אירוע 1682 ברוסיה. איך פיטר הגדול דיכא את מרד סטרלטסי
לְתַכְנֵן
מבוא
1 רקע המרד
2 תחילת המהומה
3 חוונשצ'ינה
4 סוף המהומה
בִּיבּלִיוֹגְרָפִיָה
מבוא
מרד Streltsy של 1682 (צרות מוסקבה, Khovanshchina) - מרד של קשתים מוסקבה, כתוצאה מכך הועבר השלטון לנסיכה סופיה.
1. רקע המרד
חוסר שביעות הרצון של הקשתים התבשל במשך זמן רב בתקופת שלטונו של פיודור אלכסייביץ'. האוצר היה ריק, ומשכורות הקשתים שולמו באופן לא סדיר, תוך עיכובים ארוכים. בנוסף, המפקדים הבכירים של חיילי הסטרלטסי - ממונים וקולונלים ניצלו לא פעם את תפקידם: הם עצרו חלק ממשכורת הסטרלטסי לטובתם, הכריחו את הקשתים לבצע מטלות באחוזותיהם וכו'.
ב-27 באפריל 1682 נפטר הצאר פיודור אלכסייביץ' מבלי להשאיר יורש ישיר. כס המלוכה היה אמור לעבור לאחד מאחיו - איוון בן ה-15 - בנו של אשתו הראשונה של אלכסיי מיכאילוביץ', צארינה מריה איליניצ'נה המנוחה (לבית מילוסלבסקיה), או פיטר בן ה-10 - בנו של אשתו השנייה של אלכסיי מיכאילוביץ', האלמנה צרינה נטליה קירילובנה (לבית נרישקינה). המאבק בין שתי משפחות הבויאר הגיע לשיאו - בני הזוג מילוסלבסקי - קרובי משפחתו של צרביץ' איבן מאת האם, והנארישקינס - קרובי משפחה של נטליה קירילובנה ופיטר. זה היה תלוי מי הפך למלך, מי מהחמולות הללו ייקח את העמדה ליד בויארים- יועצים למלך בקבלת החלטות המדינה החשובות ביותר ומבצעים אחראיים של החלטות אלו, חלוקת התפקידים הגבוהים ביותר במדינה וניהול האוצר המלכותי.
ההחלטה הסופית בנושא התקבלה על ידי הבויאר דומא. לרוב הבנים, שעתידם היה תלוי בטובתו או בחסרונו של הצאר, היה חשוב מאוד לנחש מי מהפונים יזכה כדי לעמוד לצדו מראש. איבן הוא הבכור, מינקות הוא היה חולה מאוד (כמו כל הצאצאים הזכרים של צאריה מריה איליניצ'נה), זה נחשב סביר שהוא ימות בקרוב, ואז פיטר עדיין יהפוך למלך. במצב זה, רוב הבויאר דומא והפטריארך יואכים נטה לטובת פיטר ה"מבטיח" יותר, וב-27 באפריל 1682 (ביום מותו של פיודור אלכסייביץ') הוכרז פטר כצאר.
עבור בני הזוג מילוסלבסקי, תפנית כזו הייתה אובדן כל סיכויי הכוח, והנסיכה החכמה והאנרגטית סופיה החליטה לנצל את חוסר שביעות הרצון של הקשתים כדי לשנות את המצב לטובתה, תוך הסתמכות על שבט מילוסלבסקי, ועל מספר בויארים, כולל הנסיכים V.V. Golitsyn ו-I. A. Khovansky - נציגי האצולה הרוסית העתיקה, שתפסו בכאב התעלות. אָמָנוּתִינארישקינס.
2. תחילת המהומה
שליחי בני הזוג מילוסלבסקי החלו לעורר את חוסר שביעות רצונם של הקשתים, והפיצו בקרבם שמועות כי עתה, תחת שלטונם של הנרישקין, מחכים להם דיכוי ומחסור גדולים עוד יותר. בקרב הקשתים הלכו תכופים יותר מקרים של אי ציות לרשויות, וכמה מפקדי קשתים, שניסו להחזיר את המשמעת, נגררו על ידי הקשתים למגדל הפעמונים והושלכו ארצה.
ב-15 במאי נפוצה שמועה לפיה בני הזוג נארישקין חנקו את צארביץ' איבן בקרמלין. פעמון הטוקסין היכה והקשתים של גדודים רבים מיהרו אל הקרמלין עם נשק, ריסקו את השומרים המעטים מבית המלוכה ומילאו את כיכר הקתדרלה מול הארמון. צארינה נטליה קירילובנה יצאה אל המרפסת האדומה, אוחזת בידיהם של הצאר פיטר וצארביץ' איבן, הפטריארך וכמה בויארים שלא פחדו להתמודד עם סכנה. היה בלבול בקרב הקשתים: צארביץ' איבן היה בחיים וללא פגע, ענה לשאלות הקשתים: "אף אחד לא מטריד אותי, ואין לי על מי להתלונן". למעשיהם של הקשתים, במקרה זה, לא הייתה כל הצדקה וניתן היה להתייחס אליהם כהתפרעות. בזמן הזה, הנסיך מיכאיל דולגורוקוב, בנו של ראש החץ וקשת הגבוה ביותר, הנסיך. יו.א.דולגורוקי התחיל לצעוק על הקשתים, והאשים אותם גְנֵבָה, בגידה ואיומים בעונש חמור. זה פוצץ את הקהל, התחמם עד הקצה, הקשתים טיפסו למרפסת והשליכו את דולגורוקי אל החניתות, ולאחר מכן החלה שפיכות הדמים להתגבר: הקורבן הבא היה הבויאר ארטמון מטבייב, המנהיג המוכר של שבט נארישקין. הקשתים פרצו לחדרים הפנימיים של הארמון, הרגו כמה בויארים, כולל אחיה של הצארית אפנסי קירילוביץ' נארישקין, הנסיך גריגורי גריגוריביץ' רומודנובסקי, הבויאר יאזיקוב, ראש מסדר השגרירות לריון איבנוב. הקשתים חיפשו אח נוסף של המלכה - איבן קירילוביץ' נארישקין, אך באותו יום לא מצאו אותו, הוא הסתתר בחדרי אחותו. בעיר נרצחו גם בויארים וראשי חץ וקשת, כולל הבויאר של מסדר החץ וקשת, פרינס. יו.א.דולגורוקי, שהיה זקן, חולה ולא עזב את הבית, הוא נהרג מחשש לנקמה עבור בנו מיכאיל. סטרלטסי הציב את השומרים שלהם בקרמלין, שלא היו אמורים להכניס או להוציא אף אחד.
למעשה, כל תושבי הקרמלין, כולל משפחת המלוכה, התבררו כבני ערובה של המורדים.
למחרת, שוב הגיעו הקשתים לקרמלין, דרשו את הסגרתו של איבן נרישקין, ואיימו, אחרת, להרוג את כל הבויארים. סופיה והבויארים הפעילו לחץ חזק על נטליה קירילובנה: "אחיך לא יכול לעזוב את הקשתים; שלא כולנו נמות בשבילו!" איבן נרישקין הוסגר, עונה והוצא להורג. אביה של הצארינה, הקשיש קיריל פולואקטוביץ' נארישקין, בהתעקשותם של הקשתים, הוטל בנזיר והוגלה למנזר קיריו-בלוז'רסקי.
פעולות תגמול ללא משפט נגד הבויארים ומפקדי החץ וקשת נמשכו עד ה-18 במאי. אחד הקורבנות האחרונים של הקשתים היה הרופא הגרמני פון גאדן. הוא הואשם בהרעלת הצאר פדור אלכסייביץ'. גם השתדלותה של אלמנת המלך המנוח, המלכה מרתה, לא הועילה, והעידה כי פון גאדן טעם לנגד עיניה את כל הסמים שנתן למלך החולה.
כוח המדינה נהרס: פטר הצעיר נותר באופן נומינלי הצאר, הצארית נטליה קירילובנה - יורש העצר, אבל לא הייתה להם ממשלה מוכשרת: כל קרוביהם ותומכיהם נהרגו או נמלטו ממוסקבה, ברחו מהקשתים.
ב-19 במאי הגישו נציגים הנבחרים של גדודי החץ וקשת אל הצאר לַעֲתוֹר(רשמית - בקשה, אבל למעשה - דרישה אולטימטום) לשלם את כל פיגור השכר, שעל פי חישוביהם, הסתכם ב-240,000 רובל. לא היה כסף כזה באוצר, בכל זאת, דרישה זו הייתה צריכה להתקיים, וסופיה (שעדיין לא הייתה לה סמכויות פורמליות) הורתה לאסוף כסף עבור זה בכל הארץ ולהמיס את כלי הזהב והכסף של המלוכה. חדר אוכל תמורת כסף.
ב-23 במאי הגישו הקשתים עתירה חדשה, כך שבנוסף לפיטר, נקרא גם צארביץ' איבן כמלך (יתרה מכך, הבכור), וב-29 במאי הוגשה עתירה נוספת כך שבגלל ינקות המלכים. , הנסיכה סופיה אלכסייבנה תהיה השליט (עוצר). דרישות אלו של הקשתים, שענו בעיקר על האינטרסים של שבט מילוסלבסקי, הוצעו להם מן הסתם על ידי תומכיה של סופיה, ובהתחזקות המילוסלבסקיים והפלת הנארישקין, ראו הקשתים בעצמם כמה ערבויות מהא. נקמתם של האחרונים. הפטריארך והדומא הבויאר עמדו בדרישות הקשתים.
הקשתים התבררו כמאסטרים של המצב, שהכתיבו את רצונם לממשלה, אך הם חשו חוסר ביטחון, כשהבינו שברגע שיעזבו את הקרמלין כוחם יסתיים, ואז לא יצטרכו לצפות לשום דבר טוב מהממשלה. . במאמץ להגן על עצמם מפני רדיפות אפשריות בעתיד, מגישים הקשתים עצומה חדשה לשליט, לפיה יש להכיר בכל פעולות הקשתים ב-15-18 במאי, לרבות רציחות הבנים. על ידי הממשלה כלגיטימית, לטובת המדינה ומשפחת המלוכה, מעתה ואינה כרוכה ברדיפת הקשתים, שבסימן להקים עמוד זיכרון במגרש ההוצאה לפועל, שעליו שמות כולם. גנבים-בויארים שהושמדו על ידי קשתים, עם רשימה של הטעויות וההתעללות שלהם (אמיתית או מופרכת). הממשלה נאלצה להיענות לדרישות המשפילות הללו. סופיה, שעלתה לשלטון בחניתות חץ וקשת, הרגישה כעת את כל אי הנוחות שלהן.
3. Khovanshchina
סופיה מינתה לראש העליון של הקשתים את הנסיך I. A. Khovansky, שהיה פופולרי בקרב הקשתים ותומך בני הזוג מילוסלבסקי. סופיה קיוותה שחובנסקי ירגיע את הקשתים, אבל כנראה החליט לשחק את המשחק שלו. הוא פינק את הקשתים בכל דבר, בהסתמך עליהם, ניסה להפעיל לחץ על השליט, והבטיח לה: "כשאלך, אז במוסקבה הם ילכו עד הברכיים בדם." סטרלטסי המשיך לשלוט בקרמלין באמתלה להגן עליו, תוך שמירה על האפשרות להעלות דרישות משפילות והרסניות חדשות לממשלה. הזמן הזה נקרא בהיסטוריה הרוסית חוונשצ'ינה .
בזמן הזה, כשהם חשים בחולשת השלטון, החליטו המאמינים הזקנים, שעד אז היו נתונים לרדיפות אכזריות מצד השלטונות הצארים, שהגיעה שעתם. פעיליהם התאספו במוסקבה ממערכונים רחוקים והטיפו בגדודי הסטרלטסי לחזרה לאמונה הישנה. טענות אלו זכו לתמיכה נלהבת על ידי חובנסקי, שמצא בכך מנוף נוסף להפעיל לחץ על הממשלה. אבל גם ראש הסטרלצי חוונסקי, וגם השליט סופיה, עם כל רצונם, לא יכלו לפתור את הנושא הזה, שהיה בסמכות הכנסייה - הפטריארך והבישופים. אולם הכנסייה, אשר מיישמת את הרפורמות של הפטריארך ניקון במשך זמן רב, לא יכלה כעת לנטוש אותן מבלי לאבד לחלוטין את סמכותה בעיני העם. סופיה הייתה גם באותו זמן עם הפטריארך, שעבורו חזרה לאמונה הישנה פירושה הכרה בעוולותם של אביה, הצאר אלכסיי מיכאילוביץ', ואחיה, הצאר פיודור אלכסייביץ', שתמך בטקס החדש.
כדי לפתור את המחלוקת, הציעו המאמינים הזקנים מחלוקת תיאולוגית פתוחה בין מתנצלי האמונות החדשות והישנות, שיש לקיים בכיכר האדומה בנוכחות העם כולו. המאמינים הזקנים האמינו כי מול האנשים הכל כפירה ואי אמת ניקוניתיהפוך ברור, כולם יראו ויזהו האמת של האמונה הישנה. למעשה, ההבדלים בין הטקסים החדשים והישנים נגעו לפרטים רבים של הליטורגיה, והאיות של כתיבת טקסטים דתיים. משמעות ההבדלים הללו הייתה ברורה רק לאנשי דת מקצועיים, וגם אז לא לכולם, אלא רק למשכילים שבהם (ראה מאמינים ותיקים).
מרד הסטרלטסי משנת 1682, או "חוונשצ'ינה", כפי שהוא מכונה לעתים קרובות על שם המשתתפים העיקריים בתנועת נסיכי חובנסקי, היה תופעה מורכבת ומבלבלת. מחד גיסא, אירועים אלו שיקפו את מאבקן של קבוצות הבויאר - "מסיבות", כדברי אחד מבני דורו. מצד שני, תנועה זו הייתה מעין התקוממויות עירוניות, שהיו כה עשירות במאה ה-17 ה"מרדנית".
הדחף למרד סטרלטסי היה מותו של הצאר פיודור אלכסייביץ' באביב 1682. הצאר היה חשוך ילדים, ושני אחיו הצעירים, איבן בן השש עשרה ופיטר בן העשר, היו מתמודדים על כס המלכות. הנסיכים נולדו מנישואים שונים ומאחוריהם חמולות משפחה, מאחורי איבן - בני הזוג מילוסלבסקי, מאחורי פיטר - הנרישקין. זכות הוותק הייתה לצידו של איבן, אבל הוא היה חולני, עיוור למחצה וחלש נפש, בעוד פיטר כבר בגיל צעיר הראה חיוניות ויכולות יוצאות דופן. היה צריך להחליט מי ייקח את כס המלוכה. המצב היה מתוח עד קצה גבול היכולת, והבויארים, שהתאספו בארמון כדי לבחור צאר חדש, לבשו צדפים מתחת לשמלותיהם, מחשש שתבוא לידי דקירה. הדיון בדומא הבויאר לא הניב דבר. המנהג דרש להפנות את הנושא להחלטת "כל הדרגות על ידי אנשי המדינה המוסקובית". זה התכוון ל"זמסקי סובור", אבל למוסד הזה כבר היה ערך נומינלי. הקתדרלה של 1682 יכולה להיקרא בשם זה רק עם מתיחה גדולה. היא התכנסה בחיפזון, ממש תוך כמה שעות ללא בחירות. כל שורות האנשים שנאספו בכיכר האדומה נשאלו מי משני הצארים צריך להיות בממלכה. הרוב צעקו: "פיטר אלכסייביץ'!" לאיוון החולה נשמעו רק קולות ספורים. אז, ... בשנת 1682, פיטר, הקיסר העתידי פיטר הגדול, נבחר לממלכה.
אמו של הצאר, נטליה קירילובנה נרישקינה, ופמלייתה, כבר מהשעות הראשונות של שלטונה, נאלצו להתמודד מול כוח חדש שהתערב באירועים. אנחנו מדברים על הקשתים במוסקבה, שהיתה להם סיבה טובה להיות לא מרוצים מהעמדה שלהם. הקולונלים של גדודי החץ וקשת הביטו בפקודיהם כאילו היו צמיתים, מנעו לטובתם את משכורת החץ וקשת ומזון, העמיסו עליהם דרישות ועבודה. המהומה בצמרת נתנה לקשתים סיבה להצהיר על טענותיהם. כבר ביום בחירתו של פטר סירב אחד הגדודים להישבע אמונים לצאר החדש, וכמה ימים לאחר מכן הגישו נציגים נבחרים משישה עשר גדוד סטרלטסי וגדוד חייל אחד עצומה בדרישה להפסיק את ההתעללויות של האנשים הראשוניים. הממשלה נכנעה. מפקדי הגדוד נצטוו להחזיר את המשכורות לקשתים, ושני קולונלים, המפורסמים במיוחד בסחיטה, סמיון קרנדייב וסמיון גריבויידוב, נענשו בשוט בכיכר. לפני שנענש, נקרא גריבודוב "סיפור" על מלחמותיו, אופייני לאליטה הסטרלטית: "הפנטקוסטלים, מנהלי העבודה והקשתים הרגילים של מסדרך הכו עליך את מצחו של הריבון הגדול: עשית להם מיסים, טרוניות וכל זה. מיני התכווצויות; עבור שוחד ועבודה, הוא היכה אותם בקרבות אכזריים... אילץ אותם בכוח לתפור שמלות צבעוניות, כובעי קטיפה, מגפיים צהובים; הורדתי כסף ולחם מהמשכורות שלהם...".
עם זאת, הוויתור לא הוביל לרגיעה, במיוחד מכיוון שהקשתים כוונו במיומנות על ידי קבוצת הבויארים העוינת. רבות מהמשפחות הוותיקות לא היו מרוצים מנרישקינס הצנועים, שיצאו מהאצולה רק בזכות נישואיו של אלכסיי מיכאילוביץ' עם נטליה היפה. במיוחד זעמו האצולה על עלייתם המהירה של אחיה של המלכה, צעירים שלא היה להם כל כישרון: אי.ק. נרישקין בגיל 23 זכה לדרגת בויאר. הלא מרוצים התאספו סביב בני הזוג מילוסלבסקי, ומנהיגתם הייתה הנסיכה סופיה אלכסייבנה, אחותו ואחותו למחצה של איבן של צארביץ' פטר.
יש לומר כי הנסיכה הייתה דמות ייחודית בהיסטוריה הרוסית של המאה ה-17. בדרך כלל, בנות המלוכה מלידה היו במעין כלוב זהב, ואפילו סגורות היטב מעיניים סקרניות. הם חיו כמתבודדים בחדרי הארמון, ואם יצאו במקרה לכנסייה, אז במהלך היציאה נשאו רצפות בד משני הצדדים כדי לבודד אותם מהאנשים, ובמקדש מקומותיהם היו מכוסים בטפטה - הכל כדי להימנע מ"עין הרע". בנותיו של הצאר נידונו לפרישות, כי לדברי ג' קוטושיכין, "אסור להן לשאת את מדינתן לנסיכים ונערים, כי נסיכיהן ונעריהם הם צמיתים ובעצומה כותב צמיתים, וזה נקבע. בבושה נצחית, אם נמסרה פילגש לשפחה; ולא היה נהוג לתת מדינות אחרות למלכים ולנסיכים, על זה שלא אמונה אחת, ולא יבטלו את אמונתם, הם שמים את אמונתם בחרפה, ואפילו על זה שמדינות אחרות אינן יודעות את שפה ופוליטיקה, ומתוך כך הם יעשו זאת חבל".
תחת פיודור אלכסייביץ', ההשגחה הקפדנית על שש אחיותיו הייתה רגועה, אבל אם חמש הנסיכות ניצלו את החופש היחסי שלהן רק כדי להתלבש בלבוש פולני ולקחת מאהבים, אז לסופיה הייתה מרחיקת לכת תוכניות פוליטיות. כפי שכתב N.I. Kostomarov, הנסיכה סופיה, "למרות שהיא גם ניהלה חיים רחוקים מלהיות רזים, היא שונה מאחרים במוחה וביכולות המדהימות שלה. היא, יותר מאחיותיה, ניגשה לפדור וכמעט לא עזבה אותו כשהוא סבל ממחלותיו; כך היא הרגילה את הבוארים שבאו אל הצאר לנוכחותה, היא עצמה התרגלה להקשיב לשיחות על ענייני המדינה וככל הנראה, במידה מסוימת, כבר השתתפה בהן במוחה המתקדם. היא הייתה אז בת 25. לזרים, היא נראתה לא יפה כלל והובחנת בהשמנה; אבל האחרון ברוסיה נחשב ליופי באישה.
על פי השוואה פיגורטיבית של אחד מבני דורו, החדשות על התסיסה הסטרלטית הפכו משמחים עבור הנסיכה סופיה כמו עבור נח ענף הזית שהביאה היונה לתיבה. תוך ניצול חוסר שביעות רצונם של הקשתים, ניתן היה לחלץ את הכוח מהנרישקין, אך סופיה ומילוסלבסקי נאלצו למהר, שכן הצד הנגדי נוקט באמצעים כדי לחזק את עצמו. הבויאר א.ס. מטבייב, פעם אחד מעובדיו הקרובים ביותר של הצאר אלכסיי מיכאילוביץ', שהוגלה למזן בשל תכסיסיהם של בני הזוג מילוסלבסקי, נקרא בדחיפות למוסקבה. ממנו לא היה למילוסלבסקי מה לצפות לרחמים. הבויאר, שחזר מהגלות, גינה גם הוא את הוויתורים לקשתים: "הם כאלה שאם ישחררו את המושכות אפילו קצת, הם יגיעו לזעם קיצוני...".
ה-15 במאי הוא תאריך גורלי, ביום זה בשנת 1591 נפטר צארביץ' דמיטרי באוגליץ', ובאותו יום בשנת 1682 במוסקבה הוא היה בסימן סדרת מעשי טבח, תומכי בני הזוג מילוסלבסקי הפיצו שמועות בקרב הקשתים שהנרישקין התישו. צארביץ' איבן. בערך על פי אותו דפוס התפתחו אירועי ה-17 במאי 1606, כאשר עושיו של שויסקי הדאיגו את האנשים בשמועה שהפולנים הרגו את הצאר דמיטרי - דמיטרי השקר הראשון ובניצול המרד העלו את וסילי שויסקי לכס המלכות. . במאי 1682 מיהרו הקשתים ופשוטי העם אל הקרמלין. המלכה, יחד עם הפטריארך והבויארים, הובילו את איבן ופיטר אל המרפסת האדומה. הקהל, שדאג שהנסיך חי, נרגע והחל להיכנע למשא ומתן. עם זאת, ברגע מכריע זה, כפי שאמרו בני זמנו, כל העניין הוכרע על ידי התנהגותו הבלתי סבירה של הנסיך M.Yu. הנסיך החל לאיים על הקשתים והוציא את ההמון מעצמו. הקשתים השליכו את הבויאר מטבייב מהמרפסת וקצצו אותו לחתיכות, הרגו את אחיה של הצארינה אתנסיוס נארישקין, את הבויארים ג'י ג'י רומודנסקי ואי.מ. יאזיקוב, את פקיד הדומא לריון איבנוב ועוד רבים אחרים. גופות ההרוגים נגררו דרך שערי ספאסקי לכיכר האדומה, קשתים הלכו מולם והכריזו בלעג: "הנה הבויאר ארטמון סרגייביץ'! הנה הבויאר, הנסיך רומודנסקי, הנה הדומא אחד, תפנה! סטרלטסי עסק גם בראש מחלקת סטרלטסי, הנסיך יורי דולגורוקי, שדיכא את מרד סטנקה רזין. כשנודע לאדם בן שמונים על רצח בנו מיכאיל, הייתה לו החוצפה לומר לקשתים: "הם אכלו את הפייק, אבל השיניים שלהם נשארו, הם לא ימרדו הרבה זמן, הם עוד מעט יחזיקו מעמד. הקרבות לאורך חומות העיר הלבנה והאדמה". אחד מצמיתיו של הנסיך דיווח על המילים הללו לקשתים, אשר גררו את הזקן מהמיטה, חתכו אותו לחתיכות, זרקו את הגופה לבור זבל והכניסו פיקה מלוחה. למחרת דרשו הקשתים למסור להם את אי.ק. נארישקין, תוך שהם מאיימים להרוג את כל הבויארים אחרת. צארבנה סופיה אמרה בחריפות לצארינה נטליה: "אחיך לא יכול לעזוב את הקשתים; שלא כולנו נמות בשבילו!" הבויאר הצעיר התוודה, נכתב ונפטר לפני מותו הבלתי נמנע, ולאחר מכן הובל החוצה אל ההמון המורד. נרישקין עונה באכזריות, ואז נגרר לכיכר האדומה ונחתך לחתיכות. רופאו של הצאר דנייל פון גאדן נאלץ בעינויים להתוודות כי הוא, יחד עם בני הזוג נארישקין, הרעיל לכאורה את הצאר פיודור אלכסייביץ'.
הבירה כולה הייתה בידי הקשתים והצמיתים שהצטרפו אליהם. פקודות סטרלטסי וחולופי נמחצו. הקשתים קראו לצמיתים להשמיד את שיאי השעבוד, וחלק מהצמיתים ניצלו את ההזדמנות, אך לא כולם, מאחר שרבים השתעבדו מרצון.
במהומה זו הצליחו הנסיכה סופיה ומילוסלבסקי להשיג את המטרה הרצויה. ב-26 במאי התכנסה מועצה חדשה, שוב רק מתושבי מוסקבה. בפחד מהקשתים, המשתתפים במועצה מצאו פתרון פשרה להכניס שני אחים לממלכה בבת אחת: גם איבן וגם פיטר. במקביל, איוון, לבקשת הנבחרים מהקשתים, הוכרז כמלך הראשון, ופיטר השני. ימים ספורים לאחר מכן, לבקשת גדודי הסטרלטסי, הוכרז כי לאור נעורי הריבונים, השלטון נמסר לאחותם סופיה אלכסייבנה.
הנסיכה סופיה צברה כוח הודות לקשתים, שבתמורה היא נאלצה לפייס ולתגמל בכל דרך אפשרית. סטרלטסי קיבל את תואר הכבוד "חי"ר חיצוני". לקשתים, חיילים, תושבי העיר והעגלונים של מוסקבה ניתנו מכתבי הוקרה כדי שלא יקראו להם מורדים. במכתב נכתב באופן מונוטוני: "... הייתה מכות, לביתה של אם האלוהים הטהורה ביותר ולכם, ריבונים גדולים, לשעבוד ולזעם בשלווה כלפיכם, ומהמס הגדול אלינו, עלבונות ושקרים. לבויארים, הנסיך יורי והנסיך מיכאיל דולגורוקי... פקיד הדומא לריון איבנוב יאזיקוב נהרג בגלל שהוא, עם קולונלים שלנו, שילם לנו מסים גדולים ולקח שוחד. בויארין מטבייב וד"ר דנילה נהרגו בגלל שהם הכינו שיקוי רעיל עבור הוד מלכותך, ודנילה האשימה את זה בעינויים. איוון ואפנאסי נארישקין הוכו בגלל שהחילו על עצמם את הסגול המלכותי שלך וחשבו כל רע נגד הצאר הריבוני ג'ון אלכסייביץ'...". כאות למעללי הסטרלטסי, הוקם בכיכר האדומה עמוד עם שמות הבוגדים שהוכו על ידם.
קשתים לא הסתפקו בעידוד מוסרי. כל אחד קיבל עשרה רובל, ובנוסף הם קיבלו את רכושם של הבנים שנהרגו ודרשו החזרת משכורות שלא שולמו במשך כמעט 40 שנה. על פי חישובי החץ וקשת, יצא כמות עצומה של 240 אלף רובל. כסף כזה לא היה באוצר, ומכל רחבי המדינה נצטוו לאסוף כלי כסף ולשפוך ממנו כסף עבור הקשתים.
ממשלתה של סופיה הפכה לבת ערובה לדרישות הסטרלטסי. התברר שהרבה יותר קל ליצור סערה מאשר להרגיע אותה. יתרה מכך, גדודי הסטרלטסי איימו לצאת סוף סוף מציות. הייתה להם תוכנית אידיאולוגית משלהם, שכללה שיקום האמונה הישנה. 1682 היוותה במובנים רבים נקודת מפנה עבור המתנגדים. באפריל, בפוסוצ'רסק, על פי צו מלכותי, נשרף המנהיג הרוחני של הפילוג, הכומר אבוואקום, וממש שבועיים לאחר מכן, הצאר פדור אלכסייביץ' מת. הסכיזמטיים ראו בכך סימן ברור לזעמו של אלוהים. בין הקשתים היו חסידי אבקום רבים. אלכסי יודין, ממנהיגי מרד סטרלטסי, השתייך לפילוג. גם הנסיך חובנסקי נחשב לאלוף האמונה הישנה, ששמו נתן את השם לכל התנועה.
הנסיך איבן אנדרייביץ' כוונסקי, שכונה טאררוי, השתייך למשפחת גדימינוביץ', שבאצילותם התווכחו עם הרוריקוביץ'. הוא היה מחוז מפורסם, אם כי, כפי שאמר היסטוריון אחד, הוא היה ידוע בעיקר בתבוסותיו. בימי מאי היה אחד מתומכיה של הנסיכה סופיה, שהעלתה את הקשתים למרד. כפרס הוא מונה לראש ("שופט") של מסדר הסטרלטסי. אבל לאחר שקיבל את הפיקוד על "חיל הרגלים החיצוני", החל חובנסקי לתבוע תפקיד עצמאי. יחד עם חובנסקי נשבעו הקשתים לעמוד על האמונה הישנה. הגדודים הנבחרים דרשו ויכוח על אמונה והעמידו נגד הניקונים כמה מורים לפילוגים, בראשות הכומר הסוזדל ניקיטה.
הדיון הדתי התקיים ב-5 ביולי בארמון הפנים. רסקולניקוב היה מלווה בקהל שלם, שאישר את המראה המרושע שלהם: "הבטן שלהם לא עבה, לא כמו מורי הברית החדשה הנוכחית!" הסכסוך עצמו לא הכריע דבר, כל אחד מהצדדים - הפטריארך עם הסינקליט והשכיזמטיים נשארו עם הרשעותיהם. הנסיכה סופיה התנהגה באומץ, לא פחדה, כמו בויארים רבים, מהקהל הרותח בחוץ והגנה בלהט על הרפורמות בכנסייה. הנסיכה הזהירה את הנבחרים מהקשתים: "...בתקווה שלכם, האנשים הסכיזמטיים האלה הגיעו לכאן באומץ רב כל כך... חורבן."
לאיום של הנסיכה לעזוב את הבירה הייתה השפעה על הקשתים. בנוסף, הגדודים הנבחרים זכו ליחס נדיב ביין, והם יצאו מהאמונה הישנה. כפי שכתב ש"מ סולוביוב, "קשתים רגילים התפרעו, אך לא יכלו לעמוד בפני המרתף המלכותי, כאשר העמידו עשרה אנשים ליד האמבט: הם הביאו שומרי ידיים שלא יעמדו מראש על האמונה הישנה, והם החלו להכות את סכיזמטיים, צועקים: "אתם, המורדים, מרדתם את כל הממלכה! הם מיהרו לרוץ לאן שיכלו: אבותיהם יורטו; ניקיטה, כמגדל התסיסה החצוף ביותר והמפר את הבטחתו, נערף..."
לאחר כישלון החזרה לאמונה הישנה, היה קשה יותר ויותר לנסיך חובנסקי למלא את תפקיד המתווך בין הממשלה לקשתים. בויאר עשיר ומכובד בעצמו, הוא פעל כמתווך עבור הקשתים לפני הנערים מוצצי הדם, והבויארים הבטיחו שהוא מפנק את הקשתים למען השלום הכללי. "כשאלך, במוסקבה הם ילכו עד הברכיים בדם", אמר. אבל סופיה ופמלייתה כבר לא האמינו לנסיך. הוא הואשם בהתנדבות לסכיזמטיות ואף נחשד בכך שרצה לכבוש את כס המלוכה בעצמו. היו שמועות שבמהלך מסע הצלב, הקשתים תכננו ליטול את חייהם של מלכים ומלכות ולקרוא את האליל שלהם לממלכה. בין אם החשדות הללו נכונים ובין אם לאו, באוגוסט עזבה כל משפחת המלוכה את מוסקבה והתיישבה בכפר ווזדוויז'נסקי.
הנסיך חובנסקי מיהר לטייל, בלי לדעת מה לעשות. הוא פחד להישבר סוף סוף עם הממשלה, וכאשר גזרת הצאר הגיעה לכל האנשים המתחשבים לבוא לווזדוויז'נסקויה, הוא ציית ועזב את מוסקבה. בבירה, הכרכרה שלו הייתה מוקפת ללא הרף בחמישים קשתים ועוד מאה שמרו על הבית, אך מחוץ לעיר התברר שהוא חסר הגנה לחלוטין, מה שתומכיה של סופיה לא נכשלו בניצול. ב-17 בספטמבר נתפס הנסיך ליד הכפר פושקינו והובל לווזדוויז'נסקויה. לנגד עיניה של הנסיכה, הנסיך לא הורשה, בפאתי הכפר הם הקריאו סיפור מאשימה לחובנסקי, ובדיוק שם בכביש מוסקבה הם "הופיעו" - הם הוצאו להורג יחד עם בנם.
כשהם נותרו ללא מנהיג, הקשתים היו סוף סוף אובדי עצות, במיוחד מאז, בפקודת השליט, החלה המיליציה האצילה מהמחוזות להגיע למנזר השילוש. משראו שכוחות השליט מתגברים מדי יום, החליטו הקשתים להביא אשמה. נבחרים מהגדודים הלכו לשילוש, אולם כמה מהם ברחו חזרה באמצע הדרך בפחד. השאר, שהופיעו בפני הנסיכה, התפללו בדמעות לסליחתה.
ב-6 בנובמבר חזרה הנסיכה סופיה למוסקבה כמנצחת. העמוד שהוקם בכיכר האדומה לכבוד הקשתים הושמד, הגדודים הובאו לצייתנות. ראש מסדר הסטרלטסי מונה לאדם נאמן לסופיה - פקידת ה-Dumny F. L. Shaklovity. בפברואר 1683 ניתנה צו על החזרה לבעלי הצמיתים לשעבר שקיבלו דמי חופשה בזמן המהומה: "ומעתה אל תאמינו דמי חופשה כאלה, כי לקחו אותם בזמנים קשים, ללא רצון, לביטוח מעורפל. , אבל לאותם צמיתים כשהם נותנים להם עונש אכזרי, הכו אותם בשוט ללא רחמים, אבל אם האדונים לשעבר לא יקחו אותם, אז הגלי אותם לסיביר ולערים רחוקות אחרות לחיי נצח.
במשך 7 השנים הבאות, השלטון עבר תחת שלטונם הנומינלי של איבן ופיטר לידי הנסיכה סופיה והחביב עליה, הנסיך V.V. Golitsyn.
בשנת 1550 הקים הצאר איוון הרביעי האיום גדודי חץ וקשת. זה היה סוג מיוחדחיילים, שנוצרו מהאוכלוסייה החופשית, תושבי העיר והאיכרים. הזכות לשרת בגדוד סטרלטסי הייתה לכל החיים ועברה בירושה. הקשתים קיבלו משכורת מהאוצר, והם נאלצו לספק לעצמם נשק, אספקה ומדים. בנוסף לשמירה, הקשתים לא נשאו נשק. הקשתים התגוררו עם משפחותיהם בהתנחלויות מיוחדות-סלובודות, שבהן בזמנם הפנוי ניהלו חקלאות בת, עסקו במלאכה ובמלאכה.
הגדוד כולו היה כפוף למסדר הסטרלטסי, שהכריע בהליכים צבאיים. המסדר חולק לקטנים יותר, הפזורים ברחבי מוסקבה. בשטח ניהלו גנרלים וקולונלים את העניינים.
עד סוף המאה ה-7 היו בגדוד יותר מ-20,000 איש. קשת היו הענף העיקרי של המדינה המוסקובית. למרות הארגון הצבאי, הם ניהלו אורח חיים חופשי, הייתה להם הזדמנות לקבל הכנסה נוספת.
מה שקדם למרד סטרלטסי ב-1682
עם מותו של הצאר פדור באביב 1682, התפתח מאבק על כוח. שתי משפחות תבעו את כס המלוכה: בני הזוג נארישקין והמילוסלבסקיים. אלכסיי מיכאילוביץ', אביו של פיודור אלכסייביץ', היה נשוי פעמיים. האישה הראשונה, מריה מילוסלבסקיה, ילדה את הבנים פדור ואיבן, כמו גם כמה בנות. האישה השנייה, נטליה נרישקינה, ילדה את היורש, פיטר.לנארישקין הייתה השפעה רבה בקרב האצולה במוסקבה. בני הזוג מילוסלבסקי נתמכו בעיקר על ידי גוליצין ואחד ממפקדי גדוד סטרלטסי, איבן חובנסקי.
על פי החוק, לאחר מותו של פדור, כס המלכות היה אמור לעבור לאחיו הצעיר איוון, היורש בשורה של מילוסלבסקיים. אבל צארביץ' איבן היה חולה ומפוגר שכלי, ולכן לא יכול היה לשלוט במלואו. במה השתמשו בני הזוג נארישקין. באותה עת הוכרעה סוגיית הירושה לכס המלוכה על ידי אספת זמסקי, שהתכנסה מכל הארצות. אבל במסווה של אסיפה כללית, רק בויארים מקומיים נאמנים לנרישקין הוזמנו לכנסיית המושיע. והנושא הוכרע לטובת פיטר.
פטרוס זכה לברכה על ידי הפטריארך למלוך. אבל בגלל ינקותו (באותה תקופה פיטר היה בן 10), אמו נטליה נרישקינה הפכה לעורשת העצר. לא היו לה מספיק אינטליגנציה ואופי כדי לקחת את השלטון לידיה. קרוב משפחתה ארטמון מטבייב מיהר לעזור לה, שסידר פעם את נישואיהם עם אלכסיי מיכאילוביץ'. תחת פיקודו של פיודור אלכסייביץ', מטבייב גורש ממוסקבה וכעת יכול היה לחזור בשלום.
תחילת המהומה של 1682
בינתיים גברו מצבי הרוח של המחאה בגדוד סטרלטסי. סטרלטסי התלונן שוב ושוב על השרירותיות של הבוסים, שהם שודדים אותם ומכריחים אותם לעבוד עבור עצמם בחינם. אך התלונות נותרו ללא תמורה, והעותרים הולמו והורחקו מהחצר.זמן קצר לפני מותו של הצאר פדור, שוב פנו הקשתים לבית המשפט. גדוד שלם כבר הכה בראשו את מפקדו, גריבויידוב. הפעם התלונה נשקללה והסתפקה. הקולונל נשלל מכל הדרגות וגורש ממוסקבה.
בהשראת ההצלחה, הקשתים, מיד לאחר בחירתו של פיטר, הגיעו לארמון והגישו עתירה בו-זמנית לכל פיקודם, תוך שהם מאיימים להתמודד עם העבריינים בכוחות עצמם אם תלונתם לא תסופק. מבוהלים מהאיומים, הורו הבויארים להעניש את כל הקולונלים ולגרש, וכן דרשו מהם את המשכורת החסרה לטובת הקשתים. איש לא פקפק באותנטיות של העדות. הממשלה החדשה נכנעה לפרובוקציה, שהעניקה אמון לקשתים.
הִתפָּרְעוּת
בהדרגה, צמח מרד בסביבה הסטרלטית, והמילוסלבסקיים נתנו לו כיוון. לפי הצעתה של הנסיכה סופיה, אחת מבנותיהם של הצאר אלכסיי מיכאילוביץ' ומריה מילוסלבסקיה, נפוצו בגדוד שמועות שהנרישקין החליטו לתפוס את כל השלטון לעצמם, אחיה של נטליה קירילובנה איוון ימלוך, הצאר פיודור אלכסייביץ' הורעל, היורש הלגיטימי צארביץ' איבן נחנק. השליטים החדשים רוצים לעשות שלום עם המלך הפולני ולהיכנע לאויבים. ולהרוס את האמונה האורתודוקסית.שמועות כאלה גרמו לתגובה חריפה בגדוד. חמושים עד השיניים, הקשתים עברו לקרמלין. המורדים ניפצו את הקרונות של הבויארים שפגשו בדרך. והשומרים שניסו להרגיע אותם הושלכו מהמגדל אל הפסגות המוחלפות.
כשהקהל הזועם הגיע לחדרי המלוכה, הבינה יורשת העצר נטליה קירילובנה שאין לה ברירה אלא להביא אל המורדים את הצארביץ' איוון הבלתי פגוע, כהוכחה לכך שהונו. השליט מצא כוח בעצמה, ולקחה את איוון ופיטר בידיים ויצאה איתם אל המרפסת. כשראה את הנסיך החי מולם, הקהל היה מבולבל. ארטמון מטבייב והפטריארך יואכים, שדיברו לפניהם, הצליחו לבסוף להרגיע את המורדים. בנאומם הם הבטיחו לקשתים שמעשיהם לא ייחשבו כמרד. וכל מה שהם עשו ייתפס כניסיון להגן על צרביץ' איבן.
כשהקהל עמד להתפזר, מיכאיל דולגורוקוב, בנו של מפקד הגדוד, יצא מולה והחל להבריח את הקשתים בצורה חדה, ובכך להכעיס אותם. המרד התחדש במרץ מחודש. מיכאיל דולגורוקוב נלכד על ידי הקשתים והושלך לפסגות.
אחר כך נזכרו הקשתים באי חיבתם לבני הזוג נארישקין ומיהרו אל המחלקות לחפש את כל מי שאיתו הם רצו להתמודד. הם קבעו מראש את הקורבנות שלהם. הכינו להם רשימות של אויבים.
כששמעו את קריאות הזעם של הגברים הזועמים, התפזרו האצילים לכל הכיוונים בתקווה להימלט. הקורבן הראשון של הזעם היה מטבייב. סטרלטסי פרץ לחדרים בהמון בדרישה למסור להם את השר. ולא משנה כמה ניסו נטליה קירילובנה והנסיך צ'רקסקי לזכות בו בחזרה, הרימו אותו המורדים בזרועותיהם והשליכו אותו לחצר. הוא גם הושלך על הפייקים, וגופו נחתך לחתיכות.
סטרלטסי סרק את הקרמלין כולו בחיפוש אחר קורבנות ולא בז לכלום. הם עסקו באתנסיוס נארישקין ממש במזבח כנסיית התחייה. הפקיד לריון איבנוב ובנו נהרגו, כי מצאו דיונון שבעזרתו, לדברי הקשתים, הוא יכול להרעיל את צרביץ' איבן. קשתים הגיעו לראשונה לנסיך יורי דולגורוקוב כדי להתנצל על שהרג את בנו. אבל כשהחל לגרש אותם בכעס, הם כעסו, וגם העלו אותו לפסגות. בסך הכל נשפכו דם ביום הראשון של המהומה כעשרה בני אדם. קשת חיפשו את כל מי שמתנגד להם.
ביום השני נמשכה שפיכות הדמים. סטרלטסי דרש להסגיר את איבן נרישקין, אחיה של נטליה קירילובנה. בחיפושים אחריו, הם עינו והרגו את כל מי שהיה קרוב אליו. ביום השלישי פנתה הנסיכה סופיה לנטליה קירילובנה בבקשה לתת את איבן לקשתים. כדי לעצור את שפיכות הדמים, נאלצה נטליה להיכנע. הוא הודה והובל אל המורדים. לאחר עינויים קשים נחתכו רגליו, זרועותיו וראשו של איוון, ולאחר מכן עונו השרידים במשך זמן רב.
כך הסתיימו הזוועות שנמשכו בין ה-16 ל-18 במאי. הקשתים היו מרוצים מכך שהם נקמו את הרעלת פדור אלכסייביץ' ומנעו את מותו של צארביץ' איבן. בין המתנגדים נותר רק אביה של נטליה קיריל. אך מאחר שלא היווה עוד סכנה, הוא הוגלה למנזר הרחק ממוסקבה.
תוצאות המרד
ב-23 במאי, אלו שנבחרו מבין הקשתים הגיעו לבית המשפט ודרשו להעמיד את שני היורשים פיטר ואיבן על כס המלוכה. השאלה הייתה מוכנה לדיון. וב-26 במאי, הקשתים החדשים שהופיעו הציעו דרישה חדשה שאיוון יהיה המלך הראשון, ופיטר השני. והם איימו במרד נוסף. אז הנסיכה סופיה הצליחה לקחת את הכוח בעזרת קשתים. היא, כאפוטרופוס של המלך הראשון, הפכה לשליטה הראשית, והנארישקין נדחקו לרקע.במקום דולגורוקי שנרצח, הוצב בראש צבא הסטרלטסי הנסיך חובנסקי, שהיה מקורב לסופיה.
סטרלטסי, מחשש לגמול, דרש ערבויות. הם רצו להקים עמוד בכיכר האדומה עם שמות כל הבויארים ההרוגים ותקלותיהם, כדי שלא יהיה לאיש ספק בצדקתם של הקשתים. דרישתם נענתה.
תנועת מאמינים ותיקים במהלך מרד סטרלטסי
המאמינים הזקנים החליטו לנצל את השפעתם של חיילי הסטרלטסי על השלטונות. חובנסקי, שעמד בראש הכוחות, הזדהה עמם. הסכיזמטיים, בחסותם של קשתים, ערכו תהלוכות, ניהלו בחופשיות דרשות ותסיסות בכיכר. הם דחקו בסופיה להכריז על הפטריארך ככופר ולהוציאו מהכנסייה. מצב עניינים זה לא התאים לסופיה. כולם חששו ממרד חדש. בוויכוח עם המאמינים הזקנים, סופיה הכריזה שמכיוון שהפטריארך הוא כופר, אז היא כופרת, ואביה, שעמד על האמונה, והכל בארמון. ואז היא הורתה לתפוס ולהעניש את מנהיגי המאמינים הישנים. חלקם הוצאו להורג, אחרים הוגלו. אז תנועת המאמין הישן איבדה את כוחה.סוף מרד סטרלטסי ב-1682
חובנסקי, שעמד בראש גדוד החץ וקשת, הפסיק לתאם את פעולותיו עם בני הזוג מילוסלבסקי. הוא התנהג באופן עצמאי, התחבב על הצבא. קשת הורשה לעשות הרבה וניצלה מזה. אלה, בתורם, התנהגו ביהירות ובביטחון. לא פעם פנה לבית המשפט בדרישות ותלונות שונות. והקרמלין בילה את כל קיץ 1682 בפחד ממרד חדש. סופיה רצתה להיפטר מחובנסקי, אולם זה לא היה קל לעשות. הוא היה מוקף בשומרי חץ וקשת, ושומרים הוצבו בבית.בספטמבר של אותה שנה נסעה החצר כולה לאזור מוסקבה למנוחה. מאוחר יותר, בצו, זומנו הבויארים והאצילים, כולל החובנסקים, לכפר ווזדוויז'נסקויה. ב-17 בספטמבר, בישיבת הדומא הבויאר, הוקרא דיווח על זוועות הקשתים, שם נחשבו מעשיהם כהתפרעות, והנסיכים חוואנסקי, איבן ובנו אנדריי, הואשמו כמסיתים. ההוכחה הייתה מכתב שבו הכוונסקים קראו לקשתים להתקומם, והציבו למטרה לעלות לשלטון.
לא היה דיון ארוך. חובנסקי נידונו למוות. אף אחד לא הקשיב לטיעונים שלהם. ועד מהרה בוצע גזר הדין.
עם היוודע הדבר, הקשתים נבהלו תחילה ופתחו במרד חדש. אבל אז הגיעה אליהם הידיעה שסופיה עברה לטריניטי לברה השמורה היטב. וגדודים של אצילים מובאים למוכנות מכל רחבי המחוז.
מפוחדים מיהרו הקשתים לבקש הגנה מהפטריארך. ב-27 בספטמבר הם נצטוו להופיע בלברה. בקבלת הפנים נזפה בהם סופיה בכעס ודרשה מכל הצווים להגיש בקשת מחילה. וכן נלקחה חובה מהקשתים שלא לארגן פרעות בעתיד, ולא להגיב באופן שרירותי לאיש. עמוד הזיכרון מהכיכר האדומה נהרס.
ב-6 בנובמבר חזר כל החצר למוסקבה, מלווה בשומרים אצילים. הפקידה שקלוביטי, המסורה לסופיה, הועמדה בראש צבא הסטרלטסי. הוא הרגיע את שרידי המרד בגדוד מבלי להזניח את עונש המוות. והקרמלין נשמר כעת באופן אמין על ידי מלווה מגדוד אציל.
אם אתה צריך קצרתיאור של אירועי פרעות סטרלטסי, עיין במאמרים הבאים: מרד סטרלטסי של 1682 ו(ספר הלימוד של האקדמיה ס.פ. פלטונוב), מרד סטרלטסי משנת 1682 (הרצאות באוניברסיטה מאת ס.פ. פלטונוב) ו
הסיבה למרד סטרלטסי ב-1682
לאחר מותו באביב 1682 של הצאר חסר הילדים פיודור אלכסייביץ' (1676–1682), כס המלכות היה אמור לעבור לאחיו למחצה בן השש עשרה, איוון בעל פיגור שכלי. גם פדור וגם איבן היו בניהם של הצאר אלכסיי מיכאילוביץ' ומריה מילוסלבסקיה. ממילוסלבסקיה היו לאלכסיי מיכאילוביץ' גם כמה בנות נסיכות. אבל לאחר מותה של מרי (1669), אלכסיי מיכאילוביץ' התחתן בשנית (1671) עם נטליה נארישקינה, שילדה בשנת 1672 בן בריא ואנרגטי פיטר - העתיד פיטר הראשון. איוון החמישי היה יורשו החוקי של הצאר פיודור אלכסייביץ', אבל הדמנציה הברורה שלו שכנעה דמויות רוסיות בולטות להסיר את איבן מכס המלכות ולהעביר את השלטון לפיטר. בית המשפט במוסקבה חולק לשתי מפלגות: המילוסלבסקי והנארישקין. הצד של נארישקין התברר כחזק הרבה יותר; רוב משפחות האצילים והפטריארך יואכים עמדו לצידה. מבין הבויארים הבולטים נתמכו בני הזוג מילוסלבסקי רק על ידי המערבי הידוע וסילי וסילייביץ' גוליצין והמושל איוון חובנסקי, שלא היה בולט בכישרונות גדולים, ממפקדי צבא הסטרלטסי שהוצב במוסקבה. עם זאת, מפלגת מילוסלבסקי החליטה לא להיכנע ליריבים ולעמוד על איוון החמישי. בראשה עמד הבויאר איוון מילוסלבסקי והאינטליגנטית ביותר מבין בנותיו של אלכסיי מיכאילוביץ' - הנסיכה סופיה.
הכמורה הגבוהה והדומא הבויארית, שהתאספו לאחר מותו של פיודור אלכסייביץ', החליטו לשאול מי צריך להיות הצאר החדש, "כל שורות המדינה המוסקובית". למעשה, זה היה רק מראית העין של "ייעוץ עם כל הארץ". הזמסקי סובור מכל רחבי רוסיה לא כונס בבירה. במסווה של "כל דרגות המדינה המוסקובית", אסף הפטריארך בכנסיית המושיע את דיילי החצר, האצילים, ילדי הבויארים, הסוחרים ופנה אליהם בשאלה: מי צריך למלוך עכשיו? הפגישה כנראה כבר הייתה מוכנה. כמה קולות בעד איבן אלכסייביץ' הוטבעו בקריאות רבות לצארביץ' פיטר. הפטריארך בירך את פטרוס למלוך.
עם זאת, בני הזוג נארישקין לא הצליחו לגבש במהירות את הבחירות הללו, בעוד שהמילוסלבסקיים פעלו במהירות ובמיומנות. יורש העצר של פיטר בן העשר, אמו נטליה קירילובנה, הייתה "אישה עם שכל", חסרת ניסיון, נטולת אנרגיה. נטליה לא מיהרה לקחת את השלטון לידיה, כשהיא מסתמכת על האמנות הממשלתית של קרוב משפחתה, ארטמון מטבייב, שסידר פעם את נישואיה לאלכסיי מיכאילוביץ'. בפיקודו של פיודור אלכסייביץ', בנה של מריה מילוסלבסקיה, הוגלה מטבייב, אחת הדמויות הבולטות בעידן הצאר אלכסיי. כעת נטליה נארישקינה הורתה להחזירו מהגלות, אך הגעתו של מטבייב למוסקבה לקחה זמן.
בני הזוג מילוסלבסקי ניצלו בזריזות את חוסר ההחלטיות של הנרישקין, והחלו להתקרב למנהיגי הכוח הצבאי העיקרי של הבירה - צבא הסטרלטסי. הנסיכה סופיה החלה להפיץ שמועות כי הצאר פיודור הורעל על ידי אויביו, שהוציאו את אחיו איוון מכס המלכות באופן בלתי חוקי. סופיה הבטיחה שגם היא ונסיכות אחרות, בנותיה של מריה מילוסלבסקיה, נמצאות בסכנה, ודיברה על כוונתה לברוח מרוסיה. בני הזוג נארישקין לא אהבו במוסקבה. רבים לא אהבו את העלייה המהירה מדי של חמשת אחיה של המלכה נטליה - גברים צעירים שלא היו להם כל זכות. הבכור שבהם, איוון, היה רק בן 23, והוא כבר נשא בדרגת בויאר ואקדח.
תחילתו של מרד סטרלטסי ב-1682
בני הזוג מילוסלבסקי והנסיכה סופיה מצאו תמיכה מול הצבא הסטרלטסי וניצלו בזריזות את המהומה המרדנית שהבשילה ביניהם.
גדודי סטרלטסי במוסקבה חיו בהתנחלויות מיוחדות, בעיקר בזמושבורצ'יה. מזל קשת היו אנשים מיושבים, משפחתיים ומשגשגים; שכן, בקבלת משכורת, הם עדיין יכלו לעסוק במלאכות שונות ובמסחר, מבלי לשאת בחובות עירוניות. אבל המשמעת שלהם באותה תקופה התערערה, מה שהקל על פיקוח ממשלתי חלש בתקופת פיודור החולני. הם שימשו את ראשי הקשתים. הקולונלים החמדנים ניכסו חלק ממשכורת החץ וקשת, ניסו להרוויח מהכפופים המשגשגים ביותר, קנו סוסים וציוד תותח על חשבונם; אילצו קשתים לעבוד לעצמם ללא תמורה, ואפילו בחגים; הבלתי קנאים נענשו בבאטו. זמן קצר לפני מותו של פדור, החלו הקשתים להגיש עצומות לצאר נגד הקולונלים. הצאר הורה ליאזיקוב החביב עליו לסדר את המקרה. יאזיקוב לקח את הצד של הקולונלים. חלק מהעותרים נענשו בשוט והוגלי. קולונלים מעודדים הגבירו את הדיכוי. ב-23 באפריל 1682 הגיע סמיון גריבויידוב, שנבחר מהגדוד, ל-Streltsy Prikaz והגיש נגדו תלונה. הפקיד שקיבל אותה, בשלום לקולונל, דיווח לראש המסדר, הנסיך יורי דולגורוקי, כאילו הקשת הנבחר הגיע שיכור ואיים. כאשר למחרת הגיע שוב אותו קשת, הם לקחו אותו תחת שמירה והובילו אותו להכות בשוט. אבל עמיתים חיילים שלפו אותו מידיהם של המשרתים המסודרים והכו אותם קשות. הגדוד של גריבויידוב הקים מרד; למחרת, המרד הזה סחף כמעט את כל גדודי החץ וקשת. הם כתבו עצומות נגד קולונלים שלהם ובמקרה של פינוק איימו לטפל בהם בעצמם. מותו של פדור, שבא לאחר מכן, עצר את התנועה, והקשתים נשבעו אמונים לפיטר ללא עוררין. אבל כבר ב-30 באפריל הגיע לארמון המון עם עצומות משישה עשר גדודים סטרלטסי וחייל אחד, ובאיומים דרשו להעמיד את הקולונלים לדין כדי שישלמו את הכסף המגיע לקשתים.
ממשלתה של נטליה קירילובנה הייתה מבולבלת ומיהרה לקיצוניות ההפוכה: היא עשתה ויתורים למשתתפי המרד בסטרלצי. היא הורתה להעמיד את הקולונלים הנאשמים בשמירה; אבל הקשתים דרשו לבגוד בהם בראשם. לבקשתו המחוזקת של הפטריארך, הקשתים הסכימו אז שלא ישלחו את הקולונלים ליישוביהם לצורך תגמול, אלא יוצבו מימין מול השחרור. כאן הכו האומללים בבטוג עד ששילמו את התביעות שהביאו הקשתים. סטרלטסי נכחו בהמונים במהלך העינויים והצעקות אילצו אותם להמשיך או לעצור ימינה. שרירותיותם של הקשתים נמשכה גם ביישוביהם. שם רדפו בוסים קטינים, הכו אותם במקלות, יידו אבנים; ואלה שניסו לבלום את הרצון העצמי בחומרה נרתעו למגדלים והושלכו משם; במקביל, הקהל צעק: "אהבה, אהבה!"
ההתלקחות של מרד סטרלטסי שיחקה לידיו של מילוסלבסקי. מנהיגיהם, איבן מיכאילוביץ' והנסיכה סופיה, זממו. בלילה התאספו אנשים מהימנים לאיוון ודנו בתוכנית הפעולה. על פי כמה דיווחים, את תפקיד עוזריו הראשיים מילאו: האחים הסטאלניקים טולסטוי, איבן ופיטר, סגן אלוף של הקשתים ציקלר ואוזרוב, הקשתים הנבחרים אודינצוב, פטרוב וצ'רמני. מיטתה של הנסיכה סופיה פיודור רודימצה, הלכה להתנחלויות הסטרלטיות, שפכה כסף והבטחות. אחד ממפקדי הסטרלטסי, הנסיך חובנסקי, שכונה טאררוי, הצית מרד סטרלטסי, ובייש את הסטרלטסי בתחזיות של כל מיני צרות מהנרישקין, כמו גם הסכנה שאיימה לכאורה על האורתודוקסיה מהנטייה שלהם לזרים. בין הקשתים היו חסידי הפיצול רבים. מצב הרוח המרדני הוקל מאוד על ידי העובדה שלאחר מרד רזין הועברו קשתים אסטרחנים רבים שהשתתפו בו לערי הצפון ולבירה. המרד כבר התפשט לכל גדודי החץ וקשת, שכבר התהדרו בקול רם בהפלת הנרישקין. היוצא מן הכלל היחיד היה גדוד סוחרב. במוסקבה היו אז תשעה עשר גדודי חץ וקשת - יותר מ-14 אלף חיילים.
ב-12 במאי חזר ארטמון מטבייב למוסקבה מהגלות והתקבל בשמחה רבה על ידי הצארינה נטליה קירילובנה. הבויארים הגיעו לביתו עם ברכות, מתוך הנחה שהוא יתפוס את מקומו של השליט הראשי תחת הצאר פטר המתבגר. נבחרים מכל גדודי החץ וקשת הביאו לו לחם ומלח והכו במצחם על צרכיהם. מדינאי מנוסה, החל מיד לדון במצב העניינים בעזרת הפטריארך יואכים והנסיך הקשיש יורי דולגורוקי. הנסיכה סופיה ומשפחת מילוסלבסקי הבינו שעליהם למהר, אחרת יהיה מאוחר מדי.
נערכה רשימה של מי שעתידים היה להכחיד. רשימה זו נשלחה לגדודי החץ וקשת המורדים. גם שם נפוצו שמועות מגוחכות על בני הזוג נארישקין. אמרו שהבכור שבהם, איוואן קירילוביץ', לבש את בגדי המלוכה ובניסיון את הכתר אמר שהיא לא תדבק לאיש כמו אליו; וכשהנסיכה סופיה החלה לנזוף בו על כך, הוא מיהר לעבר צארביץ' איבן אלכסייביץ' ותפס אותו בגרונו. סיפורים כאלה הכינו בצורה מושלמת את הקרקע למרד הסטרלטסי להיפתח.
זעם קשתים בקרמלין ובמוסקווה
בבוקר ה-15 במאי 1682 דהרו אלכסנדר מילוסלבסקי ופיוטר טולסטוי, שנשלחו על ידי צרבנה סופיה ומפלגתה, אל ההתנחלויות הסטרלטיות, בצעקות שהנארישקין חנקו את צארביץ' איבן, וקראו לקשתים לקרמלין. הטוקסין צלצל בכנסיות הפרברים. גדודי סטרלטסי התאספו במהירות ובעזרת תותחים ותיפוף נעו לעבר ארמון המלוכה, והפתיעו את הממשלה. השעה הייתה בסביבות הצהריים. חברי הבויאר דומא בדיוק סיימו את הפגישה והחלו להתפזר. A. S. Matveev, לאחר שלמד על מרד Streltsy, חזר לארמון ומיהר לצאריצה נטליה. הם שלחו לבקש את הפטריארך, ניסו לנעול את שערי הקרמלין. אבל המורדים כבר פרצו לקרמלין, ניגשו למרפסת האדומה ודרשו את הסגרתם של בני הזוג נארישקין, שכביכול הרגו את צארביץ' איבן. בעצת מטבייב, נטלה קירילובנה לקחה את שני האחים, איבן ופיוטר אלכסייביץ', ובליווי הבוארים הובילה אותם אל המרפסת. הקהל נדהם, כשראה שהונו אותם באופן בוטה. כמה קשתים שאלו את אחיהם הגדול אם הוא באמת צארביץ' איבן אלכסייביץ' ומי מתנכל לו? "אני הכי טוב," ענה הנסיך. "ואף אחד לא מטריד אותי."
מרד סטרלטסי של 1682. ציור מאת נ' דמיטרייב-אורנבורגסקי, 1862.
(צאריטסה נטליה קירילובנה מראה לקשתים שצארביץ' איבן לא נפגע)
מטבייב ירד למטה אל הקשתים ונשא נאום חכם על יתרונותיהם הקודמים, הזכיר להם כיצד הם עצמם אילופו את המהומות. הקשתים השתתקו וביקשו ממטבייב להתערב עבורם בפני הצאר. הוא הבטיח וחזר לטופ. נראה היה שמרד הסטרלטסי נרגע, אבל הוא עורר מחדש את חוצפה של מיכאיל דולגורוקי, חברו של אביו יורי אלכסייביץ' בפיקודו על מסדר הסטרלטסי, מאוד לא אהוב על פקודיו. כפי שאומרים, הוא החל לאיים בעונש על הקשתים השקטים אם לא יעזבו מיד את הקרמלין, מה שהכעיס אותם. המיניונים של צרבנה סופיה, שהסתובבו בקהל, עוררו אותה נגד הבויארים המיועדים, שברגע שייפטרו מהסכנה, יתחילו לנקום באכזריות בקשתים. הם הצליחו שוב לרתק את הקהל. חלק מהקשתים חדרו למעלה. חלקם תפסו את דולגורוקי והשליכו אותו אל החניתות של חבריו, ולאחר מכן קצצו אותו בקנים. אחרים תקפו את מטבייב, למרות שצארינה נטליה והנסיך מיכאיל אלגוקוביץ' צ'רקסקי ניסו לחסום אותו; הרוצחים גם השליכו אותו וחתכו אותו לחתיכות. הפטריארך יואכים לא הורשה לדבר. קהל של קשתים סוררים פרץ לארמון והחל לחפש את קורבנותיהם. כאן הכל היה במנוסה. הבויארים, מלווים תמיד במשרתים נבחרים, אצילים רבים ופקידי חצר אחרים, בהיותם אנשי צבא, יכלו להתנגד משמעותית. אבל הבלתי צפוי של מרד הסטרלטסי והיעדרו של מנהיג אנרגטי יצרו פאניקה ביניהם.
קשתים שוטטו בחדרי הארמון, הביטו מתחת למיטות, למיטות נוצות ולתוך פינות חשוכות; יתרה מכך, הם לא חסכו על מגדלי המלכות והנסיכות, פרצו למקדשי ארמון ואפילו למזבחות, שבהם תקעו בחניתות מתחת למזבחות. קשתים הגיעו עם חיפושים לחדרי הפטריארך. הם חיפשו בעיקר את הנרישקין. המורדים הרגו את הסטולניק הצעיר סלטיקוב, וטענו שהוא אחיה של המלכה אתנסיוס נארישקין. אתנסיוס עצמו הסתתר מתחת למזבח במזבח כנסיית התחייה, אך צאריצין קרלו חומיאק הצביע על מקלטו בפני הקשתים המורדים. הקשתים הרגו אותו והשליכו אותו לכיכר. גם קורבנות אחרים הושלכו לשם, והם שאלו: "זה נחמד?" קהל הסקרנים שעמד בכיכר היה אמור לענות: "אהבה!" מי ששתק הוכה על ידי קשתים. ביום זה של מרד סטרלטסי, מושל בלגורוד המפורסם גר. רומודנובסקי, שהואשם בבגידה בשל מסירת צ'יגירין לטורקים, וראש מחלקת השגרירים, הפקיד לריון איבנוב. גופות ההרוגים נגררו לכיכר האדומה למגרש ההוצאה לפועל; המפלצות גיחכו לעברם וצעקו: "הנה הבויאר ארטמון סרגייביץ'! הנה הבויאר רומודנובסקי, הנה דולגורוקי מגיע, תפנה!
מרד הסטרלטסי התלקח יותר ויותר. סטרלטסי התפזר ברחבי העיר וחיפש את הקורבנות המיועדים. לפני הערב הגיע קהל של רוצחים אל הנסיך החולה בן השמונים יורי דולגורוקי, והעמיד פנים שהוא מתחרט על רצח בנו. הזקן הסתיר את רגשותיו ואף הורה לקשתים להוציא בירה ויין; וכשהלכו, הוא ניחם את כלתו, אשתו של הנרצח: "אל תבכי, הם אכלו את הפייק, אבל עדיין היו לה שיניים. לתלות על מערבי העיר הלבנה והאדמה. איזה צמית אמר לקשתים את המילים האלה. הם חזרו, גררו את הנסיך החוצה לחצר, קצצו אותו והשליכו את הגופה לבור זבל. המונים אחרים באותה תקופה ניפצו את פקודות הדין וחולופיוס, קרעו מעשים, במיוחד צמיתים ושעבודים. הם הכריזו על צמיתי הבויאר חופשיים, בניסיון לנצח אותם לצדם. בלילה שככה מרד הסטרלטסי. החיילים המורדים עזבו ליישובים שלהם, והותירו שומרים חזקים סביב הקרמלין.
אבל למחרת בבוקר, 16 במאי, התחדש מרד סטרלטסי. סטרלטסי מיהר שוב לקרמלין ולמקומות אחרים, בחיפוש אחר "בוגדים". ביום זה, החביב המפורסם של הצאר פדור, איוון יאזיקוב, מת. הוא הסתתר בביתו של מוודה; אבל הבוגד הצמית בגד בו. סטרלטסי כרת את יאזיקוב בכיכר האדומה. משרתי הבית היו בוגדים רבים שנקמו בג'נטלמנים לא נחמדים. אבל צ'ליאדינטסי אחרים היו שונים במסירות. כמה מהם נפלו קורבן גם לקשתים. מאמצי המורדים למרוד את המעמד הגדול של האדונים המשרתים בהבטחה לחופש ולהפוך בכך מרד ירי בחץ וקשת גרידא להתקוממות כללית של פשוטי העם נותרו לשווא. מדינה לא חופשית הייתה מנהגי הזמן, ואדם שהשתחרר מאדון אחד השתעבד לא פעם מיד לאחר.
עד כה חיפשו בני הזוג סטרלט לשווא את בני הזוג נארישקין, בעיקר את איוואן, ואת רופאו של הצאר דניאל פון גאדן, יהודי טבול שהואשם בהרעלת פיודור אלכסייביץ'. הרופא ברח מהרובע הגרמני והתחבא במריינה גרוב. והנארישקינס, אביה של הצארינה נטליה קיריל פולואקטוביץ' עם בניו, ואנדריי מטבייב, בנו של הנרצח ארטמון סרגייביץ', הנמלט ממרד הסטרלטסי, הסתתרו בחדרי אלמנתו של הצאר פדור המנוח, צרינה מרפה מטווייבנה. לא מצאו את הנרישקין ביום זה, הקשתים הודיעו שהם יבואו לקחת אותם למחרת.
ב-17 במאי נמשכו מהומות סטרלטסי וההרג. הקהל העיקרי של קשתים סגר את הארמון בדרישה למסור את הנרישקין. כעת הם הוחבאו בארון חשוך מלא במיטות נוצות וכריות, והותירו את הדלת אליו פתוחה כדי להסיט את החשד. המורדים עברו במקום מספר פעמים, הביטו בארון, אך לא ערכו שם חיפוש יסודי. לבסוף הודיעו שלא יעזבו והכו את כל הבויארים עד שימסר להם איוון נרישקין. ברור שהנסיכה סופיה והנסיך חובנסקי ראו את מותו הכרחי. אומרים שחובנסקי שאל את הקשתים יום קודם אם לגרש את נטליה קירילובנה מהארמון? הם ענו: "לובו"; עם זאת, לא העז לעשות זאת.
הסתתרה עד עכשיו בצל, הנסיכה סופיה, לאחר שהגיעה לצארינה נטליה, אמרה לה בנוכחות הבנים: "אחיך לא יכול לעזוב את הקשתים; שלא נמות כולנו למענו". נטליה קירילובנה, לאחר שאיבדה תקווה להציל את אחיה, הורתה לו להתוודות ולהשתתף בתעלומות הקדושות. הבויארים מיהרו. הנסיך הקשיש יעקב אודויבסקי אמר: "כמה את, קיסרית, לא מתחרטת, אבל את צריכה להיפרד; ואתה, איוון, צריך ללכת מהר יותר, כדי שלא כולנו נמות בשבילך לבד." כשהיא אוחזת בידו של אחיה, הוליכה אותו המלכה אל מחוץ לכנסייה. הקשתים מיהרו לעברו כמו חיות וגררו אותו אל צינוק קונסטנטינובסקי; שם הוא היה נתון לעינויים אכזריים ולחיפוש אחר בגידה דמיונית וניסיון לחייו של צארביץ' איבן. הוא ענה על כל השאלות בשתיקה. המורדים גררו אותו לכיכר האדומה ושם חתכו אותו לחתיכות בקנים.
מרד סטרלטסי של 1682. ציור מאת א' קורזוחין 1882.
(קשתים גוררים את איבן נרישקין. אחותו, אמו של פיטר הראשון, נטליה קירילובנה, בוכה על ברכיה, מנחמת פיטר בן העשר. הנסיכה סופיה צופה במותו של איוון בשמחה לא מוסתרת)
אחיו הצעירים של איוון הצליחו להסתתר. אביהם סיריל פולואקטוביץ' שוחרר ממוות על ידי הקשתים בתנאי שיישא את הנדרים כנזיר. באותו יום נעצר ד"ר פון גאדן. צארינה מרפה מטווייבנה והנסיכות הבטיחו לקשתים שהוא חף מפשע ממותו של פדור. אבל מנהיגי מרד סטרלטסי צעקו שהוא קוסם. הוא עונה, והרופא העצבני, כדי לסיים את ייסוריו, אישר את ההאשמות נגדו. הוא גם נפרץ לרסיסים בכיכר האדומה.
הרציחות שנמשכו שלושה ימים האכילו סוף סוף את המשתתפים במרד הסטרלטסי. לפני הערב הם התאספו בארמון וצעקו: "עכשיו אנחנו מרוצים. עם שאר הבוגדים, שיתקן המלך על פי רצונו. הקשתים, כמובן, לא חשבו איזה רושם מהמם הם עשו עם מרד הדמים שלהם על פיטר הצעיר, וכמה נורא הוא יגמול להם מאוחר יותר על רצח קרובים ועל השפלת כבודו המלכותי.
מדהים שמרד סטרלטסי לא היה קשור לשוד של המעמדות הנכסים. הקשתים אף נתנו לחש שלא לגעת ברכוש האנשים שהוכו על ידם, וקיימו את שבועתם; את אלה שעברו על זה, הם בעצמם הוציאו להורג על גניבה חסרת משמעות. אבל כשההשמדה הסתיימה, החלה הילולה רחבה: קשתים חסרי רסן החלו לשתות ולרכל; שיכורים הסתובבו בעיר עם נשותיהם, ושרו שירים מבישים. במקום צבא הסטרלטסי, הם החלו לקרוא לעצמם "חיל הרגלים של החצר (כלומר, החצר) של הריבון". אנשי בחירה מהם הגיעו לארמון ודרשו פרסים על שירות "נאמן" או משכורות שלא שולמו, שחושבו לפני שנים רבות. במשך זמן מה, כולם רעדו לפניהם. נראה היה שהממשלה בתקופת מרד סטרלטסי נעדרה. אבל את הכוח שנפל מידיהם של הנרישקין נטלו בני הזוג מילוסלבסקי בדמותה של הנסיכה הנמרצת סופיה.
שינויים בממשלה עקב מרד סטרלטסי - העברת השלטון לנסיכה סופיה
צאריצה נטליה עם בנה פיטר מצאה מקלט ממרד סטרלטסי. בבואם לארמון בדרישות והצהרות, הם, בהיעדר רשויות אחרות, החלו לפנות אל הנסיכות; וסופיה אלכסייבנה ענתה ופעלה בשמם. בשל השכר שלא שולם בשנים האחרונות, היא חילקה סכומים גבוהים לקשתים, והבטיחה לשלם עוד 10 רובל כל אחד. לאדם. גם הנסיכה סופיה הסכימה לשמו של "חיל הרגלים החיצוני", שראשו, במקום דולגורוקי ההרוג, מונה לנסיך חובנסקי. חובנסקי, בראשות הקשתים, הגיע ב-23 במאי לארמון עם נציגים נבחרים מגדודיהם והודיע כי כל הקשתים, כמו גם שורות המדינה המוסקובית, דורשים להכניס את שני האחים, ג'ון ופיטר אלכסייביץ'. כס המלוכה. כדי לפתור בעיה זו, כינסה הנסיכה סופיה את הבויאר דומא, את הכמורה ונציגים נבחרים מדרגות שונות של הבירה.
בזמסקי סובור הפרטי הזה נשמעו כמה התנגדויות נגד כוח כפול; אבל הרוב, בלחץ המרד הסטרלטסי, מצאו את זה שימושי במקרה של מלחמה: מלך אחד יכול ללכת עם צבא, והשני ישלוט בממלכה. הם גם נתנו דוגמאות מתאימות לכוח כפול מההיסטוריה הביזנטית. המועצה החליטה להיות שני מלכים. עם זאת, הנסיכה סופיה רצתה לקבוע ביתר דיוק את מערכת היחסים ההדדית שלהם, ועכשיו הופיעו שוב הנציגים הנבחרים של סטרלטסי ודרשו מג'ון להיות המלך הראשון, ופטר השני. למחרת, 26 במאי, אישרה הדומא הבויאר עם הקתדרלה המקודשת את הדרישה הזו. בגלל זה, אמו של פיטר, נטליה קירילובנה, נדחקה לרקע, ואחיותיו של ג'ון החולני הגיעו לקדמת הבמה, במיוחד הנסיכה סופיה אלכסייבנה.
טובה מיוחדת הוכרזה למשתתפי מרד סטרלטסי, ושני רגימנטים זכו למזון מדי יום בארמון. לאחר שתפסה את השלטון למעשה, סופיה רצתה להבטיח אותו באופן חוקי בהשפעתו של אותו צבא סטרלטסי. ב-29 במאי הודיעו המורדים על דרישה חדשה: בשל הנעורים של שני הריבונים, להעביר את השליטה לידי הנסיכה סופיה. במקביל, הם התייחסו לדוגמאות של ההיסטוריה הביזנטית: פולצ'ריה המפורסמת, אחותו של תאודוסיוס השני. הבויארים והפטריארך פנו לנסיכה בבקשה להשתלט על ענייני הממשלה. סופיה, כמנהג, סירבה בהתחלה, אבל אז הסכימה. היא החלה לקרוא לעצמה "הקיסרית הגדולה, הנסיכה האצילה והדוכסית הגדולה סופיה אלכסייבנה".
אולי המעשה הממשלתי הראשון היה אישור העצומה החדשה לסטרלטסי מה-6 ביוני. ככל הנראה, אוכלוסיית הבירה החלה להביע זעם על מעשי הרצח שבוצעו במהלך מרד סטרלטסי. קשתים נקראו מורדים, בוגדים, נבלים. בתגובה ביקשו "חיל הרגלים החיצוני" מהמלכים רשות להניח עמוד אבן בכיכר האדומה עם שמות "הפושעים" ההרוגים ויינותיהם ובשבחים לחיל הרגלים החיצוני על שירותם הנאמן; ביקשה לאסור לקרוא לה מורדים ועוד דברי לשון הרע, וכן על הטבות רשמיות שונות. מיד התמלאה בקשת הקשתים, הוקם עמוד אבן, ועל ארבע יריעות ברזל מארבעת צידי העמוד נכתבו שמות ואשמת ההרוגים ב-15–17 במאי. בשל כך הוצג מרד סטרלטסי כהפיכה מועילה ביותר, וכל האלימות של הקשתים הוצדקה בתועלת הדמיונית של המדינה.
תנועת המאמינים הישנים במוסקבה במהלך מרד הסטרלטסי של 1682
אבל הנסיכה סופיה ראתה שהגיע הזמן שהקשתים הרצוניים שלהם ישימו גבול וישחררו את הממשלה מהלחץ שלהם. מקרה נוח לכך סיפקה תנועת המאמין הזקן שקמה עם תחילת מרד הסטרלטסי.
למרות הרדיפה האכזרית, ה"פילוג" הרוסי השתרש והתרבה. כבר היו לו קדושים משלו, בראשם אבקום ולזארוס, שזכרם זכה לכבוד כבוד. חסידיהם הרבים המשיכו בהטפה הסכיזמטית שלהם במוסקבה. הם מצאו את האהדה הגדולה ביותר בקרב הקשתים והסלובוז'נים הפרברים; היו תומכים לפיצול בין משפחות אצילים, כולל משפחת חובנסקי. תמיהה של הממשלה בימי מרד סטרלטסי סייעה לפילוג להרים את ראשו; וכאשר הופיע הנסיך חוואנסקי טארארו בראש צבא הסטרלטסי, החליט הפילוג להסתמך על כוח מזוין והעלה דרישות משלו.
ימים ספורים לאחר מהומה במאי, בגדוד הסטרלצי של טיטוב, החליטו המאמינים הזקנים להגיש עצומה לשלטונות: מדוע שנאו את הספרים הישנים ואת האמונה הישנה, ומדוע אהבו את החדש - הלטיני-רומי? בחיפוש אחר אדם בקיא, מיומן שיוכל לחבר עצומה כזו ולנהל ויכוח על אמונה, פנו הקשתים לגונכרניה סלובודה; הייתה מאמינה ותיקה סאווה רומנוב, שתיארה מאוחר יותר את כל העניין בעצומה עצבנית. העצומה נכתבה על ידי איזה נזיר סרגיוס. כאשר סאווה רומנוב קראה ממנו בטיטוב, ולאחר מכן במדפים אחרים, אינדיקציות ל"שגיאות" של הספרים שתוקנו תחת ניקון, הקשתים החליטו "לעמוד על האמונה הישנה ולשפוך את דמם למען ישו האור".
מן הסתם, תנועה חדשה זו, שהקנתה קונוטציה דתית למרד הסטרלטסי, התרחשה בעידודו של הנסיך חוונסקי, שהחל לפעול באופן עצמאי מהנסיכה סופיה ואמר למאמינים הזקנים שלא יאפשר עוד לתלותם או לשרוף אותם. בבקתות עץ. חובנסקי האזין גם הוא לעתירה, אך הוא מצא את הנזיר סרגיוס צנוע ואינו רהוט מספיק כדי להתווכח עם השלטונות. אחר כך הצביעו על הכומר הסוזדל הידוע ניקיטה (שה"ניקוניאנים" כינו אותו בבוז פוסטוסוויאטי), שעבד שוב על הטפת הפילוג, למרות התנערותו החגיגית ממנו. חובנסקי הכיר אותו, והסכים בשמחה להשתתפותו בוויכוח. קנאי האמונה הישנה רצו שהדיון יתקיים בפומבי במגרש ההוצאה להורג או בקרמלין במרפסת האדומה בנוכחות שני הצארים, ביום שישי הבא, 23 ביוני, לפני החתונה המלכותית ה-25 שתוכננה ליום ראשון. המאמינים הזקנים לא רצו שהפטריארך ישרת על פי הספר החדש בחתונה זו ויבצע את קודש הקודש על חמש פרוספורה עם גג לטיני (ארבע קצוות).
אז מרד הסטרלטסי העצים את המחלוקת הדתית הרוסית. ביום שישי התקיימה בקרמלין תהלוכה של קהל המאמין הזקן, אל הממשלה והנסיכה סופיה. בראש עמדו ניקיטה, הנזיר סרגיוס ועוד נזיר סוואטי; אנשים רצו לראות את התהלוכה חסרת התקדים הזו. הם עצרו במרפסת האדומה. הם התקשרו לחוונסקי. הוא העמיד פנים שאינו יודע דבר ונישק את הצלב המאמין הזקן שניקיטה נשא. ניקיטה הגישה לו עצומה על האמונה האורתודוקסית הישנה, על שבע פרוספורות, צלב תלת חלקים, שהפטריארך ייתן תשובה מדוע הוא רודף אנשים בשל האמונה הישנה. חובנסקי לקח את העצומה ולקח אותה לארמון, לסופיה. כשחזר, הוא הודיע שהריבונים מינו את הקתדרלה להיות כמה ימים לאחר חתונתו. ניקיטה התעקש שהמלכים יוכתרו על שבע פרוספורה, עם דמותו של הצלב האמיתי. חובנסקי יעץ לו להכין פרופורה כזו והבטיח להביאם אל הפטריארך כדי שישרת עליהם במהלך טקס ההכתרה.
ב-25 ביוני התקיימה ההכתרה החגיגית של שני המלכים בקתדרלת ההנחה. ניקיטה פוסטוסביאט הביא את הפרוספורה שלו לקרמלין. אבל היה קהל כזה של אנשים שהוא לא יכול היה להיכנס לקתדרלה וחזר. אף על פי כן, המאמינים הישנים במוסקבה התכוננו לוויכוח ארצי עם הפטריארך, וכדי לחזק את עצמם זימנו מורים סכיזמטיים ממדבריות וולוקולמסק: המתנגדים הנ"ל סוואטי, דוסיתיאוס, גבריאל וכו'. כשנבחרו מגדוד טיטוב הסתובב בהתנחלויות והפציר בהם לחתום על עצומה, רק תשעה פקודות שטרלטסי והעשירי פושקרסקי היו בה יד; מחלוקות התעוררו בעשרה גדודים נוספים; רבים התנגדו שזה לא עניינם להיכנס לוויכוח עם הפטריארך והבישופים. עם זאת, גדודים אלה גם הבטיחו שהם יעמדו על האמונה האורתודוקסית ולא יאפשרו שוב לשרוף אותם ולעינו אותם.
ב-3 ביולי 1682 התאספו בארמון נציגים נבחרים מכל הגדודים שהשתתפו במרד סטרלטסי, יחד עם מורים סכיזמטיים וקהל של תושבי העיר. חובנסקי הוביל אותם לחדר הפטריארכלי של הצלב וזימן את הפטריארך. יואכים שכנע אותם שלא להתערב בענייני הבישופים וניסה להסביר את הצורך בתיקון ספרים בהסכמה עם האבות האקומניים. הסכיזמטיים התנגדו לו ובעיקר מרדו ברדיפת האמונה הישנה, שלא עלתה בקנה אחד עם תורתו של ישו, נגד הרצון לשכנע את שילוש האמת באש ובחרב. המאמין הזקן פאבל דנילוביץ', כאשר הנבחר פנה אל הפטריארך לברכה, סירב לקבלו, שלא על פי המנהג הישן. חובנסקי נישק אותו בראשו במילים: "לא הכרתי אותך עד עכשיו!" הסכמנו לקיים דיון פשרה כל יומיים, 5 ביולי, ביום רביעי.
ברחובות ובכיכרות של מוסקבה, המאמינים הישנים, מחוזקים במרד הסטרלטסי, הטיפו בחופשיות את משנתם. המוני גברים ונשים התאספו סביבם, וכשהכוהנים ה"ניקוניים" ניסו להצדיק את תיקון הספרים, חלקם הוכו. נראה היה שמוסקבה נמצאת ערב מרד חדש. מילוסלבסקי והנסיכה סופיה היו בסכנה איומה.
ויכוח על אמונה בקרמלין עם המאמינים הישנים
בבוקר ה-5 ביולי, קהל מאמינים ותיקים, בראשות ניקיטה, עם צלב, אייקונים וספרים ישנים, עבר לקרמלין, לנסיכה סופיה, בליווי קשתים והמון אנשים. הזקנים הסכיזמטיים, בעלי פנים רזות ורזים וברדסים בסגנון ישן, עשו רושם על העם ועוררו הערות לא מחמיאות על ההשמנה של המדינה, הכמורה ה"ניקונית". ההמון הסכיזמטי התיישב בין קתדרלת המלאך למרפסת האדומה, הניח היטלים, הניח עליהם ספרים ואייקונים והדליק נרות. הפטריארך לא רצה לצאת אל העם בעצמו. בפקודתו יצא הכומר וסילי אל הקהל והחל לקרוא, את הוויתור של ניקיטה על הפילוג וחזרתו בתשובה לפני הקתדרלה בשנת 1667. קשתים מיהרו אל ואסילי; אך הנזיר סרגיוס שהוזכר לעיל התערב והורה לו להמשיך לקרוא. עם זאת, שום דבר לא נשמע מאחורי הצרחות. אחר כך עמד סרגיוס על ספסל וקרא את המחברות של זקני סולובצקי עם תורות על שלט הצלב, הפרוספורה וכו'. ההמון, שקט, הקשיב לתורות אלה ברגש ובדמעות. אבל אז שוב התעוררו הרעש וההתרגשות.
מרד סטרלטסי, אם כן, רכש יותר ויותר תפנית לא חיובית עבור סופיה ומילוסלבסקי. חובנסקי התעסק לשווא בארמון כדי שיואכים ואנשי הדת ייצאו אל המאמינים הזקנים ויתחילו ויכוח בכיכר לעיני האנשים. הנסיכה סופיה לא הסכימה לדרישה כזו והצביעה על חדר הפנים, שבו היא עצמה רצתה להיות נוכח. טארארו יעץ לה בנוכחות זו; גם הבוארים ששוכנעו על ידו ביקשו מסופיה לנטוש את כוונתה. אבל היא לא רצתה לעזוב את הפטריארך ללא תמיכת הכוח החילוני והלכה ללשכת הפנים; יחד עם סופיה הלכו צאריה נטליה קירילובנה, הנסיכות טטיאנה מיכאילובנה ומריה אלכסייבנה, עם בויארים וקשתים נבחרים. הסכיזמטיים, כאשר הזמין אותם חובנסקי להיכנס ללשכה, לא הסכימו מיד, מחשש לאלימות; אבל חובנסקי נשבע שלא ייגרם להם כל נזק. ואז האבות הסכיזמטיים, מלווים באנשים רבים מהעם, נכנסו לחדר בהמון.
הפטריארך הפציר בהם לא "להיות חכמים", לציית לבישופים שלהם ולא להתערב בתיקון ספרים, בלי "מוח דקדוקי". ניקיטה קראה: "לא באנו לדבר על דקדוק, אלא על דוגמת הכנסייה!" הארכיבישוף אתנסיוס מקולמוגורי החל לענות לו. "אני לא מדבר אליך, אלא אל הפטריארך!" ניקיטה צעק ומיהר לעבר הארכיבישוף, אך הקשתים הנבחרים עיכבו אותו. ואז הנסיכה סופיה, שקמה מכיסאה, התחילה לומר שניקיטה העזה להכות את הבישוף בנוכחות אישים מלכותיים, והזכירה לו את שבועת הוויתור על הפילוג. ניקיטה הודה כי התחרט על כאב הוצאה להורג, אך טען כי ההפרכה שחיבר בתגובה לעתירתו על ידי שמעון פולוצקי התקשר שַׁרבִּיטאינו עונה אפילו על חלק חמישי של עתירה זו.
ניקיטה פוסטוסביאט. מחלוקת על אמונה. ציור מאת ו' פרוב, 1881
סופיה הורתה לקרוא את העצומה, שהביאו הסכיזמטיים. בין היתר נאמר בו שהכופרים ארסני היווני וניקון (הפטריארך לשעבר) "רעידו את נשמתו של הצאר אלכסיי". כששמעה זאת, אמרה הנסיכה סופיה עם דמעות בעיניה: "אם ארסני והפטריארך ניקון הם כופרים, אז אבינו ואחינו, וכולנו כופרים. אנחנו לא יכולים לסבול חילול הקודש הזה, ונצא מהמלכות". היא פסעה כמה צעדים הצידה. אבל הבויארים ואתם/דיב/פבורני קשתים שכנעתם אותה לחזור למקומה. היא נזפה בקשתים על כך שאפשרו לאיכרים ולבורים לבוא אל הצארים במרד, שנגדו נותר למשפחת המלוכה ללכת לערים אחרות ולהכריז על כך לכל העם. הקשתים נבהלו מאיום כזה מצד סופיה ונשבעו להניח את ראשם למען המלכים.
הקראת העצומה נמשכה בנוכחות הנסיכה סופיה עם התנגדויות. כשהסתיים, לקח הפטריארך את הבשורה, שנכתבה בידו של הקדוש. מטרופולין אלכסיי, שהכיל את סמל האמונה, והראה שסמל זה זהה בספרים החדשים שתוקנו. בשל הדמדומים המתקרבים, נדחה הדיון, והשכיזמטיים שוחררו בהבטחה להוציא עליהם גזירה. בצאתם אל קהל האנשים, הרימו שתי אצבעות וצעקו: "תאמינו, תעשו כך; כל ההיררכיים בכל מקרה וחרפה!
במגרש ההוצאה לפועל עצרו ולימדו את האנשים. אחר כך הם הלכו לגדוד טיטוב סטרלצי, שם פגשו אותם פעמון מצלצל; ערכו טקס תפילה, והתפזרו לבתיהם.
על מנת למנוע ממרד סטרלטסי ותנועת המאמין הזקן לצמוח עוד יותר, נקטה הנסיכה סופיה בצעדים נחרצים. לבקשתה הגיעו לארמון נציגים נבחרים של כל גדודי החץ וקשת, מלבד טיטוב. סופיה שאלה האם הם, כמו מורדים חסרי חוק, מוכנים להחליף את משפחת המלוכה ואת כל המדינה הרוסית בשישה שחורים ולוותר על הפטריארך הקדוש ביותר לחילול? הנסיכה שוב איימה לעזוב את מוסקבה יחד עם הריבונים. הגדוד הנבחר של סטרמיאני סטרלצי ענה שהם לא יעמדו על האמונה הישנה, שזה לא עניינם, אלא של הפטריארך. אותו הדבר חזר על עצמו על ידי אחרים. כולם טופלו והוצגו. אך כאשר חזרו ליישוביהם, נזפו בהם הקשתים על בגידה ואיימו להכותם; רועש במיוחד בגדוד טיטוב. מרד סטרלטסי איים להתחדש, אך קשתים רגילים רבים לא יכלו לעמוד בפני הליטופים והפינוקים מהמרתף המלכותי ונקטו לצד השלטונות נגד השכיזמטיים. אז הורתה הנסיכה סופיה לתפוס את המנהיגים העיקריים. ניקיטה פוסטוסביאט נערף בכיכר האדומה, בעוד שאחרים הוגלו.
השקט של מרד סטרלטסי של 1682 על ידי סופיה
אבל המפנק העיקרי של מרד הסטרלטסי, חובנסקי, בעודו נשאר בראש הסטרלטסי, אפשר להם כל רצון עצמי ולא פייס את הסטרלטסי, שהלך לארמון בדרישות חצופות שונות. פעם הם דרשו הסגרתם של בויארים רבים על ידי שמועה, כאילו רצו להשמיד את כל צבא הסטרלטסי כנקמה על המרד. מפיץ השמועה הזאת, הנסיך הטטארי הנטבל, מטווי אודישבסקי, הוצא להורג. אבל התסיסה בין הקשתים לא פסקה. לאורך כל הקיץ של 1682, בית המשפט והבירה בילו בפחד ממרד סטרלטסי חדש. בית המשפט לא העז לפעול בגלוי נגד חובנסקי: לאחרונה תפסו בני הזוג מילוסלבסקי, בעזרתו, את השליטה. טארארו היה תמיד מוקף בהמון קשתים, והחצר שלו נשמרה על ידי יחידה שלמה. היו שמועות שהוא, בהיותו צאצא של גדימינאס, רוצה, תוך שימוש במרד הסטרלטסי, לתפוס את כס המלכות ולשאת את בנו לאחת הנסיכות כדי להתחתן עם הרומנובים. קונספירטור ידוע, קרוב משפחה של הנסיכה סופיה, איבן מיכאילוביץ' מילוסלבסקי, שחשש ממרד סטרלטסי חדש, עזב את הבירה ו"כמו חפרפרת מחתרתית" מצא מקלט באחוזותיו ליד מוסקבה. מחשש למרד, ב-19 באוגוסט, לא סופיה ולא שאר בני משפחת המלוכה השתתפו בתהלוכה הרגילה מקתדרלת ההנחה למנזר דונסקוי.
בעקבות זאת, סופיה וכל משפחת המלוכה עזבו לפתע לכפר קולומנסקויה. גם הבויארים הגדולים יצאו ממוסקבה. הקשתים נבהלו מהיעדר חצר המלוכה, שיכולה בקלות לאסוף סביב עצמה צבא של אצילים. נבחרו מגדודי הסטרלטסי דחקו שלא להאמין לשמועות על הקרבה של מרד סטרלטסי חדש וביקשו מהריבונים לחזור לבירה. הקשתים נרגעו מהתשובה שהנסיכה סופיה ובית המשפט יצאו לחופשה רק בכפרים ליד מוסקבה,
ב-2 בספטמבר עברו סופיה ובית המשפט מקולומנסקויה לוורוביבו, אחר כך למנזר Savva Storozhevsky ושהו מספר ימים בכפר Vozdvizhenskoye. בעניין ענייני ממשל שונים שלחו הצארים וסופיה צו למוסקבה לכל הבויארים ואנשי הדומא, לרבות החובנסקים, וכן לסדרנים והאצילים של מוסקבה, למהר לווזדוויז'נסקויה. ב-17 נפתחה שם אסיפה של הדומא הבויאר, בנוכחות הצארים וסופיה. כאן נמסר דיווח על מרד סטרלטסי והפקרות שביצע הנסיך איבן חובנסקי ובנו אנדריי בפקודת סטרלטסי והספינה; ואז מוצג מכתב אנונימי שהם קראו לעצמם כמה קשתים ואנשי עיר ושכנעו אותם למרוד, להרוס את בית המלוכה, להעמיד את הנסיך איבן על כס המלכות, ולהתחתן עם אנדריי לאחת הנסיכות.
הדומא לא בדק את האותנטיות של הידיעה הזו. הבויארים נידונו להוציא להורג את משפחת חובנקיס. האחרון, בעקבות הקריאה המלכותית הנ"ל, נסע בדרכים שונות לווזדוויז'נסקויה. כדי לפגוש אותם, שלחה סופיה את הנסיך ליקוב עם מחלקת אצילים. ליקוב לכד את האיש הזקן חוונסקי ליד הכפר פושקין, ואת אנדריי בכפר שעל הנהר. Klyazma ומסר את שניהם לנסיכה סופיה בווזדוויז'נסקויה. כאן, בנוכחות הדומא הבויאר, הקריא להם הפקיד שקלוביטי גזר דין מוות על מרד הסטרלטסי. בני הזוג כוונסקי פנו לצדק, דרשו עימותים פנים אל פנים, אך לשווא. סופיה הורתה לזרז את ההוצאה להורג, והיא הושלמה.
לאחר מכן הגיע סיום מהיר של מרד סטרלטסי. הקשתים נבהלו מאוד כאשר בנו הצעיר של חובנסקי, איוון, שברח מווזדוויז'נסקי, הביא ידיעות על הוצאתו להורג של אביו, שבוצעה על ידי הבויארים לכאורה ללא צו מלכותי. הקשתים התחמשו, תפסו בגד תותח, הציבו שומרים בכל מקום, איימו להרוג את הפטריארך. אבל האיומים הוחלפו בפחד ובדכדוך כשנודע למורדים שבית המשפט והנסיכה סופיה עברו לטריניטי לברה המבוצרת, לשם יצאו מחלקות של אנשי שירות מכל עבר.
כשהגיע הבויאר מ' גולובין לבירה לנהל אותה בהיעדר ריבונים, ובאה גזרה לשלוח שני תריסר נציגים נבחרים מכל גדוד סטרלטסי לשילוש, צייתו המשתתפים במרד הסטרלטסי וביקשו מהפטריארך להציל. אותם מההוצאה להורג. ב-27 בספטמבר, רועדים מפחד, הם הגיעו אל הלברה. סופיה הרעיפה עליהם תוכחות על הזעם על בית המלוכה. נבחרים מהקשתים נפלו על פניהם והבטיחו להמשיך ולשרת נאמנה. הנסיכה הורתה לכל הגדודים להתפייס ולהגיש בקשת סליחה משותפת. בינתיים, לאורך ארבעת הדרכים הראשיות המובילות לבירה (Tverskaya, Vladimirskaya, Kolomenskaya ו-Mozhaiskaya), כבר התיישבו כוחות צבא רבים של האצילים, מוכנים לדכא את המרד הסטרלטסי. הקשתים מיהרו למלא את דרישת הנסיכה - הם שלחו לה עצומה כללית לסליחה. לבקשת העותרים, שלח הפטריארך עמם משתין.