การปลูกฝังความวิปริตทางเพศเป็นอาวุธในการแย่งชิงอำนาจของโลกคาฮาล! ความวิปริตทางเพศและคุณลักษณะของพฤติกรรมทางเพศในหมู่ชาวยิว ซาดิสม์ทางเพศ การมาโซคิสม์ทางเพศและอีโรโตมาเนีย ชาวยิวและการเปลือยกาย การร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องของชาวยิว
ความวิปริตทางเพศและลักษณะเฉพาะของพฤติกรรมทางเพศในชาวยิว
การเลี้ยงดูชาวยิวส่วนใหญ่ไม่ได้มีส่วนช่วยในการพัฒนานิสัยชอบเบี่ยงเบนทางเพศ ที่โรงเรียนแล้ว เด็กชายอายุสิบสองปีอ่านหนังสือภาคภูมิเกี่ยวกับความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสซึ่งไม่มีอะไรซ่อนอยู่ ความอยากรู้อยากเห็นตามธรรมชาติของวัยรุ่นได้รับความพึงพอใจในวิธีที่เหมาะสมที่สุด และใคร ๆ ก็มั่นใจได้ว่าเด็กคนนี้จะไม่หลงระเริงไปกับจินตนาการที่ผิดเพี้ยนและความบันเทิงที่ลามกอนาจารในอนาคต ในวันแห่งการให้อภัยอันเคร่งขรึม มีการอ่านข้อความในพระคัมภีร์เกี่ยวกับความศักดิ์สิทธิ์ของความรักทางกามารมณ์และความน่าสะอิดสะเอียนของความสุขที่ผิดธรรมชาติ อย่างไรก็ตาม ถึงกระนั้นก็ยังมีคนนิสัยเสียทางเพศในหมู่ชาวยิว อย่างไรก็ตาม ในจำนวนที่ค่อนข้างน้อยกว่าในหมู่ชนชาติอื่นๆ
จากหนังสือเล่ม 16. Kabbalistic forum (ฉบับเก่า) ผู้เขียน ไลต์แมน ไมเคิล จากหนังสือ KABALISTIC FORUM เล่ม 16 (ฉบับเก่า). ผู้เขียน ไลต์แมน ไมเคิลความผิดปกติทางเพศและทัศนคติของคับบาลาห์ต่อการรักร่วมเพศ มีทัศนคติต่อการรักร่วมเพศทั้งหญิงและชายแตกต่างกันหรือไม่?นอกเหนือจากที่กล่าวไว้เกี่ยวกับเรื่องนี้ในโตราห์แล้วฉันไม่สามารถและไม่ต้องการพูดได้เพราะฉันมีส่วนร่วมในการยกระดับจิตวิญญาณของบุคคลไม่ใช่
จากหนังสือ Kitzur Shulchan Aruch ผู้เขียน แกนซ์ฟรีด ชโลโมบทที่ 4 กฎแห่งพฤติกรรมในห้องน้ำ 1. เราต้องคุ้นเคยกับการจัดการความต้องการตามธรรมชาติทุกเช้าและทุกเย็น เนื่องจากร่างกายต้องสะอาดเพื่อให้ชาวยิวพร้อมเสมอที่จะรับใช้ผู้ทรงอำนาจ ถ้าเขาไม่สามารถบรรเทาตัวเองได้ (เมื่อถึงเวลาที่เหมาะสม) ก็ปล่อยเขาไป
จาก Tsenshab Serkong Rinpoche I: บทนำทั่วไปเกี่ยวกับคำสอนเริ่มต้นของเส้นทางบัณฑิต (Lamrim) ผู้เขียน เบอร์ซิน อเล็กซานเดอร์บทที่ 150 กฎแห่งพฤติกรรมสงบเสงี่ยม 1. เป็นการเหมาะสมที่บุคคลจะคุ้นเคยกับช่วงเวลาของความใกล้ชิดทางเพศเพื่อแสดงความศักดิ์สิทธิ์เป็นพิเศษ ความบริสุทธิ์ของความคิด และความสงบของจิตใจ บุคคลไม่ควรเป็นคนพูดพล่อยๆในการเป็นชู้กับภรรยา ไม่ควรพูดปากเปล่าให้เป็นมลทิน
จากหนังสือ คู่มือศาสนศาสตร์. อรรถกถาพระคัมภีร์ SDA เล่มที่ 12 ผู้เขียน คริสตจักรเซเว่นธ์เดย์แอ๊ดเวนตีสการละเว้นจากพฤติกรรมทางเพศที่ไม่เหมาะสม เราได้พูดถึงการกระทำที่ทำลายร่างกายสองอย่างแรกไปแล้ว การกระทำที่ทำลายล้างประเภทที่สามคือพฤติกรรมทางเพศที่ไม่เหมาะสม ตัวอย่างของพฤติกรรมดังกล่าวคือ ผู้ชายที่แต่งงานแล้ว,
จากหนังสือโลกของชาวยิว ผู้เขียน Telushkin โจเซฟ3. ปัญหาพฤติกรรมทางเพศ เรื่องเพศของมนุษย์ พยานของคริสเตียนเกี่ยวกับพฤติกรรมทางเพศที่เหมาะสมมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อสังคมสมัยใหม่ ปัญหาสังคมและปัญหาส่วนตัวหลายอย่างมีรากฐานมาจากความไม่สามารถ
จากหนังสือ New Bible Commentary ตอนที่ 1 (พันธสัญญาเดิม) ผู้เขียน คาร์สัน โดนัลด์3. ความพึงพอใจของความต้องการทางเพศ ความสุขทางเพศเป็นไปได้เฉพาะในกรอบของการแต่งงาน ในสมัยพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ สิ่งนี้แสดงออกในศาสนพิธีเฉพาะเพื่อต่อต้านการผิดประเวณีและการล่วงประเวณี (อพย. 20:14; สุภาษิต 6:24-32; มธ. 5:27-30; วว. 22:14, 15) ความรู้
จากหนังสือศาสนาคริสต์และคริสตจักรผ่านสายตาของนักวิทยาศาสตร์ที่ไม่เชื่อในพระเจ้า ผู้เขียน สตาร์ชิคอฟ จอร์จี อิวาโนวิช จากหนังสือ Kosher Sex: ชาวยิวและเพศ ผู้เขียน วาเลนซิน จอร์ชส จากหนังสือ Strike of the Russian Gods ผู้เขียน Istarkhov Vladimir Alekseevich18:1-29 กฎเรื่องเพศ 18:1-5 ไม่เหมือนคนอื่นๆ วลี ฉันคือพระยาห์เวห์พระเจ้าของคุณถูกพูดซ้ำๆ ตลอดบทต่อๆ ไป ซึ่งแตกต่างจากส่วนแรกของหนังสือ ซึ่งปรากฏเฉพาะใน 11:44–45 มันเป็นบทสรุปที่หนักแน่นของความสัมพันธ์ในพันธสัญญา นี้
จากหนังสือ The Outcast Terpsichore ผู้เขียน เบกิเชฟ พาเวล อเล็กซานโดรวิช§ 1. ศาสนาคริสต์เป็นศาสนาของชาวยิวและสำหรับชาวยิว “นี่คือพันธสัญญาที่เราทำกับวงศ์วานของอิสราเอล…” (ฮีบรู 8:10) พันธสัญญาเดิมกล่าวว่าพระเจ้าทรงสร้างมนุษย์ “ตามพระฉายาของพระเจ้า ” (ปฐมกาล 1:27) . อาดัมและเอวาเป็นชาวยิว ดังนั้น พระเจ้าก็ทรงเป็นชาวยิวเช่นกัน ลูกหลานของอาดัมและเอวา - จากหนังสือของผู้แต่ง
คุณลักษณะของพฤติกรรมของผึ้ง ทุกวันนี้ ได้มีการสะสมข้อมูลมากมายเกี่ยวกับพฤติกรรมของแมลงสังคมโดยอาศัยการสังเกตในสภาพธรรมชาติและในห้องปฏิบัติการ ความสนใจเป็นพิเศษดึงดูดผึ้ง พฤติกรรมของพวกเขากำลังอยู่ในระหว่างการศึกษากับ
จากหนังสือของผู้แต่งพฤติกรรมของนกเพนกวินไม่ต้องสงสัยเลยว่านกเพนกวินเป็นนกขั้วโลกที่ยอดเยี่ยมเพราะมันอาศัยอยู่ในสภาพที่สิ่งมีชีวิตไม่สามารถทนได้นักวิจัยคนหนึ่งเขียนว่าแอนตาร์กติกาซึ่งเป็นดินแดนที่มืดมนทำให้ผู้คน
การปฏิบัติตามอย่างเคร่งครัดในความบริสุทธิ์ของพิธีกรรมมีส่วนอย่างมากในการกลั่นกรองแบบดั้งเดิมในชีวิตทางเพศของชาวยิวในสมัยโบราณรวมถึงตัวแทนจำนวนมากของคนเหล่านี้ในปัจจุบัน นอกเหนือจากการงดเว้นสองสัปดาห์ทุกเดือน - ตั้งแต่ก่อนมีประจำเดือนไปจนถึงการอาบน้ำชำระล้าง - ยังมีสถานการณ์ที่ไม่คาดฝัน ในคืนหลังการอาบน้ำชำระร่างกาย ความใกล้ชิดในชีวิตสมรสไม่ได้บังคับ: ในกรณีที่ไม่มีความปรารถนา สามีและภรรยาสามารถละเว้นจากสิ่งนี้ได้ บาปใหญ่. สามีต้องทำตามคำพูดของภรรยา และถ้าเธอต้องการหลีกเลี่ยงความใกล้ชิด เธออาจใช้ความเชื่อใจของเขาในทางที่ผิดโดยบอกว่าเธอกำลังจะมีประจำเดือนหรือมีคราบที่น่าสงสัยบนผ้าปูเตียงของเธอ การมีประจำเดือนผิดปกติทำให้เกิดสิ่งนี้: สามีไม่สามารถคำนวณเวลาได้อย่างแม่นยำ รอบสั้นจำกัดเวลาความใกล้ชิดที่อนุญาตเพิ่มเติม: ด้วยวงจร 3 สัปดาห์ ความใกล้ชิดเป็นไปได้ไม่เกิน 6-7 วันต่อเดือน
ย้อนกลับไปในปี ค.ศ. 1789 Ashkenazi Zalkind Hurwitz ชาวโปแลนด์ได้เขียนคำขอโทษต่อชาวยิวว่า “ในหมู่พวกเขาไม่มีใครเลยแม้แต่คนเดียวที่จะไม่ถูกคว่ำบาตรจากภรรยาเป็นเวลาอย่างน้อยหกเดือนต่อปี” เขากล่าวเพิ่มเติมว่า Leon de Modena ซึ่งเมื่อหลายศตวรรษก่อนได้เขียนไว้ในงานเกี่ยวกับพิธีการและขนบธรรมเนียมของชาวยิวว่า "สตรีชาวยิวที่มีประจำเดือนมาไม่ปกติจะไม่ได้อยู่กับสามีเป็นเวลาหลายเดือน" สถานการณ์เดียวกันนี้เกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำอีกในภายหลังในหมู่ชาวคาทอลิก - ผู้สนับสนุนวิธีปฏิทิน: ด้วยวงจรที่ผิดปกติจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะคำนวณวันที่เหมาะสำหรับการปฏิสนธิและสามีของ Oginoist พบว่าตัวเองถูกคว่ำบาตรจากเตียงสมรสเป็นเวลาหลายเดือน
คนอื่น ๆ ถูกเพิ่มเข้าไปในพิธีกรรมงดเว้นรายเดือน ในกรุงเยรูซาเล็มสมัยโบราณ ผู้ชายที่รับใช้ในพระวิหารไม่ควรอยู่ร่วมกับภรรยา เช่นเดียวกับผู้ที่ปฏิบัติหน้าที่ในกองทัพ กษัตริย์ดาวิดในพระคัมภีร์ไบเบิลได้ล่อลวงนางบัทเชบา ภรรยาของอุรียาห์ ผู้ถือเครื่องอาวุธของโยอาบ ซึ่งกำลังปิดล้อมเมืองราวัท กษัตริย์เรียกคืนเขาจากกองทัพเพื่อ "ทำให้ถูกต้องตามกฎหมาย" การตั้งครรภ์ของบัทเชบา แต่อุรียาห์ซึ่งงดเว้นการอดอาหารจนกระทั่งสิ้นสุดสงครามไม่ต้องการ "รู้" ภรรยาของเขากลับไปที่กองทัพและเสียชีวิต - เสียชีวิตในฐานะวีรบุรุษของ "วินัยทางเพศ". นอกจากนี้ยังจำเป็นต้องงดเว้นในระหว่างการไว้ทุกข์ - ทั้งส่วนตัวและส่วนรวมและการไว้ทุกข์ครั้งหนึ่งกินเวลา 10 วัน มีความเห็นว่าการมีเพศสัมพันธ์ในช่วงเริ่มต้นของการตั้งครรภ์อาจเป็นอันตรายต่อเด็กในครรภ์ได้ แต่ใน เดือนที่ผ่านมาถือว่ามีประโยชน์ด้วยซ้ำ: ช่องคลอดควรจะ "หล่อลื่น" และเตรียมพร้อมสำหรับการคลอดบุตร หลังจากคลอดบุตรแล้ว ห้ามมีเพศสัมพันธ์เป็นเวลา 40 วันหากเป็นเด็กผู้ชาย และ 80 วันหากเป็นเด็กผู้หญิง (ราวกับเป็นการลงโทษพ่อแม่ที่ไม่ได้ให้กำเนิดลูกชาย)
ชาวยิวทนต่อการเลิกบุหรี่เป็นเวลานานได้อย่างง่ายดายเนื่องจากบางครั้งพวกเขาประพฤติพรหมจรรย์มากเกินไป นักเขียนชาวสเปนคนหนึ่งถึงกับเชื่อว่าเป็นชาวยิวที่กลับใจใหม่ซึ่งเป็นผู้รับผิดชอบต่อศีลธรรมอันเคร่งครัดมากเกินไปในประเทศของเขาในศตวรรษที่ 16 Maimonides ได้รับการอนุมัติจากอริสโตเติลซึ่งสอนว่าความต้องการทางเพศเป็นเรื่องน่าละอายและในศตวรรษที่ 15 โซโลมอน ดูรันด์ และแรบไบคนอื่นๆ ภูมิใจในข้อเท็จจริงที่ว่า "มีคนเลวทรามในหมู่ชาวยิวน้อยกว่าชนชาติอื่นๆ"
แม้กระทั่งทุกวันนี้ คุณลักษณะดั้งเดิมของชาวยิวก็ยังได้รับการอนุรักษ์ไว้ คินซีย์เขียนว่ากิจกรรมทางเพศของชาวยิวที่เชื่อนั้นต่ำกว่าผู้เชื่อคาทอลิกและโปรเตสแตนต์มาก เป็นที่ทราบกันดีว่าความพอประมาณนั้นเกิดจากความเคยชิน แรบไบคนหนึ่งเขียนว่า: "องคชาติของผู้ชายมีลักษณะที่เงียบหากควบคุมอาหารด้วยความอดอยาก แต่จะกลายเป็นคนไม่รู้จักพอหากความอยากอาหารของมันดับลงอย่างต่อเนื่อง" ชาวยิวออร์โธดอกซ์ซึ่งอยู่ภายใต้ข้อจำกัดมากมายในชีวิตทางเพศ คุ้นเคยกับการเลิกบุหรี่ ความต้องการทางเพศของพวกเขาน้อยลง ดังนั้นความพอประมาณจึงถูกพัฒนาขึ้น ประเพณีอื่น ๆ ของชาวยิวก็มีส่วนทำให้เกิดสิ่งนี้เช่นกัน ภรรยาซึ่งถูกเลือกโดยผู้ปกครองมักถูกมองว่าเป็นแม่คนที่สองหรือน้องสาวและทำให้ความปรารถนาทางกามารมณ์น้อยลง ความกลัวของชาวยิวที่หยั่งรากลึกในทุกสิ่งที่เกี่ยวข้อง ร่างกายมนุษย์ยังไม่ได้นำไปสู่ความรักความกระตือรือร้น
ชาวยิวจำนวนมากถูกบังคับให้เลิกบุหรี่เป็นเวลานาน (ไม่เพียงแต่ในอดีตเท่านั้น แต่ในปัจจุบันด้วย) กลายเป็นคนไร้สมรรถภาพตั้งแต่เนิ่นๆ Stekel หนึ่งในผู้ก่อตั้งโรงเรียนเพศวิทยาแห่งเวียนนากล่าวว่าความอ่อนแอในตอนต้นของศตวรรษเป็นหายนะทางสังคมที่แท้จริงในหมู่ชาวยิวในรัสเซียและกาลิเซียซึ่งเป็นสมัครพรรคพวกที่กระตือรือร้นของศาสนายูดาย “ฉันได้กล่าวถึงกรณีของความอ่อนแอตั้งแต่เนิ่นๆ ซ้ำแล้วซ้ำเล่า ซึ่งได้รับการยืนยันจากเพื่อนร่วมงานหลายคนของฉัน” เขาเขียน การอ่านผลงานของนักเขียนชาวอเมริกันเชื้อสายยิว เราสามารถสรุปได้ว่าพวกเขามีความกังวลเกี่ยวกับปัญหาความอ่อนแอมากกว่านักเขียนชาวยุโรป: ความสนใจที่เพิ่มขึ้นของพวกเขาในเรื่องเพศที่ดื้อด้านและความวิปริตทางเพศนั้นไม่มีอะไรมากไปกว่าการถ่ายทอดความปรารถนาในจิตใต้สำนึกของพวกเขาไปยังวีรบุรุษ ด้วยความพอใจที่ได้ประสบความลำบาก.. อีกสาเหตุหนึ่งที่ทำให้ชาวยิวอ่อนแอในระยะแรกคือความถี่ของการเกิดโรคเบาหวาน ซึ่งครั้งหนึ่งโรคเบาหวานเคยสูงจนเรียกว่า "โรคชาวยิว" ที่โรงพยาบาลยิวลองไอส์แลนด์ในนิวยอร์กซิตี้ จากจำนวนชาวยิว 359 คนที่มาตรวจร่างกายเพื่อหาปัญหาทางเพศ พบว่ามีจำนวนที่มากอย่างคาดไม่ถึง เนื้อหาที่เพิ่มขึ้นน้ำตาลในเลือด
เป็นที่ทราบกันดีว่าขนาดของอวัยวะเพศชายเพิ่มขึ้นเมื่อมีกิจกรรมทางเพศที่รุนแรง L. Strominger ซึ่งเป็นหัวหน้าแพทย์ของโรงพยาบาลระบบทางเดินปัสสาวะในบูคาเรสต์เป็นเวลา 40 ปี ตั้งข้อสังเกตว่าในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง การตรวจร่างกายของชาวยิวจำนวนมาก ทั้งที่เป็นทหารและพลเรือน ทำให้เขาสรุปได้ว่าขนาดของอวัยวะเพศของชาวยิว ตามกฎแล้วต่ำกว่ามาตรฐาน ในเวลานั้น ชาวยิวในโรมาเนียยังสมัครพรรคพวกที่กระตือรือร้นของศาสนายูดาย การเข้าสุหนัตอาจไม่ใช่เหตุผล: ชาวมุสลิมที่เข้าสุหนัตมักมีองคชาตที่ใหญ่กว่าปกติ ขนาดขององคชาตที่เล็กในหมู่ชาวยิวนั้นอธิบายได้ด้วยชีวิตทางเพศที่ไม่เพียงพอซึ่งทำให้ผู้ชายไร้สมรรถภาพตั้งแต่เนิ่นๆ
อย่างไรก็ตาม ผลที่ตามมาของการกลั่นกรองของชาวยิวคือการไม่แพร่หลายของมะเร็งบางรูปแบบในหมู่คนเหล่านี้ จากสถิติเมื่อ 50 ปีที่แล้ว มะเร็งปากมดลูกในสตรีชาวยิวพบน้อยกว่าสตรีที่ไม่ใช่ชาวยิวถึง 20 เท่า; อย่างไรก็ตาม ในปี พ.ศ. 2518 แรบไบและนักชีววิทยาที่มีชื่อเสียงจากนิวยอร์กได้บันทึกไว้น้อยกว่านั้นเพียง 5 เท่า แพทย์ได้ให้เหตุผลมานานแล้วว่ากรณีมะเร็งปากมดลูกในสตรีชาวยิวที่หาได้ยากคือการขลิบเช่นเดียวกับมะเร็งองคชาติในผู้ชาย อย่างไรก็ตามในสตรีมุสลิมที่สามีเข้าสุหนัตพบมะเร็งรูปแบบนี้ค่อนข้างบ่อย โรคนี้ยังแพร่หลายในหมู่ชาวอารยันชาวอเมริกัน ซึ่งปัจจุบันสามีมักเข้าสุหนัตตั้งแต่ยังเป็นทารก
มีเหตุผลมากกว่าที่จะเชื่อว่าผู้หญิงชาวยิวมีแนวโน้มที่จะเป็นมะเร็งปากมดลูกน้อยลงเนื่องจากสามีที่ดูแลเอาใจใส่ เนื่องจากการละเว้นจากพิธีกรรมที่ยาวนาน ศาสตราจารย์บารุคเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้: "ในความเห็นของเรา สมมติฐานนี้สมเหตุสมผลที่สุด เนื่องจากความเสียหายใดๆ ต่ออวัยวะที่ตึง เลือดออกเพียงเล็กน้อยก็สามารถทำให้เกิดมะเร็งได้" สถิติมากมายพิสูจน์ความเชื่อมโยงระหว่างกิจกรรมทางเพศกับมะเร็งปากมดลูก ในอินเดียในทศวรรษที่ 50 กรณีของโรคนี้พบบ่อยเป็นพิเศษในผู้หญิงที่แต่งงานตั้งแต่อายุยังน้อย เช่น ผู้ที่เริ่มกิจกรรมทางเพศก่อนเวลาอันควร มะเร็งรูปแบบนี้มักไม่เกิดในหญิงพรหมจรรย์
ในปี พ.ศ. 2493 ข้อมูลของ Dr. Gagnon ถูกเผยแพร่ในสหรัฐอเมริกา: เขาตรวจสอบแม่ชี 13,000 คนเป็นเวลา 20 ปี และไม่พบกรณีมะเร็งปากมดลูกแม้แต่กรณีเดียว และในปี พ.ศ. 2504 ผู้หญิงในเรือนจำมีเนื้องอกมะเร็งที่ปากมดลูกมากกว่าคนอื่นถึง 6 เท่า ตามกฎแล้ว ก่อนถูกคุมขัง ผู้หญิงเหล่านี้ใช้ชีวิตอย่างเสเพล เป็นที่ทราบกันดีว่ามะเร็งปากมดลูกไม่เคยเกิดในสุนัข แม้ว่าโดยหลักการแล้วสัตว์เหล่านี้มีโอกาสเป็นมะเร็งได้ง่ายกว่าสัตว์อื่นๆ รวมทั้งมนุษย์ด้วย ความจริงก็คือสุนัขสามารถมีเพศสัมพันธ์ได้เฉพาะในช่วงที่เป็นสัดซึ่งน้อยมาก ในประเทศจีนคอมมิวนิสต์ แพทย์สนับสนุนให้แต่งงานช้าเพื่อป้องกันมะเร็งปากมดลูก ในหมู่ชาวยิวในยุคของเรา เนื่องจากเสรีภาพทางศีลธรรมที่มากขึ้นและการไม่ปฏิบัติตามพิธีกรรม ผู้ป่วยมะเร็งรูปแบบนี้จึงเกิดขึ้นบ่อยขึ้น
ภาพประกอบ: ธนาคารรูปภาพ pixabay.com
กฎหมายของชาวยิวเน้นย้ำว่าสามีต้องตอบสนองความต้องการทางเพศของภรรยา แม้ในระหว่างตั้งครรภ์หรือทันทีหลังมีประจำเดือน
นักบำบัดทางเพศที่มีชื่อเสียงที่สุดของอียิปต์ ผู้หญิงชื่อ Heba Kotb ซึ่งพูดในช่องทีวี Al-Khayat กล่าวหาชาวยิวว่าเผยแพร่ "ความวิปริตทางเพศ" เหตุผลในความคิดของเธอคือ "การปราบปรามเรื่องเพศในหมู่ชาวยิว"
“ความคิดของชาวยิวเชื่อว่าการมีเพศสัมพันธ์สามารถทำได้เพื่อวัตถุประสงค์ในการให้กำเนิดเท่านั้น” เธอกล่าว - และเฉพาะกับภรรยาของเขาและในลักษณะที่ความต้องการทางเพศของผู้ชายไม่อิ่มตัว ชาวยิวมีกฎที่เข้มงวดมาก คุณสามารถมีเพศสัมพันธ์ได้ในความมืดสนิทและผ่าน "กันชน" เท่านั้นโดยไม่ต้องสัมผัส ฯลฯ นี่คือวิทยาศาสตร์ทั้งหมดในศาสนายูดาย แต่ทั้งหมดนี้สร้างความไม่สมดุลทางจิตใจในสภาพแวดล้อมของชาวยิว ดังนั้นเปอร์เซ็นต์ของความวิปริตทางเพศจึงสูงมากในหมู่ชาวยิว
หากต้องการหักล้างเรื่องไร้สาระนี้ก็เพียงพอแล้วที่จะเปิดหนังสือ "Kosher Sex" ซึ่งเขียนโดยฉันในปี 1998
ประการแรก ศาสนายูดายไม่เคยกล่าวว่าการมีเพศสัมพันธ์เป็นเพียงการให้กำเนิดเท่านั้น หนังสือปฐมกาลระบุอย่างชัดเจนว่า: เหตุฉะนั้นผู้ชายจะจากมารดาบิดาไปผูกพันอยู่กับภรรยา และเขาทั้งสองจะเป็นเนื้อเดียวกัน».
จุดประสงค์ของการร่วมเพศคือความเพลิดเพลิน การอยู่ร่วมกันของสามีและภรรยา เมื่อพวกเขา "กลายเป็นกระดูกและเนื้ออันเดียวกัน" ศาสนายูดายมองว่าสัญชาตญาณทางเพศของมนุษย์เป็นสิ่งที่นำมาซึ่งความสุข (และไม่ใช่แค่เป็นเครื่องมือในการดำเนินการต่อ เผ่าพันธุ์มนุษย์). แม้ว่าจะเป็นที่น่าสังเกตว่าศาสนายูดายรักเด็กไม่เหมือนกับศาสนาอื่นๆ
กฎหมายของชาวยิวเน้นย้ำว่าสามีต้องตอบสนองความต้องการทางเพศของภรรยาแม้ในระหว่างตั้งครรภ์หรือทันทีหลังมีประจำเดือน
ดังนั้น เรื่องราวที่ชาวยิวเคร่งศาสนาถูกกล่าวหาว่า "มีเซ็กส์ผ่านรูในผ้าปูที่นอน" จึงเป็นเรื่องไร้สาระที่ต่อต้านกลุ่มเซมิติก เช่นเดียวกับการกล่าวหาว่าผสมเลือดของทารกคริสเตียนในมัทซาห์
ศาสนายูดายไม่เหมือนกับศาสนาอื่นๆ ส่วนใหญ่ ยอมรับว่าความต้องการทางเพศของสามีไม่เพียงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงภรรยาด้วย
ปีที่แล้ว นักเพศศาสตร์ชาวยิวนิกายออร์โธดอกซ์โจมตีฉันด้วยการวิจารณ์อย่างรุนแรงหลังจากสัมภาษณ์ที่ฉันพูดถึงหนังสือเล่มใหม่ของฉัน Kosher Passion ในบทสัมภาษณ์นี้กับนิตยสารนิวยอร์ก ฉันกล่าวว่ากฎหมายของชาวยิวบังคับให้ผู้ชายต้องให้คู่ของเขาถึงจุดสุดยอดก่อน
ยูดายได้รับการยอมรับมานานแล้วว่าอะไรเท่านั้น วิทยาศาสตร์สมัยใหม่: ผู้หญิงมีความต้องการทางเพศรุนแรงกว่าผู้ชายมาก ketubah สัญญาการแต่งงานของชาวยิวระบุว่าผู้ชายยอมรับที่จะตอบสนองความต้องการทางเพศของภรรยาของเขา
ศาสนายูดายมักถือว่าเรื่องเพศเป็นสิ่งที่ศักดิ์สิทธิ์ ศักดิ์สิทธิ์ เป็นความรู้รูปแบบสูงสุด มีกล่าวไว้ในพระธรรมปฐมกาลว่า "และอาดัมรู้จักเอวา" ซึ่งหมายความว่าเขารู้จักเธอผ่านการมีเพศสัมพันธ์ทางกามารมณ์ดีกว่าการสื่อสารด้วยวาจา
พิธีกรรมอื่นที่เกี่ยวข้องกับความศักดิ์สิทธิ์ของเซ็กส์คือการดื่มด่ำ ในระหว่างรอบเดือน ทั้งคู่จะปฏิเสธการมีเพศสัมพันธ์ และจากนั้นจะกลับไปอีกครั้งหลังจากที่คู่สมรสแช่อยู่ในน้ำศักดิ์สิทธิ์ของสระพิธีกรรม
ศาสนาคริสต์มีทัศนคติต่อเรื่องเพศแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ใช่เซนต์ เปาโลกล่าวว่าการมีเพศสัมพันธ์เป็นการยอมจำนนต่อธรรมชาติของมนุษย์ที่เป็นบาป อนุญาตให้มีส่วนร่วมในนั้นเท่านั้นเพื่อไม่ให้บุคคลถูกกลืนกินด้วยความปรารถนาที่เป็นบาปมากขึ้น " บัดนี้ข้าพเจ้าวิงวอนคนโสดและหญิงม่าย: เป็นการดีที่พวกเขาจะไม่แต่งงานเหมือนข้าพเจ้า แต่ถ้าพวกเขาควบคุมตัวเองไม่ได้ ก็จงแต่งงาน เพราะการแต่งงานที่ถูกต้องตามกฎหมายก็ดีกว่าที่จะเร่าร้อนด้วยกิเลสตัณหา". สิ่งนี้ระบุไว้ในสาส์นถึงชาวโครินธ์
ตามความเชื่อของศาสนายูดาย การร่วมเพศจะเป็นไปตามการแช่ตัวในน้ำของมิกเวห์เสมอ
ผู้ชายต้องการความแปลกใหม่ทางเพศเพื่อจุดไฟความเร่าร้อน พวกเขาทำพลาดที่มองหาเธอในเนื้อหนังใหม่และไม่ใช่เกมกามกับภรรยา แต่หลังจากแช่ในน้ำของ mikveh ผู้หญิงคนนั้นดูเหมือนจะได้รับการต่ออายุ และผู้ชายควรมองหาความรู้สึกใหม่ ๆ ในการต่ออายุความสัมพันธ์ทางเพศกับภรรยาของเขา ไม่ใช่ดูหนังโป๊หรือเล่นชู้
เรื่องเพศในศาสนายูดายเป็นสิ่งที่ควรมุ่งไปในทิศทางที่ถูกต้อง ไม่ใช่กดขี่หรือทำให้เสียโฉมเลย ศาสนายูดายเชื่อว่าการแต่งงานควรสร้างขึ้นจากความต้องการและตัณหาร่วมกัน
หนึ่งในหนังสือศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของ Tanakh, "Song of Songs" ซึ่งสร้างขึ้นโดย King Solomon พูดถึงความต้องการทางเพศที่เกิดขึ้นระหว่างชายและหญิง
« ทรวงอกของเธอเหมือนกวางสาว ฝาแฝดของเลียงผาป่า เนื้อทรายเล็มหญ้าท่ามกลางดอกลิลลี่ ... ค่ายของคุณเหมือนต้นอินทผลัมและหน้าอกของคุณเหมือนพวงผลไม้ ...» สำหรับศาสนายูดาย ความหลงใหลเป็นทั้งเรื่องทางเพศและเรื่องศักดิ์สิทธิ์
บัญญัติสิบประการกล่าวว่า: อย่าอยากได้ภรรยาของเพื่อนบ้าน". หมายความว่า พึงละตัณหาภริยาของตนเอง. สถิติบอกว่า 80 เปอร์เซ็นต์ของผู้ชายที่นอกใจภรรยารักคู่สมรสของตน แล้วทำไมพวกเขาถึงเปลี่ยนไป? เพราะความอยากได้ผู้หญิงคนอื่นนั้นแรงกล้ากว่าความอยากมีเมีย ตัณหาแข็งแกร่งกว่าความรัก ความต้องการทางเพศมีชัยเหนือความรู้สึกของคู่ครอง
กฎข้อแรกของตัณหาคือการเข้าไม่ถึง เพื่อไม่ให้ผู้ชายสูญเสียความสนใจในภรรยาของเขา อัตเตารอตกำหนดให้เธอไม่สามารถเข้าถึงได้เป็นเวลา 12 วันในแต่ละเดือน (ในช่วงมีประจำเดือนและอีกหลายวันต่อมา) ดังนั้นในช่วงเวลานี้ความต้องการทางเพศของผู้ชายจึงเพิ่มขึ้นเท่านั้น
กฎข้อที่สองของตัณหาคือความลึกลับ ความหลงใหลทวีความรุนแรงขึ้นในความมืดและเงา ยิ่งปิดกายก็ยิ่งเป็นที่ต้องการ เจียมเนื้อเจียมตัวไม่แข็ง แต่โป๊!
กฎข้อที่สามของตัณหาคือความบาป ลองนึกภาพว่าคุณกำลังเดินไปตามชายหาดแล้วคุณเห็น ผู้หญิงสวยในชุดบิกินี่ คุณคิดว่ามันเซ็กซี่ไหม? อาจจะ. อีโรติก? แทบจะไม่. ผู้ชายส่วนใหญ่ทำอะไรบนชายหาด? ไม่ว่าจะหลับไป ว่ายน้ำ หรือเล่นวอลเล่ย์บอล แต่ในทางกลับกัน ถ้าผู้ชายเห็นผู้หญิงเปลี่ยนเสื้อผ้าผ่านม่านในห้องนอนของคนอื่น เขาอาจจะพบว่ามันเร้าอารมณ์
"การแต่งงานเพื่อความรัก" ขึ้นอยู่กับความใกล้ชิดและความใกล้ชิดอย่างต่อเนื่อง "การแต่งงานด้วยความหลงใหล" - ในระยะทางต่ออายุและรักษาระยะห่าง
Heba Kotb และนักเพศวิทยาต่อต้านกลุ่มเซมิติกคนอื่นๆ ไม่เข้าใจอะไรเลยเกี่ยวกับกามวิตถารและความหลงใหลที่กฎหมายฮาลาคิกและมิกเวห์นำมาสู่การแต่งงานของชาวยิว
ห้ามพิมพ์ซ้ำเนื้อหาจากหนังสือพิมพ์เยรูซาเล็มโพสต์ที่ตีพิมพ์หรืออ้างถึงในนิตยสารออนไลน์ IsraGeo โดยเด็ดขาด
เป็นภาระหน้าที่ในการปฏิบัติตามพระบัญญัติหลักที่พระเจ้าประทานแก่มนุษย์ทันทีหลังจากการทรงสร้าง: “จงมีลูกดกทวีมากขึ้นจนเต็มแผ่นดินโลก” (ปฐมกาล 1:28)
การหว่านเมล็ดโดยเปล่าประโยชน์เป็นความผิดร้ายแรงที่สุด (ปฐก. 38:9-10) ดังนั้น ไม่เหมือนศาสนาคริสต์ ศาสนายูดายไม่ได้ถือว่าความต้องการทางเพศเป็นความหลงใหลที่เป็นบาปหรือน่าละอาย ตรงกันข้าม พวกอาลักษณ์ชาวยิวแย้งว่าการให้สิ่งมีชีวิตที่มีความต้องการทางเพศสร้างเสร็จและอนุญาตให้ผู้สร้างอนุมัติงานของเขา (ปฐก. ร. 9:7)
ในเวลาเดียวกัน ความพอประมาณและการมีวินัยในตนเองในด้านความสัมพันธ์ทางเพศถือเป็นหนึ่งในการแสดงความบริสุทธิ์ ดังนั้นการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง การล่วงประเวณีทางเพศและพฤติกรรมที่ไม่บริสุทธิ์ถือเป็นความผิดทางศาสนาและสังคมที่ร้ายแรงที่สุด (เลวี. 18:22- 19:2).
ด้วยเหตุนี้ กฎระเบียบเกี่ยวกับชีวิตทางเพศจึงมีความสำคัญใน Halacha และในวรรณกรรมทางศีลธรรม ตามข้อกำหนดของ Pentateuch (โตราห์) และการประณามโดยผู้เผยพระวจนะในพระคัมภีร์ไบเบิลเกี่ยวกับ "ความมักมากในกาม" ของคนต่างชาติ ครูสอนกฎหมายได้พัฒนาระบบกฎเกณฑ์ที่ควบคุมชีวิตทางเพศของชาวยิว
ประเพณีของชาวยิวยอมรับความต้องการทางเพศของผู้หญิงและทำให้ผู้ชายต้องทำให้ภรรยาพอใจ (mitzvah-onah; cf. Ex. 21:10)
โดยหลักการแล้ว ผู้ชายที่มีสุขภาพดีซึ่งไม่ได้ใช้แรงงานหนักทางร่างกายหรือจิตใจ ควรปฏิบัติหน้าที่สมรสทุกคืน (ยกเว้นข้อจำกัดที่กำหนดโดยข้อห้ามทางเพศ - ดูด้านล่าง) ผู้ที่ทำงานอย่างหนัก - อย่างน้อยสัปดาห์ละสองครั้ง ผู้ศึกษาโทราห์ซึ่งต้องใช้ความพยายามทางจิตใจอย่างมาก - อย่างน้อยสัปดาห์ละครั้ง (พ.ย.ยด., Khilhot ishut 14:1)
ในขณะเดียวกันอาจารย์สอนกฎหมายต้องการให้ผู้ชายเป็นคนปานกลางและไม่เกินหน้าที่ของโอนา ห้ามมีเพศสัมพันธ์ในวันถือศีลและวันถือศีล 9
ควบคุมตนเอง
ครูสอนกฎหมายถือว่าการควบคุมตนเองในชีวิตทางเพศเป็นข้อผูกมัดทางศีลธรรม: "ใครแข็งแกร่ง? ผู้ควบคุมตัณหาของตน” (Avot 4:1); “สำหรับคนส่วนใหญ่ ไม่มีอะไรยากในโตราห์ทั้งหมดมากกว่าข้อกำหนดในการละเว้นจากความต้องการทางเพศและการมีเพศสัมพันธ์ที่ต้องห้าม” (Maim. Nash. 3:49)
เพื่อป้องกันพฤติกรรมเสเพล ห้ามสมาชิกเพศตรงข้ามอยู่ตามลำพัง (ศอ.ร. EhE. 22) และแม้แต่คู่สมรสก็จำเป็นต้องหลีกเลี่ยงความคิดตัณหาและพฤติกรรมที่ไม่สุภาพ (ibid., 21-25) การห้ามสวมเสื้อผ้าของเพศตรงข้ามมีพื้นฐานมาจาก Deut 22:5.
ข้อห้าม
การเชื่อมต่อที่ผิดธรรมชาติ
ศาสนายูดายห้ามความสัมพันธ์ทางเพศที่ผิดธรรมชาติอย่างเด็ดขาด (เช่น การรักร่วมเพศและความเป็นสัตว์ป่า); ในพระคัมภีร์เรียกว่าสิ่งที่น่ารังเกียจและน่าสะอิดสะเอียน (toeva, tevel) ซึ่งชาวคานาอันทำให้เสียชื่อเสียง (เลวี. 18:22–25)
ใครก็ตามที่ละเมิดข้อห้ามนี้จะต้องถูกลงโทษถึงตาย (ดูบทลงโทษ) และในกรณีของสัตว์ป่า สัตว์ที่มีเพศสัมพันธ์กันนั้นจะต้องถูกทำลายด้วย (เลวี. 18:29; 20:13, 15-16; Sanh . 7:4).
ครูกฎหมายตัดสินว่าเด็กที่ประพฤติผิดที่มีอายุต่ำกว่า 13 ปีไม่ควรถูกลงโทษฐานรักร่วมเพศ (สังค. 54ก)
ความสัมพันธ์รักร่วมเพศระหว่างผู้หญิง (ความรักของเลสเบี้ยน) ไม่ได้กล่าวถึงในพระคัมภีร์ แต่ตาม Midrash ไม่ได้ถูกลงโทษด้วยความตาย แต่โดยการเฆี่ยนตี (Sifra 9:8)
ในพระคัมภีร์มีการกล่าวถึงการรักร่วมเพศในสองเรื่องที่คล้ายคลึงกัน: เกี่ยวกับเมืองโสโดมที่เต็มไปด้วยบาป (ปฐก. 19:5) และเกี่ยวกับการล่วงละเมิดของสมาชิกในเผ่าเบนจามิน (วินิจฉัย 19:22–23)
นอกจากนี้ยังมีการอ้างอิงถึงกรณีรักร่วมเพศน้อยมากในคัมภีร์ทัลมุด (TI, Sankh. 6:6, 23c; ดู Ancient 15:25–30 ด้วย)
ความหายากของการรักร่วมเพศในหมู่ชาวยิวนั้นเสริมด้วยเรื่องราวของรับบีเยฮูดาที่ตัดสินว่าชายโสดสองคนไม่ควรนอนใต้ผ้าห่มเดียวกัน (Kid. 4:14); กฤษฎีกานี้ถือว่าฟุ่มเฟือยโดยครูกฎหมายส่วนใหญ่และไม่ได้รับการยอมรับ (Kid. 82a)
แม้ว่ากฎหมายเกี่ยวกับการรักร่วมเพศได้รับการจัดทำขึ้นโดย Maimonides แต่เขายังเขียนด้วยว่า: "ไม่ต้องสงสัยเลยว่าชาวยิวปฏิบัติเรื่องรักร่วมเพศ" (Maim. Yad., Issurei Bia 22:2) I. Karo โดยไม่ได้กล่าวถึงข้อห้ามรักร่วมเพศ แต่แนะนำให้ชายสองคนหลีกเลี่ยงความสันโดษ (Sh. Ar. EhE. 24); อย่างไรก็ตามหนึ่งศตวรรษต่อมา Joel Syrkes เขียนว่า: "... ในพื้นที่ของเรา [นั่นคือในโปแลนด์] ไม่เคยได้ยินเรื่องมึนเมาเช่นนี้" (“ Bait Hadash” -“ บ้านใหม่” ความเห็นเกี่ยวกับทัวร์ เอ๊ะ 24).
แหล่งข่าวของพวกรับบินิกให้ข้อโต้แย้งหลายประการบนพื้นฐานที่ว่าข้อห้ามนี้กลายเป็นกฎสากลและรวมอยู่ใน "บัญญัติเจ็ดประการของบุตรของโนอาห์" (Sankh. 57b-58a; ดู Laws of Noah's sons); การรักร่วมเพศเป็นการบิดเบือนที่ทำให้เสียศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ มันตรงกันข้ามกับจุดประสงค์ของการมีเพศสัมพันธ์เป็นวิธีการสืบพันธุ์ ดังนั้น เช่นเดียวกับการหลั่งน้ำอสุจิโดยเปล่าประโยชน์ (ดูด้านบน) อยู่ภายใต้การห้าม เขาทำความเสียหาย ชีวิตครอบครัวทำให้สามีหันเหจากภริยา
การรักร่วมเพศถือเป็นอาชญากรรมที่เลวร้ายจนในยุคกลาง พวกแรบไบอนุญาตให้ส่งผู้ร้ายข้ามเพศไปยังศาลของทางการได้ด้วยซ้ำ (คำตอบของ Rabbi Moshe Mitrani)
ในรัฐอิสราเอล การรักร่วมเพศมีโทษตามกฎหมายในกรณีล่วงละเมิดหรือใช้ความรุนแรงต่อเด็ก
การร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง
ข้อห้ามที่เคร่งครัดอีกประการหนึ่งของศาสนายูดายคือการห้ามการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง
การลงโทษสำหรับ ชนิดต่างๆการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องนั้นแตกต่างกัน ดังนั้น พระคัมภีร์จึงกำหนดให้มีการเผาเฉพาะความสัมพันธ์ร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องกับแม่สามีเท่านั้น (เลวี. 20:14) แต่ไม่ได้ระบุว่าในกรณีอื่นควรเลือกการประหารชีวิตแบบใด (เลวี. 20:11-12, 17, 19-21) และในหลายกรณีเหล่านี้ (เลวี. 20:17, 20, 21) อาจไม่ได้หมายถึงโทษประหารชีวิต แต่หมายถึงการขนส่ง
ในคัมภีร์ทัลมุด การร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องถือเป็นหนึ่งในสามบาปที่ยิ่งใหญ่ที่สุด (พร้อมกับการฆาตกรรมและการบูชารูปเคารพ) และไม่สามารถพิสูจน์ได้ แม้ว่าการกระทำนั้นจะถูกคุกคามด้วยความตายก็ตาม (สังคายนา 74ก และอื่นๆ) เพื่อช่วยชีวิต ของบุคคลอื่น (Tos. Shab. 15:17) หรือด้วยเหตุผลทางการแพทย์ใดๆ (TI. Shab. 14:4 และอื่นๆ)
คัมภีร์ทัลมุดแบ่งความสัมพันธ์ร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องออกเป็นสามประเภท: ประเภทที่มีโทษด้วยการขว้างหิน (คบหากับแม่ แม่เลี้ยง หรือลูกสะใภ้ สังค 7:4); มีโทษด้วยการเผา (สื่อสารกับลูกสาวหรือหลานสาว ลูกติดหรือลูกสาว แม่สามีหรือแม่ของเธอ ส. 9:1); ลงโทษโดยโค้ชหรือเฆี่ยนตี (ที่เหลือทั้งหมด - Maym. Yad., Issurei Bia 1:4–7)
เนื่องจากอาชญากรรมเหล่านี้บางส่วนเกี่ยวข้องกับการลงโทษทางศาลและจากสวรรค์ (เช่น การมีชู้กับแม่หรือแม่เลี้ยง โค. 1:1) จึงมีการกำหนดกฎว่าศาลจะลงโทษประหารชีวิตได้ก็ต่อเมื่อได้กระทำความผิด . ต่อหน้าพยานและหลังว่ากล่าวตักเตือนว่ามีโทษ; หากไม่มีพยานหรือผู้กระทำผิดไม่ได้รับการตักเตือน การลงโทษจะต้องตามมาจากพระเจ้า (Maim. Yad., Issurei Bia 1:2–3)
เมื่อก่ออาชญากรรมกับคนหลับ คนไม่รู้ หรือเด็ก เขาไม่ต้องรับโทษ (Cr. 2:6)
Halakha ไม่ได้ห้ามการมีเพศสัมพันธ์อย่างไม่เป็นทางการอย่างชัดเจน (รวมถึงการค้าประเวณี) แต่ประณามว่าส่วนหนึ่งเป็นเพราะในกรณีที่เด็กเกิดมา การไม่รู้ความเป็นพ่อในอนาคตอาจนำไปสู่การละเมิดข้อห้ามการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องโดยไม่ได้ตั้งใจ
นอกจากการห้ามการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องแล้ว ศาสนายูดายยังห้ามการมีเพศสัมพันธ์ระหว่างชาวยิวที่ "ถูกกฎหมาย" กับเพศตรงข้าม นั่นคือกับคนที่เกิดมาจากการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องหรือการล่วงประเวณีกับมารดา การละเมิดข้อห้ามนี้มีโทษด้วยการเฆี่ยนด้วย (Maim. Yad., Issurei Bia 15:2)
การล่วงประเวณี
อย่างไรก็ตาม ความสัตย์ซื่อในชีวิตสมรสเปรียบได้กับความภักดีต่อพระเจ้าของอิสราเอลอย่างไม่เปลี่ยนแปลง และการผิดประเวณีก็เปรียบได้กับการบูชาพระอื่นๆ (ดูการบูชารูปเคารพ ยรม. 2:23; 3:1; อพย. 16:1; 23:1 และอื่นๆ) .
ข้อห้ามเฉพาะ
โตราห์ห้ามการมีเพศสัมพันธ์กับผู้หญิงในช่วงมีประจำเดือน (เลวี. 18:19; 20:18); การลงโทษสำหรับการละเมิดข้อห้ามนี้คือ karet ซึ่งอยู่ภายใต้ทั้งชายและหญิง
หากพวกเขาได้รับการเตือนล่วงหน้าและมีพยานรู้เห็นถึงการละเมิด ผู้กระทำผิดจะถูกโบยตี (I Macc. 3:1)
นอกจากนี้ในช่วงหลังคลอดผู้หญิงถือเป็นมลทินและไม่สามารถมีเพศสัมพันธ์ได้
ความบริสุทธิ์หลังจากมีประจำเดือนหรือหลังคลอดบุตรได้รับการฟื้นฟูโดยสตรีที่ทำพิธีกรรมสรงในมิคเวห์ (สำหรับรายละเอียดเพิ่มเติม ดู Nidda)
การมีเพศสัมพันธ์กับคนที่ไม่ใช่คริสเตียนโดยมีเจตนาที่จะแต่งงานกับเขาเป็นความผิดที่มีโทษด้วยการโบยตี เมื่อไม่มีเจตนาหรือสัญญาว่าจะแต่งงาน การกระทำเช่นนั้นก็ไม่เป็นอาชญากรรม ในกรณีนี้สามารถกำหนดโทษด้วยการเฆี่ยนตีเพื่อให้เหตุผลกับผู้กระทำความผิดและว่ากล่าวโดยด่วน การตัดอัณฑะยังมีโทษด้วยการเฆี่ยนตี หากเกี่ยวข้องกับการตัดอวัยวะสืบพันธ์ภายนอก
มีข้อห้ามเฉพาะเกี่ยวกับชีวิตทางเพศของโคเฮน ห้ามเขามีเพศสัมพันธ์กับหญิงที่หย่าร้าง หญิงแพศยา หรือหญิงที่สูญเสียพรหมจรรย์ก่อนแต่งงาน และหญิงที่เกิดจากการร่วมประเวณีดังกล่าวด้วย (เลวี. 21:7); สำหรับการฝ่าฝืนข้อห้ามนี้ ทั้งตัวโคเฮนเองและผู้หญิงที่เขาทำบาปด้วยจะถูกโบยตี มหาปุโรหิตไม่สามารถคบกับหญิงม่ายได้ (เลวี. 21:14) มิฉะนั้นเขาควรถูกลงโทษด้วยการโบยตี ลูกสาวของโคเฮนที่ถูกจับได้ว่าผิดประเวณีจะถูกเผา (เลวี. 21:9)
โดยทั่วไปแล้ว พระคัมภีร์ดูเหมือนจะไม่ห้ามการค้าประเวณีนอกเหนือไปจากการค้าประเวณีตามลัทธิ (วัด) แต่แม้ในกรณีหลังจะไม่มีการกล่าวถึงการลงโทษ (กฎหมายลูกของโคเฮนจึงเป็นข้อยกเว้น) มุมมองของครูภาคภูมิเกี่ยวกับปัญหาเหล่านี้แตกต่างกัน และมักจะมีแนวโน้มที่จะทำให้กฎหมายเข้มงวดขึ้น (สำหรับรายละเอียด ดูบทความการค้าประเวณี)
ข่มขืน
การข่มขืนหญิงสาวที่ยังไม่ได้แต่งงานตามกฎหมายในพระคัมภีร์มีโทษโดยข้อเท็จจริงที่ว่าผู้ข่มขืนมีหน้าที่ต้องจ่ายเงิน 50 เชเขลให้กับพ่อของหญิงที่ถูกข่มขืนเป็นราคาเจ้าสาวและรับเธอเป็นภรรยาของเขาและไม่มีสิทธิ์ที่จะ หย่ากับเธอในอนาคต (ฉธบ. 22:28-29)
คัมภีร์ทัลมุดยังกำหนดให้ผู้ข่มขืนต้องจ่ายค่าชดเชยแก่เด็กหญิงสำหรับความเสียหายทางร่างกายและศีลธรรมที่เกิดขึ้นกับเธอ (คต. 42ก-43ข)
อย่างไรก็ตาม หากหญิงสาวปฏิเสธการแต่งงาน ผู้ข่มขืนก็พ้นจากข้อผูกมัดที่จะต้องแต่งงานกับเธอ (ฎ. 39ข)
กฎหมายของรัฐอิสราเอล
ในรัฐอิสราเอล การข่มขืนถือเป็นความผิดทางอาญา มีโทษจำคุกสูงสุด 14 ปี และการข่มขืนเป็นกลุ่มไม่เกิน 20 ปี
กฎหมายยังลงโทษการล่วงละเมิดทางเพศทุกรูปแบบที่ทำลายเกียรติ ศักดิ์ศรี สุขภาพกายและศีลธรรมของบุคคลอื่น การลงโทษสำหรับความผิดดังกล่าว (ma'asim megunnim, ตามตัวอักษร `ประณามการกระทำ`) ขึ้นอยู่กับความรุนแรงของพวกเขา ดูเพิ่มเติมที่ การลงโทษ
การแจ้งเตือน: เบื้องต้นสำหรับบทความนี้เป็นบทความชาวยิวในสมัยโบราณเป็นคนธรรมดาสามัญ
ความวิปริตทางเพศในรูปแบบอื่นๆ รักร่วมเพศมีอยู่ในหนึ่งหรือ
ในระดับที่แตกต่างกันในทุกชนชาติไม่ว่าพวกเขาจะชอบหรือไม่ก็ตาม แต่ทุกชาติ
รักร่วมเพศเป็นชะตากรรมของชนกลุ่มน้อยทางเพศ ชาวยิวโบราณ
การรักร่วมเพศไม่เพียงมีจำนวนมากเท่านั้น แต่ยังครอบคลุมทั้งหมดด้วย
เมืองต่างๆ อย่างครบถ้วน เช่น เมืองโสโดมและเมืองโกโมราห์
ในเมืองโสโดม โลทผู้ชอบธรรมเพียงคนเดียวเท่านั้นที่ไม่ได้มีส่วนในการกระทำอนาจาร อย่างไรก็ตาม
ศีลธรรมของ "คนชอบธรรม" นี้สามารถโปรดคนผิดศีลธรรมเท่านั้น เมื่อไหร่
ทูตสวรรค์สององค์มาหาโลท และชาวเมืองโสโดมรู้เรื่องนี้ จากนั้นคนทั้งเมืองก็ทราบ
วิ่งหนีและเรียกร้องให้โลทมอบทูตสวรรค์เหล่านี้เพื่อให้รู้จักพวกเขา (คำว่า
“รู้” ในพระคัมภีร์หมายถึงรู้ทางเพศ) (ปฐมกาล 19:1-5) และอะไร
มาก? โลทกล่าวว่า "พี่น้องเอ๋ย อย่าทำอันตรายเลย ข้าพเจ้ามีบุตรสาวสองคน
ที่ไม่รู้จักสามี ฉันอยากจะนำมาให้คุณทำกับพวกเขาในสิ่งที่คุณ
อย่าทำอะไรกับคนเหล่านี้เลย..." (ปฐมกาล 19:7-8) มากก็ดี
พ่อที่ดีใช่ไหม แทนที่จะปกป้องลูกสาว
หักหลังพวกเขาอย่างง่ายดาย
การสืบพันธุ์ที่สัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิดในหมู่ชาวยิวในสมัยโบราณก็มีมากเช่นกัน
ทั่วไป. อับราฮัมในตำนานผู้ก่อตั้ง monotheism และหลัก
กิ่งก้านของตระกูลชาวยิวแต่งงานกับซาราห์ซึ่งเป็นภรรยาต่างมารดาของเขา
น้องสาวต่างบิดา (ปฐมกาล 20:12) และยิ่งไปกว่านั้น ในฐานะแมงดาที่มีประสบการณ์
มีชีวิตที่ดีโดยวางน้องสาว-มเหสีไว้บนเตียงของฟาโรห์ (ปฐมกาล
12:13-16) และกษัตริย์อาบีเมเลค (ปฐมกาล 20:2)
บุตรสาวสองคนของโลทจากเมืองโสโดมไม่เพียงแต่อยู่ร่วมประเวณีกับพวกเขาเท่านั้น
พ่อ แต่กำเนิดจากเขาและให้กำเนิดแก่สองสกุลย่อยของชาวยิวทั้งหมด:
ชาวโมอับและชาวอัมโมน (ปฐมกาล 19:30-38) โจเซฟซึ่งแต่งงานกับ "ผู้บริสุทธิ์"
บริสุทธิ์ "แมรี่ - ลุงของเธอเอง ฯลฯ
ในบรรดาชาวยิวโบราณมักจะรวมความสัมพันธ์ระหว่างคนใกล้ชิดและคนใกล้ชิดเข้าด้วยกัน
ด้วยกัน. พระคัมภีร์ (ปฐมกาล 9:20-25) อธิบายว่าฮามเคยเห็นพ่อของเขาอย่างไร
โนอาห์เมาและเปลือยกายและทำอะไรบางอย่างกับพ่อที่เปลือยเปล่าของเขาทันที และอะไร
ทำ? และเหตุใดจึงมีการอธิบายเรื่องนี้ไว้ในพระคัมภีร์ เพราะพระคัมภีร์ไม่ใช่ตำราเรียน
ความวิปริตทางเพศ นี่คือหนังสือประวัติศาสตร์ของชาวยิว เห็นได้ชัดว่านี้
เรื่องราวเป็นเรื่องปกติของชาวยิวในยุคนั้น โนอาห์เมาเหล้าเพราะได้เรียนรู้
แฮมทำอะไรกับเขาสาปแช่งด้วยความขุ่นเคือง ... คุณคิดว่าใคร? ฮามา?
ไม่ใช่ คานาอัน ลูกชายของเขาผู้ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับเรื่องเหล่านี้ ทาโคว่า
ความยุติธรรมของชาวยิว บางคนทำคนอื่นตอบสนอง
ประวัติศาสตร์ความวิปริตทางเพศและประวัติศาสตร์ของชาวยิวตัดกันอย่างรุนแรงหาก
ไม่ได้บอกว่าพวกเขาเป็นหนึ่งเดียวกัน
พระเจ้าของชาวยิวเองเรียกชาวยิวทั้งหมดว่าชาวเมืองโสโดมและ
โกโมราห์ (อิสยาห์ 1:10) พระเจ้าของชาวยิวรู้ดีว่าเขาเป็นคนแบบไหน
สร้าง.
วันนี้ในห้องทำงานของประธานาธิบดีเยลต์ซินมากกว่า 70% เป็นคนเดินเท้า หนึ่งใน
พระราชบัญญัติแรกของคณะรัฐมนตรีชุดนี้คือการยกเลิกการดำเนินคดีทางอาญา
คนเดินเท้า แม้แต่ Korzhakov ยังเขียนเกี่ยวกับการครอบงำของ pederasts ในเครื่องมือของเยลต์ซิน -
อดีตมือขวาของเยลต์ซิน
Grigory Klimov นักวิชาการชาวยิวที่โดดเด่นในยุคของเราพิสูจน์ให้เห็นแล้วว่า
รักร่วมเพศเป็นสัญญาณหลักของความเสื่อม รักร่วมเพศเป็น
เสื่อม คน bionegative (8, 67) และความโน้มเอียงทางเพศของพวกเขาห่างไกล
ไม่เป็นอันตรายต่อคนทั่วไป อิงตามข้อเท็จจริงจำนวนมากของ Klimov
แสดงให้เห็นว่ากลุ่มรักร่วมเพศเป็นอันตรายต่อสังคมอย่างไร (8, 67) คลิมอฟ
โดยทั่วไปแล้วพิสูจน์ได้ว่าชาวยิวไม่ใช่ชนชาติหนึ่ง ชาวยิวเป็นผู้วินิจฉัย
Pederasty และ sadomasochism ของพระคริสต์
เป็นที่ทราบกันดีว่าความคิดทั้งหมดขึ้นอยู่กับ
ผู้ให้บริการความคิดเกี่ยวกับลักษณะของบุคลิกภาพของเขา พลังงานทางเพศคือ
หนึ่งในพลังที่สำคัญที่สุดในการสร้างบุคลิกภาพ มาดูกันดีกว่า
ลักษณะทางเพศของพระเยซูคริสต์
บัญญัติทางเพศของพระคริสต์เป็นสิ่งที่ผิดธรรมชาติสำหรับคนทั่วไป
ว่าพระคริสต์เป็นรักร่วมเพศบริสุทธิ์ไม่ชอบผู้หญิงและรักเท่านั้น
ผู้ชาย - เห็นได้ชัดว่าสิ่งนี้ตามมาจากตำรา "ศักดิ์สิทธิ์" ทั้งหมด ในสิ่งเหล่านี้
หนังสือมักจะทาสี ใครแต่งงานกับใคร นายหญิงคืออะไร
นางสนมผู้ให้กำเนิดใคร พระคริสต์ไม่มีภรรยา ไม่มีนายหญิง ไม่มีบุตร
ไม่มีเวอร์ชั่นของคริสเตียนและประเด็นนี้ไม่ได้อยู่ที่แก่นแท้ของ "พระเจ้า" ของเขา -
พระเจ้าตามศาสนาคริสต์มีบุตรจากมารีย์ แค่พระคริสต์ใน
ไม่มีความสัมพันธ์ทางเพศกับผู้หญิง ในเวลาเดียวกันเขาเรียกร้องอย่างต่อเนื่อง
จากนักเรียนที่รักของเขา (ซึ่งไม่มีผู้หญิงคนเดียว) ที่กระตือรือร้น
รักและหมั้นหมายกับพวกเขาโดยทำหน้าที่เป็นเจ้าบ่าว (ใช้งาน
ตุ๊ด).
ตัวอย่างเช่น ดูเหมือนว่านี้ (พระวรสารนักบุญมัทธิว 9:14-15 เหมือนกันในอฟ.
มาระโก 2:19-20): "แล้วพวกสาวกของยอห์นมาทูลพระองค์ว่า "ทำไม
พวกเราและพวกฟาริสีถือศีลอดมาก แต่พวกสาวกของท่านไม่ถือศีลอดหรือ? และพระเยซูตรัสกับพวกเขาว่า
ลูกชายของห้องเจ้าสาวสามารถไว้ทุกข์ตราบเท่าที่เจ้าบ่าวอยู่กับพวกเขาได้หรือไม่? แต่วันเวลาจะมาถึง
เมื่อเจ้าบ่าวถูกพรากไปจากเขาแล้วพวกเขาจะอดอาหาร" เจ้าบ่าวคืออะไรและคืออะไร
เจ้าบ่าวทำกับเจ้าสาวบนเตียงวิวาห์ไม่ต้องออกความเห็น
พระเยซูทรงเป็นบุตรที่คู่ควรกับคนยิวของเขา
ประชากร. พระเยซูไม่ได้เป็นเพียงชาวยิว แต่เป็นผู้สืบเชื้อสายโดยตรงของกษัตริย์ดาวิดผู้มีชื่อเสียง
คนเดินเท้า
พระคริสต์กำลังพยายามกำหนดหลักการรักร่วมเพศของเขาทั่วโลก
จำเป็นต้องศึกษาไม่เพียง แต่ทฤษฎีเท่านั้น แต่ยังต้องศึกษาคุณสมบัติทางจิตฟิสิกส์ด้วย
ผู้สร้าง
เป็นที่ทราบกันดีจากคำสอนของ Freud ว่ามักมีการรวมการรักร่วมเพศเข้าด้วยกัน
ซาโดมาโซคิสม์ พระคริสต์ไม่เพียงเป็นเพียงคนเดินดินเท่านั้น แต่ยังเป็นผู้คลั่งไคล้ความเศร้าโศก
ตัวอย่างเช่น พระคริสต์ตรัสว่า: "... และใครก็ตามที่แต่งงานกับหญิงที่หย่าร้าง
ล่วงประเวณี” (มัทธิว 5:32) ชีวิตจริงยากและไม่เสมอไป
บุคคลสามารถหาคู่ชีวิตได้เป็นครั้งแรก และถ้า
ผู้หญิงหย่าร้าง แล้วอะไรล่ะ: เธอไม่มีสิทธิ์จัดการเรื่องของตัวเองอีกต่อไป
ชีวิตส่วนตัว? พระคริสต์มีสิ่งที่คลุมเครือโดยสิ้นเชิง ไม่มีความสำคัญ
วิธีการเกลียดผู้หญิงต่อผู้หญิง
พระคริสต์ตรัสว่า: "ท่านทั้งหลายได้ยินคำกล่าวของคนโบราณว่า อย่าล่วงประเวณี และ
บอกเลยว่าใครมองผู้หญิงหื่นๆอยู่แล้ว
เป็นชู้กับนางในดวงใจ แต่ถ้าตาขวาของคุณขุ่นเคือง
จงฉีกมันทิ้งเสียจากเจ้า" (มัทธิว 5:27-30) "ถ้ามือของท่าน
หรือเท้าของท่านทำให้ท่านขุ่นเคือง จงตัดมันทิ้งเสียจากท่าน” (มัทธิว 18:8)
"การทำบุญ" ของพระคริสต์ไม่มีขอบเขต ควักลูกตา ตัดแขนและขาออก และ
โยนมันทิ้งไป พระคริสต์ผู้ใจดีเหมือนกับคุณปู่เลนินที่ทำได้
ตระหนักถึงความคิดนี้ของพระคริสต์และบังคับให้บางคนควักคนอื่นออก
ตาตัดแขนและขา คนเกลียดผู้หญิงเท่านั้นที่สามารถเทศนาเช่นนั้นได้
รักร่วมเพศและซาโดมาโซคิสต์ ในชายรักต่างเพศปกติ
ผู้หญิงสวยมักจะกระตุ้นความเห็นอกเห็นใจและแรงดึงดูดทางเพศและสิ่งนี้
เป็นธรรมชาติและปกติ ถ้ามนุษย์ทุกคนรักเหมือนพระคริสต์
ผู้ชายเท่านั้น เผ่าพันธุ์มนุษย์ทั้งหมดคงตายไปนานแล้ว
“พวกสาวกของพระองค์ทูลพระองค์ว่า ถ้านี่เป็นหน้าที่ของผู้ชายต่อภรรยา
ไม่แต่งงานดีกว่า" (มัทธิว 19:10) แล้วพระคริสต์ล่ะ เขาอาจจะพูดว่า "อืม
ที่พวกคุณต้องแต่งงาน สร้างครอบครัวที่ดี มีการศึกษา
ลูก" แต่พระคริสต์ไม่ได้ตรัสเช่นนั้น เขาไม่ต้องการครอบครัวและลูก ในการตอบสนอง เขากลายเป็น
พูดถึงการตัดอัณฑะ (การตัดอวัยวะเพศในมนุษย์) "เขาพูดว่า
สำหรับพวกเขา: มีขันทีที่เกิดเช่นนี้จากครรภ์มารดา; และมีขันที
ซึ่งถูกตอนจากผู้คน และมีขันทีที่ทำขึ้นเอง
ขันทีแห่งแผ่นดินสวรรค์” (มัทธิว 19:12)
คำเทศนาของพระคริสต์เหล่านี้สามารถพูดอะไรได้บ้าง? พระคริสต์ทรงยุติธรรม
สัตว์ประหลาด แทนที่จะประณามพิธีกรรมต่อต้านมนุษย์ที่ดุร้ายนี้
การตัดตอนเขาไม่เพียง แต่ไม่ประณามเขา แต่ยังบอกว่ามี
ระดับต่าง ๆ ของการกระทำที่กล้าหาญนี้ และขั้นสูงสุด
ตอนคือเมื่อคนมีตอนตัวเอง เพื่ออะไร? เพื่ออะไร?
ปรากฎว่าสำหรับอาณาจักรแห่งสวรรค์ของพระคริสต์
ปรากฎว่าในอาณาจักรแห่งสวรรค์ของพระคริสต์มีตาแขนและขา
คนไร้สมรรถภาพ คนเดินถนน และขันทีเท่านั้นที่จะไป อาณาจักรแห่งสวรรค์ที่สวยงาม
มันไม่ได้เป็น? มีผู้ที่ต้องการเข้าสู่สวรรค์ของคริสเตียนหรือไม่? มีบางอย่างไม่ได้ยิน
ความกระตือรือร้น.
ไม่พบตัวเลขที่รู้จักกันดีในโลก
การยืนยันว่าคาสตราโตใกล้ชิดกับพระเจ้ามากกว่าคนในครอบครัว ถ้าคริสต์
ถือว่าการตอนตนเองเป็นความสำเร็จทางวิญญาณสูงสุด ด้วยเหตุนี้ พระคริสต์
- ศัตรูของชีวิต และใครคือศัตรูของชีวิต? ปีศาจ นี่คือคำตอบของคุณ
พระเยซูคริสต์คือใคร และแน่นอนที่สุดคนหนึ่งที่คลุมเครือที่สุด
คริสเตียนนิกาย "ขันที" ตัดอวัยวะเพศออกเพราะ "ผู้ยิ่งใหญ่"
ครูเพื่อหลีกเลี่ยงการล่อลวงทางเพศ
ต่างจากศาสนานอกรีตที่เชิดชูทุกสิ่งในธรรมชาติ
มนุษย์ โดยพระบัญญัติของพระองค์พยายามทำให้มนุษย์เหมือนกัน
นักมาโซคิสต์อย่างเขา พยายามให้ผู้ชายค้นหาตัวเอง
บาปที่ไม่มีอยู่จริงซึ่งบาปถูกเข้าใจว่าเป็นทุกสิ่งตามธรรมชาติและ
มีความสำคัญในมนุษย์ บาปของคริสเตียนเป็นผลมาจากคนป่วย
นักทำโทษหวาดระแวงหวาดระแวงพระเยซูคริสต์
พระคริสต์ถูกตรึงบนไม้กางเขน ในสมัยนั้นในกรุงโรมเท่านั้น
สำหรับคนเดินเท้า บนกากบาทตรงไปข้างหน้า - คนเดินถนนที่กระตือรือร้น
เหมือนพระคริสต์ บนไม้กางเขนเฉียงไปข้างหลัง - เฉยเมยเช่น Andrei
เรียกครั้งแรก นักประวัติศาสตร์ชาวโรมันทุกคนในยุคนั้นเป็นพยานถึงสิ่งนี้ ที่นี่
แนวคิดของคริสเตียน "รักเพื่อนบ้านของคุณ" หมายความว่าอย่างไร?
นอกจากเวอร์ชันของคริสเตียนแล้วยังมีเวอร์ชันที่คริสต์แม้จะมี
เด็ก ๆ ของเขายังคงเป็นเด็กอยู่ และคนบ้าก็สามารถมีลูกได้
(โดยเฉพาะที่ทำด้วยนิ้ว). ตามเวอร์ชันนี้ ลูกหลานของพระคริสต์คือ
ชาวเมอโรแว็งยิอัง (ซึ่งรวมถึงสิ่งมีชีวิตจำนวนมากมาจนถึงทุกวันนี้
ตัวแทนของตระกูลขุนนางในยุโรป) ผู้ชมนี้พิจารณาตัวเอง
คนเลือดสีฟ้า. แล้วใครคือพวกเลือดสีฟ้าเลือดสีฟ้านี่คืออะไร?
บลูส์คือคนบ้า และเลือดสีน้ำเงินคือเลือดของคนบ้า สีน้ำเงิน
ลูกหลานเหล่านี้ได้รับคัดเลือกทั้งจากพระคริสต์และจากดาวิด