พ่อศักดิ์สิทธิ์พูดอะไรเกี่ยวกับปีศาจ เรื่องราวและคำแนะนำของพ่อศักดิ์สิทธิ์เกี่ยวกับการกระทำของปีศาจในเผ่าพันธุ์มนุษย์
เทวดาและปีศาจในชีวิตฝ่ายวิญญาณ
ในบทความนี้ฉันจะพยายามให้แนวคิดทั่วไปเกี่ยวกับบทบาทของทูตสวรรค์แห่งแสงสว่างและวิญญาณแห่งความมืดในชีวิตฝ่ายวิญญาณตามผลงานของนักเขียนนักพรตและลึกลับที่สำคัญที่สุดของศาสนาคริสต์ตะวันออก การขาดพื้นที่ทำให้ฉันต้องจำกัดตัวเองอยู่เฉพาะในสมัยโบราณ (ศตวรรษที่สี่หรือห้า) อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ได้หมายความว่าฉันสนใจหรือให้คุณค่าน้อยลงกับการพัฒนาการสอนในภายหลัง ประเด็นด้านศาสนศาสตร์ไม่ได้อยู่ในแก่นเรื่องของฉันโดยตรง ซึ่งโดยหลักแล้วเป็นเรื่องของจิตวิญญาณ แม้ว่าบ่อยครั้งจะเป็นไปไม่ได้ที่จะแยกประเด็นเรื่องจิตวิญญาณออกจากเทววิทยา
ฉันจะเริ่มต้นด้วยบันทึกเบื้องต้น ใครก็ตามที่ต้องการรวบรวมเนื้อหาจากงานเขียนของบิดานักพรตเกี่ยวกับบทบาทของเทวดาและปีศาจในชีวิตฝ่ายวิญญาณ จะต้องรู้สึกทึ่งกับความคลาดเคลื่อนระหว่างช่องว่างยาวที่ให้ไว้สำหรับคำอธิบายเกี่ยวกับกิจกรรมต่างๆ ของซาตาน และส่วนน้อยที่กระจัดกระจายและ คำพูดค่อนข้างจำกัดบทบาทของทูตสวรรค์ มีข้อยกเว้นน้อยมากสำหรับกฎนี้: หลอก - ด้วยหลักคำสอนเรื่องการตรัสรู้ของเขาผ่านการไกล่เกลี่ยของลำดับชั้นของอำนาจจากสวรรค์และในระดับหนึ่งผู้ลึกลับชาวซีเรียผู้ยิ่งใหญ่ในศตวรรษที่เจ็ด - แปด เซนต์. ไอแซกแห่งนีนะเวห์. อย่างไรก็ตาม งานเขียนของ Pseudo-Dionysius นั้นเป็นเชิงทฤษฎีมากกว่าจากประสบการณ์ และฉันจะไม่จัดการกับสิ่งเหล่านี้ในบทความนี้ พวกเขาค่อนข้างแตกต่างจากกระแสหลักของชีวิตจิตวิญญาณตะวันออก ข้อเท็จจริงของการให้ความสนใจกับกองกำลังปีศาจมากขึ้น แน่นอนว่าไม่ใช่เรื่องบังเอิญ และสามารถอธิบายได้จากหลายสาเหตุ คุณลักษณะเดียวกันนี้สามารถพบได้ในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ โดยเฉพาะในพระวรสาร ซึ่งมีเรื่องราวมากมายเกี่ยวกับผู้ที่ถูกปีศาจสิงและการรักษาโดยพระคริสต์ เป็นเรื่องธรรมดาที่ผู้เขียนนักพรตซึ่งซื่อตรงต่อจิตวิญญาณของพันธสัญญาใหม่เสมอ จะทำตามแบบอย่างของผู้เผยแพร่ศาสนาในเรื่องนี้เช่นกัน
การพิจารณานักพรตเชิงปฏิบัติก็มีบทบาทเช่นกัน ปีศาจเป็นศัตรูของเรา ดังนั้นจึงจำเป็นอย่างยิ่งที่เราจะต้องรู้วิธีการต่อสู้ของพวกมันและแยกแยะระหว่างพวกมัน ในขณะที่ทูตสวรรค์ช่วยเรา แม้ว่าเราจะไม่รู้เรื่องนี้ก็ตาม “คุณต้องรู้ความแตกต่างระหว่างปีศาจและสังเกตเวลาของการโจมตีของพวกมัน” Evagrius เขียนในลักษณะพิเศษ “สิ่งนี้จำเป็นต้องรู้ เพื่อที่ว่าเมื่อความคิดเริ่มเคลื่อนเข้ามาในตัวเราซึ่งมีสิ่งที่อยู่ในนั้น เราสามารถพูดบางอย่างกับพวกเขาและสังเกตว่าใครอยู่ในนั้น ก่อนที่เราจะถูกขับออกจากสถานะทางวิญญาณของเราโดยสิ้นเชิง ดังนั้น เราเองก็สามารถประสบความสำเร็จได้อย่างง่ายดายด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้า และเราจะทำให้พวกมัน (ปีศาจ) บินหนีไปด้วยความเจ็บปวดและประหลาดใจที่เรา “ผู้ที่ได้รับเกียรติที่ได้เห็นตัวเองย่อมดีกว่า” นักบุญกล่าว ไอแซกแห่งนีนะเวห์ - มากกว่าผู้ที่ได้รับเกียรติที่ได้เห็นทูตสวรรค์ อันหลังเป็นของดวงตาของร่างกาย และอันแรกเป็นของดวงตาของจิตวิญญาณ” ความกลัวต่อนิมิตเท็จ ตามข้อความของนักบุญ เปาโลเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงของซาตานเป็นทูตสวรรค์แห่งแสง () ก็มีส่วนทำให้ความจริงที่ว่าพ่อนักพรตไม่ไว้วางใจปรากฏการณ์เทวทูตเป็นพิเศษและไม่ได้ให้ความสำคัญกับพวกเขาในชีวิตฝ่ายวิญญาณ เป็นเรื่องน่าทึ่งมากที่การต่อสู้ทางวิญญาณของเราแทบจะไม่ได้รับการพรรณนาว่าเป็นการต่อสู้ระหว่างเทวดาและปีศาจ แต่โดยปกติแล้วจะเป็นสงครามระหว่างมนุษย์กับซาตาน แน่นอนว่าทูตสวรรค์ช่วยและปกป้องเราในการต่อสู้ครั้งนี้ แต่ไม่ใช่ทูตสวรรค์ที่ต่อต้านซาตาน แต่เป็นพระคริสต์เองและพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ผู้ทรงทำลายการล่อลวงของปีศาจด้วยการทรงสถิตของพระองค์และตรัสรู้ความมืดของซาตานในจิตวิญญาณของเรา ตัวอย่างเช่น เซนต์ พูดหนึ่งใน "ประกาศ" ของเขาเกี่ยวกับความมืดที่ปีศาจไม่สะอาดนำเข้ามาในจิตใจของเรา ทันทีหลังจากนั้นเขาพูดถึงพระวิญญาณบริสุทธิ์ ผู้เข้ามาแทรกแซงในการต่อสู้และให้ความกระจ่างแก่เราและเติมเราด้วยกลิ่นหอม อย่างไรก็ตาม เหตุผลหลักสำหรับสถานที่ "ถูกปกคลุม" ที่จำกัดและตามที่เคยเป็นมาซึ่งมอบให้กับทูตสวรรค์ในชีวิตฝ่ายวิญญาณสามารถพบได้ในแนวทางที่เด่นชัดของศาสนาคริสต์และศูนย์กลางของศาสนาตะวันออก ซึ่งสถานะลึกลับสูงสุดมักถูกมองว่าเป็น การรวมจิตใจและหัวใจเข้ากับพระคริสต์โดยตรงหรือเป็นความรู้เรื่องพระตรีเอกภาพ ในขั้นตอนนี้ของชีวิตฝ่ายวิญญาณ การเบี่ยงเบนความสนใจใดๆ ต่อทูตสวรรค์จะถือว่าถ้าไม่เป็นเท็จโดยตรง อย่างน้อยก็มีค่าน้อยกว่า แม้แต่ Pseudo-Dionysius ก็ไม่กล่าวถึงทูตสวรรค์อีกต่อไปเมื่อเขาย้ายไปที่ Mystical Theology เรื่องราวอันน่าอัศจรรย์ที่ Evagrius เก็บรักษาไว้ใน "บทสวดมนต์" ของเขาแสดงให้เห็นถึงความเข้าใจนี้ได้อย่างสมบูรณ์แบบ เอวากริอุสกล่าวว่า “อีกครั้งหนึ่ง” ทูตสวรรค์สององค์ปรากฏต่อคนรักพระเจ้าองค์เดียว กำลังง่วนอยู่กับการอธิษฐานและเดินเล่นในถิ่นทุรกันดาร พวกเขาวางพระองค์ไว้ท่ามกลางพวกเขาและติดตามพระองค์ไป แต่เขาไม่ได้สนใจพวกเขาเพื่อไม่ให้ได้รับความเสียหายอย่างดีที่สุด เพราะเขานึกถึงคำพูดของอัครทูตซึ่งกล่าวว่า "ทูตสวรรค์ อาณาเขต หรืออำนาจใดๆ ก็ไม่สามารถแยกเราออกจากความรักของพระคริสต์ได้"
อย่างไรก็ตาม มันจะผิดอย่างสิ้นเชิงที่จะสรุปจากพื้นที่อันกว้างขวางที่อุทิศให้กับการล่อลวงของปีศาจและการสำแดงในชีวิตของนักบุญแอนโธนีว่าพระสงฆ์ในสมัยของเขาหวาดกลัวต่ออำนาจแห่งความมืด แน่นอนว่าพวกเขามีความรู้สึกที่ชัดเจนเกี่ยวกับความเป็นจริงของพวกเขาตามประสบการณ์ส่วนตัว แต่ในขณะเดียวกันพวกเขาก็เชื่ออย่างแน่วแน่ว่าอำนาจของซาตานถูกทำลายในการกลับชาติมาเกิดและบนไม้กางเขน เพื่อให้คริสเตียนสามารถด้วยความช่วยเหลือ ของพระเจ้าเพื่อเอาชนะพวกเขา แนวคิดนี้เน้นอีกครั้งในชีวิตของนักบุญแอนโทนี: “ตั้งแต่พระเจ้าเสด็จมาเยี่ยมโลก ศัตรูก็ล้มลงและกำลังของเขาก็อ่อนแอลง ดังนั้น แม้ว่าเขาจะไม่มีอำนาจที่จะทำอะไร แต่ก็เหมือนกับทรราชย์ที่ล้มลง เขาไม่สามารถสงบสติอารมณ์ได้และยังคงขู่อย่างน้อยด้วยคำเดียว ให้แต่ละคนคิดเกี่ยวกับเรื่องนี้ แล้วเขาจะดูหมิ่นพวกปีศาจได้” ไม่ใช่ความกลัว แต่การดูถูกคือทัศนคติที่แท้จริงของคริสเตียนที่มีต่อปีศาจ “เราไม่ควรกลัวพวกเขาเลย เพราะพระคุณของพระคริสต์ทำให้กิจการทั้งหมดของพวกเขากลายเป็นความว่างเปล่า” เรามีอาวุธมากมายในการกำจัดพวกมัน: ศรัทธาในพระเจ้า ชีวิตที่ดี ความทรงจำของการทรมานชั่วนิรันดร์ คำอธิษฐาน และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง เครื่องหมายแห่งไม้กางเขน “ปีศาจ” นักบุญแอนโธนีกล่าว “กลัวเครื่องหมายกางเขนของพระเจ้ามาก เพราะพระผู้ช่วยให้รอดทรงเปิดเผยและทำให้พวกเขาอับอาย” พระคริสต์เสด็จมาช่วยเหลือเราเช่นเดียวกับที่เกิดขึ้นกับนักบุญแอนโธนี และถ้าเราระลึกเสมอว่าพระเจ้าอยู่กับเรา ปีศาจจะหายไปเหมือนควัน
อย่างไรก็ตาม การที่ปีศาจไม่สามารถโจมตีคริสเตียนอย่างเปิดเผยได้นี้ ทำให้พวกเขาต้องใช้วิธี "หลีกเลี่ยง" ที่มีไหวพริบ ดังนั้นพวกเขาจึงปรากฏตัวในรูปของทูตสวรรค์แห่งแสงสว่างและหลอกเราด้วยภาพลวงตา เป็นต้น แอนโธนีย้ายที่นี่เพื่อถามคำถามเกี่ยวกับการหยั่งรู้วิญญาณ นี่เป็นหนึ่งในส่วนที่น่าสนใจที่สุดของคำสอนทางจิตวิญญาณของเขา เธอให้เหตุผลแก่เขาที่จะพูดถึงบทบาทของทูตสวรรค์ที่ดีในชีวิตฝ่ายวิญญาณ เพื่อแยกแยะพวกเขาออกจากวิญญาณชั่วร้าย ปีศาจ ดังที่นักบุญแอนโธนีอธิบายให้นักเรียนฟัง มักจะปรากฏในรูปแบบของทูตสวรรค์ พวกเขายืนยันกับเราด้วยซ้ำว่า "เราเป็นทูตสวรรค์" อย่างไรก็ตาม คริสเตียนด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้า แยกแยะปรากฏการณ์ที่ดีจากความชั่วได้อย่างง่ายดายด้วยผลกระทบต่อจิตวิญญาณ “เป็นเรื่องง่ายและเป็นไปได้” นักบุญแอนโธนีกล่าว “การแยกแยะระหว่างความดีกับ กองกำลังชั่วร้ายเมื่อให้สิ่งนี้แก่เรา การมองเห็นของ... นักบุญ (อำนาจ) นั้นแปลกไปจากความอับอาย... มันช่างเงียบสงบและอ่อนโยนเสียจนปีติ ความปลาบปลื้มใจ และความกล้าหาญเกิดขึ้นในจิตวิญญาณในทันที เพราะในท่ามกลางพวกเขาคือองค์พระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงเป็นความชื่นชมยินดีของเราและเป็นฤทธานุภาพของพระเจ้าพระบิดา ความคิดของวิญญาณยังคงไม่ถูกรบกวนและปราศจากความปั่นป่วน ดังนั้นวิญญาณจึงมองเห็นผู้ที่ปรากฏขึ้นซึ่งส่องสว่างโดยพวกเขา สำหรับความปรารถนาอันแรงกล้าสำหรับสิ่งศักดิ์สิทธิ์และอนาคตได้เข้ามาในจิตวิญญาณพร้อมกับพวกเขา และมันต้องการรวมเป็นหนึ่งกับพวกเขาในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ แม้ว่ารูปลักษณ์ภายนอกจะทำให้เราหวาดกลัวด้วยความยิ่งใหญ่ของพระเจ้า ความรู้สึกนี้จะถูกปัดเป่าทันทีโดยผู้ที่ปรากฏตัว “เมื่อ ... คุณเห็นใครบางคนและรู้สึกกลัว หากความกลัวถูกขจัดออกไปในทันทีและแทนที่จะเป็นความปิติ ความอิ่มเอมใจและความกล้าหาญอย่างสุดจะพรรณนา ... และความเงียบสงบในความคิด ... ความกล้าหาญและความรักต่อพระเจ้าจงกล้าหาญและอธิษฐาน . ความปิติและสภาพจิตใจชี้ให้เห็นถึงความศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ผู้ทรงสถิตอยู่” การกระทำของพลังมืดนั้นตรงกันข้ามอย่างสิ้นเชิง การปรากฏตัวของพวกเขามาพร้อมกับเสียงรบกวน ความสับสน และความหวาดกลัว ก่อให้เกิดความรู้สึกไม่ดี ความคิดไม่เป็นระเบียบ ละเลยคุณธรรม และความรู้สึกกลัวไม่ได้หายไปเช่นเดียวกับการสำแดงที่ดี อย่างไรก็ตาม เราต้องไม่สูญเสียความกล้าหาญเมื่อเราเห็นนิมิต “เมื่อนิมิตปรากฏขึ้น อย่ากลัวมัน แต่ไม่ว่าจะเป็นใครก็ตาม ให้ถามอย่างกล้าหาญก่อน: “คุณเป็นใคร? และที่ไหน?" และถ้ามันเป็นนิมิตของกองกำลังศักดิ์สิทธิ์ พวกเขาแจ้งเรื่องนี้ให้คุณทราบและเปลี่ยนความกลัวของคุณให้เป็นความสุข หากเป็นสิ่งที่โหดร้าย มันจะอ่อนแอลงทันทีเมื่อเห็นคุณแข็งแกร่งขึ้นทางจิตใจ เพราะแค่ถามก็พิสูจน์ความไม่กระวนกระวายใจได้แล้ว
วิสัยทัศน์ของแสงศักดิ์สิทธิ์และความแตกต่างจากการเลียนแบบของซาตานไม่ได้ครอบครองสถานที่สำคัญในชีวิตของนักบุญแอนโทนี่ อย่างไรก็ตามอาจมีข้อบ่งชี้ในเรื่องนี้ ด้วยเหตุนี้ นักบุญแอนโธนีจึงเล่าว่าปีศาจ “วันหนึ่งมาในความมืดพร้อมกับมีแสงสว่างปรากฏขึ้น และกล่าวว่า “เรามาเพื่อฉายแสงเหนือเจ้า แอนโธนี!” แต่ฉันหลับตาอธิษฐาน และแสงสว่างของคนอธรรมก็ดับลงทันที” ข้อเท็จจริงที่ว่าแอนโทนีหลับตาเพื่อหลีกเลี่ยงการมองเห็นแสงปีศาจทำให้เราสรุปได้ว่าแสงนี้ดูเหมือนจะเป็นวัตถุ อย่างไรก็ตาม "ชีวิต" เดียวกันนี้บอกเราว่าครั้งหนึ่งพระเจ้าทรงช่วยเหลือแอนโธนีในระหว่างการต่อสู้กับปีศาจอย่างน่ากลัว แอนโทนี "มองขึ้นไป ... เห็นหลังคาเปิดออกและมีลำแสงส่องลงมาหาเขา" คำอธิบายนี้ทำให้เรานึกถึงนิมิตบางอย่างเกี่ยวกับแสงสว่างอันศักดิ์สิทธิ์ของนักบุญไซเมียน นักศาสนศาสตร์ใหม่ผู้ลึกลับแห่งศตวรรษที่สิบเอ็ด: “จู่ๆ ปีศาจก็หายไป ความเจ็บปวดทางร่างกายก็หยุดลงทันที ... แอนโธนีรู้สึกได้รับความช่วยเหลือ ... สวดอ้อนวอนต่อ นิมิตปรากฏขึ้นว่า “ไปไหนมา? ทำไมพระองค์ไม่ทรงปรากฏแก่ข้าพระองค์ก่อนเพื่อระงับความเจ็บปวดของข้าพระองค์” และมีเสียงหนึ่งดังขึ้น: "แอนโทนี่ ฉันอยู่ที่นี่ แต่ฉันกำลังรอดูการต่อสู้ของคุณ"
อย่างไรก็ตาม เราต้องไม่ถือว่าวิญญาณที่หยั่งรู้นั้นเป็นเรื่องง่ายๆ มันง่ายและเป็นไปได้ "เมื่อมันให้เรา" ดังที่เราได้กล่าวไปแล้ว กล่าวอีกนัยหนึ่ง มันไม่ใช่ความสามารถตามธรรมชาติล้วน ๆ แต่เหนือสิ่งอื่นใดคือของขวัญจากพระเจ้า แอนโธนีเองกล่าวว่า: "เราต้องสวดอ้อนวอน ... เพื่อจะได้รับของประทานแห่งการหยั่งรู้วิญญาณ ดังนั้นตามที่เขียนไว้ เราจะไม่เชื่อในวิญญาณทุกดวง" คำถามอาจเกิดขึ้น วิญญาณชั่วจะทำอันตรายเราได้อย่างไรหากพระเจ้าบนไม้กางเขนทำลายอำนาจของพวกมัน แน่นอน เมื่อได้รับอนุญาตจากพระเจ้าเท่านั้นที่พวกเขาจะล่อลวงเราเพื่อประโยชน์ของเราเองได้ และถ้าพวกมันทำร้ายเราสำเร็จ มันก็เป็นความผิดของเราเสมอ เราให้กำลังแก่พวกเขาด้วยความไม่ประมาทของเรา. ซาตานเองยอมรับสิ่งนี้ในชีวิต เขาปรากฏตัวต่อแอนโทนีและสารภาพถึงความอ่อนแอของเขา แต่ท่านคัดค้านข้อกล่าวหาว่าเป็นผู้ล่อลวงพระสงฆ์ "ไม่ใช่ฉัน" เขากล่าว "ที่ทำให้พวกเขาลำบาก แต่พวกเขาทำให้ตัวเองลำบากใจเพราะฉันกลายเป็นคนไร้อำนาจ"
กล่าวโดยสังเขปคือคำสอนเรื่อง "Life of St. Anthony" ของ Afanasiev เกี่ยวกับการมีส่วนร่วมของพลังที่มองไม่เห็นในชีวิตฝ่ายวิญญาณของเรา แอนโธนีมีความรู้สึกที่ชัดเจนเกี่ยวกับความเป็นจริงของพลังมืดและการแทรกแซงอย่างต่อเนื่องในชีวิตของเรา พวกเขาล่อลวงบุคคลจากภายนอกผ่านปรากฏการณ์ต่าง ๆ ฯลฯ แม้ว่าพวกเขาจะสามารถสร้างแรงบันดาลใจให้กับความคิดที่ไม่ดีและความรู้สึกที่เป็นบาป อย่างไรก็ตาม พลังของพวกเขาถูกกดทับอย่างเด็ดขาดบนไม้กางเขน ดังนั้น คริสเตียนจึงไม่จำเป็นต้องกลัวพวกเขาเลย มีการมองโลกในแง่ดีในวัยเยาว์อย่างมากในงานเขียนยุคแรกเกี่ยวกับศาสนาคริสต์ที่ได้รับชัยชนะ ซึ่งไม่สามารถแบ่งปันกับคริสเตียนรุ่นหลังได้เสมอไป ทูตสวรรค์ที่ดีถูกกล่าวถึงในการผ่านชีวิตเท่านั้น
อนุสาวรีย์ที่น่าทึ่งอีกแห่งในประวัติศาสตร์ของลัทธิสงฆ์และชีวิตทางจิตวิญญาณเป็นของศตวรรษที่สี่ - "ชีวิตของ Ave. Pachomius" ในฉบับต่างๆ มันทำให้เรามีข้อมูลมากมายและน่าสนใจเกี่ยวกับพลังปีศาจ อย่างไรก็ตาม โดยทั่วไปแล้วมันแตกต่างจากข้อมูลที่เราพบใน Life of St. Anthony เพียงเล็กน้อย ดังนั้นเราจะอ้างอิงเพียงข้อความเดียวจากที่นี่ซึ่งให้คำแนะนำในการแยกแยะระหว่างนิมิตจริงและเท็จ ตามคำกล่าวของ St. Pachomius การมองเห็นที่แท้จริงทำให้จิตสำนึกหลงใหลอย่างสมบูรณ์ด้วยความศักดิ์สิทธิ์ดังนั้นจึงไม่ต้องสงสัยเลยว่าจะเกิดขึ้นในตัวเรา ข้อสงสัยเล็กน้อยเป็นสัญญาณว่าปรากฏการณ์มีลักษณะปีศาจ "ปิศาจ" ชีวิตกล่าว "ปรากฏแก่เขา (Pachomius) ครั้งหนึ่งในรูปของพระคริสต์ และบอกว่าเขาคือพระคริสต์ ... แต่เนื่องจากนักบุญมีญาณหยั่งรู้วิญญาณ ดังนั้นเขาจึงสามารถแยกแยะวิญญาณชั่วออกจาก นักบุญ ... เขาคิดทันที: "เมื่อเห็นกองกำลังศักดิ์สิทธิ์ ความคิดของผู้ทำนายก็หายไปโดยสิ้นเชิง และพวกเขาไม่คำนึงถึงสิ่งใดนอกจากความบริสุทธิ์ของสิ่งที่เป็นอยู่ แต่ฉันเห็นแล้วคิดและคิด ก็รู้ชัดว่านิมิตนั้นโกหก นี่ไม่ใช่นิมิตของพลังศักดิ์สิทธิ์” ขณะที่เขาคิดเช่นนั้น นิมิตเท็จก็หายไป ประเด็นที่น่าสนใจคือนิมิตของปีศาจในรูปแบบของพระคริสต์
ครั้งที่สอง เอวากริอุสแห่งพอนทัส (346–399)
ที่สำคัญกว่าสำหรับหัวข้อของเราคืองานเขียนของ Evagrius of Pontus นักทฤษฎีหลักคนแรกและนักจัดระบบชีวิตแห่งการใคร่ครวญและเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งคำสอนทางจิตวิญญาณของคริสตจักรตะวันออก เป็นเรื่องที่น่าสนใจที่จะสังเกตว่าพื้นที่กว้างขวางในการต่อสู้กับปีศาจอยู่ในคำสอนทางจิตวิญญาณของชายที่มีวัฒนธรรมสูงและมีสติปัญญาคนนี้ ที่รู้จักกันดีคือคำอธิบายของเขาเกี่ยวกับกิจกรรมของปีศาจประเภทต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับความสนใจหลักของเรา (เช่น วิญญาณแห่งความสิ้นหวังหรือการผ่อนคลายทางวิญญาณ) Evagrius เปิดเผยความรู้เชิงลึกเกี่ยวกับจิตวิญญาณของมนุษย์และกิจกรรมของปีศาจที่นี่ อย่างไรก็ตาม สำหรับเรา ข้อสังเกตของเขาเกี่ยวกับการมีส่วนร่วมของเทวดาและปีศาจในการอธิษฐานจิตและการไตร่ตรองนั้นน่าสนใจกว่า ตามที่ Evagrius นี่คือเป้าหมายหลักของการต่อสู้ของปีศาจ “สงครามทั้งหมด” เอวากริอุสกล่าว “ที่เราและพวกปิศาจกำลังก่อตัวขึ้นในหมู่พวกเรา กำลังสู้รบกันในเรื่องการพิจารณาถึงแก่นแท้ของแก่นแท้และความรู้เรื่องพระตรีเอกภาพ พวกเขาต้องการป้องกันไม่ให้เราได้รับความรู้ ในขณะที่เรากำลังพยายามเรียนรู้” ปีศาจเกลียดการอธิษฐานจิตเป็นพิเศษ “หากคุณวิตกกังวลเกี่ยวกับการอธิษฐาน จงเตรียมตัวให้พร้อมสำหรับการโจมตีของปีศาจ” เขากล่าวใน Chapters on Prayer “เพราะพวกมันจะพุ่งเข้าใส่เจ้าราวกับสัตว์ป่าและทำให้ร่างกายของเจ้าต้องทนทุกข์ทรมาน” “ปีศาจโกรธมากต่อผู้อธิษฐานและใช้ทุกวิถีทางเพื่อทำร้ายเป้าหมายของเขา ... เพื่อป้องกันไม่ให้ (ฝ่ายวิญญาณ) ออกเดินทางไปหาพระเจ้า “สงครามทั้งหมดที่กำลังดำเนินอยู่ระหว่างเรากับผีโสโครกนั้นไม่ได้เกิดจากสิ่งอื่นใด แต่เป็นเพราะการอธิษฐานทางจิตวิญญาณ”
ปีศาจใช้สารพัดวิธีขัดขวางเราในการอธิษฐาน ในระหว่างการสวดมนต์ สิ่งเหล่านี้จะดลใจเราด้วยความคิดต่างๆ เกี่ยวกับวัตถุ ความรัก ความรู้สึกทางกามารมณ์ ฯลฯ เพื่อให้จิตใจของเราผ่อนคลายและทำให้ไม่สามารถอธิษฐานได้อย่างถูกต้อง อันตรายยิ่งกว่าคือภาพและปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นในจิตใจของเราโดยปีศาจในระหว่างการสวดอ้อนวอน เนื่องจากสิ่งเหล่านี้ส่งผลให้พระเจ้าถูกจำกัดในอวกาศ “ระวังกับดักของศัตรู” Evagrius เตือน “เพราะมันเกิดขึ้นเมื่อคุณอธิษฐานอย่างบริสุทธิ์ใจและปราศจากความละอายใจ ทันใดนั้นภาพแปลก ๆ แปลก ๆ ก็ปรากฏขึ้นเพื่อทำให้คุณหลงเสน่ห์และวางเทพเจ้าไว้ที่นั่นในอวกาศ เพื่อโน้มน้าวใจคุณว่าพระเจ้าที่จู่ ๆ ก็ทรงสำแดงตัวแก่คุณในปริมาณนั้นเป็นสิ่งที่สูงส่ง แต่เทพไม่มีทั้งปริมาณและรูปแบบ จินตนาการประเภทนี้มักมีบางอย่างที่กระตุ้นความรู้สึกและเชื่อมโยงกับร่างกาย ... “เมื่อปีศาจอิจฉาไม่สามารถกำหนดความทรงจำให้เคลื่อนไหวได้ในระหว่างการสวดมนต์ มันจะสร้างแรงกดดันต่อองค์ประกอบของร่างกายของเราเพื่อสร้างจินตนาการที่แปลกประหลาด ในใจและให้เป็นภาพ ผู้ที่ไม่คุ้นเคยกับความคิดมักจะยอมจำนนต่อสิ่งนี้ได้ง่าย และผู้ที่แสวงหาความรู้ที่ไม่มีตัวตนและไร้รูปแบบจะถูกหลอก ครอบครองควันแทนที่จะเป็นแสงสว่าง การล่อลวงดังกล่าวเกิดขึ้นโดยเฉพาะระหว่างการอธิษฐานจิต “เมื่อจิตอธิษฐานอย่างบริสุทธิ์ปราศจากโมหะแล้วจริง ๆ แล้ว ปีศาจจะไม่เข้ามาทางด้านซ้ายอีกต่อไป แต่จากทางด้านขวา พวกเขานำเสนอพระสิริของพระเจ้าและเครื่องหมายบางอย่างให้กับเขาซึ่งเป็นที่พอใจต่อความรู้สึกเพื่อให้ดูเหมือนว่าเขาได้บรรลุเป้าหมายของการอธิษฐานอย่างสมบูรณ์ ปีศาจพยายามด้วยวิธีเหล่านี้เพื่อครอบงำจิตใจให้หลงใหลในอนิจจัง
อย่างไรก็ตาม เป็นเรื่องที่น่าสนใจมากที่จะสังเกตว่าภาพของจิตใจผลิตขึ้นตาม Evagrius โดยปีศาจผ่านความรู้สึกทางร่างกาย Evagrius ให้คำอธิบายที่น่าสงสัยอย่างมากว่าวิญญาณชั่วร้ายสัมผัสส่วนหนึ่งของสมองของเราได้อย่างไรเพื่อให้บรรลุผลดังกล่าว "ที่ซึ่งหลอดเลือดเต้นเป็นจังหวะ" . "ฉันคิดว่า" เขาพูด "โดยปีศาจเมื่อสัมผัสสถานที่ดังกล่าวแล้วจะเปลี่ยนความสว่างที่อยู่ใกล้จิตใจของเราและทำให้ความหลงใหลในอนิจจังเคลื่อนไปสู่ความคิดทำให้เกิดภาพในจิตใจโดยปราศจาก การควบคุมการสืบพันธุ์ของพระเจ้าและความรู้ที่จำเป็น (จิตใจ) เช่นนี้ไม่ถูกรบกวนด้วยตัณหาทางกามารมณ์และกิเลสตัณหา แต่ราวกับว่าสะอาด (ในการอธิษฐาน) พิจารณาว่าไม่มีการกระทำที่เป็นศัตรูเกิดขึ้นในนั้นอีกต่อไป ดังนั้นเขาจึงมีความเห็นว่าปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นในตัวเขาจากปีศาจและทำให้เขามีภาพลักษณ์เป็นปรากฏการณ์อันศักดิ์สิทธิ์ ระหว่างการครุ่นคิด ปีศาจก็พยายามทำให้เราสับสนเช่นกัน "เหมือนความมืด เมฆยืนอยู่ก่อนความคิดและขับไล่การไตร่ตรองออกจากจิตใจ" เราจะต่อสู้กับการล่อลวงของปีศาจเหล่านี้ได้อย่างไร? เราต้องระวังและขอคำแนะนำจากพระเจ้า “จงระวังอย่าให้ปีศาจร้ายหลอกท่านด้วยนิมิตบางอย่าง แต่จงมีสมาธิจดจ่ออยู่กับการอธิษฐานและทูลขอต่อพระเจ้าว่าหากสิ่งที่คุณคิดนั้นมาจากพระองค์ พระองค์เองจะทรงให้ความกระจ่างแก่คุณ และถ้าไม่ใช่จากพระองค์ เพื่อพระองค์จะได้รีบขับไล่ผู้ล่อลวงไปจากท่าน ความอ่อนน้อมถ่อมตนยังปกป้องเราจากการดูถูกของปีศาจ "ความหลุดพ้นของวิญญาณที่มีเหตุผลเป็นกำแพงทางวิญญาณที่ปกป้องมันจากปีศาจ" อย่างไรก็ตาม เป็นอาวุธที่มีประสิทธิภาพมากที่สุดอย่างหนึ่งในการต่อสู้กับปีศาจ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการสวดอ้อนวอนสั้น ๆ และเข้มข้น เธอเผาพวกเขาเหมือนไฟ เอวากริอุสกล่าวว่า “ในระหว่างการล่อใจเช่นนั้น “จงอธิษฐานอย่างสั้นและเข้มข้น” จิตใจของเราไม่ควรวอกแวกจากการสวดอ้อนวอนโดยกิจกรรมของปีศาจ ความคิดนี้อธิบายโดยตัวอย่างของฤาษีบางคน การโจมตีทั้งหมดของปีศาจ "ไม่สามารถดึงจิตใจของพวกเขาจากการสวดมนต์ที่ร้อนแรงได้ แต่อย่างใด"
Evagrius ไม่ได้ละเว้นที่จะพูดเกี่ยวกับความช่วยเหลือที่ทูตสวรรค์มอบให้เราในระหว่างการต่อสู้ทางวิญญาณนี้ “ทูตสวรรค์ของพระเจ้า” เขากล่าว “เมื่อปรากฏด้วยคำพูดเพียงคำเดียว หยุดการกระทำทั้งหมดของศัตรูในตัวเราและให้แสงแห่งจิตใจเคลื่อนไหวเพื่อให้มันกระทำโดยปราศจากความหลงผิด” ทูตสวรรค์ช่วยเราในคำอธิษฐานของเรา พระคุณแห่งการอธิษฐานนั้นสื่อสารถึงเราโดยทูตสวรรค์ พระองค์ประทานความรู้เรื่องการอธิษฐานที่แท้จริงแก่เรา เพื่อว่าหลังจากนั้นเราจะยืนหยัดโดยปราศจากการเคลื่อนไหวที่ผิดระเบียบ ความสิ้นหวัง หรือความเพิกเฉยต่อจิตใจ “รู้ไหม” เขาพูดที่อื่น “ว่าทูตสวรรค์ศักดิ์สิทธิ์กระตุ้นให้เราอธิษฐานและยืนอยู่กับเราในขณะเดียวกันก็ชื่นชมยินดีและอธิษฐานเผื่อเรา ดังนั้น ถ้าเราประมาทและยอมรับความคิดที่น่ารังเกียจ เราจะรบกวนพวกเขาอย่างมาก ท้ายที่สุด พวกเขาต่อสู้เพื่อเรามากมาย และเราไม่ต้องการแม้แต่จะอ้อนวอนพระเจ้าเพื่อตัวเราเอง แต่การดูถูกการรับใช้ของพวกเขาและละทิ้งพระเจ้าและอาจารย์ของพวกเขา เราจึงพบกับปีศาจที่ไม่สะอาด เทวดายังช่วยเราในการไตร่ตรอง พวกเขาให้ความกระจ่างแก่เราในลักษณะที่เราสามารถรับรู้ถึงรากฐานในอุดมคติของสิ่งมีชีวิตที่สร้างขึ้นซึ่งมีพื้นฐานมาจากพระเจ้า นี่คือหนึ่งในขั้นตอนของการไตร่ตรองในการสอนทางจิตวิญญาณของ Evagrius “ถ้าคุณสวดอ้อนวอนอย่างแท้จริง” เขากล่าว “คุณจะพบความมั่นใจอย่างสมบูรณ์ และทูตสวรรค์จะมาพบคุณและให้ความกระจ่างแก่คุณด้วยรากฐานในอุดมคติ (“โลโก้”) ของสิ่งมีชีวิต” “ในการใคร่ครวญชีวิตทางศาสนาซึ่งเกี่ยวข้องกับพระบัญญัติของพระเจ้า (กล่าวคือ ในชีวิตที่กระตือรือร้น) อำนาจศักดิ์สิทธิ์จะชำระเราให้บริสุทธิ์จากความชั่วร้ายและทำให้เราไม่มีกิเลส” เขากล่าวที่อื่น “แต่ในการไตร่ตรองถึงธรรมชาติ และ "โลกิ" (รากฐานในอุดมคติ) ซึ่งอยู่ใกล้พระเจ้า สิ่งเหล่านี้ทำให้เราเป็นอิสระจากความไม่รู้ และทำให้เราฉลาดและมีความรู้
อย่างไรก็ตาม เหล่าทูตสวรรค์เองก็ไม่ได้เป็นเป้าหมายของการไตร่ตรองสำหรับเอวากริอุส ในระดับสูงสุด ก็มักจะเป็นพระเจ้า พระตรีเอกภาพซึ่งเป็นเป้าหมายของการไตร่ตรอง การกระทำจากสวรรค์ เช่น ความรอบคอบ ปัญญา การตัดสิน เช่นเดียวกับภาพสะท้อนของพระเจ้าในการสร้าง ในรากฐานอุดมคติของสิ่งมีชีวิตที่สร้างขึ้น ทั้งหมดนี้ถือเป็นระดับล่างของการไตร่ตรอง ดังนั้นควรเข้าใจว่าการไตร่ตรองของ "ไม่มีตัวตน" ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของคำสอนทางจิตวิญญาณของ Evagrius เป็นส่วนหนึ่งของการไตร่ตรองถึงโครงสร้างที่ไม่มีสาระสำคัญของจักรวาลและไม่ใช่การมองเห็นของทูตสวรรค์ การมองเห็นแบบนี้ไม่ถูกปฏิเสธโดยสิ้นเชิง Evagrius ยกตัวอย่างมากมายเกี่ยวกับการปรากฎตัวของทูตสวรรค์ที่แท้จริง อย่างไรก็ตาม เราไม่ควรปรารถนาที่จะเห็นทูตสวรรค์ เช่นเดียวกับที่เราไม่ควรปรารถนาที่จะมีการมองเห็นที่กระตุ้นความรู้สึกใดๆ แม้แต่การมองเห็นของพระคริสต์ สิ่งนี้เป็นอันตรายเพราะปีศาจสามารถอยู่ในรูปของทูตสวรรค์ได้ “อย่าปรารถนาอย่างแรงกล้า” Evagrius กล่าว “ที่จะเห็นทูตสวรรค์หรือกองกำลังหรือพระคริสต์ที่เย้ายวนใจ เพื่อไม่ให้กลายเป็นบ้าสำหรับคุณ รับหมาป่าแทนคนเลี้ยงแกะและบูชาศัตรู ปีศาจ” เราต้องมีพื้นฐานของการสวดอ้อนวอนในใจเสมอซึ่งไม่รวมจินตนาการทั้งหมดและนำไปสู่การรวมจิตใจโดยตรงกับพระเจ้าเพื่อประเมินทุกสิ่งที่ Evagrius พูดอย่างถูกต้องเกี่ยวกับบทบาทของเทวดาและปีศาจในชีวิตฝ่ายวิญญาณ Evagrius เป็นคนที่มีประสบการณ์ทางวิญญาณที่ยอดเยี่ยมอย่างไม่ต้องสงสัยสำหรับปัญญานิยมทั้งหมดของเขา สิ่งนี้ทำให้เขาสามารถพูดด้วยสิทธิอำนาจและความรู้เกี่ยวกับการกระทำของกองกำลังมืดและเกี่ยวกับความช่วยเหลือที่ทูตสวรรค์แห่งแสงสว่างมอบให้เราในการสวดอ้อนวอน คำอธิบายทางสรีรวิทยาของเขาแม้ว่าจะไม่ได้ไร้ค่าทั้งหมด แต่ก็ได้รับอิทธิพลในระดับหนึ่งจากแนวคิดทางวิทยาศาสตร์ในยุคสมัยของเขา
สาม. "การสนทนาทางจิตวิญญาณ"
ตอนนี้ฉันหันไปที่อนุสรณ์สถานแห่งจิตวิญญาณโบราณที่สำคัญเป็นพิเศษอีกแห่ง - "การสนทนาทางจิตวิญญาณ" ซึ่งมีสาเหตุมาจาก St. Macarius แห่งอียิปต์ นักวิชาการสมัยใหม่บางคนโต้แย้งความถูกต้องของการประพันธ์ของ St. Macarius พวกเขาอาจถูกต้องในประเด็นนี้ แต่พวกเขาเข้าใจผิดอย่างไม่ต้องสงสัยเมื่อพวกเขาปฏิเสธลักษณะของนักบวชและออร์โธดอกซ์ของ "การสนทนาทางจิตวิญญาณ" และพยายามที่จะค้นพบคำสอนทางจิตวิญญาณที่ถูกประณามของ "เมสซาเลียน" (ลัทธินอกรีตทางจิตวิญญาณที่รู้จักกันดีในศตวรรษที่สี่-แปด) อักขระออร์โธดอกซ์ของ "การสนทนาทางจิตวิญญาณ" ไม่สามารถปฏิเสธได้โดยนักวิจัยที่เป็นกลาง เนื้อหาเหล่านี้อาจมีความไม่ถูกต้องทางเทววิทยาอยู่บ้าง เนื่องจากเขียนขึ้นก่อนการกำหนดขั้นสุดท้ายของหลักคำสอน แต่ไม่ต้องสงสัยเลยว่าสิ่งเหล่านี้เป็นตัวแทนของทิศทางชีวิตฝ่ายวิญญาณของสงฆ์ในสมัยโบราณ และแสดงถึงประสบการณ์ทางศาสนาคริสต์ที่แท้จริงและลึกซึ้ง ในทางทฤษฎีน้อยกว่างานเขียนของ Evagrius พวกเขาเหนือกว่าพวกเขาด้วยความรู้สึกทางศาสนาที่มีชีวิตชีวา ทัศนคติที่ลึกซึ้งต่อพระคริสต์และความเข้าใจที่มากขึ้นเกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์ และความรู้จากประสบการณ์เกี่ยวกับการดำเนินการของพระคุณและกิจกรรมของปีศาจ
ฉันจะเริ่มต้นด้วยจุดสุดท้าย Saint Macarius แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงการตกเป็นทาสของธรรมชาติของมนุษย์โดยซาตานหลังจากการล่มสลายของอาดัม “อาณาจักรแห่งความมืด ผู้ปกครองจอมเจ้าเล่ห์” เขากล่าว “ได้ทำให้มนุษย์หลงไหลตั้งแต่แรกเริ่ม ปกคลุมและสวมวิญญาณด้วยพลังแห่งความมืด ราวกับ (เสื้อผ้า) แต่งกายคน” เป็นต้น Macarius มักใช้ภาพของลมยามค่ำคืนในการอธิบายการกระทำของกองกำลังมืด “ลมป่าพัดมาในราตรีอันมืดมิดและมืดมนฉันใด เคลื่อนไหว ตรวจตรา เขย่าพืชผลและพืชผลทั้งปวง ฉันใด บุคคลผู้ตกอยู่ใต้อำนาจแห่งราตรีแห่งความมืดอันชั่วร้าย อยู่ในราตรีและความมืด ฉันใด ด้วยลมแห่งความบาปอันน่าสะพรึงกลัวที่พัดมา และหวั่นไหวด้วยมัน และเคลื่อนไหว" หรือ “ลมเพียงลมเดียวก็เพียงพอที่จะเขย่าพืชและธัญญาหารทั้งปวงให้สั่นสะเทือนได้ หรือดุจความมืดแห่งรัตติกาลอันแผ่ไพศาลไปทั่วทั้งจักรวาล ฉันใด หัวหน้าแห่งอกุศล คือความมืดแห่งจิตแห่งอกุศลและมรณะและบางชนิดฉันนั้น ของลมที่ซ่อนเร้นและลมป่า ปลุกเร้าเผ่าพันธุ์มนุษย์ทั้งหมดบนโลกและชักนำความคิดที่ไม่แน่นอน ล่อลวงจิตใจของผู้คนด้วยความปรารถนาทางโลก และเติมเต็มจิตวิญญาณทุกดวงด้วยความมืดมนของความเขลา ความมืดบอด และการถูกลืมเลือน เป็นต้น Macarius ยังพูดถึง "ความมืดของกิเลสตัณหาซึ่งวิญญาณสัมผัสกับการกระทำ (ของปีศาจ)" และสรุปทั้งหมดนี้ของ "เชื้อแห่งความชั่วร้ายซึ่งเป็นบาป" และ "เข้าสู่บุคคลโดยไม่รู้ตัวหลังจาก การล่มสลายเป็นความคิดและจิตวิญญาณบางอย่างโดยอำนาจของซาตาน " และเขาเพิ่มภาพอื่น ๆ ที่โดดเด่นเกี่ยวกับการเป็นทาสของคนบาปโดยพลังแห่งความมืด “หัวใจของคุณก็เหมือนสุสานและโลงศพ เพราะเมื่อเจ้าแห่งความชั่วร้ายและทูตสวรรค์ของมันอาศัยอยู่ที่นั่น และเมื่อพวกเขาเดินไปที่นั่นและออกไปจากที่นั่น เมื่อพลังของซาตานเดินอยู่ในความคิดและความคิดของคุณอย่างอิสระ คุณไม่ใช่นรก ไม่ใช่หลุมฝังศพ และไม่ใช่ หลุมฝังศพและไม่ได้ตายเพื่อพระเจ้า? แม้แต่เซนต์มาคาริอุสยังพรรณนาซาตานว่าเป็นงูชนิดหนึ่งที่คลานเข้ามาในจิตวิญญาณของเรา: “งูร้ายแห่งบาปนั้นอยู่กับวิญญาณ ตื่นเต้นและยุยงให้มันทำบาป และถ้าเธอเห็นด้วยกับเขา วิญญาณที่ไม่มีตัวตนจะสื่อสารกับความชั่วร้ายที่ไม่มีตัวตนของวิญญาณ นั่นคือ วิญญาณจะสื่อสารกับวิญญาณ และใครก็ตามที่เห็นด้วยกับความคิดชั่วร้ายและยอมรับมัน ผู้นั้นก็ล่วงประเวณีในใจของเขา
อย่างไรก็ตาม ไม่ควรเข้าใจภาพเหล่านี้ทั้งหมดในแง่ที่ว่าพลังที่อยู่ยงคงกระพันมีสาเหตุมาจากพลังแห่งความมืด แนวคิดดังกล่าวรวมถึงความเป็นคู่ของ Manichean โดยทั่วไปในรูปแบบต่างๆ นั้นต่างไปจากคำสอนทางจิตวิญญาณของ St. Macarius ตามประเพณีนิยมทั้งหมด เขาปฏิเสธความชั่วร้ายจำนวนมาก “ผู้ที่กล่าวว่าความชั่วร้ายเป็นสิ่งที่มีอยู่ในตัวมันเอง (enypostaton) ไม่รู้อะไรเลย สำหรับพระเจ้าแล้ว ไม่มีความชั่วร้ายอยู่ในตัวมันเอง แต่ในตัวเรา มันทำหน้าที่ด้วยพลังทั้งหมดของมันและจับต้องได้ กระตุ้นความปรารถนาสกปรกทั้งหมดให้กับเรา “อย่างไรก็ตาม สำหรับเรา” เขาเขียนในที่อื่น “ความชั่วมีอยู่จริง เนื่องจากสามารถกระทำการในใจและกระตุ้นความคิดที่ไม่ดีและสกปรก และไม่อนุญาตให้มีการสวดอ้อนวอนบริสุทธิ์ แต่ทำให้จิตใจตกเป็นทาสของโลกนี้” อย่างไรก็ตาม ขึ้นอยู่กับความตั้งใจของเราที่จะยอมรับหรือปฏิเสธคำแนะนำชั่วร้ายเหล่านี้ "จิตใจของมนุษย์ เมื่อแสวงหาความช่วยเหลือจากสวรรค์ ไม่อ่อนแอไปกว่าซาตาน ดังนั้นการต่อสู้ของพวกเขาจึงไม่เท่ากัน" และแม้ว่าวิญญาณจะปะปนกับซาตานในบาปใหญ่ มันจะไม่สูญเสียบุคลิกภาพของมันไป “ความชั่วร้าย” นักบุญมาคาริอุสกล่าว “ไม่ปะปนกับเราเหมือนการผสมเหล้าองุ่นกับน้ำ แต่เช่นเดียวกับในทุ่งเดียวกัน ข้าวสาลีอยู่เพียงลำพังและข้าวละมานต่างหาก” การปกครองของความชั่วร้ายไม่ถาวร: “เมื่อรู้สึกอาย วิญญาณก็ปะปนกับความชั่วร้าย… อย่างไรก็ตาม ในบางครั้ง วิญญาณก็อยู่ตามลำพังในฐานะตัวตนพิเศษ กลับใจในสิ่งที่ทำลงไป ร้องไห้ สวดอ้อนวอน และระลึกถึงพระเจ้า . ถ้าวิญญาณหมกมุ่นอยู่กับความชั่วตลอดเวลา มันจะทำสิ่งนี้ได้อย่างไร?
ดังนั้น คริสเตียนทุกคนต้องต่อสู้กับซาตาน เขามีอิสระที่จะทำเช่นนั้น แม้ว่าชัยชนะสุดท้ายจะมาจากพระเจ้าเท่านั้น และเหนือสิ่งอื่นใด เราต้องเข้าใจว่าเราต้องต่อสู้กับความโน้มเอียงทางธรรมชาติของเราเท่านั้น แต่ยังต้องต่อสู้กับกองกำลังปีศาจที่เกิดขึ้นจริงด้วย “ความบาปที่ตามมา” นักบุญมาคาริอุสอธิบาย “เพราะพลังจิตและแก่นแท้ของซาตานได้หว่านความชั่วร้ายทั้งหมด เพราะมันทำงานอย่างซ่อนเร้นในมนุษย์ภายในและในจิตใจ และต่อสู้กับความคิด และผู้คนไม่รู้ว่าพวกเขาทำสิ่งนี้โดยกำลังขับเคลื่อนโดยมนุษย์ต่างดาว แต่พวกเขาคิดว่าทั้งหมดนี้เป็นธรรมชาติและพวกเขาทำสิ่งนี้จากสภาพจิตใจของพวกเขา แต่ผู้ที่มีสันติสุขในจิตใจของพระคริสต์และการตรัสรู้ของพระองค์ย่อมรู้ว่าความสงบสุขนั้นเริ่มต้นจากที่ใด เราต้องเริ่มการต่อสู้กับซาตานในใจของเราด้วยความมุ่งมั่นที่ยิ่งใหญ่ที่สุด: “อาวุธที่ชี้ขาดที่สุดของนักสู้และนักพรตคือการเข้าสู่หัวใจและทำสงครามกับซาตานที่นั่น เกลียดตัวเอง ปฏิเสธจิตวิญญาณของคุณ และเป็น โกรธและโทษมัน ต่อต้านกิเลส ต่อต้านความคิด ต่อสู้กับตัวเอง เป็นต้น เช่นเคย Macarius อธิบายการต่อสู้นี้อย่างชัดเจนในหัวใจ: "เช่นเดียวกับที่ผู้คนควบคุมม้าและขับรถรบและพุ่งเข้าหากัน ... ดังนั้นในหัวใจของผู้ที่ต่อสู้ก็มีปรากฏการณ์เช่นนั้น ของวิญญาณชั่วร้ายที่ต่อสู้กับวิญญาณและทูตสวรรค์มองดูการแข่งขัน ... เพราะจิตใจเป็นเจ้าแห่งราชรถและควบคุมราชรถแห่งจิตวิญญาณโดยถือเครื่องนำทางแห่งความคิดไว้ในมือ และตอนนี้เธอพุ่งชนราชรถของซาตานซึ่งมันควบคุมวิญญาณ การต่อสู้ครั้งนี้ต้องใช้ความระแวดระวังอย่างไม่หยุดยั้งและสำรวจตนเองอย่างไม่หยุดยั้ง... “พี่น้องทั้งหลาย คุณเป็นวัดของใคร? คุณเป็นบ้านของพระเจ้าหรือปีศาจ? หัวใจของคุณเต็มไปด้วยสมบัติล้ำค่าอะไร – พระคุณหรือซาตาน? เช่นเดียวกับบ้านที่เต็มไปด้วยกลิ่นเหม็นและมูลสัตว์ จะต้องได้รับการชำระและตกแต่งให้สะอาดหมดจด และเต็มไปด้วยเครื่องหอมและทรัพย์สมบัติทุกชนิด เพื่อที่พระวิญญาณบริสุทธิ์จะเสด็จมาแทนที่ซาตานและสถิตอยู่ในวิญญาณของคริสเตียน การต่อสู้กับความชั่วร้ายนี้ไม่ได้เป็นเพียงการต่อสู้ทางศีลธรรม แต่เป็นการต่อสู้ทางจิตวิญญาณกับซาตานอย่างแท้จริง ไม่ใช่แค่การละเว้นจากความชั่วเท่านั้น แต่ยังเป็นการขจัดความชั่วด้วยรากเหง้าของมันด้วย “การละเว้นจากความชั่ว” นักบุญมาคาเรียสกล่าว “ยังไม่ใช่ความสมบูรณ์แบบ แต่ถ้าคุณเข้าสู่จิตใจที่อ่อนแอและฆ่างูที่ทำรังอยู่ใต้จิตใจและลึกกว่าความคิดในครัวและคลังของวิญญาณที่เรียกว่า ฆ่าคุณและทำรังสำหรับตัวมันเองที่นั่น และสลัดสิ่งสกปรกทั้งหมดออกจากตัวคุณ ที่อยู่ในตัวคุณ (นี่คือความสมบูรณ์แบบ)" .
มนุษย์คนเดียวไม่สามารถบรรลุถึงการถอนรากถอนโคนของพลังชั่วร้ายที่อยู่ลึกเข้าไปในธรรมชาติของเราได้ มีเพียงพระคริสต์และพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่ส่งมาจากพระคริสต์เท่านั้นที่ทำให้เรามีชัยชนะ แนวคิดนี้เน้นย้ำอย่างต่อเนื่องโดย St. Macarius ใน "การสนทนาทางจิตวิญญาณ" นี่เป็นหนึ่งในส่วนหลักในการสอนของเขา “เราต้องตรวจสอบ” เขาเขียน “จะบรรลุความบริสุทธิ์ของใจได้อย่างไรและด้วยวิธีใด” และเขาตอบว่า: "ไม่มีที่ไหนเลย เว้นแต่โดยทางผู้ถูกตรึงกางเขนเพื่อเรา เพราะพระองค์ทรงเป็นทาง เป็นชีวิต เป็นความจริง เป็นประตู เป็นไข่มุก เป็นขนมปังที่มีชีวิตและเป็นสวรรค์” – “เป็นไปไม่ได้ที่จะแยกวิญญาณออกจากบาป เว้นแต่ลมชั่วร้ายที่อยู่ในวิญญาณและร่างกายจะไม่หยุดและหยุด ... แม้ว่าคน ๆ หนึ่งต้องการที่จะบินไปในอากาศศักดิ์สิทธิ์และไปสู่อิสรภาพของพระวิญญาณบริสุทธิ์ เขาทำไม่ได้ถ้าเขาไม่ได้รับปีก” “วิญญาณ” เขาเขียนที่อื่น “จมอยู่ใต้น้ำและขาดอากาศหายใจในห้วงแห่งความตาย ตายแล้วโดยสัมพันธ์กับพระเจ้าท่ามกลางสัตว์ร้าย และใครสามารถลงไปสู่สถานที่ซ่อนเร้นและส่วนลึกของนรกและความตายได้ นอกจากตัวอาจารย์เอง ผู้สร้างร่างกายขึ้นมา? พระคริสต์เองส่งทูตสวรรค์บริสุทธิ์ของพระองค์มาทำลายอาณาจักรแห่งความมืด “กษัตริย์พระคริสต์ทรงส่งพวกเขาไปล้างแค้นเมืองนี้และผูกมัดพวกทรราช และให้กองทัพสวรรค์และกองทัพแห่งวิญญาณบริสุทธิ์ตั้งถิ่นฐานที่นั่น เช่นเดียวกับในบ้านเกิดเมืองนอนของพระองค์ และจากนี้ไป ดวงตะวันจะฉายแสงในหัวใจ และรังสีของมันส่องผ่านไปยังสมาชิกทุกคน
เราต้องเชื่ออย่างแน่วแน่ว่าพระคริสต์อยู่ใกล้เราเสมอ พร้อมที่จะช่วยเหลือเราหากเราขอความช่วยเหลือเท่านั้น “ร่างกายเข้าใกล้จิตวิญญาณมากเพียงใด พระเจ้าก็พร้อมที่จะเสด็จมาเปิดประตูหัวใจที่ล็อกไว้และประทานความมั่งคั่งจากสวรรค์แก่เรา เพราะพระองค์ทรงเป็นคนดีและใจบุญ และพระสัญญาของพระองค์ไม่หลอกลวง ขอเพียงให้เรามีความอดทนที่จะแสวงหาพระองค์จนถึงที่สุด” และพร้อมกับพระคริสต์ พระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์จะมาและขับไล่ความมืดทั้งหมดออกจากจิตวิญญาณ “เนื่องจากชายคนหนึ่งละเมิดพระบัญญัติ” นักบุญมาคาริอุสเขียน “มารจึงปกคลุมจิตวิญญาณของเขาด้วยม่านสีดำ แต่ตอนนี้พระคุณมาและเอาสิ่งปกคลุมทั้งหมดออกไปเพื่อที่ว่าต่อจากนี้ไปวิญญาณจะบริสุทธิ์และถือว่าธรรมชาติของมันเอง ... มักจะเห็นด้วยตาที่บริสุทธิ์บริสุทธิ์รัศมีแห่งแสงที่แท้จริงและดวงอาทิตย์แห่งความจริงที่แท้จริงที่ส่องแสง ในหัวใจของมัน
ต้องสังเกตประเด็นสำคัญสองประการเกี่ยวกับการดำเนินการของพระคุณในคำสอนของนักบุญมาคาริอุส ประการแรกคือพระคุณสามารถถอยหนีและซ่อนการกระทำของมันได้เสมอ เพื่อให้เราถูกโจมตีโดยพลังแห่งความมืดอีกครั้ง บางครั้งเรารู้สึกว่าสิ่งนี้เป็นการดำเนินการพร้อมกันของพระคุณและศัตรูในจิตวิญญาณของเรา ดังนั้นเราต้องมีวิจารณญาณในการแยกแยะวิญญาณเพื่อให้สามารถแยกแยะระหว่างความรู้แจ้งที่แท้จริงและเท็จ เป็นต้น Macarius ยืนยันในลักษณะผสมของสถานะทางวิญญาณมากมาย คนที่ยังไม่บรรลุความสมบูรณ์แบบ "ยังคงก่อสงครามในตัวเอง" เขากล่าว "ครั้งหนึ่งเขาพักผ่อนในการสวดอ้อนวอน และอีกครั้งหนึ่งเขายืนด้วยความเศร้าโศกและอยู่ในสงคราม ... "ใบหน้า" ทั้งสองมีมากมาย ความสว่างและความมืด ความสงบและความเศร้าโศกอยู่ในพระองค์ มีความค่อยเป็นค่อยไปในการสื่อสารถึงพระคุณเพื่อทดสอบเจตจำนงเสรีของเรา “ดังนั้น เมื่อการกระทำของพระคุณของพระเจ้าปกคลุมจิตวิญญาณตามระดับความเชื่อของทุกคน ... พระคุณได้บดบังเพียงบางส่วนเท่านั้น อย่าให้ใครคิดว่าพระองค์ได้รับการตรัสรู้ทั้งดวงวิญญาณแล้ว ยังมีทุ่งหญ้ามากมายสำหรับความชั่วร้ายในตัวเขา และคนยังต้องการงานและความพยายามอีกมาก ซึ่งสอดคล้องกับพระคุณที่มอบให้เขา อาจดูเหมือนว่าพระคุณถูกถอนออกไปชั่วคราว แม้หลังจากการเปิดเผยครั้งใหญ่ และทำให้มีที่ว่างสำหรับปฏิบัติการของกองกำลังศัตรู “พระคุณอยู่กับเราอย่างไม่เสื่อมคลายและฝังรากอยู่ในตัวเรา” นักบุญมาคาเรียสกล่าว “... แต่พระคุณนี้จัดบุคคลในรูปแบบต่างๆ ตามที่เธอต้องการเพื่อประโยชน์ของเขาเอง บางครั้งก็ลุกเป็นไฟมากขึ้นและลุกเป็นไฟ บางครั้งก็แสดงออกอย่างอ่อนโยนและอ่อนโยนกว่า... ควบคุมตัวเอง แต่เป็นคนวิกลจริตและเป็นคนป่าเถื่อนที่เกี่ยวข้องกับโลกนี้เพราะความรักและความหวานที่เหนือกว่าเพราะความลับที่ซ่อนอยู่ ... แต่หลังจากนั้น พระคุณก็ลดน้อยลง และม่านแห่งอำนาจที่เป็นปฏิปักษ์ก็มาถึง พระคุณถูกทำให้มองเห็นได้บางส่วน
ความแตกต่างระหว่างงานแห่งพระคุณและงานของซาตานนั้นขึ้นอยู่กับผลที่ตามมาเป็นหลัก: “เมื่อพิจารณาจากข้อเท็จจริงที่ว่ามันกลายเป็นทูตสวรรค์แห่งแสงสว่างและกลายเป็นเหมือนพระคุณโดยสิ้นเชิง คนเราจะเข้าใจกลอุบายของมารได้อย่างไร ? และเขาจะรับและแยกแยะงานแห่งพระคุณได้อย่างไร? คำตอบ: มีความยินดีในงานแห่งพระคุณ มีความรัก มีความจริง ความจริงบังคับให้มนุษย์แสวงหาความจริง แต่ประเภทของบาปนั้นมีความสับสนและในนั้นไม่มีความรักและความยินดีต่อพระเจ้า และเขากล่าวเสริมว่า: "ชิกโครีก็เหมือนผักกาดหอม แต่อันแรกขม ส่วนอีกอันหวาน" อย่างไรก็ตาม เครื่องหมายที่ชัดเจนที่สุดที่แยกความแตกต่างของพระคุณจากสวรรค์จากการกระทำที่ชั่วร้ายใดๆ ก็คือความรู้สึกอ่อนน้อมถ่อมตนที่ก่อขึ้น “ถ้าใครพูดว่า: “ฉันรวยแล้ว ฉันรวยแล้ว ฉันไม่ต้องการอะไรอีกแล้ว” คนๆ นั้นไม่ใช่คริสเตียน เขียนโดย St. Macarius “แต่เป็นภาชนะแห่งความหลงผิดและปีศาจ เพราะความพอพระทัยของพระเจ้านั้นไม่รู้จักพอ ยิ่งกินและลิ้มรสของมันมากเท่าไหร่ คนก็ยิ่งหิวมากขึ้นเท่านั้น และคนเหล่านี้มีความรักและความรักต่อพระเจ้าอย่างไม่อาจควบคุมได้ ยิ่งพยายามประสบความสำเร็จและก้าวหน้ามากเท่าไหร่ พวกเขาก็ยิ่งถือว่าตนเองเป็นขอทาน ขัดสน และไม่มีทรัพย์สินอะไร นี่คือสิ่งที่พวกเขากล่าวว่า: "ฉันไม่คู่ควรที่จะให้ดวงอาทิตย์ส่องแสงเหนือฉัน" นี่คือสัญลักษณ์ของศาสนาคริสต์ นี่คือความอ่อนน้อมถ่อมตน และถ้าใครกล่าวว่า “ฉันอิ่มแล้ว ฉันอิ่มแล้ว” คนนั้นก็เป็นคนหลอกลวงและพูดปด”
ประเด็นสำคัญอีกประการหนึ่งที่ต้องจำไว้คือตราบเท่าที่คนเรายังมีชีวิตอยู่ เขาสามารถล้มลงได้เสมอ ไม่มีสถานะของความศักดิ์สิทธิ์ ไม่มีความมั่งคั่งใดที่จะประกันเขาจากการกลับมาของการล่อลวง กิเลสตัณหา และแม้แต่บาป ถ้าเพียงแต่เขาประมาท พอใจในตนเอง หรือหยิ่งยโส แม้กระทั่ง “ความหลุดพ้น” ความหลุดพ้นจากกิเลสตัณหาก็สามารถหายไปได้อีกเพราะความผิดของเรา นี่คือหนึ่งในข้อแตกต่างที่สำคัญระหว่าง "วาทกรรมทางจิตวิญญาณ" และคำสอนนอกรีตของเมสซาเลียนซึ่งระบุว่าในสถานะของ "ความไม่มีกิเลส" บุคคลไม่สามารถล้มลงได้อีกต่อไป นักบุญมาคาริอุสมีคำอธิบายที่ชัดเจนมากมายเกี่ยวกับการตกจากสภาวะที่ได้รับพร “พี่น้องคนหนึ่ง” เขากล่าว “ซึ่งกำลังสวดอ้อนวอนกับอีกคนหนึ่ง ถูกอำนาจของพระเจ้าจับตัวไป เขาเห็นเยรูซาเล็มเมืองที่สูงตระหง่านและภาพสว่างไสวและแสงอันไร้ขอบเขต และพระองค์ได้ยินเสียงตรัสว่า "นี่คือที่พักของผู้ชอบธรรม" และหลังจากนั้นไม่นาน มีความเย่อหยิ่งและคิดว่าสิ่งที่เขาเห็นเกี่ยวข้องกับเขา มันเกิดขึ้นกับเขาว่าเขาตกอยู่ในความลับที่สุดและบาปที่ลึกที่สุด ไปสู่ความชั่วร้ายนับไม่ถ้วน เสรีภาพของมนุษย์ถูกรักษาไว้แม้ในสถานะสูงสุดของพระคุณ “ถูกผูกมัดโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์และมัวเมากับสิ่งจากสวรรค์ เขามีอำนาจที่จะหันไปทำความชั่วได้ ... แม้แต่ผู้ที่ได้ลิ้มรสพระคุณของพระเจ้าและกลายเป็นส่วนของพระวิญญาณ หากพวกเขาไม่ระวัง ก็ออกไปและเลวร้ายลง กว่าตอนที่พวกเขาอยู่ทางโลก”
อย่างไรก็ตาม ในที่อื่น ดูเหมือนว่านักบุญมาคาริอุสจะยอมรับว่าบุคคลที่ได้รับความรักที่สมบูรณ์จะไม่อยู่ภายใต้การล่อลวงอีกต่อไป พระองค์ตรัสว่า: “ถ้าใครได้รับความรักที่สมบูรณ์ จากนี้ไป ผู้นั้นจะถูกผูกมัดและหลงใหลในพระคุณ” แต่เขากล่าวเสริมทันทีว่านี่เป็นสภาวะพิเศษโดยสิ้นเชิง และเป็นเรื่องง่ายมากที่จะประเมินศักดิ์ศรีของความรักผิดพลาด “แต่ถ้าใครเข้าใกล้ความรักจนเกินขนาด แต่ไม่ถึงขนาดความรักผูกมัด ผู้นั้นก็ยังอยู่ภายใต้ความกลัวและอยู่ในสงคราม และอยู่ในอันตรายที่จะล้มลง และถ้าเขาไม่ระมัดระวัง ซาตานจะ โยนเขาลงกับพื้น” และอื่น ๆ Macarius บอกว่าเขาไม่เคยพบผู้ชายที่สมบูรณ์แบบ “ผมยังไม่เคยเห็นคนที่สมบูรณ์แบบ เป็นคริสเตียนและเป็นอิสระ” เขากล่าว “แต่แม้ว่าบางคนจะพักผ่อนในพระคุณ เข้าสู่ความลี้ลับและการเปิดเผย และเข้าสู่ความหอมหวานแห่งพระคุณมากมาย อย่างไรก็ตาม เขาก็อยู่ร่วมกับเขา จากภายใน” ดังนั้นตราบใดที่เรายังมีชีวิตอยู่ เราจะต้องพร้อมที่จะต่อสู้กับอำนาจมืด “ซาตานไม่เคยหยุดพักเพื่อที่จะไม่ต่อสู้ ตราบใดที่คน ๆ หนึ่งมีชีวิตอยู่ในยุคนี้และสวมเนื้อหนัง สงครามก็ดำเนินไปกับเขา แม้แต่ “เมื่อมีคนลิ้มรสความดีขององค์พระผู้เป็นเจ้าและชื่นชมผลของพระวิญญาณ และม่านแห่งความมืดถูกพรากไปจากเขาและแสงของพระคริสต์ส่องฉาย ... ด้วยความยินดีอย่างไม่สามารถบรรยายได้ ... เขาก็ยังมีการต่อสู้และความกลัว ของโจรและวิญญาณแห่งความชั่วร้ายเพื่อที่เขาจะได้ไม่สูญเสียงานของเขาจนไม่สมควรเข้าสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์
เราจำเป็นต้องมีสายตาฝ่ายวิญญาณที่ดีเพื่อที่จะมองเห็นโลกที่มองไม่เห็นของวิญญาณที่เป็นศัตรูหรือเป็นมิตรซึ่งล้อมรอบเราและรบกวนชีวิตภายในของเรา สามารถมองเห็นได้ด้วยตาฝ่ายวิญญาณเท่านั้น “มีดินแดนแห่งซาตานและปิตุภูมิที่พวกเขาอาศัยและเดินบนนั้น พลังมืดและวิญญาณแห่งความอาฆาตพยาบาท นอกจากนี้ยังมีดินแดนแห่งสวรรค์ที่สว่างไสวซึ่งกองกำลังของทูตสวรรค์และวิญญาณศักดิ์สิทธิ์เดินและพักผ่อน ทั้งโลกที่มืดไม่สามารถมองเห็นได้ด้วยตาของร่างกายนี้หรือจับต้องได้ และโลกที่สว่างของเทพก็จับต้องไม่ได้หรือมองเห็นได้ด้วยตาฝ่ายเนื้อหนัง แต่ในบุคคลฝ่ายวิญญาณจะมองเห็นได้ด้วยตาของหัวใจ ทั้งความมืดของซาตานและ เทพแสง. มนุษย์มีอิสระและสามารถเข้าสู่ความสัมพันธ์กับอาณาจักรทั้งสอง อาณาจักรแห่งความสว่างและอาณาจักรแห่งความมืด “ดวงวิญญาณเดียวกันคือสหายและน้องสาวของปีศาจ หรือพระเจ้าและทูตสวรรค์ และถ้าเธอล่วงประเวณีกับปีศาจ เธอก็ไม่เหมาะกับเจ้าบ่าวบนสวรรค์
ในคุณสมบัติหลักดังกล่าวคือการสอนเรื่อง "การสนทนาทางจิตวิญญาณ" เกี่ยวกับบทบาทของพลังที่มองไม่เห็นในชีวิตฝ่ายวิญญาณ เมื่อสรุปสิ่งที่กล่าวมาแล้ว เราสามารถสังเกตได้ว่าแม้ว่าผู้เขียนของพวกเขาจะไม่นิ่งเฉยเกี่ยวกับการกระทำของทูตสวรรค์ (พระเจ้าส่งมาเพื่อต่อสู้กับปีศาจ ฯลฯ) อย่างไรก็ตามกล่าวถึงพวกเขาเพื่อที่จะพูดผ่านไป เป็นต้น Macarius ไม่แตกต่างจากรุ่นก่อนในแง่นี้ แต่เขาอาศัยรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับการกระทำของกองกำลังมืด เขาหลีกเลี่ยงการพูดถึงการกระทำทางร่างกายหรือการสำแดงที่มองเห็นได้ และส่วนใหญ่พูดถึงพลังทางจิตวิญญาณของซาตานที่แอบแฝงซึ่งปฏิบัติการอยู่ภายในตัวเรา ในจิตวิญญาณ - ไม่แม้แต่ในความคิดหรือหัวใจ แต่อยู่ที่ไหนสักแห่งที่ลึกกว่านั้นมาก "อยู่ใต้จิตใจและลึกกว่าความคิด " ในขณะที่เขาพูดเองหรือในจิตใต้สำนึกของเรา เราอาจใส่มันในภาษาของจิตวิทยาสมัยใหม่ อำนาจของซาตานนี้สร้างภาพลักษณ์ที่โดดเด่นในงานเขียนของ St. Macarius พญานาค, "ทำรังอยู่ในตู้กับข้าวและคลังเก็บของวิญญาณ" เราได้พบกับการสอนที่มีอยู่อย่างลึกซึ้งอย่างไม่ต้องสงสัยแม้เมื่อเปรียบเทียบกับ Evagrius ซึ่งพยายามอธิบายการล่อลวงด้วยแรงกดดันทางกายภาพของปีศาจในสมอง ในขณะเดียวกัน St. Macarius มักจะเชื่อมโยงและบางครั้งก็ระบุถึงการกระทำของซาตานด้วยพลังแห่งบาปหรือกับ "ชายชรา" ที่ "สวม" หลังจากการล่มสลาย พระคุณและพระคริสต์ตรงข้ามกับ "เชื้อซาตาน" ที่ทำงานอยู่ในเรา การปลดปล่อยของเราจากการเป็นทาสที่มืดนั้นเกิดขึ้นจากภาพลักษณ์ทางคริสต์ศาสนาเสมอ พระคริสต์บนไม้กางเขนทำลายอำนาจของซาตาน พระคริสต์เสด็จลงมาในนรกแห่งจิตวิญญาณของเราและปลดปล่อยเราจากการถูกจองจำโดยปีศาจ พระคริสต์ทรงยกเราขึ้นสู่ชีวิตใหม่และส่งพระวิญญาณบริสุทธิ์มาให้เรา ดังนั้นการต่อสู้กับความชั่วร้ายของเราจึงไม่ได้เป็นเพียงการต่อสู้ทางศีลธรรมเพื่อนักบุญมาคาริอุสเท่านั้น แต่โดยพื้นฐานของมันแล้ว การดำรงอยู่ของ "โลกแห่งความมืดของซาตาน" ที่แท้จริงซึ่งมองเห็นได้ด้วยตาฝ่ายวิญญาณ และแสงที่ตรงกันข้ามกับ "โลกแห่งพระผู้เป็นเจ้าสามพระองค์"
มีคำตรงข้ามมากมายในคำสอนของวาทกรรมทางวิญญาณ ซึ่งบางครั้งทำให้เข้าใจยากจริงๆ เสรีภาพของมนุษย์และอำนาจของซาตาน พระคุณและพลังมืดที่กระทำพร้อมกันในจิตวิญญาณ การปลดปล่อยของเราโดยพระคริสต์และโอกาสที่จะล้มลงอีกครั้ง ความเป็นเชลยของความรักอันสมบูรณ์ (ไม่ใช่ความน้อยเนื้อต่ำใจ) และความไม่เที่ยงของสภาวะสูงสุดแห่งความศักดิ์สิทธิ์; ทั้งหมดนี้ถือเป็นหลักฐานที่ไม่อาจปฏิเสธได้ของประสบการณ์ทางจิตวิญญาณที่แท้จริงและลึกซึ้งและความรู้ที่ทะลุทะลวงเกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์ แม้ว่าการแสดงออกทางเทววิทยาของพวกเขาจะไม่ง่ายเสมอไป ไม่ว่าในกรณีใด "วาทกรรมทางจิตวิญญาณ" จะปฏิเสธข้อผิดพลาดหลักๆ ของเมสซาเลียน เช่น สาระสำคัญของความชั่วร้าย ความเป็นหนึ่งเดียวกันของจิตวิญญาณกับซาตาน ความเป็นไปไม่ได้ที่จะตกจากสถานะของ "ความหลงใหล" เป็นต้น . "วาทกรรมฝ่ายวิญญาณ" สามารถถือเป็นงานเขียนจิตวิญญาณคริสเตียนตะวันออกโบราณที่ยิ่งใหญ่ที่สุดได้อย่างถูกต้อง พวกเขามีเนื้อหาอันล้ำค่าเกี่ยวกับการต่อสู้ทางจิตวิญญาณของคริสเตียนกับอำนาจมืด
IV. นักบุญไดอาโดคุสแห่งโฟติอุส
การพัฒนาต่อไปของคำสอนเหล่านี้ไปสู่ความแตกต่างที่ละเอียดยิ่งขึ้นของสถานะทางจิตวิญญาณและความแม่นยำมากขึ้นในการแสดงออกทางเทววิทยาอาจพบได้ในงานเขียนของบาทหลวงในศตวรรษที่ห้า เซนต์. ไดอาโดคัสแห่งโพธิกิ. มีการกล่าวถึงสองประเด็นในรายละเอียดโดยเฉพาะโดย St. Diadochos ในงานสำคัญของเขา "หนึ่งร้อยบทที่มีความรู้เรื่องความสมบูรณ์แบบทางจิตวิญญาณ": ครั้งแรก - เกี่ยวกับความแตกต่างระหว่างการกระทำของพระคุณและการกระทำของซาตาน; ประการที่สองคือคำอธิบายทางเทววิทยาของภาพที่ทั้งคู่แสดงเป็นคริสเตียนซึ่งตรงกันข้ามกับการกระทำของพวกเขาในบุคคลที่ไม่ได้รับบัพติศมา St. Diadochus อธิบายด้วยคำพูดต่อไปนี้ถึงการกระทำของซาตานที่พยายามปลอมแปลงความรู้สึกที่เกิดจากพระคุณเพื่อหลอกเราด้วยความหวานที่ผิด ๆ เมื่อคน ๆ หนึ่งมีแนวโน้มที่จะนอนหลับสนิท ดังนั้น หากจิตใจได้รับการพิสูจน์แล้วว่ายึดมั่นในความทรงจำอันอบอุ่นถึงพระนามอันศักดิ์สิทธิ์ขององค์พระเยซูเจ้า และใช้ชื่ออันศักดิ์สิทธิ์และรุ่งโรจน์นี้เป็นอาวุธต่อต้านการหลอกลวง เมื่อนั้นผู้หลอกลวงที่ฉลาดแกมโกงก็จะหนีไป มันเป็นเรื่องจริง แต่นับจากเวลานั้น มันจุดไฟต่อต้านวิญญาณสำหรับสงครามที่ได้มาซึ่งบุคลิกส่วนตัว เพราะฉะนั้น จิตที่รู้เท่าทันอุบายของอกุศล จึงเจริญปัญญายิ่งขึ้น
เราวาด ความสนใจเป็นพิเศษเพื่อบ่งชี้ถึง "การระลึกถึงพระนามอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซูเจ้า" ซึ่งถือได้ว่าเป็นอาวุธที่ทรงพลังในการต่อต้านการล่อลวงของซาตาน ตามลำดับเวลา นี่เป็นครั้งแรกที่รู้จักการกล่าวถึง "คำอธิษฐานของพระเยซู" ในงานเขียนทางจิตวิญญาณของชาวตะวันออก นักบุญไดอาโดคัสในบทต่อไปแนะนำให้ใช้อีกครั้ง: “หากจิตใจ … ระลึกถึงพระเยซูเจ้าอย่างตั้งใจ มันจะปัดเป่าลมหายใจอันหอมหวานของศัตรู” St. Diadochus ตอบโต้การปลอบใจที่ผิดด้วยการปลอบใจที่แท้จริงซึ่งเกิดจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ การปลอบประโลมดังกล่าวปลุกเร้าความรักอันแรงกล้าต่อพระเจ้าในตัวเรา มีความแน่นอนในความถูกต้อง มันมาอย่างเปิดเผย ไม่ใช่อย่างลับ ๆ ล่อ ๆ” เป็นการปลอบใจแบบซาตานที่มักทำงานในลักษณะขโมย “หากวิญญาณถูกกระตุ้นด้วยความรักของพระเจ้าด้วยการเคลื่อนไหวที่น่าเกลียดและปฏิเสธไม่ได้ … ในเวลานั้นไม่ได้คิดถึงสิ่งอื่นใดนอกจากสิ่งที่มันกำลังเคลื่อนไหว มันต้องรู้ว่านี่คือการกระทำของผู้ศักดิ์สิทธิ์ วิญญาณ. สำหรับทุกคนที่ชื่นชมกับความหวานที่อธิบายไม่ได้นี้ เธอไม่สามารถนึกถึงสิ่งอื่นได้ เพราะเธอชื่นชมยินดีในความยินดีที่ไม่ยอมจำนนต่อสิ่งใด แต่ถ้าผลของการกระทำนี้มีข้อสงสัยหรือความคิดสกปรกเกิดขึ้นในใจเราต้องคิดว่าการปลอบใจภายใต้รูปลักษณ์ของความสุขมาจากคนหลอกลวง ความยินดีเช่นนี้ไม่มีคุณภาพและไม่มีการรวบรวมกัน เหมือนมาจากผู้ต้องการล่วงประเวณีด้วยจิตวิญญาณของตน เพราะเมื่อเห็นว่าจิตอวดประสบการณ์แห่งความรู้สึกนั้นแล้ว ก็ชวนจิตมาเล้าโลมบ้าง ... มีลักษณะดี เพื่อว่าเมื่อเป็นอยู่ก็แยกจากความอ่อนหวานที่ผ่อนคลายและชุ่มชื่นเล็กน้อยนี้แล้ว ส่วนผสมที่หลอกลวงจะกลายเป็นสิ่งที่ไม่รู้จัก ดังนั้นเราจึงเรียนรู้จากวิญญาณแห่งความจริงและวิญญาณแห่งความผิดพลาด”
อ็อกซ์ฟอร์ด (“Bulletin of the Russian Western European Patriarchal Exarchate”, 1955. No. 22. P. 132–157)
เพื่อรำลึกถึงอาร์ชบิชอปบาซิลแห่งบรัสเซลส์
อาร์คบิชอป Vasily แห่งบรัสเซลส์และเบลเยียม (ในโลก Vsevolod Krivoshein) ได้รับเรียกให้ไปหาพระเจ้าในวันที่ 22 กันยายนของปีนี้ วี บ้านเกิดปีเตอร์สเบิร์กซึ่งเขาเกิดเมื่อวันที่ 19 มิถุนายน พ.ศ. 2443 และใช้ชีวิตวัยเยาว์จนถึงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง พ่อของเขา A. V. Krivoshein เป็นรัฐมนตรีว่าการกระทรวงเกษตรและการจัดการที่ดินในรัชสมัยของจักรพรรดินิโคลัสที่สอง
การปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์ทำให้เขาเป็นนักศึกษาคณะอักษรศาสตร์แห่งมหาวิทยาลัย Petrograd หลังจากย้ายไปมอสโคว์ในไม่ช้า Vsevolod ตัดสินใจย้ายไปทางใต้และเข้าร่วมกองทัพอาสาสมัคร อันเป็นผลมาจากการสู้รบ Vsevolod ถูกนำตัวจาก Novorossiysk ไปยังไคโรเมื่อปลายปี 2462 ในปี 1920 เขาลงเอยที่ปารีสพร้อมกับสมาชิกครอบครัวที่ยังมีชีวิตรอดทั้งหมด เขาเข้าไปในซอร์บอนน์และในขณะเดียวกันก็มีส่วนร่วมในสภาเยาวชนออร์โธดอกซ์
ในปีพ. ศ. 2467 เขาสมัครเป็นนักศึกษาที่สถาบันศาสนศาสตร์เซนต์เซอร์จิอุสในปารีสซึ่งเพิ่งก่อตั้งโดย Metropolitan Evlogii แต่เกือบจะในทันทีที่มีส่วนร่วมในการทัศนศึกษาที่ Athos เขาตัดสินใจที่จะอยู่ที่นั่นตลอดไป
Vsevolod ถูกผนวชในอาราม St. Panteleimon ของรัสเซีย: ในลัทธิสงฆ์เขาได้รับชื่อ Vasily ค่อย ๆ พร้อมกับการเชื่อฟังของสงฆ์ตามปกติ เข้าใจภาษากรีก คุณพ่อ Vasily เริ่มทำงานเสมียนของอารามและได้รับการยอมรับในศูนย์รับฝากหนังสือที่มีค่าที่สุดของอารามซึ่งมีต้นฉบับและเอกสารสำคัญภาษากรีกโบราณตั้งอยู่ ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาความหลงใหลในการเขียนแบบ patristic ก็เริ่มขึ้น
ในปีพ. ศ. 2479 คุณพ่อ บาซิลได้รับชื่อเสียงจากผลงานอันน่าทึ่งของเขาเกี่ยวกับนักบุญเกรกอรี ปาลามาส ("นักพรตและคำสอนทางเทววิทยาของนักบุญเกรกอรี ปาลามัส")
ในยุค 50 คุณพ่อ Vasily ต้องออกจากอารามบ้านเกิดของเขา จากนั้นฉันพบเขาในเอเธนส์ซึ่งเรามักจะพบกันในโบสถ์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กของรัสเซีย นิโคเดมัสหรือที่หอสมุดแห่งชาติ ซึ่งเราทั้งคู่ทำงานในแผนกต้นฉบับภาษากรีกโบราณ
ในปี 1951 ขอบคุณคำร้องของ Metropolitan Germanos of Fiotira, Fr. บาซิลได้รับคำเชิญจากมหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ดให้เข้าร่วมในการรวบรวม "พจนานุกรมภาษากรีก Patristic" ตั้งแต่นั้นมา งานทางวิทยาศาสตร์ของเขาเกี่ยวกับบรรพบุรุษศักดิ์สิทธิ์ของศาสนจักรได้ขยายออกไป และโดยหลักแล้ว ก็คือการตีพิมพ์ต้นฉบับทางวิทยาศาสตร์ภาษากรีกเกี่ยวกับงานของนักบุญ Simeon the New Theologian ในคอลเลคชันภาษาฝรั่งเศส "Sources Chretiennes" งานพิมพ์ของเขาจบลงด้วยการตีพิมพ์เอกสารที่ยอดเยี่ยมเกี่ยวกับ St. Simeone เผยแพร่พร้อมกันในภาษารัสเซียและฝรั่งเศสในปี 1980
แน่นอน ข้าพเจ้าต้องกล่าวถึงการปรากฏพระองค์บ่อยครั้งและการมีส่วนร่วมในพิธีกรรมประจำปีที่สถาบันศาสนศาสตร์ในปารีส เราชื่นชมยินดีกับคำปราศรัยของเขาในการประชุมสามัญของการประชุมทางวิทยาศาสตร์เหล่านี้
เมื่อเดินทางถึงอ็อกซ์ฟอร์ดแล้ว คุณพ่อ เบซิลยอมรับฐานะปุโรหิต และในปี พ.ศ. 2502 การถวายสังฆราชของสังฆราชสำหรับ Belgian See of the Moscow Patriarchate จัดขึ้นที่ลอนดอน ตั้งแต่ปี 1960 จนกระทั่งเขาเสียชีวิต Vladyka Vasily อาศัยอยู่ในบ้านติดกับโบสถ์รัสเซียในกรุงบรัสเซลส์
ในช่วง 25 ปีของการเป็นอธิการ Vl. Vasily มีส่วนร่วมในการประชุมระหว่างคริสเตียนและแพนออร์โธดอกซ์และการประชุมในฐานะตัวแทนของ Patriarchate มอสโก
อุทิศตนอย่างลึกซึ้งให้กับคริสตจักรรัสเซีย Vl. Vasily โศกเศร้ากับสภาพการเป็นทาสของเธอที่เกี่ยวข้องกับรัฐโซเวียต เสียงของเขาเป็นหนึ่งในไม่กี่เสียงที่ได้ยินในระหว่างการประชุมสภามอสโกในปี 2514 เมื่อเขาพูดถึงการลงคะแนนลับในการเลือกตั้งพระสังฆราชแห่งมอสโกในอนาคต
จากนั้น Vl. Vasily พูดต่อสาธารณะซ้ำแล้วซ้ำเล่าเพื่อต่อต้านกฎหมายประจำตำบลปี 1961 เขาท้าทายกฤษฎีกาเหล่านี้ซึ่งตรงกันข้ามกับหลักธรรม ละเมิดความเป็นเอกภาพในการบริหารคริสตจักร ถ่ายโอนอำนาจทั้งหมดในตำบลไปยังฆราวาส พูดได้คำเดียวว่าเป็นอันตรายต่อศาสนจักร
“ทำไมพวกคุณเงียบกันหมด” เขาถามบิชอปคนหนึ่ง “เราท่วมท้น เราพูดไม่ได้ แต่ท่านพูดแทนทุกคน ขอบคุณ พระสังฆราชทุกคนฟังคุณและเห็นด้วยกับสิ่งที่คุณพูด บิชอปทุกคนจูบริมฝีปากของคุณ”
วิญญาณเป็นร่างกายที่บอบบาง
วิญญาณ (ทูตสวรรค์และปีศาจหรือปีศาจ) เป็นร่างกายที่บอบบางซึ่งแตกต่างจากพระเจ้าซึ่งเป็นวิญญาณในความหมายที่แตกต่างกัน - เขาไม่มีตัวตนอย่างสมบูรณ์และไม่ขึ้นอยู่กับเวลาและสถานที่เขาสามารถอยู่พร้อมกันได้ทุกจุดในอวกาศ วิญญาณที่สร้างขึ้น (เทวดาและปีศาจ) ขึ้นอยู่กับพื้นที่ - ตัวอย่างเช่นหากอยู่ในที่เดียวก็จะไม่ได้อยู่ในที่อื่น พวกเขาครอบครองสถานที่หนึ่งในอวกาศในเวลาใดก็ตาม สิ่งนี้ใช้ได้กับทั้งเทวดาและปีศาจ พวกเขาสามารถเคลื่อนที่ได้เร็วมาก แต่ไม่สามารถอยู่ในสองแห่งในเวลาเดียวกันได้
คาทอลิกคิดต่างออกไป พวกเขาเชื่อว่าวิญญาณไม่มีรูปร่างเหมือนพระเจ้า แต่นี่เป็นบาปและดูหมิ่นเพราะ การทรงสร้างเทียบได้กับพระผู้สร้าง ยิ่งกว่านั้น เป็นไปไม่ได้ที่จะอธิบายได้มากว่าทูตสวรรค์และปีศาจทำอะไรในลักษณะนี้ ในที่สุดตำแหน่งดังกล่าวในหมู่ชาวคาทอลิกก็ก่อตัวขึ้นและได้รับการประกาศในศตวรรษที่ 18 ภายใต้อิทธิพลของปรัชญาของ Descartes แต่ก่อนหน้านั้นพวกเขามีแนวโน้มที่จะมีมุมมองดังกล่าวซึ่งเกี่ยวข้องโดยตรงกับการแก้ปัญหาที่ไม่ถูกต้องของขบวน ของพระวิญญาณบริสุทธิ์
วิญญาณสามารถโต้ตอบทางกายภาพและทางเคมีกับวัตถุ สาร ร่างกาย สิ่งมีชีวิต - ตัวอย่างเช่น จุดไฟ ฆ่า รักษา ย้ายจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง สร้างเสียง ส่งสิ่งของ ผลิตภัณฑ์ เติมเต็มห้องด้วยแสง ความมืด กลิ่น ( หรือกลิ่นเหม็น ถ้าเป็นปีศาจ) ควบคุมปรากฏการณ์ของธรรมชาติ ฯลฯ
ธรรมชาติของวิญญาณ
โดยธรรมชาติแล้ว เทวดา อสูร และวิญญาณมนุษย์ก็เหมือนกัน ปีศาจคือเทวดาที่ตกสู่บาป นำโดยเจ้านายของพวกมัน ตอนแรกเขาถูกเรียกว่าลูซิเฟอร์ (ซึ่งแปลว่า "ดาวรุ่ง", "แสงตะวัน") จากนั้นพวกเขาก็เริ่มเรียกเขาว่าปีศาจซึ่งแปลว่า "คนใส่ร้าย", "คนโกหก" และซาตานซึ่งแปลว่า "ผู้กล่าวหา" " ปรปักษ์", "โจทก์" ( ในศาล).
เดิมทีมนุษย์มีร่างกายที่บอบบางเช่นเดียวกับทูตสวรรค์ แต่หลังจากการล่มสลาย เขาสวม "ชุดหนัง" นั่นคือ มีร่างกายซูบผอม ประสาทสัมผัสของเขาแข็งกระด้าง เขาไม่สามารถมองเห็นวิญญาณรอบๆ ตัวได้ ยกเว้นบางทีในช่วงที่ "ลืมตา" เมื่อพระเจ้า "เปิด" ประสาทสัมผัสชั่วคราว และคนๆ หนึ่งสามารถเห็นปีศาจหรือทูตสวรรค์ (ไม่บ่อยนัก) ที่ส่งมา เขาในร่างที่แท้จริงของพวกเขา
รูปแบบและประเภทของน้ำหอม
เทวดา ปีศาจ และดวงวิญญาณของมนุษย์มีรูปร่างและรูปลักษณ์เหมือนกับบุคคล มีขา แขน หัว ใบหน้า เสื้อผ้า ฯลฯ จิตวิญญาณของมนุษย์ยังมีรูปแบบของมนุษย์ ("คนภายใน") ตัวอย่างเช่น เมื่อบุคคลถูกตัดขาหรือแขน เขายังคงรู้สึกถึงอวัยวะนี้ นี่ไม่ใช่ภาพลวงตา แต่เป็นความรู้สึกที่แท้จริงของวิญญาณเพราะ ร่างกายสูญเสียขา แต่จิตวิญญาณไม่
นางฟ้าดูสวยงามและโอ่อ่า ปีศาจก็ดูเหมือนคนเช่นกัน แต่ลักษณะของพวกมันถูกบิดเบือนด้วยความอาฆาตพยาบาท และนั่นคือเหตุผลเดียวที่ทำให้พวกมันน่าเกลียด
ชาวคาทอลิกเชื่อว่ารูปลักษณ์ที่เหมือนมนุษย์ของเทวดาและปีศาจเป็นเพียงรูปลักษณ์ ภาพลวงตา หรือการสันนิษฐานชั่วคราวของร่างกาย แต่มุมมองนี้ขัดแย้งกับข้อความหลายตอนจากพระไตรปิฎก ประสบการณ์ของนักพรตศักดิ์สิทธิ์ ตลอดจนตรรกะและ การใช้ความคิดเบื้องต้น.
นิสัยวิญญาณ
ทูตสวรรค์อาศัยอยู่ในสวรรค์ และที่นั่นพวกเขาสามารถมองเห็นพระเจ้าในรูปแบบที่พระองค์ทรงเปิดเผยพระองค์เองแก่พวกเขา (ในรูปแบบที่แท้จริงของพระองค์ ไม่มีใครสามารถเห็นพระเจ้าได้ ไม่ว่าจะเป็นคนหรือวิญญาณ ธรรมชาติของพระองค์แตกต่างจากธรรมชาติของการทรงสร้างของพระองค์ พระองค์ มีอยู่ใน " แสงที่ไม่อาจต้านทานได้" เช่น เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่เพียงแค่เห็นหรือรู้จักพระองค์เท่านั้น แต่ยังเข้าใกล้ความรู้ของพระองค์ด้วย)
ทูตสวรรค์ในการแปลหมายถึง "ผู้ส่งสาร" พระเจ้าสามารถส่งพวกเขามายังโลกด้วยงานมอบหมายต่างๆ ทูตสวรรค์สามารถนำข่าวดี อาหาร เสื้อผ้า ช่วยเหลือผู้ศักดิ์สิทธิ์ เช่น ปล่อยเขาออกจากคุก เป็นต้น หรือสามารถสังหาร กำจัดกองทัพ หรือประชากรของเมืองได้ เขาปฏิบัติตามพระประสงค์ของผู้ส่งเขามาโดยไม่ต้องสงสัย แต่เขาทำด้วยความสมัครใจและเป็นอิสระด้วยความรักที่มีต่อพระเจ้า
วิญญาณที่ตกสู่บาป (หรือในคำพูดของอัครสาวกเปาโล "วิญญาณแห่งความชั่วร้ายในที่สูง") หลังจากที่พวกเขากบฏต่อพระเจ้าก็ถูกเทวทูตไมเคิลโค่นล้มและตอนนี้ครอบครองน่านฟ้าทั้งหมด (นั่นคืออวกาศ) โลกและบาดาลของมัน (ยมโลก) ดังนั้นปีศาจจึงถูกเรียกว่า "เจ้าชายแห่งโลกนี้" เขาปกครองโลกนี้ หลังจากการสิ้นพระชนม์และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ พลังของปีศาจก็ลดลง แต่โลกทั้งหมดที่เราเห็นและโลกรอบตัวเรายังคงเป็นศักดินาของเขา อากาศและอวกาศทั้งหมด (ช่องว่างระหว่างโลกและสวรรค์) เต็มไปด้วยปีศาจ เป็นเพียงคนที่อยู่ในสภาพปกติของเขาไม่เห็นพวกมัน
หลังจากการสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนและการฟื้นคืนชีพของพระเยซูคริสต์ ปีศาจถูกจำคุกเป็นเวลา 1,000 ปี (นี่เป็นตัวเลขที่มีเงื่อนไข ในความเป็นจริงมันกลายเป็นมากกว่านั้น) จนกระทั่งการพิพากษาครั้งสุดท้ายในโลกใต้พิภพ ดังนั้นตอนนี้เขาจึงถูกกักบริเวณในบ้านและเป็นไปไม่ได้ที่จะเห็นเขานอกยมโลก ดังนั้นถ้าใครพูดหรือเขียนว่าเจอปีศาจด้วยตัวเองอย่าไปเชื่อ บุคคลนี้ประดิษฐ์ขึ้นหรือเขาเองก็ถูกปีศาจน้อยหลอก
จากสิ่งที่ได้กล่าวมา เป็นที่ชัดเจนว่าคนๆ หนึ่งมีโอกาสพบกับปีศาจ (ยกเว้นตัวปีศาจเอง) มากกว่าเทวดา เรามักจะรู้สึกถึงผลกระทบของปีศาจได้แม้ใน ชีวิตประจำวัน- ในรูปแบบของการโจมตีของปีศาจ (การโจมตีด้วยความโกรธ, ความโกรธ, การระคายเคือง, มักจะไม่คาดคิดและอธิบายไม่ได้สำหรับตัวเราเอง), การลืมเลือน (เมื่อจู่ๆ สิ่งที่สำคัญที่สุดก็หลุดออกจากหัวด้วยเหตุผลบางประการ), การขาดสติ, ความคลุมเครือทางจิต (เมื่อ เราตัดสินใจอย่างดุเดือดและทำเรื่องโง่ ๆ ซึ่งเราเองก็ประหลาดใจในภายหลัง) ความคิดและสิ่งที่แนบมาเช่น ความคิดที่เป็นบาป เลวทราม และเป็นเพียงอันตรายที่ปีศาจกระตุ้นเตือนเรา แต่ด้วยความไม่รู้ คน ๆ หนึ่งรับมันมาเป็นของตัวเอง หวาดกลัว ทรมาน อับอาย ประณามตัวเอง หรือเขาถูกล่อลวงโดยความคิดดังกล่าวและเริ่มติดตามพวกเขา ในขณะเดียวกัน ความคิดเช่นนั้นควรถูกละทิ้งไปอย่างง่ายๆ ว่าเป็นคนต่างด้าว ไม่ใช่ของเรา ปฏิเสธความคิดเหล่านั้น และทำงานของเราอย่างใจเย็น ปีศาจยังสามารถมีอิทธิพลทางร่างกาย (เช่น คนๆ หนึ่งสะดุดจากฟ้า เทียนดับ สิ่งของหายไปหรือเสื่อมสภาพ เป็นต้น)
การปรากฏตัวของเทวดาและปีศาจต่อมนุษย์
ทูตสวรรค์ปรากฏต่อมนุษย์น้อยมาก ความน่าจะเป็นที่จะพบคนธรรมดากับทูตสวรรค์นั้นแทบจะเป็นศูนย์ หากคนทำบาปเล็กน้อยและเขามีโอกาสที่จะผ่านการทดสอบทางอากาศได้สำเร็จ เขา (วิญญาณของเขา) สามารถเห็นทูตสวรรค์มาตามเขาในเวลาที่เขาเสียชีวิตและตายอย่างอารมณ์ดี
ปีศาจปรากฏต่อบุคคลบ่อยขึ้น แต่ก็น้อยมากเช่นกัน ในช่วงเวลาแห่งความตาย ถ้าคน ๆ หนึ่งทำบาปมากและไม่มีโอกาสแม้แต่น้อยที่จะผ่านการทดสอบ ตามกฎแล้วเขาสามารถเห็นปีศาจที่มาดึงเขาออกจากร่างและลากเขาไปที่ นรก. ถ้าทูตสวรรค์มา พวกเขาจะยืนอยู่ห่างๆ ด้วยท่าทางเบื่อๆ เพราะรู้ดีว่านี่ไม่ใช่ลูกค้าของพวกเขา บุคคลเช่นนี้กลัวตาย ร้องไห้ รำพัน ไม่อยากตาย
ทูตสวรรค์มักจะปรากฏในรูปแบบที่แท้จริงของพวกเขา
ปีศาจยังสามารถปรากฏในรูปแบบที่แท้จริงของมัน (ส่วนใหญ่มักจะเกิดขึ้นหากพระเจ้าแสดงให้พวกเขาเห็นโดยการเปิดตาของเขา) แต่พวกมันสามารถ (และพวกเขารักมันมากและส่วนใหญ่ทำเช่นนั้น) ใช้หน้ากากปลอมและปรากฏในรูปแบบ ของสัตว์ ผู้คน (เช่น ญาติผู้ล่วงลับไปแล้ว แต่ก็สามารถมีชีวิตอยู่ได้) โนมส์ เอลฟ์ นางเงือก สิ่งมีชีวิตมหัศจรรย์อื่นๆ รวมถึงปีศาจคลาสสิกที่มีหาง เขา และกีบเท้า พระเจ้านอกรีตเจ้าชายน้อย ฯลฯ เช่นเดียวกับในรูปแบบของทูตสวรรค์ นักบุญ พระมารดาของพระเจ้า พระเยซูคริสต์ (เช่น ในบทสุดท้ายของ The Master และ Margarita)
ดังนั้นจึงจำเป็นต้องตื่นตัวและไม่ยอมจำนนต่ออุบายปีศาจ หากนักบุญหรือทูตสวรรค์บางคนปรากฏตัวต่อคุณในทันใด คุณต้องอ่านคำอธิษฐานของพระเยซูหรือคำอธิษฐานอื่น ๆ ที่คุณรู้จักอย่างแน่นอน (แต่เพื่อให้ชัดเจนว่าใครเป็นผู้กล่าวถึง มิฉะนั้นปีศาจยังสามารถตีความในความโปรดปรานของมันได้) ข้ามตัวเองและอย่าลืมถามคนที่ดูเหมือนจะอธิษฐานกับคุณ หากเป็นปีศาจก็จะหันหน้าหนีหรือหายไป ข้ามเขาหรือพรมน้ำมนต์ก็ยังดี หากนี่คือทูตสวรรค์หรือนักบุญจริง ๆ เขาไม่เพียง แต่จะไม่โกรธเคืองเท่านั้น แต่ยังยกย่องในความระมัดระวังอีกด้วย
คำแนะนำเหล่านี้ใช้ไม่ได้กับนักพรตศักดิ์สิทธิ์ที่ถูกปีศาจล่อลวงเป็นพิเศษ ปีศาจจะปรากฏต่อพวกเขาระหว่างการสวดมนต์ (และแม้แต่ส่วนใหญ่ในระหว่างการสวดมนต์) แต่พวกเขาเองรู้ว่าต้องทำอย่างไรกับปีศาจ หรือพวกเขาไม่รู้ แต่อย่างไรก็ตาม นี่เป็นปัญหาในอีกระดับหนึ่ง
การปรากฏตัวของวิญญาณมักจะมาพร้อมกับความกลัวและความสยดสยองอย่างมากในบุคคลที่เห็นพวกเขา ในกรณีของทูตสวรรค์ นี่คือความยำเกรงพระเจ้า ผสมกับความเคารพ การกลับใจ ความรัก จิตสำนึกของความไม่สำคัญและความบาป ในกรณีของปีศาจ ความสยดสยองผสมกับความขยะแขยง
ความปีติยินดีซึ่งนักพรตชาวตะวันตกนำมาเอง (เช่น นักบุญฟรานซิสแห่งอัสซีซี พรเฮนรี ซูโซ ไมสเตอร์เอคฮาร์ต อิกเนเชียสแห่งโลโยลา ซึ่งตามที่เขาพูดสามารถเรียกนิมิตของทูตสวรรค์มาพบตนเองได้ทุกเมื่อตามต้องการ และพระแม่มารีย์ ฯลฯ ) ไม่ได้รับการสนับสนุนในคริสตจักรตะวันออก การทดลองดังกล่าวถือว่าไม่น่าเชื่อถือ อันตราย และเต็มไปด้วยการล่อลวง: บุคคลสามารถคิดว่าตัวเองเป็นนักบุญและคิดว่าเขากำลังสื่อสารกับพระเจ้า แต่ในความเป็นจริงที่ อย่างดีที่สุด เขาสร้างความสนุกสนานให้กับตัวเองด้วยอารมณ์ จินตนาการ อัตวิสัย หลอกตัวเอง และที่แย่ที่สุดก็คือความหลงใหลในปีศาจร้าย การปรากฏตัวของทูตสวรรค์หรือนักบุญเป็นสิ่งที่คาดไม่ถึงสำหรับคน ๆ หนึ่ง ไม่สามารถเกิดจากการกระทำของเขาเอง (คำอธิษฐาน การวิงวอน) แต่เกิดขึ้นจากพระประสงค์ของพระเจ้า สาเหตุและจุดประสงค์ของปรากฏการณ์เหล่านี้ไม่เป็นที่รู้จักสำหรับเรา และไม่มีประโยชน์ที่จะคาดเดาเกี่ยวกับสิ่งเหล่านี้
ความหลงใหลและความครอบครอง
วิญญาณสามารถแทรกซึมเข้าไปในร่างกายของบุคคลและครอบครองมันได้พร้อมกับวิญญาณของเขา วิญญาณตั้งแต่สองดวงขึ้นไปสามารถอยู่ร่วมกันในร่างเดียวได้ สิ่งนี้ทำโดยปีศาจเป็นหลัก
บุคคลที่ถูกผีเข้าสิงอาจสูญเสียความสามารถในการควบคุมพฤติกรรมของตน ในนามของมันและในร่างกายของมัน ปีศาจจะทำและพูด และผู้ถูกสิงจะไม่รับผิดชอบต่อการกระทำที่กระทำโดยปีศาจ สำหรับคำพูดของปีศาจ ภาวะนี้อาจเป็นแบบถาวร (พบน้อย) หรือเกิดขึ้นเป็นบางครั้ง เช่น อาการชัก (ปกติ)
ปีศาจที่อยู่ในตัวมนุษย์จะทำอะไรได้
อะไรก็ตาม. ปีศาจมีความฉลาด สร้างสรรค์และมีไหวพริบอย่างยิ่ง (แม้ว่าจะมีพวกโง่ด้วย) พวกมันมีความรู้มหาศาล ควรคำนึงว่าพวกมันมีชีวิตอยู่ตลอดไป พวกมันไม่ถูกรบกวนด้วยอาหาร การนอน เซ็กส์ ผ้าขี้ริ้ว ฯลฯ พวกมันมีความสามารถทางสติปัญญาและร่างกายที่เหนือกว่ามนุษย์โดยพื้นฐาน พวกมันสามารถเคลื่อนที่ในอวกาศได้แทบจะทันทีในทุกระยะ , เจาะกำแพง, อยู่ในการสนทนาและการกระทำที่มองไม่เห็น, เพื่อถ่ายโอนข้อมูลถึงกันในระยะไกล ฯลฯ จึงไม่แปลกที่จะสามารถทำนายเหตุการณ์ ค้นหาของหาย ผู้คน ฯลฯ แต่ถึงกระนั้น คำทำนายของพวกเขาก็ไม่อาจเป็นจริงได้ เพราะการจัดเตรียมของพระเจ้าอยู่นอกเหนือความรู้และความเข้าใจของพวกเขา ตัวอย่างเช่น ถ้าบางคนออกจากกรุงเยรูซาเล็มเพื่อไปยังเมืองอันทิโอก ปีศาจสามารถบอกล่วงหน้าได้ว่าพวกเขาจะมา แต่คนเหล่านี้สามารถตายระหว่างทาง หลงทาง ถูกพระเจ้าหยุดโดยผ่านทางทูตสวรรค์หรือถูกส่งไปรอบๆ พวกเขาสามารถเปลี่ยนใจและหันหลังกลับ เปลี่ยนเส้นทางได้ ในกรณีนี้คำทำนายของปีศาจจะไม่เป็นจริง แต่บ่อยครั้งที่คำทำนายของพวกเขาไม่เป็นจริงเพราะพวกเขาโกหก ปีศาจสามารถพูดความจริงได้สี่สิบครั้งและช่วยเพื่อที่จะโกหกและทำร้ายครั้งที่สี่สิบเอ็ด มากเสียจนอันตรายจากการหลอกลวงนี้จะลบล้างผลประโยชน์ทั้งหมดของความช่วยเหลือครั้งก่อน ต้องจำไว้ว่าสิ่งเหล่านี้เป็นวิญญาณแห่งความอาฆาตพยาบาท พวกเขาไม่เพียงเกลียดชังพระเจ้าเท่านั้น แต่พวกเขายังเกลียดชังมนุษย์ในฐานะสิ่งสร้างอันเป็นที่รักของพระองค์อีกด้วย เป้าหมายของพวกเขาคือการเข้าครอบครองผู้คนและทรมานพวกเขา ทำร้ายผู้คนในทุกวิถีทางที่เป็นไป เป็นทาสและทำลายล้าง เผ่าพันธุ์มนุษย์. สิ่งนี้ควรจดจำโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อปีศาจถูกนำเสนอว่ายุติธรรม ไม่พอใจอย่างไม่สมควร ฉลาด มีเสน่ห์ มีไหวพริบ สัมผัสได้ มีเสน่ห์ ลึกซึ้ง บอบบาง กล้าหาญ ใจดี อ่อนหวาน ฯลฯ ในความเป็นจริง เขาดูถูกคุณ ถ่มน้ำลายใส่คุณ คุณเป็นเนื้อโง่สำหรับเขา และไม่มีอะไรมากไปกว่านั้น
ดังนั้นกฎ: อย่าเชื่อสิ่งที่ปีศาจพูดแม้ว่าเขาจะพูดความจริงก็ตาม
ในที่สุดปีศาจก็สามารถประพฤติตัวไม่เหมาะสมซึ่งพวกเขารักมาก สิ่งที่เขาโปรดปรานคือการทำลายมวลทั้งหมด ดังนั้น - ปรากฏการณ์เช่นการคลิก Klikusha เป็นผู้หญิงที่ถูกครอบงำโดยปีศาจหรือปีศาจหลายตนซึ่งเป็นอันธพาลในโบสถ์ นี่อาจเป็นผู้หญิงที่ดีและเคร่งศาสนาซึ่งเป็นแม่ของครอบครัวที่ประพฤติตนอย่างสมบูรณ์ในชีวิต แต่ทันทีที่เธอมาถึงพิธีสวดเธอก็เริ่มทำเสียงฮึดฮัดเห่านกกาเหว่าตะโกนสาปแช่งนักบวช มัคนายกทุกคนที่อธิษฐาน ในความเป็นจริงไม่ใช่เธอที่ทำทั้งหมดนี้ แต่เป็นปีศาจ
เหตุผลในการบุกรุกปีศาจ
ความหลากหลาย.
- ความบาปของมนุษย์เอง ปล่อยใจไปกับกิเลสตัณหา, ตกอยู่ในบาป, คนๆ หนึ่งเข้าใกล้ปีศาจ, เขาเองก็ก้าวเข้าไปหาพวกมัน, และปีศาจก็รวมกันเป็นหนึ่งเดียวกับเขาอย่างสะดวกสบาย;
- การไม่อ่านหรืออ่านคำอธิษฐานโดยประมาท ไม่ไปโบสถ์ ไม่เข้าร่วม รวมทั้งด้วยเหตุผลที่ดี ตัวอย่างเช่น มีการอธิบายว่าปีศาจเข้าสิงผู้หญิงที่ไม่ได้รับศีลมหาสนิทเป็นเวลา 6 สัปดาห์อย่างไร
- ความบังเอิญล้วนๆ ตัวอย่างเช่นปีศาจสามารถได้รับอาหารน้ำ จึงแนะนำให้ล้างบาปทั้งอาหาร น้ำ อ่านคำอธิษฐานก่อนรับประทานอาหาร อาจกระโดดจากคนอื่นเนื่องจากการไล่ผีไม่สำเร็จ หรือแบบนั้น ถ้าจู่ๆ เขาก็ชอบคุณมากขึ้น หรือเพราะเปลี่ยนบรรยากาศ
- บังเอิญว่าในความเมตตาของพระเจ้า พระเจ้าทรงอนุญาตให้ปีศาจเข้าสิงเพื่อช่วยจิตวิญญาณของคนๆ หนึ่งให้รอดพ้นจากความอ่อนล้าของร่างกาย เพื่อให้เขาหันเหจากบาปที่เขาสามารถกระทำได้ตามความประสงค์ของเขาเองหากเขาเป็นอิสระ ถ้าคนถ่อมใจยอมรับการครอบครองของเขา ไม่บ่นว่าพระเจ้า จิตวิญญาณของเขาก็จะรอดด้วยประการฉะนี้
- พระเจ้าอนุญาตให้ปีศาจเข้ามาเพื่อเป็นการลงโทษสำหรับบาปบางอย่าง (การฆาตกรรม การผิดคำสาบาน ฯลฯ) ซึ่งหมายความว่าพระเจ้ารักบุคคลนี้ต้องการแก้ไขเขาเพื่อที่เขาจะได้ไม่ตกนรก สิ่งนี้สามารถเกิดขึ้นได้และมักเกิดขึ้นแม้หลังจากการกลับใจอย่างจริงใจ ซึ่งเป็นรูปแบบหนึ่งของการสำนึกผิด บุคคลผู้รักพระเจ้าซึ่งกลับใจจากบาปร้ายแรง ขอการกลับใจจากพระเจ้าเพื่อชดใช้บาปและชำระจิตวิญญาณของเขาให้บริสุทธิ์ผ่านความทุกข์ทรมานและความอ่อนน้อมถ่อมตน
- พระเจ้าอนุญาตให้ปิศาจเข้าสู่การทดลองเพื่อคนที่ซื่อสัตย์และมีค่าโดยเฉพาะ (เช่น นักบุญจ็อบได้รับอนุญาตให้ทรมานจากซาตานหลายครั้ง) ด้วยเหตุผลนี้ ปีศาจสามารถสิงสถิตอยู่ในนักพรตศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งเป็นนักบวชนักพรต (ดูตัวอย่าง คำสามคำของนักบุญยอห์น ครีซอสตอม ถึงนักพรตสตาจิเรียส ผู้ถูกปีศาจสิง http://www.lib.eparhia-saratov ru/books/08.. ./contents.html)
ทัศนคติต่อการหมกมุ่น
ดังนั้นในห้ากรณีจากหกกรณี (ค่อนข้างพูด) บุคคลไม่ควรตำหนิสำหรับการครอบครองโดยปีศาจ เขาค่อนข้างจะตกเป็นเหยื่อ (และบางทีอาจเป็นที่โปรดปรานของพระเจ้าด้วยซ้ำ) และสมควรได้รับการมีส่วนร่วม ความเห็นอกเห็นใจ และการสนับสนุนทั้งหมด นี่คือตำแหน่งดั้งเดิม ชาวคาทอลิกคิดต่างออกไป ดังนั้นทัศนคติที่โหดร้ายต่อผู้ถูกสิงซึ่งพวกเขาระบุว่าเป็นแม่มด ในประเทศออร์โธดอกซ์กล่าวคือในรัสเซียครั้งหนึ่ง (ภายใต้ปีเตอร์มหาราช) พวกเขาข่มเหงตีโพยตีพายและก่อนหน้านั้นผู้ที่ถูกสงสัยว่าสร้างความเสียหายให้กับพวกเขา แต่ผู้มีอำนาจทางโลกมีส่วนร่วมในเรื่องนี้ในขณะที่คริสตจักรคัดค้านการลงโทษเนื่องจากสิ่งนี้ขัดแย้งกับคำสอนของออร์โธดอกซ์เกี่ยวกับวิญญาณซึ่งแสดงอย่างชัดเจนในงานเขียนของพระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์
จะทำอย่างไรถ้าคุณหรือญาติ เพื่อน คนรู้จักของคุณได้รับการติดตั้ง
ทนต่อ.
ทนต่อ.
และอีกครั้ง อดทน
ทนทานและสะดวกสบาย
อย่าท้ออย่าอายอย่าท้อใจ จงตื่นตัวและมีสติ อย่ายอมจำนนต่ออุบายของปีศาจ พยายามอย่าไปสนใจปีศาจ อย่าสนใจคำพูด คำแนะนำ คำทำนาย อย่าเชื่อสิ่งที่เขาพูด แม้ว่าเขาจะพูดความจริงหรือสิ่งที่เป็นประโยชน์ก็ตาม อย่าทำตามคำแนะนำของเขา tk พวกเขาร้ายกาจเสมอ
บุคคลที่ถูกปีศาจเข้าสิง ถ้าเขาเป็นออร์โธดอกซ์และเคร่งศาสนา ควรได้รับการสนับสนุนทางศีลธรรม และหากจำเป็น ทางการเงิน ไม่ว่าในกรณีใดไม่ควรหลบเลี่ยงเขา เห็นอกเห็นใจเขา พัฒนาคุณธรรมแห่งความเมตตาในตัวเขา โดยแบบอย่างของเขาทำให้เข้าใจความผันผวนของชีวิตมนุษย์และวิถีทางที่ยากจะเข้าใจของพระเจ้า ถ้าเขาไม่มีที่อยู่หรือเขาสมัครใจเป็นภาระในการพเนจร จงจัดหาที่พักให้เขาหนึ่งคืน หากบุคคลนี้เป็นหนังสือสวดมนต์และผู้หยั่งรู้ที่ศักดิ์สิทธิ์ ได้รับพร เป็นไปได้และมีประโยชน์ที่จะหันไปหาเขาเพื่อขอความช่วยเหลือ คำแนะนำ และคำแนะนำทางจิตวิญญาณ
ผู้ถูกผีเข้าสิงต้องแบกกางเขนที่ตกลงสู่ดินแดนของตนอย่างถ่อมตน ไม่ว่าในกรณีใดให้บ่น บ่น อย่าท้อแท้ เพราะ มันเป็นบาปมหันต์ ดีใจที่พระเจ้าทรงส่งโอกาสให้เขาเสริมสร้างศรัทธาและรับการชำระบาป อธิษฐานอย่างหนัก ทำเครื่องหมายกางเขนบ่อยๆ อย่าทำบาป รักษาพระบัญญัติ สารภาพ และรับศีลมหาสนิทให้บ่อยที่สุดเท่าที่จะทำได้
ขอแนะนำให้ทุกคนรอบตัวคุณเมื่อสื่อสารกับปีศาจหรือปีศาจที่สิงอยู่ให้ทำเครื่องหมายกางเขนอ่านคำอธิษฐาน - เพื่อไม่ให้ปีศาจกระโดดข้ามหรือทำอันตราย
สิ่งที่ไม่ควรทำ
ติดต่อหมอผี.
“เมื่อผีโสโครกออกจากตัวคน ๆ หนึ่ง มันเดินไปในที่แห้งแล้งเพื่อแสวงหาที่พักผ่อน แต่ไม่พบ เขาจึงพูดว่า: ฉันจะกลับบ้านที่ฉันจากมา เมื่อเขามา เขาก็พบเขา กวาดล้างไม่สะอาด จึงไปรับเอาผีอีกเจ็ดตนที่ชั่วร้ายกว่ามันเอง เข้าไปอาศัยอยู่ที่นั่น และสิ่งสุดท้ายสำหรับคนนั้นร้ายกว่าตอนแรก" (มธ.12:43-45) .
ถ้าคนๆ หนึ่งไม่ทำบาป มักจะสวดอ้อนวอน สารภาพ รับศีลมหาสนิท ปีศาจก็จะไม่มีอำนาจต่อต้านเขา (ไม่นับนักพรตศักดิ์สิทธิ์ แต่นี่เป็นบทความพิเศษ) ดูว่าปีศาจไม่สามารถทำอะไรกับเซนต์ Iustina: http://mystudies.narod.ru/library/d/dim_rost/kyprian.htm
หากบุคคลไม่ทำเช่นนี้แม้แต่ปีศาจที่ถูกเนรเทศก็จะกลับมาอย่างง่ายดายหรือมีคนอื่นเข้ามาแทนที่เขาบางทีอาจแย่กว่านั้นมากเนื่องจากปีศาจมีระดับความชั่วร้ายต่างกันเช่นเดียวกับคุณสมบัติอื่น ๆ - มี ชั่วร้ายมากขึ้น
นอกจากนี้การมาหาหมอผีซึ่งมีผู้คนจำนวนมากเข้ามาคุณสามารถรับปีศาจของคนอื่นได้
ไม่ใช่ทุกคนที่ทำหน้าที่ขับไล่ปีศาจจะทำได้จริงๆ ปีศาจมักจะหลอกหมอผีด้วยการแสร้งทำเป็นออกไป แต่ความจริงแล้วพวกมันซ่อนตัวอยู่ชั่วขณะหนึ่งเท่านั้น มี "หมอผี" ที่ถูกผีเข้าสิงและรับใช้เขา แต่อย่าสงสัย หากบุคคลสามารถขับออกได้ปีศาจจะแก้แค้นเขาอย่างโหดร้ายสำหรับสิ่งนี้ - พวกเขาทรมานทุบตีจุดไฟและปัญหาทุกประเภททำให้คนต่อต้านเขาส่งโรคร้ายพวกเขาสามารถฆ่าเขาได้
ไม่ว่าในกรณีใดคุณไม่ควรพยายามขับไล่ปีศาจด้วยตัวคุณเอง - คุณจะทำให้แย่ลงเท่านั้น
หลังจากทั้งหมดที่กล่าวมา มันไม่จำเป็นที่จะเตือนไม่ให้หันไปหาคาทอลิก ผู้ที่จะเสนอให้คุณขับไล่ปีศาจได้อย่างง่ายดาย ไม่เข้าใจธรรมชาติที่แท้จริงของวิญญาณ และดังนั้น ผลที่เป็นไปได้ทั้งหมดของการขับไล่ดังกล่าว
มารไม่รู้ว่าอะไรอยู่ในความคิดของเรา เพราะสิ่งนี้เป็นของฤทธิ์เดชของพระเจ้าองค์เดียว ผู้ทรงสร้างจิตใจของเราแต่เพียงผู้เดียว แต่โดยการเคลื่อนไหวร่างกาย เขาจับความคิดทางจิตวิญญาณ ตัวอย่างเช่น เขาจะเห็นไหมว่ามีคนอื่นมองอย่างอยากรู้อยากเห็นและทำให้ดวงตาของเขาอิ่มเอิบด้วยความงามของคนอื่น? ใช้ประโยชน์จากความทะเยอทะยานของเขา เขาปลุกเร้าบุคคลดังกล่าวทันทีไม่ว่าจะล่วงประเวณีหรือผิดประเวณี เขาจะเห็นโกรธและหงุดหงิด? ลับคมดาบทันทีและมุ่งสู่การสังหาร เขาจะเห็นคนโลภหรือไม่? ส่งเสริมการปล้นและการได้มาโดยไม่ชอบธรรม เขาจะเห็นคนตะกละเอาชนะไหม? นำเสนอความปรารถนาอันแรงกล้าที่เกิดจากความตะกละตะกลามแก่เขาในทันทีทันใด และมอบคนรับใช้ให้นำความตั้งใจของเขาไปสู่การปฏิบัติ ทำไมทุกคนถึงไม่หลงใหลในสิ่งเดียวกัน? เพราะทุกคนเลือกเอง อันนั้นอันโน้น อันอันอัน อันอันอัน อันอันหนึ่ง อันอันหนึ่ง อันอันหนึ่ง ดังนั้น โดยการเคลื่อนไหวร่างกาย มารคาดเดาความอ่อนแอทางวิญญาณ และด้วยเหตุนี้จึงสานตาข่าย
อิซิดอร์ เปลูซิออต
เช่นเดียวกับเหล็กที่ถูกทำให้ไม่อาจต้านทานได้จากการถูกไฟทะลวง ดังนั้นการสวดมนต์บ่อยๆ ก็ทำให้จิตใจมีพลังมากที่สุดในการต่อสู้กับศัตรู เหตุใดพวกปิศาจจึงพยายามอย่างเต็มที่และพยายามด้วยความเกียจคร้านที่จะผ่อนคลายเราให้กลายเป็นผู้ป่วยที่อยู่ในการละหมาด ทั้งๆ ที่รู้ว่ามันเป็นปฏิปักษ์ต่อมัน และจิตใจก็ประนีประนอมในการต่อสู้
จอห์นแห่ง Karpathy
เมื่อปีศาจเห็นว่ามีคนไม่ต้องการทำบาปแสดงว่าเขาไม่ชำนาญในการทำความชั่วจนเริ่มชักจูงเขาด้วยบาปที่เห็นได้ชัดและไม่พูดกับเขาว่า: ไปประพฤติผิดประเวณีหรือไปขโมยเพราะเขา รู้ว่าเราไม่ต้องการสิ่งนี้และเขาไม่คิดว่าจำเป็นต้องดลใจเราด้วยสิ่งที่เราไม่ต้องการ แต่พบในตัวเรา ... ความปรารถนาหนึ่งข้อหรือเหตุผลเดียวในตัวเองและด้วยเหตุนี้ภายใต้หน้ากากแห่งความดี เรา.
อับบา โดโรธีโอส
กี่ทีก็มุ้งมิ้งได้ใจ! ฉันเห็นเครือข่ายหยาบและเครือข่ายบาง อันไหนจะเรียกว่าอันตรายกว่ากัน.. คนจับนั้นชำนาญ - และใครก็ตามที่รอดจากอวนหยาบ เขาจับมันด้วยอวนบาง ๆ จุดสิ้นสุดของการตกปลาคือหนึ่ง: ความตาย อวนล้อมไว้ทุกวิถีทางด้วยศิลปะอันยอดเยี่ยม
อิกนาตี ไบรอันชานินอฟ
มีปีศาจร้ายกี่ตัว และชนิดของเล่ห์เหลี่ยมของพวกมันนับไม่ถ้วน! แม้ว่าพวกเขาเห็นว่าเรารู้ถึงกิเลสตัณหาและความละอายใจของเราแล้ว ก็พยายามหลีกเลี่ยงการกระทำชั่วที่พวกเขาชักนำเราไปแล้ว และเราก็ไม่เอนเอียงฟังคำแนะนำชั่วๆ ที่พวกเขาเสนอแนะแก่เรา พวกเขาไม่ได้ล้าหลัง แต่ตั้งใจทำงานด้วยความพยายามอย่างสิ้นหวัง โดยรู้ว่าในที่สุดชะตากรรมของพวกเขาได้ถูกกำหนดไว้แล้ว และมรดกของพวกเขาคือนรก เพราะความอาฆาตพยาบาทและความรังเกียจอย่างสุดขีด<от Бога>. ขอองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเปิดดวงตาในใจของคุณเพื่อที่คุณจะได้เห็นว่าอุบายของปีศาจมีมากมายเพียงใด และความชั่วร้ายที่พวกเขาก่อขึ้นทุกวันๆ เป็นอย่างไร และขอพระองค์ทรงประทานจิตใจที่กล้าหาญและวิญญาณแห่งการหยั่งรู้เพื่อที่คุณจะได้ถวาย ตัวเองถวายแด่พระเจ้าในฐานะเครื่องบูชาที่มีชีวิตและไม่มีที่ติ ระวังความอิจฉาริษยาของปีศาจตลอดเวลาและคำแนะนำที่ชั่วร้ายของพวกเขา แผนการที่ซ่อนอยู่และความอาฆาตพยาบาทที่ซ่อนเร้น การโกหกหลอกลวงและความคิดดูหมิ่น คำแนะนำที่ละเอียดอ่อนที่พวกเขาใส่ไว้ในใจทุกวัน ความโกรธ และใส่ร้ายซึ่งพวกเขายุยงเราเพื่อให้เราพวกเขาใส่ร้ายกัน แต่หาเหตุผลให้ตัวเอง ในขณะที่ประณามคนอื่น เพื่อให้พวกเขาใส่ร้ายกัน หรือด้วยภาษาที่ไพเราะ ซ่อนความขมขื่นในใจ เพื่อให้พวกเขาประณามรูปร่างหน้าตาของพวกเขา เพื่อนบ้านที่มีนักล่าอยู่ในตัวพวกเขาจึงโต้เถียงกันและต่อสู้กันเองด้วยความปรารถนาของตัวเองและดูเหมือนซื่อสัตย์ ทุกคนที่ชอบใจในความคิดที่เป็นบาปจะตกอยู่ในความสมัครใจเมื่อเขามีความสุข<сочувствует>ต่อสิ่งที่ถูกศัตรูแย่งชิงไป และเมื่อเขาคิดที่จะแก้ตัวด้วยการกระทำที่เห็นได้ชัด อยู่ในที่อาศัยของวิญญาณชั่วร้ายที่สอนเขาเกี่ยวกับความชั่วร้ายทั้งหมด ร่างกายของบุคคลดังกล่าวจะเต็มไปด้วยความอัปยศอดสูเพราะใครก็ตามที่เป็นแบบนั้นจะถูกครอบงำด้วยกิเลสตัณหาของปีศาจซึ่งเขาไม่ได้ขับไล่ออกจากตัวเขาเอง ปีศาจไม่ใช่ร่างกายที่มองเห็นได้ แต่เราเป็นร่างกายสำหรับพวกเขาเมื่อจิตวิญญาณของเรารับความคิดด้านมืดจากพวกเขา เพราะการรับความคิดเหล่านี้ เราได้รับปีศาจเองและทำให้มันปรากฏให้เห็นในร่างกาย
แอนโธนีมหาราช
ปรากฏการณ์ที่น่ากลัวบางครั้งเกิดขึ้นในเซลล์ของพระ เราอาศัยอยู่ในห้องขังที่แยกจากกัน แต่ต้องมีอย่างน้อยสองคนในห้องแยกต่างหาก ดังนั้นในกรณีที่ถูกผีเข้าครอบงำ คุณสามารถเคาะห้องขังของเพื่อนบ้านและขอความช่วยเหลือได้
เรามีเรือนนอกที่พระรูปหนึ่งอาศัยอยู่ แต่ตอนนี้พวกเขาไม่ปล่อยให้คุณอาศัยอยู่ตามลำพัง มันเกิดขึ้นกับเขาครั้งเดียว หลังจาก กฎตอนเย็นภิกษุนั้นเห็นชายสูงวัยนั่งอยู่ในห้องขัง จึงกล่าวแก่เขาว่า
ทำไมคุณถึงสูบท้องฟ้าที่นี่! กลับสู่อาชีพเดิมของเจ้า เจ้าจะได้รับประโยชน์มากมายที่นั่น และได้รับการบำรุงเลี้ยงที่ดี เจ้าจะมีชีวิตอยู่อย่างเพลิดเพลิน
แต่คุณจะออกไปจากที่นี่ได้อย่างไร? ประตูของสเก็ตถูกล็อคอย่างดี
ไม่ต้องเป็นห่วง แค่ขอพร แล้วฉันจะโอนให้คุณทันที พวกเขาสามคนอยู่ที่ประตูแล้ว
แต่คุณเป็นใคร ใช่มั้ยปีศาจ?
ใช่.
องค์พระเยซูคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า โปรดเมตตาฉัน คนบาป! พระร้องอุทานอย่างตกใจและวิญญาณชั่วร้ายก็หายไป
เป็นเวลาประมาณสิบสองนาฬิกาในตอนกลางคืนพระวิ่งไปหาหลวงพ่อ แอมโบรสและบอกเขาว่าเกิดอะไรขึ้น
ใช่, วิสัยทัศน์แย่มากคุณมี - ผู้เฒ่าพูด - คุณมีปีศาจแปดขาและผู้ที่ปรากฏตัวเขามักจะฆ่าเขา
ฉันได้รับความรอดได้อย่างไร
พระเจ้าทรงบอกฉันว่าคุณกำลังตกอยู่ในอันตราย” คุณพ่อตอบ แอมโบรส - และฉันยืนขึ้นเพื่อสวดอ้อนวอนและพระเจ้าทรงเตือนคุณถึงชื่อที่น่ากลัวและรุ่งโรจน์ของเขาซึ่งพลังแห่งนรกสั่นสะเทือน
ใช่ บางครั้งสิ่งเลวร้ายเกิดขึ้นกับเรา แต่ในอาราม มันง่ายกว่าที่จะเอาชนะปีศาจ แต่ในโลกนี้มันยากกว่าอย่างหาที่เปรียบไม่ได้ และปีศาจแปดขาที่ปรากฏตัวขึ้นก็ฆ่า และเขาปรากฏต่อผู้คนที่ยังไม่ได้เริ่มมีชีวิต แต่คิดถึงการแก้ไขชีวิตของพวกเขาเท่านั้น
วาร์โซโนฟี่ ออพตินสกี้ (พลิคันคอฟ)
มารไม่สามารถสร้างสิ่งใดเพื่อการทำลายล้างของเราได้ ทั้งความประสงค์ของตรงกันข้าม ความอ่อนล้า ความเขลาโดยไม่สมัครใจ หรือสิ่งอื่นใดที่จะบังคับคน แต่เตือนให้ระลึกถึงความชั่วร้ายเท่านั้น
ปีเตอร์แห่งดามัสกัส
ปีศาจในฐานะวิญญาณที่ไม่มีตัวตน ตั้งแต่สมัยที่อาดัมละเมิดคำสั่งของพระเจ้า ได้รับพลังและความกล้าบางอย่างในการกระทำต่อธรรมชาติของมนุษย์ และมีประสบการณ์อย่างมากในการทำสงครามกับผู้คน เพื่อผู้คนที่เขาต่อสู้ ตาย ผ่านไป รุ่นแล้วรุ่นเล่าแต่เขายังมีชีวิตอยู่และคงอยู่เหมือนเดิมเป็นเวลาหกพันหกร้อยปีขึ้นไปและอุปนิสัยใจคอ เขาเป็นศัตรูที่ซ่อนเร้นของผู้คนเสมอ เขามักจะทำความชั่วร้ายและยกการต่อสู้กับพวกเขา และโดยเฉพาะกับพวกเขาที่กำลังเกิด เพราะคนปัจจุบันไม่เพียงไม่มีประสบการณ์ในการต่อสู้กับปีศาจ แต่พวกเขาก็มีอย่างแน่นอน ไม่มีความคิดเกี่ยวกับการต่อสู้ของปีศาจและทักษะของปีศาจในนั้น ไฉนหนอ เมื่อจะเฆี่ยนตี ก็ไม่เห็น และเมื่อเขาแอบถ่ายก็ไม่รู้สึก เขาเป็นทูตสวรรค์แห่งความสว่าง แต่ปกคลุมพวกเขาด้วยความมืด เขาจึงกลายเป็น...ยอดฝีมือในการต่อกรกับมนุษย์ จุดจบและเป้าหมายที่เขาต้องต่อสู้กับมนุษย์ครั้งนี้ยิ่งใหญ่และน่ากลัว ในตอนแรกเขาได้แยกและเหินห่างเผ่าพันธุ์มนุษย์จากพระเจ้า ตอนนี้เขาพยายามทำทุกวิถีทางที่เป็นไปได้และเอะอะว่าจะไม่ยอมให้เขากลับมาหาพระเจ้าอีก แต่จะทำให้เขาอยู่ห่างจากพระองค์เสมอ และถ้าเกิดว่ามีคนถูกเรียกให้เป็นพระเยซูคริสต์และกลับมาหาพระเจ้า เขาซึ่งเชี่ยวชาญและมีประสบการณ์ในการทำความชั่ว จะพยายามทำทุกวิถีทางเพื่อทำให้เขาแปลกแยกจากพระเจ้าอีกครั้ง เพราะเหตุนี้ ปีศาจจึงเก่งกาจในการทำสงครามกับผู้คนและต่อสู้กับพวกเขาด้วยเล่ห์เหลี่ยม 5 ประการ: ลัทธิกรีก ศาสนายูดาย ศาสนานอกรีต วิถีชีวิตที่ต่อต้านออร์โธดอกซ์ และ<неразумными>กรรมดี. ขนมผสมน้ำยาดึงดูดคนที่รักสิ่งที่เรียกว่าภูมิปัญญาภายนอก ศาสนายูดายล่อลวงชาวยิว โน้มน้าวให้พวกเขาคิดว่าพวกเขาเชื่อดี เพราะพวกเขาเทิดทูนพระเจ้าองค์เดียว โดยที่เขาล่อลวงชาวฮาการีด้วย ด้วยลัทธินอกรีตเขาล่อลวงผู้อ่านพระเจ้าที่เชื่อโชคลาง ย้ายพวกเขาออกห่างจากออร์ทอดอกซ์ ออร์โธดอกซ์ถูกลบออกจากพระเจ้าโดยการกระทำที่ไม่ดีและชีวิตที่ตรงกันข้ามกับออร์โธดอกซ์ กล่าวคือ: รักเงิน, ยั่วยวน, รักศักดิ์ศรี; อีกครั้งด้วยการทำความดีและการกีดกันการทรมานตนเองโดยสมัครใจ เขาทำให้นักพรตเข้าสู่ความเย่อหยิ่งซึ่งเป็นรากเหง้าของความชั่วร้ายทั้งหมดตลอดจนการเสพติดศักดิ์ศรีและเกียรติยศของมนุษย์ ด้วยเสน่ห์แห่งความเย่อหยิ่งอันเป็นตัวทำลายคุณงามความดีทั้งปวงนี้ เขาจึงเปลี่ยนและโค่นวิญญาณของนักพรตผู้ยากจนซึ่งดำเนินชีวิตด้วยความเคารพและสัจจะลงไปสู่อเวจี และเกลี้ยกล่อมให้พวกเขาบางคนไม่แสดงความกระตือรือร้นของพระเจ้าตามเหตุผลและความรุนแรงของ ชีวิตไม่มีเหตุผล ด้วยสิ่งนี้ พระองค์ทรงทำให้พวกเขาเป็นทรราชในตัวเอง และพวกเขาทรมานตนเองด้วยความยากลำบากและความทุกข์ทรมานทุกประเภท ขอให้ผู้คนสรรเสริญพวกเขา: สิ่งที่ควรค่าแก่การเสียน้ำตาอย่างยิ่ง เพราะพวกเขาปราศจากพรทั้งในปัจจุบันและอนาคต ความเลวร้ายที่ได้รับจากคนอื่นทั้งหมดที่เราพูดถึง ไม่มีอะไรเทียบได้กับความสูญเสียที่คนเหล่านี้แบกรับ ความทุกข์ยากของเราช่างยิ่งใหญ่และหาที่เปรียบมิได้! เหตุใดเราจึงควรแสวงหาทุกวิถีทางเพื่อหลีกเลี่ยงการใส่ร้ายของมาร แต่เราไม่สามารถกำจัดมันออกไปได้ เว้นแต่เราจะหันไปหาพระเยซูคริสต์ที่เป็นมนุษย์พระเจ้า ด้วยความถ่อมใจและสำนึกผิดอย่างที่สุด แล้วพระคริสต์เองจะต่อสู้เพื่อเราผ่านทางเรา และเราจะสงบลง เพราะไม่มีทางอื่นที่จะเผชิญหน้าและเอาชนะศัตรูของเราคนนี้ได้ นอกจากโดยพระคริสต์องค์เดียวเท่านั้น
ไซเมียนนักศาสนศาสตร์ใหม่
ปีศาจในฐานะศัตรูของโลก เกลียดความสามัคคีและเป็นบิดาแห่งความอาฆาตพยาบาท มีความสุขและชัยชนะเมื่อเราปล่อยใจไปกับความโกรธ ทะเลาะวิวาทและทำร้ายกัน โศกเศร้าเสียใจพอๆ กับที่เรารักษาความสงบและความสามัคคีและควบคุม ความโกรธ.
จอห์น คริสซอสตอม
อธิษฐานขอให้เราร้องไห้จากส่วนลึกของหัวใจเพื่อขับไล่ศัตรูของเราไปสู่ส่วนลึกของเตาหลอมนรก เพราะเมื่อเจ้าคร่ำครวญ เขาก็ถูกตี เมื่อคุณตีหน้าอกตัวเองเขาจะเจ็บ เมื่อคุณโดนโจมตี เขาจะถูกประหารชีวิต
จอห์น คริสซอสตอม
มีคนตีคุณ - มีความชั่วร้ายกับปีศาจและอย่าหยุดเป็นศัตรูกับเขา ถ้าเจ้าไม่โจมตี ในกรณีนั้น เจ้าจงโกรธปีศาจเพราะมันกบฏต่อพระเจ้าของเจ้า ทำให้เขาขุ่นเคือง และเพราะมันทำร้ายพี่น้องของเจ้าและต่อสู้กับพวกเขา มักจะเป็นศัตรู มักจะโกรธ ดื้อรั้นกับเขาเสมอ จากนี้เขาจะเป็นคนถ่อมตัวไม่มีอันตรายจนสามารถเอาชนะได้ ถ้าเราโกรธเขามาก เขาจะไม่เกรงกลัวเรา และเมื่อเราสนับสนุนเขาก็จะโหดร้าย - ไม่เป็นเช่นนั้น<мы должны обращаться с ним>เหมือนพี่น้องของเรา เขาเป็นศัตรูและผู้ประหัตประหารชีวิตและความรอดของเราและของเขาเอง ถ้าเขาไม่รักตัวเองแล้วเขาจะรักเราได้อย่างไร? ดังนั้น ขอให้เราจับอาวุธและโค่นล้มพระองค์ โดยมีองค์พระเยซูคริสต์ผู้ยิ่งใหญ่เป็นพันธมิตร ผู้ซึ่งจะทำให้เรารอดพ้นจากตาข่ายของพระองค์และคู่ควรกับพรนิรันดร์ ...
จอห์น คริสซอสตอม
เมื่อปีศาจกักขังใครบางคนให้เป็นทาสของบาป เขาจะดูแลทำให้เขามืดมนมากขึ้นเรื่อย ๆ ด้วยความมืดบอดทางวิญญาณ ขับไล่ความคิดที่ดีทุกอย่างที่อาจนำเขาไปสู่จิตสำนึกของความชั่วร้ายในชีวิตของเขา และไม่เพียงแต่ขับไล่ความคิดดีๆ ที่อาจทำให้เขาสำนึกผิดและเปลี่ยนเขาไปสู่เส้นทางแห่งคุณธรรมเท่านั้น แต่เขายังใส่ความชั่วร้ายและความคิดที่วิปริตเข้าไปแทนที่ และปรับโอกาสชั่วคราวให้เข้ากับบาปตามปกติของเขาทันทีและล่อลวงเขา มักจะตกลงไปในนั้นหรือบาปอื่น ๆ ที่ร้ายแรงกว่านั้น สิ่งนี้ทำให้คนบาปที่ยากจนมืดมนและมืดบอดมากขึ้นเรื่อยๆ ความบอดนี้ทำให้เขาติดนิสัยและความอยากที่จะทำบาปและทำบาปอย่างไม่หยุดยั้ง ดังนั้นเขาผู้เคราะห์ร้ายที่ถูกดึงจากบาปไปสู่ความมืดบอดที่มากขึ้น และจากความมืดบอดไปสู่บาปที่ใหญ่ขึ้น เวียนว่ายอยู่ในวังวน และจะวนเวียนอยู่อย่างนี้ ตลอดชีวิตของเขาจนกว่าเขาจะตาย ถ้าพระคุณพิเศษของพระเจ้าจะไม่ถูกนำเข้ามาเพื่อความรอดของเขา
ใครก็ตามที่อยู่ในสภาพที่เป็นทุกข์ถ้าเขาต้องการที่จะกำจัดมันจำเป็นต้องทันทีทันใดทันทีที่ความคิดที่ดีมาถึงเขาหรือคำแนะนำเรียกเขาจากความมืดสู่ความสว่างและจากบาปสู่คุณธรรม ยอมรับเขาทุกอย่างทันที ความสนใจ และความปรารถนา; ลงมือทำธุรกิจอย่างขยันขันแข็งในทันที ร้องออกมาจากส่วนลึกของหัวใจถึงผู้ให้สิ่งดีทั้งหมดที่มีใจกว้าง: "โปรดช่วยฉันด้วยพระเจ้าของฉัน ช่วยฉันเร็ว ๆ นี้ และอย่าทิ้งฉันไว้ในความมืดมิดแห่งบาปนี้อีกต่อไป" อย่าให้รู้ถึงความเหน็ดเหนื่อยร้องไห้ด้วยคำนี้หรือคำนั้น แต่ในขณะเดียวกัน ให้เขาแสวงหาความช่วยเหลือทางโลก หันไปหาผู้ที่รู้เรื่องนี้เพื่อขอคำแนะนำและคำแนะนำ วิธีที่จะปลดปล่อยตัวเองจากพันธนาการศัตรูของการเป็นทาสบาปที่ทรมานเขาได้สำเร็จมากขึ้น หากไม่สามารถทำได้ทันที ให้ทำทันทีที่โอกาสเปิดขึ้น โดยไม่หยุดพึ่งพระเยซูเจ้าผู้ทรงผลิดอกออกผลเพื่อเรา และพระแม่มารีย์ผู้บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์ กับเขาและไม่กีดกันเขาจากความช่วยเหลือที่เหมาะสมทันท่วงที ใช่ เขารู้ว่าในความเร่งด่วนและความพร้อมอย่างรวดเร็วที่จะทำตามคำแนะนำที่ดี - ชัยชนะของเขาและการเอาชนะศัตรู
เทศน์
บทเรียนความศักดิ์สิทธิ์:
ศิลปะแห่งสงครามกับปีศาจในนามของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ อาเมน
วันนี้ในวันอาทิตย์ พระศาสนจักรศักดิ์สิทธิ์ได้เสนอพระกิตติคุณของมัทธิวแก่เรา ซึ่งกล่าวถึงการขับไล่ผีออกจากเด็กผู้ชายโดยพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าและพระผู้ช่วยให้รอดของเรา
ฉันหวังว่าเรื่องราวนี้ที่คุณรู้จักจะสามารถนำไปใช้ได้ คนภายในหากเราพิจารณาเฉพาะเจาะจง เหตุการณ์ประวัติศาสตร์เป็นภาพสำหรับงานภายใน
มัทธิว 17:
14 "เมื่อพวกเขามาถึงประชาชน มีชายคนหนึ่งเข้ามาหาเขาคุกเข่าลงต่อหน้าเขา
15 กล่าวว่า พระเจ้าข้า! ขอทรงพระเมตตาต่อบุตรของข้าพระองค์ เขาเดือดดาลในวันขึ้นค่ำและเป็นทุกข์อย่างมาก เพราะเขามักทิ้งตัวลงในไฟและมักตกน้ำบุคคลบางคนคือธรรมชาติของเรา ซึ่งตระหนักถึงความต้องการพระเจ้าองค์เดียวที่สามารถรักษาเราได้ มันถ่อมตัวจากสถานการณ์ คุกเข่าต่อพระพักตร์พระเจ้า และอ้อนวอนอย่างถ่อมตนเพื่อให้เด็กหาย ซึ่งเป็นวิญญาณที่โกรธเกรี้ยวและทนทุกข์อย่างแสนสาหัสของเรา เพราะเขา "มักถูกโยนลงในไฟและมักตกน้ำ". ไฟเป็นภาพของกิเลสตัณหา และน้ำครอบงำเราด้วยความคิดที่เป็นบาปมากมาย ปีศาจผลักเราไปสู่ความคิดที่เป็นบาปมากมายที่พัดพาเราไปเหมือนสายน้ำและทรมานเรา หรือเข้าไปในกองไฟที่จุดไฟแห่งกิเลสตัณหาโดยเฉพาะ เขาพยายามที่จะทำลายเราไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง
ถ้าเราเข้าใจตอนนี้ เราจะเข้าใจเรื่องราวที่เหลือ: “16 เราพาเขามาหาพวกสาวกของท่าน แต่พวกเขารักษาเขาไม่ได้”. นั่นคือชายคนนี้พาเด็กของเขาที่ทุกข์ทรมานจากปีศาจมาหาสาวกของพระคริสต์ - สมมติว่าไปวัดกับนักบวชหรือคริสเตียนคนอื่น ๆ - ด้วยความหวังว่าจะได้รับการรักษา ทำไมมันไม่ได้ผล? เนื่องจากบุคคลพยายามผ่านการกระทำภายนอกเพื่อรับการรักษาภายในซึ่งเป็นไปไม่ได้
17 พระเยซูตรัสตอบว่า "โอ คนชั่วอายุที่หลงผิด! ฉันจะอยู่กับคุณนานแค่ไหน ฉันจะทนคุณได้นานแค่ไหน พาเขามาที่นี่ให้ฉันที”. การเยียวยาจิตวิญญาณของเราสามารถทำได้เฉพาะที่ประทับของพระเจ้าและโดยพระองค์เองเท่านั้น จำเป็นต้องพาเด็กไปที่ที่พระคริสต์ทรงสถิตจริงๆ และเราต้องเชิญพระเจ้ามารักษาเรา ไม่มีอะไรอื่นที่จะช่วยเรากำจัดอิทธิพลของปีศาจได้ การปลีกตัวจากพระเจ้าเป็นสาเหตุหลักของความไม่ซื่อสัตย์และการทุจริต
18 พระเยซูทรงห้ามเขา ผีก็ออกจากเขา และเด็กคนนั้นก็หายเป็นปกติในชั่วโมงนั้น”. นี่คือสิ่งที่ทำให้เกิดการประทับเป็นส่วนตัวหรือการมีส่วนร่วมของพระเจ้าพระเยซูคริสต์พระบุตรของพระเจ้า - ปีศาจยอมจำนนต่อพระองค์และออกไป หลังจากนั้นวิญญาณของเราก็ได้รับการเยียวยา เราจะดึงองค์พระเยซูเจ้ามาสู่วิญญาณที่ทุกข์ยากของเราได้อย่างไร? การวิงวอนต่อพระนามของพระองค์อย่างไม่หยุดหย่อน กลับใจ และอ่อนน้อมถ่อมตน
19 พวกสาวกมาเฝ้าพระเยซูเป็นการส่วนตัวทูลว่า "เหตุใดเราจึงขับพระองค์ออกไปไม่ได้". คำถามนี้สานุศิษย์ของพระเจ้าสนใจ เพราะพวกเขาขับผีออกด้วย พวกเขาจึงได้รับสิทธิอำนาจเช่นนั้น ดังนั้นความงุนงงจึงเกิดขึ้นและเกิดคำถามว่าเหตุใดพวกเขาจึงไม่สามารถขับไล่ปีศาจออกจากเยาวชนคนนี้ได้ พวกเขายังไม่เข้าใจว่าเด็กคนนี้ทำหน้าที่เป็นต้นแบบของสภาพภายในของเรา วิญญาณที่เสียหายและโกรธเกรี้ยวของเรา และไม่ใช่แค่กรณีอื่นของร่างกายที่บ้าคลั่ง
พระเจ้าตรัสเตือนพวกเขาว่า “20… เพราะความไม่เชื่อของเจ้า;…”, เช่น. สาวกขององค์พระผู้เป็นเจ้าไม่สามารถทำเช่นนี้ได้เนื่องจากความไม่เชื่อของพวกเขา แน่นอน พระเจ้าไม่ได้ตรัสในที่นี้เกี่ยวกับการขาดศรัทธาในหมู่อัครสาวกว่าพระองค์ทรงเป็นพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ โดยธรรมชาติแล้วพวกเขาเชื่อในสิ่งนี้ ยิ่งกว่านั้น พวกเขาได้รับพลังและอำนาจจากพระเจ้าในการขับไล่ปีศาจ ความไม่เชื่อนี้ไม่ใช่สิ่งที่เรากำลังพูดถึงที่นี่
“20… เราบอกความจริงแก่ท่านทั้งหลายว่าเขาพูดต่อ ถ้าเจ้ามีความเชื่อเท่าเมล็ดมัสตาร์ด แล้วสั่งภูเขาลูกนี้ว่า "จงเคลื่อนจากที่นี่ไปที่นั่น" มันก็จะเคลื่อนไป และไม่มีอะไรที่เป็นไปไม่ได้สำหรับคุณ. นี่คือประเภทของศรัทธาที่พระเจ้ากำลังพูดถึง - ไม่ใช่ความเชื่อแบบหัวปักหัวปำ ไม่ใช่แบบดื้อรั้น และไม่ได้มาจากการสังเกตหรือประสบการณ์ส่วนตัวอย่างเฉพาะเจาะจง แต่เป็นศรัทธาภายในจิตวิญญาณอย่างลึกซึ้ง - ศรัทธาที่มาจากการตรัสรู้ของพระเจ้า จากอิทธิพลของพระเจ้าต่อบุคคล จากของประทานแห่งความรู้อันยิ่งใหญ่ ต้องขอบคุณที่มนุษย์ได้สัมผัสกับพลังอำนาจของพระผู้เป็นเจ้าและวิธีใช้มัน ไม่มีอะไรที่เป็นไปไม่ได้สำหรับคนเช่นนี้ ตามพระประสงค์ของพระเจ้า เขาสามารถทำทุกสิ่งได้ มีชีวิต เป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้าอย่างแท้จริง จนแยกกันไม่ออกว่าคนเช่นนั้นต้องการอะไร พระเจ้าทรงต้องการอะไร และพระเจ้าทรงปรารถนาอะไร คนๆ นั้นเริ่มต้องการ นี่คือความศรัทธาที่สมบูรณ์แบบอันยิ่งใหญ่ ซึ่งไม่สามารถแยกออกจากการปฏิบัติได้อีกต่อไป และคำพูดของบุคคลเช่นนี้ไม่สามารถแยกออกจากการกระทำได้อีกต่อไป เช่นเดียวกับที่คำพูดของพระเจ้ากลายเป็นการกระทำทันที ดังนั้นในบุคคลที่รวมเป็นหนึ่งกับพระเจ้าด้วยความเชื่อทางวิญญาณเช่นนี้ คำพูดและการกระทำจึงแยกออกจากกันไม่ได้
และพระเจ้าทรงสรุปคำสอนและคำอธิบายของพระองค์ด้วยวลีที่ว่า “21 สิ่งเดียวกันนี้จะถูกขับออกไปโดยการอธิษฐานและการอดอาหารเท่านั้น”. คำพูดเหล่านี้เน้นย้ำว่าไม่ใช่แค่ความเชื่อหลักที่ดันทุรัง แต่เกี่ยวกับ ชนิดพิเศษการฝึกไล่ภูติผีปีศาจประเภทที่ทำให้วิญญาณของเราอยู่ในสภาพที่ตายแล้วไร้ความสามารถ
คำพูดเดียวกันนี้บ่งชี้ถึงวิธีเดียวที่จะกำจัดปีศาจตัวนี้ในตัวเรา ไม่มีใครจะช่วยเรา ทั้งอัครสาวกของพระคริสต์ บิชอป ปุโรหิต หรือผู้อาวุโส หรือวิสุทธิชน ที่จะขับไล่พระองค์ไม่ได้ พวกเขาจะไม่ช่วยในแง่ใด ในทางตรงที่สุด: ตามคำพูดหรือคำอธิษฐานของพวกเขา ปีศาจจะไม่ออกมาจากวิญญาณของเรา จากร่างของคนที่ทุกข์ทรมานพวกเขาสามารถขับไล่ปีศาจได้ แต่ไม่ใช่จากวิญญาณ หากปราศจากการมีส่วนร่วม ปราศจากงาน ความพยายาม ความเศร้าโศก หากปราศจากการกลับใจของเรา สิ่งนี้จะเป็นไปไม่ได้ โดยการอดอาหารและการอธิษฐานเท่านั้นที่ปีศาจจะขับออกจากวิญญาณของเรา แน่นอน การถือศีลอดไม่ได้หมายถึงการละเว้นจากอาหารบางประเภทเท่านั้น แต่เหนือสิ่งอื่นใดคือความสำนึกผิดจากใจจริงของเรา การถือศีลอดเพื่อจิตใจคือการชำระความคิดให้บริสุทธิ์ และสำหรับความสำนึกผิดในหัวใจและการร้องไห้เป็นความรู้สึกเดียวที่พระเจ้าทรงยอมรับจากบุคคลที่กลับใจเท่านั้น นี่คือสิ่งที่พระเจ้ากำลังพูดถึง
หลังจากอ่านข้อความนี้จากพระกิตติคุณแล้ว เราต้องสรุปอย่างน่าเศร้าสำหรับคริสเตียนในยุคของเรา น่าเสียดายที่ผู้เชื่อสมัยใหม่ส่วนใหญ่ในพระคริสต์หรือผู้ที่คิดว่าตัวเองเป็นเช่นนี้ จะจำปีศาจได้ก็ต่อเมื่อต้องเผชิญกับผลที่ตามมาอย่างเลวร้ายจากกิจกรรมของพวกเขา เช่น เมื่อคนใกล้ชิดโกรธจัดจริงๆ หรือเมื่อเห็นภาพของพวกเขาในรูป หรืออ่านเกี่ยวกับพวกเขาในพระวรสาร และแม้แต่ความทรงจำนี้ก็เป็นเพียงผิวเผิน แยกไม่ออก ไม่เจาะเข้าไปในตัวบุคคล ราวกับว่ามันเป็นสิ่งภายนอก ไม่เกี่ยวกับเขา คริสเตียนสมัยใหม่ส่วนใหญ่ดำเนินชีวิตโดยหลงลืมพระเจ้าที่แท้จริงและลืมความจริงที่ว่ามีปีศาจอยู่จริง ชายผู้นั้นปิดหนังสือ ละสายตาจากภาพ และลืมเกี่ยวกับการมีอยู่ของศัตรูของเผ่าพันธุ์มนุษย์ มีกรณีการครอบครองปีศาจกับญาติคนหนึ่งของเขาซึ่งในตอนแรกสร้างความประทับใจให้กับเขาจนเขาเริ่มสวดอ้อนวอนด้วยวิธีที่แตกต่างออกไปและนั่นก็คือ: บุคคลนั้นจางหายไปทันทีและเริ่มรับสิ่งที่สำคัญที่สุดอีกครั้ง ปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อชีวิตของเราอย่างไร้สาระ ชีวิตฝ่ายวิญญาณและสาเหตุของความรอดของเรา
และโดยการจัดเตรียมของพระเจ้าและสถานการณ์ที่เกิดขึ้นหลังจากการตกสู่บาป เราอยู่ในสถานะที่ปีศาจเป็นส่วนสำคัญในชีวิตของเรา ไม่ว่าเราจะเชื่อหรือไม่ก็ตาม ไม่ว่าเราจะเข้าใจหรือไม่ก็ตาม ไม่ว่าเราจะรู้หรือไม่ก็ตาม สิ่งเหล่านี้มีอยู่ในชีวิตของเรา ส่งผลกระทบต่อมันในทางที่มุ่งร้าย ทำลายล้าง และเกลียดพระเจ้าที่สุด และความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ของพวกเขาอยู่ที่ความจริงที่ว่าปีศาจรับประกันว่าคนจำนวนมากจะหายตัวไปอย่างสมบูรณ์ พวกเขากล่าวว่านี่เป็นเพียงเรื่องเปรียบเทียบ ไม่ใช่ความจริง และสำหรับผู้ที่เชื่อโดยความเชื่อของพวกเขา รับรู้ถึงการมีอยู่ของพวกเขา พวกเขากล่าวว่า เมื่อปีศาจออกอาละวาด แต่ตอนนี้ เมื่อผู้คนเชื่อแล้ว พวกเขาก็ไม่มีอะไรเกี่ยวข้องกับพวกเขา สิ่งนี้ได้รับการอำนวยความสะดวกเหนือสิ่งอื่นใดโดยความคิดเห็นและคำสอนนอกรีตมากมายซึ่งปัจจุบันพบได้ทั่วไปในหมู่คนที่เรียกตัวเองว่าคริสเตียน
ตัวอย่างเช่น ใครก็ตามที่ถือความเชื่อของนิกายโปรเตสแตนต์ว่าทุกคนที่เชื่อว่าได้รับความรอดแล้ว ไม่สามารถเอาจริงเอาจังกับการมีอยู่ของปีศาจ การมีอยู่จริงของพวกมัน และมีอิทธิพลต่อเราเพื่อทำลายจิตวิญญาณของเรา ทัศนคติผิดๆ เอง (เมื่อคุณเชื่อแล้ว คุณก็ได้รับความรอดแล้ว) ไม่ได้กำจัดปีศาจและนำมาพิจารณา นี่คือมายาคติที่ร้ายแรงที่สุด
ในบรรดาผู้ที่เรียกตัวเองว่าคริสเตียนออร์โธดอกซ์ซึ่งตามความเชื่อของศาสนจักรรับรู้ถึงการมีอยู่ของปีศาจ ทัศนคติที่ผิดอีกอย่างก็แพร่หลาย: คุณตกลงไปในโครงสร้างคริสตจักรบางประเภท คุณรอดแล้วเพียงเพราะคุณอยู่ในนั้น ทำตาม คำแนะนำ ไปที่วัดที่มีลำดับชั้นที่นั่นเพื่ออธิษฐานให้คุณ เอาล่ะ อีกครั้ง บุคคลดังกล่าวรู้เกี่ยวกับปีศาจในทางทฤษฎี แม้กระทั่งอ่านชีวิตของวิสุทธิชน วิธีที่พวกเขาต่อสู้กับปีศาจ แต่เขาไม่ได้ใช้ความรู้นี้กับตัวเขาเองกับชีวิตของเขาจริงๆ จนกระทั่งเกิดความหลงใหลหรือการโจมตีของปีศาจอย่างเห็นได้ชัด จากนั้นบุคคลนั้นจะจดจำสิ่งที่เขาอ่านและขอความช่วยเหลือเพียงครั้งเดียว ทันทีที่ความหลงผิดผ่านไป คนๆ นั้นจะถูกลืมอีกครั้งและเริ่มใช้ชีวิตตามปกติโดยไม่คิดถึงการปรากฏตัวของปีศาจ และนี่เป็นหนึ่งในปัจจัยที่สำคัญที่สุดในการทำลายล้างคริสเตียนสมัยใหม่ พวกเขาประพฤติตนไม่ถูกต้องเกี่ยวกับปีศาจ
เราต้องเข้าใจตัวเองอย่างชัดเจนและชัดเจนว่าตั้งแต่เกิดเราเข้าสู่โลกที่เต็มไปด้วย วิญญาณชั่วร้ายผู้ไม่ต้องการอาหารและเครื่องดื่ม ไม่ต้องการการนอนหลับพักผ่อน มีเจตนาเดียวที่จะทำลายล้างผู้คนให้ได้มากที่สุด สิ่งที่พวกเขาทำคือวางแผนและใช้มาตรการทั้งหมดที่พระเจ้าจะอนุญาตให้ทำลายทุกคนที่เกิดมา โดยไม่คำนึงถึงพฤติกรรม ความคิดเห็น ความปรารถนา ความเชื่อ ฯลฯ พวกเขาพบวิธีการของตนเองในการมีอิทธิพลต่อทุกคน: ผู้ไม่เชื่อถูกเก็บไว้ในความไม่เชื่อของเขา, คนมีเสน่ห์ในเสน่ห์ของเขา, คนนอกรีตในลัทธินอกรีตของเขา, พวกเขาพยายามสร้างความสับสนและหลอกลวงผู้เชื่อ, สร้างรูปลักษณ์ที่เป็นประโยชน์ต่อการกระทำของเขาและนำไปใช้ มาตรการทั้งหมดเพื่อให้แน่ใจว่าบุคคลนั้นไม่ปฏิบัติตามพระประสงค์ของพระเจ้า: เพื่อให้เขาทำในสิ่งที่ไม่ถูกต้องด้วยน้ำหนักที่ไม่ถูกต้องหรือในเวลาที่ไม่ถูกต้อง ปีศาจมีอาวุธวิธีและวิธีการมากมายที่จะต่อสู้กับเรา
อย่างไรก็ตาม เราไม่ได้สนใจคำสอนของพระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์เกี่ยวกับสิ่งที่ควรเป็นรูปธรรมในการต่อสู้กับวิญญาณชั่วร้ายเหล่านี้ทุกวัน ทุกชั่วโมง ทุกนาที เราถูกเรียกให้ทำสงครามกับปีศาจ เราออกมาจากอ่างบัพติศมา ไม่ใช่แค่ในฐานะสมาชิกของศาสนจักร แต่เป็นทหารของพระคริสต์ ในคริสต์ศาสนิกชนแห่งบัพติศมา ข้อเท็จจริงนี้เน้นเป็นพิเศษ ใครคือนักรบ? นี่คือบุคคลที่กลายเป็นสมาชิกของกองทัพที่ต่อต้านกองทัพอื่น คริสเตียนกำลังทำสงครามกับใคร? ด้วยอสุรกายและตัณหาอันเป็นบาป.
ตามคำสอนของพ่อผู้ศักดิ์สิทธิ์ กิเลสตัณหาเป็นปีศาจตัวเดียวกัน เราเข้าใจดีว่าเบื้องหลังความหลงใหลในบาปทุกอย่างมีปีศาจที่กักขังเราและเชื่อมต่อกับเราผ่านทางมัน ปิศาจใช้อิทธิพลเหนือเราเป็นหลักโดยผ่านตัณหา ตัณหาที่เป็นบาปฝังอยู่ในตัวเราผ่านทางความคิดที่เป็นบาป เมื่อเราไม่ควบคุมจิตใจของเรา
บุคคลยอมรับความคิดหนึ่งครั้ง ครั้งที่สอง ครั้งที่สาม และความหลงใหลเริ่มปลูกฝังในตัวเขา หลังจากการยอมรับความคิดที่เป็นบาปอย่างไม่มีการควบคุมในทิศทางเดียว นิสัยหลงใหลก่อตัวขึ้นในตัวบุคคล ความหลงใหลที่กลายเป็นทรราชไปแล้ว เนื่องจากคน ๆ หนึ่งต้องพึ่งพามันอย่างสมบูรณ์ จากนั้นปีศาจด้วยความปรารถนานี้หรือผ่านความปรารถนาหลายอย่างจะจับบุคคลนั้นไว้ในอ้อมกอดแห่งความตายอย่างแน่นหนาในการถูกจองจำในการเป็นทาสของตัวเอง นี่คือสถานการณ์ที่เราเกิดมา
พระเจ้าผู้เสด็จมาในโลกเพื่อทำลายงานของมาร ก่อนอื่นทรงช่วยเราให้พ้นจากความหลงผิด กล่าวคือ วิสัยทัศน์ที่ผิดพลาดเกี่ยวกับตัวเราที่ไม่อนุญาตให้เรารู้ชะตากรรมของเรา พระองค์ทรงอธิบายให้เรารู้ว่าเราเป็นใคร เหตุใดเราจึงเข้ามาในโลกนี้ และเราอยู่ในสภาพใด พระเจ้าเองทรงขับผีออกและประทานอำนาจให้อัครสาวกขับผีออก นี่เป็นของประทานฝ่ายวิญญาณชิ้นแรกซึ่งเราต้องการมากที่สุด เมื่อพิจารณาจากเงื่อนไขและสภาวการณ์ของเรา
ดังนั้น องค์พระผู้เป็นเจ้าจึงทรงเรียกการขับผีออกจากตนเองเป็นประการแรก สัญญาณแรกของผู้เชื่ออย่างแท้จริง: “พวกเขาจะขับผีออกในนามของเรา” (มาระโก 16:17). นี่เป็นสิ่งแรกที่คนที่เชื่อในพระเจ้าอย่างแท้จริงควรทำ
คนที่ขับผีออกเข้าสู่สงครามอย่างต่อเนื่องกับพวกเขาเพราะปีศาจจะไม่ให้อภัยเขาในเรื่องนี้พวกเขาจะไม่ทิ้งเขาไว้ตามลำพัง เรารู้ว่าพวกเขามาหาองค์พระผู้เป็นเจ้าผู้บริสุทธิ์ปราศจากบาปและล่อลวงพระองค์ในช่วงชีวิตของพวกเขา ซาตานเองล่อลวงพระองค์ในทะเลทราย ในสวนเกทเสมนี และระหว่างการทนทุกข์บนไม้กางเขน เรารู้พระวจนะของพระเจ้า: “...เจ้าชายแห่งโลกนี้กำลังจะมาเช่น. ซาตาน, และไม่มีสิ่งใดอยู่ในเรา” (ยอห์น 14:30). พระเจ้าทรงเอาชนะเขา ด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนอย่างน่าอัศจรรย์ พระองค์ทรงเอาชนะซาตานและปิศาจทั้งหมดของมัน และด้วยเหตุนี้ ในฐานะบุตรหัวปี พระองค์ทรงแสดงให้พวกเราผู้ติดตามของพระองค์เห็นว่าเราต้องทำอะไร
และในขณะที่อ่าน พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เราจะไม่พบข้อบ่งชี้เช่นนี้ในทุกที่ที่ผู้ที่เชื่อในพระคริสต์ ไปพระวิหาร ร้องเพลงสวดในโบสถ์ ผู้ที่ถือศีลอดจะได้รับอาณาจักรแห่งสวรรค์เป็นมรดก เนื่องจากพวกเขาได้รับความรอดแล้ว อยู่กับพระเจ้าแล้ว เลขที่! เงื่อนไขข้างต้นเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นแต่ยังไม่เพียงพอ
และอะไรคือเงื่อนไขที่สำคัญที่สุดสำหรับการได้รับมรดกแห่งชีวิตนิรันดร์ การคืนดี การรวมเป็นหนึ่งกับพระเจ้า และการได้รับพระสัญญาและของประทานอันยิ่งใหญ่จากพระองค์ พระคัมภีร์ระบุโดยตรงถึงชัยชนะเหนือวิญญาณชั่วร้ายและกิเลสตัณหาที่เป็นบาป: “เราจะให้ผู้มีชัยชนะนั่งข้างเรา” (วิวรณ์ 3:21), “ผู้ใดมีชัยชนะ เราจะสร้างเสาในพระวิหารของพระเจ้าของเรา และเขาจะไม่ออกไปอีก” (วิวรณ์ 3:13). ดังนั้น สิ่งสำคัญไม่เพียงแต่ต้องเข้าสู่สงครามกับปีศาจและกลายเป็นหนึ่งในทหารของพระคริสต์เท่านั้น แต่ยังต้องชนะการต่อสู้ส่วนตัวของคุณ ชนะสงครามส่วนตัวของคุณกับวิญญาณแห่งความอาฆาตพยาบาทและกิเลสตัณหาที่เป็นบาป
และสงครามนี้ยังคงดำเนินต่อไปอย่างต่อเนื่องตลอดชีวิตบนโลกของเราโดยเฉพาะอย่างยิ่งตั้งแต่ช่วงเวลาที่เกิดในอ่างบัพติศมาเมื่อเราถ่มน้ำลายใส่ซาตาน โจมตีมัน ละทิ้งมัน และด้วยเหตุนี้จึงประกาศสงครามกับมัน โดยธรรมชาติแล้วเขาจะไม่ลืมสิ่งนี้ ดังนั้น หลังจากการประกาศสงคราม แน่นอน หากเราไม่ลืมสิ่งที่เราสัญญาไว้ในอ่างบัพติศมา เราจะต้องเข้าร่วม
St. John Chrysostom กล่าวว่า: "จงเข้าสู่หัวใจของคุณและทำสงครามกับงูดึกดำบรรพ์โดยร้องออกพระนามของพระเยซูคริสต์" ดังนั้น การสวดอ้อนวอนของพระเยซู วิงวอนพระนามขององค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา จึงไม่ใช่เพียงการทำภายนอกแบบแยกส่วน แต่เป็นการต่อสู้ที่ชี้ขาดภายในตนเองประเภทหนึ่ง
เหตุใดการร้องออกพระนามของพระผู้ช่วยให้รอดและพระเจ้าพระเยซูคริสต์จึงสำคัญมาก เนื่องจากคนที่ต้องการรับความรอดและคิดว่าตัวเองเป็นผู้เชื่อ คริสตจักร ต้องเข้าใจว่าชัยชนะของพวกเขาไม่ได้ขึ้นอยู่กับพวกเขาเท่านั้น ความปรารถนาของตัวเองความพยายามและการกระทำ แต่เหนือสิ่งอื่นใดจากพระเจ้าพระเยซูคริสต์และความช่วยเหลือจากพระองค์ หากปราศจากความช่วยเหลือจากสวรรค์ เราจะไม่สามารถทำอะไรได้เลย และยิ่งกว่านั้น เข้าร่วมการต่อสู้กับวิญญาณชั่วร้ายและเอาชนะพวกมันและกิเลสตัณหาอันเป็นบาปที่ปีศาจมีอิทธิพลต่อเรา
ดังนั้น คริสเตียนควรกังวลเกี่ยวกับการทรงสถิตอยู่ของความช่วยเหลือจากพระเจ้าเสมอ เขาต้องเรียกร้องอย่างต่อเนื่องทุกวันและทุกชั่วโมง และควรขอความช่วยเหลือนี้อย่างแม่นยำสำหรับการต่อสู้กับวิญญาณแห่งความอาฆาตพยาบาทในที่สูง “มวยปล้ำของเรากล่าวว่าอัครสาวกเปาโล มิใช่ต่อต้านเนื้อหนังและเลือด แต่ต่อต้านเทพผู้ครอบครอง ผู้มีอำนาจ ผู้ปกครองความมืดของโลกนี้ ต่อต้านวิญญาณชั่วร้ายในที่สูง” (อฟ.6:12). นั่นคือสิ่งที่เราต่อสู้! และในการต่อสู้ครั้งนี้ หากไม่มีความช่วยเหลือจากพระเจ้าและการปกป้องจากทูตสวรรค์ผู้บริสุทธิ์ เราจะพ่ายแพ้อย่างแน่นอน เนื่องจากเราถูกห้อมล้อมด้วยเนื้อหนังหนักที่ต้องการหลายสิ่ง: อาหาร เครื่องดื่ม การนอนหลับ การพักผ่อน การเยียวยา และอื่นๆ เนื้อหนังในตัวเองไม่เพียงด้อยกว่าความสว่างของวิญญาณชั่วร้ายเหล่านี้เท่านั้น แต่ยังต้องแบกรับผลอันน่าเศร้าทั้งหมดของการตกซึ่งไม่ได้ช่วยให้ได้รับประโยชน์ไม่เพียงเท่านั้น แต่ยังมีความเท่าเทียมกันในการต่อสู้กับวิญญาณของ ความชั่วร้าย. เราจะประสบความพ่ายแพ้อย่างยับเยินในการต่อสู้แม้แต่กับปีศาจที่น้อยที่สุดเพียงตัวเดียว เว้นแต่ความช่วยเหลือจากพระเจ้าจะอยู่กับเรา
ดังนั้นบุคคลที่จริงจังกับความรอดของเขาควรแสดงสิ่งนี้ทุกวันในชีวิตของเขาและสวดอ้อนวอนในคำอธิษฐานต่อพระเจ้าถึงทูตสวรรค์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ถึงผู้ศักดิ์สิทธิ์เพื่อขอความช่วยเหลือจากการหลอกลวงของปีศาจกลอุบายและการโจมตีของพวกเขา ควรมีการสวดอ้อนวอนอย่างต่อเนื่องเพื่อขอความคุ้มครองจากวิญญาณชั่วร้าย ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของกฎเช้าและเย็นของเรา
ตอนนี้เราเข้าใจแล้วว่าทำไม Holy Church จึงอวยพรให้เรียก Guardian Angel ท้ายที่สุด หากได้รับมอบให้แก่เรา เหตุใดจึงถามว่า: “ทูตสวรรค์ผู้รักสงบ ผู้พิทักษ์ที่สัตย์ซื่อ ที่ปรึกษาจิตวิญญาณและร่างกายของเรา ประทานแก่เรา พระเจ้าข้า” เราขอสิ่งนี้ในทุกบริการของพระเจ้านอกจากนี้ในตอนเช้าและตอนเย็นเราจะหันไปหา Guardian Angel
ตอนนี้เราเข้าใจแล้วว่านี่ไม่ใช่การจัดตั้งอย่างเป็นทางการ แต่เป็นความจำเป็นเร่งด่วนสำหรับแนวหน้า สภาพการสู้รบ การตระหนักรู้ถึงความไร้ค่า การไม่สามารถต้านทานอิทธิพลของปีศาจนำไปสู่ความอ่อนน้อมถ่อมตนอย่างแท้จริง จากสถานะนี้มีคนพูดว่า:“ ฉันอ่อนแอ พระเจ้า! ช่วยคุ้มครองฉันจากวิญญาณแห่งความอาฆาตพยาบาทที่ฉันไม่สามารถต้านทานได้ ส่งนางฟ้ามานำทางที่ซื่อสัตย์มารักษาฉัน” จากใคร? ประการแรกจากวิญญาณชั่วร้ายและอิทธิพลความโชคร้ายการหลอกลวง
จากนั้นเราหันไปหาพระเจ้า: "ท่านลอร์ด! และคุณทำให้ฉันอยู่ในทางของฉัน! แต่บ่อยครั้งที่พระเจ้าทรงช่วยเราผ่านทูตสวรรค์และเฉพาะในกรณีพิเศษเท่านั้นที่มีส่วนร่วมโดยตรงในการปกป้องจากปีศาจและความโชคร้ายของพวกเขา
นี่เป็นงานที่สำคัญที่สุดสำหรับคริสเตียนซึ่งเป็นสมาชิกของคริสตจักรของพระคริสต์ เมื่ออยู่ในภาวะสงคราม เราต้องประเมินสิ่งที่เกิดขึ้นอย่างมีเหตุผลและมีเหตุผล เช่นเดียวกับกองกำลังของเราเอง หากในตัวเราเองอ่อนแอ อ่อนแอ เราก็ต้องชดเชยสิ่งนี้ด้วยการสวดอ้อนวอน ด้วยเหตุนี้จึงดึงดูดผู้ที่แข็งแกร่งกว่าคู่ต่อสู้ของเรามากเท่านั้น เราจึงจะวางใจในชัยชนะได้ ยิ่งไปกว่านั้น หากประสบความสำเร็จในสงครามครั้งนี้ เราจะไม่ถือว่าพวกเขาเป็นตัวเราเองอีกต่อไป แต่จะได้รับความช่วยเหลือจากพระเจ้าและการอุปถัมภ์ของทูตสวรรค์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ โดยตระหนักว่าหากไม่มีความช่วยเหลือจากเบื้องบน เราจะไม่มีวันชนะแม้แต่ในการต่อสู้ในท้องถิ่นที่เล็กที่สุด
เพื่อให้ประสบความสำเร็จในการทำสงครามกับวิญญาณแห่งความชั่วร้าย เราจำเป็นต้องศึกษาศัตรูของเราเป็นอย่างดี เราต้องรู้วิธีการที่เขาใช้กับเรา กลยุทธ์ กลยุทธ์ วิธีอิทธิพลของปีศาจ เพราะการสู้รบกับข้าศึกที่เราไม่รู้จักย่อมแพ้แน่นอน ปีศาจมีข้อได้เปรียบที่พวกมันมองไม่เห็นและเข้าใจยากสำหรับเรา ในสภาพปกติของเรา
ลองนึกภาพสถานการณ์ต่อไปนี้: นักมวยปล้ำสองคนเข้าร่วมการแข่งขันศิลปะการต่อสู้ คนหนึ่งมองเห็นได้ และอีกคนหนึ่งเป็นวิญญาณที่มองไม่เห็นซึ่งไม่มีตัวตน ซึ่งยิ่งไปกว่านั้น แข็งแกร่งกว่าคู่ต่อสู้ที่มองเห็นอย่างหาที่เปรียบมิได้ และที่นี่พวกเขาไปทีละคน ผลลัพธ์จะเป็นอย่างไร เห็นได้ชัดว่าในการต่อสู้เพียงครั้งเดียว ปีศาจจะเอาชนะคนที่แข็งแกร่งที่สุดทันที
ธรรมชาติของปีศาจทำให้พวกเขาได้เปรียบ พวกเขาเป็นวิญญาณที่เคลื่อนที่ได้ง่าย ชั่วร้าย มืด แต่เคลื่อนที่ได้ง่าย พวกเขามองไม่เห็นด้วยตาธรรมดาของเรา ดังนั้น ก่อนอื่น เราต้องเห็นแสงสว่าง รับการเห็นทางวิญญาณ เราต้องเรียนรู้ที่จะเห็นพวกเขา มีเพียงวิธีเดียวที่จะเห็นปีศาจ วิธีที่พระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์เขียนถึงคือ ดำเนินชีวิตด้วยความเอาใจใส่ เฝ้าดูจิตใจ ความคิดของคุณ สำหรับปีศาจ อันดับแรกและบ่อยครั้งที่สุด กระทำผ่านความคิดและความรู้สึกที่เป็นบาปของเรา ซึ่งมันฝังอยู่ในหัวใจของเรา ทำให้เกิดผลเล็กน้อยต่อประสาทและเลือดของเรา และถ้าเราเรียนรู้ที่จะติดตามอิทธิพลเหล่านี้ เราจะสังเกตเห็นปีศาจผ่านพวกมัน เราไม่จำเป็นต้องเห็นพวกเขาทางสายตา พวกเขาเลวทราม น่าขยะแขยง เลวทราม ยกเว้นความสยดสยองหรือความตาย นิมิตนี้จะไม่ให้อะไรแก่เราเลย แต่การได้เห็นพวกเขาทางวิญญาณนั้นสำคัญมากสำหรับเรา: วิธีที่พวกเขาเข้าหาเรา มีอิทธิพลต่อเรา ยิงเรา ลากเราไปสู่บาป เราต้องติดตามเรื่องนี้เพราะนี่คือจุดที่เราต้องชนะ
พระเจ้าจึงตรัสว่า “แผ่นดินสวรรค์ขัดสน และบรรดาผู้ใช้กำลังก็ล้มลงกับพื้น” (มธ.11:12). เขาเรียกว่าอะไร "อาณาจักรแห่งสวรรค์"? พระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ซึ่งแม้ว่าจะเป็นของประทานจากพระเจ้า เราไม่เพียงได้รับ แต่ต้องใช้ความพยายามเท่านั้น แต่ระหว่างของประทานจากพระเจ้ากับเรามีวิญญาณชั่วร้ายอยู่เป็นจำนวนมาก ท้องฟ้าทั้งหมดถูกครอบครองโดยกองทหารปีศาจ และเพื่อให้วิญญาณหลังความตายหลังจากแยกจากร่างกายเพื่อเข้าสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์จะต้องผ่านการทดสอบทางอากาศที่เรียกว่าซึ่งโฮสต์ทั้งหมดนี้ทรมานวิญญาณเพราะบาปที่กระทำในชีวิตทางโลก และเส้นทางแห่งสวรรค์ที่แท้จริงนี้ซึ่งแยกโลกออกจากอาณาจักรแห่งสวรรค์ ในเวลาเดียวกันเป็นภาพของการบรรลุถึงอาณาจักรของพระเจ้าภายในของเราในรูปของพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์
ระหว่างเราแต่ละคน ผู้เชื่อและต้องการได้รับความรอด และอาณาจักรแห่งสวรรค์ กล่าวคือ ความสำเร็จที่แท้จริงของพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์มีกลุ่มเดียวกันซึ่งต่อมาหลังความตายจะยืนอยู่ในอวกาศ ตอนนี้มันกำลังยืนอยู่ฝ่ายวิญญาณ แต่ในลักษณะเดียวกับที่มันกำลังทำสงครามกับเรา เพื่อไม่ให้เรารวมเป็นหนึ่งกับพระวิญญาณบริสุทธิ์ เพื่อความสมบูรณ์ของอาณาจักร ซึ่งสามารถเปิดขึ้นในเราได้ เพราะเมื่อนั้นปีศาจจะไม่มีที่อยู่กับเราและพวกมันจะสูญเสียไป ดังนั้น ภารกิจของเราจึงอยู่บนโลกนี้แล้ว แม้กระทั่งก่อนที่จะผ่านการทดสอบ คือการเข้าสู่การต่อสู้ครั้งนี้และเอาชนะให้ได้ หลังจากตายแล้วเราจะไม่มีอะไรต้องกลัว เราในฐานะผู้พิชิต จะได้รับการสวมมงกุฎและจะผ่านไปโดยปราศจากการกีดขวาง
ในการต่อสู้ครั้งนี้ ชะตากรรมและชะตากรรมนิรันดร์ของเราแต่ละคนจะถูกตัดสิน ดังนั้นหากเราต้องการเอาชนะปีศาจจริง ๆ เราต้องใช้มาตรการในการขอความช่วยเหลือจากพระเจ้า อธิษฐานต่อเทวดาผู้พิทักษ์อย่างมีสติด้วยความเข้าใจว่าเหตุใดเราจึงทำเช่นนี้ และเสมอ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงที่ปีศาจร้าย เพื่อป้องกันโดยการสวดอ้อนวอน แผนการของปีศาจที่จะพยายามพาเราไปสู่ความหลงผิด นอกรีต ความหลงผิด หรือเข้าสู่การเคลื่อนไหวอันเร่าร้อนใด ๆ เพื่อเบี่ยงเบนจากพระประสงค์ของพระเจ้า พรากเราจากความสงบ นำ เป็นศัตรูกับเพื่อนบ้านหรือพระเจ้า และทำให้เราขาดความช่วยเหลือจากพระองค์ ดังนั้น การต่อสู้ทั้งหมดของเราจึงจบลงด้วยการไม่สูญเสียความช่วยเหลือจากพระเจ้า เพราะพวกปิศาจรู้ว่าสิ่งสำคัญที่สุดคือการตัดความช่วยเหลือจากพระองค์จากเรา จากนั้นพวกเขาจะชนะอย่างไม่ต้องสงสัยและจะสามารถทำทุกสิ่งที่พระเจ้าอนุญาตให้พวกเขาทำร่วมกับเราได้ เมื่อพระเจ้ากีดกันเราจากความช่วยเหลือของพระองค์ พระองค์ก็ทิ้งเราไว้ตามลำพังกับปีศาจ ซึ่งเป็นการต่อสู้ที่เราจะสูญเสียและพินาศอย่างเห็นได้ชัด
ดังนั้นจึงเป็นเรื่องสำคัญมากที่จะต้องพยายามอย่างต่อเนื่องเพื่อขอความช่วยเหลือจากพระเจ้าและการสถิตอยู่กับเรา สิ่งนี้ทำให้เราต้องได้รับความอ่อนน้อมถ่อมตน เฉพาะผู้ที่ถ่อมตน ยำเกรงพระเจ้า สำนึกผิด สำนึกในความบาปและความไร้ค่าของตน และอำนาจอันยิ่งใหญ่ของวิญญาณที่ต่อต้านความชั่วร้าย ผู้ถ่อมตนต่อพระพักตร์พระเจ้า ผู้ได้รับความเกรงกลัวพระเจ้า ซึ่งเป็นการแสดงออกถึง ความอ่อนน้อมถ่อมตนต่อพระพักตร์พระองค์ สามารถพึ่งพาความช่วยเหลือจากพระเจ้าได้ จากการตระหนักถึงความสำคัญของคนในแง่หนึ่งและความแข็งแกร่งของวิญญาณแห่งความชั่วร้ายในอีกด้านหนึ่งความอ่อนน้อมถ่อมตนและความยำเกรงต่อพระเจ้าจึงเกิดขึ้น: "ท่านลอร์ดถ้าเพียง แต่พระองค์กำจัดความช่วยเหลือทุกอย่างออกไป ชิ้นส่วน." จะต้องมีความทรงจำที่คงที่ทุกวันเกี่ยวกับการปรากฏตัวของปีศาจและเรากำลังทำสงคราม ลืม หมายถึง ลืมวันนั้นหรือเวลานั้นในขณะที่เราไม่รู้สึกตัว และอีกครั้ง การศึกษาอย่างรอบคอบเกี่ยวกับศัตรู จิตวิญญาณแห่งความอาฆาตพยาบาท เป็นสิ่งจำเป็น
เราควรศึกษาศัตรูของเราอย่างไร? ประการแรก ในทางทฤษฎี ตามแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรที่พ่อศักดิ์สิทธิ์แห่งศาสนจักรทิ้งไว้ให้เรา ผู้ชนะสงครามครั้งนี้กับวิญญาณแห่งความชั่วร้าย พวกเขาทิ้งหลักฐานมากมายเกี่ยวกับสงครามฝ่ายวิญญาณที่มองไม่เห็นนี้ พวกเขาสอนวิธีการเรียนรู้ที่จะมอง แยกแยะข้าศึก วิธีที่เขาใช้กับพวกเรา วิธีที่เราควรใช้ในสงครามครั้งนี้ วิธีต่อสู้และชัยชนะ
แต่คุณเข้าใจอย่างถ่องแท้ว่าการฝึกอบรมเชิงทฤษฎีเพียงอย่างเดียวนั้นไม่เพียงพอ ไม่ว่าคุณจะอ่านหนังสือกี่เล่มเกี่ยวกับการปฏิบัติการรบในสภาพปัจจุบันของเราไม่ว่าคุณจะดูรูปภาพและภาพยนตร์เกี่ยวกับสงครามมากแค่ไหนแน่นอนว่าสิ่งนี้สามารถใช้เป็นแหล่งข้อมูลได้ แต่จะไม่ให้ การเตรียมพร้อมที่แท้จริงสำหรับการเข้าสู่สนามรบโดยตรงและชัยชนะด้วยอาวุธในมือของเธอ
ดังนั้นการผสมกลมกลืนทางทฤษฎีจึงเป็นฐานที่จำเป็นซึ่งเราต้องต่อยอดในกิจกรรมภาคปฏิบัติประจำวันของเรา แต่พวกเราเองจำเป็นต้องเข้าร่วมในการต่อสู้ครั้งนี้ เพื่อสู้รบและได้รับประสบการณ์ในการต่อสู้กับวิญญาณแห่งความชั่วร้ายในชีวิตประจำวันของเรา
พระเจ้าทรงนำเราเข้าสู่สงครามครั้งนี้อย่างทรงพระกรุณาและชาญฉลาด เขาไม่อนุญาตให้มีการทดลองที่เกินกำลังของเรา มิฉะนั้น ปีศาจตัวแรกที่เราพบจะฉีกเราเป็นชิ้นๆ ทันที มันคำนึงถึงความอ่อนแอทั้งหมดของเรา ความไม่รู้ของเรา การไร้ความสามารถของเราในการปฏิบัติการทางทหารที่เป็นอิสระ ทั้งหมดที่เรามีคือความปรารถนาที่จะได้รับความรอดและศรัทธาที่ขับเคลื่อนเรา และพระเจ้าทรงเริ่มหล่อหลอมเราโดยให้ความเชื่อของเราเป็นรากฐานของความรอดของเรา จากนั้นเราเข้าใจถ้อยคำจากสดุดี: “สาธุการแด่พระเจ้า ศิลาของข้าพเจ้า ผู้สอนมือของข้าพเจ้าในการต่อสู้ และนิ้วของข้าพเจ้าในการต่อสู้” (สดุดี 143:1) , “พระเจ้า ... ทรงสอนมือของข้าพเจ้าให้สู้ และแขนของข้าพเจ้าหักคันธนูทองสัมฤทธิ์” (สดุดี 17:35). วิธีทำความเข้าใจคำศัพท์ "...สอน...นิ้วสู้"? หมายความว่าพระเจ้าทรงเตรียมเราให้พร้อมสำหรับการต่อสู้ทางวิญญาณ โดยทรงสอนเราถึงความซับซ้อนทั้งหมดของศิลปะแห่งการใช้ดาบทางวิญญาณ และเช่นเดียวกับในการต่อสู้ทั่วไป ในหลาย ๆ ที่เกิดขึ้นบนโลก หลายสิ่งหลายอย่างขึ้นอยู่กับการกระทำของนิ้วมือ เช่น การใช้หอกหรือคันธนูที่มีลูกธนูอย่างถูกต้อง เป็นต้น ดังนั้นในการต่อสู้ฝ่ายวิญญาณจึงมีรายละเอียดปลีกย่อยมากมายที่พระเจ้าสอน เรา. เขาจะช่วยเราเสมอ
โดยการศึกษาพระบิดาและนำคำสอนไปใช้ในชีวิตของเรา เราจะสังเกตว่าทฤษฎีนี้ใช้ได้ผลในการปฏิบัติประจำวันของเราอย่างไร ในช่วงแรกเรามักจะแพ้ แต่ทุกการล้มลง ทุกๆ การสูญเสีย ทุกๆ สิ่งที่ทำให้สะดุดจะทำหน้าที่เป็นแหล่งที่มาของการจรรโลงใจและได้รับประสบการณ์อันล้ำค่าที่สุด
พระเจ้าทรงสอนเรา จะยอมให้การกระทำต่ำต้อยจากปีศาจครอบงำเรา สร้างความงุนงงและพยายามทำให้เราสิ้นหวัง แต่เราต้องไม่สิ้นหวัง! เมื่อเข้าสู่การต่อสู้และขับเคี่ยวกัน เราเฝ้าดูและไม่วางใจในตัวเราตลอดเวลา แต่อยู่ในพระองค์ผู้ทรงสถิตกับเราในพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ผู้ทรงฤทธานุภาพ ผู้ซึ่งจะเป็นผู้ชนะอย่างแน่นอน หากเพียงแต่เราไม่พลัดพรากจากพระองค์ หากเพียงเราไม่แยกจากพระองค์และขับไล่พระองค์ด้วยการกระทำที่ไม่พึงประสงค์ของเรา หากเราสำนึกผิด เข้าใกล้พระเจ้าและอยู่กับพระองค์เสมอ หรือนำพระองค์เข้ามาใกล้เรามากขึ้น เพื่อให้พระองค์ทรงสถิตอยู่ในเรา แน่นอนว่าชัยชนะจะอยู่กับพระเจ้า พระองค์จะประทานให้กับเรา
สิ่งสำคัญคือต้องเรียนรู้โดยฝึกฝนศิลปะการต่อสู้ปีศาจเป็นรายกรณีไป เราต้องเข้าใจว่าทุกคนที่มาหาเรา เคาะประตู โทรหาเรา หรือพบเราบนถนนไม่ใช่แค่อุบัติเหตุ แต่เป็นส่วนหนึ่งของสงครามของเรา นี่คือการทดสอบ การทดสอบ การล่อลวง เราจะตอบสนองอย่างไร เราจะเข้าร่วมสามัคคีธรรมอย่างไร จะเกิดอะไรขึ้น การพัฒนาของเหตุการณ์ถูกเฝ้าดูโดยพระเจ้าพร้อมกับเทวดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ แต่ปีศาจก็เฝ้าดูเช่นเดียวกัน และกองกำลังฝ่ายตรงข้ามแต่ละฝ่ายก็พยายามดึงดูดเราให้กระทำการอันเป็นที่พอพระทัยพระเจ้า หรือในทางกลับกัน เพื่อทำให้เราเป็นศัตรูกับพระเจ้าและดูหมิ่นพระบัญญัติของพระองค์ หากสถานการณ์น่าเศร้าเกิดขึ้น สิ่งนี้ก็เป็นส่วนหนึ่งของการต่อสู้ที่มองไม่เห็นเช่นกัน เพราะผลลัพธ์ขึ้นอยู่กับทัศนคติของเราที่มีต่อสิ่งนั้น เราจะชนะในตอนเล็ก ๆ นี้ ถ้าทัศนคติต่อเรื่องนี้เป็นที่พอพระทัยของพระเจ้า หรือเราจะแพ้ เราจะสละตำแหน่ง เราจะได้รับความเสียหาย และบางที โดยพระคุณของพระเจ้าเท่านั้นที่เราจะอดทนต่อประสบการณ์ สำหรับการต่อสู้ครั้งต่อไป
ดังนั้นเราต้องจำไว้ว่าทุกเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับเราจำเป็นต้องมีการตรวจสอบอย่างรอบคอบโดยปีศาจ เบื้องหลังทุกคนคือปีศาจเฝ้าดูทุกการกระทำของเขา เบื้องหลังความหลงใหล เบื้องหลังทุกความคิด มีปีศาจอยู่ จำเป็นต้องเพิ่มเข้าไปในทุกการกระทำของเรา ไม่เพียงแต่เป็นบาปอย่างเห็นได้ชัดและไม่เป็นที่พอพระทัยของพระเจ้าเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความพยายามในการกระทำที่เคร่งศาสนาทุกครั้งด้วย เขาพยายามที่จะชักนำให้ออกห่างจากสิ่งที่พระเจ้าทรงพอพระทัย ความรอด หรือถ้าเขาเห็นว่าเขาไม่มีเวลาในเรื่องนี้ อย่างน้อยก็ในทางที่ผิด ในทางที่ผิด เพื่อให้มันสูญเสียความหมายและคุณค่า และ ถ้าเป็นไปได้ กลับกลายเป็นตรงกันข้ามไม่เป็นที่พอพระทัยพระเจ้า หากวิธีนี้ล้มเหลว เขาพยายามทำให้พระเจ้าไม่พอพระทัยด้วยความไม่ตรงเวลาหรือการเลือกขนาดหรือน้ำหนักที่ไม่ถูกต้อง เราทราบดีว่าสำหรับแต่ละคนมีข้อจำกัดในการยกน้ำหนัก และปีศาจรู้ข้อ จำกัด เหล่านี้ในขอบเขตทางวิญญาณและพยายามโน้มน้าวใจคน ๆ หนึ่งว่าเขาสามารถทนได้มากกว่านี้ เมื่อบุคคล ตามคำแนะนำของปิศาจ รับเอาตัวเองเกินขอบเขต แม้ว่าจะเป็นการดี เช่น การอดอาหาร จำนวนการสุญูด ฯลฯ โดยการทำเช่นนี้ เขาช่วยให้ปีศาจบรรลุเป้าหมายที่ร้ายแรง เพราะเห็นได้ชัดว่าบุคคลนั้นถึงวาระที่จะถึง พ่ายแพ้ยกน้ำหนักเกินกำลัง ปีศาจรู้เรื่องนี้ ดังนั้นพวกเขาจึงทำอย่างมีเล่ห์เหลี่ยมและเจ้าเล่ห์ในสถานการณ์ที่เป็นไปไม่ได้ที่จะนำคน ๆ หนึ่งไปสู่บาปที่เห็นได้ชัดโดยจับเขาในเรื่องเหล่านี้ดูเหมือนจะเป็นรายละเอียดปลีกย่อย: "อธิษฐานอธิษฐานไม่ใช่ในเวลาที่เหมาะสมและวัดผิด ” และทุกสิ่งที่บุคคลสูญเสีย
มีเคล็ดลับและรายละเอียดปลีกย่อยมากมายที่ไม่สามารถเข้าใจได้ทันที ไม่ต้องพูดถึงการเรียนรู้และใช้อย่างถูกต้องในการต่อสู้กับปีศาจ พวกเจ้าเล่ห์ เจ้าเล่ห์ เจ้าเล่ห์ เจ้าเล่ห์ ใช้คลังแสงนี้โกหก หลอกลวง ใส่ร้ายทุกคน แม้กระทั่งพระเจ้า มอบพระองค์ให้เราอย่างดุร้าย เรียกร้อง ผู้พิพากษา ผู้ไม่เคย ไม่ว่าเราจะดิ้นรนสักเพียงใดก็ไม่ฟังเรา จะไม่มีความเมตตา; ดังนั้นจึงจำเป็นต้องมีความสุขในชีวิตนี้เป็นอย่างน้อย เนื่องจากเรายังไม่สามารถบรรลุความเป็นนิรันดร์อันเป็นพรได้ หากพวกเขาจับคนไม่ได้ด้วยกลอุบายเหล่านี้และเขายังคงหมกมุ่นอยู่กับความรอดของตัวเอง พวกเขาก็เริ่มสนุกสนานกับความไร้เดียงสาของเขาและชมเชยด้วยความยินดี: "โอ้ ทำได้ดีมาก! ดูว่ามันเป็นอย่างไร! ในยุคของเรา!!! ใช่ ไม่มีใครพยายามแบบนั้น ตอนนี้คุณเหนือกว่าทุกคน! คน ๆ หนึ่งตกเป็นเหยื่อล่อนี้และสูญเสียทุกอย่างทันที มีหลายวิธีในคลังแสงปีศาจ และเราต้องศึกษามันทั้งหมดสำหรับความหลงใหลแต่ละอย่าง เพื่อที่จะรู้ว่ามันส่งผลต่อเราโดยเฉพาะในด้านใด จากนั้นเราจะต้านทานพวกเขาได้จริงๆ
ถ้าเราสุ่มสี่สุ่มห้า ไม่เข้าใจ ไม่รู้อะไรเลย ต่อสู้ เราจะชนะได้อย่างไร? แม้แต่ในการต่อสู้ปกติของฝ่ายตรงข้ามที่มีกองกำลังเท่ากัน ไหวพริบหรือความกล้าหาญพิเศษก็ถูกนำมาใช้เพื่อเจาะค่ายของศัตรูด้วยการโจมตีและเอาชนะมัน และถ้าเราปิดตา วางอาวุธ และต่อสู้อย่างสุ่มสี่สุ่มห้า เราจะคาดหวังชัยชนะได้อย่างไร?
ดังนั้นจงมองดูชีวิตฝ่ายวิญญาณของคุณ เราถูกชะตาหรือไม่? เรามีอาวุธหรือไม่? เรามีอาวุธที่แข็งแกร่งที่สุดในนามของพระเจ้าและความช่วยเหลืออื่น ๆ หรือไม่? ไม่น่าแปลกใจที่อัครสาวกเปาโลมักเปรียบเทียบการอธิษฐานกับการเกณฑ์ทหาร: “...รับโล่แห่งศรัทธาไว้ ซึ่งเจ้าจะสามารถดับลูกศรเพลิงทั้งหมดของมารร้ายได้ และสวมหมวกแห่งความรอด และดาบแห่งพระวิญญาณ ซึ่งเป็นพระวจนะของพระเจ้า" (อฟ.6:16-17).
ไปสู่กิจกรรมภาคปฏิบัติโดยเริ่มจากความรู้ที่ข้าพเจ้านำมาให้ในวันนี้ นำมันเข้ามาในชีวิตและอธิษฐาน มีส่วนร่วมในการศึกษาของศัตรูแห่งความรอดของเรา การกระทำ, ไหวพริบ, เจ้าเล่ห์ ติดตามการกระทำของพวกเขาในชีวิตของคุณ มันถูกประทานมาเพื่อสิ่งนี้ เพื่อเปลี่ยนจากความบาป เป็นอิสระไปสู่คุณภาพใหม่ที่พระเจ้าพอพระทัย เป็นที่พอพระทัยพระเจ้า ได้รับความรอด เพื่อคืนดีกับพระเจ้าและมีพระองค์เป็นผู้ช่วยเหลือเพื่อต่อสู้กับปีศาจจนถึงจุดจบอันขมขื่น พระเจ้าจะประทานชัยชนะนี้แก่คุณและประทานแก่ผู้ที่เอาชนะคำสัญญาอันดีทั้งหมดที่เรารู้จากพระวจนะของพระองค์
และขอเป็นความเมตตาของพระองค์และช่วยเรากับทุกคนที่เลือกที่จะรับความรอดในช่วงเวลาอันเลวร้ายของเรา
ศัตรูของจิตวิญญาณไม่ให้ใครพักและไม่มีที่ไหนเลยโดยเฉพาะอย่างยิ่งหากพวกเขาพบด้านที่อ่อนแอในตัวเราและสะดุดด้วยความปรารถนาบางอย่างที่ยากที่จะเติมเต็มซึ่งบางครั้งคน ๆ หนึ่งก็สูงกว่าความสุขของสวรรค์
จงกล้าหาญและให้ใจเข้มแข็ง (สดุดี 26:14) ท่ามกลางการล่อลวงของศัตรูที่น่ารำคาญและน่ากลัวในบางครั้ง ปลอบใจตัวเองด้วยคำพูดของอัครทูต: “พระเจ้าทรงสัตย์ซื่อ พระองค์จะไม่ทรงปล่อยให้คุณถูกทดลองเกินกว่าที่ทำได้ แต่ด้วยการล่อลวง พระองค์จะทรงสร้างความอุดมสมบูรณ์” (1 คร. 10, 13) และพูดคำนี้บ่อยๆ ดูหมิ่นคำแนะนำที่ไร้ประโยชน์แต่ชั่วร้ายของศัตรูที่คุกคามคุณด้วยความตาย การขู่เข็ญของเขาแสดงให้คุณเห็นว่าเขาไม่สามารถทำอะไรคุณได้ โดยพระคุณของพระเจ้าปกคลุม ถ้าจะทำอะไรได้ก็ไม่ขู่ ทูตสวรรค์แห่งการกลับใจบอกนักบุญเฮอร์มาสว่าศัตรูที่เป็นปีศาจนั้นไม่มีอำนาจอย่างสมบูรณ์และไม่สามารถทำอะไรใครได้เว้นแต่บุคคลนี้จะยินยอมโดยสมัครใจก่อนทำบาปบางอย่าง ดังนั้นเมื่อศัตรูมารบกวนคุณด้วยความคิดที่เยือกเย็นและไม่ดี จงหันไปพึ่งองค์พระผู้เป็นเจ้าโดยสวดอ้อนวอนด้วยถ้อยคำสดุดี: “พระองค์เจ้าข้า! บรรดาผู้ที่ขับไล่ข้าพระองค์ได้ล้อมข้าพระองค์ไว้” (สดุดี 16:11) “ความสุขของฉัน! ขอทรงช่วยข้าพระองค์ให้พ้นจากผู้ที่ล้อมรอบข้าพระองค์” (สดุดี 31:7)
คุณอธิบายถึงสิ่งล่อใจใหม่โดยต้องการทราบเหตุผลว่าทำไมคุณจึงให้โอกาสแก่ศัตรูที่เขาปรากฏตัวต่อหน้าคุณอย่างเห็นได้ชัดและเต้นรำอยู่พักหนึ่ง โม้ว่าเขาคิดค้นกลอุบายใหม่ที่มีประสิทธิภาพเพื่อล่อลวงคุณ ฉันคิดว่ากลอุบายใหม่นี้ประกอบด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าเขาพยายามปล้นคุณโดยขาดความอดทนและความรักต่อเพื่อนบ้านของคุณ ปลุกเร้าให้คุณโกรธและไม่พอใจต่อผู้อื่น โดยเริ่มจากคนที่มีอายุมากกว่า โดยมีพี่สาวของคุณอาศัยอยู่ร่วมกับคุณ ดังนั้น ส่วนที่เหลือทั้งหมดที่ปรากฏในตัวคุณมีความรู้สึกไม่เพียง แต่ไม่ใช่ความรักเท่านั้น แต่ยังเป็นความทรงจำที่ชั่วร้ายและเกลียดชัง การขโมยดังกล่าวเป็นความรู้สึกที่ไม่เป็นมิตรและไม่สงบสุขต่อผู้อื่น
นอกจากนี้ยังเป็นเหตุผลที่คุณรับศีลมหาสนิทเป็นครั้งสุดท้ายด้วยความรู้สึกฟุ้งซ่านและวอกแวกอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน ตามที่คุณพูด คุณรับศีลมหาสนิทหรือไม่ เนื่องจากคริสตจักรออร์โธดอกซ์สั่งให้เราเริ่มต้นการมีส่วนร่วมด้วยความรู้สึกที่สงบ แปลกแยกจากความคร่ำครวญและความไม่พอใจใดๆ กับผู้อื่น ดังที่เราอ่านในตอนต้นของคำอธิษฐานเพื่อศีลมหาสนิท: ขั้นแรกให้คืนดีกับคนที่ทำให้คุณเสียใจ แม้ว่า (เช่น , ภายหลัง) กล้าที่จะกินอย่างลึกลับ ฉันคิดว่าการขโมยด้วยความโกรธนำหน้าด้วยการขโมยที่มองไม่เห็นอีกครั้ง แต่ในขณะเดียวกันก็เป็นอันตรายมาก โดยทั่วไปฉันจะบอกคุณว่าเหตุผลที่ปล่อยให้การล่อลวงของศัตรูมาหาเราอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ประกาศอย่างชัดเจนด้วยคำพูดเหล่านี้: "อย่าให้ฉันยกตัวเองขึ้นโดยให้เนื้อหนังสกปรกแก่ฉัน" (2 คร. 12, 7). ร่างกายของอัครสาวกรู้สึกหงุดหงิดจากการตีด้วยไม้ - สามสี่สิบครั้งหรือบางทีอาจเป็นหนึ่งครั้ง แต่ศัตรูทำให้เรารำคาญด้วยการแสดงตลกที่ร้ายกาจของเขา
คุณเขียนว่าฮัมต่อไป จะทำอย่างไร? เราต้องทน - นักบุญยอห์นแห่งบันไดเขียนว่าแม้แต่คนที่ถ่อมตนก็ได้ยินเสียงดังของหัวขโมยที่เปี่ยมด้วยจิตวิญญาณ แต่พวกเขาไม่สามารถถูกล่อลวงโดยพวกเขาคนใดได้ เพราะจิตใจของพวกเขาที่ห่อหุ้มตัวเองอยู่ในหีบแห่งความถ่อมตน ไม่ได้ขโมยไปจากผู้แสวงหาวิญญาณ ในการล่อลวงนี้ หันไปใช้ฐานที่มั่นของความอ่อนน้อมถ่อมตน ซึ่งผู้ล่าไม่อาจต้านทานได้
ปีศาจนั่งอยู่ในร่างคนและห้อยขา คนที่เห็นสิ่งนี้ด้วยตาฝ่ายวิญญาณถามเขาว่า "ทำไมคุณไม่ทำอะไรเลย" ปีศาจตอบว่า: "ใช่ ไม่มีอะไรเหลือให้ฉันทำอีกแล้ว ทันทีที่ฉันห้อยขา ผู้คนก็ทำทุกอย่างได้ดีกว่าฉัน"
มาหาชายชรา<преподобному Амвросию>สุภาพบุรุษบางคนที่ไม่เชื่อในการมีอยู่ของปีศาจ พ่อเล่าให้ฟังดังนี้: "สุภาพบุรุษคนหนึ่งมาที่หมู่บ้านเพื่อไปเยี่ยมเพื่อน ๆ ของเขาและเลือกห้องสำหรับตัวเองในคืนนี้ พวกเขาบอกเขาว่า: "อย่านอนที่นี่ - มันไม่เอื้ออำนวยในห้องนี้" แต่เขาไม่เชื่อและหัวเราะเยาะมัน เขานอนลง แต่ทันใดนั้นเขาก็ได้ยินในเวลากลางคืนว่ามีคนเป่าศีรษะล้านของเขา เขาคลุมศีรษะด้วยผ้าห่ม คนผู้นี้จึงเข้าไปนั่งที่พระแท่นบรรทม แขกคนนั้นตกใจกลัวและรีบวิ่งหนีจากที่นั่น ด้วยประสบการณ์ของเขาเองในการดำรงอยู่ พลังมืด". แต่หลังจากเรื่องนี้ อาจารย์ก็พูดว่า: “ท่านพ่อ ข้าไม่เข้าใจด้วยซ้ำว่าพวกมันเป็นปีศาจประเภทไหน” สำหรับสิ่งนี้ ผู้อาวุโสตอบว่า: "ท้ายที่สุด ไม่ใช่ทุกคนที่เข้าใจคณิตศาสตร์ แต่มันมีอยู่จริง" และเขากล่าวเสริมว่า: “ปีศาจจะไม่มีอยู่ได้อย่างไรในเมื่อเรารู้จากข่าวประเสริฐว่าองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงบัญชาปีศาจให้เข้าไปในฝูงหมู” อาจารย์คัดค้าน:“ แต่นี่ไม่ใช่เรื่องเชิงเปรียบเทียบเหรอ?” “ดังนั้น” ชายชรายังคงโน้มน้าวต่อไป “หมูทั้งสองเป็นอุปมาเปรียบเทียบ และหมูไม่มีอยู่จริง แต่ถ้ามีหมูแสดงว่ามีปีศาจ”