เรื่องจริงของเลดี้โกไดวา Nude Lady Godiva ตำนานผู้กอบกู้ผู้สูงส่ง
จนถึงขณะนี้ การกระทำของ Lady Godiva ได้รับการยกย่องในสหราชอาณาจักร ประกอบด้วยความจริงที่ว่าหญิงสาวสวยคนหนึ่งขี่ม้าเปล่าไปทั่วเมืองเพื่อลดภาษีสำหรับคนทั่วไป
ในประวัติศาสตร์ยุคโบราณนี้ ศาสนาคริสต์ยุคแรกและลัทธินอกรีตนอกรีตที่ออกไปปะปนกัน ใครคือผู้ขับขี่ที่กล้าหาญ? ความทรงจำของเธอรอดมาได้จนถึงทุกวันนี้ได้อย่างไร? อะไรทำให้ใครสงสัยเกี่ยวกับตำนานอันเป็นที่ยอมรับของสตรีผู้มีพระคุณ? ในบทความเราจะพยายามตอบคำถามเหล่านี้
ตำนานคุณหญิง
ตามตำนาน ความกรุณาของ Lady Godiva นั้นแข็งแกร่งมากจนเธอไม่สามารถทนต่อความทุกข์ทรมานของคนทั่วไปในโคเวนทรีได้ สามีของเธอนับเมืองนี้ซึ่งตัดสินใจเพิ่มภาษีอีกครั้ง คุณหญิงเริ่มขอร้องให้สามีเปลี่ยนใจ ในการสนทนาครั้งต่อไป Earl Leofric กล่าวว่าเขาจะทำตามคำขอของเธอก็ต่อเมื่อเขาเห็นภรรยาของเขาขี่ม้าเปล่าไปทั่วโคเวนทรี
ตำนานของ Lady Godiva กล่าวว่านางเอกคว้าโอกาสในการช่วยเหลือผู้คนและตัดสินใจยอมรับข้อเสนอของสามีของเธอ ในวันและเวลาที่กำหนด เธอขี่ม้า ปกคลุมร่างกายของเธอด้วยผมสีทองหรูหราเท่านั้น ชาวเมืองในเวลานี้อยู่ในบ้านโดยปิดบานประตูหน้าต่าง
เอิร์ลถูกบังคับให้ทำตามสัญญาและลดภาษีให้กับชาวโคเวนทรี
บุคคลในประวัติศาสตร์ที่แท้จริง
การแสดงของ Lady Godiva ที่ร้องในตำนานมีความเกี่ยวข้องกับบุคคลจริง สันนิษฐานว่าภรรยาของเคานต์อาศัยอยู่ในศตวรรษที่สิบเอ็ด สามีของเธอเป็นหนึ่งในบุคคลที่มีอิทธิพลมากที่สุดในอังกฤษ และไม่เพียงแต่เป็นเจ้าของโคเวนทรีเท่านั้น แต่ยังเป็นเจ้าของดินแดนอันกว้างใหญ่ในนอตทิงแฮมเชียร์ วอริคเชียร์ และกลอสเตอร์เชียร์อีกด้วย
เคานต์ร่วมกับภรรยาสร้างอารามเบเนดิกตินขนาดใหญ่ในเมืองของเขา มีหมู่บ้านมากกว่า 20 แห่งและเครื่องประดับมากมายให้เขา หลังจากสามีของเธอเสียชีวิต ผู้หญิงคนนั้นได้มอบทรัพย์สินทั้งหมดให้กับคริสตจักร
สำหรับการกระทำที่อธิบายไว้ในตำนานไม่มีการกล่าวถึงในแหล่งที่มาของศตวรรษที่ 11 พงศาวดารแองโกล - แซ็กซอนรวมถึง "หนังสือแห่งการพิพากษาครั้งสุดท้าย" โดย V. the Conqueror เงียบเกี่ยวกับนักขี่ม้าที่เปลือยเปล่า เลดี้โกไดวาซึ่งมีประวัติเป็นที่ถกเถียงกันมาก กล่าวถึงความสำเร็จของเธอในปี ค.ศ. 1236 ในบันทึกของพระสงฆ์ชาวอังกฤษ แหล่งที่มาซึ่งเขียนขึ้น 2 ศตวรรษหลังจากการตายของนางเอกระบุวันที่การกระทำอันสูงส่งของเธอคือ 10 กรกฎาคม 1040 นอกเหนือจากความไม่สอดคล้องกันในแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรแล้ว ยังมีความขัดแย้งอื่นๆ อีกจำนวนมากที่ควรค่าแก่การพิจารณาแยกต่างหาก
ความขัดแย้งในตำนาน
เรื่องราวของเคาน์เตสผู้ใจดีมีผู้ติดตามและผู้คลางแคลงใจ ไม่ใช่ทุกคนที่เชื่อในความเป็นจริงแม้ว่าจะมีพื้นฐานทางประวัติศาสตร์ก็ตาม
ความขัดแย้งหลักในตำนาน:
- ภรรยาของเคานต์เชื่อฟังสามีของเธอมาก แต่ในขณะเดียวกันเธอก็คัดค้านเขาในเรื่องภาษี
- ชาวเมืองนับถือสตรีผู้นี้ว่าเป็นสตรีที่สงบเสงี่ยม บริสุทธิ์ และนางก็ขี่เปลือยไปทั่วทั้งเมือง
- Lady Godiva มาจากครอบครัวชนชั้นสูง และความเห็นอกเห็นใจอันใหญ่หลวงของเธอที่มีต่อคนทั่วไปไม่สอดคล้องกับเวลานั้น
หลายคนพยายามที่จะเข้าใจตำนาน ตัวอย่างเช่นในศตวรรษที่ 13 กษัตริย์อังกฤษ Edward the First พยายามค้นหาความจริงทั้งหมด ในยุคปัจจุบัน Daniel Donahue ศาสตราจารย์ชาวอังกฤษได้จัดการกับปัญหานี้ เขาให้เหตุผลว่าตำนานเต็มไปด้วยพิธีกรรมนอกรีต ยิ่งกว่านั้น ชาวเมืองโคเวนทรีซึ่งบูชาเทพีนอกรีตมาแต่โบราณซึ่งแสดงภาพเปลือยบนหลังม้า
ตัวแทนของคริสตจักรคริสเตียนมักจะแทนที่เทพธิดานอกรีตด้วยผู้หญิงจริงที่มีชื่อคล้ายกันและเสริมภาพลักษณ์ที่เคร่งศาสนาของเธอด้วยเรื่องราวเกี่ยวกับภาษี
การแสดงของ Lady Godiva มีชื่อเสียงในด้านศิลปะและวัฒนธรรม แม้แต่ผู้ที่ไม่เชื่อในตำนานก็ยินดีที่จะเฉลิมฉลองวันหยุดซึ่งจัดขึ้นทุกปีในโคเวนทรีเพื่อเป็นเกียรติแก่เธอ
ระลึกถึงเลดี้แห่งโคเวนทรี
แน่นอนว่าในเมืองโคเวนทรีพวกเขาจดจำและยกย่องตำนานของผู้หญิงของพวกเขา นี่คืออนุสาวรีย์ที่มีหญิงขี่ม้าเปลือยกายและมีการเฉลิมฉลองประจำปีตั้งแต่ปี ค.ศ. 1678 ตำนานยกย่องเมืองนี้ ดังนั้นคนในท้องถิ่นจึงสนับสนุนและแต่งกายด้วยเครื่องแต่งกายของศตวรรษที่ 11 ในวันเฉลิมฉลองผู้อุปถัมภ์ ที่อนุสาวรีย์ มีการเลือก "เลดี้โกไดวา" ที่ดีที่สุด ซึ่งต้องมีผมยาวสีทอง
ภาพลักษณ์ของสตรีผู้สูงศักดิ์ในงานศิลปะ:
- "Lady Godiva" - ภาพวาดโดย John Collier;
- "Lady Godiva of Coventry" - ภาพยนตร์สารคดีโดย Arthur Lubin;
- “ คำอธิษฐานของ Lady Godiva” - ภาพวาดโดย E. Landsier;
- บทกวีโดย Osip Mandelstam;
- หนึ่งในเพลงของ Freddie Mercury
แน่นอนว่าทุกคนเคยได้ยิน เลดี้โกไดวา. สตรีผู้กล้าหาญตัดสินใจเปลือยกายขี่หลังม้าไปตามถนนในเมืองเพื่อยกเว้นภาษีให้ชาวเมือง ในสหราชอาณาจักรตัวละครนี้ได้รับความนิยมอย่างมากจนผู้อยู่อาศัยทุกคนมั่นใจในความเป็นจริงของตำนานซึ่งมีการกระทำย้อนกลับไปตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 11 ในความเป็นจริง Lady Godiva ถอดเสื้อผ้าทั้งหมดของเธอเพื่อประโยชน์ส่วนรวม - ลองคิดดูในรีวิวนี้
ตำนานเล่าว่า Lady Godiva เป็นภรรยาที่สวยงามของ Count Leofric (968-1057) สามีของเธอไม่ได้ปฏิเสธว่าตัวเองพอใจที่จะเก็บภาษีมากเกินไปจากชาวเมืองโคเวนทรี ด้วยความสงสารผู้คน Lady Godiva ขอร้องท่านเคานต์หลายครั้งให้ลดภาษีลง ด้วยความเบื่อหน่าย Leofric พูดในใจของเขา: ถ้าภรรยาของเขาตกลงที่จะขี่ม้าไปตามถนนในเมืองโดยเปลือยกาย เขาจะยกเลิกภาษี เลดี้โกไดวาตัดสินใจที่จะทำตามขั้นตอนนี้และซ่อนตัวไว้เพียงผมของเธอและออกเดินทางไปเมือง ในเวลานี้ผู้อยู่อาศัยทั้งหมดกำลังนั่งอยู่ที่บ้านโดยปิดประตูและมีเพียงช่างตัดเสื้อทอมเท่านั้นที่พยายามมองผ่านรูกุญแจ พระเจ้าลงโทษเขาและชายคนนั้นก็ตาบอดทันที และเคานต์ก็ต้องรักษาสัญญา
เป็นครั้งแรกที่พระสงฆ์ Roger Wendrover กล่าวถึงเหตุการณ์นี้ในพงศาวดารของเขาในปี 1188 ซึ่งมากกว่า 100 ปีหลังจากการตายของ Lady Godiva เขายังระบุวันที่แน่นอนของเหตุการณ์ - 10 กรกฎาคม 1040 ในแต่ละศตวรรษต่อมา ตำนานนี้เต็มไปด้วย "รายละเอียด" ใหม่ๆ ของความสำเร็จของ Lady Godiva
ตำนานของ Lady Godiva ได้รับความนิยมอย่างมากในศตวรรษที่ 13 กษัตริย์อังกฤษ Edward I ตัดสินใจที่จะค้นหาความจริงทั้งหมดเกี่ยวกับเหตุการณ์พิเศษดังกล่าว ตามพงศาวดารเผด็จการ ในปี ค.ศ. 1057 (17 ปีหลังจากวันที่ประกาศโดยพระโรเจอร์) ภาษีถูกยกเลิกอย่างแท้จริงในโคเวนทรี แต่ไม่มีพงศาวดารอย่างเป็นทางการกล่าวถึงผู้หญิงเปลือยกาย
ตามเรื่องราวชีวิตจริงของ Lady Godiva และ Leofric ในปี 1043 เอิร์ลได้สร้างอารามเบเนดิกตินในโคเวนทรี ซึ่งเขาได้มอบกรรมสิทธิ์ใน 24 หมู่บ้าน เลดี้โกไดวาเป็นผู้ที่เคร่งศาสนามาก ได้บริจาคเงินให้กับโบสถ์อย่างใจกว้าง และก่อนที่เธอจะเสียชีวิต เธอได้มอบที่ดินทั้งหมดให้กับอาราม เคานต์และภรรยาของเขาถูกฝังอยู่ในอารามเดียวกัน
นักวิจัยบางคนพบเงื่อนงำของหญิงขี่ม้าเปลือยกายในนิทานพื้นบ้านนอกรีต จนกระทั่งการรุกรานของอังกฤษโดยพวกนอร์มัน ดินแดนของโคเวนทรีถูกครอบครองโดยเผ่าแองเกิล - พวกเมอร์เชียนซึ่งบูชาเทพีโกเด ทุก ๆ ปีในช่วงกลางฤดูร้อนจะมีการจ่ายเกียรติให้กับเทพธิดาและมีการจัดขบวนแห่ซึ่งนำโดยนักบวชหญิงที่เปลือยเปล่าบนหลังม้าเพื่อแสดงถึงพระเจ้า
ในทางกลับกันนักบวชคาทอลิกซึ่งไม่สามารถกำจัดความเชื่อนอกรีตได้ตามกฎแล้วได้ปรับให้เข้ากับศีลของโบสถ์ ดังนั้นภาพลักษณ์ของเทพเจ้านอกรีตจึงเกี่ยวข้องกับ Lady Godiva ผู้เคร่งศาสนาและเห็นอกเห็นใจซึ่งประสบความสำเร็จในการยกเลิกภาษี ข่าวลือของผู้คนเป็นเพียงการ "ขัดเกลา" ตำนานเท่านั้น
ตั้งแต่ปี 1678 จนถึงปัจจุบัน ชาวโคเวนทรีได้จัดเทศกาลเครื่องแต่งกายเพื่อเป็นเกียรติแก่เลดี้โกไดวา
บริเตนใหญ่เป็นประเทศที่มีประวัติศาสตร์และประเพณีอันยาวนานอย่างไม่น่าเชื่อ ในอาณาเขตของมันยังคงอยู่
ตำนานภาษาอังกฤษของผู้หญิงสวยที่เอาชนะความสุภาพเรียบร้อยของเธอเพื่อความเป็นอยู่ที่ดีของประชาชนทั่วไปเป็นที่รู้จักไปทั่วโลก นักวิจัยแบ่งออกเป็นผู้คลางแคลงใจที่เชื่อว่าเรื่องราวของ Lady Godiva เป็นเรื่องปรัมปรา และผู้ที่เชื่อมั่นในความจริงของมัน แต่บางทีทั้งสองค่ายก็มีส่วนถูก เป็นไปได้ว่าในอังกฤษพวกเขายังคงยกย่องความสำเร็จของหญิงขี่ม้าที่เปลือยเปล่า ...
Godiva (eng. Godiva จากภาษาละติน OE Godgyfu, Godgifu - "ของขวัญจากพระเจ้า"; 980-1067) - เคาน์เตสแองโกลแซกซอนภรรยาของ Leofric เอิร์ล (เอิร์ล) แห่งเมอร์เซียซึ่งตามตำนานขี่เปลือยเปล่าผ่าน ถนนในเมืองโคเวนทรีในบริเตนใหญ่เพื่อให้เอิร์ล สามีของเธอ ลดภาษีที่สูงเกินไปสำหรับราษฎรของเขา
ตำนานพระผู้ช่วยให้รอด
ตามตำนาน เลดี้โกไดวาผู้ใจดีไม่สามารถมองเฉยเมยต่อความทุกข์ทรมานของชาวเมืองโคเวนทรีในยุคกลางของอังกฤษ ซึ่งเอิร์ล ลีโอฟริก สามีของเธอได้ขึ้นภาษีอีกครั้ง เธอหันไปหาสามีของเธอซ้ำแล้วซ้ำเล่าพร้อมกับวิงวอนขอความสงสารและยกเลิกคำขอ
เป็นเวลานานนับยืนกราน ในที่สุด เบื่อกับคำขอ เขาประกาศด้วยความโกรธว่าเขาพร้อมที่จะยอมศิโรราบหากเธอขี่ม้าเปล่าไปตามถนนในเมืองซึ่งเธอขอร้องอย่างแรงกล้า
เคานต์คิดว่าเงื่อนไขที่ตั้งไว้นั้นน่าอัปยศอดสูเกินกว่าจะรับไหว อย่างไรก็ตาม Lady Godiva เมื่อจับสามีของเธอได้จึงตัดสินใจทำขั้นตอนที่บ้าคลั่ง เธอขี่ม้าออกไปที่จัตุรัสโคเวนทรี ปกปิดความเปลือยเปล่าของเธอด้วยผมอันหรูหราของเธอเท่านั้น ชาวเมืองตามเวลาที่กำหนดอยู่บ้านและปิดประตูหน้าต่าง ตำนานกล่าวถึงช่างตัดเสื้อทอม ผู้ซึ่งมองผู้ขับขี่ผ่านรอยร้าวที่ประตู การลงโทษจากสวรรค์เกิดขึ้นทันที - เขาตาบอด
เคานต์ไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากทำตามสัญญาของเขา เลดี้โกไดวาสำหรับชาวเมืองโคเวนทรีกลายเป็นวีรสตรีและผู้กอบกู้จากภาระภาษีอันเหลือทน
จูลส์ โจเซฟ เลเฟบเวอร์. เลดี้โกไดวา
ผู้หญิงที่แท้จริงและความไม่ลงรอยกันทางประวัติศาสตร์
Lady Godiva ภรรยาของ Leofric เคานต์แห่ง Mercia มีชีวิตอยู่จริงในศตวรรษที่ 11 สามีของเธอเป็นหนึ่งในบุคคลที่มีอิทธิพลมากที่สุดในอังกฤษ ใกล้ชิดกับกษัตริย์เอ็ดเวิร์ดผู้สารภาพชาวอังกฤษ-แซกซอน ได้รับมอบอำนาจจากพระมหากษัตริย์ เขาเก็บภาษีจากราษฎรของเขา
ยังคงมีหลักฐานของความโหดร้ายของการเคานต์ต่อผู้ไม่จ่ายเงิน จนถึงและรวมถึงโทษประหารชีวิต นอกจากเมืองโคเวนทรีที่ตำนานกล่าวถึงเราแล้ว ครอบครัวขุนนางผู้มั่งคั่งยังเป็นเจ้าของที่ดินในวอร์ริกเชียร์ กลอสเตอร์เชียร์ และนอตทิงแฮมเชอร์ เป็นที่ทราบกันดีว่าคู่สมรสมีส่วนร่วมในการก่อสร้างและซ่อมแซมวัดและโบสถ์ในทรัพย์สินของตน
ในโคเวนทรี พวกเขาได้สร้างไพรเออรี่ ซึ่งเป็นอารามเบเนดิกตินขนาดใหญ่ ซึ่งกินพื้นที่ครึ่งหนึ่งของเมืองในยุคกลาง และให้หมู่บ้าน 24 แห่งเป็นกรรมสิทธิ์แก่เขา พงศาวดารของอารามกล่าวถึง Lady Godiva ว่าเป็นนักบวชที่เคร่งศาสนาและเป็นผู้อุปถัมภ์ที่ใจดี
มีคนรู้สึกว่าคนรุ่นราวคราวเดียวกันไม่เคยได้ยินอะไรเกี่ยวกับการกระทำที่กล้าหาญของ Lady Godiva พงศาวดารแองโกล-แซกซอนซึ่งรวบรวมก่อนปี ค.ศ. 1066 เลี่ยงการจากไปของภรรยาของท่านเคานต์อย่างเงียบๆ ไม่มีคำพูดเกี่ยวกับเขาในหนังสือวันสิ้นโลกของวิลเลียมผู้พิชิต ซึ่งเป็นแหล่งข้อมูลโดยละเอียดเกี่ยวกับอังกฤษในศตวรรษที่ 11
การกล่าวถึงหญิงขี่ม้าเปลือยกายครั้งแรกปรากฏในบันทึกของโรเจอร์ เวนโดรเวอร์ พระสงฆ์แห่งอารามเซนต์อัลบัน ในปี 1236 หรือเกือบ 200 ปีหลังจากการเสียชีวิตของเลดี้โกไดวา เขายังระบุวันที่แน่นอนของเหตุการณ์ - 10 กรกฎาคม 1,040
เลดี้โกไดวา. แกะสลักวินเทจ
ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 13 พระเจ้าเอ็ดเวิร์ดที่ 1 ซึ่งเป็นผู้อยากรู้อยากเห็นต้องการทราบความจริงเกี่ยวกับประวัติของเลดี้โกไดวาและได้รับคำสั่งให้ศึกษาเอกสารในยุคอดีต แท้จริงแล้วในปี ค.ศ. 1057 ภาษีบางส่วนในโคเวนทรีถูกยกเลิก ซึ่งเป็นกรณีที่ไม่เคยมีมาก่อนในสมัยนั้น อย่างไรก็ตาม ความแตกต่างถึง 17 ปีระหว่างการจากไปของหญิงขี่ม้าผู้กล้าหาญกับวันที่ยกเลิกการจัดเก็บภาษีจริง ทำให้กษัตริย์ผู้อยากรู้อยากเห็นสงสัยในความจริงของเรื่องราว
ตำนานของ Lady Godiva เต็มไปด้วยความขัดแย้ง ผู้หญิงคนนั้นเชื่อฟังสามีของเธอ แต่พยายามที่จะยกเลิกภาษีอย่างกล้าหาญ เธอขี่เปลือยไปตามถนนในเมือง แต่ในความคิดของชาวเมือง เธอยังคงสุภาพเรียบร้อยและมีศีลธรรมสูง เธอมาจากชนชั้นปกครองและยังเห็นอกเห็นใจในชะตากรรมของคนทั่วไป
ศาสตราจารย์ด้านวรรณคดีอังกฤษ Daniel Donahue อ้างว่าตำนานนี้พัฒนามาหลายศตวรรษและมีพื้นฐานมาจากชีวิตของผู้หญิงจริงๆ ที่อาจช่วยเหลือคนทั่วไป อย่างไรก็ตาม ตำนานนี้วางอยู่บนพื้นดินอันอุดมสมบูรณ์ของตำนานพื้นบ้านโบราณและพิธีกรรมนอกรีต ตำนานของ Lady Godiva ดึงดูดชาวเมืองโคเวนทรีเพราะพวกเขาบูชาเทพธิดานอกศาสนาที่เปลือยกายบนหลังม้ามาแต่ไหนแต่ไร
เทพธิดาโบราณ
ก่อนการรุกรานของนอร์มัน ชาวแองเกิลซึ่งเป็นชาวเมอร์เชียนอาศัยอยู่ทางตอนเหนือของโคเวนทรีในปัจจุบัน และชาวแอกซอนหรือชาวฮวิคซึ่งอาศัยอยู่ทางใต้ มันขึ้นอยู่กับการปรากฏตัวของคำว่า "นิกาย" - แม่มดนอกรีตที่เกี่ยวข้อง อย่างไรก็ตาม ในชื่ออย่างเป็นทางการของการนับ
Leofric เขายังถูกเรียกว่า "Lord of the Hwikki" เทพีแห่งความอุดมสมบูรณ์สูงสุดของ Khvikki คือ Koda หรือ Goda ชื่อโบราณนี้ปรากฏในชื่อสถานที่หลายแห่งในพื้นที่ทางตะวันตกเฉียงใต้ของโคเวนทรี ระหว่างการขุดค้นในหมู่บ้าน Veginton ชานเมืองทางตอนใต้ของ Coventry นักโบราณคดีได้ค้นพบวิหารของเทพธิดา Goda ทางตอนเหนือมีการตั้งถิ่นฐานของโคดา มีคนแนะนำว่า Cotswolds ทั้งภูมิภาคได้รับการตั้งชื่อตามเทพธิดาองค์นี้
โคเวนทรีซึ่งอยู่อย่างโดดเดี่ยวท่ามกลางป่า ห่างไกลจากเมืองใหญ่และถนนสายหลัก เป็นสถานที่ที่เหมาะสำหรับการอนุรักษ์วัฒนธรรมนอกรีตมาเป็นเวลาหลายศตวรรษหลังจากการรับเอาศาสนาคริสต์ ปัจจุบันเป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าชื่อ "โคเวนทรี" ที่มีชื่อย่อมาจากชื่อของต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์ Kofa ซึ่งเป็นที่เคารพบูชาของคนในท้องถิ่นและใกล้กับพิธีกรรมนอกรีต
ทุก ๆ ปี ในช่วงกลางฤดูร้อน เพื่อเป็นเกียรติแก่เทพธิดาโกดา ความลึกลับถูกจัดขบวนโดยนักบวชหญิงเปลือยกาย สวมบทบาทเป็นเทพธิดา ขี่ม้าไปรอบเมืองและมุ่งหน้าไปยังต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งเธอได้รับเกียรติและ เสียสละโดยชายหนุ่มและม้า
คริสตศาสนาในวันหยุดนอกรีต
ลัทธินอกรีตแองโกล-แซกซอนกินเวลายาวนานมาก แม้หลังจากการก่อสร้างอารามเซนต์ออสเบิร์กในศตวรรษที่ 10 และอารามเบเนดิกตินในปี 1043 ขบวนแห่นอกรีตประจำปีและพิธีกรรมบูชายัญก็ยังคงดำเนินต่อไป ไม่สามารถห้ามวันหยุดนอกรีตพระสงฆ์เปลี่ยนเทพธิดานอกรีตอย่างฉลาดด้วยผู้หญิงที่เคร่งศาสนาจริง ๆ ที่มีชื่อพยัญชนะและที่นี่เรื่องภาษีก็มีประโยชน์ ในความเป็นจริงพระสงฆ์เปลี่ยนความหมายของวันหยุด - แทนที่จะเป็นลัทธินอกรีตการนมัสการของคริสเตียนที่เชื่อซึ่งเกือบจะเป็นหญิงศักดิ์สิทธิ์เริ่มขึ้น
จุดเปลี่ยนในความคิดของชาวเมืองโคเวนทรีเกิดขึ้นในราวศตวรรษที่ 12 Goda นอกรีตถูกลืม Lady Godiva ได้รับการเคารพ ขบวนแห่ดำเนินต่อไป แต่พวกเขาไม่ได้เกี่ยวข้องกับลัทธินอกศาสนาอีกต่อไป
รูปร่างของทอมที่แอบดูในการทดแทนที่มีความสามารถนี้น่าสนใจ ในลัทธินอกรีต ทอมมีความเกี่ยวข้องกับชายหนุ่มผู้ซึ่งบูชายัญให้กับเทพธิดา ในทางกลับกัน พระสงฆ์สามารถสร้างร่างที่น่าขยะแขยงของคนบาปที่ถูกลงโทษจากช่างตัดเสื้อที่อยากรู้อยากเห็น ไม่ต้องสงสัยเลยว่าผู้มีอำนาจของคริสตจักรเลือกวิธีที่แน่นอนที่สุดในการต่อสู้กับลัทธินอกรีต ซึ่งรุนแรงเกินกว่าจะกำจัดได้ในชั่วข้ามคืน พวกเขาสามารถเปลี่ยนการบูชาเทพีนอกรีตเป็นการบูชาสตรีคริสเตียนที่ดี โดยละเว้นรายละเอียดที่ไม่ต้องการทั้งหมดจากอดีต
ภาพถ่ายแสดงให้เห็นนักแสดงและสตั๊นท์หญิง Emily Cox กำลังถ่ายทำตำนาน Lady Godiva ที่ถูกสร้างขึ้นใหม่ใน St. Ann's Square เมืองแมนเชสเตอร์
เทศกาลและขบวนแห่เฉลิมฉลองในโคเวนทรียังคงดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้ พวกเขาอุทิศให้กับ Lady Godiva และชื่อของเธอได้กลายเป็นแบรนด์และเป็นส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์ของเมือง ไม่ว่าเรื่องนี้จะแต่งขึ้นหรือเป็นเรื่องจริงก็ตาม ชาวโคเวนทรีในยุคปัจจุบันก็ไม่สนใจ ทุก ๆ ปี เช่นเดียวกับบรรพบุรุษของพวกเขาเมื่อหลายศตวรรษก่อน พวกเขายินดีที่จะไปที่จัตุรัสหลักของเมืองเพื่อสักการะผู้พิทักษ์และผู้อุปถัมภ์ - หญิงเปลือยกายบนหลังม้า
รายละเอียด Peeping Tom กล่าวกันว่าเกิดขึ้นในปี ค.ศ. 1586 เมื่อสภาเมือง Coventry มอบหมายให้ Adam van Noort บรรยายตำนานของ Lady Godiva ในภาพวาด หลังจากการสั่งซื้อเสร็จสิ้น ภาพวาดก็ถูกจัดแสดงในจัตุรัสหลักของโคเวนทรี และประชากรเข้าใจผิดว่าใช้ Leofric ซึ่งปรากฎในภาพโดยมองออกไปนอกหน้าต่างเพื่อหาพลเมืองที่ไม่เชื่อฟัง
เป็นไปได้มากว่าตำนานนี้มีส่วนเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์จริงเพียงเล็กน้อย รายละเอียดของชีวิตของ Leofric และ Godiva อธิบายไว้ในพงศาวดารที่เก็บรักษาไว้ในอังกฤษ เป็นที่ทราบกันดีว่าลีโอฟริกสร้างอารามเบเนดิกตินในปี 1043 ซึ่งเปลี่ยนเมืองโคเวนทรีจากชุมชนเล็กๆ ให้กลายเป็นเมืองยุคกลางที่ใหญ่เป็นอันดับสี่ของอังกฤษในชั่วข้ามคืน
ลีโอฟริกมอบที่ดินให้กับอารามและมอบหมู่บ้าน 24 แห่งให้อยู่ในความครอบครองของอาราม และเลดี้โกไดวามอบทองคำ เงิน และเพชรพลอยจำนวนมากซึ่งไม่มีอารามใดในอังกฤษเทียบได้ในเรื่องความมั่งคั่ง Godiva เป็นคนเคร่งศาสนามากและหลังจากสามีของเธอเสียชีวิต เธอก็โอนทรัพย์สินทั้งหมดของเขาไปที่โบสถ์ เคานต์ลีโอฟริกและเลดี้โกไดวาถูกฝังในอารามแห่งนี้
อย่างไรก็ตาม พงศาวดารเงียบเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ในตำนาน
ในปี ค.ศ. 1678 ชาวเมืองได้จัดงานเทศกาลประจำปีเพื่อเป็นเกียรติแก่ Lady Godiva ซึ่งมีชีวิตรอดมาจนถึงทุกวันนี้ วันหยุดนี้เป็นงานรื่นเริงซึ่งมีดนตรี เพลง และดอกไม้ไฟมากมายในตอนเย็น ผู้เข้าร่วมคาร์นิวัลแต่งกายด้วยเครื่องแต่งกายของศตวรรษที่ 11 ขบวนแห่เริ่มต้นจากซากปรักหักพังของอาสนวิหารหลังแรก จากนั้นไปตามเส้นทางที่สตรีผู้กล้าหาญเคยวางไว้ ส่วนสุดท้ายของเทศกาลจะจัดขึ้นในสวนสาธารณะของเมืองใกล้กับอนุสาวรีย์ของ Lady Godiva เพลงในเวลานั้นดังขึ้นที่นี่และผู้เข้าร่วมวันหยุดจะแข่งขันกันในการแข่งขันต่าง ๆ ซึ่งเป็นที่นิยมมากที่สุดคือการแข่งขันสำหรับ Lady Godiva ที่ดีที่สุด การแข่งขันนี้มีผู้หญิงที่แต่งตัวเหมือนผู้หญิงในศตวรรษที่ 11 เข้าร่วมการแข่งขัน และผมสีทองยาวเป็นเงื่อนไขที่ขาดไม่ได้สำหรับการแข่งขัน
ภาพของ Lady Godiva ค่อนข้างเป็นที่นิยมในงานศิลปะ บทกวีและนวนิยายอุทิศให้กับเธอ ภาพดังกล่าวได้รับการสร้างขึ้นใหม่ด้วยหินอ่อน บนพรม บนภาพวาดของจิตรกร ในภาพยนตร์ โทรทัศน์ และแม้แต่บนห่อช็อกโกแลต Godiva นักโบราณคดีพบหน้าต่างกระจกสีที่วาดภาพเลดี้โกไดวา ซึ่งปัจจุบันอยู่ในโบสถ์ที่ได้รับการอนุรักษ์ของอารามแห่งแรกที่ก่อตั้งโดยลีโอฟริกและโกไดวา
ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ
ดาวเคราะห์น้อย 3018 Godiva ได้รับการตั้งชื่อตาม Lady Godiva
ไม่ไกลจากอดีตอาสนวิหารโคเวนทรี มีการสร้างอนุสาวรีย์ - เลดี้โกไดวาที่มีผมสลวยอยู่บนหลังม้า ภาพของอนุสาวรีย์ยังติดอยู่บนตราของสภาเทศบาลเมืองโคเวนทรี
Graham Joyce ในหนังสือ The Facts of Life ปี 2002 เขียนเกี่ยวกับการสร้างอนุสาวรีย์ของ Lady Godiva ใน Coventry นอกจากนี้ยังมีตอนที่หนึ่งในตัวละครหลักซึ่งหลงใหลในการแสดงของ Lady Godiva ทำซ้ำความสามารถของเธอ
อาจฟังดูแปลก บางครั้งร้านเสื้อผ้าก็ตั้งชื่อร้านเพื่อเป็นเกียรติแก่เลดี้โกไดวา
Lady Godiva "ที่มีแผงคอสีแดงไหล" ถูกกล่าวถึงโดย Osip Mandelstam ในบทกวี ฉันเป็นเพียงเด็ก ๆ ที่เชื่อมโยงกับโลกที่มีอำนาจอธิปไตย ...
Sasha Cherny กล่าวถึง Lady Godiva ในบทกวี "City Fairy Tale" ("...stan, like Lady Godiva's")
Joseph Brodsky กล่าวถึง Lady Godiva ใน "Lithuanian Nocturne" ("ยามเที่ยงคืน คำพูดทั้งหมด / อยู่ในมือของชายตาบอด ดังนั้นแม้แต่ "ปิตุภูมิ" ก็รู้สึกเหมือน Lady Godiva")
Peter Gabriel กล่าวถึงชื่อของ Lady Godiva ในเพลง Modern Love ของเขา: "สำหรับ Lady Godiva ฉันมาแบบไม่ระบุตัวตน / แต่คนขับรถของเธอได้ขโมยแม๊กนีโตสีแดงร้อนของเธอไป"
Boris Grebenshchikov กล่าวถึง Lady Godiva ในเพลง "Steel" (ถ้ายังไม่มีใคร แต่แล้ว / และวิญญาณก็เหมือนผู้หญิงคนนั้นที่ขี่รถโดยประมาท"
Freddie Mercury กล่าวถึง Lady Godiva ในเพลง Don't Stop Me Now: "ฉันเป็นรถแข่งที่ขับผ่านไปเหมือน Lady Godiva"
วง Placebo ของอังกฤษพูดถึง Peeping Tom ในเพลงของพวกเขา "Peeping Tom" ซึ่งติดตามหญิงสาวที่ไม่รู้จักจากระยะไกล
The Velvet Underground พูดถึงชื่อของ Lady Godiva ในเพลง "Lady Godiva's Operation"
Boney M บันทึกเพลง "Lady Godiva" ในปี 1993 เผยแพร่ครั้งแรกในปีเดียวกันในอัลบั้ม More Gold
Mother Love Bone เผยแพร่เพลง "Lady Godiva Blues" ในอัลบั้ม Mother Love Bone ในปี 1992 และในอัลบั้ม Apple ที่ออกใหม่
ตอนที่ 2 ("Magic Nude") ของซีซันที่ 7 ของซีรีส์ "Charmed" เกี่ยวกับ Lady Godiva
ในเรื่องสั้นของ Sergei Lukyanenko เรื่อง "Nedotepa" มีการกล่าวถึง Lady Kadiva ซึ่งยังขี่เปลือยไปตามถนนในเมืองเพื่อให้สามีของเธอยกเลิกภาษี และเธอไม่ได้ไปเพียงครั้งเดียว
ในตอนแรกของซีรี่ส์ Black Mirror เรื่องราวของ Lady Godiva จะถูกแสดงออกมา
บล็อกเกอร์วิดีโอและนักร้องชาวอังกฤษ Alex Day บันทึกเพลง "Lady Godiva" ซึ่งบอกเล่าตำนานของเคาน์เตส
Heaven Shall Burn วงดนตรีเมทัลสัญชาติเยอรมันมีเพลงชื่อ Godiva รวมถึงภาพวาด "Lady Godiva" ของ John Collier ที่อยู่บนหน้าปกของอัลบั้ม Veto
ช็อกโกแลตเบลเยียมอันเลื่องชื่อมาจากตำนานอันสวยงามของเลดี้โกไดวา ซึ่งในเบลเยียมยังคงเล่าให้เด็กๆ ฟังในวันคริสต์มาส
ช็อกโกแลต "โกไดวา" ซัพพลายเออร์อย่างเป็นทางการของราชสำนักเบลเยียม เสิร์ฟในพิธีอย่างเป็นทางการของเทศกาลภาพยนตร์เมืองคานส์
นักโบราณคดีพบหน้าต่างกระจกสีที่วาดภาพเลดี้โกไดวา ซึ่งปัจจุบันอยู่ในโบสถ์ที่ได้รับการอนุรักษ์ของอารามแห่งแรกที่ก่อตั้งโดยลีโอฟริกและโกไดวา
เอ็ดเวิร์ด เฮนรี คอร์โบลด์ (1815-1905) เลดี้โกไดวา
จอห์น โธมัส (ค.ศ. 1813 - 1862) เลดี้โกไดวา. พิพิธภัณฑ์เมดสโตน เมืองเคนต์ ประเทศอังกฤษ
วิลเลียม โฮลแมน ฮันท์ (1827-1910) เลดี้โกไดวา. พ.ศ. 2400
วันที่ของการปรากฏตัวของโคเวนทรีอาจถือเป็นศตวรรษที่ 7 ซึ่งเป็นเวลาของการก่อตั้งอารามแองโกลแซกซอนบนดินแดนแห่งนี้ แต่มีเพียงการสร้างอารามเบเนดิกตินในศตวรรษที่ 11 โดย Leofric เคานต์แห่งเมอร์เซียเท่านั้นที่เป็นแรงผลักดันแรกในการพัฒนาเมือง ไม่มีเรื่องเดียวเกี่ยวกับโคเวนทรีที่สามารถทำได้หากไม่มีตำนานที่มีชื่อเสียง ตัวละครหลักคือเลดี้โกไดวา (Godiva เป็นรูปแบบละตินของชื่อภาษาอังกฤษเก่า Godgifyo ซึ่งแปลว่า "ของขวัญจากพระเจ้า" มีการสะกดชื่อของเธอ 17 แบบ เบ็ดเสร็จ).
ในช่วงกลางศตวรรษที่ 11 ภรรยาผู้เคร่งศาสนาของเอิร์ลแห่งเมอร์เซียมีชื่อเสียงมากในฐานะผู้อุปถัมภ์อารามหลายแห่ง แต่นั่นคือโชคชะตาที่ประชดประชัน วันนี้เธอจำได้เพียงเพราะการขี่ม้าในตำนาน ซึ่งโดยวิธีการที่เธอมักจะไม่ได้ทำ
ตำนานของ Lady Godiva ขี่ม้าผ่านถนนของ Coventry ที่แต่งตัวเป็นอีฟเป็นหนึ่งในเรื่องราวพื้นบ้านที่ได้รับความนิยมมากที่สุด เมืองนี้เต็มไปด้วยโปสการ์ด ของที่ระลึก และรูปปั้นที่มีเรื่องราวนี้ แน่นอนว่าวันนี้เราสนใจ: ผู้หญิงที่ไม่ธรรมดาคนนี้มีอยู่จริงหรือไม่และตำนานเกี่ยวกับวิธีการปฏิวัติของเธอในการจัดการกับการขึ้นภาษีนั้นจริงแค่ไหน?
ตำนานเกี่ยวกับ Lady Godiva พูดว่าอย่างไร?
ในสมัยนั้น กษัตริย์แองโกล-แซกซอนองค์สุดท้ายของอังกฤษ เอ็ดเวิร์ดผู้สารภาพปกครอง เขาเช่นเดียวกับพระมหากษัตริย์อื่น ๆ มักจะขาดเงินและเขาเติมเต็มคลังอย่างตรงไปตรงมาไม่ใช่วิธีดั้งเดิมที่สุด - ด้วยการขึ้นภาษี เพื่อให้แน่ใจว่าเงินจะถูกรวบรวมในเวลาที่เหมาะสมในโคเวนทรีและบริเวณโดยรอบ และส่งไปยังปลายทาง เอิร์ลแห่งเมอร์เซียคนเดียวกันนี้มีหน้าที่
เช่นเดียวกับอาสาสมัครส่วนใหญ่ของ Edward the Confessor ผู้คนใน Coventry ได้รับความเดือดร้อนจากภาษีที่สูงเกินไปอยู่แล้ว ดังนั้นในวันที่ไม่ใช่วันที่ประสบความสำเร็จที่สุด พวกเขาได้รับแจ้งเกี่ยวกับการเพิ่มขึ้นของภาษีที่สูงเกินไป ชาวเมืองจึงเริ่มร้องขอความเมตตา อย่างไรก็ตาม Leofric เพิกเฉยต่อคำวิงวอนของเจ้านายของพวกเขา และปฏิเสธคำขอให้บรรเทาความทุกข์ยากของประชากร โดยไม่สนใจด้วยซ้ำว่าภาษีใหม่คุกคามชาวเมืองโคเวนทรีให้พินาศ
ดังนั้นแทนที่จะช่วยเหลือชาวเมืองกลับได้รับการปฏิเสธ ในช่วงเวลาที่ตึงเครียดนี้ ภรรยาผู้เคร่งศาสนาของ Leofric เข้ามาแทรกแซง คุณหญิงตัดสินใจยืนหยัดเพื่อเพื่อนร่วมชาติอีกครั้ง ด้วยความรู้สึกเห็นอกเห็นใจต่อชาวเมืองโคเวนทรีที่สิ้นหวัง เธอหันไปหาสามีพร้อมกับร้องขอให้ยกเลิกข้อกำหนดที่เป็นภาระหนัก อย่างไรก็ตาม เคานต์ไม่ชอบการอ้อนวอนของเธอ จากนั้น ด้วยความหมั่นไส้ บางที ความอุตสาหะของเธอเพื่อที่จะสอนบทเรียนแก่สามีของเธอ เคานต์จึงเสนอสิ่งต่อไปนี้ให้เธอ: "คำขอของคุณจะได้รับการอนุมัติถ้าคุณขี่ม้าเปล่าไปทั่วเมืองตั้งแต่ต้นจนจบ"
ท่านเอิร์ลคาดหวังให้ภรรยาของเขาปฏิเสธการขอร้องด้วยความสยดสยองและตกตะลึง - เป็นเรื่องที่คิดไม่ถึงสำหรับผู้หญิงในระดับเดียวกับเธอที่จะยอมรับข้อเสนอดังกล่าว แต่เธอก็ตกลงด้วยความประหลาดใจ เช้าวันรุ่งขึ้น Lady Godiva เปลือยกายและปกปิดความเปลือยเปล่าของเธอด้วยผมหลวมๆ ของเธอ ควบม้าของเธอและขี่ม้าผ่านตลาด
นี่คือวิธีที่กวีชาวอังกฤษชื่อ Alfred Tennyson บรรยายเหตุการณ์นี้:
…เธอรีบลุกขึ้น
ชั้นบนไปที่ห้องของฉัน ปลดกระดุม
Orlov บนหัวเข็มขัด - ของขวัญ
คู่สมรสที่เข้มงวด - และสักครู่
ช้าลงซีดเหมือนเดือนฤดูร้อน
เมฆปกคลุมครึ่งหนึ่ง ... แต่ในทันที
เธอส่ายหัวและตกลงไป
ผมหนักเกือบถึงปลายคลื่น
เธอรีบถอดเสื้อผ้าออกแล้วแอบดู
ลงบันไดไม้โอ๊ค - และออกไป
ร่อนไปเหมือนคานไปตามเสาไปสู่ประตู
ม้าที่รักของเธออยู่ที่ไหน
ทั้งหมดเป็นสีม่วง มีตราอาร์มสีแดง
เธอออกเดินทาง - เหมือนอีฟ
เหมือนอัจฉริยพรหมจรรย์. และแข็ง
หายใจแทบไม่ออกด้วยความกลัวแม้แต่อากาศ
ในถนนที่เธอขี่ ...
ต่อจากนี้ เคานต์ไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากทำตามคำขอของภรรยาของเขา
เลดี้โกไดวาจึงก้าวเข้าสู่ประวัติศาสตร์ในฐานะผู้ปฏิรูปการจัดเก็บภาษีที่ไม่เหมือนใคร หรือที่เชื่อกันโดยทั่วไป เมื่อเวลาผ่านไปตำนานได้รับรายละเอียดใหม่ ๆ มากขึ้นเรื่อย ๆ บางครั้งก็มีรายละเอียดที่น่าสนใจ
ตามเวอร์ชันหนึ่ง ระหว่างทางของ Lady Godiva ผ่านจัตุรัส ชาวเมืองที่อับอายไม่ได้เงยหน้าขึ้นมองเธอ (ในเรื่องนี้ การรู้ธรรมชาติของมนุษย์ แม้ว่าจะเป็นยุคกลางก็ตาม
เธอสั่งให้ชาวเมืองโคเวนทรีนั่งอยู่ที่บ้านหลังบานประตูหน้าต่างปิด (ไม่ยากมากที่จะเชื่อว่าทุกคนเชื่อฟังอย่างแน่นอน) ในเช้าวันที่เธอกำลังจะขับรถไปตามถนนและช่วยตัวเองจาก ดูถูกเหยียดหยามคนทั่วไป
ตามที่สามไม่สามารถมองเห็นร่างของเคาน์เตสได้เพราะมันถูกซ่อนอยู่ภายใต้ผ้าคลุมทึบที่พระเจ้าส่งมา
และในท้ายที่สุดมีข้อสันนิษฐานว่าการเปลือยเปล่าของ Godiva เป็นสัญลักษณ์ - ไม่มีเครื่องประดับมีค่าและคุณลักษณะของอำนาจในชุดของเธอขณะเดินผ่านจัตุรัสตลาดซึ่งเป็นที่ยอมรับไม่ได้สำหรับบุคคลผู้สูงศักดิ์ตามประเพณีในเวลานั้น
สำหรับเรื่องภาษี มีบทประพันธ์ในเพลงบัลลาดโบราณที่กล่าวไว้ว่า ท่านเอิร์ลยกเลิกค่าธรรมเนียมทั้งหมดที่เรียกเก็บจากชาวเมืองโคเวนทรี ด้วยความท้อใจและขายหน้า โดยยกเว้นภาษีสำหรับการบำรุงรักษาม้า พงศาวดารเป็นพยานว่าจนถึงศตวรรษที่ 17 เมืองนี้สามารถอวดสถานะปลอดภาษีได้
อย่างไรก็ตาม นักโบราณคดีได้ค้นพบหน้าต่างกระจกสีที่แสดงภาพ Lady Godiva ซึ่งปัจจุบันอยู่ในโบสถ์ที่ยังหลงเหลืออยู่ของอารามแห่งแรกที่ก่อตั้งโดย Leofric และ Godiva จริงอยู่ที่หน้าต่างกระจกสีเหล่านี้มีภาพผู้หญิงในตำนานในชุดพิธีการ
ในคริสต์ศตวรรษที่ 16 และต้นคริสต์ศตวรรษที่ 17 มีการเพิ่มตัวละครเข้ามาในเรื่องอีก กล่าวกันว่าช่างตัดเสื้อชื่อทอมไม่เชื่อฟังคำสั่งของคุณหญิง เขาชะโงกหน้าเข้าไปในช่องว่างของบานหน้าต่างและแอบมองผู้หญิงคนนั้น ถ้ำมองถูกพระเจ้าลงโทษ - จู่ๆ ทอมก็ตาบอด และอัลเฟรด เทนนีสันในผลงานบทกวีของเขา Godiva ก็กล่าวถึงเขาเช่นกัน:
...มีใครบางคน
ซึ่งฐานในวันนี้ก่อให้เกิด
สุภาษิต: เขาแตกในบานเกล็ด
และฉันก็อยากจะเกาะเธอจนตัวสั่น
ดวงตาของเขาถูกแต่งแต้มด้วยความมืดอย่างไร
และพวกเขาก็รั่วไหลออกมา
ช่างตัดเสื้อผู้สมควรถูกลงโทษทำหน้าที่เป็นต้นแบบของสำนวน "Peeping Tom" (Peeping Tom) อย่างไรก็ตามมีความเห็นว่าเหตุการณ์ที่น่าทึ่งต่อไปนี้เป็นสาเหตุของการปรากฏตัวของตัวละคร "peeping Tom" 1586 - สภาเมืองโคเวนทรีมอบหมายให้ศิลปิน Adam van Noort (1562-1641) วาดภาพเหตุการณ์จากตำนานของ Lady Godiva เขาทำเช่นนั้น แต่วาง Leofric ไว้ในรูปภาพในช่องหน้าต่างโดยมองไปที่เคาน์เตสที่เดินผ่านไป ด้วยเหตุผลที่ไม่ทราบ บิดาของเมืองได้แสดงภาพวาดในจัตุรัสหลักของโคเวนทรี และประชาชนเข้าใจผิดคิดว่าลีโอฟริกเป็นพลเมืองที่ไม่เชื่อฟัง ดังนั้นจึงมีการเพิ่มเข้ามาในพล็อตนี้
หลักฐานทางประวัติศาสตร์ของ Lady Godiva
และพงศาวดารทางประวัติศาสตร์ที่เชื่อถือได้กล่าวไว้อย่างไร? เรื่องราวลึกลับนี้มีความจริงหรือไม่?
เรื่องราวของหญิงขี่ม้าเปลือยถูกกล่าวถึงครั้งแรกโดยพระแห่งอารามเซนต์อัลบัน โรเจอร์ เวนโดรเวอร์ ในปี ค.ศ. 1188 ในหนังสือ Flores Historiarum และตามที่เธอกล่าว เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 10 กรกฎาคม ค.ศ. 1040 ผู้เขียนอาจใช้บางตอนนี้ แหล่งที่มาที่หายไป และบางทีเขาเองก็ตัดสินใจในลักษณะนี้เพื่อยกย่องผู้หญิงที่น่าทึ่งคนนี้ นักบันทึกเหตุการณ์คนต่อมามักจะปรุงแต่งเรื่องราวที่คมคายด้วยรายละเอียดใหม่อยู่เสมอ วันนี้นักประวัติศาสตร์ชาวอังกฤษยอมรับว่าเคาน์เตสเป็นตัวละครในประวัติศาสตร์ที่แท้จริง แต่ก็ยังสงสัยในความถูกต้องของตำนานเกี่ยวกับการขอร้องที่แปลกประหลาดของเธอสำหรับเพื่อนร่วมชาติของเธอ
ตามเอกสาร คุณหญิงเป็นผู้หญิงที่ยอดเยี่ยมในทุกด้าน - ใจดีและใจกว้าง - และอุปถัมภ์ศิลปะ Lady Godiva อาศัยอยู่ในอังกฤษใน Coventry ในช่วงกลางศตวรรษที่ 11 นักประวัติศาสตร์กล่าวว่าประมาณปี ค.ศ. 1028 (ตามฉบับหนึ่ง - ในปี ค.ศ. 1030) ในขณะนั้นเธอกลายเป็นม่ายที่ร่ำรวยเธอป่วยหนักและเชื่อว่าชั่วโมงแห่งความตายของเธอใกล้เข้ามาแล้วได้มอบมรดกที่ค่อนข้างมั่นคงให้กับอารามในเมือง Ili (พินัยกรรมเก็บไว้ในหอจดหมายเหตุโคเวนทรี) อย่างไรก็ตามพวกเขาสามารถรับมือกับโรคได้และหลังจากนั้นไม่นาน Godiva ก็แต่งงานกับผู้ดีชาวแองโกล - แซ็กซอนเอิร์ลแห่งเมอร์เซียและลอร์ดโคเวนทรี Leofric III
เคานต์แห่งเมอร์เซียผู้ยิ่งใหญ่ก็ไม่ใช่คนแปลกหน้าสำหรับเรื่องสูงส่งเช่นกัน ในไม่ช้า ในปี ค.ศ. 1043 เคานต์และเคาน์เตสได้ก่อตั้งอารามคณะเบเนดิกตินในโคเวนทรี ซึ่งเป็นหนึ่งในเมืองที่อยู่ในความครอบครองของเคานต์ ลีโอฟริกมอบที่ดินให้กับอารามและมอบหมู่บ้าน 24 แห่งให้อยู่ในความครอบครองของอาราม อารามแห่งนี้ในชั่วข้ามคืนได้เปลี่ยนโคเวนทรีจากชุมชนเล็กๆ ให้กลายเป็นเมืองยุคกลางที่ใหญ่เป็นอันดับสี่ของอังกฤษ ในวันที่ 4 ตุลาคม โบสถ์อารามได้รับการถวายด้วยชื่อของเซนต์ปีเตอร์ เซนต์ออสเบิร์ก นักบุญทั้งหลาย และพระแม่มารี ซึ่งเคาน์เตสเชื่ออย่างไร้ขีดจำกัด ต่อมาต้องขอบคุณของขวัญของเธอ - ทองคำและเครื่องประดับ - โบสถ์ของอารามกลายเป็นหนึ่งในผู้ร่ำรวยที่สุดในอังกฤษ
เคาน์เตสรอดชีวิตจากสามีได้ 10 ปีและเป็นผู้ปกครองที่มีอำนาจและเคร่งศาสนา หลังจากสามีของเธอเสียชีวิต คุณหญิงยังคงอุปถัมภ์คริสตจักรต่อไป โดยสนับสนุนอารามอย่างน้อยอีกครึ่งโหล เธอมีศรัทธามากและบริจาคที่ดินและเงินให้กับคริสตจักร หลังจากมรณกรรม ทั้ง Count Leofric และ Lady Godiva ถูกฝังไว้ในอารามที่พวกเขาสร้างขึ้น แต่รายละเอียดทั้งหมดของชีวประวัติของขุนนางผู้สูงศักดิ์ในปัจจุบันเป็นที่รู้จักกันเฉพาะกับนักประวัติศาสตร์ยุคกลางเท่านั้น และลูกหลานด้วยความเคารพให้เกียรติตำนานที่มีชื่อเสียง
ต่อมา (ในศตวรรษที่ 13) พระเจ้าเอ็ดเวิร์ดที่ 1 ทรงประสงค์จะค้นหาความจริงเกี่ยวกับตำนานนี้ การศึกษาพงศาวดารยืนยันว่าในโคเวนทรีในปี ค.ศ. 1057 และหลังจากนั้นไม่มีการเรียกเก็บภาษีจริงๆ แต่ข้อเท็จจริงนี้เป็นข้อพิสูจน์ที่เชื่อถือได้เกี่ยวกับความเป็นจริงของเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ในตำนานหรือไม่?
รากเหง้าของตำนาน
ตำนานเกี่ยวกับคุณหญิงอาจมีรากฐานมาจากตำนานในพิธีกรรมการเจริญพันธุ์นอกรีต ความลึกลับเกี่ยวกับนักบวชหญิงสามารถพบได้ในวัฒนธรรมก่อนคริสต์ศักราชหลายแห่ง (บ่อยครั้งที่นักบวชเปลือยกายหรือแต่งกายด้วยชุดพิเศษ) สิ่งนี้เกิดขึ้นในหมู่ชาวเคลต์ด้วย พิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับผืนดิน การเก็บเกี่ยว ความอุดมสมบูรณ์ เป็นเรื่องปกติในหมู่ดรูอิด เป็นไปได้มากว่าเสียงสะท้อนของความเชื่อและประเพณีโบราณที่มีอยู่บนดินแดนนี้มานานหลายศตวรรษสะท้อนให้เห็นในตำนานของเคาน์เตส
ภาพเลดี้โกไดวาแห่งโคเวนทรี
ไม่ไกลจากวิหารโคเวนทรีเดิมมีอนุสาวรีย์ขนาดใหญ่ - Lady Godiva ที่มีผมของเธอสลวยอยู่บนหลังม้า ภาพของอนุสาวรีย์ยังแสดงอยู่บนตราของสภาเทศบาลเมืองโคเวนทรีด้วย รูปปั้นขนาดต่างๆ ของไรเดอร์ชื่อดังและ "แอบทอม" ประดับเมืองนี้อย่างมากมาย
พ.ศ. 2221 (ค.ศ. 1678) - เพื่อเป็นเกียรติแก่เคาน์เตสในตำนาน ชาวเมืองได้จัดงานเทศกาลประจำปีขึ้น ซึ่งยังคงดำรงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ ในโคเวนทรีการเดินทางในตำนานของ Godiva ก็เป็นครั้งแรกเช่นกัน - เด็กผู้ชายคนหนึ่งรับบทเป็นเคาน์เตส การแสดงซ้ำเป็นระยะจนถึงปี 1907 เมื่อเครื่องแต่งกายของผู้แสดงในบทบาทของ Godiva หรือมากกว่านั้นกลายเป็นประเด็นซุบซิบในที่สาธารณะ
และในปี 1907 การกระทำที่น่ารังเกียจนี้ก็หยุดลง ตอนนี้วันหยุดนี้เป็นงานรื่นเริงซึ่งมีดนตรีเพลงดอกไม้ไฟมากมาย ผู้เข้าร่วมคาร์นิวัลแต่งกายด้วยเครื่องแต่งกายจากศตวรรษที่ 11 ขบวนแห่เริ่มต้นจากซากปรักหักพังของอาสนวิหารหลังแรกแล้วเคลื่อนไปตามเส้นทางที่สตรีผู้เคยงดงามได้วางไว้ ส่วนสุดท้ายของเทศกาลจะจัดขึ้นในสวนสาธารณะของเมืองใกล้กับอนุสาวรีย์ของ Lady Godiva
เสียงเพลงในสมัยนั้นดังขึ้นและผู้เข้าร่วมวันหยุดจะแข่งขันกันในการแข่งขันต่าง ๆ ซึ่งเป็นที่นิยมมากที่สุดคือการแข่งขันสำหรับ Godiva ที่ดีที่สุด ผู้หญิงที่แต่งกายด้วยเสื้อผ้าของผู้หญิงในศตวรรษที่ 11 เข้าร่วมการแข่งขันนี้ เงื่อนไขที่ขาดไม่ได้สำหรับการแข่งขันคือพวกเธอมีผมยาวสีทอง
ในศตวรรษที่ 19 นักเขียนบทละครชาวยุโรปสองคนรวมเรื่องราวของ Lady Godiva ไว้ในบทละครของพวกเขา ใน Monna Vanna, Maurice Maeterlinck ผู้ได้รับรางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรมในปี 1911 ได้เปลี่ยน Lady Godiva ให้กลายเป็นสตรีผู้สูงศักดิ์ชาวอิตาลี เพื่อช่วยปิซาบ้านเกิดของเธอให้พ้นจากความอดอยาก เธอยอมทำตามความต้องการของนายพลศัตรูผู้ยั่วยวนและปรากฏตัวในค่ายของเขาโดยคลุมร่างที่เปลือยเปล่าของเธอด้วยเสื้อคลุม
Arthur Schnitzler นักเขียนบทละครชาวออสเตรียได้สร้างตัวละครที่คล้ายกับ Godiva ในบทละคร Fraulein Else ได้รับคำสั่งให้เปลือยกายต่อหน้าชายผู้เป็นบิดาของเธอ นางเอกไม่สามารถแก้ไขความขัดแย้งระหว่างความสุภาพเรียบร้อยและความรักที่มีต่อพ่อของเธอได้ ชอบเอลซ่ามากกว่า
ภาพของ Lady Godiva ค่อนข้างเป็นที่นิยมในงานศิลปะ เขามักได้รับการติดต่อจากศิลปินยุคก่อนราฟาเอล ผู้พิทักษ์ของชาวโคเวนทรีถูกสร้างขึ้นใหม่ด้วยหินอ่อน บนผืนผ้าใบ และในภาพยนตร์
พ.ศ. 2509 จู่ๆ ชื่อของเลดี้โกไดวาก็ขึ้นหน้าหนึ่งหนังสือพิมพ์เนื่องจากสถานการณ์ที่เหลือเชื่ออย่างยิ่ง ในปีเดียวกัน Debrett's Peerage ซึ่งเป็นคู่มือฉบับสมบูรณ์เกี่ยวกับใครเป็นใครในหมู่ขุนนางอังกฤษ ได้เสนอมุมมองใหม่เกี่ยวกับเชื้อสายของควีนเอลิซาเบธที่ 2 ราชินีซึ่งมีบรรพบุรุษเป็นที่ทราบกันมานานแล้วว่าคือวิลเลียมผู้พิชิต ตามที่ผู้รวบรวมคู่มือแนะนำก็เช่นกัน - ในเผ่าที่ 31 - ลูกหลานของแฮโรลด์ ราชาที่ถูกวิลเลียมปลด
หลังจากความพ่ายแพ้และการตายของพ่อของเธอในวันที่ 14 ตุลาคม 1609 ลูกสาวของแฮโรลด์ก็หนีไปที่ทวีปนี้ ซึ่งเธอได้แต่งงานกับวลาดิมีร์ โมโนมาคห์ แกรนด์ดยุกแห่งเคียฟ ลูกหลานของพวกเขาสามารถสืบย้อนไปถึงหลายราชวงศ์ในยุโรป หนึ่งในนั้นกลับไปอังกฤษในรัชสมัยของ Edward II Plantagenet กษัตริย์ที่ถูกสังหารอย่างโหดเหี้ยมในคุกในปี 1327
นักอ่าน Book of Peers ของ Debrett ที่ละเอียดถี่ถ้วนได้ติดตามลำดับวงศ์ตระกูลของภรรยาของ Vladimir Monomakh: คุณปู่ผู้ยิ่งใหญ่ของเธอกลายเป็นใครอื่นนอกจาก Leofric ผู้ส่งภรรยาผู้เคร่งศาสนาไปขี่ม้าเปล่าไปตามถนนในโคเวนทรี ดังนั้น ควีนเอลิซาเบธจึงอ้างได้ว่าสืบเชื้อสายมาจากเลดี้โกไดวา
ยังไงก็ตาม ในปี 2003 วันดีคืนดี Lady Godiva ยุคใหม่ในชุดเดียวกันเป๊ะๆ หรือไม่สวมเลย ขึ้นไปยังที่พักของนายกรัฐมนตรีบริเตนใหญ่บนถนน Downing Street ในเวลากลางวันแสกๆ เธอเดินทางมาพร้อมกับผู้หญิงหลายคนเพื่อเรียกร้องการลดหย่อนภาษีจากรัฐบาลสำหรับพ่อแม่ที่ทำงานซึ่งต้องจ้างพี่เลี้ยงเด็ก ไม่ว่ารัฐบาลจะให้สัมปทานหรือไม่ แต่กรณีนี้อาจบ่งชี้ว่าชาวอังกฤษไม่ลืม Lady Godiva ที่สวยงาม
ดาวเคราะห์น้อย 3018-Godiva ยังได้รับการตั้งชื่อตามเคาน์เตสในตำนานอีกด้วย และแม้จะฟังดูแปลก บางครั้งร้านเสื้อผ้าก็ตั้งชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่ Lady Godiva
Lady Godiva: Edmund Blair Leighton บรรยายถึงช่วงเวลาแห่งการตัดสินใจ (1892)
ตามตำนาน Lady Godiva เป็นภรรยาที่สวยงามของ Count Leofric อาสาสมัครของเคานต์ได้รับความเดือดร้อนจากภาษีที่สูงเกินไป และ Godiva ขอร้องให้สามีของเธอลดภาระภาษีลง วันหนึ่งที่งานเลี้ยงตามปกติ เมามาก Leofric สัญญาว่าจะลดภาษีหากภรรยาของเขาเปลือยกายขี่ม้าไปตามถนนในเมืองโคเวนทรีในสหราชอาณาจักร
ภาพวาดโดย John Collier "Lady Godiva" (1898)
เขาแน่ใจว่าเงื่อนไขนี้จะไม่เป็นที่ยอมรับสำหรับเธอ อย่างไรก็ตาม Godiva ยังคงทำตามขั้นตอนนี้แม้ว่าเธอจะโกงเล็กน้อย - เธอขอให้ชาวเมืองปิดประตูในวันที่กำหนดและไม่มองออกไปที่ถนน เธอขับรถไปทั่วทั้งเมืองโดยไม่มีใครสังเกต Count รู้สึกทึ่งในความทุ่มเทของผู้หญิงคนนั้นและลดภาษีตามคำพูดของเขา
อดัม ฟาน นอร์ต เฮอร์เบิร์ต (Adam van Hoort) 1586
ตามตำนานบางเวอร์ชั่น ผู้อาศัยในเมืองเพียงคนเดียว "Peeping Tom" (Peeping Tom) ตัดสินใจมองออกไปนอกหน้าต่างและตาบอดทันที
รายละเอียด Peeping Tom กล่าวกันว่าเกิดขึ้นในปี ค.ศ. 1586 เมื่อสภาเมือง Coventry มอบหมายให้ Adam van Noort บรรยายตำนานของ Lady Godiva ในภาพวาด หลังจากการสั่งซื้อเสร็จสิ้น ภาพวาดก็ถูกจัดแสดงในจัตุรัสหลักของโคเวนทรี และประชากรเข้าใจผิดว่าใช้ Leofric ซึ่งปรากฎในภาพโดยมองออกไปนอกหน้าต่างเพื่อหาพลเมืองที่ไม่เชื่อฟัง
Jules Joseph Lefebvre (1836-1911) เลดี้โกไดวา
อี. แลนเซียร์. คำอธิษฐานของ Lady Godiva พ.ศ. 2408
เป็นไปได้มากว่าตำนานนี้มีส่วนเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์จริงเพียงเล็กน้อย รายละเอียดของชีวิตของ Leofric และ Godiva อธิบายไว้ในพงศาวดารที่เก็บรักษาไว้ในอังกฤษ เป็นที่ทราบกันดีว่าลีโอฟริกสร้างอารามเบเนดิกตินในปี 1043 ซึ่งเปลี่ยนเมืองโคเวนทรีจากชุมชนเล็กๆ ให้กลายเป็นเมืองยุคกลางที่ใหญ่เป็นอันดับสี่ของอังกฤษในชั่วข้ามคืน
แกะสลักโดย Lady Godiva
ลีโอฟริกมอบที่ดินให้กับอารามและมอบหมู่บ้าน 24 แห่งให้อยู่ในความครอบครองของอาราม และเลดี้โกไดวามอบทองคำ เงิน และเพชรพลอยจำนวนมากซึ่งไม่มีอารามใดในอังกฤษเทียบได้ในเรื่องความมั่งคั่ง Godiva เป็นคนเคร่งศาสนามากและหลังจากสามีของเธอเสียชีวิต เธอก็โอนทรัพย์สินทั้งหมดของเขาไปที่โบสถ์ เคานต์ลีโอฟริกและเลดี้โกไดวาถูกฝังในอารามแห่งนี้
อย่างไรก็ตาม พงศาวดารเงียบเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ในตำนาน
ไม่ไกลจากอดีตอาสนวิหารโคเวนทรี มีการสร้างอนุสาวรีย์ - เลดี้โกไดวาที่มีผมสลวยอยู่บนหลังม้า ภาพของอนุสาวรีย์ยังติดอยู่บนตราของสภาเทศบาลเมืองโคเวนทรี
เอ็ดเวิร์ด เฮนรี คอร์โบลด์ (พ.ศ. 2358 - 2447) เลดี้โกไดวา
พระบรมรูปทรงม้าของ Lady Godiva, พิพิธภัณฑ์ John Thomas Maidstone, Kent, England. ศตวรรษที่ 19
มาร์แชล แคลกซ์ตัน 1850เลดี้โกไดวา.
อัลเฟรด วูลเมอร์ 2399 เลดี้โกไดวา
ซัลวาดอร์ ดาลี. เลดี้โกไดวา.
ในปี ค.ศ. 1678 ชาวเมืองได้จัดงานเทศกาลประจำปีเพื่อเป็นเกียรติแก่ Lady Godiva ซึ่งมีชีวิตรอดมาจนถึงทุกวันนี้ วันหยุดนี้เป็นงานรื่นเริงซึ่งมีดนตรี เพลง และดอกไม้ไฟมากมายในตอนเย็น ผู้เข้าร่วมคาร์นิวัลแต่งกายด้วยเครื่องแต่งกายของศตวรรษที่ 11 และผู้เข้าร่วมแต่งกายด้วยเครื่องแต่งกายของอีฟ
ขบวนแห่เริ่มต้นจากซากปรักหักพังของอาสนวิหารหลังแรก จากนั้นไปตามเส้นทางที่สตรีผู้กล้าหาญเคยวางไว้ ส่วนสุดท้ายของเทศกาลจะจัดขึ้นในสวนสาธารณะของเมืองใกล้กับอนุสาวรีย์ของ Lady Godiva เพลงในเวลานั้นดังขึ้นที่นี่และผู้เข้าร่วมวันหยุดจะแข่งขันกันในการแข่งขันต่าง ๆ ซึ่งเป็นที่นิยมมากที่สุดคือการแข่งขันสำหรับ Lady Godiva ที่ดีที่สุด
คริส รอว์ลินส์
การแข่งขันนี้มีผู้เข้าร่วมโดยผู้หญิงที่แต่งกายด้วยเสื้อผ้าของผู้หญิงในศตวรรษที่ 11 และผมสีทองยาวเป็นเงื่อนไขที่ขาดไม่ได้สำหรับการแข่งขัน
Lady Godiva "ที่มีแผงคอสีแดงไหล" ถูกกล่าวถึงโดย Osip Mandelstam ในบทกวี ฉันเป็นเพียงเด็ก ๆ ที่เชื่อมโยงกับโลกที่มีอำนาจอธิปไตย ...
Sasha Cherny กล่าวถึง Lady Godiva ในบทกวี "City Fairy Tale" ("...stan, like Lady Godiva's")
Joseph Brodsky กล่าวถึง Lady Godiva ใน "Lithuanian Nocturne" ("ยามเที่ยงคืน คำพูดทั้งหมด / อยู่ในมือของชายตาบอด ดังนั้นแม้แต่ "ปิตุภูมิ" ก็รู้สึกเหมือน Lady Godiva")
Boris Grebenshchikov กล่าวถึง Lady Godiva ในเพลง "Steel" (“ ถ้ามีคนไม่อยู่แล้ว แต่ไปแล้ว / และวิญญาณก็เหมือนผู้หญิงคนนั้นที่ขี่รถโดยประมาท”
Freddie Mercury กล่าวถึง Lady Godiva ในเพลง Don't Stop Me Now: "ฉันเป็นรถแข่งที่ขับผ่านไปเหมือน Lady Godiva"
ภาพของ Lady Godiva ค่อนข้างเป็นที่นิยมในงานศิลปะ บทกวีและนวนิยายอุทิศให้กับเธอ
ภาพถูกสร้างขึ้นใหม่ บนพรม บนผืนผ้าใบของจิตรกร
ตามชื่อของมัน ช็อคโกแลตเบลเยียมที่มีชื่อเสียงเป็นหนี้ตำนานที่สวยงามเกี่ยวกับผู้หญิงคนหนึ่ง โกไดวาซึ่งใน เบลเยี่ยมยังคงบอกเด็ก ๆ ในวันคริสต์มาส
ช็อคโกแลตโกไดวาซัพพลายเออร์อย่างเป็นทางการของราชสำนักเบลเยียม ใช้ในพิธีอย่างเป็นทางการของเทศกาลภาพยนตร์เมืองคานส์ ฉัน.
นักโบราณคดีพบหน้าต่างกระจกสีที่วาดภาพเลดี้โกไดวา ซึ่งปัจจุบันอยู่ในโบสถ์ที่ได้รับการอนุรักษ์ของอารามแห่งแรกที่ก่อตั้งโดยลีโอฟริกและโกไดวา