ต้นกำเนิดของเทพเจ้าของชาวอิทรุสกันและโรมัน ความลึกลับของชาวอิทรุสกันที่หลอกหลอนนักวิทยาศาสตร์: อะไรคือแฟชั่นชีวิตและความบันเทิงของบรรพบุรุษของโรมโบราณ
บรรพบุรุษของชาวโรมันซึ่งอาศัยอยู่ในดินแดนของอิตาลีสมัยใหม่ในศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช คือชนเผ่าอิทรุสกัน นักประวัติศาสตร์สมัยใหม่แทบไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับต้นกำเนิดของคนกลุ่มนี้
พวกเขามีวัฒนธรรมและความเชื่อที่โดดเด่นเป็นของตัวเอง วัฒนธรรมอิทรุสกันมีความคล้ายคลึงกับวัฒนธรรมของชาวกรีกโบราณมาก แต่ไม่ได้รับการพัฒนาและมีความหลากหลายมากนัก องค์ประกอบหลายอย่างของศิลปะของชนเผ่าอิทรุสคันในเวลาต่อมามีบทบาทสำคัญในการก่อตั้งศิลปะของชาวโรมันโบราณ
ชาวอิทรุสกันเชี่ยวชาญศิลปะการนำทาง พวกเขารู้วิธีสร้างเรือที่เชื่อถือได้ซึ่งทำให้พวกเขามีโอกาสค้าขายกับรัฐชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียน - ฟีนิเซียโบราณ, อียิปต์, กรีซ
เช่นเดียวกับชาวฟินีเซียนโบราณ ชาวอิทรุสกันก็ไม่อายที่จะละเมิดลิขสิทธิ์และการค้ามนุษย์ที่ถูกจับกุม ในสมัยกรีกโบราณ มีตำนานว่ากะลาสีเรือชาวอิทรุสคันซึ่งกระหายผลกำไรได้ลักพาตัวเทพเจ้าไดโอนีซัสด้วยตัวเอง
โครงสร้างของรัฐและชีวิตของชาวอิทรุสกัน
เมืองอิทรุสกันแต่ละเมืองนำโดยกษัตริย์ผู้รับผิดชอบในการแก้ปัญหาสังคมและการเมืองของพลเมือง ชนชั้นสูงก็ถูกระบุในสังคมเช่นกัน ชนชั้นสูงสุดถือเป็นนายพลที่เป็นผู้นำกองทัพและทำการยึดดินแดนใกล้เคียงเป็นระยะ
เราสามารถมีความคิดเกี่ยวกับชีวิตของชาวอิทรุสกันได้ด้วยการขุดค้นทางโบราณคดีในอิตาลี นักโบราณคดีพบห้องฝังศพที่จำลองแบบจำลองอาคารที่พักอาศัยของพวกเขาทุกประการ พวกเขาถูกแกะสลักเข้าไปในหินและประกอบด้วยห้องหลายห้อง
โลงศพสำหรับคนตายมีองค์ประกอบของการวาดภาพศิลปะ เหยือกดิน แจกันทองสัมฤทธิ์ และของใช้ในบ้านอื่นๆ ถูกค้นพบในห้องฝังศพ ซึ่งสื่อถึงความเชื่อของชาวอิทรุสกันในชีวิตหลังความตาย
วัฒนธรรมและศาสนาของชาวอิทรุสกันโบราณ
ชาวอิทรุสกันมีชื่อเสียงในด้านความสามารถในการผลิตเซรามิกและเครื่องประดับ ชาวอิทรุสกันสร้างผลิตภัณฑ์เซรามิกตามแบบอย่างของชาวกรีกโบราณ แต่พวกเขาแนะนำองค์ประกอบของตัวเอง: รูปร่างที่ไม่ได้มาตรฐานและการเคลือบสีดำที่เลียนแบบโลหะ
ในการผลิตเครื่องประดับมีการใช้วัสดุหลากหลายประเภท เช่น แก้ว ทองแดง ไม้ ทอง และเงิน ผู้หญิงชอบเครื่องประดับที่ทำในสไตล์กรีก
จี้พิเศษถูกสร้างขึ้นสำหรับเด็ก - พระเครื่องที่ปกป้องพวกเขาจากพลังชั่วร้าย เครื่องประดับอิทรุสกันบางชิ้นยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้
แนวคิดทางศาสนาของชาวอิทรุสกันก็ได้รับการพัฒนาอย่างมากเช่นกัน พวกเขาเชื่อมโยงโลกทั้งใบเข้ากับวิหาร ส่วนบนคือท้องฟ้า และส่วนล่างคืออาณาจักรแห่งความตาย
ความเชื่อทางศาสนาของชาวอิทรุสกันนั้นชวนให้นึกถึงความคิดในตำนานของชาวโรมันโบราณ: ผู้ที่เคารพและนับถือมากที่สุดคือเทพเจ้าผู้สูงสุดตินซึ่งจะเปลี่ยนชื่อเป็นดาวพฤหัสบดีโดยชาวโรมันผู้เป็นที่รักของทุกชีวิตบนโลก - ทูรานเป็นต้นแบบ ของวีนัสโรมันโบราณ
ชาวอิทรุสกันมักใช้วิธีทำนายดวงชะตา ต่างจากชนเผ่าอื่นๆ ที่มีเพียงนักบวชเท่านั้นที่มีสิทธิ์ทำนายดวงชะตา ในชนเผ่าอิทรุสกันใครๆ ก็สามารถทำนายดวงชะตาได้ เครื่องมือในการทำนาย ได้แก่ นก หิน และตับของสัตว์ ซึ่งตามที่ชาวอิทรุสกันกล่าวว่ามีธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์
วัฒนธรรมโรมันยุคแรกพัฒนาบนพื้นฐานท้องถิ่น ลาติน แต่ได้รับอิทธิพลจากผู้คนที่มีวัฒนธรรมมากกว่า โดยหลักๆ คือชาวกรีกและชาวอิทรุสกัน
ชาวโรมันพูดภาษาละตินซึ่งเสริมด้วยคำภาษากรีกและอิทรุสกัน อาจจะ. แล้วในศตวรรษที่ 8 พ.ศ จ. พวกเขาใช้การเขียน นักเขียนโบราณพูดถึงเรื่องนี้ แต่ไม่มีอนุสรณ์สถานที่เป็นลายลักษณ์อักษรในยุคนี้รอดชีวิตมาได้ จารึกภาษาละตินที่เก่าแก่ที่สุดมีอายุย้อนกลับไปถึงปลายปกเกล้าเจ้าอยู่หัว พ.ศ จ. อักษรละตินได้รับการพัฒนาบนพื้นฐานของภาษากรีก แต่ชาวอิทรุสกันมีส่วนร่วมในการถ่ายทอดประเพณีการเขียนของกรีก
ใน IV ก่อนคริสต์ศักราช จ. เกมบนเวทีในรูปของชาวอิทรุสกันได้รับการแนะนำในโรมดำเนินการโดยศิลปินมืออาชีพ - ประวัติศาสตร์รวมถึงการสาธิตละครเดี่ยว atellans ประดิษฐ์โดย Campanians และตั้งชื่อตามเมือง Atella ของ Campanian
จนถึงขณะนี้นักวิทยาศาสตร์ยังไม่ได้ไขความลึกลับของชาวอิทรุสกันมากนัก ไม่มีใครรู้ว่าคนเหล่านี้เดินทางมายังอิตาลีจากที่ไหน หรือมาจากเชื้อชาติใด ไม่สามารถถอดรหัสคำจารึกบนอนุสาวรีย์หลายแห่งได้แม้ว่าชาวอิทรุสกันจะใช้อักษรกรีกก็ตาม
ความเจริญรุ่งเรืองของวัฒนธรรมอิทรุสกันเกิดขึ้นในช่วงเวลาที่ยุคโบราณครอบงำในกรีซ ในขณะนั้นเอทรูเรียเป็นมหาอำนาจทางทะเลที่แข็งแกร่ง และผู้อยู่อาศัยเป็นกะลาสีเรือและนักรบที่ยอดเยี่ยม กรุงโรมในตอนแรกถูกปกครองโดยกษัตริย์อิทรุสกัน แม้ว่าในไม่ช้าพวกเขาจะถูกขับไล่โดยชาวโรมันก็ตาม แต่แม้หลังจากที่เอทรูเรียถูกยึดครองโดยโรม และประชากรในแคว้นนี้ปะปนกับโรมัน วัฒนธรรมอิทรุสกันก็มีความสำคัญอย่างยิ่งมาเป็นเวลานาน
แนวคิดเกี่ยวกับสถาปัตยกรรมของรัฐนี้ส่วนใหญ่ได้รับจากสุสานที่นักโบราณคดีค้นพบใกล้กับเมือง Etruria - Vertulonia, Cera, Populonia, Vulci เป็นต้น เมืองแห่งความตายซึ่งประกอบด้วยสุสานอันงดงามหลายแห่งเล่นไม่น้อย บทบาทของชาวอิทรุสกันมากกว่าชาวอียิปต์โบราณ
สุสานอิทรุสกันส่วนใหญ่ถูกค้นพบในศตวรรษที่ 19 ไม่ใช่โดยนักโบราณคดีมืออาชีพ แต่โดยมือสมัครเล่นและนักล่าสมบัติ ดังนั้นคุณพ่อเรโกลินีและนายพลกาลาสซีจึงค้นพบสถานที่ฝังศพที่น่าสนใจที่สุดแห่งหนึ่งในเซร่า หลุมฝังศพเป็นโครงสร้างที่ทำจากแผ่นคอนกรีตที่สกัดจากปอย ในรูปแบบของทางเดินยาวที่มีห้องนิรภัยทรงปิรามิด ห้องกลมสองห้องติดอยู่ตรงกลาง เมื่อพวกเขาเข้าไปในอุโมงค์ก็เห็นร่างของสตรีนุ่งห่มหรูหราอยู่บนเตียง บนเรือที่ยืนอยู่ใกล้ ๆ นักวิจัยอ่านชื่อของเธอ - Lartia น่าเสียดายที่อากาศที่เข้ามาในห้องทำให้ร่างกายของ Lartia กลายเป็นฝุ่นทันที
สุสานอิทรุสกันมีรูปร่างเป็นทรงกลม ในสมัยโบราณวงกลมเป็นสัญลักษณ์ของท้องฟ้า เพดานของหลุมฝังศพเป็นห้องนิรภัยที่เกิดจากแถวหินที่ห้อยอยู่เหนือกันและกัน แม้ว่าห้องนิรภัยปลอมดังกล่าวจะไม่ได้วางอยู่บนผนังจริงๆ แต่มันก็ค่อนข้างแข็งแกร่ง ดังนั้นจึงยังไม่ชัดเจนว่ามีจุดประสงค์อะไรในการวางเสาไว้กลางห้องฝังศพในสุสานหลายแห่ง บางทีมันอาจมีความหมายเชิงสัญลักษณ์ซึ่งเป็นตัวแทนของแกนจักรวาลที่เรียกว่าซึ่งเชื่อมระหว่างอวกาศบนสวรรค์กับโลกและใต้ดิน
ความใกล้ชิดกับวัฒนธรรมอียิปต์ยังระบุได้ด้วยรูปร่างของสุสานหลายแห่งซึ่งมีเนินดินเต็มไปหมด ซึ่งชวนให้นึกถึงปิรามิดของฟาโรห์อียิปต์อย่างคลุมเครือ
น่าเสียดายที่ไม่มีวิหารแห่งเดียวที่สร้างโดยชาวอิทรุสกันที่เหลืออยู่ ต่างจากสุสานตรงที่พวกมันสร้างจากอิฐโคลนหรือไม้ ดังนั้นจึงไม่สามารถทนทานได้ แต่สิ่งที่ทราบกันดีว่าวิหารเหล่านี้มีหน้าตาเป็นอย่างไร มีลักษณะเป็นรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัสและล้อมรอบด้วยเสาทั้งสามด้าน วิหารอิทรุสกันยืนอยู่บนแท่น ผ่านระเบียงมีทางเข้าห้องวัดสามห้องพร้อมกัน โครงสร้างดังกล่าวมีพื้นฐานมาจากคำสั่งที่เรียกว่าทัสคันหรืออิทรุสกัน มันเป็นคนละแบบกับคำสั่งดอริก แต่ต่างจากอย่างหลังตรงที่มีสัดส่วนและฐานที่ใหญ่กว่า
อาคารที่อยู่อาศัยประเภทอิตาลีมีความเกี่ยวข้องกับประเพณีของสถาปัตยกรรมอิทรุสกัน ศูนย์กลางการจัดองค์ประกอบคือเอเทรียมซึ่งเป็นห้องโถงขนาดใหญ่ที่มีช่องสี่เหลี่ยมตรงกลางเพดาน
หลังคาของวิหารอิทรุสคันตกแต่งด้วยหน้ากากดินเผาทาสีสดใสของเทพารักษ์ ไซลีน เมนาด และกอร์กอนเมดูซ่า มีวัตถุประสงค์เพื่อขับไล่วิญญาณชั่วร้าย - วิญญาณชั่วร้ายและปีศาจที่สามารถเข้าไปในวิหารได้
วิหารโรมันต่างจากกรีกตรงที่มีรูปลักษณ์ที่มั่นคงและทนทานมากกว่า พวกเขาไม่ได้สง่างามและสวยงามเท่าชาวกรีก: บางทีชาวอิทรุสกันอาจให้ความสำคัญกับสิ่งที่อยู่ภายในมากกว่าสิ่งที่อยู่ภายนอก เทพเจ้าแห่งเอทรูเรียถูกแบ่งออกเป็นสามกลุ่ม โดยหลักๆ คือสามกลุ่มที่ประกอบด้วยทิเนีย อูนิ และเมเนอร์วา คล้ายคลึงกับซุส เฮร่า และเอธีน่าในกรีซ และจูปิเตอร์ จูโน และมิเนอร์วาในโรม
ชาวอิทรุสกันเป็นผู้สร้างวิหารโรมันแห่งแรกซึ่งชาวโรมโบราณถือเป็นศาลเจ้าหลักของพวกเขา - วิหารของดาวพฤหัสบดีจูโนและมิเนอร์วาบนศาลากลาง มันถูกสร้างขึ้นจากวัสดุที่ไม่คงทน ดังนั้นชาวโรมันจึงซ่อมแซมอยู่ตลอดเวลา อย่างไรก็ตามโครงสร้างยังคงสภาพเดิมมาเป็นเวลานานจนกระทั่งถึงศตวรรษที่ 5 n. e. เมื่อผู้นำป่าเถื่อน Genseric ฉีกหลังคาปิดทองของวิหารออกบางส่วน
ต้องขอบคุณชาวอิทรุสกันที่ทำให้ชาวโรมันได้รับสัญลักษณ์เช่นกัน - รูปปั้นของหมาป่าตัวเมียในตำนานที่ดูแลผู้ก่อตั้งจักรวรรดิอันยิ่งใหญ่ - โรมูลุสและรีมัส ช่างฝีมือชาวอิทรุสคันผู้มีความสามารถหล่อมันด้วยทองสัมฤทธิ์
เมืองอิทรุสกันยังไม่ได้ถูกขุดขึ้นมา แต่เป็นที่ทราบกันดีว่าชาว Etruria เป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรก ๆ ที่เริ่มสร้างเมืองที่มีรูปแบบปกติ ชาวอิทรุสกันมีความสามารถด้านวิศวกรรมที่ยอดเยี่ยม พวกเขาสร้างสะพาน ซุ้มประตู ถนน ความสามารถทางสถาปัตยกรรมของพวกเขาเห็นได้จากประตูซึ่งมีบทบาทอย่างมากในชีวิตของชาวอิทรุสกัน: พวกเขาสร้างกำแพงป้อมปราการให้เสร็จและได้รับการปกป้องจากการรุกรานของชาวต่างชาติ นั่นคือประตูที่เรียกว่าประตูโค้งของออกุสตุสในเปรูจา เหนือช่องโค้งระหว่างเสามีโล่ - สัญลักษณ์แห่งท้องฟ้า
ช่วงเวลาที่ช่างฝีมือชาวอิทรุสกันผู้มีความสามารถสร้างวิหารบน Capitol Hill และสร้างหมาป่าตัวเมียที่เป็นทองสัมฤทธิ์เป็นช่วงสุดท้ายในประวัติศาสตร์ของพวกเขา เมื่อถึงเวลานี้ อำนาจในอดีตของ Etruria ก็กลายเป็นเรื่องในอดีตไปแล้ว ความใกล้จะมาถึงของจุดจบสะท้อนให้เห็นในงานศิลปะซึ่งมืดมนและโศกเศร้ามากกว่าเมื่อก่อน สุสานเหมือนเมื่อก่อนมีลักษณะคล้ายกับที่อยู่อาศัยของผู้มีชีวิต - บ้านที่มีของใช้ในครัวเรือน, เสื้อผ้า, อาวุธ แต่บัดนี้สิ่งเหล่านี้กลายเป็นของปลอมไปแล้ว ไม่สามารถหยิบหรือแยกออกจากผนังที่รวมเป็นชิ้นเดียวกันได้
เมื่อถึงศตวรรษที่ 3 พ.ศ. เมืองส่วนใหญ่ในเอทรูเรียอยู่ภายใต้การปกครองของโรมแล้ว ชาวโรมันตั้งถิ่นฐานในดินแดนที่ชาวอิทรุสกันอาศัยอยู่มาเป็นเวลานาน ซึ่งค่อยๆ ปะปนกับประชากรโรมันและลืมภาษาของพวกเขาไป
ชาวอิทรุสกันถือเป็นผู้สร้างอารยธรรมที่พัฒนาแล้วแห่งแรกบนคาบสมุทร Apennine ซึ่งความสำเร็จก่อนสาธารณรัฐโรมันรวมถึงเมืองใหญ่ที่มีสถาปัตยกรรมที่โดดเด่น งานโลหะที่สวยงาม เซรามิก ภาพวาดและประติมากรรม ระบบระบายน้ำและระบบชลประทานที่กว้างขวาง ตัวอักษร และต่อมาได้ผลิตเหรียญกษาปณ์ บางทีชาวอิทรุสกันอาจเป็นผู้มาใหม่จากอีกฟากหนึ่งของทะเล การตั้งถิ่นฐานครั้งแรกของพวกเขาในอิตาลีเป็นชุมชนที่เจริญรุ่งเรืองซึ่งตั้งอยู่ทางตอนกลางของชายฝั่งตะวันตก ในพื้นที่ที่เรียกว่าเอทรูเรีย (ประมาณอาณาเขตของแคว้นทัสคานีและลาซิโอสมัยใหม่) ชาวกรีกโบราณรู้จักชาวอิทรุสกันภายใต้ชื่อ Tyrrhenians (หรือ Tyrseni) และส่วนหนึ่งของทะเลเมดิเตอร์เรเนียนระหว่างคาบสมุทร Apennine และเกาะซิซิลี ซาร์ดิเนีย และคอร์ซิกาคือ (และปัจจุบันเรียกว่า) ทะเล Tyrrhenian เนื่องจากกะลาสีเรือชาวอิทรุสกันครอบงำ ที่นี่มาหลายศตวรรษ ชาวโรมันเรียกชาวอิทรุสกันว่าทัสคัน (จึงเรียกว่าทัสคานีสมัยใหม่) หรือชาวอิทรุสกัน ในขณะที่ชาวอิทรุสกันเองก็เรียกตนเองว่า Rasna หรือ Rasenna ในยุคที่มีอำนาจสูงสุด ศตวรรษที่ 7-5 ก่อนคริสต์ศักราช ชาวอิทรุสกันขยายอิทธิพลไปทั่วพื้นที่ส่วนใหญ่ของคาบสมุทรแอปเพนไนน์ ไปจนถึงเชิงเทือกเขาแอลป์ทางตอนเหนือและชานเมืองเนเปิลส์ทางตอนใต้ โรมก็ยอมจำนนต่อพวกเขาด้วย ทุกแห่งการครอบงำของพวกเขานำมาซึ่งความเจริญรุ่งเรืองทางวัตถุ โครงการวิศวกรรมขนาดใหญ่ และความสำเร็จในสาขาสถาปัตยกรรม ตามประเพณี Etruria มีสมาพันธ์นครรัฐหลัก 12 รัฐ ซึ่งรวมตัวกันเป็นสหภาพทางศาสนาและการเมือง สิ่งเหล่านี้เกือบจะรวมถึง Caere (สมัยใหม่ Cerveteri), Tarquinia (Tarquinia สมัยใหม่), Vetulonia, Veii และ Volaterr (Volterra สมัยใหม่) - ทั้งหมดอยู่บนหรือใกล้ชายฝั่งโดยตรง เช่นเดียวกับ Perusia (Perugia สมัยใหม่), Cortona, Volsinia (Orvieto สมัยใหม่) และ Arretium (อาเรสโซสมัยใหม่) ในพื้นที่ภายในประเทศ เมืองสำคัญอื่นๆ ได้แก่ วุลซี คลูเซียม (คิอูซีสมัยใหม่) ฟาเลรี โปปูโลเนีย รูเซลลา และฟีเอโซเล
ต้นกำเนิดของชาวอิทรุสกัน
ในศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ผู้คนที่อาศัยอยู่ในเอทรูเรียเชี่ยวชาญการเขียน เนื่องจากพวกเขาเขียนเป็นภาษาอิทรุสกันจึงเป็นเรื่องถูกต้องตามกฎหมายที่จะเรียกภูมิภาคและผู้คนตามชื่อที่กล่าวมาข้างต้น อย่างไรก็ตาม ไม่มีหลักฐานแน่ชัดที่พิสูจน์ทฤษฎีข้อใดข้อหนึ่งเกี่ยวกับต้นกำเนิดของชาวอิทรุสกัน ที่พบมากที่สุดคือสองเวอร์ชัน: ตามหนึ่งในนั้นชาวอิทรุสกันมาจากอิตาลีและอีกรุ่นหนึ่งผู้คนนี้อพยพมาจากทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออก สำหรับทฤษฎีโบราณ เราสามารถเพิ่มสมมติฐานสมัยใหม่ที่ว่าชาวอิทรุสกันอพยพมาจากทางเหนือได้
ทฤษฎีที่สองได้รับการสนับสนุนจากผลงานของ Herodotus ซึ่งปรากฏในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ดังที่เฮโรโดทัสแย้ง ชาวอิทรุสกันคือผู้คนจากลิเดีย ภูมิภาคในเอเชียไมเนอร์ ชาวไทเรเนียนหรือไทร์เซเนียน ซึ่งถูกบังคับให้ออกจากบ้านเกิดเนื่องจากการกันดารอาหารอันเลวร้ายและพืชผลล้มเหลว ตามคำบอกเล่าของ Herodotus สิ่งนี้เกิดขึ้นเกือบจะพร้อมกันกับสงครามเมืองทรอย เฮลลานิคัสจากเกาะเลสบอสกล่าวถึงตำนานของชาว Pelasgians ที่มาถึงอิตาลีและกลายเป็นที่รู้จักในชื่อ Tyrrhenians ในเวลานั้นอารยธรรมไมซีเนียนล่มสลายและอาณาจักรฮิตไทต์ล่มสลายนั่นคือการปรากฏตัวของไทเรเนียนควรมีอายุตั้งแต่ศตวรรษที่ 13 ก่อนคริสต์ศักราชหรือหลังจากนั้นเล็กน้อย บางทีที่เกี่ยวข้องกับตำนานนี้คือตำนานเกี่ยวกับการบินไปทางตะวันตกของฮีโร่โทรจันอีเนียสและการสถาปนารัฐโรมันซึ่งมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อชาวอิทรุสกัน
ผู้สนับสนุนต้นกำเนิดของชาวอิทรุสกันในรูปแบบอัตโนมัติระบุพวกเขาด้วยวัฒนธรรมวิลลาโนวาก่อนหน้านี้ที่ค้นพบในอิตาลี ทฤษฎีที่คล้ายกันถูกนำเสนอในศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ไดโอนิซิอัสแห่งฮาลิคาร์นาสซัส แต่ข้อโต้แย้งที่เขาให้ไว้ทำให้เกิดความสงสัย การขุดค้นทางโบราณคดีบ่งบอกถึงความต่อเนื่องตั้งแต่วัฒนธรรมวิลลาโนวาที่ 1 จนถึงวัฒนธรรมวิลลาโนวาที่ 2 ด้วยการนำเข้าสินค้าจากทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออกและกรีซ จนถึงยุคตะวันออก เมื่อหลักฐานแรกของการปรากฏตัวของอิทรุสกันในเอทรูเรียปรากฏขึ้น ปัจจุบันวัฒนธรรมวิลลาโนวาไม่เกี่ยวข้องกับชาวอิทรุสกัน แต่เกี่ยวข้องกับตัวเอียง
จนกระทั่งกลางศตวรรษที่ 20 "เวอร์ชันลิเดียน" ถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงโดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากการถอดรหัสจารึกลิเดียน - ภาษาของพวกเขาไม่มีอะไรที่เหมือนกันกับอิทรุสกัน อย่างไรก็ตาม ตามแนวคิดสมัยใหม่ ชาวอิทรุสกันไม่ควรถูกระบุด้วยชาวลิเดีย แต่รวมถึงประชากรก่อนยุคอินโด-ยุโรปที่เก่าแก่กว่าทางตะวันตกของเอเชียไมเนอร์ หรือที่รู้จักกันในชื่อ "โปรโต-ลูเวียน" หรือ "ชาวทะเล"
จากข้อมูลของ A.I. Nemirovsky จุดกึ่งกลางของการอพยพของชาวอิทรุสกันจากเอเชียไมเนอร์ไปยังอิตาลีคือซาร์ดิเนียซึ่งมาจากศตวรรษที่ 15 ก่อนคริสต์ศักราช จ. มีวัฒนธรรมของผู้สร้าง Nuraghe ซึ่งคล้ายกับชาวอิทรุสกันมาก แต่ไม่มีภาษาเขียน
อารยธรรมอิทรุสกัน วัฒนธรรมโรมัน
ข้อมูลทางโบราณคดีเกี่ยวกับอิทธิพลของเอทรูเซียน
ประวัติศาสตร์โรมัน ซึ่งนำเสนอโดยไทตัส ลิวี ยอมรับว่าชาวอิทรุสกันตั้งถิ่นฐานในโรม และบางคนก็พบทางเข้าสู่ชนชั้นสูงที่ปกครองรัฐ เนื่องจากมีปัญหาในการยอมรับ Servius Tullius ซึ่งมีสาเหตุมาจากลำดับวงศ์ตระกูลภาษาละติน นักเขียนในสมัยโบราณจึงถูกบังคับให้ทิ้ง Etruscan Tarquins สองตัวไว้ในรายชื่อกษัตริย์ทั้งเจ็ด โบราณคดียืนยันการมีอยู่ของอิทรุสคันในโรมอย่างสมบูรณ์ไม่ว่าจะปรากฏในรูปแบบใดก็ตาม ชิ้นส่วนเครื่องปั้นดินเผา bucchero จำนวนมากถูกค้นพบในส่วนต่างๆ ของกรุงโรม และไม่เพียงแต่ในใจกลาง ในฟอรัม หรือใน Boarium ตัวอย่างเช่น คุณสามารถให้ความสนใจกับเซรามิกที่น่าทึ่งซึ่งทำโดยใช้เทคนิคบูชเชโรบางๆ ซึ่งค้นพบใกล้กับแซงต์-ฌอง-เดอ-ลาทรานด์ อย่างไรก็ตาม การค้นพบเครื่องปั้นดินเผาของอิทรุสกันหรือกรีก แม้จะในปริมาณมาก ก็ไม่เพียงพอที่จะพูดได้อย่างแน่ชัดว่ามีอยู่ของอิทรุสคันหรือกรีกในดินแดนโรมัน ใครๆ ก็สามารถสันนิษฐานได้ว่ามันเป็นเพียงการนำเข้าเท่านั้น แต่ก็เป็นความจริงเช่นกันที่สิ่งนี้บ่งบอกถึงกิจกรรมการซื้อขายที่มีการใช้งาน
พบว่าจารึกภาษาอิทรุสคันไม่ต้องสงสัยเลยว่าผู้พูดภาษาอิทรุสกันอยู่ในดินแดนโรมัน ดังนั้นจึงพบจารึกประมาณสิบแผ่นที่สลักบนเซรามิกบุคเชโรในโรม ตัวอย่างเช่น ชื่อ "Uqnus" สามารถอ่านได้บนชิ้นส่วน bucchero จาก Forum Boarium และในชื่อนี้เราสามารถจดจำชื่อภาษาละติน Ocnus ซึ่งถือเป็นผู้ก่อตั้ง Bologna (Etruscan Felsina)
แต่คำจารึกภาษาอิทรุสคันที่ยาวที่สุดและเปิดเผยที่สุดนั้นถูกจารึกไว้บนรูปปั้นสิงโตงาช้างขนาดเล็ก ซึ่งถูกค้นพบระหว่างการขุดค้นที่ Sant'Omobono ใน Forum Boarium ซึ่งเป็นสถานที่ค้าขายริมฝั่งแม่น้ำไทเบอร์ เกี่ยวกับผลิตภัณฑ์ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 6 นี้ พ.ศ จ. สลักชื่อสามชื่อ - "araz silqetenas spurinas" สิ่งแรกคือชื่ออิทรุสกันที่รู้จักกันดี Arat และการแทนที่ t แรงบันดาลใจด้วย z ในตำแหน่งสุดท้ายถือเป็นลักษณะเฉพาะของภาษาอิทรุสกันเวอร์ชันโรมัน ชื่อที่สาม "spurinas" ก็มีชื่อเสียงมากเช่นกันและเป็นของตระกูลขุนนางของเมือง Tarquinia นามสกุลนี้ปรากฏหลายครั้งในจารึกในรูปแบบนี้หรือในรูปแบบ "สปูรินนา" ซึ่งเป็นที่รู้จักกันดีในภาษาละติน ต่อมาในศตวรรษที่ 1 n. e. จารึกภาษาละตินให้ข้อมูลเกี่ยวกับการกระทำที่เกิดขึ้นบางทีในศตวรรษที่ 5 หรือ 4 พ.ศ จ. ตัวแทนของตระกูลสปูรินนา หนึ่งในนั้นมีส่วนร่วมในการสำรวจซิซิลีซึ่งในระหว่างนั้นชาวอิทรุสกันช่วยเหลืออัลซิเบียเดส ครอบครัว Etruscan ขนาดใหญ่จาก Tarquinii ไม่ได้หายไปพร้อมกับความเป็นอิสระของ Etruria: Caesar เลือกชนพื้นเมืองของตระกูล Spurinna เป็น Haruspex ส่วนตัวของเขา เพราะเพื่อให้บรรลุบทบาทนี้จึงจำเป็นต้องมีชาว Etruscan ที่มีต้นกำเนิดอันสูงส่ง ต่อมา Pliny the Younger ได้ติดต่อกับสมาชิกอีกคนของครอบครัวนี้ - ผู้นำทางทหาร Vestrius Spurinna
คำที่สองในคำจารึกจาก Sant Omobono "silqetenas" แม้ว่าจะไม่เตือนเราถึงสิ่งใดเมื่อมองแวบแรก แต่เราสามารถระบุได้จากคำต่อท้าย -nas ว่านี่เป็นชื่อที่ถูกต้อง มีข้อสันนิษฐานว่าคำนี้มีความเกี่ยวข้องกับชื่อทางภูมิศาสตร์ในกรณีนี้คือเมือง Sulci ในซาร์ดิเนีย แท้จริงแล้วชาวอิทรุสกันมีความสัมพันธ์ทางการค้ากับเกาะขนาดใหญ่แห่งนี้ซึ่งตั้งอยู่ตรงข้ามอาณาเขตหลักของพวกเขา ส่วนชื่อ อารัต สปูรินนา จากการศึกษารูปปั้นสิงโตงาช้างตัวเล็ก ๆ ซึ่งมาถึงเราเพียงครึ่งเดียวก็สรุปได้ว่าวัตถุชิ้นนี้เป็น "หนังสือเดินทาง" ชนิดหนึ่งที่สามารถระบุตัวตนของเจ้าของในต่างประเทศได้ คือ ควรติดรูปปั้นสิงโตครึ่งหลังกับครึ่งแรกเหมือนธนบัตรขาดครึ่ง เรารู้อีกตัวอย่างหนึ่งของ "บัตรประจำตัว" ของชาวอิทรุสกันจากคาร์เธจ ซึ่งพ่อค้าชาวอิทรุสกันมักจะมาเยี่ยมเยียนซึ่งนำเครื่องเซรามิกจำนวนมากมาที่นั่น ไม่ว่าในกรณีใด ตุ๊กตางาช้างขนาดเล็กที่มีคำจารึกจาก Forum Boarium แสดงให้เห็นอย่างสมบูรณ์แบบว่าโรมเป็นที่สนใจอย่างมากสำหรับหนึ่งในตระกูลอิทรุสกันที่ใหญ่ที่สุด
สำหรับ Tarquins จำเป็นต้องอ้างอิงคำจารึกสุดท้ายแม้ว่าจะเขียนเป็นภาษาละตินไม่ใช่ภาษาอิทรุสกันก็ตาม ที่ด้านล่างของชามสไตล์ bucchero ที่มีอายุตั้งแต่สามส่วนสุดท้ายของศตวรรษที่ 6 พ.ศ e. มีการสร้างคำจารึกว่า "geh" ตำแหน่งพิเศษของจารึกระบุว่ารายการนี้ไม่ได้ใช้ในชีวิตประจำวัน แต่มีจุดประสงค์เพื่อประกอบพิธีกรรม ซึ่งอาจเกี่ยวข้องกับนักบวชในสาธารณรัฐยุคแรก อย่างไรก็ตาม เราไม่สามารถละทิ้งความจริงที่ว่าเราสามารถพูดถึงกษัตริย์ได้
เห็นได้ชัดว่าสปูรินนาไม่ใช่อิทรุสกันเพียงแห่งเดียวในโรม ถนนสายหนึ่งในโรมที่ตั้งอยู่ระหว่างวิหาร Dioscuri และมหาวิหารจูเลียนั้นตั้งชื่อตามถนนเหล่านั้น ถนนแคบๆ กว้างเพียง 4 เมตร เช่นเดียวกับถนนทุกสายในฟอรัม มีชื่อเสียงที่ไม่ดีมาตั้งแต่สมัยพรรครีพับลิกัน เพราะตามข้อมูลของเพลโต ระบุว่าที่นั่นสามารถพบโสเภณีชายได้ แต่ก็มีร้านขายน้ำหอมอยู่ที่นั่นด้วย และฮอเรซบอกเราว่าที่นั่นมีร้านหนังสือชื่อดังของ Sosiev ในถนนสายนี้ยังมีรูปปั้นของ Vertumna เทพเจ้าแห่งสวนผลไม้และผลไม้ ซึ่ง Varro เรียกว่าเป็นเทพหัวหน้าของ Etruria และ Propertius บรรยายถึงเขาอย่างยาวด้วยความงดงามอย่างหนึ่งของเขา
อิทธิพลของชาวอิทรุสกันต่ออารยธรรมโรมันตามแหล่งโบราณวัตถุมีมากมายและหลากหลาย ทั้งในชีวิตทางการเมือง ศาสนา และวัฒนธรรม ก็เพียงพอแล้วที่จะอ่าน Titus Livy หนึ่งครั้งเพื่อทราบขอบเขตของงานวางผังเมืองที่ดำเนินการโดยกษัตริย์อิทรุสกัน และเหนือสิ่งอื่นใดคือ Tarquinius Priscus นักประวัติศาสตร์ชาวโรมันระบุงานหลักๆ สามประเภท ได้แก่ งานระบายน้ำในที่ราบลุ่มและพื้นที่ลุ่มในกรุงโรม การก่อสร้างวิหารดาวพฤหัสบดี คาปิโตลินุส และการก่อสร้างคณะละครสัตว์มักซีมัส (สนามแข่งม้า)
เกี่ยวกับประเด็นแรกในสมัยโบราณมีความเห็นเป็นเอกฉันท์ว่าชาวอิทรุสกันเป็น "ผู้เชี่ยวชาญด้านชลศาสตร์" พวกเขาติดตั้งเครือข่ายท่อระบายน้ำและคูน้ำเสียทั้งหมดในเมืองของตน สิ่งที่น่าประทับใจที่สุดคือทางระบายน้ำ Marzabotto ซึ่งไหลไปตามแกนหลักของเมือง ชาวอิทรุสกันยังสามารถระบายดินภูเขาไฟและดินที่ไม่สามารถซึมผ่านของน้ำทางตอนใต้ของเอทรูเรียได้โดยใช้เครือข่ายคลองใต้ดิน ด้วยวิธีนี้พวกเขาสามารถต้านทานการแพร่ระบาดของโรคมาลาเรียที่ทำลายล้างบริเวณชานเมืองกรุงโรม - โรคนี้เกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำอีกจนถึงยุคปัจจุบัน ไม่ต้องสงสัยเลยว่าต้นกำเนิดของอิทรุสกันของบ่อน้ำอันน่ารื่นรมย์ในเปรูเกียซึ่งมีความลึก 37 ม. และกว้าง 5.6 ม. หลังจากการถกเถียงกันอยู่บ้างตอนนี้เชื่อกันว่า "Ponte Sodo" ("สะพานที่แข็งแกร่ง") ใน Veii ก็เป็นชาวอิทรุสกันเช่นกัน: อุโมงค์นี้ขุดอยู่ในปอย ทำให้สามารถสูบน้ำออกจากดินแดน Valchetta ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของดินแดนที่ถูกน้ำท่วมตลอดเวลาและไม่เหมาะสำหรับการเกษตร
ใน Veii และในเมืองอื่น ๆ ทางตอนใต้ของ Etruria ไม่ต้องสงสัยเลยว่า cuniculi ช่องทางใต้ดิน (สูง 1.70 ม. และกว้าง 60 ซม.) ซึ่งใช้สูบน้ำนิ่งที่มาจากบ่อแนวตั้งถูกสร้างขึ้นในยุคอิทรุสกัน . เป็นที่ทราบกันว่าชาวโรมันในระหว่างการล้อม Veii ได้ใช้คิวนิคูลิเหล่านี้เพื่อเจาะเมืองอิทรุสกัน ในระหว่างการปิดล้อมเดียวกัน ชาวอิทรุสกันสามารถสร้างคลองระบายน้ำจากทะเลสาบอัลเบนเพื่อหลีกเลี่ยงน้ำท่วมพื้นที่โดยรอบในช่วงน้ำท่วม ขออย่าให้เราละทิ้งอาณาเขตของเมืองเวอิโดยไม่ได้สังเกตการมีอยู่ของอ่างเก็บน้ำขนาดใหญ่แห่งยุคโบราณบนอะโครโพลิสแห่ง Piazza d'Armii ซึ่งตั้งอยู่ในที่โล่งต้องชี้แจงว่าปอยในภูมิภาคนี้ ขุดง่ายมาก และเป็นไปได้ที่จะเปรียบเทียบงานระบายน้ำเหล่านี้กับงานถนน: ในหลาย ๆ เมืองทางตะวันตกของทะเลสาบโบลเซนา ชาวอิทรุสกันขุดถนนที่งดงามมากเข้าไปในปอยที่ความสูงหลายเมตร
อย่างไรก็ตาม ฟอรัมไม่ใช่ที่ราบลุ่มแอ่งน้ำเพียงแห่งเดียวในโรม ปัญหาเดียวกันนี้เกิดขึ้นในหุบเขา Murchi ระหว่าง Palatine และ Aventine ซึ่งมีลำธารไหลอยู่ ในการสร้าง Circus Maximus ที่นี่ จำเป็นต้องดำเนินการระบายน้ำเพื่อกำจัดน้ำนิ่งออกจากแม่น้ำไทเบอร์ ชาวอิทรุสกันเองที่ทำสิ่งนี้ได้สำเร็จ คำอธิบายของละครสัตว์โบราณนี้ซึ่งมีขาตั้งไม้สื่อถึงขุนนาง คลุมด้วยกันสาด มอบให้โดย Titus Livy และ Dionysius แห่ง Halicarnassus ได้รับการยืนยันอย่างสมบูรณ์โดยจิตรกรรมฝาผนังของชาวอิทรุสคันจาก Tarquins สามารถพบเห็นได้ในสุสานรถม้าศึก (รูปที่ 14) ซึ่งมีอายุประมาณ 500 ปีก่อนคริสตกาล ก่อนคริสต์ศักราช: ผู้ชมนั่งบนม้านั่งสูง ชมการแข่งขันกีฬาและการแข่งขันรถม้าศึกต่างๆ (อย่างหลังเป็นที่มาของชื่อสุสานแห่งนี้ ซึ่งค้นพบในศตวรรษที่ 19) ในภาพปูนเปียกของชาวอีทรัสคันนี้ บางครั้งผู้ชมก็ปรากฏตัวในสถานที่ที่มีเกียรติ และใครๆ ก็อดไม่ได้ที่จะสังเกตเห็นธรรมชาติที่แตกต่างกันของผู้ชม ซึ่งเป็นเรื่องปกติของกรุงโรม อย่างน้อยก็ในละครสัตว์ สำหรับโอวิด ในยุคออกัส ละครสัตว์ยังคงเป็นสถานที่ที่เหมาะสำหรับการพยายามล่อลวง ชาวกรีกมีทัศนคติที่แตกต่างกันต่อการแข่งขันด้านกีฬาและการขี่ม้า และชาวอิทรุสกันอาจเป็นองคมนตรีในตำแหน่งที่ได้รับสิทธิพิเศษตามสตรีชาวโรมัน อย่างน้อยก็เท่าที่เกี่ยวกับการแสดง
อิทธิพลของอิทรุสคันต่อเกมโรมันและชีวิตทางวัฒนธรรมไม่ได้จำกัดอยู่เพียงอาคารและอุปกรณ์เพียงอย่างเดียว โปรแกรมและองค์ประกอบทางเทคนิคทั้งหมดของการแข่งม้าเป็นข้อดีของชาวอิทรุสกันและทั้งหมดนี้อยู่ในยุคของกษัตริย์แล้ว และเมื่อ Tarquin the Elder ตามที่ Titus Livy กล่าว จัดงานเกมสุดหรูในโรมหลังชัยชนะเหนือชนชาติละติน เขาจึงสั่งให้ส่งนักสู้หมัดและม้ามาจาก Etruria เป็นหลัก เป็นที่น่าสนใจมากที่สุสานแห่งหนึ่งที่ทาสีของ Tarquins ซึ่งเป็นสุสานของ Olympias (ประมาณ 530 ปีก่อนคริสตกาล) ดูเหมือนจะแสดงให้เห็นถึงเหตุการณ์นี้: ผนังด้านหนึ่งแสดงการแข่งขันชกมวยและการแข่งรถม้า อย่างไรก็ตามรายละเอียดยิ่งเปิดเผยมากขึ้น: เทคนิคของรถม้าชาวอิทรุสกันและโรมันก็เหมือนกันโดยผูกสายบังเหียนไว้รอบเอวเพื่อไม่ให้หล่นระหว่างการแข่งขัน เทคนิคที่อันตรายมากถ้ามันล้ม (พัง) ซึ่งนักขับรถม้าชาวกรีกไม่ได้ใช้เลย อุปกรณ์ของคนขับรถม้าชาวอิทรุสกันและโรมันก็คล้ายกันมากเช่นกัน - เสื้อคลุมสั้น ๆ แตกต่างจากเสื้อคลุมยาวที่เพื่อนร่วมงานชาวกรีกสวมใส่โดยเฉพาะคนขับรถม้าจากเดลฟี โดยธรรมชาติแล้ว การแสดงละครสัตว์ไม่ใช่เพียงการแสดงเดียวที่มีรอยประทับของชาวอิทรุสกัน แต่เชื่อกันว่าการแสดงบนเวทีก็ปรากฏในกรุงโรมพร้อมกับการมาถึงของฮิสทรีโอนีอิทรุสกัน ซึ่งส่วนใหญ่เป็นนักเต้น อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้อาจเกิดขึ้นประมาณ 367 ปีก่อนคริสตกาล e. นั่นคือ ไม่ได้อยู่ในยุคของกษัตริย์อิทรุสกันอีกต่อไป เหมือนกับในกรณีของการแข่งขันขี่ม้า
ในบรรดาผลงานขนาดใหญ่ของ King Tarquin การก่อสร้างวิหารแห่งจูปิเตอร์บน Capitoline Hill ไม่น้อยกว่านั้น วิหารแห่งนี้มีขนาดและการตกแต่งที่น่าประทับใจ และเป็นวัดที่ใหญ่ที่สุดในภาคกลางของอิตาลีในยุคนั้น ได้รับการฟื้นคืนชีพขึ้นมาใหม่อย่างยิ่งใหญ่ด้วยการขุดค้นสมัยใหม่ที่ดำเนินการอันเป็นผลมาจากการบูรณะพิพิธภัณฑ์ Capitoline เป็นที่สงสัยว่าเป็นเวลานานแล้วที่คุณลักษณะ "อิทรุสกัน" มากที่สุดคือสิ่งที่ปัจจุบันเราอยากจะเรียกว่า "โรมัน" มากกว่า: วัดแห่งนี้ซึ่งอุทิศให้กับกลุ่มสามของดาวพฤหัสบดี จูโน และมิเนอร์วา มีลักษณะเฉพาะด้วยการมีอยู่ของสาม- ห้องโถงกลางตั้งอยู่ด้านหลัง pronaos ซึ่งเป็นแนวเสาด้านหน้า Vitruvius สถาปนิกแห่งยุคออกัสตา บรรยายห้องใต้ดินสามห้องนี้ตามแบบฉบับของวิหารทัสคานี อย่างไรก็ตาม ขณะนี้นักวิจัยตระหนักดีว่าวิหารอิทรุสกันบางแห่งมีลักษณะเฉพาะนี้ พบเฉพาะในวิหาร Belvedere ใน Orvieto และใน Temple A ใน Pyrgi (ประมาณ 470 ปีก่อนคริสตกาล)
อย่างไรก็ตาม การมีอยู่ของเค้าโครงประเภทนี้ใน Etruria ไม่สามารถปฏิเสธได้ องค์ประกอบสามประการยังสามารถพบได้ในสถาปัตยกรรมงานศพ (Caere - สุสานของ Armchairs and Shields, หลุมฝังศพของแจกันกรีก) เช่นเดียวกับในสถาปัตยกรรมภายในประเทศ (Aquarossa) สำหรับกลุ่มสามกลุ่มอิทรุสกันในศาสนาและวัฒนธรรม นักวิจัยมักต้องการเห็นพวกเขาทุกที่ แม้ว่าจะไม่มีอยู่จริงก็ตาม ตัวอย่างเช่น ใน Poggio Civitat (Murlo) ซึ่งนักโบราณคดีชาวอเมริกันไม่ได้เห็นเพียงสิ่งเดียว แต่เห็น triad ศักดิ์สิทธิ์สองอันบนแผ่นสถาปัตยกรรมดินเผา: triad ท้องฟ้าซึ่งรวมถึง Tinia (Jupiter), Yuni (Juno) และ Menerva (Minerva) และ chthonic ไตรแอด ประกอบด้วยเซเรส ลิเบรา และลิเบรา ตราบใดที่คำถามนี้เกี่ยวกับสถาปัตยกรรมและศาสนายังคงเปิดอยู่ ก็ปฏิเสธไม่ได้ว่าวิหารโรมันโบราณยังคงรักษารอยประทับของวัฒนธรรมอิทรุสกันในรูปแบบทั่วไป แท่น และโดยเฉพาะอย่างยิ่งการตกแต่ง ขนาดที่น่าประทับใจของวิหาร Capitoline แห่งดาวพฤหัสบดีพิสูจน์ให้เห็นว่ากรุงโรมในศตวรรษที่ 6 พ.ศ จ. ไม่ด้อยไปกว่าเมืองอิทรุสกันอื่น ๆ สันนิษฐานได้ว่าโรมไม่ได้เป็นเพียงเมืองอิทรุสกัน แต่เป็นหนึ่งในเมืองอิทรุสกันที่ใหญ่ที่สุด
สถาปัตยกรรมสาธารณะและศักดิ์สิทธิ์ไม่ได้เป็นเพียงพื้นที่เดียวที่ประเพณีของชาวอิทรุสกันเน้นย้ำ แนวโน้มนี้แพร่กระจายไปยังที่อยู่อาศัยส่วนตัว: ห้องโถงซึ่งแพร่หลายในการสร้างบ้านในอิตาลีถือเป็นต้นกำเนิดของอิทรุสกัน คำนี้ถูกเปรียบเทียบโดย Varro กับท่าเรือ Adria: เป็นชื่อที่มีชื่อเสียงอย่างแน่นอนเนื่องจากเป็นชื่อให้กับ Adriatic เป็นที่ทราบกันดีว่าคนโบราณชื่นชอบคำพูดที่มีต้นกำเนิดอันน่าอัศจรรย์ แต่ก็เป็นเรื่องแปลกที่โดยทั่วไปแล้วเอเทรียมจะถูกเปรียบเทียบกับเมือง Padan Etruria รองและห่างไกล นอกจากนี้ยังมีแนวคิดของ "Tuscan atrium" ซึ่งไม่มีเสา การไม่มีแหล่งน้ำตรงกลางในบางกรณีทำให้นักวิจัยสมัยใหม่บางคนเชื่อว่าเป็นเพียงลานที่มีหลังคาปกคลุม ไม่ใช่ห้องโถงใหญ่จริงๆ ในปัจจุบัน ที่อยู่อาศัยที่ขุดขึ้นมาบนเนินทางตอนใต้ของ Palatine ได้ให้ตัวอย่างที่ดีเยี่ยมแก่เราเกี่ยวกับที่อยู่อาศัยของชนชั้นสูงที่มีห้องโถงจากช่วงสามส่วนสุดท้ายของศตวรรษที่ 6 พ.ศ จ.
อิทธิพลทางวัฒนธรรมต่อโรมจากชาวอิทรุสกันไม่ได้หยุดอยู่แค่นั้น นักเขียนโบราณหลายคนถือว่าสัญลักษณ์แห่งอำนาจของโรมัน (insignia imperii) เป็นภาษาอิทรุสกัน สตราโบเขียนค่อนข้างแน่นอนเกี่ยวกับเรื่องนี้:“ พวกเขาบอกว่าสัญลักษณ์แห่งชัยชนะ, เครื่องราชอิสริยาภรณ์ของกงสุลและโดยทั่วไปเครื่องราชอิสริยาภรณ์ของผู้พิพากษาถูกนำไปยังกรุงโรมจากชาว Tarquinians พร้อมด้วยหน้าผา, ขวาน, แตร, พิธีทางศาสนา, ศิลปะของ การทำนายดวงชะตาและการแสดงดนตรีประกอบในงานสาธารณะของชาวโรมัน” รายการนี้ประกอบด้วยคทา เก้าอี้คูรู เสื้อคลุมสีม่วง และหนึ่งในสัญลักษณ์แห่งอำนาจที่สำคัญที่สุด - ส่วนหน้า (มัดมัดไม้เท้า ซึ่งแต่เดิมเป็นคุณลักษณะที่ขาดไม่ได้ของผู้พิพากษาสูงสุด)
ในผลงานชิ้นหนึ่งของกวีละตินแห่งศตวรรษที่ 3 พ.ศ จ. Silius Italicus ระบุว่าใน Vetulonia นั้น fasces ปรากฏตัวครั้งแรก ในสุสานแห่งหนึ่งของศตวรรษที่ 7 พ.ศ ก่อนคริสต์ศักราช เปิดในปี พ.ศ. 2441 มีการค้นพบพังผืดหรือแบบจำลองที่ทำจากแท่งเหล็กและขวานคู่ ขวานประเภทนี้พบได้ทั่วไปใน Etruria ตัวอย่างเช่นพบขวานสองคมใน Tarquinia และใน Vetulonia Stele อันโด่งดังแสดงภาพเงาของนักรบ Avel Feluske ถือขวานคู่ไว้ในมือขวา หลุมฝังศพของ Lictor ที่ Vetulonia ดูเหมือนจะยืนยันการยืนยันที่ไม่คาดคิดของนักเขียนภาษาละติน แต่บางครั้งความเป็นจริงของการค้นพบนี้ก็ถูกตั้งคำถาม เนื่องจากในขณะที่ค้นพบหลุมฝังศพนี้ ยังไม่มีการบันทึกทางวิทยาศาสตร์ที่แท้จริงของการค้นพบดังกล่าว อย่างไรก็ตามใน Etruria แทบจะไม่พบแท่งที่รวมแท่งและขวานไว้เลยไม่ว่าจะในแหล่งทางโบราณคดีหรือในแหล่งที่ยึดถือ: แต่ละครั้งที่มีการค้นพบสัญลักษณ์แห่งพลังทั้งสองนี้แยกจากกันและไม่ถือเป็น fasces ในความหมายของโรมัน หากเราเพิกเฉยต่ออิทธิพลของอิทรุสกันที่มีต่อโรม ควรสังเกตว่านอกเหนือจากตัวอย่างข้างต้นแล้ว เรายังพบสัญลักษณ์แห่งอำนาจมากมายในการฝังศพของชาวอิทรุสกันด้วย อาจกล่าวถึงขวานทองสัมฤทธิ์อันน่าทึ่งที่พบในสถานที่ฝังศพของราชวงศ์ที่คาซาเล มาริตติโม ใกล้เมืองโวลเตร์รา และภาพจิตรกรรมฝาผนังที่ฝังศพ โดยเฉพาะที่ตาร์ควิเนีย มักแสดงสัญลักษณ์แห่งอำนาจ ขวาน หอก ไม้กายสิทธิ์ เครื่องดนตรี และคอร์เทจจำนวนมากที่มาด้วย ผู้พิพากษาที่เสียชีวิต
ทฤษฎีสมัยใหม่ประการหนึ่งคือว่าแท้จริงแล้วชาวอิทรุสกันเป็นผู้สอนยุทธวิธีฮอปไลท์ของชาวโรมัน ซึ่งเป็นสิ่งประดิษฐ์ที่ปฏิวัติวงการในศิลปะการต่อสู้ซึ่งยุติการต่อสู้ด้วยรถม้าของชนชั้นสูงของโฮเมอร์ริก แต่ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับดนตรีทหารซึ่งในโรมก็ถือเป็นดนตรีที่มีต้นกำเนิดจากอิทรุสกัน เรื่องนี้เกี่ยวข้องกับแตรและแตร ชาวอิทรุสกันรู้จักเครื่องดนตรีสองประเภทหลัง: ทรัมเป็ตตรงในภาษาละติน "ทูบา" และทรัมเป็ตที่มีปลายโค้งและปากเป่าซึ่งในภาษาละตินเรียกว่า "lituus" พบท่อทองแดงรูปทรงนี้ใน Cerveteri ในระหว่างการขุดค้นเมื่อเร็ว ๆ นี้ดำเนินการในชุมชน Tarquini ที่เก่าแก่ที่สุดบนที่ราบสูง Civita ในการฝังศพตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 7 พ.ศ จ. พบ "ลิทุส" สำริดที่สวยงามมาก โค้งงอเป็นสามส่วน มันตั้งอยู่บนขวานและโล่ทองสัมฤทธิ์ - การรวมกันของวัตถุมีลักษณะศักดิ์สิทธิ์อย่างไม่ต้องสงสัย เครื่องดนตรีที่แสดงบ่อยที่สุดไม่ต้องสงสัยเลยว่าคือ "auloi" ของกรีกหรือ "tibiae" ในภาษาละติน โดยมีแตรสองตัวซึ่งเรามักแปลว่า "ฟลุต" เนื่องจากเป็นเครื่องดนตรีประเภทกกที่ใกล้กับฮาโบหรือคลาริเน็ตมากกว่า ดูเหมือนว่ารายการสิ่งต่าง ๆ ที่ชาวอิทรุสกันทำโดยไม่มีดนตรีประกอบโดยเฉพาะอย่างยิ่งหากไม่มี "tibiae" เหล่านี้มีขนาดเล็กราวกับว่าความเงียบเป็นปรากฏการณ์ที่หาได้ยากที่สุดในเมืองอิทรุสกัน! ตัวอย่างเช่นนักเขียนชาวกรีกบางคนรวมถึงอริสโตเติลผู้ยิ่งใหญ่กล่าวด้วยความประหลาดใจ (และบางครั้งก็ด้วยความขุ่นเคือง) ว่าชาวอิทรุสกันทำขนมปังทุบตีและเฆี่ยนตีทาสด้วยดนตรี (ภาพยืนยันกิจกรรมสองประเภทแรก)
ผู้คนที่อาศัยอยู่ในดินแดนทัสคานีของอิตาลีสมัยใหม่เมื่อสองพันปีก่อนเล็กน้อย โดยเรียกตัวเองว่า "ราซีน" ได้ทิ้งร่องรอยของความเจริญรุ่งเรืองที่รวดเร็วอย่างน่าประหลาดใจ และความลึกลับมากมายที่ไม่สามารถอธิบายได้ การขาดหลักฐานทางประวัติศาสตร์ที่เป็นลายลักษณ์อักษรและเป็นสาระสำคัญช่วงเวลาสำคัญที่แยกความทันสมัยออกจากยุคอิทรุสกันยังไม่อนุญาตให้มีการศึกษาชีวิตของตัวแทนของอารยธรรมนี้อย่างละเอียดถี่ถ้วน แต่เป็นที่ทราบกันดีว่าชาวอิทรุสกันมีอิทธิพลที่เห็นได้ชัดเจนมากต่อทั้งสอง ชนชาติโบราณและโลกสมัยใหม่
การเกิดขึ้นและการหายตัวไปของอารยธรรมอิทรุสกัน
ชาวอิทรุสกันปรากฏบนคาบสมุทร Apennine ในศตวรรษที่ 9 ก่อนคริสต์ศักราช และหลังจากผ่านไปสามศตวรรษ สิ่งเหล่านี้เป็นตัวแทนของอารยธรรมที่พัฒนาแล้วที่น่าภาคภูมิใจในฝีมือระดับสูง เกษตรกรรมที่ประสบความสำเร็จ และการมีอยู่ของการผลิตทางโลหะวิทยาอารยธรรมวิลลาโนวาซึ่งเป็นวัฒนธรรมแห่งแรกของยุคเหล็กในอิตาลี นักวิทยาศาสตร์บางคนมองว่าเป็นอารยธรรมยุคแรกๆ ของการดำรงอยู่ของชาวอิทรุสกัน ในขณะที่คนอื่นๆ ปฏิเสธความต่อเนื่องระหว่างสองวัฒนธรรม โดยตระหนักถึงเวอร์ชันของการขับไล่ตัวแทนของวิลลาโนวา โดยชาวอิทรุสกัน
ต้นกำเนิดของชาวอิทรุสกันเป็นประเด็นหนึ่งที่ก่อให้เกิดความขัดแย้งในหมู่นักประวัติศาสตร์มาตั้งแต่สมัยโบราณ ดังนั้น Herodotus จึงแย้งว่าคนเหล่านี้มาจาก Apennines จากเอเชียไมเนอร์ - เวอร์ชันนี้ยังคงได้รับความนิยมมากที่สุด
Titus Livy สันนิษฐานว่าบ้านเกิดของชาวอิทรุสกันคือเทือกเขาแอลป์และผู้คนก็ปรากฏตัวขึ้นเนื่องจากการอพยพของชนเผ่าจากทางเหนือ ตามเวอร์ชันที่สามชาวอิทรุสกันไม่ได้มาจากที่ใด แต่อาศัยอยู่ในดินแดนนี้เสมอ เวอร์ชันที่สี่ - เกี่ยวกับความเชื่อมโยงของชาวอิทรุสกันกับชนเผ่าสลาฟ - ปัจจุบันถือเป็นวิทยาศาสตร์เทียมแม้ว่าจะได้รับความนิยมก็ตาม
เป็นที่น่าสนใจที่ชาวอิทรุสกันเองก็คาดการณ์ถึงความเสื่อมถอยและความตายของอารยธรรมของพวกเขาซึ่งพวกเขาเขียนถึงในหนังสือของพวกเขาซึ่งสูญหายไปในเวลาต่อมา
สาเหตุของการหายตัวไปของผู้คนกล่าวกันว่าเป็นทั้งการดูดซึมกับชาวโรมันและอิทธิพลของปัจจัยภายนอก - โดยเฉพาะโรคมาลาเรียซึ่งอาจถูกนำไปยังเอทรูเรียโดยนักเดินทางจากตะวันออกและแพร่กระจายด้วยยุงที่อาศัยอยู่ในหนองน้ำ ดินแดนของอิตาลีเป็นจำนวนมาก
ชาวอิทรุสกันเองก็เงียบเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของพวกเขา - ภาษาของพวกเขาแม้ว่าจะถอดรหัสคำจารึกบนหลุมศพได้ค่อนข้างประสบความสำเร็จ แต่ก็ยังไม่ได้รับการแก้ไข
ปฏิสัมพันธ์ของชาวอิทรุสกันกับชนชาติอื่น
อาจเป็นไปได้ว่าอารยธรรมอิทรุสกันดำรงอยู่ประมาณหนึ่งพันปีทิ้งร่องรอยที่น่าสนใจไว้ Etruria ตั้งอยู่ในภูมิภาคที่มีความเอื้ออำนวยเป็นพิเศษในแง่ของทรัพยากรธรรมชาติ ที่นี่พบหิน ดินเหนียว ดีบุก และเหล็กมากมาย มีป่าไม้เพิ่มขึ้น และมีการสำรวจแหล่งสะสมถ่านหิน ชาวอิทรุสกันนอกเหนือจากการพัฒนาการเกษตรและงานฝีมือในระดับสูงแล้วยังประสบความสำเร็จในการละเมิดลิขสิทธิ์อีกด้วย - พวกเขาเป็นที่รู้จักในฐานะนักต่อเรือที่เก่งกาจและรักษาเรือของชนเผ่าอื่น ๆ ให้อยู่ในอ่าว เหนือสิ่งอื่นใดผู้คนเหล่านี้ได้รับการยกย่องในการประดิษฐ์สมอด้วยแกนตะกั่ว เช่นเดียวกับแกะทะเลทองแดง
อย่างไรก็ตามปฏิสัมพันธ์ของชาวอิทรุสกันกับชนชาติเมดิเตอร์เรเนียนโบราณไม่ได้อยู่ในลักษณะของการเผชิญหน้า - ในทางตรงกันข้ามชาวเอทรูเรียเต็มใจรับเอาคุณค่าของกรีกโบราณและลักษณะเฉพาะของวิถีชีวิตของพวกเขา เป็นที่ทราบกันดีว่าอักษรกรีกโบราณถูกยืมโดยชาวอิทรุสกันก่อนและจากพวกเขาโดยชาวโรมัน แม้ว่านักวิทยาศาสตร์จะยังแปลภาษาอิทรุสกันไม่ได้ แต่ก็ยังเขียนด้วยตัวอักษรกรีกเช่นเดียวกับบนแท็บเล็ตจากเมืองคอร์โตนาที่ค้นพบในปี 2535
เชื่อกันว่าคำจำนวนหนึ่งที่คนสมัยใหม่ใช้นั้นมีต้นกำเนิดมาจากภาษาอิทรุสกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งสิ่งเหล่านี้คือ "บุคคล" "เวที" "เสาอากาศ" (หมายถึง "เสากระโดง") "จดหมาย" และแม้แต่ "บริการ" (หมายถึง "ทาส คนรับใช้")
ชาวอิทรุสกันเป็นผู้รักดนตรีที่ยิ่งใหญ่ - ด้วยเสียงขลุ่ยซึ่งส่วนใหญ่มักจะเป็นเพลงคู่พวกเขาทำอาหารต่อสู้ไปล่าสัตว์และแม้แต่ลงโทษทาสดังที่นักวิทยาศาสตร์และนักปรัชญาชาวกรีกอริสโตเติลเขียนด้วยความขุ่นเคือง
เสื้อคลุม การตกแต่ง การก่อสร้างเมืองและละครสัตว์
พวกเขาอาจแต่งตัวตามเสียงเพลง - เป็นเรื่องที่น่าสนใจที่เสื้อคลุมโรมันอันโด่งดังที่มีขอบสีม่วงมีประวัติย้อนกลับไปถึงชาวอิทรุสกัน ผ้าผืนใหญ่นี้ซึ่งมักทำจากขนสัตว์ พัฒนามาจากเสื้อคลุมอันหรูหราของหัวหน้าเผ่าอิทรุสกัน ผู้หญิงสวมกระโปรงเต็มตัวและเสื้อท่อนบนแบบผูกเชือก และยิ่งไปกว่านั้นพวกเธอยังชอบเครื่องประดับมากเช่นเดียวกับผู้ชาย กำไล แหวน และสร้อยคอของชาวอีทรัสคันที่ทำจากทองคำได้รับการเก็บรักษาไว้ ช่างฝีมือชาวอิทรุสกันได้รับทักษะพิเศษในการสร้างเข็มกลัด - เข็มกลัดทองคำที่มีฝีมือประณีตอย่างยิ่งซึ่งใช้ในการยึดเสื้อคลุม
ศิลปะการสร้างเมืองของอิทรุสคันซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากต่อสถาปัตยกรรมของกรุงโรมและโบราณวัตถุโดยทั่วไปสมควรได้รับการกล่าวถึงเป็นพิเศษ ในศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช ปรากฏการณ์ของสิบสองเมืองเกิดขึ้น - การรวมกันของเมืองอิทรุสกันที่ใหญ่ที่สุดในหมู่พวกเขา Veii, Clusium, Perusia, Vatluna และอื่น ๆ เมืองที่เหลือของ Etruria อยู่ภายใต้การปกครองของเมืองที่ใกล้เคียงที่สุดที่รวมอยู่ในสิบสองเมือง
ชาวอิทรุสกันเริ่มก่อสร้างเมืองด้วยการกำหนดสัญลักษณ์ของชายแดน - ควรจะล้อมรอบด้วยวัวและวัวสาวที่ถูกไถ เมืองนี้จำเป็นต้องมีถนนสามสาย สามประตู สามวัด - อุทิศให้กับดาวพฤหัสบดี จูโน และมิเนอร์วา พิธีกรรมในการสร้างเมืองอิทรุสกัน - Etrusco ritu - ได้รับการรับรองโดยชาวโรมัน
นอกจากนี้ยังมีข้อสันนิษฐานว่าถนนโรมันโบราณที่มีชื่อเสียงซึ่งยังคงมีอยู่จนถึงทุกวันนี้ เช่น Via Appia ไม่ได้ถูกสร้างขึ้นโดยปราศจากการมีส่วนร่วมของชาวอิทรุสกัน
ชาวอิทรุสกันสร้างสนามแข่งม้าที่ใหญ่ที่สุดในโรมโบราณ - Circus Maximus หรือ Great Circus ตามตำนาน การแข่งขันรถม้าศึกครั้งแรกจัดขึ้นโดย King Tarquinius Priscus ซึ่งมาจากเมือง Tarquinia ของอิทรุสกันในศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช
สำหรับการต่อสู้ของกลาดิเอเตอร์ ประเพณีโบราณนี้มีต้นกำเนิดมาจากวัฒนธรรมการบูชายัญของชาวอิทรุสกัน เมื่อนักรบที่ถูกจับได้รับโอกาสให้เอาชีวิตรอดแทนที่จะถูกบูชายัญต่อเทพเจ้า
การผสมผสานของวัฒนธรรมที่แตกต่างกันอิทธิพลร่วมกันของโลกกรีกโบราณโรมโบราณและเอทรูเรียที่มีต่อกันนำไปสู่การเพิ่มคุณค่าของประสบการณ์ของชนชาติต่าง ๆ และในเวลาเดียวกันก็ทำให้สูญเสียความคิดริเริ่มของแต่ละคน ชาวอิทรุสกันในโลกยุคโบราณเป็นหนึ่งในองค์ประกอบที่สำคัญที่สุด หากไม่มีพวกเขา ประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติก็จะแตกต่างออกไป
เป็นเวลานานที่ชาวอิทรุสกันให้เครดิตกับการสร้าง Capitoline She-Wolf ซึ่งเป็นประติมากรรมสำริดที่มีชื่อเสียง อย่างไรก็ตาม การหาอายุด้วยคาร์บอนกัมมันตภาพรังสีแสดงให้เห็นว่างานนี้ถูกสร้างขึ้นไม่เร็วกว่าศตวรรษที่ 11 และมีรูปแกะสลักของฝาแฝดปรากฏขึ้นจากศตวรรษที่ 15 อย่างไรก็ตาม นักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ก็ได้หักล้างเช่นกัน