อ่านการอ่านอัลกุรอานเป็นภาษาอาหรับ อัลกุรอาน - ทั้งหมดเกี่ยวกับพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์
ความสำคัญของหนังสืออันยิ่งใหญ่สำหรับชาวมุสลิมเล่มนี้ไม่สามารถประเมินสูงเกินไปได้ อัลกุรอานเป็นแนวทางสำหรับบุคคลในการบรรลุชะตากรรมของเขาสร้างและรักษาความสัมพันธ์ที่กลมกลืนกับผู้ทรงอำนาจสังคมและตัวเขาเอง
อัลกุรอานประกอบด้วย 114 บท (surahs) และมากกว่า 6,000 บท (ayat) พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์แบ่งออกเป็น 7 ส่วนเท่า ๆ กันเพื่อให้อ่านง่ายในระหว่างสัปดาห์และ 30 ส่วน (juz) สำหรับการอ่านตลอดทั้งเดือน เนื้อหาของสุระอัลกุรอานจัดโดยนักวิจัยว่าเป็นส่วนของเมกคาน - ช่วงเวลาของการเริ่มต้นเส้นทางของท่านศาสดาﷺและส่วนของมาดิเนียน - ช่วงเวลาแห่งการรับรู้อย่างกว้างขวางของเขา
ซูเราะห์ที่สำคัญที่สุด
- “เปิดหนังสือ”(“อัล-ฟาติฮะห์”) อ่านคำอธิษฐานประจำวันบังคับทั้งหมด (สุระที่ 1)
- "ความจริงใจ"(“ Al-Ikhlas”) - ซึ่งเรียกว่า "ลัทธิ" (สุระที่ 112)
- “อายัต โตรนา”(“อัล-กุรซี”). ตามคำกล่าวของท่านศาสดาﷺ โองการนี้มาก่อนในอัลกุรอาน มันพูดถึงอำนาจและอำนาจเด็ดขาดของอัลลอฮ์ﷻ (สุระ 2 ข้อ 255)
- "อายัตเกี่ยวกับแสง"(Sura An-Nur) บรรยายถึงความรุ่งโรจน์ของอัลลอฮ์ﷻ (สุระ 24 ข้อ 35)
- “ยาซิน”, สุระมักกะฮ์ซึ่งเรียกว่า "หัวใจของอัลกุรอาน" (สุระ 36)
ในหน้านี้คุณสามารถดาวน์โหลดอัลกุรอานเป็นภาษาอาหรับได้ฟรี ข้อความต้นฉบับของอัลกุรอานยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ ต้องขอบคุณระบบอินัด ซึ่งรับประกันข้อความต้นฉบับจากการบิดเบือน และช่วยให้เราสามารถติดตามสายโซ่ของผู้ส่งสัญญาณข้อความศักดิ์สิทธิ์ไปจนถึงศาสดามูฮัมหมัด ﷺ นอกจากนี้บนเว็บไซต์ของเราคุณสามารถดาวน์โหลดอัลกุรอานแปลภาษารัสเซียได้เช่น การแปลความหมายของนักแปลที่มีชื่อเสียงที่สุด นอกจากนี้ยังมีการแปลภาษายูเครนและภาษาอังกฤษด้วย
คุณอ่านอัลกุรอานเป็นภาษาใดบ้างเป็นการส่วนตัว?
มาแบ่งปันในความคิดเห็น
การเรียนรู้ที่จะอ่านอัลกุรอานประกอบด้วยกฎพื้นฐาน 4 ข้อ:
- การเรียนรู้ตัวอักษร (ตัวอักษรในภาษาอาหรับเรียกว่า Alif wa ba)
- การสอนเขียน
- ไวยากรณ์ (ทัจวีด)
- การอ่าน.
มันอาจจะดูง่ายสำหรับคุณทันที อย่างไรก็ตาม ขั้นตอนทั้งหมดนี้แบ่งออกเป็นหลายรายการย่อย ประเด็นหลักคือคุณต้องเรียนรู้วิธีการเขียนอย่างถูกต้อง ถูกต้อง ไม่ถูกต้อง! หากคุณไม่ได้เรียนรู้ที่จะเขียน คุณจะไม่สามารถเรียนไวยากรณ์และการอ่านต่อไปได้
อีกสองประเด็นที่สำคัญมาก: ประการแรก เมื่อใช้วิธีนี้ คุณจะได้เรียนรู้เฉพาะการอ่านและเขียนเป็นภาษาอาหรับ แต่ไม่ต้องแปล หากต้องการเจาะลึกภาษานี้อย่างสมบูรณ์คุณสามารถไปที่ประเทศอาหรับและแทะหินแกรนิตแห่งวิทยาศาสตร์ที่นั่นได้ ประการที่สอง คุณต้องตัดสินใจทันทีว่าคุณจะศึกษาอัลกุรอานเล่มไหน เนื่องจากมีความแตกต่างกัน ครูรุ่นเก่าส่วนใหญ่สอนจากอัลกุรอานซึ่งเรียกว่า “ฆอซาน”
แต่ฉันไม่แนะนำให้ทำเช่นนี้เพราะจะเป็นการยากที่จะเปลี่ยนไปใช้อัลกุรอานสมัยใหม่ แบบอักษรมีความแตกต่างกันมากทุกที่ แต่ความหมายของข้อความก็เหมือนกัน โดยธรรมชาติแล้ว "Gazan" นั้นง่ายต่อการเรียนรู้การอ่าน แต่ควรเริ่มเรียนรู้ด้วยแบบอักษรสมัยใหม่จะดีกว่า หากคุณไม่เข้าใจความแตกต่างมากนัก ลองดูภาพด้านล่าง แบบอักษรในอัลกุรอานควรมีลักษณะเช่นนี้:
ฉันคิดว่าถ้าคุณต้องการเรียนรู้วิธีอ่านอัลกุรอาน คุณได้ซื้อมันไปแล้ว ตอนนี้คุณสามารถไปยังตัวอักษรได้แล้ว ในขั้นตอนนี้ ฉันแนะนำให้คุณเริ่มสมุดบันทึกและจดจำโรงเรียน ต้องเขียนตัวอักษรทั้งหมดลงในสมุดบันทึก 100 ครั้ง ตัวอักษรอารบิกไม่ซับซ้อนกว่าตัวอักษรรัสเซีย ประการแรกมีเพียง 28 ตัวอักษรเท่านั้น และประการที่สองมีเพียงสระ 2 ตัวเท่านั้น: "ey" และ "alif"
แต่สิ่งนี้อาจทำให้ภาษาเข้าใจยากเช่นกัน เพราะนอกจากตัวอักษรแล้วยังมีเสียงอีกด้วย: "un", "u", "i", "a" นอกจากนี้ตัวอักษรเกือบทั้งหมด (ยกเว้น "uau", "zey", "ray", "zal", "dal", "alif") ในตอนท้าย, ตรงกลางและตอนต้นของคำจะถูกเขียนแตกต่างกัน คนส่วนใหญ่มีปัญหาในการอ่านจากขวาไปซ้ายเช่นกัน ท้ายที่สุดพวกเขาอ่านจากซ้ายไปขวา แต่ในภาษาอาหรับมันกลับกัน
ยังทำให้การเขียนยากอีกด้วย สิ่งสำคัญในนั้นคือลายมือมีอคติจากขวาไปซ้ายและไม่ใช่ในทางกลับกัน อาจใช้เวลานานในการทำความคุ้นเคย แต่หลังจากนั้นไม่นานคุณจะทำให้ทุกอย่างเป็นไปโดยอัตโนมัติ ตอนนี้ UchiEto จะแสดงตัวอักษรอารบิกให้คุณดู (กรอบสีเหลืองเน้นตัวเลือกการสะกดตัวอักษรขึ้นอยู่กับตำแหน่งของตัวอักษรในคำ):
ประการแรก สิ่งสำคัญคือคุณต้องเขียนให้มากที่สุด คุณต้องทำให้ดีขึ้นในเรื่องนี้ เพราะตอนนี้คุณกำลังสร้างรากฐานของการฝึกฝนของคุณ ในหนึ่งเดือน ค่อนข้างเป็นไปได้ที่จะเรียนรู้ตัวอักษร รู้รูปแบบการสะกดคำ และเรียนรู้การเขียน หากสนใจสามารถทำได้ภายในครึ่งเดือน
เมื่อคุณได้เรียนรู้ตัวอักษรและเรียนรู้ที่จะเขียนแล้ว คุณก็สามารถเข้าสู่ไวยากรณ์ได้ ในภาษาอาหรับเรียกว่า "ทัจวีด" คุณสามารถเรียนรู้ไวยากรณ์ได้โดยตรงขณะอ่าน เพียงเล็กน้อย - ในอัลกุรอานจุดเริ่มต้นไม่ใช่จุดที่ทุกคนคุ้นเคย จุดเริ่มต้นอยู่ที่ส่วนท้ายของหนังสือ แต่ควรเริ่มต้นด้วย Surah แรกของอัลกุรอานที่เรียกว่า Al-Fatihah
ทุกสิ่งที่อยู่ในจักรวาลและทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในจักรวาลนั้นเชื่อมโยงกับอัลกุรอานและสะท้อนให้เห็นในนั้น มนุษยชาติเป็นสิ่งที่คิดไม่ถึงหากไม่มีอัลกุรอาน และวิทยาศาสตร์ทั้งหมด ในความหมายที่แท้จริงของคำนี้ เป็นเพียงส่วนเล็กๆ ของความรู้ที่มีอยู่ในอัลกุรอานอันศักดิ์สิทธิ์
มนุษยชาติเป็นสิ่งที่คิดไม่ถึงหากไม่มีอัลกุรอาน ดังนั้นหัวใจของผู้คนจึงเต้นรัวเมื่อได้ยินถ้อยคำอันไพเราะนี้
ผู้คนต้องการทราบข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับอัลกุรอานและค้นหาทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับอัลกุรอาน
ด้วยการถือกำเนิดของอินเทอร์เน็ต ผู้คนหลายล้านคนพิมพ์สตริงการค้นหาคำว่า: อัลกุรอาน, อัลกุรอาน + ในภาษารัสเซีย, ดาวน์โหลดอัลกุรอาน, ฟังอัลกุรอาน, ภาษาของอัลกุรอาน, อ่านอัลกุรอาน, อ่านอัลกุรอาน, อัลกุรอาน + ในภาษารัสเซีย, suras + จากอัลกุรอาน, การแปลอัลกุรอาน, อัลกุรอานออนไลน์, อัลกุรอานฟรี, อัลกุรอานฟรี, มิชาริอัลกุรอาน, อัลกุรอานราชิด, มิชาริราชิดอัลกุรอาน, อัลกุรอานศักดิ์สิทธิ์, วิดีโออัลกุรอาน, อัลกุรอาน + ในภาษาอาหรับ, อัลกุรอาน + และซุนนะฮฺ, อัลกุรอานดาวน์โหลดฟรี, ดาวน์โหลดฟรี อัลกุรอาน, ฟังอัลกุรอานออนไลน์, อ่านอัลกุรอาน + ในภาษารัสเซีย, อัลกุรอานที่สวยงาม, การตีความอัลกุรอาน, อัลกุรอาน mp3 ฯลฯ
บนเว็บไซต์ของเรา ทุกคนจะพบข้อมูลที่จำเป็นและครบถ้วนที่เกี่ยวข้องกับอัลกุรอาน
อัลกุรอานในภาษารัสเซียไม่ใช่อัลกุรอานพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ได้รับการเปิดเผยต่อมนุษยชาติเป็นภาษาอาหรับ และหนังสือเหล่านั้นที่เราเห็นในปัจจุบันซึ่งเป็นการแปลอัลกุรอานในภาษาต่างๆ รวมถึงภาษารัสเซีย ไม่สามารถเรียกว่าอัลกุรอานได้ในทางใดทางหนึ่ง และไม่ได้เป็นเช่นนั้น หนังสือในภาษารัสเซียหรือภาษาอื่นที่บุคคลเขียนจะเรียกว่าอัลกุรอานได้อย่างไร? นี่เป็นเพียงความพยายามที่จะแปลพระวจนะของพระเจ้าเป็นภาษาต่างๆ บ่อยครั้งที่ผลลัพธ์จะคล้ายกับการแปลด้วยคอมพิวเตอร์ซึ่งเป็นเรื่องยากที่จะเข้าใจสิ่งใด ๆ และยิ่งไปกว่านั้นห้ามมิให้ทำการตัดสินใจใด ๆ การตีพิมพ์หนังสือในภาษาต่างๆ พร้อมคำแปลข้อความศักดิ์สิทธิ์และมีคำจารึกว่า “อัลกุรอาน” บนหน้าปกถือเป็นนวัตกรรม (บิดอะห์) ที่ไม่มีอยู่ในสมัยของท่านศาสดามูฮัมหมัด (ขอความสันติและพระพรจงมีแด่ท่าน) และภายหลังเขาในสมัยของบรรดาสหาย บรรดาผู้ติดตามของพวกเขา และพวกเศาะลุฟ ศอลิฮุน หากสิ่งนั้นจำเป็น ท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) คงจะทำเช่นนั้นและสั่งสอนผู้อื่น หลังจากนั้น สหายทั้งสองก็ไม่ได้ตีพิมพ์ “อัลกุรอาน” ในภาษาเปอร์เซีย อังกฤษ เยอรมัน รัสเซีย และภาษาอื่นๆ อีกด้วย
ดังนั้นพวกเขาจึงเริ่ม "ได้รับเกียรติ" ในช่วง 200-300 ปีที่ผ่านมาเท่านั้น และศตวรรษที่ 20 ก็กลายเป็นบันทึกในเรื่องนี้เมื่อหลายคนแปลอัลกุรอานเป็นภาษารัสเซียพร้อมกัน พวกเขาไม่ได้หยุดเพียงแค่นั้นและเริ่มแปลเป็นภาษาประจำชาติด้วยซ้ำ
ใครก็ตามที่ต้องการเข้าใจความหมายที่แท้จริงของอัลกุรอานจะต้องอ่านการตีความข้อความศักดิ์สิทธิ์หลายร้อยเล่มซึ่งเขียนโดยนักวิชาการที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของศาสนาอิสลามในสมัยของพวกเขา
วิทยาศาสตร์อิสลามทั้งหมดเป็นคำอธิบายแก่ผู้คนถึงสิ่งที่อัลกุรอานเรียกร้อง และการศึกษาอย่างต่อเนื่องเป็นเวลาหลายพันปีจะไม่สามารถทำให้บุคคลเข้าใจความหมายของหนังสือศักดิ์สิทธิ์ได้อย่างสมบูรณ์ และคนที่ไร้เดียงสาบางคนคิดว่าการแปลอัลกุรอานเป็นภาษารัสเซียจะทำให้พวกเขาสามารถตัดสินใจและสร้างชีวิตตามนั้นและตัดสินผู้อื่นได้ แน่นอนว่านี่คือความไม่รู้อันมืดมน มีแม้กระทั่งผู้ที่มองหาข้อโต้แย้งในการแปลอัลกุรอาน และไม่พบสิ่งใดในนั้น คัดค้านนักวิชาการอิสลามผู้ยิ่งใหญ่ที่ได้รับการยอมรับระดับโลก
อัลกุรอาน- คำพูดอันเป็นนิรันดร์ของอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ อัลกุรอานได้รับการเปิดเผยแก่ท่านศาสดามูฮัมหมัด (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) โดยองค์พระผู้เป็นเจ้าผ่านทางอัครเทวดาญิบรีล และมาถึงยุคสมัยของเราโดยไม่เปลี่ยนแปลงผ่านการถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่น
อัลกุรอานรวมทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับมนุษยชาติจนถึงวันพิพากษา เขารวบรวมทุกสิ่งที่มีอยู่ในหนังสือเล่มก่อน ๆ ยกเลิกใบสั่งยาที่ใช้กับบางชนชาติเท่านั้น จึงกลายเป็นแหล่งคำตอบสำหรับคำถามเร่งด่วนจนหมดยุค
พระเจ้าทรงรับการรักษาอัลกุรอานไว้กับพระองค์เอง มันจะไม่ถูกบิดเบือนและจะถูกรักษาไว้ในรูปแบบที่ถูกประทานลงมา สำหรับอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจตรัส (ความหมาย): “แท้จริงเรา (อัลลอฮ์) ได้เปิดเผยอัลกุรอาน และเราจะรักษามันไว้อย่างแน่นอน” (สุระ อัลฮิจร์ ข้อ 9)
ฟังอัลกุรอาน
การฟังการอ่านอัลกุรอานทำให้บุคคลสงบลงและทำให้สภาพจิตใจของเขาเป็นปกติ สถาบันทางการแพทย์ถึงขั้นฝึกการบำบัดเมื่อผู้ที่ทุกข์ทรมานจากความเครียดและภาวะซึมเศร้าได้รับอนุญาตให้ฟังการอ่านอัลกุรอาน และผู้เชี่ยวชาญสังเกตเห็นว่าอาการของผู้ป่วยดีขึ้นอย่างเห็นได้ชัด
﴿ وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾
[سورة الإسراء: الآية 82]
“ฉันได้ส่งลงมาจากอัลกุรอาน ซึ่งเป็นการเยียวยาและความเมตตาแก่บรรดาผู้ศรัทธา”
ภาษาของอัลกุรอาน-ภาษาอาหรับ ภาษาที่สวยที่สุดที่ชาวสวรรค์จะสื่อสารกัน
ศาสดามุฮัมมัด (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า “รักชาวอาหรับด้วยเหตุผลสามประการ: เพราะว่าฉันเป็นชาวอาหรับ อัลกุรอานจึงเป็นภาษาอาหรับ และคำพูดของชาวสวรรค์นั้นเป็นภาษาอาหรับ”
การอ่านอัลกุรอาน
คุณเพียงแค่ต้องอ่านอัลกุรอานอย่างถูกต้องไม่ใช่ข้อความธรรมดาที่สามารถอ่านได้โดยมีข้อผิดพลาด เป็นการดีกว่าที่จะไม่อ่านอัลกุรอานเลยดีกว่าอ่านโดยมีข้อผิดพลาดมิฉะนั้นบุคคลจะไม่ได้รับรางวัลใด ๆ และในทางกลับกันเขาจะทำบาป หากต้องการอ่านอัลกุรอาน คุณจำเป็นต้องรู้กฎการอ่านและการออกเสียงของตัวอักษรภาษาอาหรับแต่ละตัวเป็นอย่างดี ในภาษารัสเซียมีตัวอักษร "s" หนึ่งตัวและตัวอักษร "z" หนึ่งตัวและในภาษาอาหรับมีตัวอักษรสามตัวที่คล้ายกับตัวอักษร "s" ของรัสเซียและสี่ตัวอักษรคล้ายกับ "z" แต่ละตัวก็เด่นชัด แตกต่างกันและหากคุณออกเสียงผิดในคำใดคำหนึ่ง ความหมายของคำก็จะเปลี่ยนไปโดยสิ้นเชิง
การอ่านอัลกุรอานที่ถูกต้องและการออกเสียงตัวอักษรเป็นศาสตร์ที่แยกจากกัน โดยไม่เข้าใจว่าสิ่งใดที่ไม่สามารถอ่านอัลกุรอานได้
عَنْ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وسَلَّمَ قَالَ : " خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ " .
มีรายงานจากคำพูดของอุษมาน (ขออัลลอฮฺทรงพอใจท่าน) ว่าท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า: “ คนที่ดีที่สุดของคุณคือผู้ที่ศึกษาอัลกุรอานและสอนอัลกุรอาน (แก่ผู้อื่น) ”.
อัลกุรอาน + ในภาษารัสเซียบางคนที่ไม่รู้วิธีอ่านอัลกุรอานต้องการรับรางวัลจากผู้ทรงอำนาจที่สัญญาไว้กับผู้ที่อ่านข้อความศักดิ์สิทธิ์ค้นหาวิธีง่ายๆสำหรับตัวเองและเริ่มมองหาข้อความอัลกุรอานที่เขียนด้วยตัวอักษรรัสเซีย พวกเขายังเขียนจดหมายถึงกองบรรณาธิการของเราเพื่อขอให้พวกเขาเขียน Surah นี้หรือนั้นด้วยตัวอักษรรัสเซียในการถอดความ แน่นอน เราอธิบายให้พวกเขาฟังว่าโองการต่างๆ ในอัลกุรอานนั้นเป็นไปไม่ได้เลยที่จะเขียนอย่างถูกต้องในการถอดความ และการอ่านข้อความดังกล่าวจะไม่ถือเป็นการอ่านอัลกุรอาน แม้ว่าบางคนอ่านเช่นนั้น เขาก็จะทำผิดพลาดมากมาย ซึ่ง อัลกุรอานเองจะสาปแช่งเขาสำหรับความผิดพลาดที่เขาทำ
ดังนั้นเพื่อน ๆ ที่รักอย่าพยายามอ่านอัลกุรอานด้วยการถอดเสียงอ่านจากข้อความต้นฉบับและหากคุณไม่รู้ก็ให้ฟังการอ่านด้วยการบันทึกเสียงหรือวิดีโอ ผู้ที่ฟังอัลกุรอานด้วยความถ่อมตัวจะได้รับรางวัลเช่นเดียวกับผู้ที่อ่าน ผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่เขา) เองก็ชอบฟังอัลกุรอานและขอให้สหายของเขาอ่านให้เขาฟัง
“ผู้ใดได้ฟังการอ่านอัลกุรอานบทหนึ่งจะได้รับรางวัลเพิ่มขึ้นหลายเท่า และใครก็ตามที่อ่านอายะฮ์นี้จะกลายเป็นแสงสว่างในวันกิยามะฮ์ ส่องแสงสว่างสู่เส้นทางของเขาสู่สวรรค์” (อิหม่ามอะหมัด)
Surahs + จากอัลกุรอาน
ข้อความของอัลกุรอานแบ่งออกเป็นสุระและโองการ
Ayat เป็นส่วน (โองการ) ของอัลกุรอานที่ประกอบด้วยหนึ่งวลีขึ้นไป
สุระเป็นบทหนึ่งของอัลกุรอานที่รวมกลุ่มโองการต่างๆ
ข้อความของอัลกุรอานประกอบด้วย 114 suras ซึ่งแบ่งตามอัตภาพออกเป็นเมกกะและเมดินา ตามที่นักวิชาการส่วนใหญ่กล่าวไว้ การเปิดเผยของมักกะฮ์นั้นรวมถึงทุกสิ่งที่ถูกเปิดเผยก่อนฮิจเราะห์ และการเปิดเผยของเมกกะนั้นรวมถึงทุกสิ่งที่ถูกส่งลงมาหลังฮิจเราะห์ แม้ว่าจะเกิดขึ้นในนครเมกกะก็ตาม เช่น ระหว่างการจาริกแสวงบุญอำลา โองการที่เปิดเผยระหว่างการอพยพไปยังเมดินาถือเป็นเมกกะ
สุระในอัลกุรอานไม่ได้จัดเรียงตามลำดับการเปิดเผย คนแรกที่ถูกวางไว้คือ Surah Al-Fatihah ซึ่งเปิดเผยในนครเมกกะ เจ็ดโองการของ Surah นี้ครอบคลุมหลักการพื้นฐานของศรัทธาอิสลาม ซึ่งได้รับชื่อ "มารดาแห่งพระคัมภีร์" ตามด้วยสุระยาวที่เปิดเผยในเมดินาและอธิบายกฎของอิสลาม Suras สั้น ๆ ที่เปิดเผยทั้งในเมกกะและเมดินาจะพบได้ในตอนท้ายของอัลกุรอาน
ในอัลกุรอานชุดแรก โองการต่างๆ ไม่ได้แยกจากกันด้วยสัญลักษณ์ ดังที่เป็นอยู่ในปัจจุบัน และด้วยเหตุนี้นักวิชาการจึงเกิดความขัดแย้งบางประการเกี่ยวกับจำนวนโองการในพระคัมภีร์ พวกเขาทั้งหมดเห็นพ้องต้องกันว่ามีมากกว่า 6,200 ข้อในนั้น ในการคำนวณที่แม่นยำยิ่งขึ้นไม่มีความสามัคคีระหว่างพวกเขา แต่ตัวเลขเหล่านี้ไม่มีความสำคัญพื้นฐานเนื่องจากไม่เกี่ยวข้องกับข้อความของการเปิดเผย แต่เฉพาะวิธีที่ควรแบ่งออกเป็นข้อต่างๆ
ในอัลกุรอานฉบับปัจจุบัน ( ซาอุดิอาราเบียอียิปต์ อิหร่าน) ระบุ 6,236 โองการ ซึ่งสอดคล้องกับประเพณีกูฟี ย้อนหลังไปถึง อาลี บิน อบูฏอลิบ ไม่มีความขัดแย้งในหมู่นักศาสนศาสตร์เกี่ยวกับความจริงที่ว่าโองการต่างๆ อยู่ในสุระตามลำดับที่ศาสดาพยากรณ์กำหนดไว้ (สันติภาพและพระพรจงมีแด่เขา)
การแปลอัลกุรอาน
ไม่อนุญาตให้ทำการแปลอัลกุรอานตามตัวอักษรแบบคำต่อคำ มีความจำเป็นต้องจัดเตรียมคำอธิบายและการตีความเพราะนี่คือพระวจนะของอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ มนุษยชาติทั้งหมดจะไม่สามารถสร้างสิ่งที่คล้ายกันนี้หรือเท่ากับหนึ่งสุระของหนังสือศักดิ์สิทธิ์ได้
อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจตรัสในอัลกุรอาน (ความหมาย): “ หากคุณสงสัยความจริงและความถูกต้องของอัลกุรอานซึ่งเราได้เปิดเผยแก่บ่าวของเรา - พระศาสดามูฮัมหมัด (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่เขา) จากนั้นให้นำสุระอย่างน้อยหนึ่งอันซึ่งคล้ายกับสุระใด ๆ ของอัลกุรอานในคารมคมคาย การสั่งสอนและการชี้นำ และเรียกพยานของพวกท่านนอกเหนือจากอัลลอฮ์ผู้เป็นพยานว่าพวกท่านเป็นผู้สัตย์จริง..."(2:23)
ลักษณะเฉพาะของอัลกุรอานคือหนึ่งอายะฮ์สามารถมีความหมายที่แตกต่างกันได้หนึ่ง สอง หรือสิบความหมายซึ่งไม่ขัดแย้งกัน ผู้ที่ต้องการศึกษารายละเอียดในเรื่องนี้สามารถอ่านทาฟซีร์ของไบซาวี “อันวารุ ทันซิล” และคนอื่นๆ ได้
นอกจากนี้ ลักษณะเฉพาะของภาษาในอัลกุรอานยังรวมถึงการใช้คำที่มีความหมายเชิงความหมายมากมาย เช่นเดียวกับการมีอยู่หลายแห่งที่ต้องการคำอธิบายจากท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) เอง และหากไม่มีสิ่งนี้ก็สามารถ เข้าใจแตกต่างกัน ผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่เขา) เป็นครูหลักที่อธิบายอัลกุรอานให้ผู้คนฟัง
อัลกุรอานมีหลายโองการที่เกี่ยวข้องกับชีวิตประจำวันและชีวิตของผู้คนซึ่งเปิดเผยเป็นคำตอบสำหรับคำถามตามสถานการณ์หรือสถานที่ หากคุณแปลอัลกุรอานโดยไม่คำนึงถึงสถานการณ์หรือสถานการณ์เฉพาะเหล่านั้น บุคคลนั้นจะตกอยู่ในข้อผิดพลาด นอกจากนี้ในอัลกุรอานยังมีโองการที่เกี่ยวข้องกับวิทยาศาสตร์แห่งสวรรค์และโลก กฎหมาย กฎหมาย ประวัติศาสตร์ ศีลธรรม อีมาน อิสลาม คุณลักษณะของอัลลอฮ์ และคารมคมคายของภาษาอาหรับ หากอาลิมไม่อธิบายความหมายของวิทยาศาสตร์เหล่านี้ ไม่ว่าเขาจะพูดภาษาอาหรับได้ดีแค่ไหน เขาก็จะไม่สามารถเข้าใจความลึกซึ้งของอายะฮ์นี้ได้ นี่เป็นเหตุผลว่าทำไมการแปลอัลกุรอานตามตัวอักษรจึงไม่เป็นที่ยอมรับ การแปลทั้งหมดที่มีอยู่ในปัจจุบันเป็นภาษารัสเซียเป็นตัวอักษร
ดังนั้นอัลกุรอานจึงไม่สามารถแปลได้เว้นแต่ผ่านการตีความ เพื่อที่จะร่างการตีความ (ตัฟซีร) จะต้องปฏิบัติตามเงื่อนไขบางประการ ใครก็ตามที่ทำการแปลอัลกุรอานหรือตัฟซีรของอัลกุรอานโดยไม่มีอย่างน้อยหนึ่งอันจะถือว่าตัวเองเข้าใจผิดและทำให้ผู้อื่นเข้าใจผิด .
คัมภีร์กุรอานออนไลน์
พระผู้ทรงฤทธานุภาพประทานประโยชน์ต่างๆ มากมายแก่เราในรูปแบบของสิ่งประดิษฐ์สมัยใหม่ และในขณะเดียวกัน พระองค์ยังทรงให้โอกาสเราเลือกใช้สิ่งเหล่านั้นเพื่อประโยชน์หรือผลร้าย อินเทอร์เน็ตเปิดโอกาสให้เราฟังการอ่านอัลกุรอานออนไลน์ได้ตลอดเวลา มีสถานีวิทยุและเว็บไซต์ที่ออกอากาศการอ่านอัลกุรอานตลอด 24 ชั่วโมง
คัมภีร์กุรอานฟรี
อัลกุรอานนั้นไม่มีราคาและไม่มีราคา ไม่สามารถขายหรือซื้อได้ และเมื่อเราเห็นอัลกุรอานตามหน้าต่างร้านค้าอิสลาม เราต้องรู้ว่าเรากำลังซื้อกระดาษที่ใช้เขียนข้อความศักดิ์สิทธิ์ ไม่ใช่ตัวอัลกุรอานเอง
และในพื้นที่อินเทอร์เน็ต คำว่า "ฟรี" หมายถึงความสามารถในการดาวน์โหลดข้อความหรือเสียงการอ่านอัลกุรอานได้ฟรี บนเว็บไซต์ของเราคุณสามารถดาวน์โหลดได้ฟรี
อัลกุรอาน มิชาริ
ผู้ใช้อินเทอร์เน็ตจำนวนมากกำลังมองหาการบันทึกอัลกุรอานที่ดำเนินการโดยนักอ่านอัลกุรอานที่มีชื่อเสียงอิหม่ามแห่งมัสยิดใหญ่คูเวต Mishari Rashid al-Affasi บนเว็บไซต์ของเราคุณสามารถเพลิดเพลินกับการอ่านอัลกุรอานโดย Mishari Rashid ได้ฟรี
คัมภีร์กุรอาน
อัลกุรอานเป็นแหล่งที่มาหลักของหลักคำสอน บรรทัดฐานทางศีลธรรมและจริยธรรมและกฎหมายของชาวมุสลิม ข้อความในพระคัมภีร์นี้เป็นพระคำของพระเจ้าที่ไม่ได้ถูกสร้างทั้งในรูปแบบและเนื้อหา คำพูดแต่ละคำของเขาในความหมายสอดคล้องกับรายการในแท็บเล็ตที่เก็บไว้ - ต้นแบบสวรรค์ของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเก็บข้อมูลเกี่ยวกับทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในจักรวาลทั้งหมด อ่านให้ครบถ้วน
วิดีโออัลกุรอาน
วิดีโอของผู้อ่านอัลกุรอานที่ดีที่สุด
อัลกุรอาน + ในภาษาอาหรับ
ข้อความเต็มของอัลกุรอานใน
อัลกุรอาน + และซุนนะฮฺ
อัลกุรอานเป็นคำพูดของอัลลอผู้ทรงอำนาจ
การตีความอัลกุรอาน
ไม่มีข้อผิดพลาดในอัลกุรอานและหะดีษ แต่ในความเข้าใจของเราเกี่ยวกับอัลกุรอานและหะดีษอาจมีข้อผิดพลาดมากมาย เรามั่นใจในสิ่งนี้ในตัวอย่างที่ให้ไว้ในส่วนแรกของบทความนี้ และมีตัวอย่างเช่นนั้นอยู่หลายพันตัวอย่าง ดังนั้น ข้อผิดพลาดไม่ได้อยู่ที่แหล่งที่มาอันศักดิ์สิทธิ์ แต่อยู่ที่พวกเราที่ไม่สามารถเข้าใจแหล่งข้อมูลเหล่านี้ได้อย่างถูกต้อง การปฏิบัติตามปราชญ์และมุจตาฮิดจะปกป้องเราจากอันตรายจากความผิดพลาด อ่านให้ครบถ้วน
การทำความเข้าใจข้อความศักดิ์สิทธิ์ก็ไม่ใช่เรื่องง่ายเช่นกัน การสรรเสริญเป็นของอัลลอฮ์ผู้ทรงประทานนักวิทยาศาสตร์แก่เราผู้ชี้แจงและตีความตำราศักดิ์สิทธิ์ของอัลกุรอานโดยอาศัยสุนัตของศาสดาพยากรณ์ (ขอความสันติและพระพรจงมีแด่เขา) และตามคำกล่าวของนักวิทยาศาสตร์ที่ชอบธรรม .
อัลกุรอานที่สวยงาม
คัมภีร์กุรอาน mp3
เตรียมวัสดุแล้ว มูฮัมหมัด อาลิมชูลอฟ
ในนามของอัลลอฮ์ผู้เมตตาและเมตตา!
สันติสุขและพระพรจงมีแด่ผู้เผยพระวจนะของพระองค์!
การแปลอัลกุรอานเป็นภาษาอื่นโดยส่วนใหญ่แล้วเป็นไปไม่ได้ นักแปลที่มีทักษะทั้งหมดถูกบังคับให้เสียสละความสวยงาม วาจาคมคาย สไตล์ ความกระชับ และเป็นส่วนหนึ่งของความหมายของหนังสือศักดิ์สิทธิ์ แต่มีและยังคงมีความจำเป็นสำหรับผู้ที่ไม่พูดภาษาอาหรับที่จะเข้าใจอัลกุรอาน ดังนั้นการแปลความหมายจึงปรากฏว่า โดยไม่อ้างว่าได้เปิดเผยความงดงามทั้งหมดของอัลกุรอาน ทำให้มีแนวคิดบางอย่างเกี่ยวกับเนื้อหา ของหนังสือ
ศตวรรษที่สิบแปด
การแปลครั้งแรก
ในปี 1716 ตามคำสั่งของ Peter I การแปลอัลกุรอานเป็นภาษารัสเซียครั้งแรกได้รับการตีพิมพ์ภายใต้ชื่อ “Alkoran about Mohammed หรือกฎหมายตุรกี” ผู้เขียนงานแปลคือ Pyotr Postnikov (1666–1703) นักการทูต แพทย์ และคนพูดได้หลายภาษา Postnikov ไม่รู้จักภาษาอาหรับและไม่ใช่นักตะวันออก แต่ความสนใจในอัลกุรอานของเขานำไปสู่ตำแหน่งที่ไม่เป็นทางการของผู้แปลอัลกุรอานคนแรกเป็นภาษารัสเซีย การแปลไม่ได้ดำเนินการจากต้นฉบับ แต่มาจากการแปลภาษาฝรั่งเศสของ Andre du Rieux ซึ่งจัดการข้อความอย่างอิสระ แน่นอนว่าการเลือกแหล่งที่มาทำให้เกิดคำถามกับคุณภาพการแปลของ Postnikov อาจเป็นไปได้ว่าเป็นงานแปลของ Postnikov ที่กลายเป็นงานแรกที่ประชากรที่พูดภาษารัสเซียได้รับแนวคิดเกี่ยวกับเนื้อหาของอัลกุรอาน
การแปลบทที่ 1 ของอัลกุรอาน:
ในนามของพระเจ้าผู้ทรงเมตตาและกรุณา และขอสรรเสริญพระเจ้าผู้ทรงเมตตาและเมตตา กษัตริย์แห่งวันพิพากษา เพราะเราอธิษฐานถึงพระองค์และขอความช่วยเหลือจากพระองค์ ทรงนำทางเราไปสู่เส้นทางที่ถูกต้อง เส้นทางที่ถูกต้อง ซึ่งพระองค์ทรงอวยพรแก่ผู้ที่พระองค์ไม่ทรงพระพิโรธ เพื่อเราจะพ้นจากพระพิโรธของพระองค์
ประมาณหนึ่งร้อยปีที่แล้ว มีการค้นพบต้นฉบับซึ่งมีอายุตั้งแต่ไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 18 และมีชื่อว่า "กฎหมายอัลโครันหรือโมฮัมเหม็ด" ถูกค้นพบในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก รับแปลจากภาษาอาหรับเป็น ภาษาฝรั่งเศสผ่านเมอซิเออร์ ดู ริเยอซ์” โดยรวมแล้วต้นฉบับมีการแปลอัลกุรอานยี่สิบบท ผู้เขียนที่ไม่รู้จักเช่น Postnikov เลือกการแปลภาษาฝรั่งเศสเป็นแหล่งที่มาของเขาและตามที่นักวิจัยระบุว่าได้ปฏิบัติตามอย่างแม่นยำยิ่งขึ้น
แปลโดย Verevkin
ในปี พ.ศ. 2330 ในรัชสมัยของแคทเธอรีนที่ 2 มีการตีพิมพ์อัลกุรอานฉบับแปลใหม่ ผู้เขียนคือมิคาอิล เวเรฟคิน (ค.ศ. 1732–1795) นักแปลข้อความต่างๆ มืออาชีพ เครดิตของเขารวมถึงการแปลหนังสือภาษาฝรั่งเศสและเยอรมันเกี่ยวกับกิจการทางทะเล งานเปรียบเทียบการแปลพระคัมภีร์ภาษารัสเซียกับภาษาฝรั่งเศส เยอรมัน และละติน หนังสือเกี่ยวกับ เกษตรกรรมเป็นต้น ในบรรดางานแปลของเขาก็มีงานเกี่ยวกับศาสนาอิสลามด้วย Verevkin มองอัลกุรอานในแง่ดีมากกว่าเพื่อนร่วมศรัทธาและผู้ร่วมสมัยของเขามาก เขาไม่พอใจอย่างเปิดเผยถึงอคติของชาวตะวันออกชาวยุโรปที่มีต่อศาสนาอิสลาม โดยกล่าวว่าพวกเขา “...ไม่สมควรได้รับความเคารพ เพราะทุกสิ่งที่เล่าล้วนปะปนกับนิทานหยาบคาย”. อย่างไรก็ตาม เช่นเดียวกับนักแปลคนก่อนๆ เขายึดงานภาษาฝรั่งเศสของ André du Rieux มาเป็นพื้นฐาน หนึ่งในผู้อ่านการแปลของเขาคือพุชกิน
คำแปลของบทที่ 14:
ฉันเป็นพระเจ้าผู้เมตตา ฉันส่งหนังสือเล่มนี้ลงมาให้คุณ โมฮัมเหม็ด เพื่อว่าคุณจะได้นำผู้คนจากความมืดไปสู่ความสว่าง...
หนังสือสองเล่มของปลายศตวรรษที่ 18
ในปี พ.ศ. 2335 งานแปลที่มีรายละเอียดมากที่สุดในขณะนั้นได้รับการตีพิมพ์ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก โดยมีชื่อว่า “อัลกุรอานของมาโกเมดอฟ แปลจากภาษาอาหรับเป็นภาษาอังกฤษ พร้อมด้วยคำอธิบายและบันทึกประวัติศาสตร์เพิ่มเติมในแต่ละบทในสถานที่มืดมิดทั้งหมด คัดเลือกจากที่น่าเชื่อถือที่สุด นักประวัติศาสตร์และล่ามชาวอาหรับ อัลกุรอาน โดย George Salem” ความแตกต่างจากงานก่อนหน้านี้คือพื้นฐานไม่ใช่การแปลภาษาฝรั่งเศสของ du Rieux แต่เป็นงานภาษาอังกฤษของ George Sale ซึ่งถือว่าสมบูรณ์มากกว่าเนื่องจากมีคำอธิบายในข้อความ การแปลที่ตีพิมพ์แสดงให้เห็นถึงทัศนคติที่มีอคติต่อศาสนาอิสลาม ผู้เขียนคือ Alexey Kolmakov (เสียชีวิตในปี 1804) นักแปลที่เชี่ยวชาญด้านข้อความที่มีลักษณะทางเทคนิค และไม่เกี่ยวข้องกับการศึกษาแบบตะวันออก เขากลายเป็นนักแปลคนแรกที่ให้คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับข้อความภาษารัสเซีย
คำแปลของบทที่ 2:
ในนามของพระเจ้าผู้ทรงเมตตาเสมอ ก. แอล. เอ็ม. ไม่มีข้อสงสัยแม้แต่ประการเดียวในหนังสือเล่มนี้ เป็นการชี้นำของผู้ศรัทธาและผู้ศรัทธาในความลึกลับแห่งศรัทธา ถือศีลอดตามเวลาที่กำหนด และบริจาคทานจากสิ่งที่เราได้ให้แก่พวกเขา...
ศตวรรษที่ 19
แปลโดย Nikolaev
ในปี พ.ศ. 2407 มีการตีพิมพ์อัลกุรอานฉบับแปลภาษารัสเซียฉบับใหม่ ผู้เขียนคือ K. Nikolaev ซึ่งนำข้อความภาษาฝรั่งเศสของ Albin de Biberstein-Kazimirsky เป็นแหล่งข้อมูล หนังสือเล่มนี้ได้รับการพิมพ์ซ้ำหลายครั้งและแพร่หลายในรัสเซีย
คำแปลของบทที่ 27:
ในนามของพระเจ้าผู้ทรงเมตตาและเมตตาเสมอ ตา. สวน. สิ่งเหล่านี้เป็นสัญญาณของการอ่านและการเขียนสิ่งที่ปรากฏชัด สิ่งเหล่านี้ทำหน้าที่เป็นแนวทางและเป็นข่าวดีสำหรับผู้ศรัทธา สำหรับผู้ที่สวดมนต์ ถวายทาน และเชื่อมั่นในชาติหน้า...
การแปลครั้งแรกจากภาษาอาหรับ
เป็นเรื่องที่ค่อนข้างคาดไม่ถึงว่าผู้แปลอัลกุรอานคนแรกจากภาษาต้นฉบับเป็นทหารและนายพลมืออาชีพ โบกุสลาฟสกี้ (พ.ศ. 2369–2436) ซึ่งสร้างตัวเองขึ้นมาแล้ว อาชีพทหารได้เข้าเรียนหลักสูตรที่คณะภาษาตะวันออกซึ่งเขาได้สำเร็จในฐานะนักศึกษาภายนอก เขาถูกเรียกว่า "นักตะวันออกที่คู่ควร" และเขาทำงานเป็นนักแปลอย่างเป็นทางการในประเทศตะวันออกเป็นเวลาหลายปี ในปี 1871 ขณะทำงานในอิสตันบูล เขาไม่เพียงแต่แปลอัลกุรอานเท่านั้น แต่ยังได้เขียนคำอธิบายของเขาสำหรับข้อความภาษารัสเซียด้วย โบกุสลาฟสกีบ่นเกี่ยวกับความไม่ถูกต้องที่สำคัญในการแปลภาษารัสเซียของนิโคเลฟ และสิ่งนี้อธิบายถึงความปรารถนาของเขาที่จะทำงานให้เสร็จ ซึ่งเขาต้องการพึ่งพาแหล่งข้อมูลของชาวมุสลิมโดยเฉพาะ มีข้อสังเกตว่า พื้นฐานของคำอธิบายคือ หนังสือ “มาวากิบ” ของอิสมาอิล ฟาร์รุคห์ เมื่อเปรียบเทียบกับการแปลครั้งก่อนๆ แนวทางนี้ทำให้งานนี้เหนือกว่างานแปลอื่นๆ มาก การแปลยังคงไม่ได้เผยแพร่เป็นเวลานาน นายพลเองไม่ได้ตีพิมพ์มันและสถาบันวิทยาศาสตร์แห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งภรรยาม่ายของเขาเข้าหาพร้อมข้อเสนอให้ตีพิมพ์ปฏิเสธแม้ว่าพวกเขาจะยกย่องการแปลนี้และพูดถึงความปรารถนาที่จะตีพิมพ์ก็ตาม การแปลครั้งแรกจัดพิมพ์ในปี 1995 เท่านั้น
คำแปลข้อที่ 28 ของบทที่ 7:
พวกเขากระทำการกระทำที่น่าละอายพวกเขากล่าวว่า: เราพบว่าบรรพบุรุษของเราทำเช่นนี้พระเจ้าทรงสั่งให้เราทำสิ่งนี้ บอกพวกเขาว่าพระเจ้าไม่ได้สั่งให้ทำสิ่งที่น่าละอาย คุณสามารถพูดคุยเกี่ยวกับพระเจ้าได้หรือไม่ถ้าคุณไม่รู้?
คำแปลที่พบบ่อยที่สุดของสมัยก่อนการปฏิวัติ
การแปลที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในสมัยของจักรวรรดิรัสเซียได้รับการตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2421 ผู้เขียนเป็นศาสตราจารย์ที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์คาซาน Gordiy Sablukov (1804–1880) ผู้เขียนศึกษาเกี่ยวกับตะวันออกและรู้หลายภาษา รวมทั้งภาษาอาหรับด้วย
การแปลบทที่ 1:
ในนามของพระเจ้า ผู้ทรงเมตตา ผู้ทรงเมตตา มหาบริสุทธิ์แด่พระเจ้า พระเจ้าแห่งสากลโลก ผู้ทรงเมตตา ผู้ทรงเมตตา ผู้ทรงถือวันพิพากษาไว้ ณ ที่ของพระองค์! เรานมัสการพระองค์และขอความช่วยเหลือจากพระองค์ ขอทรงนำข้าพระองค์ไปสู่ทางที่เที่ยงตรง เป็นหนทางของผู้ที่พระองค์ทรงอวยพร ไม่ใช่ผู้ที่โกรธเคือง หรือผู้ที่หลงทาง
ศตวรรษที่ XX
แปลโดย Krachkovsky
จนถึงขณะนี้งานแปลของ Ignatius Krachkovsky (1883–1951) ที่อาจมีชื่อเสียงมากที่สุด ผู้เขียนเป็นชาวอาหรับและบรรยายเรื่องอัลกุรอานที่คณะภาษาตะวันออกในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Krachkovsky ทำงานเกี่ยวกับการแปลอัลกุรอานตั้งแต่ปี 1921 ถึง 1930 ผู้เขียนพยายามสรุปข้อความภาษารัสเซียจนเกือบจะบั้นปลายชีวิตของเขา การแปลของเขาไม่ได้รับการตีพิมพ์ในช่วงชีวิตของเขา ฉบับพิมพ์ครั้งแรกจัดพิมพ์เฉพาะในปี พ.ศ. 2506
คำแปลของบทที่ 3:
ในนามของอัลลอฮ์ ผู้ทรงเมตตา ผู้ทรงเมตตา! อัลม์. อัลลอฮ์ - ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากพระองค์ - มีชีวิตอยู่และดำรงอยู่! พระองค์ทรงประทานพระคัมภีร์ลงมาแก่คุณตามความจริง เพื่อยืนยันความจริงของสิ่งที่ถูกประทานลงมาต่อหน้าพระองค์ และพระองค์ทรงประทานโทราห์และข่าวประเสริฐลงมาเป็นแนวทางแก่มนุษย์ก่อน และพระองค์ทรงประทานสติปัญญาลงมา
คำแปลของกอเดียน
ในปี 1987 มีการตีพิมพ์อัลกุรอานแปลเป็นภาษารัสเซียในลอนดอน ผู้จัดพิมพ์คือนิกายกอเดียน นักแปลคนหนึ่งคือ Ravil Bukharaev (1951–2012)
คำแปลตอนต้นข้อที่ 108 ของบทที่ 6:
และอย่าได้ด่าทอบรรดาสิ่งที่พวกเขาวิงวอนขออื่นจากอัลลอฮ์ มิฉะนั้นพวกเขาจะแก้แค้นอัลลอฮ์ด้วยความไม่รู้ของพวกเขา ดังนั้น เราได้ทำให้การกระทำของพวกเขาเป็นที่ยกย่องแก่มนุษย์ทุกคน แล้วพวกเขาจะกลับไปหาอาจารย์ของพวกเขา และพระองค์จะทรงบอกพวกเขาถึงการกระทำของพวกเขา
การแปลบทกวีโดย Porokhova
ผู้เขียนการแปลอัลกุรอานเป็นภาษารัสเซียครั้งต่อไปคือ Iman Porokhova (เกิดปี 1949) Porokhova เริ่มทำงานเกี่ยวกับการแปลบทกวีของอัลกุรอานในปี 1985 ข้อความนี้ได้รับการออกแบบขั้นสุดท้ายในปี 1991 สำหรับหลายๆ คน หนังสือเล่มนี้ถือเป็นการเปิดเผย เมื่อเปรียบเทียบกับการแปลครั้งก่อนๆ ข้อความนี้มีความโดดเด่นด้วยภาษาที่ใช้งานง่าย การปรับปรุงข้อความยังคงดำเนินต่อไป และฉบับพิมพ์ใหม่แตกต่างจากฉบับก่อนหน้า
การแปลบทที่ 1 (ในฉบับที่ 11 ปี 2556):
ในนามของอัลลอฮ์ ผู้ทรงเมตตา ผู้ทรงเมตตาเสมอ! การสรรเสริญเป็นของอัลลอฮ์พระเจ้าแห่งสากลโลก! ผู้ทรงเมตตาและเมตตาเสมอ (พระองค์คือองค์เดียว) พระองค์ผู้เดียวเท่านั้นที่เป็นผู้ปกครองวันพิพากษา เรายอมจำนนต่อคุณเท่านั้นและต่อคุณเท่านั้นที่เราร้องขอความช่วยเหลือ: “ขอทรงนำทางเราไปตามทางที่เที่ยงตรง เส้นทางของผู้ที่ได้รับความเมตตาจากพระองค์ ไม่ใช่เส้นทางของผู้ที่พระองค์ทรงพระพิโรธอยู่ และไม่ใช่เส้นทางของ ผู้สูญหาย”
การแปลบทกวีโดย Shumovsky
ในยุค 90 มีการแปลบทกวีอัลกุรอานสองบทพร้อมกัน ผู้เขียนคนแรกคือ Porokhova และคนที่สองคือชาวอาหรับ Theodor Shumovsky (2456-2555) ลูกศิษย์ของ Ignatius Krachkovsky เขาทำงานของเขาในช่วงปี 1992
คำแปลของบทที่ 1:
ในนามของพระเจ้าผู้ทรงกรุณาปรานี! ในนามของพระเจ้าผู้มีพระทัยเมตตาซึ่งเราต้องการความเมตตาซึ่งขออย่างจริงใจ! สรรเสริญพระองค์ ผู้ปกครองแห่งสากลโลก ผู้ทรงแผ่ม่านเหนือการดำรงอยู่ แด่พระองค์ผู้ทรงเมตตาต่อสรรพสัตว์ ผู้ซึ่งเราต้องการความเมตตา ทูลขออย่างจริงใจ!
แปลโดย Shidfar
เช่นเดียวกับ Szumowski Betsy Shidfar (1928–1993) เป็นลูกศิษย์ของ Ignatius Krachkovsky ในช่วงชีวิตของเธอ เธอไม่มีเวลาสรุปการแปลอัลกุรอาน ข้อความนี้เผยแพร่ในปี 2555
คำแปลของบทที่ 14:
ในนามของอัลลอฮ์ผู้ทรงเมตตาผู้ทรงเมตตาเสมอ อลิฟ แลม รา นี่คือคัมภีร์ที่เราได้ประทานลงมาแก่พวกเจ้า เพื่อว่าพวกเจ้าจะได้นำมนุษย์จากความมืดไปสู่ความสว่าง โดยอนุมัติของพระเจ้าของพวกเขา ไปสู่ทางของพระผู้ทรงอำนาจ ผู้ทรงได้รับการสรรเสริญ
แปลโดย Karaogly
ในปี 1994 งานแปลภาษารัสเซียโดย Fazil Karaogly ได้รับการตีพิมพ์ในอาเซอร์ไบจาน ผลงานของเขาได้รับการตีพิมพ์หลายครั้งในตุรกี
แปลโดย Osmanov
ในปี 1995 มีการตีพิมพ์การแปลซึ่งค่อนข้างแพร่หลายในรัสเซีย ผู้เขียนคือ Magomed-Nuri Osmanov (2467-2558) นักตะวันออกมืออาชีพจากดาเกสถานผู้เชี่ยวชาญด้านภาษาเปอร์เซีย
คำแปลของบทที่ 7:
อลิฟ, ลำ, มีม, สวน. [นี้] คัมภีร์ได้ถูกประทานลงมาแก่เจ้าแล้ว (มุฮัมมัด) และอย่าให้จิตใจของเจ้าวิตกกังวลเพราะสิ่งนี้ เพื่อเจ้าจะได้ตักเตือน และมันจะเป็นข้อตักเตือนแก่บรรดาผู้ศรัทธา
แปลโดย Sadetsky
ในปี 1997 นิกาย Qadianite ได้เผยแพร่งานแปลในสหรัฐอเมริกา ดำเนินการโดย Alexander Sadetsky ครูสอนภาษาชาวรัสเซีย สิ่งพิมพ์ยังรวมข้อคิดเห็นเกี่ยวกับข้อพระคัมภีร์เหล่านี้ด้วย
“อัล-มุนตะฮับ”
“Al-Muntahab” เป็นการตีความอัลกุรอานโดยย่อในภาษารัสเซีย ซึ่งตีพิมพ์ในปี 2000 โดยมหาวิทยาลัยอียิปต์ชื่อดัง “Al-Azhar” ร่วมกับหน่วยงานศาสนาประจำรัฐของอียิปต์ หากโดยปกติงานประเภทนี้ประกอบด้วยการแปลความหมายที่แยกจากกันของโองการต่างๆ และคำอธิบายที่แยกจากกัน Al-Muntahab ก็ค่อนข้างจะผสมทั้งสองอย่าง
ตัฟซีรบทต้นบทที่ 1:
สุระเริ่มต้นด้วยชื่อของอัลลอฮ์, ผู้เดียว, ผู้สมบูรณ์แบบ, ผู้ทรงอำนาจ, ผู้ไร้ที่ติ พระองค์คือผู้ทรงเมตตา ผู้ทรงประทานความดี (ทั้งผู้น้อยและผู้น้อย ทั้งส่วนรวมและส่วนรวม) และผู้ทรงเมตตาชั่วนิรันดร์ การสรรเสริญที่สวยงามที่สุดทุกประเภทแด่อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจสำหรับทุกสิ่งที่พระองค์ทรงกำหนดไว้สำหรับทาสของพระองค์! มหาบริสุทธิ์แห่งอัลลอฮ์ผู้สร้างและพระเจ้าแห่งชาวโลก! อัลลอฮ์เป็นผู้ทรงเมตตาเสมอ พระองค์ผู้เดียวเท่านั้นที่ทรงเป็นบ่อเกิดแห่งความเมตตาและผู้ประทานความดีทุกอย่าง (ทั้งผู้น้อยและผู้ใหญ่)
โปรดทราบว่า Abdel Salam al-Mansi และ Sumaya Afifi นักปรัชญาชาวอียิปต์สองคนในภาษารัสเซียที่แปลหนังสือ “Al-Muntahab” จากภาษาอาหรับ เคยแปลชุดห้าเล่ม “ความหมายและความหมายของอัลกุรอาน” ก่อนหน้านี้ จัดพิมพ์ครั้งแรกในเยอรมนี (1999) และจากนั้นในรัสเซีย (2002) ชุดหลายเล่มประกอบด้วยคำอธิบายอัลกุรอานตามความคิดเห็นของ Maududi, Said Qutb และคนอื่นๆ ตลอดจนการแปลโองการต่างๆ ที่อิงจากงานของ Krachkovsky .
แปลโดย Gafurov
ศตวรรษที่ 21
แปลโดย Kuliev
งานแปลที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในรอบ 20 ปีที่ผ่านมาคือผลงานของ Elmir Guliyev นักวิจัยชาวอาเซอร์ไบจัน (เกิด พ.ศ. 2518) ซึ่งตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2545 มีภาษาที่ค่อนข้างง่ายและเข้าใจได้ งานนี้มักใช้โดยนักแปลข้อความทางศาสนา: ตัวอย่างเช่นใช้ในการแปลฉบับย่อของ Tafsir ของ Ibn Kathir และฉบับพิมพ์ครั้งแรกของ Tafsir ของ Abdullah Yusuf Ali Elmir Kuliev เองก็แปล Salafi tafsir ของ Abdurrahman Saadi ด้วย
การแปลบทที่ 1:
ในนามของอัลลอฮ์ ผู้ทรงเมตตา ผู้ทรงเมตตาเสมอ! การสรรเสริญเป็นของอัลลอฮ์ พระเจ้าแห่งสากลโลก ผู้ทรงเมตตา ผู้ทรงเมตตา พระเจ้าแห่งวันแห่งการลงโทษ! เรานมัสการคุณเพียงผู้เดียว และคุณเพียงผู้เดียวที่เราอธิษฐานขอความช่วยเหลือ โปรดนำเราไปสู่เส้นทางที่เที่ยงตรง เป็นเส้นทางของผู้ที่พระองค์ทรงอวยพร ไม่ใช่ผู้ที่โกรธแค้น และไม่ใช่ผู้ที่หลงทาง
แปลโดย Huseynov
ในปี 2002 การแปลโดยนักวิจารณ์วรรณกรรม Chingiz Hasan-ogly Huseynov (เกิดปี 1929) ได้รับการตีพิมพ์ภายใต้ชื่อ “สุระของอัลกุรอาน เรียบเรียงโดยอิบัน ฮะซัน ขณะที่มันถูกเปิดเผยต่อท่านศาสดา” ในงานของเขา เขาจัดเรียงบทต่างๆ ตามลำดับและยังแบ่งบางบทออกเป็นหลายๆ บทแยกกันอีกด้วย การแปลไม่ได้ดำเนินการจากภาษาอาหรับ แต่เป็นการแปลภาษารัสเซีย ตุรกี และอาเซอร์ไบจัน
การแปลข้อแรกของบท “มนุษย์”:
เวลาที่ผ่านไปแล้วเมื่อไม่มีใครรู้เกี่ยวกับมนุษย์! แท้จริงเราได้บังเกิดมนุษย์จากเมล็ดพืชผสมกัน และทดสอบเขา และประทานให้เขาได้ยิน...
การแปลครั้งที่สามของพวกกอเดียน
แม้จะมีจำนวนน้อย แต่นิกายกอเดียนก็มีความโดดเด่นด้วยการแปลอัลกุรอานเป็นภาษารัสเซียถึงสามฉบับ ฉบับที่สามเสร็จสมบูรณ์ในปี พ.ศ. 2548 และตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2549 เช่นเดียวกับครั้งแรกที่มีการตีพิมพ์ในสหราชอาณาจักร ผู้เขียนการแปลคือ Khalid Akhmad, Rustam Khamatvaleev และ Ravil Bukharaev สิ่งพิมพ์ดังกล่าวมาพร้อมกับคำอธิบายตามการตีความอัลกุรอานของพวกกอเดียน
การแปลบทที่ 16 ของอัลกุรอาน:
ในนามของอัลลอฮ์ผู้ทรงเมตตาผู้ทรงเมตตาเสมอ พระบัญชาของอัลลอฮฺจะมา อย่าเร่งรีบ พระองค์ผู้ทรงพระสิริรุ่งโรจน์ และพระองค์ทรงยิ่งใหญ่กว่าสิ่งที่พวกเขาตั้งภาคีกับพระองค์
แปลโดยอบูอาเดล
ในปี 2008 Abu Adel จาก Naberezhnye Chelny ดำเนินการแปลที่ได้รับความนิยมอย่างรวดเร็วในแวดวง Salafi ซึ่งบางครั้งก็บดบังการแปลของ Kuliev งานนี้อิงจากทาฟซีร์ที่เขียนภายใต้การดูแลของอิบนุ อับดุล-มุห์ซิน จากซาอุดีอาระเบีย
การแปลบทที่ 1:
ในนามของอัลลอฮ์ ผู้ทรงเมตตา ผู้ทรงเมตตาเสมอ! (ทั้งหมด) การสรรเสริญเป็นของ (เพียงผู้เดียว) อัลลอฮ์ พระเจ้าแห่งสากลโลก ผู้ทรงเมตตา (ต่อสรรพสิ่งของพระองค์ในโลกนี้) (และ) ผู้ทรงเมตตา (เฉพาะผู้ที่ศรัทธาในวันกิยามะฮ์) ( เท่านั้น) ราชาแห่งวันแก้แค้น! (เท่านั้น) เรานมัสการพระองค์และ (เท่านั้น) หันไปขอความช่วยเหลือจากพระองค์ (ในสิ่งที่พระองค์เท่านั้นที่ทำได้)! โปรดนำเราไปสู่ทางอันเที่ยงตรง เส้นทางของบรรดาผู้ที่พระองค์ทรงประทานความดี (และ) ไม่ใช่ (เส้นทาง) ของผู้ที่ตกอยู่ภายใต้ความพิโรธ (ของคุณ) และไม่ใช่ (เส้นทาง) ของผู้ที่หลงทาง .
แปลโดย Magomedov
ในปี 2008 สภามุฟติสแห่งรัสเซียได้มอบรางวัลให้รองสุไลมาน มาโกเมดอฟ (เกิดปี 1968) เป็นผู้แปลอัลกุรอานพร้อมข้อคิดเห็น มุฟตีแห่ง DUM ACR
คำแปลข้อที่ 37 ของบทที่ 2:
และพระเจ้าทรงดลใจอาดัมด้วยถ้อยคำแห่งการกลับใจ และพระองค์ทรงอภัยโทษให้กับเขา เพราะพระองค์ทรงยอมรับการกลับใจและมีความเมตตา
แปลโดย Sharipovs
ในปี 2009 มีการตีพิมพ์การแปลอัลกุรอานใหม่โดยนักตะวันออก Ural Sharipov (เกิดปี 1937) และ Raisa Sharipova (เกิดปี 1940)
คำแปลข้อที่ 257 ของบทที่ 2:
อัลลอฮ์เป็นผู้พิทักษ์ผู้ศรัทธา พระองค์ทรงนำพวกเขาออกจากความมืดมนสู่แสงสว่าง บรรดาผู้ที่ไม่เชื่อ ผู้อุปถัมภ์ของพวกเขาคือ Taghuts ผู้นำพวกเขาจากความสว่างสู่ความมืด ชนเหล่านี้คือชาวนรก ซึ่งพวกเขาจะคงอยู่ตลอดไป
แปลโดย Oryahili และ Shafiq
คำแปลที่ตีพิมพ์ในอิสตันบูลยังคงไม่เป็นที่รู้จักของผู้อ่านทั่วไป แทบไม่มีข้อมูลเกี่ยวกับผู้แต่งเลย
คำแปลข้อที่ 12 ของบทที่ 11:
โอ ร่อซู้ล อย่าพลาดสิ่งใดๆ ที่ถูกส่งลงมาให้คุณ เพื่อที่จิตใจของคุณจะไม่หดหู่จากความขมขื่นเมื่อคนเหล่านั้นพูดว่า: “เหตุใดจึงไม่ส่งสมบัติไปหาเขา หรือทำไมทูตสวรรค์จึงไม่ติดตามเขาไปด้วย” คุณเป็นเพียงผู้ตักเตือนเท่านั้น และอัลลอฮ์เป็นผู้ทรงพิทักษ์ทุกสิ่ง!
แปลโดย Alyautdinov
คำแปลของ Shamil Alyautdinov อิหม่ามมอสโก (เกิด พ.ศ. 2517) ซึ่งตีพิมพ์ในปี 2555 ได้รับความนิยมอย่างมาก สิ่งพิมพ์ยังรวมถึงข้อคิดเห็นของ Alyautdinov เกี่ยวกับอัลกุรอานด้วย
การแปลบทที่ 1:
ในนามของอัลลอฮ์ [พระนามของพระเจ้า ผู้สร้างทุกสิ่ง พระองค์เดียวสำหรับทุกคนและทุกสิ่ง] ความเมตตาของพระองค์เป็นนิรันดร์และไร้ขอบเขต “การสรรเสริญที่แท้จริงเป็นของอัลลอฮ์เท่านั้น พระเจ้าแห่งสากลโลก ผู้ทรงเมตตากรุณาอันเป็นนิรันดร์และไร้ขอบเขต พระเจ้าแห่งวันพิพากษา เรานมัสการพระองค์และขอความช่วยเหลือจากพระองค์ [สนับสนุน พระพรของพระเจ้าในเรื่องของเรา] นำทางเราไปสู่เส้นทางที่ถูกต้อง เส้นทางของผู้ที่ได้รับมัน [จากบรรดาผู้เผยพระวจนะและศาสนทูต ผู้ชอบธรรมและมรณสักขี ตลอดจนผู้ที่ได้รับเกียรติเช่นนี้] ไม่ใช่ผู้ที่พระองค์ทรงโกรธด้วย และไม่ใช่ผู้ที่ลงมาจากเขา” เอมีน.
คำแปลของนิกาย Rashad Khalifa
ในปี พ.ศ. 2557 หนังสือ “อัลกุรอาน” พันธสัญญาสุดท้าย” เป็นคำแปลของฉบับภาษาอังกฤษโดย Rashad Khalifa (1935–1990) ซึ่งมีชื่อเสียงจากการประกาศตนเป็นผู้ส่งสารของพระเจ้าและปฏิเสธสุนัต ผู้แปลเป็นภาษารัสเซียคือ Madina Belsizer แหล่งข้อมูลบางแห่งตั้งชื่อให้ Mila Komarninski เป็นผู้เขียนร่วมของเธอ
คำแปลของบทที่ 5:
โอ้บรรดาผู้ศรัทธาทั้งหลาย พวกเจ้าจะต้องรักษาพันธะสัญญาของพวกเจ้า คุณได้รับอนุญาตให้กินปศุสัตว์ได้ ยกเว้นสัตว์ที่ห้ามไว้โดยเฉพาะที่นี่ คุณไม่ควรอนุญาตให้ล่าสัตว์ในระหว่างการแสวงบุญฮัจญ์ อัลลอฮฺทรงกำหนดสิ่งที่พระองค์ทรงประสงค์
การแปลชีอะห์
ชาวชีอะห์ยังได้รับการกล่าวถึงในการแปลด้วย: ในปี 2558 งานของ Nazim Zeynalov (เกิดปี 1979) ซึ่งก่อนหน้านี้ได้แปล Tafsir ของอัลกุรอานหลายเล่มในการตีความของชาวชีอะห์ได้รับการตีพิมพ์
เรียบเรียงการแปลโดย Mukhetdinov
ในปี 2015 สำนักพิมพ์เมดินาได้ตีพิมพ์ตัฟซีร์ของอับดุลลาห์ ยูซุฟ อาลี ฉบับใหม่ หากในการแปลครั้งแรกมีการใช้การแปลของ Kuliev ในการแปลข้อต่างๆ เห็นได้ชัดว่าในฉบับใหม่จะมีการนำเสนอคำแปลใหม่ของตัวเอง ในฐานะผู้แปลตัฟซีรด้วย เป็นภาษาอังกฤษมีคนอยู่ในรายชื่อหลายคน: Mikhail Yakubovich, Viktor Rubtsov, Nailya Khusainova, Valery Bikchentaev, หัวหน้าบรรณาธิการ - Damir Mukhetdinov (เกิดปี 1977)
คำแปลตอนต้นข้อที่ 187 ของบทที่ 2:
เป็นที่อนุญาตสำหรับคุณที่จะสัมผัสภรรยาของคุณในคืนถือศีลอด พวกเขาเป็นเครื่องนุ่งห่มสำหรับคุณ และคุณก็เป็นเครื่องนุ่งห่มสำหรับพวกเขา อัลลอฮ์ทรงรอบรู้สิ่งที่พวกท่านเคยกระทำโดยปกปิดในหมู่พวกท่าน แต่พระองค์ทรงวิงวอนพวกท่านและทรงอภัยโทษแก่พวกท่าน ดังนั้นจงเข้าไปหาพวกเขาและแสวงหาสิ่งที่อัลลอฮ์ทรงกำหนดไว้สำหรับพวกท่าน กินและดื่มจนถึงรุ่งเช้าคุณสามารถแยกด้ายสีขาวออกจากด้ายสีดำได้จากนั้นจึงถือศีลอดจนถึงกลางคืน
การแปลใหม่
แม้จะมีการแปลภาษาอัลกุรอานภาษารัสเซียมากกว่ายี่สิบฉบับ แต่อาจมีงานใหม่หลายสิบหรือหลายร้อยชิ้นรอเราอยู่ สิ่งนี้ไม่เพียงแสดงให้เห็นจากแนวโน้มทั่วไปในการเพิ่มจำนวนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงประสบการณ์ของประเทศอื่นด้วย ตัวอย่างเช่น จำนวน การแปลภาษาอังกฤษเห็นได้ชัดว่ามีการระบุด้วยตัวเลขสามหลักแล้ว สิ่งที่น่าสนใจคือการแปลความหมายพร้อมคำอธิบายที่ได้รับการรับรองโดยอูลามะที่น่าเชื่อถือ
№ |
นักแปล |
ปี |
บันทึก |
1 |
โพสต์นิคอฟ |
1716 |
แปลจากภาษาฝรั่งเศส |
2 |
เวเรฟคิน |
1787 |
แปลจากภาษาฝรั่งเศส |
3 |
โคลมาคอฟ |
1792 |
แปลจากภาษาอังกฤษ |
4 |
นิโคเลฟ |
1864 |
แปลจากภาษาฝรั่งเศส |
5 |
โบกุสลาฟสกี้ |
1871 |
|
6 |
ซาบลูคอฟ |
1878 |
|
7 |
คราชคอฟสกี้ |
ครึ่งแรก ศตวรรษที่ XX |
|
8 |
บูคาเรฟ และคณะ |
1987 |
รุ่นกอเดียไนต์ |
9 |
โปโรโควา |
1991 |
การแปลบทกวี |
10 |
ชูมอฟสกี้ |
1992 |
การแปลบทกวี |
11 |
ชิดฟาร์ |
1992 |
|
12 |
คาราโอลี่ |
จนถึงปี 1994 |
|
13 |
ออสมานอฟ |
1995 |
|
14 |
ซาเดตสกี้ |
1997 |
รุ่นกอเดียไนต์ |
15 |
กาฟูรอฟ |
2000 |
การแปลจากฝ่ายตรงข้ามของศาสนาอิสลาม |
16 |
อาฟิฟี, มานซี |
2000 |
คำแปล ตัฟซีร “อัลมุนตะฮับ” |
17 |
คูลีฟ |
2002 |
|
18 |
ฮูเซย์นอฟ |
2002 |
ไม่เป็นระเบียบ โดยมีการแบ่งบทต่างๆ |
19 |
คาลิด อัคหมัด, คามัตวาลีฟ, บูคาเรฟ |
2005 |
รุ่นกอเดียไนต์ |
20 |
อบู อาเดล |
2008 |
เวอร์ชั่นซาลาฟี |
21 |
มาโกเมดอฟ |
2008 |
|
22 |
ชาริปอฟ |
2009 |
|
23 |
ออร์ยาฮิลี, ชาฟิก |
2010 |
|
24 |
อัลยัตดินอฟ |
2012 |
|
25 |
บัลไซเซอร์ |
2014 |
เวอร์ชันของนิกาย Rashad Khalifa |
26 |
เซย์นาลอฟ |
2015 |
เวอร์ชั่นชีอะห์ |
27 |
เอ็ด มูเคตดิโนวา |
2015 |
เว็บไซต์บรรณาธิการ
แหล่งที่มาที่ใช้: Yakubovich M. การแปลภาษารัสเซียเกี่ยวกับความหมายของอัลกุรอานในพื้นที่ภาษาศาสตร์ของประเทศ CIS // islamsng.com; Gavrilov Yu. A. , Shevchenko A. G. อัลกุรอานในรัสเซีย: การแปลและนักแปล // กระดานข่าวของสถาบันสังคมวิทยา – ฉบับที่ 5, 2012. – หน้า. 81–96 เป็นต้น
โองการอัลกุรอานที่ใช้ในการแปล:
﴿﴾ ٱلْحَمْدُ لِلَّـهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ ﴿﴾ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ ﴿﴾ مَـٰلِكِ يَوْمِ ٱلدِّينِ ﴿﴾ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿﴾ ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ ﴿﴾ صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ
بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓر ۚ كِتَـٰبٌ أَنزَلْنَـٰهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ ٱلنَّاسَ مِنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَىٰ صِرَٰطِ ٱلْعَزِيزِ ٱلْحَمِيدِ
بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓمٓ ﴿١﴾ ذَٰلِكَ ٱلْكِتَـٰبُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ ﴿٢﴾ ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِٱلْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقْنَـٰهُمْ يُنفِقُونَ
بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
طسٓ ۚ تِلْكَ ءَايَـٰتُ ٱلْقُرْءَانِ وَكِتَابٍ مُّبِينٍ ﴿١﴾ هُدًى وَبُشْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ ﴿٢﴾ ٱلَّذِينَ يُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤْتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَهُم بِٱلْـَٔاخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ
وَإِذَا فَعَلُوا۟ فَـٰحِشَةً قَالُوا۟ وَجَدْنَا عَلَيْهَآ ءَابَآءَنَا وَٱللَّـهُ أَمَرَنَا بِهَا ۗ قُلْ إِنَّ ٱللَّـهَ لَا يَأْمُرُ بِٱلْفَحْشَآءِ ۖ أَتَقُولُونَ عَلَى ٱللَّـهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ
بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓمٓ ﴿١﴾ ٱللَّـهُ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ ﴿٢﴾ نَزَّلَ عَلَيْكَ ٱلْكِتَـٰبَ بِٱلْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ ٱلتَّوْرَىٰةَ وَٱلْإِنجِيلَ ﴿٣﴾ مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ ٱلْفُرْقَانَ
وَلَا تَسُبُّوا۟ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّـهِ فَيَسُبُّوا۟ ٱللَّـهَ عَدْوًۢا بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ كَذَٰلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ
بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓمٓصٓ ﴿١﴾ كِتَـٰبٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلَا يَكُن فِى صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنذِرَ بِهِۦ وَذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ
بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
هَلْ أَتَىٰ عَلَى ٱلْإِنسَـٰنِ حِينٌ مِّنَ ٱلدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْـًٔا مَّذْكُورًا ﴿١﴾ إِنَّا خَلَقْنَا ٱلْإِنسَـٰنَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَـٰهُ سَمِيعًۢا بَصِيرًا
بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
أَتَىٰٓ أَمْرُ ٱللَّـهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ ۚ سُبْحَـٰنَهُۥ وَتَعَـٰلَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ
فَتَلَقَّىٰٓ ءَادَمُ مِن رَّبِّهِۦ كَلِمَـٰتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ
ٱللَّـهُ وَلِىُّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ يُخْرِجُهُم مِّنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ ۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ أَوْلِيَآؤُهُمُ ٱلطَّـٰغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ ٱلنُّورِ إِلَى ٱلظُّلُمَـٰتِ ۗ أُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ
فَلَعَلَّكَ تَارِكٌۢ بَعْضَ مَا يُوحَىٰٓ إِلَيْكَ وَضَآئِقٌۢ بِهِۦ صَدْرُكَ أَن يَقُولُوا۟ لَوْلَآ أُنزِلَ عَلَيْهِ كَنزٌ أَوْ جَآءَ مَعَهُۥ مَلَكٌ إِنَّمَآ أَنتَ نَذِيرٌ وَٱللَّـهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ وَكِيلٌ
بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَوْفُوا۟ بِٱلْعُقُودِ ۚ أُحِلَّتْ لَكُم بَهِيمَةُ ٱلْأَنْعَـٰمِ إِلَّا مَا يُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّى ٱلصَّيْدِ وَأَنتُمْ حُرُمٌ ۗ إِنَّ ٱللَّـهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ
أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ ٱلصِّيَامِ ٱلرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَآئِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ۗ عَلِمَ ٱللَّـهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ ۖ فَٱلْـَٔـٰنَ بَـٰشِرُوهُنَّ وَٱبْتَغُوا۟ مَا كَتَبَ ٱللَّـهُ لَكُمْ ۚ وَكُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ ٱلْخَيْطُ ٱلْأَبْيَضُ مِنَ ٱلْخَيْطِ ٱلْأَسْوَدِ مِنَ ٱلْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا۟ ٱلصِّيَامَ إِلَى ٱلَّيْلِ
ปี 1975 เป็นปีเกิดของ Elmir Kuliev เขาเริ่มเข้าโรงเรียนเมื่ออายุห้าขวบ อย่างไรก็ตาม อายุที่น้อยเช่นนี้ไม่ได้ขัดขวางไม่ให้เขาเรียนอย่างมีเกียรติ ตลอดระยะเวลาสิบปีของการศึกษาที่โรงเรียนบากูหมายเลข 102 เขาไม่ได้รับ B. ในระหว่างการศึกษา Elmir ไม่สนใจประเด็นทางศาสนาเลย และแน่นอนว่าไม่ได้อ่านหนังสือที่สะท้อนประเด็นทางศาสนา
ตั้งแต่ปี 1990 เมื่ออายุ 15 ปี Elmir Guliyev ศึกษาที่สถาบันการแพทย์อาเซอร์ไบจานที่คณะทันตแพทยศาสตร์ โดยทำหน้าที่ได้อย่างยอดเยี่ยมในการสอบโปรไฟล์ นักเรียนจากปาเลสไตน์เรียนทันตกรรมร่วมกับเอลเมียร์ จากการสนทนากับพวกเขา Kuliev ได้เรียนรู้เกี่ยวกับศาสนาอิสลามและพิธีกรรมในการแสดงนามาซเป็นครั้งแรกหลังจากนั้นเขาก็เริ่มสนใจศาสนานี้ ในขณะที่ศึกษาแง่มุมต่างๆ ของศาสนา Elmir Kuliev เริ่มสนใจภาษาอาหรับมากขึ้น Kuliev ตัดสินใจเริ่มเข้าเรียนหลักสูตรภาษาอาหรับ เพื่อการเรียนรู้ที่มีประสิทธิภาพมากขึ้น Kuliev ซื้อพจนานุกรมภาษาอาหรับซึ่งเขามักใช้ที่บ้าน เมื่อเวลาผ่านไป ด้วยการเรียนสองถึงสามชั่วโมงต่อวัน Kuliev เริ่มจดจำคำศัพท์ภาษาอาหรับใหม่ได้มากถึง 30 คำทุกวัน ความกระตือรือร้นในการเรียนรู้ภาษาดังกล่าวทำให้เขาสามารถเชี่ยวชาญภาษาอาหรับได้อย่างสมบูรณ์ในเวลาอันสั้น ต่อจากนั้น Elmir ตัดสินใจเริ่มแปลหนังสือภาษาอาหรับเป็นภาษารัสเซีย
วันนี้ Elmir Kuliev เป็นบรรณาธิการด้านวิทยาศาสตร์ของหนังสือหลายเล่ม เขาสร้างบทความประมาณห้าสิบบทความและการแปลหนังสือเทววิทยาเป็นภาษารัสเซียและการแปลไม่เพียง แต่จากภาษาอาหรับ แต่ยังมาจากอาเซอร์ไบจันและภาษาอังกฤษด้วย อย่างไรก็ตามงานหลักคือการแปลความหมายของอัลกุรอานโดย Elmir Kuliev อย่างไม่ต้องสงสัย งานนี้แล้วเสร็จในปี พ.ศ. 2545 ต่อมา Kuliev ได้สร้างส่วนเพิ่มเติมและแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับงานนี้ การแปลอัลกุรอานได้รับการปรับปรุงอย่างต่อเนื่องโดย Elmir Kuliev ซึ่งคุ้นเคยกับการทำงานทั้งหมดของเขาอย่างไม่มีที่ติ!
ข้อดีของการอ่านการแปลความหมายของอัลกุรอาน
ปัจจุบันอัลกุรอานในภาษารัสเซียมีอยู่เป็นจำนวนมาก คุณสามารถค้นหาได้ในมัสยิดแห่งใดก็ได้นอกจากนี้คุณสามารถอ่านอัลกุรอานเป็นภาษารัสเซียได้ทางอินเทอร์เน็ตบนเว็บไซต์ที่อุทิศให้กับศาสนาอิสลาม สำหรับการอ่านอัลกุรอานในภาษารัสเซียมุสลิมจะได้รับรางวัลที่ดีอย่างแน่นอนเนื่องจากความปรารถนาที่จะเข้าใจสาระสำคัญของสิ่งที่เขาอ่านทำให้จิตสำนึกของชาวมุสลิมเต็มไปด้วยความรู้ที่จำเป็นเกี่ยวกับศาสนาอิสลามและข้อมูลที่กำหนดไว้ในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์
ดังสุนัตบทหนึ่งของท่านศาสดาแห่งอัลลอฮ์ (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม) กล่าวว่า:
“ผู้ใดกำหนดเส้นทางแห่งความรู้ อัลลอฮฺจะทรงทำให้เส้นทางสู่สวรรค์ง่ายขึ้นสำหรับเขา เหล่าทูตสวรรค์กางปีกออกเหนือเขาและชื่นชมยินดีแทนเขา สิ่งมีชีวิตทุกชนิดในสวรรค์และบนโลกแม้แต่ปลาในน้ำก็ขอการอภัยบาปของผู้ที่ได้รับความรู้ ศักดิ์ศรีของอาลีมเหนือผู้ภักดี (ผู้เคารพภักดีธรรมดา) เปรียบเสมือนศักดิ์ศรีของพระจันทร์เต็มดวงเหนือดวงดาวที่เหลือ". (อบูดาวูด ฮะดีษ 3641 รายงานโดยอบู ดาร์ดา)
สุนัตเป็นพยานว่าทุกคนที่พยายามอ่านอัลกุรอานในภาษารัสเซียและเข้าใจสิ่งที่พวกเขาอ่านจะพบว่าการเข้าไปในสวนเอเดนง่ายขึ้น แต่บ่อยครั้งเมื่ออ่านอัลกุรอานในภาษารัสเซียผู้อ่านมีคำถามมากมายเนื่องจากมีข้อพระคัมภีร์จำนวนมากที่ยากต่อการตีความ แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะเข้าใจสิ่งที่คุณอ่านด้วยตัวเอง เพื่อช่วยให้เข้าใจการแปลอัลกุรอานเป็นลายลักษณ์อักษรในภาษารัสเซียจึงมีการสร้างการตีความพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์หรือทาฟซีร์ การตีความอัลกุรอานเป็นงานที่ต้องใช้ความอุตสาหะซึ่งดำเนินการโดยนักวิชาการที่มีชื่อเสียงที่สุดของศาสนาอิสลามเป็นเวลาหลายปี
การอ่านอัลกุรอานที่ดีที่สุดในรัสเซียถือเป็นการอ่านโดยใช้การตีความ มุสลิมเท่านั้นที่สามารถเข้าใจความหมายของอัลกุรอานได้อย่างมีประสิทธิภาพด้วยการใช้ตัฟซีร์เท่านั้น การไตร่ตรองความหมายของคำศักดิ์สิทธิ์ทำให้มุสลิมมีความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับศาสนาของเขามากขึ้น โดยสามารถสรุปอย่างชาญฉลาดเกี่ยวกับโครงสร้างชีวิตของเขาต่อไป และมีโอกาสที่จะบรรลุเส้นทางที่ถูกต้องในการติดตามศาสนาอิสลาม
มุสลิมที่แท้จริงทุกคนควรพยายามอ่านอัลกุรอานในภาษารัสเซียก่อน โดยใช้และศึกษาตัฟซีร์ จากนั้นจึงอ่านอัลกุรอานเป็นภาษาอาหรับ โดยคำนึงถึงความหมายของคำภาษาอาหรับที่อ่านในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และไตร่ตรองดู ดังนั้นเขาจึงไม่เพียงแค่อ่านตัวอักษรภาษาอาหรับของอัลกุรอานอย่างไร้เหตุผลอีกต่อไป แต่ยังอ่านด้วยความเข้าใจอย่างถ่องแท้ และการอ่านอัลกุรอานเป็นภาษาอาหรับและการทำความเข้าใจข้อความนั้นให้ผลมากกว่าการอ่านอัลกุรอานในภาษารัสเซียหรือการอ่านอัลกุรอานเป็นภาษาอาหรับโดยไม่เข้าใจ