คำว่า hedonism หมายถึงอะไร? Hedonism ในโลกสมัยใหม่ - ข้อดีและข้อเสีย
ตามวิกิพีเดีย hedonism เป็นหลักคำสอนตามที่บุคคลควรพยายามอย่างแรกเพื่อเพลิดเพลินกับทุกสิ่ง สิ่งที่อยู่รอบตัวเขา เชื่อกันว่าผู้ก่อตั้งศาสนานิยมคืออริสทิปปุส นักปรัชญาชาวกรีกโบราณที่มีชีวิตอยู่ในช่วงปี ค.ศ. 435-355 พ.ศ. เขาแย้งว่าจิตวิญญาณของมนุษย์สามารถอยู่ในสองสถานะ: ความสุขและความเจ็บปวด คนที่มีความสุขตาม Aristippus คือคนที่สามารถเพลิดเพลินได้บ่อยเท่าที่จะเป็นไปได้ นอกจากนี้ความสุขนี้ประการแรกควรเป็นความรู้สึกทางร่างกาย ตัวอย่างเช่น คนๆ หนึ่งเพลิดเพลินกับอาหารรสเลิศและเครื่องดื่มรสเลิศ ความสนิทสนมกับคู่ครอง เสื้อผ้าที่ใส่สบาย การอาบน้ำร้อน และอื่นๆ
ความสุขทางจิตวิญญาณ (จากทิวทัศน์ที่สวยงาม การฟังเพลง การดูละคร ฯลฯ) อริสทิปปุสใส่ไว้เป็นรอง แม้ว่าเขาจะรับรู้ถึงความสำคัญของมันก็ตาม
ได้รับหลักคำสอนของลัทธิ hedonism การพัฒนาต่อไปในงานเขียนของนักปรัชญาคนอื่นๆ โดยเฉพาะ Epicurus ตาม Epicurus ความสุขและความสุขสูงสุดในชีวิตสามารถได้รับจากการกำจัดความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมาน แต่ความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมานมักเป็นผลตามธรรมชาติของความเกินพอดี การขาดความพอดี ตัวอย่างเช่น ถ้าคุณกินมากเกินไป คุณไม่ควรแปลกใจกับปัญหาการย่อยอาหาร หรือถ้าคน ๆ หนึ่งดำเนินชีวิตที่เกียจคร้านเกินไปปกป้องตัวเองจากความเครียดเพียงเล็กน้อยเขาอาจมีปัญหากับหัวใจและข้อต่อ ดังนั้น Epicurus จึงเรียกร้องให้มีการกลั่นกรองอย่างสมเหตุสมผลในทุกสิ่ง
นักปรัชญาและนักสังคมวิทยาชาวอังกฤษ W. Bentan ซึ่งอาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 18-19 เรียกมุมมองดังกล่าวว่า Epicurus hedonic รอบคอบ
ลัทธิ hedonism ดีหรือไม่ดี?
การเป็น hedonist ยากไหม? เป็นการยากที่จะให้คำตอบที่ชัดเจนสำหรับคำถามนี้ ในแง่หนึ่ง คนนับถือศาสนามักทำตัวเหมือนเป็นคนเห็นแก่ตัว โดยคำนึงถึงความสะดวกและข้อดีของตัวเองเป็นอันดับแรก ในทางกลับกัน ความเห็นแก่ตัวในระดับหนึ่งมีอยู่ในคนส่วนใหญ่อย่างแท้จริง ท้ายที่สุด มีนักพรตที่ไม่เห็นแก่ตัวจำนวนไม่น้อยที่มีคำถามเกี่ยวกับความสะดวกและผลประโยชน์ของพวกเขาเอง
จะเกิดอะไรขึ้นถ้าคน ๆ หนึ่งพยายามที่จะมีความสุขกับชีวิต? สิ่งสำคัญคือความปรารถนานี้ต้องไม่แรงเกินไป ไม่กลายเป็นความลุ่มหลง บังคับให้ลืมเกียรติ ความเหมาะสม และผลประโยชน์ของผู้อื่น นั่นคือในกรณีของการนับถือศาสนาอื่น ๆ เราควรพยายามปฏิบัติตาม "ค่าเฉลี่ยสีทอง" บางอย่าง คุณต้องยังคงเป็นมนุษย์อยู่เสมอ ฟังคนอื่น และไม่ "อยู่เหนือหัวของพวกเขา"
ปัจจุบันมนุษย์เกือบทุกคนต้องการสามสิ่ง:
- ความพึงพอใจ;
- เยาวชนนิรันดร์ (สุขภาพ);
- ความสุข.
นอกจากนี้ ความสุขและความสุขในกรณีส่วนใหญ่รวมเป็นปรากฏการณ์เดียว ผู้คนเชื่อว่าเมื่อได้รับความสุขพวกเขาจะไปถึงจุดสูงสุดของการดำรงอยู่ของมนุษย์ - ความสุข
hedonism คืออะไร
Hedonism เป็นระบบค่านิยมที่เห็นเป้าหมายสูงสุดของการดำรงอยู่ของมนุษย์ในความสุข สำหรับนักนิยมศาสนา ความสุขและความสุขเป็นความหมายเดียวกัน และที่นี่ไม่สำคัญว่าคน ๆ หนึ่งจะได้รับความสุขมากที่สุดจากอะไร: จากความสุขทางประสาทสัมผัส (ทางเพศ, การกิน) หรือความสุขทางปัญญาและจิตวิญญาณ (อ่านหนังสือ, ดูภาพยนตร์) ความพยายามทางปัญญาและความสุขทางอารมณ์นั้นอยู่ในระดับที่เสมอกันเมื่อสิ่งแรกไม่ได้มุ่งสู่เป้าหมายของการเรียนรู้ แต่ทำไปเพื่อความเพลิดเพลินเท่านั้น กล่าวอีกนัยหนึ่ง เราสามารถพูดได้ว่าการนับถือศาสนาอื่นเป็นกิจกรรมที่ไม่เป็นภาระของเป้าหมายและผลลัพธ์ภายนอกหรือภายใน ตัวอย่างเช่น คนดูหนังและอ่านหนังสือเพื่อความบันเทิงหรือเห็นคุณค่าในตนเองเท่านั้น
Hedonism หยั่งรากลึกในธรรมชาติของมนุษย์
Z. Freud อาจเป็นนักจิตวิทยาที่เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางที่สุดในศตวรรษที่ 20 โดยยึดหลักคำสอนของเขา (การวิเคราะห์ทางจิตวิเคราะห์) บนหลักการของลัทธิความสุข (ความสุข) ตามที่แพทย์ชาวออสเตรียกล่าวว่ามนุษย์เป็นผู้นับถือศาสนาตามธรรมชาติ ในวัยเด็ก ความต้องการของเขาได้รับการตอบสนองโดยตรงและรวดเร็ว: ความกระหาย ความหิว ความต้องการการดูแลมารดา เมื่อบุคคลเติบโตขึ้น สังคมจะเรียกร้องเขาและยืนยันว่าเขาเป็นผู้ควบคุม ยับยั้งความปรารถนาเพื่อความสุข และตอบสนองความต้องการของเขาในเวลาที่เหมาะสม ในแง่จิตวิเคราะห์ สังคมต้องการให้ "หลักความจริง" เป็นไปตาม "หลักความเพลิดเพลิน"
ดังนั้นในแง่สังคมจึงควบคุมบุคคลด้วย "วิธีโทเค็น": เรียนรู้ ทำงานหนัก - เพลิดเพลิน ในขณะเดียวกันก็เป็นที่ชัดเจนว่าชีวิตไม่สามารถมีความสุขอย่างต่อเนื่องได้ เพราะรูปแบบการดำรงอยู่ดังกล่าวแม้ว่าจะเป็นไปได้สำหรับบางคน (เช่น ลูกของพ่อแม่ที่รวยมาก) นำไปสู่การเสื่อมถอยทางศีลธรรม และเป็นผลให้ ไปสู่ความเสื่อมโทรมทางสังคม
ผู้ติดสุราและยาเสพติดเป็นเหยื่อของการแสวงหาความสุขโดยปราศจากความคิด
มีการทดลองที่มีชื่อเสียงมากอย่างหนึ่ง: อิเล็กโทรดถูกติดเข้ากับศูนย์ความสุขในสมองของหนู และลวดที่ออกมาจากมันจะถูกติดเข้ากับคันเหยียบ และทำขึ้นเพื่อให้ทุกครั้งที่หนูเหยียบคันเร่ง การปล่อยกระแสไฟฟ้าจะกระตุ้น ศูนย์ความสุข หลังจากนั้นไม่นาน หนูก็ปฏิเสธน้ำและอาหาร เอาแต่เหยียบคันเร่ง เพลิดเพลินไม่หยุดหย่อน จมอยู่ในความอิดโรยอันแสนหวาน แต่ความสุขนั้นค่อยๆ คร่าชีวิตเธอไป นั่นคือเหตุผลที่ hedonism เป็นระบบค่านิยมที่ต้องการตัวจำกัดทางศีลธรรม
อาจจะฟังดูโหดร้ายและเหยียดหยาม แต่ผู้ติดสุราและผู้ติดยาก็คือ "หนู" ตัวเดียวกันที่ลืมโลกนี้ไปเพื่อความสุข แอลกอฮอล์สำหรับขวด ขี้ยา เคล็ดลับของการเสพติดคือพวกเขาทำให้คุณรู้สึกมีความสุขอย่างรวดเร็ว แต่โดยทั่วไปในชีวิตควรได้รับช่วงเวลาแห่งความสุข ตัวอย่างเช่น คนๆ หนึ่งทำงานและทำงาน และเมื่องานเสร็จสิ้น เขาประสบกับความสุขแบบ “ทิ่มแทง” อย่างกะทันหัน แต่หลังจากนั้นไม่นานคุณต้องทำงานอีกครั้ง ใครจะเห็นด้วยกับเรื่องนี้?
ในทางกลับกัน สารกระตุ้นให้ความรู้สึกมีความสุขอย่างไร้ขอบเขตโดยแทบไม่ต้องออกแรงเลยเมื่อเทียบกับการใช้แรงงานจริง ในความเป็นจริงแล้วได้รวบรวมเอาหลักสัจธรรมของการดำรงอยู่ของมนุษย์ ซึ่งหลักจริยธรรมของการนับถือศาสนาอื่นยืนยันในการแสดงออกที่หยาบคาย: เราจะต้องดำเนินชีวิตในลักษณะดังกล่าว วิธีที่ชีวิตให้ความสุขมากที่สุด และถ้าเป็นไปได้ ความเพลิดเพลินควรเข้มข้นที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้
อาหารและเซ็กส์เป็นกับดักของผู้หลงใหลในกามราคะ
แต่ไม่เพียงผู้ชื่นชอบการทดลองด้วยจิตสำนึกเท่านั้นที่มีความเสี่ยง คนตะกละและคนกินเยอะก็ไม่ควรผ่อนคลายเช่นกัน จริงอยู่ที่อดีตสูญเสียรูปลักษณ์ของมนุษย์และทำลายตัวเองเท่านั้น แต่สิ่งหลังอาจทำร้ายผู้อื่นได้
ภาพยนตร์เรื่อง "สัญชาตญาณพื้นฐาน" กรณีของแคทเธอรีน ทราเมล
มันจะไม่อยู่ที่นี่ คำอธิบายโดยละเอียดเนื้อเรื่องของภาพยนตร์เรื่องนี้เนื่องจากไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของวัตถุประสงค์ แต่ควรกล่าวว่า Catherine Tramell เป็นกรณีคลาสสิกของนักนิยมศาสนาที่ข้ามเส้นแบ่งความดีและความชั่ว ทำไมเธอถึงทำมัน? เพราะเธอเบื่อเซ็กส์ธรรมดาและหันไปหาเซ็กส์ที่ต้องฆ่าฟันเพื่อความตื่นเต้น หากความสุขไม่เป็นไปตามเป้าหมายทางศีลธรรม มันก็จะน่าเบื่ออย่างรวดเร็ว บุคคลเปลี่ยนจากความสุขหนึ่งไปสู่อีกความสุขหนึ่ง ไม่พบความสงบสุขในที่ใดเลย ( คำอธิบายแบบคลาสสิกสถานะดังกล่าวมอบให้โดย S. Kierkegaard ในหนังสือ "ความสุขและหน้าที่") จากนั้นเขาก็ทิ้งสถาบันทางสังคมทางศีลธรรมไว้เบื้องหลังโดยไม่ได้ตั้งใจ และถ้าความเบื่อหน่ายเกินขอบเขตที่เป็นไปได้ทั้งหมด ผู้นับถือศาสนาพุทธจะไม่หยุดแม้กระทั่งก่อนที่จะฆ่า - ทั้งหมดนี้เพื่อสร้างความบันเทิงให้ตัวเอง อย่างไรก็ตามจักรพรรดิแห่งโรมัน Nero ก็เป็นคนเช่นนั้นเช่นกัน ในเวลาเดียวกันข้างต้นไม่ได้หมายความว่าความสุขหรือความปรารถนาที่จะเป็นความผิดทางอาญา ความสุขนั้นไม่สามารถถูกแต่งแต้มด้วยศีลธรรมในทางใดทางหนึ่ง Hedonism เป็นอาชญากรรม แต่เมื่อความสุขมีค่าในตัวเองสำหรับคน ๆ หนึ่งและมันไม่สำคัญสำหรับเขาอย่างแน่นอนว่าเขาดึงมาจากแหล่งใด
รูปแบบของการยับยั้งทางศีลธรรมต่อความปรารถนา
- กฎทองของศีลธรรม ความสุขคือผลลัพธ์ และความปรารถนาของมนุษย์คือแรงผลักดัน ดังนั้น ตามหลักการแล้ว ความปรารถนาทั้งหมดของบุคคลควรสอดคล้องกับกฎทองแห่งศีลธรรม ซึ่งฟังดูเหมือน ปริทัศน์) แบบนี้: "ทำกับคนอื่นในแบบที่คุณต้องการให้เขาทำกับคุณ"
- การสร้าง มันมีทั้งความหลงใหล แรงกระตุ้นที่รวดเร็ว และอิสรภาพ เมื่อบุคคลสร้าง เขาจะขึ้นไปเอเวอเรสต์แห่งความสุข และนี่คือความสุขระดับสูงสุด เป็นการผสมผสานระหว่างความสุขทางจิตวิญญาณและความรู้สึก มีทั้งพักผ่อนและทำงานในนั้น และในขณะเดียวกันก็ต้องใช้สมาธิและความทุ่มเทอย่างสูงสุดจากผู้สร้าง
ความสุขและความหมายของชีวิต
ด้วยสิ่งที่กล่าวมาข้างต้น จึงไม่ยากที่จะเข้าใจว่าคำขวัญที่ว่า “ความหมายของชีวิตคือการนับถือศาสนาอื่น” จะดำรงอยู่ได้ก็ต่อเมื่อความเพลิดเพลินถูกสร้างทางวิญญาณและอยู่ภายใต้ข้อจำกัดทางศีลธรรมบางประการ ไม่สามารถยึดเอาความเพลิดเพลินเป็นพื้นฐานของชีวิตหรือความสุขของมนุษย์ได้ เพราะสิ่งเหล่านี้มักนำมาซึ่งความเบื่อหน่าย และสิ่งนี้ไม่สามารถหลีกเลี่ยงได้
อีกประการหนึ่งคือเมื่อคน ๆ หนึ่งพบความสุขในการทำงานหรือการเสียสละตนเองและสังคมจะได้รับชัยชนะ นอกจากนี้กิจกรรมใด ๆ แม้แต่กิจกรรมที่ไม่มีนัยสำคัญที่สุดที่ไม่เป็นอันตรายต่อผู้อื่นและนำไปสู่การประสานกันของโลกภายในก็สามารถกลายเป็นแหล่งที่มาของความหมายสำหรับบุคคลได้ ด้วยข้อยกเว้นที่หาได้ยาก นักปราชญ์ก็เชื่อเช่นกัน (เช่น A. Schopenhauer และ Epicurus) สำหรับพวกเขา ลัทธินิยมในปรัชญาประการแรกไม่ใช่ความรุนแรงของความพึงพอใจ แต่เป็นการปราศจากความทุกข์
แน่นอนว่ามีคนที่ยืนกรานที่จะเพลิดเพลินในทุกรูปแบบ (เช่น นักคิดในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา) แต่ปัจจุบันและคนส่วนใหญ่คลั่งไคล้อย่างแท้จริงบนพื้นฐานของการบูชาความสุข คนทันสมัยโหยหาความสุขความกลมกลืนของชีวิตภายในและภายนอกอย่างสิ้นหวังดังนั้นจึงซื้อและซื้อสิ่งต่าง ๆ โดยหวังว่าพวกเขาจะมาแทนที่ความสุขของเขา และในสังคมแห่งการบริโภคทุกสิ่งและทุกสิ่งอย่างเบ็ดเสร็จ คำจำกัดความที่ว่าลัทธินิยมเพศนิยมในปรัชญานั้นโดยหลักแล้วคือการปราศจากความทุกข์ และไม่ใช่ความสุขทางราคะที่น่าสงสัยที่พรั่งพรูออกมาตลอดเวลาจะมีประโยชน์
ในตัวอย่างแฮมเบอร์เกอร์ ผู้เขียนได้ระบุต้นแบบพฤติกรรมมนุษย์ 4 แบบ โดยมีลักษณะเฉพาะของทัศนคติทางจิตวิทยาและรูปแบบพฤติกรรม: ฮีโดนิสต์ นิฮิลิส ผู้เข้าร่วมการแข่งขันหนู และเป็นคนที่มีความสุข
(ฉันคิดว่ามันจะดีกว่าถ้าไม่มีแฮมเบอร์เกอร์ แต่คุณจะทำอย่างไร นักเขียนชาวอเมริกัน)
แม่แบบ
ลัทธินอกรีต
แฮมเบอร์เกอร์ต้นแบบชิ้นแรกคือขนมปังที่อร่อยแต่ไม่ดีต่อสุขภาพพร้อมท็อปปิ้งที่น่าสงสัย กินแฮมเบอร์เกอร์นี้ ในขณะนี้จะดีเพราะจะทำให้ฉันมีความสุข (“ ความดีในปัจจุบัน”) แต่ในอนาคตมันจะกลายเป็นความชั่วร้ายอย่างแน่นอนเพราะฉันจะรู้สึกแย่ในภายหลัง (“ความชั่วร้ายในอนาคต”)
คุณลักษณะเฉพาะที่กำหนด ต้นแบบของการนับถือศาสนาอื่นมันก็แค่นั้น ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในขณะนี้ถูกมองว่าดี แต่ในอนาคตมันจะกลายเป็นความชั่วร้ายอย่างแน่นอน Hedonists ดำเนินชีวิตตามหลักการ: "มุ่งมั่นเพื่อความสุขและหลีกเลี่ยงความทุกข์"; ความพยายามทั้งหมดของพวกเขามุ่งเป้าไปที่การมีความสุขกับชีวิตในปัจจุบันและปัจจุบัน โดยไม่สนใจผลด้านลบที่อาจเกิดขึ้นจากการกระทำของพวกเขาในอนาคต
นักนิยมศาสนาแสวงหาความสุขและหลีกเลี่ยงความเจ็บปวด เขาสนแต่ความดับเท่านั้น ความปรารถนาของตัวเองและแทบไม่คิดถึงผลที่จะตามมาในอนาคตเลย ในความคิดของเขาชีวิตที่สมบูรณ์นั้นมาจากลำดับของความรู้สึกที่น่าพึงพอใจ หากในขณะนี้มีบางสิ่งที่ทำให้เขาพอใจ นี่เป็นข้อแก้ตัวที่เพียงพอที่จะทำจนกว่าสิ่งใหม่จะเข้ามาแทนที่งานอดิเรกเก่า ผู้นับถือลัทธิ hedonist กระตือรือร้นในการหาเพื่อนใหม่และคนรัก แต่ทันทีที่ความแปลกใหม่ของพวกเขาจางหายไป เขาก็พบสิ่งที่แนบมาใหม่ทันที เนื่องจากนักนิยมศาสนาจะจับจ้องเฉพาะสิ่งที่เกิดขึ้นกับเขาในขณะนี้ เพื่อความสุขชั่วขณะ เขาจึงพร้อมที่จะทำสิ่งต่าง ๆ ที่อาจสร้างความเสียหายอย่างใหญ่หลวงแก่เขาในภายหลัง ถ้ายาเสพติดทำให้เขามีความสุข เขาก็จะเสพมัน หากดูเหมือนว่างานนั้นยากเกินไปเขาจะหลีกเลี่ยง
นัก hedonist ทำผิดพลาดในการระบุความพยายามทั้งหมดด้วยความเจ็บปวดและความสุขด้วยความสุข เราไม่สามารถพบความสุขได้หากเราแสวงหาแต่ความสุขและหลีกเลี่ยงความทุกข์ อย่างไรก็ตาม นักนิยมศาสนาที่อาศัยอยู่ในตัวเราแต่ละคน ด้วยความโหยหาสวนเอเดนบางรูปแบบที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ยังคงระบุการทำงานด้วยความทุกข์ทรมาน และความเกียจคร้านด้วยความยินดี
Mihaly Csikszentmihalyi ผู้ซึ่งในผลงานทางวิทยาศาสตร์ของเขาเกือบจะสำรวจเฉพาะสถานะของกิจกรรมสร้างสรรค์สูงสุดและการยกระดับจิตวิญญาณเท่านั้น กล่าวว่า " ช่วงเวลาที่ดีที่สุดในชีวิตของคนๆ หนึ่งมักจะเกิดขึ้นเมื่อร่างกายหรือจิตใจของเขาตึงเครียดจนถึงขีดสุดด้วยความปรารถนาอันสมัครใจที่จะทำงานยากๆ ให้สำเร็จหรือทำสิ่งที่ดีให้สำเร็จ". การดำรงอยู่แบบรักสันโดษโดยปราศจากการดิ้นรนไม่ใช่สูตรสำเร็จของความสุข
การใช้ชีวิตแบบรักตัวเองก็มีประโยชน์เช่นกันในบางครั้ง คนที่มีชีวิตอยู่เพื่อวันนี้จะมีจิตวิญญาณที่อ่อนกว่าวัย - ถ้าในระยะยาวแล้วจะไม่นำไปสู่ผลเสียใดๆ (เช่นเดียวกับที่มาจากการใช้ยา) ถ้าเราผ่อนคลายสักนิด ทำตัวไร้สาระ และสนุกกับชีวิต เช่น นอนเล่นบนชายหาด กินเบอร์เกอร์ของแมคโดนัลด์ แล้วกินไอศกรีมใส่ผลไม้กับวิปครีม หรือแค่ดูทีวี เราจะมีความสุขมากกว่านี้
คำถาม: ลองนึกย้อนไปถึงช่วงเวลาเหล่านั้น ไม่ว่าจะเป็นตอนเดียวหรือช่วงระยะเวลาที่ยาวนานพอสมควร เมื่อคุณใช้ชีวิตในฐานะนักนิยมศาสนา คุณได้อะไรและสูญเสียอะไรจากการใช้ชีวิตแบบนี้?
ต้นแบบของการแข่งขันหนู
แฮมเบอร์เกอร์ประเภทที่สองที่อยู่ในใจของฉันคือขนมปังเบอร์เกอร์ผักไร้ไขมันไร้มัน ทำจากส่วนผสมที่ดีต่อสุขภาพ การกินแฮมเบอร์เกอร์จะเป็นอย่างนั้น ดีสำหรับอนาคตเพราะผลที่ตามมาคือฉันจะมีสุขภาพดีและรู้สึกดี (“อนาคตที่ดี”) แต่ในขณะนี้จะไม่สร้างปัญหาให้กับฉันนอกจากปัญหาเท่านั้นเพราะฉันจะรังเกียจที่จะเคี้ยวขยะนี้ ("ความชั่วร้ายในปัจจุบัน")
แฮมเบอร์เกอร์นี้เข้ากัน แม่แบบการแข่งขันหนู. จากมุมมองของหนู ปัจจุบันไม่มีค่าอะไรเลยเมื่อเทียบกับอนาคต และเพื่อนผู้น่าสงสารก็ต้องทนทุกข์ทรมานในนามของผลประโยชน์ที่คาดว่าจะได้รับ
ผู้เข้าร่วมการแข่งขันหนูมีความแตกต่างกันโดยหลักคือไม่สามารถสนุกกับกิจกรรมได้ เช่นเดียวกับความเชื่อที่ไม่มีวันทำลายได้ที่ว่าเมื่อพวกเขาบรรลุเป้าหมายที่เฉพาะเจาะจงแล้ว พวกเขาจะมีความสุขตลอดไป
เหตุผลที่มีคนจำนวนมากรอบตัวเราเข้าร่วมการแข่งขันหนูเป็นเพราะวัฒนธรรมของเราซึ่งสนับสนุนความเชื่อโชคลางดังกล่าวให้หยั่งราก ถ้าจบเทอมแค่หลักสิบได้ของขวัญจากพ่อแม่ หากเราทำตามแผนในที่ทำงานสิ้นปีเราจะได้รับโบนัส เราเคยชินกับการไม่คิดถึงสิ่งใดนอกจากเป้าหมายที่อยู่เบื้องหน้าเราบนขอบฟ้า และไม่สนใจสิ่งที่เกิดขึ้นกับเราในขณะนี้ ตลอดชีวิตของเรา เราได้ไล่ตามภูตผีแห่งอนาคตที่ยากจะเข้าใจทหารราบ เราได้รับรางวัลและคำชมไม่ใช่สำหรับสิ่งที่เกิดขึ้นกับเราระหว่างทาง แต่สำหรับความสำเร็จในการเดินทางสังคมให้รางวัลเราตามผลลัพธ์ ไม่ใช่สำหรับกระบวนการเอง เพราะความจริงที่ว่าเราได้บรรลุเป้าหมายแล้ว ไม่ใช่เพราะว่าเราได้ผ่านเส้นทางที่นำไปสู่เป้าหมายนั้นแล้ว
ทันทีที่เราบรรลุเป้าหมายที่ตั้งใจไว้ เราจะรู้สึกโล่งใจทันที ซึ่งสับสนกับความสุขได้ง่ายมาก ยิ่งเราแบกภาระหนักขึ้นระหว่างทาง ความรู้สึกโล่งใจที่เข้มแข็งขึ้นและน่าพึงพอใจมากขึ้นเท่านั้น เมื่อเราสับสนระหว่างความโล่งใจชั่วขณะกับความสุข เราจะตอกย้ำภาพลวงตาที่ว่าแค่การบรรลุเป้าหมายก็ทำให้เรามีความสุขแล้ว แน่นอนว่าความรู้สึกโล่งใจมีค่าสำหรับเรา - เพราะมันน่ายินดีและค่อนข้างจริง - แต่ก็ไม่ควรสับสนกับความสุข
ความรู้สึกโล่งใจถือได้ว่าเป็นความสุขเชิงลบชนิดหนึ่ง เนื่องจากแหล่งที่มาของมันคือความเครียดและความวิตกกังวลแบบเดียวกัน แต่ถ่ายด้วยเครื่องหมายตรงกันข้าม โดยธรรมชาติแล้ว ความโล่งใจเกี่ยวข้องกับประสบการณ์ที่ไม่พึงประสงค์ ดังนั้นความสุขที่เกิดจากความรู้สึกโล่งใจจึงไม่สามารถคงอยู่ได้นาน หากผู้หญิงที่ทุกข์ทรมานจากอาการปวดหัวไมเกรนจู่ๆ ก็หยุดศีรษะแตก เมื่อไม่มีอาการเจ็บปวดเลย เธอจะรู้สึกเหมือนเป็นคนที่มีความสุขที่สุดในโลก แต่เนื่องจาก “ความสุข” ดังกล่าวมักมีความทุกข์นำหน้าเสมอ การไม่มีความเจ็บปวดจึงเป็นเพียงการบรรเทาชั่วคราวจากประสบการณ์ด้านลบอย่างมาก
นอกจากนี้ ความรู้สึกโล่งอกมักเกิดขึ้นเพียงชั่วคราว เมื่อเราหยุดทุบที่ขมับ การไม่มีความเจ็บปวดในตัวเองทำให้เรามีความสุข แต่จากนั้นเราจะคุ้นเคยกับสถานะนี้อย่างรวดเร็วและยอมรับมัน
นักซิ่งหนูที่สับสนระหว่างความโล่งใจกับความสุขใช้เวลาทั้งชีวิตเพื่อไล่ตามเป้าหมาย โดยเชื่อว่าเขาแค่ต้องทำอะไรสักอย่างให้สำเร็จจึงจะมีความสุข
คำถาม:
คุณไม่รู้สึกบ้างหรือไงว่าคุณเป็นผู้เข้าร่วมการแข่งขันหนูเหมือนกัน หากคุณมีโอกาสมองชีวิตของคุณจากภายนอก คุณจะให้คำแนะนำอะไรกับตัวเอง?
แม่แบบของ Nihilism
แฮมเบอร์เกอร์ประเภทที่สาม - แย่ที่สุดเท่าที่จะทำได้ - มีทั้งรสจืดและไม่ดีต่อสุขภาพ ถ้าฉันกินมัน ตอนนี้ฉันคงเจ็บปวด เพราะแฮมเบอร์เกอร์นี้รสชาติขยะแขยง และในอนาคต เพราะการกินมันจะทำลายสุขภาพของฉันอย่างร้ายแรง
เส้นขนานที่แม่นยำที่สุดสำหรับแฮมเบอร์เกอร์คือ ต้นแบบของการทำลายล้าง. เป็นลักษณะของบุคคลที่ สูญเสียรสชาติไปตลอดชีวิตบุคคลดังกล่าวไม่สามารถเพลิดเพลินกับความสุขชั่วขณะและไม่สามารถบรรลุเป้าหมายที่ยิ่งใหญ่ได้
ในบริบทของหนังสือเล่มนี้ ผู้ทำลายล้างคือบุคคลที่ ผิดหวังในความเป็นไปได้ของความสุขและยอมจำนนต่อความจริงที่ว่าไม่มีความหมายในชีวิต. หากต้นแบบของเผ่าพันธุ์หนูบ่งบอกลักษณะสถานะของบุคคลที่มีชีวิตอยู่เพื่ออนาคตที่สดใสได้อย่างดี และต้นแบบของลัทธินิยมเพศนิยมบ่งบอกลักษณะสถานะของบุคคลที่มีชีวิตอยู่เพื่อวันนี้ ต้นแบบของลัทธิทำลายล้างจะสะท้อนถึงสถานะของบุคคลได้อย่างถูกต้อง ผู้ซึ่งถูกล่ามโซ่ไว้กับอดีต ผู้ที่ยอมจำนนต่อความโชคร้ายในปัจจุบันและแน่ใจล่วงหน้าว่าชีวิตแบบเดียวกันนั้นเตรียมไว้สำหรับพวกเขาในอนาคต จะไม่สามารถละทิ้งความพยายามที่ล้มเหลวก่อนหน้านี้ที่จะมีความสุขออกไปจากหัวของพวกเขาได้
คำถาม:
พยายามระลึกถึงช่วงเวลานั้น - ไม่ว่าจะเป็นตอนเดียวหรือเป็นระยะเวลานานพอ - เมื่อคุณรู้สึกเหมือนเป็นพวกชอบทำลายล้าง ไม่สามารถออกจากเปลือกของความทุกข์ในขณะนั้นได้ หากคุณมีโอกาสดูสถานการณ์นี้จากภายนอก คุณจะให้คำแนะนำอะไรกับตัวเอง?
ทั้งผู้เข้าร่วมการแข่งขันหนูและผู้ที่นับถือศาสนาคริสต์และผู้ที่ทำลายล้าง - พวกเขาทั้งหมดเข้าใจผิดในทางของตัวเอง - ตีความความเป็นจริงผิด ๆ ไม่เข้าใจธรรมชาติที่แท้จริงของความสุขและไม่รู้ว่าอะไรที่จำเป็นสำหรับการตอบสนอง ชีวิต. ผู้เข้าร่วมการแข่งขันหนูต้องทนทุกข์ทรมานจาก "ความหลอกลวงของความสำเร็จใด ๆ " - ความเชื่อผิด ๆ ที่ว่าหากเราบรรลุเป้าหมายที่สำคัญมาก เราจะมีความสุขไปตลอดชีวิต ผู้ที่นับถือศาสนาอื่นต้องทนทุกข์ทรมานจาก "ความหลอกลวงของช่วงเวลา" - ความเชื่อผิดๆ ที่ว่าความสุขสามารถสัมผัสได้ด้วยการจมดิ่งลงไปในกระแสแห่งความสุขชั่วขณะอันไม่มีที่สิ้นสุด ซึ่งแยกขาดจากจุดมุ่งหมายในชีวิตของเรา ลัทธิทำลายล้างยังเป็นความเข้าใจผิด การตีความความเป็นจริงผิดๆ ความเชื่อผิดๆ ที่ไม่ว่าใครจะพูดอะไร ความสุขก็ยังไม่สามารถบรรลุได้ ความหลงผิดดังกล่าวข้างต้นเกิดจากการมองไม่เห็นความเป็นไปได้ของการสังเคราะห์ระหว่างความปรารถนาที่จะบรรลุบางสิ่งกับช่วงเวลาปัจจุบัน - วิธีที่สามซึ่งเป็นไปได้ที่จะออกจากตำแหน่งที่ไม่มีใครอยากได้ซึ่งเราล้มลง
แม่แบบแห่งความสุข
อย่างไรก็ตาม ต้นแบบทั้งสามนี้ที่ฉันนำเสนอไม่เคยหมดตัวเลือกที่เป็นไปได้ทั้งหมด - มีอีกหนึ่งสิ่งที่เราต้องพิจารณา แล้วแฮมเบอร์เกอร์ที่อร่อยพอๆ กับแฮมเบอร์เกอร์ที่ฉันเลิกกินไปและในขณะเดียวกันก็ดีต่อสุขภาพพอๆ กับขนมปังผักไร้มันล่ะ? แฮมเบอร์เกอร์ที่จะมีทั้งปัจจุบันและอนาคตดี?
แฮมเบอร์เกอร์นี้เป็นภาพประกอบที่มีชีวิต แม่แบบแห่งความสุข. คนที่มีความสุขอยู่ในความสงบในความเชื่อมั่นว่า t กิจกรรมที่ทำให้พวกเขามีความสุขมากในปัจจุบันจะช่วยให้พวกเขามีชีวิตที่สมบูรณ์ในอนาคต
ภาพลวงตาของผู้เข้าร่วมการแข่งขันหนูคือหากเขาสามารถบรรลุเป้าหมายที่ตั้งใจไว้ในอนาคตได้ เขาจะมีความสุขไปจนสิ้นอายุขัย เขาไม่ตระหนักว่าเส้นทางสู่เป้าหมายมีความสำคัญไม่น้อยไปกว่าเป้าหมาย ตรงกันข้ามภาพลวงตาของ hedonist คือเส้นทางเท่านั้นที่สำคัญสำหรับเขา แต่ไม่ใช่เป้าหมาย ผู้ทำลายล้างซึ่งหมดหวังที่จะบรรลุเป้าหมายและยอมแพ้ทั้งต่อเป้าหมายและบนเส้นทางสู่เป้าหมายนั้นรู้สึกผิดหวังในชีวิตอย่างสิ้นเชิง ผู้เข้าร่วมการแข่งขันหนูจะกลายเป็นทาสของอนาคต ผู้ที่นับถือศาสนาพุทธจะกลายเป็นทาสของปัจจุบัน และผู้ที่ทำลายล้างจะกลายเป็นทาสของอดีต
เพื่อที่จะมีความสุขอย่างจริงจังและเป็นเวลานานจำเป็นต้องเพลิดเพลินไปกับเส้นทางสู่เป้าหมายที่เราคิดว่าคู่ควรไทย. ความสุขไม่ได้อยู่ที่การปีนขึ้นไปบนยอดเขา หรือการเดินเตร่ไปตามภูเขาอย่างไร้จุดหมาย ความสุขคือสิ่งที่เราสัมผัสได้เมื่อเราปีนขึ้นสู่จุดสูงสุด
เป้าหมายหลักของเราคือการใช้เวลาให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ในการทำสิ่งต่าง ๆ ที่ไม่เพียงเป็นแหล่งประโยชน์ในปัจจุบันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงประโยชน์ในอนาคตด้วย
คำถาม: ระลึกถึงหนึ่งหรือสองช่วงในชีวิตของคุณเมื่อคุณได้รับพรทั้งในปัจจุบันและอนาคตในเวลาเดียวกัน
แบบฝึกหัดสี่ภาค
การสำรวจผู้ที่เขียนไดอารี่เป็นประจำแสดงให้เห็นว่าการจดบันทึกเรื่องราวต่างๆ ในชีวิตของเรา ทั้งในด้านลบและด้านบวก มีส่วนช่วยให้สุขภาพจิตและร่างกายของเราดีขึ้น
เป็นเวลาสี่วันติดต่อกัน เขียนอย่างน้อยสิบห้านาทีต่อวันเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นกับคุณในสี่ด้านเหล่านี้ เขียนเกี่ยวกับช่วงเวลาที่คุณเป็นเผ่าพันธุ์หนู นักนิยมศาสนา และนักทำลายล้าง ในวันที่สี่ ให้เขียนเกี่ยวกับช่วงเวลาที่มีความสุขในชีวิตของคุณ หากคุณรู้สึกสะเทือนใจจนอยากเขียนเพิ่มเติมเกี่ยวกับภาคใดภาคหนึ่ง ให้ทำ แต่อย่าเขียนมากกว่าหนึ่งภาคต่อวัน
ไม่ต้องกังวลกับไวยากรณ์หรือการสะกด - เพียงแค่เขียน มันเป็นสิ่งสำคัญในเรียงความของคุณ คุณพูดอย่างตรงไปตรงมาเกี่ยวกับอารมณ์ที่คุณเคยประสบหรือกำลังประสบอยู่ในขณะนี้เช่นเดียวกับสถานการณ์พฤติกรรมประเภทใดที่คุณดำเนินการ (นั่นคือการกระทำที่คุณทำไปแล้ว) และความคิดใดที่อยู่ในหัวของคุณหรือเกิดขึ้นในขณะที่เขียนข้อความนี้
ต่อไปนี้เป็นหลักเกณฑ์บางประการสำหรับสิ่งที่ควรเขียนในแต่ละด้านทั้งสี่นี้:
. ผู้เข้าร่วมการแข่งขันหนู
เล่าถึงช่วงเวลาในชีวิตของคุณเมื่อคุณรู้สึกเหมือนเป็นหนูวิ่งไม่หยุดบนลู่วิ่งเพื่อไปสู่ "อนาคตที่สดใส" ทำไมคุณทำมัน? ชีวิตดังกล่าวให้ประโยชน์อะไรแก่คุณหากมีประโยชน์บางอย่างสำหรับคุณ คุณจ่ายราคาเท่าไหร่หรือคุณไม่ได้จ่ายอะไรเลย?
. เฮโดนิสต์บอกฉันเกี่ยวกับช่วงเวลาหนึ่งในชีวิตของคุณที่คุณใช้ชีวิตแบบนักนิยมศาสนาหรือหลงระเริงไปกับความสุขแบบนักนิยมศาสนา ชีวิตดังกล่าวให้ประโยชน์อะไรแก่คุณหากมีประโยชน์บางอย่างสำหรับคุณ คุณจ่ายราคาเท่าไหร่หรือคุณไม่ได้จ่ายอะไรเลย?
. นิฮิลิสบอกเราเกี่ยวกับช่วงเวลาที่ยากลำบากที่สุดในชีวิตของคุณ เมื่อคุณโบกมือให้กับทุกสิ่ง ยอมจำนนต่อชะตากรรมอันขมขื่นของคุณ หรือเกิดอะไรขึ้นกับคุณในช่วงเวลาที่นานขึ้นในระหว่างที่คุณรู้สึกหมดหนทาง แบ่งปันความรู้สึกและความคิดที่ใกล้ชิดที่สุดที่อยู่ในใจคุณทั้งตอนนั้นและตอนนี้ขณะที่คุณเขียนข้อความนี้
. ผู้ชายที่มีความสุข
บอกเราเกี่ยวกับช่วงเวลาที่มีความสุขอย่างเหลือเชื่อในชีวิตของคุณ หรือช่วงเวลาที่คุณมีความสุขเป็นพิเศษ ลองนึกถึงช่วงเวลานั้น ลองสัมผัสกับอารมณ์ของคุณอีกครั้ง แล้วเขียนเกี่ยวกับมัน
ไม่ว่าคุณจะเขียนอะไร ตราบใดที่คุณเขียน การเขียนของคุณก็เพื่อดวงตาของคุณเองเท่านั้น ถ้าหลังจากเขียนเสร็จแล้วคุณต้องการอ่านสิ่งที่คุณได้รับ คนใกล้ชิดแน่นอนว่าคุณมีสิทธิ์ที่จะทำเช่นนี้ แต่สิ่งสำคัญคือคุณต้องไม่รู้สึกถูกจำกัดระหว่างการออกกำลังกายนี้ ยิ่งคุณเปิดใจได้มากเท่าไหร่ คุณก็จะได้รับประโยชน์จากงานเขียนของคุณมากขึ้นเท่านั้น
ภาคของลัทธิทำลายล้างและภาคแห่งความสุขจะต้องได้รับการปรับปรุงอย่างน้อยสองครั้ง เมื่อคุณทำแบบฝึกหัดอีกครั้ง คุณสามารถจำเหตุการณ์เดิมหรือเขียนเกี่ยวกับสิ่งอื่นได้ ทบทวนทุกสิ่งที่คุณเขียนเป็นครั้งคราว—สามารถทำได้ทุกๆ สามเดือน ปีละครั้ง หรือทุกๆ สองปี
โดย Tal Ben Shahar: เรียนรู้ที่จะมีความสุข
ฝ่ายตรงข้ามของ hedonism คือ Cynics ผู้ก่อตั้งทิศทางนี้คือ Antisthenes (435-375 ปีก่อนคริสตกาล) Cynics ปฏิเสธความสุขในทุกรูปแบบรวมถึงความสะดวกสบายขั้นพื้นฐานของมนุษย์ ดังที่คุณทราบ Diogenes of Sinop (d. c. 330 - 320 BC) อาศัยอยู่ในถังใช้เพียงเสื้อคลุมเป็นเสื้อผ้าและเป็นผ้าห่ม ความคิดของ Cynics นั้นเกี่ยวข้องกับการได้รับอิสรภาพอย่างสมบูรณ์จากสังคมโดยการปฏิเสธคุณค่าของมัน ไดโอจีเนสปฏิเสธการแต่งงาน ไม่รู้จักบ้านเกิดเมืองนอน ถือว่ากฎแห่งธรรมชาติเป็นกฎแห่งชีวิต เป็นผลให้วิถีชีวิตของ Cynics เป็นการละเมิดบรรทัดฐานทางสังคมพื้นฐานของชีวิต การหนีออกจากสังคมทำให้พวกเขาปฏิเสธกฎศีลธรรมเบื้องต้น
ค่อนข้างชัดเจนโดย Cynics คือแนวโน้มที่เข้มงวดของการเข้าใจศีลธรรม: คุณธรรมมีคุณค่าในตัวเอง ปราชญ์ที่ครอบครองมันไม่ต้องการสิ่งอื่นใด
ความคิดเกี่ยวกับเสรีภาพภายในของแต่ละบุคคลและลำดับความสำคัญของคุณค่าทางจิตวิญญาณซึ่งมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการทำความเข้าใจความหมายของศีลธรรมนั้นถูกทำให้สมบูรณ์โดยตัวแทนของโรงเรียนเหยียดหยามซึ่งนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญ สำหรับ Cyrenaic hedonism นี่เป็นการแสดงออกของความคิดที่มากเกินไปซึ่งมีความสำคัญต่อจริยธรรมเช่นกัน - ความคิดเกี่ยวกับคุณค่าของความต้องการเฉพาะของบุคคลใดบุคคลหนึ่ง ในการพัฒนาเพิ่มเติมของวัฒนธรรมโบราณ ความคิดของ Cynics ถูกหลอมรวมเข้ากับลัทธิสโตอิก และลัทธิ Epicureanism ทำหน้าที่เป็นผู้รับคำสอนของ Cyrenaic
คำสอนของอริสปิปุส
Aristippus of Cyrene ผู้ก่อตั้งโรงเรียน Cyrenian มองเห็นสิ่งที่ดีที่สุดในความปรารถนาของคน ๆ หนึ่งเพื่อความสุข
บทบัญญัติหลักของลัทธิ hedonism มีดังนี้: ความรู้สึกไม่มีเนื้อหาเกี่ยวกับความรู้ความเข้าใจ พวกเขาสะท้อนเฉพาะสภาพจิตใจของอาสาสมัคร ความรู้สึกแบ่งออกเป็นแสง (ความสุข) และพายุ (ความไม่พอใจ) ความสุขเป็นสิ่งที่ดีเป็นสิ่งที่ต้องดิ้นรน ความไม่ชอบใจ ความทุกข์เป็นอกุศล จะต้องหลีกเลี่ยง การไม่มีความสุขหรือความเจ็บปวดนั้นไม่ได้ดีหรือเลว ความสุขไม่ควรสับสนกับความสุข ความสุขส่วนตัวจะต้องถูกไล่ตามเพื่อประโยชน์ของพวกเขาเอง โชคดีที่ไม่ใช่เพื่อผลประโยชน์ของตัวเอง แต่เพื่อความสุขส่วนตัว ความรู้มีประโยชน์เพราะทำให้เพลิดเพลินได้เต็มที่ ความสุขทางกายเท่านั้นที่เป็นความสุขที่แท้จริง ความสุขเหล่านี้สำคัญกว่าความสุขทางใจ ความสุขเป็นของปัจจุบัน: การระลึกถึงความดีหรือความคาดหวังในสิ่งนั้นไม่ใช่ความสุข - สิ่งหนึ่งถูกลืมและอีกสิ่งหนึ่งยังไม่ได้
Hedonism ในคำสอนของ Aristippus เต็มไปด้วยการยืนยันว่าชีวิตมนุษย์ในความหลากหลายของการแสดงความรู้สึกเป็นคุณค่าทางศีลธรรมสูงสุด ข้อเสียของแนวคิดของเขาคือการขาดความรู้สึกถึงสัดส่วนในแรงจูงใจด้านศาสนาในการแปลงสัญชาติของบุคคลและการแสดงออกทางจิตวิญญาณของเขา แน่นอน บุคคลสามารถและควรมีความสุขกับชีวิตได้ ความเพลิดเพลินทั้งหมดในระดับใดระดับหนึ่ง จะต้องอยู่ภายใต้การควบคุมของหน้าที่ ศีลทางศีลธรรม มิฉะนั้นจะพัฒนาเป็นการผิดศีลธรรมเกี่ยวกับเครือญาติ สังคมที่คนๆ หนึ่งอาศัยอยู่ และสุดท้ายคือต่อตนเอง
หน้าที่
หน้าที่และความรู้สึกผิดชอบชั่วดีเป็นประเภทส่วนบุคคลของจิตสำนึกทางศีลธรรม: ด้วยความช่วยเหลือของพวกเขา ข้อกำหนดทางสังคมและศีลธรรมโดยทั่วไปจะเปลี่ยนเป็นปัญหาทางศีลธรรมของแต่ละบุคคล พวกเขาสร้างกลไกทางศีลธรรมและทางจิตวิทยาในการควบคุมตนเองซึ่งสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับความรับผิดชอบของแต่ละบุคคล
หน้าที่ คือการยอมรับโดยปัจเจกบุคคลว่าจำเป็นต้องปฏิบัติตามเจตจำนงของประชาชน หน้าที่ทางศีลธรรมคือการเปลี่ยนแปลงข้อกำหนดของศีลธรรมสาธารณะให้เป็นความจำเป็นส่วนบุคคลของบุคคลใดบุคคลหนึ่งและการปฏิบัติตามโดยสมัครใจ ที่มาของหนี้คือสาธารณประโยชน์ ในการปฏิบัติหน้าที่เขาได้รับลักษณะที่จำเป็นโดยสร้างภาระผูกพันทางศีลธรรมของบุคคลที่เกี่ยวข้องกับผู้อื่นและต่อตัวเขาเอง
ดังนั้นหน้าที่จึงไม่เหมือนกันกับหน้าที่: การปฏิบัติหน้าที่เพียงอย่างเดียวยังไม่ใช่หน้าที่ในความหมายทางจริยธรรมของคำนี้ แนวคิดของหน้าที่ช่วยเสริมแนวคิดของหน้าที่แบบแห้งด้วยความสนใจส่วนตัวอย่างลึกซึ้งในการปฏิบัติงาน การยอมรับโดยสมัครใจ และการตระหนักถึงความจำเป็นของหน้าที่ ดังนั้นหน้าที่เป็นภาระผูกพันทางศีลธรรมของบุคคลซึ่งดำเนินการโดยเขาภายใต้อิทธิพลของความต้องการภายนอกไม่เพียง แต่ยังมีแรงจูงใจทางศีลธรรมภายในด้วย
สังคมคาดหวังจากบุคคลไม่เพียง แต่ปฏิบัติตามหน้าที่ของเขาอย่างถูกต้องและไม่ต้องสงสัย แต่ยังรวมถึงทัศนคติส่วนตัวต่อพวกเขาด้วย ประสบการณ์เกี่ยวกับข้อกำหนดของหน้าที่ที่เกี่ยวข้องกับผลประโยชน์ของตนเองนำไปสู่การเกิดขึ้นของบุคคลที่มีความตระหนักในหน้าที่และสำนึกในหน้าที่ของตน
คุณสมบัติของหนี้
ความตระหนักในความต้องการ
ความสนใจในการปฏิบัติงาน
การยอมรับโดยสมัครใจ
เอาใจใส่ต่อสังคมของเรา มันแบ่งออกเป็นส่วน ๆ ตามเกณฑ์ "รอยยิ้มที่จริงใจบนใบหน้าที่เปล่งประกายในเชิงบวก" นอกจากนี้ผู้คนจำนวนมากมักจะไม่พอใจกับบางสิ่งเสมอและข้อเท็จจริงนี้ไม่จำเป็นต้องขึ้นอยู่กับสถานะทางวัตถุหรือความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัว คนที่มีสุขภาพดีและประสบความสำเร็จอย่างแน่นอนไม่รู้วิธีที่จะมีความสุขและเพลิดเพลินไปกับความจริงของชีวิต
คนที่สนุกกับชีวิตและมีความสุขตลอดเวลามักจะกลายเป็นคนที่ถูกทอดทิ้งจากสังคม Hedonist เป็นคนที่สามารถพรากทุกสิ่งไปจากชีวิตได้ ในขณะที่เขาสามารถให้ความสุขบางอย่างกับผู้อื่นได้ เป้าหมายหลักของเขาคือการได้รับความรู้สึกสูงส่งและสถานะของนิรันดร
ทุกวันนี้ นักเรียนไม่ทำอะไรเลยนอกจากบ่นเรื่องความยากจน ว่ามันยากแค่ไหนที่จะรักษาวิถีชีวิตที่เสเพลและเคร่งครัด
โจนาธาน โค. บ้านนอน
ต้นกำเนิดของลัทธินอกศาสนา - หยั่งรากลึกในประวัติศาสตร์
วัฒนธรรมใด ๆ ถูกกำหนดโดยอาจารย์และผู้ก่อตั้ง Hedonism สามารถรับรู้ได้จากความจริงที่ว่ามันเกิดขึ้นมานานแล้ว กรีกโบราณและผู้ก่อตั้งทิศทางนี้เป็นลูกศิษย์ของโสกราตีสผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งเป็นที่เคารพนับถือจนถึงปัจจุบันฟรอยด์พัฒนาหลักคำสอนนี้กำหนดว่าบุคคลตั้งแต่วันเกิดของเขาเป็นผู้นับถือธรรมชาติ แต่เมื่อเวลาผ่านไปทุกอย่างก็น่าเบื่อและเพื่อที่จะมีความสุขกับชีวิตควบคุมการกระทำและวิธีการ "ทำงานหนักลอง - สนุกกับชีวิต " ต้องระบุ.
Hedonist: ความหมายของชีวิตในความหมายของคำ
ใครเป็น hedonist เรามานิยามความหมายของคำกัน Hedonism เป็นระบบความเชื่อหลักการและค่านิยมของบุคคลที่กำหนดภารกิจชีวิตสูงสุดเพื่อรับทุกวินาทีแห่งความสุขบางทีสังคมก็พร้อมที่จะสนับสนุนแรงกระตุ้นที่ดีให้มีความสุข แต่ไม่ใช่วิธีการที่นักนิยมศาสนาส่วนใหญ่ไปถึง "เพดาน" ของความสุข
วิธีที่จะสูงถาวรสำหรับ hedonists
นักนิยมศาสนาเชื่อว่าเพื่อแสวงหาความสุข เราสามารถเสียสละบรรทัดฐานของศีลธรรม เกียรติยศ และจริยธรรมที่ก่อตัวอยู่เบื้องหลังในสังคมพิจารณาวิธีหลักในการเพลิดเพลินกับ hedonists:
- เพศ;
- แอลกอฮอล์
- งานอดิเรก;
- งาน;
- เพื่อน;
- คำสารภาพ;
- ความสำเร็จในการพัฒนาจิตวิญญาณที่สูงขึ้น
ความคาดหวังของเราเป็นอุปสรรคต่อการนับถือศาสนาอื่น
Hedonist เป็นศัพท์ทางปรัชญาก่อนอื่น จากมุมมองของจิตวิทยามนุษย์มีเพียงเขาเท่านั้นที่สามารถประเมินสภาพของเขาได้และประกอบด้วยความคาดหวังและทัศนคติต่อชีวิตและสถานการณ์ที่เกิดขึ้น ตัวอย่างเช่น คนๆ หนึ่งสามารถ "จับ" กระแสได้อย่างแท้จริงเมื่อกินบะหมี่กึ่งสำเร็จรูป ในขณะที่อีกคนหนึ่งต้องไปที่ร้านอาหารชั้นยอดที่มีอาหารโปรดของเขาเพื่อค้นหาความสุข ในทั้งสองกรณี ทั้งคู่ได้รับความสุขสูงสุดการแทนที่แนวคิดสามารถเกิดขึ้นได้ในความสัมพันธ์ทางเพศ สำหรับบางคน การมีเซ็กส์กับภรรยาสุดที่รักสัปดาห์ละครั้งคือความสุขที่แท้จริง ในขณะที่บางคนต้องการความใกล้ชิดทุกวันกับคู่นอนหลายคน ผู้ที่เข้าใกล้คำว่า "ลัทธิความเชื่อส่วนบุคคล" มากขึ้นจะเป็นผู้กำหนดระดับของ "ความสุข" ในหัวของเขาและพยายามตระหนักว่าตัวเองสอดคล้องกับมัน
นัก hedonist เชื่อว่าตัวเขาเองทำให้เขามีความสุขดังนั้นเมื่อตอบสนองความต้องการหลักจึงจำเป็นต้องกำหนดแถบล่วงหน้าซึ่งจะช่วยให้ได้รับความสุขสูงสุดโดยตระหนักให้น้อยที่สุด
Hedonist และ egoist - คนที่แตกต่างกัน?
บ่อยครั้งที่พวกเขาไม่ชอบ hedonists เพราะพวกเขาเชื่อว่าพวกเขามีชีวิตอยู่เพื่อตัวเองเท่านั้น อันที่จริง นี่ไม่ใช่กรณีทั้งหมด เมื่อใกล้ คนที่มีความสุขจำนวนของพวกเขาเพิ่มขึ้นทุกวัน คุณสามารถแพร่เชื้อได้ด้วยการมองโลกในแง่ดี แต่การทำเช่นนี้ยากกว่าการละลายความคิดเชิงลบ
นักนิยมลัทธินิยมศาสนาพยายามพัฒนาอย่างต่อเนื่อง เพราะการทำให้เสื่อมเสียสามารถเรียกเสียงฮือฮาได้ในช่วงสั้นๆ เท่านั้น ส่วนใหญ่ผู้ติดสุราและผู้ติดยาเสพติดต้องทนทุกข์ทรมานจากสิ่งนี้ ดังนั้นจึงเป็นที่พึงปรารถนาที่จะสนุกสนานโดยไม่ทำร้ายผู้อื่น แต่ก่อนอื่นตัวคุณเอง
ผู้ที่นับถือศาสนาอื่นเข้าหาคนเห็นแก่ตัวด้วยความพยายามที่จะเข้าใจตนเองทางจิตวิญญาณเพื่อค้นหาจุดประสงค์ของ "ฉัน" ของเขาเองและทำให้เขามีความสุขอย่างแท้จริงในหัวของเขา คนที่พาคุณย่าข้ามถนน ช่วยเหลือญาติทางการเงิน พร้อมที่จะให้กำลังใจญาติ ยังสามารถเป็น hedonist ได้ แต่ต้องมีเงื่อนไขว่าเขามีความสุขมากขึ้นทุกนาทีจากการทำความดี
hedonist กลัวอะไร?
คำที่แย่ที่สุดสำหรับพวกฮีโรคือ "หนี้" หากคุณบอกเขาว่าเขาต้องทำอะไรบางอย่างหรือมีภาระหน้าที่ต้องทำดังต่อไปนี้ คำตอบนั้นจะเป็นการตำหนิและเฉยเมยการต่อต้านใด ๆ ในร่างกายของเขาที่แยกเขาออกจากความเพลิดเพลิน การกระทำที่ไร้ประโยชน์ ตามคำกล่าวของผู้นิยมลัทธิ hedonist จะทำให้กลไกของมนุษย์เข้าสู่อาการมึนงง เขากลายเป็นตัวละครเชิงลบทั้งต่อสังคมโดยรวมและครอบครัวและเพื่อนของเขา
นักนับถือศาสนาสามารถเป็นคนที่มีความรับผิดชอบสูงสุด ปฏิบัติงานมอบหมายทั้งหมดอย่างมีประสิทธิภาพและตรงเวลา แต่ไม่จำเป็นต้องเร่งรีบและโดยเฉพาะอย่างยิ่งเพื่อกำหนดความคิดเห็นของคุณเองกับเขา
Hedonists ในหมู่พวกเรา
การสังเกตเพื่อน เพื่อนร่วมงาน ญาติ และเพื่อนอย่างระมัดระวัง ทำให้ง่ายต่อการระบุผู้ที่นับถือศาสนาคริสต์ โดยพื้นฐานแล้ว คนเหล่านี้คือคนที่มีความคิดสร้างสรรค์ซึ่งมีวิถีชีวิตที่แตกต่างจากคนทั่วไป มักมองหรือพยายามทำให้ตัวเองดูอ่อนกว่าวัย กระตือรือร้นมาก หรือมีมุมมองเชิงปรัชญาเกี่ยวกับชีวิต พวกเขามีอารมณ์ขันที่โดดเด่น ประชดตัวเอง เปราะบาง อ่อนไหว โรแมนติกหากคุณสามารถมองเข้าไปในจิตวิญญาณของพวกเขาและเข้าใจพวกเขาได้ การใช้เวลากับพวกเขา สื่อสาร หรือแม้แต่ทำธุรกิจก็จะน่าสนใจสำหรับคุณ
บทสรุป
กล่าวโดยสรุป: นักนิยมศาสนาอยู่ในหมู่พวกเราและปัจจัยนี้ไม่สามารถหักล้างได้ จนกว่าเราจะเข้าใจจิตวิญญาณของพวกเขาและแบ่งปันมุมมองของพวกเขา มันเป็นเรื่องยากสำหรับเราที่จะรับพวกเขาเข้ามาในแวดวงของเราHedonist คือบุคคลที่สามารถสร้างประโยชน์ให้กับสังคมโดยไม่ทำลายความเชื่อและหลักการของเขา
การเลือกของคุณที่จะเป็นนักนับถือศาสนาอื่นหรือไม่ยอมรับคำสอนนี้เลย แต่การเคารพบุคคลที่สามารถมีความสุขได้นั้นเป็นสิ่งที่จำเป็นอย่างยิ่ง เพราะโลกพัฒนาด้วยทัศนคติเชิงบวกต่อเขาเท่านั้น ไม่ใช่ในทางกลับกัน
ลองตอบคำถามหลายๆ ข้อ: ลัทธิฮีดอนในตัวคุณพัฒนาไปแค่ไหน คนรู้จักคนไหนของคุณที่คุณจะนิยามว่าเป็นพวกฮีดอนตัวจริง และประเมินทัศนคติของคุณต่อคำนี้