เอ็ลเดอร์ดาเนียลเกี่ยวกับนิมิต - เกี่ยวกับความเข้าใจผิดทางวิญญาณ นิมิตของนักบุญในระหว่างพิธีสวด
ในคืนวันที่ 29-30 ธันวาคม พ.ศ. 2459 ชีวิตของหนึ่งในตัวละครที่ลึกลับและเป็นที่ถกเถียงกันมากที่สุดในประวัติศาสตร์รัสเซียแห่งศตวรรษที่ 20 ถูกตัดให้สั้นลง จากนั้นในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ผู้สมรู้ร่วมคิดที่นำโดยเจ้าชายเฟลิกซ์ ยูซูปอฟ ได้สังหาร "ผู้เฒ่าศักดิ์สิทธิ์" และผู้เป็นที่โปรดปรานของราชวงศ์กริกอรี รัสปูติน
ความลับที่ถูกเปิดเผยเล็กน้อย
ในวัยเด็กไม่มีอะไรคาดเดาได้สำหรับเด็กชายในหมู่บ้านธรรมดา ๆ - ลูกชายของคนขับรถแท็กซี่ในหมู่บ้านใหญ่ของ Pokrovskoye ในจังหวัด Tobolsk - Grisha Novykh ถึงความยิ่งใหญ่และชื่อเสียงอื้อฉาวในอนาคต เขาเติบโตมาเป็นเด็กฉลาด ช่างสงสัย ชอบหนังสือยอดนิยมที่มีภาพที่สดใส ความสนุกสนานของเด็กธรรมดาๆ และการแกล้งกัน ดูเหมือนว่าเมื่อเวลาผ่านไป หลังจากสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนตำบล เขาถูกกำหนดให้รับภาระความกังวลของครอบครัวและทำงานเป็นคนขับแท็กซี่ของพ่อต่อไป โดยยังคงอยู่ในความสับสนโดยสิ้นเชิง และเป็นผู้นำชีวิตที่เงียบสงบและวัดผลได้ของบรรพบุรุษของเขา
อย่างไรก็ตาม เมื่อ Grisha อายุได้ 12 ขวบ เหตุการณ์หนึ่งเกิดขึ้นกับเขาซึ่งเมื่อปรากฏออกมาในภายหลัง ได้เปิดม่านอนาคตที่ไม่ธรรมดาของเขาสำหรับเด็กชายขึ้นมา ข้อเท็จจริงนี้หรือความหมายที่เป็นความลับของมันถูกอธิบายในอีกหลายทศวรรษต่อมาโดย Fulop-Miller ผู้เขียนชีวประวัติของ Rasputin
จากนั้นในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2424 กริกอและมิคาอิลพี่ชายของเขาก็ออกไปนอกหมู่บ้านไปที่แม่น้ำ ต่อมาพี่ชายของเขาตกลงไปในแม่น้ำและเริ่มจมน้ำตาย โดยไม่ลังเลแม้แต่วินาทีเดียว Grigory ซึ่งโดดเด่นด้วยความกล้าหาญและความกล้าหาญของเขาในเวลานั้นก็รีบลงไปในน้ำเพื่อช่วยมิคาอิล อย่างไรก็ตามอุณหภูมิของน้ำที่ต่ำและการขาดกำลังทำให้ทั้งคู่จมลงในไม่ช้า
โชคดีสำหรับพวกเขา มีชาวนาคนหนึ่งเดินผ่านมาใกล้ๆ และเมื่อได้ยินเสียงกรีดร้องของเด็กๆ ก็ช่วยชีวิตเด็กๆ ได้ มิคาอิลซึ่งป่วยเป็นโรคปอดบวมก็เสียชีวิตในไม่ช้า และเกรกอรีตกใจกับการตายของน้องชายที่รักของเขาจนตกอยู่ในอาการไข้ซึ่งทำให้เด็กชายทรมานเป็นเวลาหลายสัปดาห์ ในระหว่างการโจมตีด้วยความเจ็บป่วยที่เกรกอรีมีนิมิตในอาการเพ้อซึ่งเขาไม่สามารถเข้าใจความหมายได้ในขณะนั้น เมื่อฟื้นตัว เขาเล่าให้พ่อฟังถึงสิ่งที่เขาเห็น ซึ่งตบเกรกอรีอย่างดีและสั่งไม่บอกใครเกี่ยวกับเรื่องนี้อีก
แก่นแท้ของนิมิตคือ Grisha ในวัยเยาว์เห็นว่าตัวเอง "ดื่มด่ำ" กับของเล่นทองคำในห้องอันอุดมสมบูรณ์ "มีภาพบุคคลและพื้นหินอ่อนมากมาย" รายล้อมไปด้วยผู้คนที่แต่งตัวดีและสวยงามที่พยายามเอาใจทุกความต้องการของเขา เป็นครั้งแรกที่เด็กชายคิดว่าจู่ๆ เขาก็พบว่าตัวเองอยู่ในคฤหาสน์ของราชวงศ์ เหมือนกับที่เขาจินตนาการไว้ในจินตนาการในวัยเด็กของเขา...
เดินอยู่หลังคันไถ
ในไม่ช้าเด็กชายก็ลืมทั้งเรื่องความเจ็บป่วยและนิมิตที่พ่อทุบตี หลายปีผ่านไปและเกรกอรีก็กลายเป็นชายตัวเตี้ย แต่มีรูปร่างดี แข็งแกร่งและยืดหยุ่นได้ โดยมีภาระกับความกังวลของชาวนาทั่วไป หลังจากการตายของพ่อของเขา Grigory เริ่มทำงานเป็นคนขับรถแท็กซี่ใช้เวลาว่างทั้งหมดในร้านเหล้าและสื่อสารกับเพศตรงข้ามซึ่งแม้จะมีรูปร่างหน้าตาธรรมดา แต่เขาก็ประสบความสำเร็จอย่างมาก
ในเวลานี้เองที่ Grigory Novykh ได้รับฉายาว่า Rasputin จากการใช้ชีวิตแบบป่าเถื่อนของเขา ในไม่ช้าเขาก็แต่งงานกับสาวผมบลอนด์ตาดำที่มีเสน่ห์ซึ่งถือเป็นสาวงามคนแรกในหมู่บ้าน อย่างไรก็ตามชีวิตครอบครัวไม่ได้เปลี่ยนวิถีชีวิตของ Grigory Efimovich ซึ่งใช้เวลาทั้งวันในการทำงานและงานบ้านและใช้เวลาทั้งคืนในสถานประกอบการดื่มและซ่องโสเภณีและไม่ได้คิดถึงภารกิจพิเศษของเขาในโลกนี้เลย
ในฤดูใบไม้ผลิปี พ.ศ. 2441 เขาได้เห็นปรากฏการณ์ที่ผิดปกติเช่นนี้จนเขาตัดสินใจเปลี่ยนแปลงชีวิตที่ตามมาทั้งหมดของเขาอย่างรุนแรง
วันที่อากาศอบอุ่นวันหนึ่ง เขากำลังเดินข้ามทุ่งด้านหลังคันไถ ทันใดนั้นเขาก็ได้ยินเสียงผู้หญิงข้างหลังเขากำลังร้องเพลงสรรเสริญในโบสถ์ กริกอรีประหลาดใจที่หยุดม้าของเขา หันกลับมาและตัวแข็งด้วยความประหลาดใจและประหลาดใจกับสิ่งที่เขาเห็น ต่อมาหลายปีต่อมาเขาบอก Dmitry Pecherkin เพื่อนของเขาเกี่ยวกับนิมิตนี้:“ ผู้หญิงที่มีความงามแปลกประหลาดอย่างน่าอัศจรรย์กำลังเดินเข้ามาใกล้ฉันมาก มันคือพระแม่มารีผู้ปรากฏตัวจากแสงสีทองของดวงอาทิตย์เที่ยงวัน ทูตสวรรค์หลายพันองค์ร้องเพลงสรรเสริญข้างหลังเธอ และเสียงของพระแม่มารีก็ก้องกังวานพวกเขา…”
นิมิตนั้นกินเวลาไม่กี่นาที แต่มันทำให้เกรกอรีตกใจมากจนเขาหมดสติไปข้างม้า รัสปูตินตื่นเฉพาะตอนเย็นเท่านั้น เขามีไข้ เขาเดินกลับบ้านด้วยความเหนื่อยล้า ทรมานด้วยความสงสัยเกี่ยวกับวิถีชีวิตของเขาที่ถูกต้อง เกรกอรีเข้าใจว่าสิ่งที่เขาเห็นคือสัญญาณจากเบื้องบน ด้วยความเชื่อฟังซึ่งเขาต้องละทิ้งการสังสรรค์ โรงเตี๊ยม ม้า ที่ดินทำกิน ครอบครัว และบ้าน แล้วเริ่มต้นชีวิตเสเพลอีกครั้ง
เส้นทางอันยุ่งยากสู่ความรุ่งโรจน์
และรัสปูตินก็ตัดสินใจสละทุกสิ่ง ก่อนอื่นเขาไปที่อารามแห่งหนึ่งใน Verkhoturye และเข้าสู่นิกาย Khlysty ที่ตั้งถิ่นฐานอยู่ที่นั่น นิกายที่ฉาวโฉ่นี้ถูกข่มเหงโดยเจ้าหน้าที่ ฝึกฝนการชำระล้างบาปด้วยความอิ่มเอมใจด้วยความสุขทางกาย สำหรับรัสปูตินผู้รักความสนุกสนานทางราคะและคุ้นเคยกับการคิดอย่างอิสระ การอยู่ร่วมกับ Khlysts กลายเป็นเรื่องที่เหมาะสมเกินควร จากนั้นเขาก็ไปหาผู้เฒ่ามาคาเรียสผู้เป็นฤๅษีผู้อวยพรให้เขาออกจากบ้านและครอบครัวไปตลอดกาลและเดินทางข้ามโลก ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา การเดินทางอันยาวนานของเขาไปทั่วไซบีเรียก็เริ่มต้นขึ้น ในระหว่างนั้นชื่อเสียงของเขาในฐานะ "ผู้ศักดิ์สิทธิ์" ก็เพิ่มมากขึ้น
ตามที่รัสปูตินกล่าวเองตั้งแต่ปี 1900 เขามักจะได้ยินเสียงที่ไม่คุ้นเคยซึ่งบอกให้เกรกอรีดำเนินการบางอย่างและบางครั้งก็เห็นภาพแปลก ๆ เช่นไฟและน้ำท่วมหรือในทางกลับกันสวรรค์ที่กำลังเบ่งบานซึ่งเขามีความโชคดีได้อาศัยอยู่ บางทีนี่อาจอธิบายพฤติกรรมที่ผิดปกติของรัสปูตินซึ่งทำให้ทุกคนที่มีโอกาสสื่อสารกับเขาประหลาดใจและบางครั้งก็หวาดกลัว ดังนั้น ในระหว่างการสนทนา ผู้เฒ่าอาจคุกเข่าลงทันทีและเริ่มสวดภาวนาอย่างเมามัน หรือขัดขวางมื้ออาหาร ตกอยู่ในภวังค์ซึ่งอาจกินเวลาไม่กี่นาทีหรือหลายชั่วโมง...
นิมิตที่ชัดเจนและครั้งสุดท้ายที่รัสปูตินประสบคือในปี 1904 เมื่อเขามาถึงเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเป็นครั้งแรก จากนั้นเขาก็ซึ่งยังไม่ค่อยมีใครรู้จักในเมืองหลวง มาขอที่พักพิงที่โรงเรียนสอนศาสนาท้องถิ่น ซึ่งด้วยความรอบคอบและไหวพริบอันเฉียบแหลมของเขา เขาได้สร้างความประทับใจเชิงบวกต่ออธิการบดีเฟอฟาน เช้าวันรุ่งขึ้น คุณพ่อธีโอฟานตัดสินใจแนะนำแขกที่ไม่ปกติคนนี้ให้รู้จักกับบาทหลวงผู้ได้รับความเคารพอย่างสูงในเมืองหลวง ซึ่งก็คือบิชอปแอร์โมเจเนส
ในปีพ.ศ. 2458 รัสปูตินพูดถึงเหตุการณ์นี้กับเพื่อนสนิทของเขา Vyrubova สาวใช้ของจักรพรรดินีอเล็กซานดรา เฟโอโดรอฟนา รัสปูตินกล่าวว่าขณะรอการประชุมในห้องประชุมของอธิการ จู่ๆ เขาก็รู้สึกว่า "ศีรษะของเขาขุ่นมัว" แล้วเขาก็ได้ยิน ระฆังดังขึ้นและร้องเพลงสรรเสริญ “God Save the Tsar!” ภาพหมุนใบหน้าที่ไม่คุ้นเคยกับเขาในเวลานั้นหมุนตัวต่อหน้าจิตใจของ Gregory (ซึ่งต่อมาเขาจำได้ว่าเป็นจักรพรรดินิโคลัสที่ 2, จักรพรรดินีอเล็กซานดรา เฟโอโดรอฟนา, ซาเรวิช อเล็กซี่, รองดูมา วี.เอ็ม. ปูริชเควิช, เจ้าชายเอฟ. ยูซูปอฟ และตัวละครที่มีชื่อเสียงอื่น ๆ ในเวทีการเมืองรัสเซีย ปีเหล่านั้น) หลังจากนั้นรัสปูตินได้เห็นการต่อสู้อันน่าสยดสยองเกิดขึ้นในสวรรค์ซึ่งมีสายเลือดไหลลงสู่พื้นโลก ตามที่เกรกอรีกล่าวไว้ “กลิ่นเหม็นหอบเข้าจมูกของเขา และความสยดสยองเข้าครอบงำเขา”...
ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาความนิยมของรัสปูตินในเมืองหลวงของรัสเซียเริ่มเพิ่มขึ้นอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อนและแนวทางของเขาต่อตระกูลที่ครองราชย์ก็เริ่มต้นขึ้น อย่างไรก็ตามในขณะเดียวกันตามคำให้การของรัสปูตินเองและผู้คนที่รู้จักเขาในช่วงหลายปีที่ผ่านมามีอิทธิพลทางการเมืองที่ไม่ธรรมดานิมิตก็หยุดไปเยี่ยมเกรกอรีโดยสิ้นเชิง โพรวิเดนซ์ดูเหมือนจะลืมเขาไปแล้ว เปล่งประกายในราชสำนักด้วยความยิ่งใหญ่และรัศมีภาพของเขา...
ไม่กี่ชั่วโมงก่อนที่เขาจะเสียชีวิตก็ติดกับดัก - กึ่งชั้นใต้ดินของพระราชวัง Yusupov บน Moika - รัสปูตินผู้ไม่สงสัยบอกอย่างใจจดใจจ่อกับ Felix Yusupov: "ฉันได้รับการปกป้องจากนัยน์ตาชั่วร้าย พวกเขาพยายามจะฆ่าข้าพเจ้าหลายครั้ง แต่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงขัดขวางแผนการเหล่านี้เสมอ ใครก็ตามที่ยกมือต่อต้านฉันคงจะไม่ดี เพราะว่าความรอบคอบเข้าข้างฉัน...”
อนิจจา ความรอบคอบในคืนนั้นหันหลังให้กับชายที่บางคนเรียกว่า "ผู้อาวุโสศักดิ์สิทธิ์" ตลอดกาล และบางคนเรียกว่ามารในร่างมนุษย์
พระสงฆ์ Solovetsky มีของประทานแห่งการมองการณ์ไกล ตำนานและประเพณีมากมายรายงานการพบปะของพระภิกษุกับพระเจ้าพระมารดาของพระเจ้าและนักบุญอุปถัมภ์ของ Solovki โดยปกติแล้วในการประชุมเช่นนี้พระภิกษุได้เรียนรู้เกี่ยวกับ เหตุการณ์สำคัญที่จะเกิดขึ้นกับอาราม Solovetsky ในอนาคต
นิมิตของพระเจ้าพระมารดาของพระเจ้าและพระสงฆ์โซโลเวตสกี้บนโซโลฟกี
เรื่องราวอันน่าอัศจรรย์ของการมองการณ์ไกลและของประทานแห่งการมองเห็น "ผ่านกาลเวลา" ได้รับการบอกเล่าใน Solovetsky Patericon
ของขวัญแห่งการมองการณ์ไกลในหมู่นักบุญ Solovetsky
เมื่อถึงเวลาแห่งความตายมาถึง Irinarch Eleazar ซึ่งอยู่ในอารามของเขาพูดกับพี่น้องว่า: “ เพื่อนของฉันและคู่สนทนาเกี่ยวกับพระเจ้าเจ้าอาวาส Irinarch กำลังจะตายในวันนี้ฉันต้องรีบไปที่อาราม แต่ฉันจะไม่อีกต่อไป พบเขายังมีชีวิตอยู่” Irinarch บนเตียงมรณะต่อหน้าพี่น้อง Solovetsky กล่าวว่า: “ Eleazar น้องชายฝ่ายวิญญาณของฉันกำลังออกเดินทางในวันนี้จากสเก็ตของเขาไปที่อารามของเราและต้องการที่จะมาถึงก่อนที่ฉันจะตาย แต่ตามพระประสงค์ของพระเจ้าเขาจะไม่อีกต่อไป เห็นฉันมีชีวิตอยู่”
วิสัยทัศน์ของ Zosima Solovetsky ใน Novgorod
เรื่องราวแห่งการมองการณ์ไกลนี้เกิดขึ้นกับ Zosima Solovetsky และ Marfa Posadnitsa นี่คือวิธีที่อธิบายไว้ใน Solovetsky Patericon:
นิมิตของนักบุญโซสิมาถูกบันทึกย้อนหลังหรือไม่?
เมื่อการสูญเสียเอกราชของ Novgorod กลายเป็นสิ่งที่สมหวัง เรื่องราวและนิทานในหัวข้อชะตากรรมสุดท้ายของ Novgorod ก็ปรากฏย้อนหลังในวรรณกรรมของ Novgorod ในตำนานเหล่านี้สิ่งที่น่าสนใจเป็นพิเศษคือเรื่องราวของนิมิตของเจ้าอาวาสของอาราม Solovetsky, Zosima จากโบยาร์ Novgorod ที่ถูกตัดศีรษะหกคนทำนายความพ่ายแพ้ของชาว Novgorodians โดย John III ที่ Shelon ในปี 1478และชีวิตของ Mikhail Klopsky และ Varlaam Khutynsky ทำนายการล่มสลายของ Novgorod และภัยพิบัติทางธรรมชาติในอนาคต - โรคระบาดและไฟทำลายล้าง" ( Khrapchenko M. , Rosenfeld B. , Gudziy N. , Beletsky A. , M. Gabel, A. Tseitlin, B. Mikhailovsky, R. Messerวรรณคดีรัสเซีย สารานุกรมวรรณกรรม: ใน 11 เล่ม - มอสโก, 2472-2482).
นิมิตของพระมารดาของพระเจ้าต่อฤาษี Solovetsky
อีกเรื่องราวของนิมิตจาก Solovetsky Patericon: ผู้หญิงที่เปล่งประกายในความงามพร้อมกับสามีที่เปล่งประกายสองคนปรากฏตัวในความฝันต่อ Theophan ฤาษี Solovetsky และให้กำลังใจเขาโดยโน้มน้าวให้เขาไม่ใจอ่อนและไม่ต้องกลัวการโจมตีของปีศาจ . นิมิตยังไม่สิ้นสุดเมื่อฝูงปีศาจปรากฏตัวพร้อมกับภัยคุกคาม แต่เมื่อเห็นรูปโฉมของนางแล้ว พวกมารก็สะดุ้งร้องว่า “วิบัติแก่เรา พระนางที่บังเขามาที่นี่ถ้าไม่ใช่เพราะนางเราคงทำลายพระภิกษุนี้ไปนานแล้ว” เมื่อพูดอย่างนี้แล้วพวกเขาก็หายไป นิมิตที่ง่วงนอนนี้ปลอบใจผู้อาวุโสด้วยความหวังที่จะได้รับความช่วยเหลือจากพระมารดาของพระเจ้า ทุกวันเขาจะโค้งคำนับร้อยครั้งเพื่อสวดภาวนาต่อพระมารดาของพระเจ้า
นิมิตของนักบุญโซสิมาและนักบวช
วันหนึ่งธีโอฟานมาที่อารามโซโลเวตสกี้เพื่อสักการะพระธาตุของนักบุญและเยี่ยมลูกศิษย์ของเขา เมื่อมาถึงโบสถ์เพื่อมาติงส์ ผู้เฒ่ายืนอยู่ตรงมุมห้องและเฝ้าดูพระภิกษุสักการะพระธาตุอันศักดิ์สิทธิ์ ทันใดนั้น เขาก็เห็นว่าพระโศสิมาและนักบวชกำลังนั่งอยู่ที่แท่นบูชาของตน ให้ศีลให้พรบ้าง และเบือนหน้าหนีจากผู้อื่น หลังจากนั้นผู้เฒ่าก็สั่งให้พระภิกษุไปสักการะสถานศักดิ์สิทธิ์ของนักบุญทุกวัน (โซโลเวตสกี้ ปาเตริคอน)
ทไวไลท์บน Solovki พ.ศ. 2545 ภาพถ่ายโดยสหรัฐอเมริกา
นิมิตเกี่ยวกับผู้ตาย วาสเซียน และโยนาห์
นิมิตของพระภิกษุ
บอก นาตาลียา สเตปาโนวา, พนักงานพิพิธภัณฑ์. ( หนังสือพิมพ์ "Young Far East" Khabarovsk 08/19/1999):
เราโดนพายุฝนฟ้าคะนอง รอฝนอยู่ในพุ่มไม้บางใบ คลุมด้วยเสื้อกันฝนพลาสติก แล้วออกไปบนถนนอีกครั้งและเห็นเมฆพิเศษ: พระภิกษุกำลังบินข้ามท้องฟ้า เป็นธรรมชาติมากจนเราตกตะลึง ฉันจำได้ทันทีว่าพนักงานคนหนึ่งของพิพิธภัณฑ์ของเราซึ่งขึ้นเครื่องบินสายก็เห็นพระภิกษุกำลังบินอยู่บนท้องฟ้าและขอร้องให้ช่วยเขาทั้งน้ำตา เที่ยวบินดีเลย์ พนักงานก็ไม่มาสาย
นาตาชามองดูท้องฟ้าตะโกน:“ คุณจะช่วยฉัน! ไม่มีประโยชน์ที่จะเดินไปมาอย่างไร้ประโยชน์มาทำงานกันเถอะ ฉันต้องการอันใหญ่ ๆ” เห็ดหูหนูขาวนาทีต่อมาเธอก็ส่งเสียงร้องด้วยความดีใจและตะโกนว่า "เห็ด!!!" เธอรีบวิ่งไปข้างหน้า ที่ข้างถนนมีเห็ดชนิดหนึ่งที่ทรงพลังมาก แต่... ก้อนหิน ราวกับว่ามีคนวางหุ่นจำลองขึ้นมาโดยเฉพาะสำหรับ นาตาชา - ก้อนหินปูถนนรูปเห็ดขนาดใหญ่ ขาสีขาวเทา และหมวกสีน้ำตาลอ่อน
คุณเป็นคนหนึ่งที่จะตำหนิ นิมิตจะต้องได้รับการปฏิบัติด้วยความเคารพ
นิมิตของพระภิกษุอันเซอร์
คำเตือน:ข้อความอาจทำให้ผู้เชื่อรู้สึกไม่พอใจ เมื่อคลิกที่ลิงค์นี้จะเป็นการเปิดข้อความ โดยเฉพาะตามคำขอของคุณเองพระฤาษีอันเซอร์เสด็จมาถึงวัด พี่น้องเริ่มถามเขาเกี่ยวกับชีวิตในทะเลทราย พระภิกษุกล่าวถึงนิมิตว่า
- ฉันกำลังเดินไปตามชายฝั่ง... อากาศหนาว ลมแรง... และทันใดนั้น ก็มีผู้หญิงเปลือย 20 คนปรากฏตัวต่อหน้าฉัน...
- และอะไร?!
- ฉันกำลังบอกคุณว่า: WHAT-THE-MOOSE!!!
แคตตาล็อกหนังสือ Solovetskaya:
Solovki และส่วนที่เหลือของโลก
ข้อมูลทั่วไปเกี่ยวกับโซโลฟกี
| "ตำนาน Solovetsky" คืออะไร? | | | | | | | | | | | | สารานุกรม "รอบโลก" | | | | | | แขนเสื้อของเขต Solovetsky | | ปฏิทิน Solovetsky |ความรู้สึกของ Solovetsky!
เสิร์ฟเวลาในช้างคู่?นักท่องเที่ยวระวัง: บน Solovki คุณสามารถ...
...พบกับปีศาจ
การปรากฏตัวของปีศาจในรูปแบบของชายที่มีดวงตาที่ลุกเป็นไฟต่อพระภิกษุ Solovetsky Pamphilus ได้อธิบายไว้ใน Solovetsky Patericon คืนหนึ่งขณะยืนอธิษฐาน พระภิกษุปัมฟีลัสถูกโจมตี วิสัยทัศน์ที่แย่มากจนหมดสติไปเช้าวันรุ่งขึ้นมีคนพบนอนอยู่บนพื้น “ข้าพเจ้าเห็นแล้ว” ปัมฟิลกล่าวในภายหลัง “ชายคนหนึ่งมีดวงตาเป็นเพลิงพ่นไฟ ยืนอยู่หน้าหน้าต่าง ขอหลับสักคืน แล้วทั้งห้องก็เต็มไปด้วยอีกาดำบินวนไปรอบๆ ฉันตะโกนเสียงดัง”
...เอาชีวิตรอดจากการโจมตีของปีศาจร้าย
ในตอนเช้า ขณะที่ธีโอฟาเนสกำลังอธิษฐาน ปีศาจร้ายสองตัวก็ปรากฏตัวขึ้น: "ดูสิ" พวกเขาตะโกน "ชายชราไม่ต้องการแก้ไขตัวเอง เราจะกระจายห้องขังและฆ่าคนที่อยู่ในนั้น" พวกเขาเริ่มพังห้องขัง พังหน้าต่าง พังประตู และตะโกนว่า “ตอนนี้เขาจะไม่ทิ้งพวกเราไป” ผู้เฒ่าตกใจกลัวและคุกเข่าทูลขอความช่วยเหลือจากพระเจ้าและวิงวอน พวกปีศาจก็หายไปแล้ว หลังจากสวดมนต์แล้ว ผู้เฒ่าก็ยืนขึ้นและเห็นว่าห้องขังของเขาปลอดภัยดี
...ทะเลาะกับซาตาน
เอ็ลเดอร์ธีโอฟานตกลงที่จะสอนชีวิตสงฆ์ให้กับพี่ชายสองคน วันหนึ่ง วิญญาณโสโครกปรากฏแก่เขาและกล่าวว่า “ท่านผู้เฒ่าผู้ชั่วร้าย กำลังอธิษฐานเพื่อเหล่าสาวก แต่พวกเขาจะไม่เป็นเช่นนั้นเสมอไป... เวลาของเราจะมาถึง” “พระเจ้าจะไม่ทรงยอมให้ทำเช่นนี้” ธีโอฟาเนสตอบ อีกครั้งหนึ่งมารบอกเขาว่า: “คุณทำของคุณ และฉันก็ทำของฉัน ฉันโจมตีลูกหนึ่งด้วยลูกธนูสองลูก ฉันกระซิบข้างหูอีกคนหนึ่ง” ผู้เฒ่ารู้สึกเศร้าโศกและทรงเรียกเหล่าสาวกของตนแล้วพบว่ามีบาปเล็กน้อยในหมู่พวกเขา พระองค์ทรงสั่งสอนให้รู้แจ้งแล้วจึงทรงปล่อยเขาไป
...ยอมจำนนต่อสิ่งล่อใจและการชักจูงของมารสองหน้า
มารเป็นศัตรูของผู้คนที่ปรารถนาการทำลายจิตวิญญาณของพวกเขาและเมื่อเห็นการหาประโยชน์ของผู้ที่พระเจ้าเลือกสรรแล้วก็ไม่หลับใหล ผู้ล่อลวงครั้งหนึ่งเคยปรากฏต่อบาทหลวงจ็อบ พระ Solovetsky ในรูปแบบของแพทย์ที่เขารู้จัก
“ท่านที่รัก” คนหน้าซื่อใจคดกล่าว “ท่านควรดูแลสุขภาพของตนเอง เพื่อว่าเมื่อเนื้อหนังหมดแรงด้วยการตรากตรำและงดเว้นแล้ว ท่านจะไม่อ่อนกำลังลงภายใต้แอกที่ท่านแบกไว้เพื่อเห็นแก่พระคริสต์ พระเจ้าไม่ทรงปรารถนาแรงงาน หรือถือศีลอดเกินกำลังแต่แสวงหาจิตใจที่บริสุทธิ์และถ่อมตัว” ในวัยชราแล้วทำงานให้ภิกษุเหมือนทาสซื้อมาไม่คุ้นเคยกับงานเช่นนั้น ไม่ควรทำงานเช่นนั้นเพราะเป็นพระภิกษุ เพียงพอแก่ท่านแล้ว เมื่อทิ้งความรุ่งโรจน์และเกียรติยศไว้ในโลกแล้ว ท่านต้องอับอายขายหน้าและทำงานหนักเพื่อหาอาหาร ข้าพเจ้ายังประหลาดใจด้วยซ้ำว่าท่านจะยอมรับอาหารรสจัดหลังมื้อเช้าอันแสนหวานได้อย่างไร ระวังโรคภัยไข้เจ็บของท่านด้วย อย่าทวีคูณเกินกว่าจะวัดได้ ข้าจะไม่ช่วยเจ้า และเจ้าจะต้องตายก่อนเวลา หากคำแนะนำของข้าไม่เป็นเช่นนั้น หากเจ้าฟัง ข้าจะเสียใจเป็นอย่างยิ่ง”
“เป็นการดีที่จะไม่ละเว้นเนื้อ เพื่อที่จะได้ไม่ลุกขึ้นสู้กับวิญญาณ” คุณพ่อจ็อบตอบกับคนรู้จักในจินตนาการของเขา “ถึงแม้เนื้อหนังจะหมดสิ้นไป แต่ฤทธานุภาพของพระเจ้าก็ยังสมบูรณ์อยู่ใน ความอ่อนแอ” อัครสาวกศักดิ์สิทธิ์กล่าวเพิ่มเติมว่า: “ความหลงใหลในยุคปัจจุบันสำหรับผู้ต้องการความรุ่งโรจน์ปรากฏอยู่ในเรา” การอดอาหารเป็นมารดาแห่งพรหมจรรย์ จงระวังตัวเองและคนของคุณ”
เมื่อได้ยินคำตอบดังกล่าวดังที่รายงานใน Solovetsky Patericon ปีศาจก็หายตัวไปทันที
...กลายเป็นเหยื่อของมนุษย์หมาป่า
เจ้าอาวาส Solovetsky Irinarch มักจะไปเยี่ยม Saint Eleazar ด้วยตัวเองหรือเชิญเขาผ่านคนรับใช้ไปที่อารามของเขา วันหนึ่งคนรับใช้มาหานักบุญด้วยรถลากเลื่อน ทรงถวายธนูและบัตรเชิญจากเจ้าอาวาสเข้าวัด เอเลอาซาร์เริ่มเตรียมพร้อมสำหรับการเดินทางและสวดมนต์ตอนเช้าให้เสร็จเร็วกว่าปกติ เมื่อสังเกตเห็นว่าผู้ส่งสารกำลังจะออกจากห้องขังในเวลานั้น เขาจึงถามเขาว่า “ทำไมคุณออกจากห้องขังบ่อยนัก?” “ฉันกำลังดูม้า มันยืนอย่างงุ่มง่าม” คือคำตอบ ในตอนท้ายของคำอธิษฐาน Eleazar ต้องการรักษาคนรับใช้ แต่ทันทีที่เขาพูดว่า: "และอย่านำเราไปสู่การทดลอง แต่ช่วยเราให้พ้นจากความชั่วร้าย" มนุษย์หมาป่าก็หายตัวไปทันที นักพรตมองออกไปนอกหน้าต่าง - ทั้งม้าและผู้มาเยือนไม่อยู่ที่นั่น นักบุญตระหนักว่านี่เป็นการล่อลวงจากมาร และขอบคุณพระเจ้าผู้ไม่ยอมให้เขาถูกหัวเราะเยาะ
คำตอบของ Monk Daniel ต่อ Marcian พระภิกษุแห่งอาราม Iveron เกี่ยวกับการปฏิเสธความฝัน
เอ็ลเดอร์ดาเนียลแห่งคาทูนัก
จงชื่นชมยินดีกับพี่ชายผู้เคารพนับถือในพระคริสต์มาร์เซียน!
หลังจากได้รับข้อความอันล้ำค่าของคุณในวันที่สองของเดือนนี้ด้วยความซาบซึ้งใจอย่างยิ่ง โดยมีต้นฉบับปรากฏนิมิตและการเปิดเผยของเอ็ลเดอร์ยูธีเมียสผู้ยิ่งใหญ่ผู้เรียบง่าย เขาขอบคุณอย่างกระตือรือร้นและถวายเกียรติแด่พระเจ้าผู้ประเสริฐเพราะเขามี ต้องการเจาะลึกนิมิตเหนือธรรมชาติเหล่านี้มานานแล้วซึ่งเขาได้ยินเรื่องเท็จมากมายจากบุคคลต่างๆ และตอนนี้ฉันขอขอบคุณที่รักมากที่ทำความคุ้นเคยกับงานนี้ซึ่งคุณสามารถเรียนรู้การช่วยเหลือและช่วยชีวิตวิญญาณได้มากมาย ดังนั้น เพื่อตอบสนองคำขอของคุณ ฉันจึงทำการวิเคราะห์ต้นฉบับดังกล่าวอย่างละเอียดจากมุมมองของไม่เพียงแต่เนื้อหาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงแก่นแท้ของเรื่องด้วย
และประการแรก ข้าพเจ้าต้องสมควรสรรเสริญท่าน ทันทีที่คริสเตียนธรรมดาคนนี้เห็นนิมิตในสถานที่นี้ พวกท่านก็ประกาศเรื่องนั้นแก่บรรพบุรุษฝ่ายจิตวิญญาณซึ่งรับรู้ว่าปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นกับเขานั้นเป็นจริง เนื่องด้วยความกลัวต่อการทดลอง ซึ่งกระตุ้นให้ท่านจดบันทึกสิ่งเหล่านั้นไว้อย่างขยันขันแข็ง ประโยชน์แก่ผู้บูชา
ประการที่สอง แม้ว่าฉันจะรักฉันทั้งหมด แต่ก็ไม่สมควรได้รับเกียรติมากนัก แต่คุณด้วยความถ่อมตัวอันไม่มีที่สิ้นสุดของคุณยังมองหาคำแนะนำจากฉันด้วยว่านิมิตที่อธิบายไว้นั้นเป็นจริงหรือไม่ และสำหรับคุณที่คู่ควรกับมิตรภาพสูงสุดและการสรรเสริญสูงสุด โปรดคำนึงถึงคำแนะนำของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ในเรื่องความรอบคอบและโดยเฉพาะอย่างยิ่งอับบาโมเสสผู้กล่าวว่า: “เป็นไปไม่ได้สำหรับผู้ที่ดำเนินชีวิตตามแบบของเขา ไปสู่วิจารณญาณและความตั้งใจของผู้ที่ทำสำเร็จให้ตกอยู่ภายใต้การล่อลวงของมาร แต่ก็ยังไม่เหมาะที่จะเผชิญหน้ากันโดยบังเอิญ<...>ที่จะเปิดใจแต่กับผู้เฒ่าฝ่ายวิญญาณที่มีเหตุผลไม่ใช่คนที่แก่ [เท่านั้น] ไปตามกาลเวลา สำหรับหลาย ๆ คนดูอายุและเปิดเผยความคิดของตนให้ [พวกเขา] เนื่องจากไม่มีประสบการณ์ของ "ผู้เฒ่า ” แทนที่จะรักษา กลับกลายเป็นความสิ้นหวัง”
ฉันจะพูดเกี่ยวกับของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ด้วย: หากของประทานที่รู้จักกันมาตั้งแต่สมัยโบราณ เราไม่ได้เห็นในสมัยของเราไม่ใช่ผู้สารภาพผู้เงียบขรึมและมีชื่อเสียง แต่เห็นบนผู้ที่เรียบง่าย ไม่มีการศึกษา และบ่อยครั้งที่เป็นฆราวาส เราไม่ควรขุ่นเคืองหรืออิจฉาริษยา ท้ายที่สุดแล้ว ของประทานจากพระเจ้านั้นไม่สามารถเพิกถอนได้ และไม่ได้มอบให้แบบสุ่ม ไม่ไร้ประโยชน์ แต่ในวิธีที่อธิบายไม่ได้และในโชคชะตาที่พระเจ้าเท่านั้นทรงทราบ เพราะพระองค์ทรงทราบนิสัยที่ดีของผู้คนที่สามารถรับพระคุณได้อย่างแน่นอน และใครก็ตามที่พยายามปฏิเสธเรื่องนี้ด้วยความอิจฉาย่อมต่อสู้กับพระเจ้าและดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์ การเปิดเผย [ที่พวกเขาได้รับ] ก็เพียงพอแล้วที่จะรับรู้ว่าสิ่งเหล่านี้มาจากพระเจ้า ไม่ใช่จากการเยาะเย้ยของปีศาจ
เรามีตัวอย่างมากมายที่ยืนยันความจริงของคำเหล่านี้ และในบรรดากลุ่มแรกๆ เราหันไปหาผู้ยิ่งใหญ่ท่ามกลางนักบุญ Spyridon ชายไร้การศึกษาคนนี้เคยเป็นคนเลี้ยงแกะก่อนที่จะมาเป็นอธิการไม่ใช่หรือ? แต่ยิ่งกว่านั้น พระองค์ทรงเป็นเพลงสดุดีที่ดีของพระวิญญาณบริสุทธิ์ พระองค์ทรงเหนือกว่าบิดาผู้รอบรู้มากมายในเรื่องความกล้าหาญต่อพระเจ้า และไม่เพียงแต่เอาชนะ Arius เท่านั้น แต่ยังรวมถึงรูปเคารพอันชั่วร้ายของชาวอเล็กซานเดรียด้วย ซึ่งบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์หลายคนไม่สามารถสั่นคลอนได้ มีคนโค่นล้มและทำลายอย่างกล้าหาญ
ขอให้เราระลึกถึงนักบุญเศคาริยาห์ ช่างทำรองเท้าธรรมดาๆ ผู้มีภรรยาแล้ว ไม่ได้อาศัยอยู่ในภูเขาและถ้ำ แต่อยู่ท่ามกลางโลกบาป และประตูของโบสถ์ฮายาโซเฟียเปิดต่อหน้าท่านอย่างไร ด้วยความเต็มใจ และเมื่อคำอธิษฐานของพระองค์สิ้นสุดลง พวกเขาก็ปิดฉากลงอย่างอัศจรรย์ แล้วเราจะพูดอะไรเกี่ยวกับ Euphrosyne the cook ได้บ้าง? เรื่องนี้เนื่องจากความง่อยของเขาและไม่มีหนังสือจึงถูกพี่น้องในอารามเยาะเย้ยและตำหนิอย่างไม่สิ้นสุด แต่ในช่วงชีวิตของเขาเขาได้รับความสุขจากสวรรค์และหลังจากความตายเขาก็กลายเป็นที่รู้จักในฐานะผู้รุ่งโรจน์ที่สุดในบรรดาคนจำนวนมาก เมื่อพิจารณาจากตัวอย่างดังกล่าวแล้ว ไม่เหมาะสมที่เราจะตั้งคำถามเกี่ยวกับการตัดสินที่เป็นกลางของพระเจ้า อย่างไรก็ตาม เป็นไปไม่ได้ที่จะเชื่อถือปรากฏการณ์พิเศษทั้งหมดหากไม่มีการวิจัยอย่างรอบคอบ สำหรับพระภิกษุจำนวนมาก - ไม่เพียงแต่คนธรรมดาเท่านั้น แต่ยังได้รับเกียรติคุณในคุณธรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุด การแสวงหาประโยชน์ ตลอดจนหมายสำคัญและการอัศจรรย์ - ในเวลาต่อมาถูกปีศาจเยาะเย้ยและทำให้เราจมลงสู่ความโศกเศร้าอย่างไม่ย่อท้อ . เพราะฉะนั้น บิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเป็นนักพรตผู้ชำนาญการงานมากที่สุด จึงขอร้องเราให้สงบสติอารมณ์อย่างยิ่ง เป็นที่ทราบกันดีว่าทุกคนที่กล้ายอมรับนิมิตและการได้ยินดังกล่าวโดยไม่มีที่ปรึกษาที่แท้จริงก็ตกอยู่ในอาการหลงผิดที่ร้องไห้หนักมาก
ดังนั้น ตามคำสอนของบรรพบุรุษ ขอให้เราทดสอบอย่างเข้มงวดและระมัดระวังเท่าที่เป็นไปได้เกี่ยวกับการเปิดเผยที่แท้จริงที่สุด แม้การเปิดเผยที่ไม่เป็นเท็จที่สุด [ปรากฏชัด] ที่สุด เพราะการรับรู้ความชั่วร้ายของซาตานผู้สาปแช่งเป็นสิ่งที่ยากที่สุด และเนื่องจากความไม่คู่ควรของฉันด้วยประสบการณ์หลายปีและการฝึกฝนอย่างเอาใจใส่จากบิดาผู้ระมัดระวังและผู้เฒ่าผู้มีจิตวิญญาณค่อนข้างมีความรู้ในเรื่องนี้ฉันจึงกล้าบอกความคิดเห็นที่ต่ำต้อยของฉันแก่คุณ
ฉันขอให้คุณจำไว้ด้วยว่าคำพูดที่ถ่อมตัวต่อไปนี้ไม่ได้เป็นผลมาจากเหตุผลที่ไม่ดีของฉัน เกรงว่าฉันจะดูฉลาดหรือสูงกว่าบิดาฝ่ายวิญญาณของฉัน ซึ่งเป็นที่รู้จักในเรื่องคุณธรรมและความรักของพระเจ้า (อย่าให้เรื่องนั้นเกิดขึ้น!) แต่ ฉันจะพูดอย่างไม่เต็มใจ (เพื่อเห็นแก่ความรักอันยิ่งใหญ่ของพระองค์และเพื่อบรรลุพระประสงค์ของพระเจ้าซึ่งสั่งให้เราไม่ทำให้มนุษย์พอใจ แต่พระเจ้า) สิ่งเล็กน้อยจากหลายอย่างที่ฉันพบในครอบครัวของเราและเปรียบเทียบสัญญาณต่างๆ ของธรรมชาติที่แท้จริงและตรงกันข้าม
ฉันบังเอิญรู้จักผู้เฒ่าผู้ประสบความสำเร็จและหลบหนีจากเครือข่ายปีศาจที่มองไม่เห็นด้วยการตัดความตั้งใจและสติปัญญาของตนเอง รวมถึงคนอื่นๆ ที่ขึ้นชื่อว่ามีชีวิตสูงสุด แต่ต่อมาได้รับบาดเจ็บสาหัสและพ่ายแพ้ต่อปีศาจ แท้จริงแล้ว ในตอนแรกหลายคนได้รับเกียรติด้วยของประทานมากมายจากพระเจ้า แต่แล้วเนื่องจากความเย่อหยิ่งและขาดความสนใจ พวกเขาได้รับชื่อเสียงไปทั่วโลกผ่านจุดจบที่น่าสังเวช ซึ่งคุณจะอ่านเกี่ยวกับเรื่องนี้ในภายหลัง
ฉันจะบอกคุณเกี่ยวกับ Euphemia แบบง่ายๆ ที่นี่ ฉันยอมรับและแบ่งปันทุกสิ่งที่คุณเขียนเกี่ยวกับชีวิตที่มีคุณธรรมและความเรียบง่ายอันยิ่งใหญ่ของเขา แม้จะมีความยากจนในความรู้ทางจิตวิญญาณและไม่คุ้นเคยกับพื้นฐานของความเชื่อของคริสเตียน แต่สามีคนนี้ตั้งแต่วัยเด็กค้นพบความจงรักภักดีต่อพระเจ้าอย่างล้นหลาม ดังนั้นทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับเขาเมื่อเขาพบพระวิหารก็สำเร็จตามเศรษฐกิจที่ไม่อาจพรรณนาของ All- พระเจ้าที่ดี. เป็นที่ทราบกันดีว่าที่ใดที่พวกเขาพบพระวิหารของพระเจ้า การกระทำของพระเจ้าก็ปรากฏอยู่ในคนอย่างเอ็ลเดอร์ยูธีเมียสซึ่งช่วยในการค้นหาสิ่งอื่นทั้งหมด อันที่จริง วัดที่คล้ายกันนี้ตลอดจนสัญลักษณ์อันน่าอัศจรรย์ ยังคงเปิดอยู่ในหลายแห่งทางตะวันออกและตะวันตก และสิ่งนี้ไม่เพียงเกิดขึ้นกับสิ่งมีชีวิตที่ไร้เดียงสาและเด็กเล็กเท่านั้น ซึ่งไม่ใช่เรื่องผิดปกติ แต่บางครั้งเกิดขึ้นผ่านคนบาปและคนชั่วร้ายที่ได้รับนิมิตตอนกลางคืนและได้รับคำสั่งจากพระเจ้าให้ประกาศเสียงดังถึงสิ่งที่พวกเขาเห็น
ในความเป็นจริง ในการปรากฏตัวหลายครั้ง คำกล่าวของนักบุญบาซิลมหาราชเป็นจริง: “พระเจ้าทรงทำตามพระประสงค์ของพระองค์ผ่านทางผู้ที่ต่อต้าน” ในที่นี้ฉันจะไม่พูดถึงความคิดเห็นของผู้สารภาพบาปมากมายและพี่น้องของฉันในพระคริสต์ หรือเรียกบุคคลนั้นว่าถูกหลอก เพราะความคิดเห็นและชื่อไม่ได้ทำให้ความศักดิ์สิทธิ์และข้อผิดพลาดลดน้อยลง แต่ความจริงก็เปิดเผยด้วยการกระทำนั่นเอง
เราสารภาพและบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์สอนว่าซาตานผู้ชั่วร้าย ด้วยความเกลียดชังต่อผู้ที่มีชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์ พยายามทุกวิถีทางที่จะล่อลวงพวกเขาด้วยอาการหลงผิดต่างๆ เมื่อเขาสังเกตเห็นแนวโน้มไปสู่การใคร่ครวญและนิมิตในตัวใครบางคน แม้แต่เรื่องจริง เขาก็อยู่ในรูปของเทวดาแห่งแสงสว่าง และจัดเก็บจินตนาการและความฝันอย่างมีไหวพริบด้วยตัวเขาเอง ทำให้เขาเป็นนักพรต เป็นที่อับอายแก่ทูตสวรรค์และมนุษย์ .
ดังนั้น เมื่อเขามาถึงที่นี่ คนธรรมดาผู้โชคร้ายคนนี้ก็เริ่มมีนิมิตที่ได้รับการต่ออายุอยู่ตลอดเวลา ฉันขอเตือนคุณว่าพ่อฝ่ายวิญญาณและเพื่อนสนิทของเขาไม่ได้ป้องกันความอวดดีของเขาและไม่แสดงความสุขุม แต่พวกเขาเองก็เป็นพยานกับเขา - ฉันไม่รู้ว่าด้วยเหตุผลอะไร - ว่าทั้งหมดนี้เป็นจริง ดังนั้น ชายผู้เคราะห์ร้ายคนนี้ทั้งในยามหลับและในความเป็นจริง ทั้งในที่ทำงานและบนท้องถนน ได้ใคร่ครวญนิมิตมากมายซึ่งก็คือ “การปรากฏ” [ 10 ] ของพระคริสต์ ผู้ทรงบริสุทธิ์ที่สุด เหล่าทูตสวรรค์จำนวนนับไม่ถ้วน กางเขนที่โฉบอยู่ในนั้น ความสูง คอนสแตนตินและเปโตร (ตลอดเวลา!) และบุคคลอื่น ๆ ซึ่งข้าพเจ้าเสียใจอย่างยิ่ง ที่จะประกาศว่านิมิตเป็นผลของความเข้าใจผิด แต่ไม่ใช่ของความจริง
ฉันขอร้องให้คุณเจาะลึกชีวิตของบรรพบุรุษที่เหมือนพระเจ้าทุกคน และให้แน่ใจว่าพวกเขาเต็มไปด้วยหมายสำคัญ สิ่งมหัศจรรย์ และการกระทำที่น่าอัศจรรย์ แต่มีนิมิตและการเปิดเผยน้อยมาก ซึ่งหากเกิดขึ้น จะเกิดขึ้นก็ต่อเมื่อจำเป็นเท่านั้น ยิ่งใหญ่ที่สุด พวกภิกษุเหล่านั้นเล่าให้น้อยคนฟัง ขณะที่คำโกหกของมารแพร่ออกไปอย่างรวดเร็วราวกับเครื่องบิน รีบเผยตัวแก่คนโง่เขลา และที่เลวร้ายกว่านั้นคือหลอกลวงคนที่รักพระเจ้าและมีจิตวิญญาณอันรุ่งโรจน์ในคุณธรรมและ ความกตัญญู
เปรียบเทียบนิมิตเท็จของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์กับผู้ที่ได้รับการพิจารณา และค้นหาว่านิมิตแบบแรกนั้นสูงส่งและคู่ควรกับความไว้วางใจทั้งหมดเพียงใด และสิ่งเหล่านี้กล้ากล้าที่จะบอกว่าคนบ้าได้อย่างไร
ขอให้เราระลึกถึงมนุษย์บนสวรรค์และเทวดาบนโลก Maxim Kavsokalivit ผู้ยิ่งใหญ่ผู้แข็งแกร่งในการกระทำและการมองเห็นผู้เอาชนะผู้ลังเลในสมัยโบราณ คนนี้ได้รับเกียรติเพียงครั้งเดียวที่ได้พบเลดี้ธีโอโทคอสของเรา และมักจะขึ้นไปบนยอดโทสเพื่อสักการะสถานที่ที่เธอปรากฏ แม้ว่าเลดี้ธีโอโทคอสจะไม่ได้ย้ายออกไปจากที่นั่นและสามารถปรากฏต่อเขาบ่อยขึ้น แต่เป็นสัญญาณแห่งสัญญาณเท็จ - ชนิดพิเศษการโน้มน้าวใจ แต่สัญญาณเท็จนั้นเบาและในเวลาเดียวกันก็ล่วงล้ำ อย่างหลังนี้ชัดเจนกว่าเพราะ Euthymius หมกมุ่นอยู่กับความฝันเช่นนี้เห็นใบหน้าเดียวกันของ "นักบุญ" อยู่ตลอดเวลา (นั่นคือคอนสแตนตินหรือปีเตอร์) "เทวดา" "เทวทูต" และอื่น ๆ และไม่เพียงแต่ในระหว่างการสวดมนต์เท่านั้น [พวกเขาปรากฏแก่เขา] แต่บนท้องถนนและทุกที่ บางครั้งอยู่ในรูปแบบของผู้คนสุ่ม เรียกร้องจากผู้ชื่นชมผู้โชคร้ายของพวกเขา ไปจนถึงการล่อลวง ไอคอนและเทียนที่ยิ่งใหญ่กว่าของเขา บางครั้งในรูปแบบของนักบวชที่ทำพิธีสวด และเทวดามาส่งหอพัก และแทนที่จะทำให้พระเจ้าพอพระทัยและสรรเสริญพระตรีเอกภาพกลับได้รับความนับถือ - โอ้วิบัติ! - ซาตานผู้ชั่วร้าย และเพื่อเป็นตัวอย่างของสัญญาณเท็จในหมู่คนที่ได้รับพร เราจะชี้ให้เห็นเศคาริยาห์ช่างทำรองเท้าอีกครั้ง อย่างที่เราทราบ คนนี้มาที่โบสถ์ Hagia Sophia ในตอนกลางคืน และเมื่อเขาเริ่มอธิษฐาน ประตูโบสถ์ก็เปิดออกเอง และท้ายที่สุดพวกเขาก็ปิดลงอย่างน่าอัศจรรย์ แต่นักบุญหลีกเลี่ยงการได้รับเกียรติจากผู้คนซ่อนคุณธรรมสูงสุดของเขาและเมื่อพวกเขากลายเป็นที่รู้จักของพระสงฆ์จอห์นผู้เคารพนับถือเขาก็ออกจากเมืองเพราะกลัวว่าจะทำลายสมบัตินี้ด้วยความรุ่งโรจน์ที่ไร้ประโยชน์ ในทำนองเดียวกัน Saint Euphrosynus ในขณะที่เขาถูกทุกคนตำหนิมีจิตใจดีและไม่ได้ออกจากอาราม เมื่อความศักดิ์สิทธิ์ของเขาถูกเปิดเผย เขาไม่ลังเลที่จะจากไป บรรดาผู้หลงผิดโดยไม่ลังเลใจก็เผยนิมิตของตนตลอดจนความทุพพลภาพของตนเอง ไม่เพียงแต่แก่ผู้สารภาพเท่านั้น แต่แก่ทุกคนที่ตนพบผู้ไม่ตรัสรู้ฝ่ายวิญญาณด้วย ถือว่านี่เป็นการกระทำที่พระเจ้าพอพระทัย แล้วพวกเขาก็มา การล้มที่น่าสมเพชที่สุด
การล่อลวงหลักประการหนึ่งของ Euthymius ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นที่มาของสิ่งอื่น ๆ มีความเกี่ยวข้องกับการปรากฏตัวของ "Saint Eudokim" เหตุผลก็คือในขณะที่คุณเขียนเอง ข้อพิพาทของเขากับช่างไม้คนหนึ่งเกี่ยวกับบ้านเกิดของนักบุญ ตามที่ช่างไม้กล่าวว่าเขามาจาก Chalkidiki แต่ Euthymius ที่เคารพนับถือต้องการเห็นเขาในฐานะชนพื้นเมืองของ Epirus และเพื่อเป็นข้อพิสูจน์ว่าเขาเสนอให้ตรวจสอบกะโหลกศีรษะของนักบุญและตรวจสอบให้แน่ใจว่าความหดหู่ที่ด้านหลังศีรษะของเขามีความลาดเอียงอย่างมาก . ในโอกาสนี้งูหลากเจ้าเล่ห์เช่นเดียวกับเครื่องบันทึกเสียงบางชนิดที่ปรับให้เข้ากับการล่อลวงได้อย่างสมบูรณ์แบบในวันรุ่งขึ้นแนะนำให้เขารู้จักกับ "นักบุญยูโดคิม" ในรูปแบบของนักบวชซึ่งสั่งให้เรียกตัวเองว่าเปโตร ตั้งแต่นั้นมาปีศาจก็ไม่หยุดที่จะแสดง "นักบุญ" คนนี้บนหลังม้าสีแดงหรือในผ้าโพกศีรษะโบราณและเสื้อคลุมผมหยาบที่ส่องสว่างด้วยแสงพราว บางครั้งเขาปรากฏตัวทั้งในฐานะนักบวชที่เฉลิมฉลองพิธีสวด (ประกาศว่าเนื่องจากพระสงฆ์คนอื่น ๆ ไม่คู่ควรเขาจึงทำพิธีสวดเพียงผู้เดียว) และในฐานะผู้เฒ่าผู้น่านับถือโดยสั่งว่าเขาไม่ใช่ Evdokim แต่เป็นเปโตร “ข้าพเจ้าเป็น” เขายืนกราน “เป็นชาว Epirote ซึ่งเป็นชนพื้นเมืองของ Stika โบราณ พวกท่านหลายๆ คนเป็น Epirotes มาที่นี่ทุกวัน แต่ไม่มีผู้ใดมาสักการะข้าพเจ้า ซึ่งข้าพเจ้าโศกเศร้าอย่างยิ่ง จงไปหาปุโรหิตแล้ว ฉันวาดไอคอนของฉัน” และเขากล่าวสุนทรพจน์อื่น ๆ ที่คล้ายกันซึ่งไม่เหมาะสมสำหรับนักบุญที่แท้จริง อีกครั้งเขาสั่งให้ Euthymius สั่งรูปเคารพ "นักบุญเปโตร" สองรูปและตะเกียงเงินให้พวกเขา และให้ส่งต่อสิ่งนี้ให้กับผู้สารภาพแห่งอาราม Iveron ซึ่งมีวิญญาณ (ในฐานะ "อัครเทวดากาเบรียลและราฟาเอล" ค้นพบในนิมิตอื่น ) จะส่องแสงเหมือนดวงอาทิตย์
สำหรับฉันแล้วทั้งหมดนี้ดูเหมือนว่าและจากกรณีนี้ชัดเจนแล้วเป็นผลของการหลอกลวง และฉันรู้สึกเสียใจอย่างยิ่งที่พวกเขาดูหมิ่นเกียรติของคนมีคุณธรรมหลายคน แม้จะไม่ใช่ทั้งคริสตจักรออร์โธดอกซ์ของพระคริสต์ก็ตาม ดังนั้นฉันคิดว่าจำเป็นต้องสรุปรายละเอียดเกี่ยวกับชีวิตที่สมบูรณ์ของ Saint Eudokim เกี่ยวกับความรักของคุณโดยย่อ
อย่างที่ทราบกันว่าสามเณรผู้ต่ำต้อยของคุณใช้เวลาถึงสามสิบห้าปีในอาราม Vatopedi อันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเขาได้ศึกษาชีวประวัติของนักบุญอย่างถี่ถ้วน ฉันยังได้ยินเรื่องราวของบุคคลผู้มีเกียรติซึ่งบังเอิญปรากฏตัวในการโอนพระธาตุของนักบุญยูโดคิมในปี พ.ศ. 2391 โดยเฉพาะ Jacob Simitsis, Grigorakis-psalt และ Diako-Daniel จาก Ierissos ซึ่งมักจะนึกถึงเหตุการณ์นี้ให้ฉันฟัง ในการค้นพบนั้นยังมีพระสังฆราชอีก 3 องค์ คือ โยเซฟ อดีตของวาร์นา (เกรกอรี) แห่งอาเดรียโนเปิล และคริสซันทัสแห่งสเมอร์นา ซึ่งหันไปหาผู้คนที่แห่กันอยู่ที่นั่นเป็นจำนวนมาก คำถัดไป: “ท่านบิดาและพี่น้องทั้งหลาย ไม่ควรมีความสงสัยในความศักดิ์สิทธิ์ของนักบุญของพระเจ้าผู้นี้ เพราะเขามองเห็นความตายของเขาและหลีกหนีรัศมีภาพของมนุษย์ มาที่นี่ด้วยความปรารถนาที่จะมอบวิญญาณของตนต่อพระเจ้า และกลิ่นหอมอันไม่จางหาย ของพระบรมสารีริกธาตุเป็นพยานว่าพระองค์บริสุทธิ์แต่เราไม่รู้จักชื่อของนักพรตคนนี้แต่เราจะเรียกเขาว่าเอฟโดคิมเพราะพระธาตุบริสุทธิ์ที่เราเห็นนั้นพบได้โดยพระคุณของพระเจ้า”
ในวันเดียวกันนั้นก็มีการสืบทอดบัลลังก์และในตอนเย็นระหว่างการเฝ้าตลอดทั้งคืนปาฏิหาริย์ก็เริ่มขึ้น คนแรกที่ได้รับการบรรเทาทุกข์และในตอนเช้าพระภิกษุจาก Kultush ซึ่งก่อนหน้านี้เคยเป็นอัมพาตมาห้าปีก็หายเป็นปกติ จากนั้นแพทย์ของอาราม Iveron คุณพ่อเกรกอรีซึ่งมีดวงตาต้องทนทุกข์ทรมานได้หันไปหานักบุญ: "ถ้าคุณทำให้ฉันแข็งแรงฉันจะสร้างแท่นบูชาเงินสำหรับพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ของคุณทันที!" และนักบุญที่ปรากฏตัวในคืนเดียวกันนั้นก็รักษาเขาให้หาย ดังที่ยังคงจำได้ทุกวันนี้ด้วยแท่นบูชาเงินที่สลักชื่อของผู้บริจาค ไม่กี่วันต่อมานักบุญก็ปรากฏตัวต่อเคลเลียตคนหนึ่งจากกิฟฟาดิคและเมื่อรักษาเขาให้หายแล้วกล่าวว่า: "ชื่อของฉันไม่ใช่ Evdokim แต่เป็นพระ Savva แต่บอกบรรพบุรุษของอารามให้เรียกฉันว่า Evdokim"
ชื่อที่แท้จริงของนักบุญตามแผนการบริหารของพระเจ้าก็ถูกเปิดเผยเพื่อให้ตำแหน่งของเขาชัดเจนด้วย พี่น้องที่สำรวจห้องสมุดของอารามได้ค้นพบหนังสือโบราณเล่มใหญ่ [เขียนด้วยลายมือ] ซึ่งมีอายุยืนยาวของ Savva แห่ง Vatopedi [16] ชายผู้มีความรู้หลากหลายคนนี้เจริญรุ่งเรืองในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 14 ในช่วงยุคทองของภูเขาศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งเสริมประวัติศาสตร์ด้วยชื่อของนักบุญผู้ยิ่งใหญ่ของพระเจ้า รวมถึงนักบุญ Gregory Palamas, Gregory Sinaite, Maximus Kavsokalivit, Ignatius และแคลลิสตัส ซานโธปูลอส เมื่อมาถึง Athos จากเมือง Thessalonica เขาได้เชื่อฟังผู้เฒ่าผู้หนึ่งซึ่งมีความรุนแรงมาก หลังจากนั้นเขาก็เงียบกับสามเณรอีกสองคนในสถานที่ตรงข้ามกับ Vatopedi Kalamitsa ผู้เฒ่าสั่ง Savva ไม่ให้พูดอะไรสักคำจนกว่าการเชื่อฟังอย่างเงียบ ๆ ยี่สิบห้าปีของเขาจะสิ้นสุดลง แต่เนื่องจากหลังจากการโจมตีของซาราเซ็น พระภิกษุก็กระจัดกระจายและผู้เฒ่าเสียชีวิต นักบุญจึงต้องนิ่งเงียบต่อไป
หลังจากรับเอาความโง่เขลามาสู่ตนเองแล้ว เขาได้เดินทางไปยังสถานที่ต่างๆ และสำหรับงานอันประเมินค่าไม่ได้ของเขา รวมกับการเดินทางท่องเที่ยวที่รักพระเจ้าของเขา จึงได้รับของประทานแห่งปาฏิหาริย์ แต่เมื่อทำการอัศจรรย์แล้ว นักบุญก็พยายามดูหมิ่นปาฏิหาริย์อยู่เสมอ ดูเหมือนเป็นบ้าและหลีกเลี่ยงการเคารพนับถือของมนุษย์ ด้วยการดำรงชีวิตเช่นนี้เป็นเวลาหลายปีและเดินไปรอบ ๆ ไซปรัส เยรูซาเลม และทรานส์จอร์แดนอย่างเงียบ ๆ (ซึ่งเขาเลียนแบบพระแม่มารีย์แห่งอียิปต์) เขาบรรลุความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่และเป็นธรรมชาติที่สุด หลังจากผ่านไปยี่สิบห้าปี ซาวาก็ปรากฏตัวขึ้นในกรุงคอนสแตนติโนเปิล ซึ่งเขาขัดขวางความเงียบและความโง่เขลา โดยเรียกร้องให้ปกป้องคริสตจักรจากพวกนอกรีตเมสซาเลียนที่ยกอาวุธขึ้นต่อสู้กับคริสตจักรอย่างดุเดือด ร่วมกับนักบุญเกรกอรี ปาลามาส เขาแสดงตนว่าเป็นแชมป์ที่ยิ่งใหญ่ของนิกายออร์โธดอกซ์ ดังนั้นสภาผู้เสกและบาซิเลียส อันโดรนิกอส ปาลาโอโลกอสผู้เคร่งครัดที่สุดจึงตัดสินใจบวชเขาเป็นพระสงฆ์และหลังจากนั้นทันทีก็ยกเขาขึ้นสู่ตำแหน่งปรมาจารย์ (นี่คือก่อนการติดตั้ง ของนายฟิโลธีอุสในฐานะพระสังฆราชแห่งกรุงคอนสแตนติโนเปิล) และเนื่องจากนักบุญไม่ต้องการสิ่งนี้ การอุปสมบทจึงถูกกำหนดอย่างลับๆ ในวันหยุดที่ใกล้ที่สุดซึ่งคาดว่าจะมีพระสงฆ์ทั้งหมดอยู่ด้วย เมื่อวันนี้มาถึง นักบวชและมัคนายกหลายคนต่อหน้าซาร์และลำดับชั้นส่วนใหญ่ก็คว้าโอกาสนั้นไว้ คว้าแขนของ Savva แล้วลากเขาเข้าไปในวิหารเพื่อทำการถวาย แต่คนนี้เมื่อตามทันราชสำนักแล้วคว้าขอบสีม่วงของ Andronicus แล้วดึงอย่างแรงแล้วอุทานว่า: "ซาร์ขอให้เพื่อน ๆ ช่วยเหลือในยามขัดสน แต่ Savva ไม่ควรเป็นนักบวช!" เมื่อกล่าวคำนี้แล้ว พระเจ้าแผ่นดินก็สั่นเทา สิ้นเรี่ยวแรง จึงขอขมาพระภิกษุ จึงสั่งให้ปล่อยตัวทันที. หลังจากกลับมาที่ Athos แล้ว Savva ก็ตั้งรกรากอยู่ในอาราม Vatopedi อีกครั้ง ต่อมาเขาถูกส่งไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลในเรื่องของมหาคริสตจักรและภูเขาศักดิ์สิทธิ์ และใช้ชีวิตช่วงสุดท้ายของชีวิตอย่างสับสน แจ้งเวลาที่พระองค์เสด็จออกและ ได้รับทุกคนแล้ว นักบุญออกไปที่สุสานอันไกลโพ้นซึ่งเขาได้มอบวิญญาณของเขาให้กับพระเจ้า
แค่นั้นแหละโดยสรุป เรื่องจริงนักบุญซึ่งมีชีวิตยืนยาวอยู่ในอาราม Vatopedi และมีสำเนาอยู่ในคลังหนังสือของอารามเซนต์แอนนา ทั้งหมดข้างต้นเผยให้เห็นถึงกลอุบายและการโกหกอันเจ้าเล่ห์ของปีศาจอย่างชัดเจนซึ่งจัดเตรียมนิมิตของ "บทไพโรต์" นี้ (ญาติในจินตนาการของ Euthymius ที่โชคร้าย) และที่แย่กว่านั้นคือบังคับให้คนธรรมดา ๆ สั่งไอคอนของ "ใหม่ ปรากฏ” เปโตร และถ้าคริสตจักรของเราพร้อมกับนิมิตของคนคนหนึ่งและคนโกหกของอีกคนหนึ่ง ยอมให้แนะนำ "นักบุญ" ใหม่อย่างใจง่าย เปลี่ยนชื่อและภาพวาดไอคอนตามอำเภอใจ ความเข้าใจผิดนี้จะช่างเลวร้ายขนาดไหน! แต่ไม่มี: โบสถ์ออร์โธดอกซ์ไม่เพียงแต่เขาไม่อนุญาตให้มีเรื่องแบบนี้เท่านั้น แต่กลับกำหนดให้มีการปลงอาบัติด้วย
แต่บางทีอาจมีคนถามฉันว่า: “ สิ่งนี้มาจากความเข้าใจผิดได้ไหมถ้านักบุญคอนสแตนตินและคนอื่น ๆ ที่ปรากฏตัวออกคำสั่งให้ Euthymius ทำสัญลักษณ์แห่งไม้กางเขนซึ่งพวกเขาทำสัญลักษณ์แห่งไม้กางเขนต่อหน้าเขา และที่ไหน นิมิตเห็นไม้กางเขนขนาดมหึมาซึ่งสว่างกว่าดวงอาทิตย์มาซ้ำแล้วซ้ำเล่า แล้วเหตุใด เมื่อทรงทำหมายกางเขนครั้งแล้วครั้งเล่านิมิตเหล่านั้นก็ไม่หายไป”
สำหรับเรื่องนี้ ฉันรีบสังเกตว่ามันเป็นข้อโต้แย้งประเภทนี้ที่หันไปใช้ เพราะทูตแห่งความมืดดูเหมือนจะเป็นทูตแห่งแสงสว่าง และเมื่อเขาสังเกตเห็นคนที่มีแนวโน้มจะฝันเช่นนั้น เขาก็ปรากฏแก่เขาตามพระฉายาของพระคริสต์ผู้ถูกตรึงกางเขน ผู้ทรงบริสุทธิ์ที่สุด หรือนักบุญ เมื่อเห็นว่าคริสเตียนผู้นี้ยอมรับว่าเป็นเรื่องจริง และจูบเป็นสิ่งที่พระเจ้าทำ เขาจึงสนับสนุนให้เขาทำสัญลักษณ์แห่งไม้กางเขนอย่างไม่สิ้นสุด เยี่ยมโบสถ์ เฝ้าดู และหากผู้หลงมีตำแหน่งปุโรหิตแล้ว ทำพิธีสวดทุกวัน แล้วอำนาจของไม้กางเขนไม่เพียงแต่ล้มเหลวเท่านั้น แต่ยังหยุดการกระทำของมันด้วย เนื่องจากผู้ถูกล่อลวงได้ทรยศต่อไม้กางเขน เมื่อชายผู้โชคร้ายเข้าใจความเข้าใจผิดของเขา และผู้สารภาพของเขารับรองว่านี่เกิดจากการหลงผิด พระหรรษทานของไม้กางเขนก็เริ่มกระทำอีกครั้ง และนิมิตของซาตานก็หายไป
การยืนยันที่ดีที่สุดสำหรับสิ่งที่กล่าวไปแล้วคือเหตุการณ์ [ค่อนข้าง] สองเหตุการณ์ล่าสุด อย่างที่คุณทราบประมาณสี่สิบปีที่แล้วผู้เขียนบรรทัดเหล่านี้อยู่ใน Rusika ซึ่ง Hierodeacon Hierotheus ที่รู้จักกันดีซึ่งเพิ่งเสียชีวิตในฐานะนักบวชใน Kutlumush skete อาศัยอยู่ในตอนนั้น เมื่อยังเยาว์วัยอยู่นั้น ทรงเฝ้าภาวนาเฝ้าตนเอง ทรงสวดภาวนาอย่างไม่ขาดสายพร้อมโค้งคำนับนับไม่ถ้วน เมื่อเห็นสิ่งนี้ ปีศาจผู้ใจง่ายเริ่มวันแล้ววันเล่าเพื่อเสนอนิมิตมากมายแก่เขา (เช่นเดียวกับยูธีเมียสผู้โชคร้าย) เช่น "พระคริสต์" "ผู้บริสุทธิ์ที่สุด" "ทูตสวรรค์" และอื่น ๆ ที่คล้ายกัน และเพื่อให้มั่นใจว่า Hierotheus ทั้งหมดนี้มาจากพระเจ้าเขากล่าวว่า: "ฉันคือพระคริสต์อย่างแท้จริงและฉันปรารถนาที่จะมอบของกำนัลมากมายแก่คุณ ระวังปีศาจแห่งความเย่อหยิ่งเท่านั้นและทำสัญลักษณ์แห่งไม้กางเขนเพื่อขับไล่การกระทำออกไปเสมอ ของศัตรู” เขามักจะปรากฏตัวต่อฮีโรธีอุสภายใต้หน้ากากของผู้ถูกตรึงกางเขนซึ่งต่อหน้าเขาได้ทำสัญลักษณ์แห่งไม้กางเขนอย่างจริงจังและปฏิบัติตามกฎ ผู้ชั่วร้ายแสดง "นิมิต" และ "การเปิดเผย" อื่นๆ มากมายแก่เขา รวมถึงเกี่ยวกับความชั่วร้ายของพี่น้องคนอื่นๆ ด้วย
แต่โดยพระคุณของพระเจ้า Hierotheus มักจะเปิดเผยสิ่งนี้ด้วยการสารภาพ ผู้สารภาพเมื่อได้ยินเกี่ยวกับสัญลักษณ์ของไม้กางเขน มองดูความถ่อมตัวของเขาและการถอนตัวออกจากการสนทนาที่ไม่ได้ใช้งาน เริ่มยกย่องนักอักษรอียิปต์โบราณว่าเป็น "นักบุญในสมัยของเรา" และใครคือผู้สารภาพที่เห็นชอบเขา? บาร์โธโลมิวจาก Vatopedi, Niphon จากอาราม Vatopedi, เจอโรมชาวรัสเซียจากอาราม Panteleimon และสุดท้ายคือคุณพ่อ Savva ผู้ยิ่งใหญ่ ในที่สุดคุณพ่อซาฟวาเองก็มีวิธีแก้ไข: “เมื่อมีคนเรียกตัวเองว่าพระคริสต์ปรากฏ จงเชิญเขาให้เปิดเผยสิ่งที่เราวางแผนไว้ซึ่งไม่มีใครรู้ และหากเขาเปิดเผย ปรากฏการณ์ทั้งหมดนี้ก็จะเต็มไปด้วยพระคุณ แต่ถ้าไม่ใช่ก็มาจากปีศาจ” เขาแจ้งแผนการลับของเขากับฮีโรธีอุสคนหนึ่ง และเมื่อเขากล่าวสุนทรพจน์ตามที่ตกลงกันไว้กับพระคริสต์ในจินตนาการ ผู้ชั่วร้ายก็ต้องอับอาย จากนั้นผู้ถูกล่อลวงก็โกรธจัด: “คุณปรากฏแก่ฉันว่าเป็นพระคริสต์ไม่ใช่หรือ แต่ไม่ใช่: คุณเป็นปีศาจ!” และทันใดนั้นศัตรูก็ปรากฏตัวต่อเขา:“ ฉันคือซาตานซึ่งคุณรับใช้มานานหลายปีและผู้ที่คุณได้ให้คำมั่นสัญญาไว้ - ลายเซ็นของคุณ!” (สำหรับฮิเอโรธีอุสสาบานต่อหน้าเขาทางจิตใจมากกว่าหนึ่งครั้งและ [ราวกับว่า] รับรองด้วยลายเซ็นของเขา) เมื่อเรอสิ่งนี้แล้ว จึงรีบวิ่งไปหาพระภิกษุนั้น. ผู้ที่อยู่ใกล้ ๆ หยิบมันขึ้นมาและแทบจะไม่ทำให้ Hierotheus รู้สึกตัวเลยซึ่งเมื่อรู้สึกตัวได้ก็เริ่มคร่ำครวญถึงความโชคร้ายของเขาอย่างขมขื่น แม้หลังจากกล่าวตำหนิซ้ำแล้วซ้ำเล่า นิมิตก็ค่อยๆ หายไป แต่กลับพบว่าเมื่อแยกจากสิ่งล่อใจเหล่านี้แล้ว เขาก็ละทิ้งคำปฏิญาณของภิกษุทั้งหลายนับแต่นั้นเป็นต้นมา ดูเถิด บัดนี้เขาต้องทนทุกข์ทรมานถึงจุดจบอันน่าสมเพช!
ฉันจะนำเสนออีกเรื่องหนึ่งที่แสดงให้เห็นถึงพลังแห่งคำเยินยอของมาร ประมาณยี่สิบห้าปีที่แล้ว ตามคำแนะนำของคนคนหนึ่ง ชายผู้มีความรู้ผู้ยิ่งใหญ่มาเยี่ยมข้าพเจ้า ซึ่งในตอนแรกรู้สึกเขินอายที่จะเปิดใจ จากรูปลักษณ์และคำพูดของเขา ฉันรับรู้ถึงความเจ็บป่วยทางจิตในตัวเขา และรวบรวมความกล้าพูดว่า: "ฉันดีใจที่ได้พบคุณ เพราะฉันคาดหวังว่าจะได้ยินสิ่งที่มีประโยชน์สำหรับจิตวิญญาณของฉัน!" เมื่อกล่าวคำนี้ เขาก็กระโดดด้วยความยินดี “ขอบใจนะพ่อ! ในที่สุด ฉันก็ได้พบคนที่สมกับที่ฉันปรารถนาแล้ว และในเมื่อฉันมีพระคุณอย่างล้นเหลือ ฉันก็จะไม่ปิดบังสิ่งใดเลย”
“ข้าพเจ้า” เขากล่าวต่อ “เกิดที่เทสซาลี ไม่ไกลจากโอลิมปัส ด้วยความหลงใหลในการเรียนรู้ ข้าพเจ้าจึงสำเร็จการศึกษาจากโรงยิมในเมืองเทสซาโลนิกา จากนั้นจึงเข้าโรงเรียนภาษาเยอรมัน [ในฐานะครู] ซึ่งข้าพเจ้าเริ่มสนใจ ระบบใหม่การสอนและได้รับการเตรียมอย่างดีสำหรับการรับรายเดือน (นอกเหนือจากบทเรียนส่วนตัว) สิบลีร์ออตโตมัน พร้อมศึกษาเพื่อประโยชน์ของสังคมไปพร้อมๆ กัน พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ในพันธสัญญาทั้งสอง ข้าพเจ้าได้ข้อสรุปว่าข้าพเจ้าจะต้องดำเนินชีวิตคริสเตียนให้สอดคล้องกับชะตากรรมของตนเอง ความกังวลแรกของฉันคือการสวดอ้อนวอนและการอดอาหาร
คืนหนึ่ง ขณะยืนอยู่ต่อหน้ารูปเคารพของพระมารดาของพระเจ้าและขอร้องให้เธออวยพรฉันทั้งน้ำตา ฉันเห็นเปลวไฟ จากไอคอนตรงเข้าสู่หัวใจของฉัน มันทำให้ฉันเต็มไปด้วยความยินดีอย่างล้นเหลือ และตั้งแต่นั้นมาคำอธิษฐานของพระเยซูก็ไม่แห้งเหือดในตัวฉัน ความยินดีนี้บังคับให้ฉันยืดเวลาอธิษฐานต่อไปหลายชั่วโมง หลังจากนั้นจิตใจที่บริสุทธิ์ของฉันก็เริ่มพิจารณานิมิตต่างๆ ทั้งในยามหลับและในความเป็นจริง
ไม่นานทูตสวรรค์อันสุกใสก็มาปรากฏแก่ข้าพเจ้าและกล่าวว่า “ดูเถิด พระเจ้าส่งข้าพเจ้ามาเพื่อช่วยเหลือท่านเสมอ ดังนั้น จึงสมควรที่ท่านจะอดอาหารและอธิษฐานต่อพระเจ้า” หลังจากใช้เวลาทั้งคืนในการอธิษฐานโดยมีหนังสือพันธสัญญาเดิมอยู่ในมือฉันอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อให้ฉันได้เห็นนิมิตหนึ่งของศาสดาเอเสเคียลและทันใดนั้นฉันก็ตกอยู่ในความบ้าคลั่งฉันเห็นสิ่งเดียวกับที่ได้รับ ให้เขาได้เห็น คืนถัดมาข้าพเจ้าได้รับการเปิดเผยแก่อิสยาห์ ดาเนียล และผู้เผยพระวจนะคนอื่นๆ เช่นเดียวกับที่บรรยายไว้ในคัมภีร์ของศาสนาคริสต์ของนักบุญยอห์นนักศาสนศาสตร์ ซึ่งข้าพเจ้าใคร่ครวญในเวลาต่อมาทุกวัน โปรดทราบว่าฉันเอาชนะการนอนหลับและมดลูกได้: ฉันนอนเพียงวันละหนึ่งชั่วโมงและกินแครกเกอร์และน้ำไม่เกินสัปดาห์ละสองครั้ง”
เมื่อถามว่ามี ที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณและหันไปสารภาพ แขกตอบว่า “เปล่า มีเพียงคุณเท่านั้นที่ฉันรู้สึกจำเป็นต้องบอกเรื่องนี้ เพราะพระคริสต์มักจะปรากฏแก่ฉันและเตือนว่า “ระวัง อย่าบอกใคร เพราะตอนนี้ไม่มีผู้สารภาพที่แท้จริงและ เจ้าจะถูกดูหมิ่นอย่างมาก”
ข้าพเจ้าสังเกตเห็นว่าการมองเห็นของเขาได้รับความเสียหายอย่างรุนแรง นิ้วสองนิ้วในมือซ้ายของเขาถูกไฟไหม้และขาดวิ่น จึงถามว่า: “ขออธิบายหน่อยว่าทำไมตาและมือของคุณถึงได้รับความเสียหาย เพราะฉันกำลังคาดเดาความลับบางอย่างอยู่ ” พระองค์ทรงถือว่าข้าพเจ้าเป็นผู้ทำนายแล้วตรัสว่า “ข้าพเจ้าก็จะไม่ปิดบังสิ่งนี้ด้วย ข้าพเจ้าปวดตาเป็นเวลานานทุกวัน ตั้งแต่เที่ยงวันถึงบ่ายสองโมง โดยเฉพาะในฤดูร้อนที่นักศึกษากำลังพักผ่อนอยู่ข้าพเจ้าก็คอยอยู่เรื่อย ๆ มองดวงอาทิตย์โดยไม่ปิดเปลือกตา จากที่นี่ ข้าพเจ้าเริ่มเห็นนิมิตเกี่ยวกับเทวดาและนักบุญทุกยศแตกต่างกันไปในแต่ละวัน แม้จะเจ็บปวดรวดร้าวและน้ำตาไหล แต่ข้าพเจ้าก็ทนได้ เพราะนี่คือคำสั่งของทูตสวรรค์ และทุกครั้งที่นิมิตถูกรบกวน ข้าพเจ้าเริ่มทำสัญลักษณ์แห่งไม้กางเขน
มันก็เหมือนกันกับมือ ทูตสวรรค์สั่งให้ข้าพเจ้าอ่านพันธสัญญาเดิมในตอนกลางคืนโดยมีเทียนจุดอยู่ในมือ และดับเทียนเมื่อกลายเป็นถ่านเล็กๆ ซึ่งข้าพเจ้าทำ ดังนั้นในวันที่ St. Spyridon ยืนตามปกติพร้อมเทียนที่ลุกไหม้ฉันเห็นห้องของฉันชัดเจนราวกับดวงอาทิตย์และ St. Spyridon เองก็ราวกับอยู่ในไอคอนที่ล้อมรอบด้วยรังสีที่สุกใส “จงชื่นชมยินดี นักพรตนิโคลัส” เขากล่าว (เพราะนั่นคือชื่อของฉัน) “ฉันขอขอบคุณสำหรับความกระตือรือร้นอันยิ่งใหญ่ของคุณสำหรับฉัน และขอให้คุณได้รับมงกุฎแห่งความทุกข์ทรมานในคืนนี้ ทันทีที่เปลวเทียนสัมผัส บีบฝ่ามือของคุณอย่างสุดกำลังแม้ว่ามือของคุณจะไหม้ก็ตาม จงกล้าหาญแล้วคุณจะเอาชนะจุดเริ่มต้นของงูร้ายได้! ด้วยคำพูดเหล่านี้เขาก็กลายเป็นล่องหน เมื่อเปลวไฟแผดเผาฝ่ามือ ในตอนแรกรู้สึกถึงกลิ่นหอมที่อธิบายไม่ได้ จากนั้นฉันก็ไม่รู้สึกเจ็บปวดแม้แต่น้อยจนแผลพุพองของแผลไหม้ทะลุทะลวงออกมา และต่อมาฉันได้ยินเสียง: "วันนี้จงรวบรวมเลือดจากมือของคุณด้วยลิ้นของคุณเพราะมันเท่ากับพระโลหิตของพระคริสต์!"
แต่จงฟังให้ดียิ่งขึ้นว่าปีศาจผู้ลับๆ ล่อๆ ดังกล่าวประสบความสำเร็จเหนือคนเหล่านี้ได้อย่างไร เมื่อปราบนิโคลอสตามความประสงค์ของเขาแล้วเขาก็ปรากฏต่อเขาอีกครั้งในรูปของพระคริสต์และพูดว่า:“ ยังมีอีกสิ่งหนึ่งที่คุณต้องทำซึ่งจะทำให้ฉันพอใจอย่างมากการบัพติศมาที่พ่อแม่ของคุณให้คุณนั้นไม่เป็นความจริงเพราะ คำสั่งอัครสาวกในสมัยโบราณของเขาเปลี่ยนไป สภาทั่วโลก. ดังนั้นจงรีบไปที่เมืองเธสะโลนิกาและรับบัพติศมาที่แท้จริงจากโปรเตสแตนต์ชาวเยอรมันผู้ปกป้องเขาตั้งแต่สมัยอัครสาวก” เมื่อมาถึงโรงพยาบาลในเยอรมันที่นั่น เขาได้ประกาศความตั้งใจที่จะรับบัพติศมาตามพิธีกรรมของนิกายลูเธอรันและยอมรับ "การแช่ตัว" อย่างไรก็ตาม ในไม่ช้า เขาก็มาถึง เขาเกิดความคิดที่จะไปที่มิโลโปตามัสและเปิดเผยสิ่งที่เขาทำกับพระสังฆราชโจอาคิมที่ 3 ผู้เงียบงันที่นั่น ซึ่งเขาได้ทำ แต่ยังคงนิ่งเงียบเกี่ยวกับการทดลองครั้งก่อน ๆ พระสังฆราชหลังจากนั้น การตักเตือนที่เพียงพอส่งเขาไปหาคุณพ่อนิฟอนต์ผู้สารภาพจากนั้นจึงทำพิธีเจิมผู้ที่ตกสู่บาปตามคำแนะนำของเขา แต่ในไม่ช้า นิมิตที่ผิดก็กลับมาอีกครั้ง
เพื่อไม่ให้คุณเบื่อหน่าย ข้าพเจ้าจะบอกว่าเมื่อได้ฟังประวัติข้อผิดพลาดอันมหันต์อย่างอดทนเป็นเวลาหกชั่วโมงแล้ว ในการสนทนาสองชั่วโมงต่อมา ข้าพเจ้าได้พิสูจน์ให้แขกของผมเห็น บนพื้นฐานของข้อความหลายตอนในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และข้อโต้แย้งของ เหตุผล คือการทำลายล้างอย่างร้ายแรง ครั้นเมื่อทรงเอาใจใส่สิ่งนี้แล้ว พระองค์ก็ทรงปฏิเสธสิ่งล่อใจในอดีตทั้งหมดเสียในที่สุด แต่ถึงแม้ว่าเขาจะได้รับประโยชน์จากสิ่งที่เกิดขึ้นและต่อมาก็ต่อต้านความฝันดังกล่าว แต่ร่องรอยของเสน่ห์ก็ยังปรากฏให้เห็นในตัวเขาจนกระทั่งวาระสุดท้ายของชีวิต ต่อมาอีกระยะหนึ่งเขาก็ล้มป่วยด้วยการบริโภคและสิ้นพระชนม์บนภูเขาศักดิ์สิทธิ์ในตำแหน่งฆราวาส
เรื่องนี้เพียงพอที่จะเปิดเผยความจริงและเปิดโปงความเข้าใจผิด และถ้าคุณอ่านจดหมายฉบับนี้ด้วยความสนใจ จงยอมมอบมันให้กับคุณพ่อ Parthenius ผู้สารภาพในอาราม Iveron ผู้ซึ่งไม่ต้องสงสัยเลยว่าจะเข้าใจว่าความจริงอยู่ที่ไหนและร่วมกับเขาดูแลเพื่อเปลี่ยน Euthymius ที่หลงทาง ห่างไกลจากความฝันอันชั่วร้าย และถ้าเป็นไปได้ จงปลดปล่อยเขาให้พ้นจากความหลง เพราะไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับผู้ที่จะเปลี่ยนแผ่นจารึกในใจของเขาให้กลายเป็นแผ่นเสียงของทูตสวรรค์แห่งความมืดที่จับภาพความฝันเช่นนั้นเพื่อปฏิเสธมันโดยสิ้นเชิง
ตรวจสอบให้แน่ใจว่าไอคอนของ Evdokim ปลอมซึ่งก็คือ "ปุโรหิตเปโตร" จะไม่ปรากฏในบ้านของคุณอย่างระมัดระวังเพื่อไม่ให้พระวิญญาณบริสุทธิ์ขุ่นเคือง เพราะภาพดังกล่าวจะเป็นที่อับอายของนักบุญ Eudokim ที่แท้จริงและเพื่อความปิติยินดีที่ยิ่งใหญ่กว่าของผู้ชั่วร้าย หากพวกเขาไม่ฟังคำแนะนำที่เป็นกลางของฉัน เวลาจะมาถึงและคุณจะเห็นจุดจบของชายผู้นี้ แต่มันจะสายเกินไปและขมขื่นมาก สำหรับคุณและทุกคนที่สนับสนุนข้อผิดพลาดนั้นจะถูกตัดสินลงโทษด้วยมโนธรรมแห่งการอภิบาลของคุณเอง .
นิมิตสุดท้ายที่คุณบรรยายให้ผมฟังเมื่อเร็วๆ นี้ (เมื่อเขาเห็น “นักบุญ” กำลังประกอบพิธีสวด ในขณะที่พระสงฆ์คนอื่นๆ ถูกประกาศว่าไม่สมควรประกอบพิธีสวด) ถือเป็นเรื่องโกหกที่เลวร้ายที่สุด เพราะใครก็ตามที่ยอมรับนิมิตนั้นถือเป็นการนอกรีตในคริสตจักรของพระคริสต์ เป็นไปได้ไหมที่วิสุทธิชนจะปรากฏหลังความตายในฐานะนักพิธีกรรม โดยอ้างว่าพระคุณไม่ได้ผลในปุโรหิตในปัจจุบัน? นี่เป็นความเข้าใจผิดอันมหันต์ของมาคราคิสผู้นอกรีตซึ่งถือว่าพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์ของนักบวชผู้บาปนั้นไร้ความสง่างามและสั่งสอนผู้ติดตามของเขาโดยพบนักบวชที่มีชีวิตชอบธรรมให้รับบัพติศมาอีกครั้งโดยเขาเพราะบัพติศมาครั้งก่อนนั้นค่อนข้างจะกระทำโดย คนบาป!
ฉันขอโทษอย่างสุดซึ้งหากฉันทำให้คุณรำคาญไม่ว่าด้วยวิธีใดก็ตาม และยังคงรักคุณอย่างเต็มที่
เพื่อนของคุณล้วนๆ
พระภิกษุแดเนียล จิตรกรไอคอน
- นี่หมายถึงอารามในนามของนักบุญยอห์นผู้ให้บัพติศมาในอารามไอเวรอน
- ในภาษากรีก: του απлοικωτάτου.
- เช่นเดียวกับในกรณีต่อไปนี้ที่มีการสลับสรรพนาม "คุณ" และ "คุณ" อย่างต่อเนื่องที่เกี่ยวข้องกับบุคคลหนึ่งคนเราจะปฏิบัติตามต้นฉบับ
- ในข้อความภาษากรีก: του απлουστάτου; ในรูปแบบของกรณีเสนอชื่อจะแสดงผลใน Church Slavonic ว่า "เรียบง่าย" เมื่อพิจารณาว่า "เรียบง่ายที่สุด" เป็นชื่อเล่นของนักบุญบางคน (โดยเฉพาะนักบุญเปาโลซึ่งมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 7 มีนาคมและ 4 ตุลาคมตามรูปแบบเก่า) การนำไปประยุกต์ใช้กับ Euthymius ฆราวาสที่ถูกล่อลวงถือได้ว่าเป็นเรื่องน่าขัน
- เห็นได้ชัดว่าใน Vatopedi (ดูหมายเหตุ 166) ความเชื่อมโยงกับเหตุการณ์เหล่านี้ของผู้รับของผู้อาวุโสคือ Marsian ผู้พเนจรของ Iveron นั้นยังไม่ชัดเจน
- การอ้างอิงยังไม่ได้รับการจัดตั้งขึ้น
- เรื่องราวของคนธรรมดาที่ถูกปีศาจหลอกนั้นได้อธิบายไว้ในหนังสือด้วย: Archimandrite Cherubim (Karambelas) ผู้เฒ่าสมัยใหม่แห่งภูเขาโทส ม., 2545 ต่อ. จากอังกฤษ (บท “เอ็ลเดอร์ดาเนียลแห่งคาโตนากิ [sic!]” หน้า 208–209) ที่นี่เขาปรากฏตัวในฐานะผู้สร้างฆราวาสชาวแอลเบเนียจาก Stika (ทางตอนเหนือของ Epirus) ชื่อ Demos (ถูกต้องกว่า Dimos) เมื่อฝันเห็นโบสถ์แห่งหนึ่งที่ซ่อนอยู่ในที่แห่งหนึ่งใต้ดิน เขาจึงขุดมันขึ้นมาด้วยความช่วยเหลือจากเพื่อนร่วมชาติ และจากนั้นมาก็เชื่อในสิ่งที่เขาเลือก ต่อมาเมื่อทำงานในโครงการก่อสร้างแห่งหนึ่งในอาราม Vatopedi เดโมสก็กลายเป็นผู้ชื่นชม Saint Eudokim อย่างกระตือรือร้น ในบรรดาผู้ที่เชื่อในความจริงของนิมิตของเขา Archimandrite Cherubim ตั้งชื่อบิชอปอเล็กซานเดอร์แห่งโรโดสโตลอส
- การอ้างอิงยังไม่ได้รับการจัดตั้งขึ้น
- พุธ: 1 คร. 4, 9.
- ในภาษากรีก: θεωρίας, ήτοι θεοφανείας.
- ตามชีวิตของนักบุญ Maxim Kavsokalivit ใน "Athos Patericon" พระมารดาศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าปรากฏต่อเขามากกว่าหนึ่งครั้ง (Athos Patericon. Kyiv, b.g. หน้า 29–30)
- Epirote - ชาว Epirus ซึ่งเป็นพื้นที่ประวัติศาสตร์ทางตะวันตกของคาบสมุทรบอลข่าน (ปัจจุบันเป็นดินแดนของแอลเบเนียและกรีซตะวันตกเฉียงเหนือ) ภายในศตวรรษที่ 19 ประชากรส่วนใหญ่เป็นชาวอัลเบเนีย คำว่า "Epirots" ซึ่งหมายถึงประชากรอีไพรุสของกรีกและแอลเบเนียโดยไม่มีความแตกต่าง สามารถนำไปใช้โดยนักเขียนชาวกรีกและโดยเฉพาะกับชาวอัลเบเนียในฐานะชื่อที่จงใจโบราณสำหรับพวกเขา
- สดุดี - นักร้องในโบสถ์
- ชื่อที่หายไปในต้นฉบับได้รับการกู้คืนบนพื้นฐานของ "Athos Patericon" ซึ่งมีเวอร์ชันย่อของชีวิต (Athos Patericon. Kyiv, b.g. P. 624)
- ชื่อ Eudokim (กรีก "ใจดี") เป็นพยัญชนะ แต่ไม่เกี่ยวข้องกับภาษากรีก ευδοκία - "ความเมตตากรุณา"
- สิ่งที่น่าจะหมายถึงมากที่สุดคือ "ชีวิตและการกระทำของซาวาเดอะนิว บิดาผู้น่าเคารพและเป็นผู้แบกพระเจ้าของเรา ผู้ซึ่งทำงานบนภูเขาโทส" รวบรวมขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 14 Philotheus Kokkin สังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลในเวลาต่อมา (มีการแปลภาษารัสเซียซึ่งตีพิมพ์ซ้ำเมื่อเร็ว ๆ นี้: สังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิล Cyrus Philotheus ผู้ส่องสว่างแห่งคุณธรรมของสงฆ์ ชีวิตของพระบิดา Savva the New Svyatogorets ของเรา เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 2545) หนังสือเล่มนี้จัดพิมพ์ครั้งแรกในปี 1898 รวมทั้ง Vatopedi (ซึ่งเอ็ลเดอร์ดาเนียลอ่านอย่างชัดเจน) รายละเอียดบางส่วนแตกต่างจากการเล่าขานต่อไปนี้
- Messalians หรือ Euchites เป็นนิกายที่มีต้นกำเนิดมาแต่โบราณ ซึ่งบรรพบุรุษของนิกายนี้ถือเป็น Marcion นอกรีต พวกเขาปฏิเสธคริสตจักร โดยกล่าวหาว่าทรยศต่อพระบัญญัติที่สำคัญที่สุดของพระคริสต์เกี่ยวกับการชำระจิตวิญญาณอย่างไม่หยุดยั้งผ่านการอธิษฐานและการอดอาหาร
- Andronikos Palaiologos - Andronikos III (1328-1341) ตามชีวิตของพระ Sava ซึ่งรวบรวมโดยพระสังฆราช Philotheus สิ่งนี้เกิดขึ้นแล้วภายใต้ผู้สืบทอดของเขา John VI Cantacuzene (1341–1355)
- Philotheus Kokkin ครอบครองบัลลังก์ปรมาจารย์แห่งคอนสแตนติโนเปิลสองครั้ง: ในปี 1354–1355 และ 1362–1376
- ดู: สุภาษิต 17, 17.
- Prot (จากπρωτος, - "คนแรก") - ประธานที่ได้รับเลือกของสภาเจ้าอาวาสคนแรกจากนั้นเป็น Epistasy อันศักดิ์สิทธิ์ของภูเขาศักดิ์สิทธิ์ (ดูหมายเหตุ 34) ซึ่งเขาเริ่มถูกเรียกว่าผู้ประท้วง ตำแหน่งของโพรตาเป็นที่รู้จักมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 10
- พุธ: แมตต์. 18, 15.
นิมิตของนักบุญอัครสาวกเปาโล
เมื่อพวกเขาลงไปที่เมืองโตรอัส เปาโลเห็นนิมิตในตอนกลางคืน มีชายคนหนึ่งเป็นชาวมาซิโดเนียมาถามเขาและกล่าวว่า “มาซิโดเนียมาช่วยพวกเราด้วย” หลังจากนิมิตนี้ เราตัดสินใจไปแคว้นมาซิโดเนียทันที โดยสรุปว่าพระเจ้าทรงเรียกเราให้สั่งสอนพระกิตติคุณที่นั่น”(กิจการ 16:9,10)
เป็นไปไม่ได้หากไม่มีความรู้สึกพิเศษที่จะจินตนาการถึงช่วงเวลาที่นักบุญเปาโลมาถึงชายทะเลในเมืองโตรอัสและหยุดอยู่ในสายตาของยุโรปและเมื่อเป็นครั้งแรกที่เธอปรากฏตัวต่อดวงตาของเขาที่อีกด้านหนึ่งของถนน คลื่นสีน้ำเงินของ Hellespont นี่คือขีดจำกัดของเอเชียบ้านเกิดของเขา และมียุโรปที่ไม่รู้จัก เขาควรจะรู้สึกอย่างไรเมื่อเห็นดินแดนของยาเฟทิดแต่ไกล? พระองค์จึงทรงดำเนินไปพร้อมกับประทีปแห่งศรัทธา ด้านหน้า,หรือติดกับชายฝั่งตะวันออกของทะเลเมดิเตอร์เรเนียน ทวีปเอเชีย และประกาศพระนามพระเยซูคริสต์ทุกหนทุกแห่ง ดูเหมือนเพียงพอแล้วสำหรับอันตรายทั้งหมดที่เขาต้องเผชิญและงานที่เขาต้องทน อีกประการหนึ่งก็เพียงพอแล้วที่จะแบกภาระทางวิญญาณของคริสตจักรมากมายที่เขาก่อตั้ง และจิตวิญญาณหลายพันดวงที่เขาเปลี่ยนใจเลื่อมใสสู่พระเจ้าผู้ทรงพระชนม์อยู่ แต่หัวใจของอัครสาวกกลับขยายออกไปพร้อมกับความสำเร็จในการเทศนา ความกระตือรือร้นเติบโตขึ้นพร้อมกับอุปสรรค ยุโรปอยู่ใกล้และดึงดูดเขาให้เข้ามาเอง เหนือทะเลออกไปแทบพระบาท มองเห็นกรีซซึ่งมีศิลปะอันวิจิตรงดงามและเทพเจ้าผู้น่าสงสาร ด้วยสายตาแห่งจิตใจเขามองเห็นกรุงโรมซึ่งเป็นเมืองหลวงแห่งนี้พร้อมกับผู้คนคุกเข่าอยู่ข้างหน้า เขาโอบรับโลกด้วยการจ้องมองอย่างเหลือล้นของแรงบันดาลใจอัครสาวกของเขา... และความฝันแปลก ๆ ที่ดูเหมือนไม่อาจเกิดขึ้นได้ก็เกิดขึ้นในตัวเขา - เพื่อพิชิตโลกนอกรีตอันน่าภาคภูมิใจนี้ภายใต้อำนาจของพระเยซูคริสต์
“แล้ว” เซนต์กล่าว ลูกาในยามพลบค่ำเปาโลมีนิมิต ชายคนนั้นปรากฏตัวต่อหน้าเขาและเรียกเขาแล้วพูดว่า: "ข้ามทะเลมาช่วยพวกเราด้วย" ดังนั้นพระเจ้าทรงฟังคำอธิษฐานของอัครสาวกและทรงชำระความปรารถนาอันแรงกล้าในหัวใจของเขาให้บริสุทธิ์ด้วยพระบัญชาของพระองค์”
"ช่วยเราด้วย!" นั่นคือเสียงร้องของโลกยุคโบราณ เสียงร้องของผู้พินาศ เสียงร้องของผู้สิ้นหวัง นี่คือคำพูดสุดท้ายของอารยธรรมอันรุ่งโรจน์ การพัฒนาที่ยาวนานหลายศตวรรษของมนุษยชาติ! มีนักคิดและนักปราชญ์มากมาย มีสถานศึกษาและสถาบันการศึกษามากมาย การอภิปรายและการศึกษามากมาย กฎหมายและสถาบันของรัฐมากมาย การปฏิวัติและนักเขียนที่เก่งกาจมากมาย - และทั้งหมดนี้เท่านั้นที่จะเกิดขึ้น ในที่สุด จำเป็นต้องตะโกน: “มาช่วยเราสิ” ไม่ต้องสงสัยเลยว่าทรมานเรา และเมื่อเล่นกับความคิดของมนุษย์ที่เป็นไปได้ทั้งหมด ในที่สุดเราก็อับปางและถูกโยนขึ้นฝั่ง ทรายดูดสงสัยเยือกเย็น “ ช่วยพวกเราด้วย” เนื่องจากการคอร์รัปชั่นกำลังกัดกินพวกเรา การติดเชื้อได้แทรกซึมเข้าไปในไขกระดูกของเรา - เราไม่รู้ว่าความจริงและความไร้เดียงสาคืออะไรอีกต่อไป ธรรมชาติเองก็สั่นสะท้านต่อหน้าความเสื่อมทรามของเรา “ช่วยพวกเราด้วย” เพราะว่าเราทุกคนตกเป็นเชลยอยู่แทบเท้าของผู้ที่ได้หลอกลวงและทำลายมนุษย์คนแรก “ช่วยพวกเราด้วย” เพราะเทพเจ้าของเราตายแล้ว ง่อย เงียบ และนักบวชของเราก็หัวเราะกับพิธีกรรมและการเสียสละของพวกเขาเอง “มาเถิด” เราทนทุกข์ และสำหรับเราไม่มีความหวังจากที่ไหนเลย ดังนั้นอัครสาวกซึ่งมีความมั่นใจในนิมิตจึงพร้อมที่จะทำภารกิจพิเศษนี้ - เพื่อไปกอบกู้ลัทธินอกรีตที่กำลังทุกข์ทรมาน ทะเลที่เขาจะต้องข้ามนั้นถูกข้ามไปแล้วมากกว่าหนึ่งครั้งโดยผู้พิชิตพร้อมกับกองทัพมากมาย: Xerxes, Alexander และ Caesar; เมื่อเห็นฝูงชนที่น่าเกรงขามพร้อมธงที่กางออกและเกวียนขนาดใหญ่ พวกเขามักจะพูดว่า: "ในไม่ช้าโลกก็จะตกไปอยู่ในมือของผู้ปกครองคนอื่น" จากฝั่งหนึ่งไปยังอีกฝั่งหนึ่ง เรืออันเปราะบางลำหนึ่งบรรทุกชายนิรนามสี่คน ได้แก่ พอลชาวทาร์เซียนและเหล่าสาวกของเขา ได้แก่ ลูกา สิลาส และทิโมธี; แน่นอนว่าไม่มีใครสังเกตเห็นพวกเขาว่ายน้ำ ไม่มีใครรู้ว่าพวกเขาเป็นใคร แล่นเรือไปที่ไหน และทำไม อย่างไรก็ตาม คนเหล่านี้กำลังเข้าสู่สงครามประเภทหนึ่ง พวกเขาต้องการยึดครองโลก สร้างอาณาจักรที่ไม่มีวันตาย และ - สิ่งมหัศจรรย์: พวกเขาบรรลุเป้าหมาย - และเราซึ่งเป็นลูกหลานของชนชาติที่พวกเขานำพระคำแห่งชีวิตและความรอดมาหลังจากสิบแปดศตวรรษให้เกียรติและอวยพรความทรงจำของพวกเขา!..
ดังนั้น ขอให้หน้าหนังสืออันแสนวิเศษนี้จากประวัติศาสตร์สมัยอัครสาวกเป็นประโยชน์ต่อการสั่งสอนของเรา สิ่งที่เกิดขึ้นในเมืองโตรอัสเกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่าในทุกยุคสมัยของคริสตจักรและในเหตุการณ์ต่างๆ ในชีวิตของคริสเตียนทุกคน ทุกคนที่ยังคงฟังเสียงแห่งศรัทธาได้ก็ได้ยินเสียงเรียกคล้าย ๆ กัน เสียงร้องของความต้องการสุดขั้ว วัตถุหรือวิญญาณ และเสียงนี้เรียกเราและร้องขอความช่วยเหลือ คุณกำลังฟังเสียงนี้อยู่หรือเปล่า? คุณกำลังตอบสนองการเรียกของคุณหรือไม่? - คำถามที่มโนธรรมของเราแต่ละคนต้องตอบ
อดีตเซาโลซึ่งเป็นชาวยิวจากนิกายฟาริสีรู้สึกสะเทือนใจกับเสียงร้องของโลกยุคโบราณที่กำลังจะพินาศ เพราะตอนนั้นเขาเป็นอัครสาวกของพระเยซูคริสต์แล้ว ผู้รับใช้ของผู้ที่สงสารผู้เคราะห์ร้ายของผู้กำลังจะพินาศ และผู้ทรงสละพระองค์เองเพื่อช่วยเขาให้รอด ตอนนี้เปาโลเห็นพระเยซูคริสต์เป็นกษัตริย์ของเขา แต่ชนิดไหน. ลักษณะเด่นอาณาจักรของเขา? มันเต็มไปด้วยความรักและความเสียสละ กษัตริย์ทุกองค์ที่อยู่เบื้องหน้าพระองค์และภายหลังพระองค์ต่างก็มี “ความสูงส่ง” อยู่ในใจ พระองค์ กษัตริย์แห่งแผ่นดินโลกและสวรรค์ ผู้เดียวเท่านั้นที่ต้องการ "ถ่อมตนลง" ทุกคนคิดกับตัวเองว่า “เราต้องปกครอง” เขาเพียงผู้เดียวกล่าวว่า: "ฉันมาเพื่อรับใช้และมอบจิตวิญญาณของฉันเพื่อความรอดของโลก" พระเยซูคริสต์ทรงก้มพระเนตรจากที่สูงของบัลลังก์ ได้ยินเสียงร้องและเสียงครวญครางของมนุษยชาติที่เป็นอาชญากร และเพื่อช่วยมัน ทรงเสด็จลงสู่ห้วงลึกแห่งความชั่วร้ายและการลงโทษของเรา
พี่เลี้ยงเป็นอย่างไร สาวกก็ต้องเป็นเช่นนั้น พระเยซูคริสต์ทรงบัญชาให้เรารักเพื่อนบ้านและดูแลน้องชายที่น้อยที่สุดของพระองค์โดยพระวจนะและแบบอย่างของพระองค์ เขาพูดถึงคนที่ไม่มีใครสังเกตเห็นอยู่เสมอจนกระทั่งถึงตอนนั้น สำหรับพวกเขาแล้วพระองค์ต้องการชี้นำความกังวลและความห่วงใยของสานุศิษย์ของพระองค์ ในวันสุดท้ายพระองค์จะทรงเรียกผู้ได้รับพร และจะทรงนำบรรดาผู้ที่ช่วยเหลือคนยากจน คนแปลก คนป่วย และความทุกข์ทรมานเข้าสู่พระสิริของพระองค์ พระองค์ทรงวางพระองค์เองในสถานที่ของพวกเขาและกลายมาเป็นตัวแทนของพวกเขาในทางหนึ่ง ผู้ใดช่วยเหลือพวกเขาก็ให้ความช่วยเหลือและความเมตตาแก่พระองค์เอง เพื่อแสดงให้ลูกศิษย์เห็นว่าการรับใช้ของพี่น้องที่ต่ำกว่าควรขยายออกไปมากเพียงใด พระองค์จึงทรงเตรียมกลับสวรรค์ คาดผ้าคาดเอว คุกเข่าต่อหน้าพวกเขา ล้างเท้า เพื่อรับตำแหน่งและหน้าที่ของทาสคนสุดท้าย และเสริมว่า “สิ่งที่ฉันทำ คุณก็ทำเช่นกัน”
ในการสอนของพระองค์พระบัญญัติแห่งความอ่อนน้อมถ่อมตนและความรักต่อคนยากจนแสดงให้เห็นทุกที่ “เวลาทำอาหารกลางวันหรืออาหารเย็น อย่าชวนเพื่อนฝูง พี่น้อง หรือญาติพี่น้อง หรือเพื่อนบ้านที่ร่ำรวย (เพราะกลัว) เกรงว่าสักวันหนึ่งพวกเขาจะเชิญคุณ แล้วคุณจะไม่ได้รับรางวัล (กลัวว่าคุณจะได้รางวัล !.. อย่างไร พวกเราหลายคนคุ้นเคยกับความกลัวนี้ดี?) แต่เมื่อท่านจัดงานเลี้ยง จงเชิญคนจน คนพิการ คนง่อย คนตาบอด แล้วท่านจะได้รับพรเพราะพวกเขาไม่สามารถตอบแทนท่านได้” (ลูกา 14:12-14) สมมุติว่าโลกดูดกลืนวิญญาณแห่งพระบัญญัตินี้แล้วตื้นตันใจ แล้วอะไรจะเกิดขึ้นต่อหน้าเราเล่า? เราจะเห็นว่าข้อได้เปรียบทุกอย่าง ไม่ว่าจะโดยธรรมชาติหรือได้มา: ความมั่งคั่ง อำนาจ พรสวรรค์ อัจฉริยะ - กำหนดให้บุคคลมีหน้าที่ต้องรับใช้ผู้ที่ไม่มีของประทานเหล่านี้ พลังเหล่านี้ซึ่งบาปมักสร้างเครื่องมือแห่งความเอาแต่ใจตนเองและความหยิ่งยโส จะกลายเป็นเครื่องมือของการเกิดใหม่ฝ่ายวิญญาณและการปรับปรุงอย่างค่อยเป็นค่อยไปโดยทั่วไป ผู้อยู่เบื้องบนย่อมช่วยผู้อยู่เบื้องล่างให้ขึ้นไปสู่แสงสว่างและไปถึงที่หมายได้ แทนที่จะให้ทานอันหายากที่ถูกโยนลงไปในห้วงแห่งความต้องการของมนุษย์อย่างไม่เอาใจใส่ แทนที่จะทำความดีเพียงไม่กี่อย่างที่ทำเพียงเพื่อระงับมโนธรรมของเรา และในไม่ช้าเราก็เริ่มเป็นภาระ ย่อมได้รับการดูแลอย่างต่อเนื่องเพื่อประโยชน์ของคนยากจนและ ความทุกข์. นอกจากนี้เรายังจะเห็นว่าประเทศต่างๆ ที่ได้รับการศึกษาและให้ความกระจ่างโดยศรัทธาของพระคริสต์ แทนที่จะสร้างเครื่องมือแห่งประโยชน์ส่วนตนและตัณหาเพื่อให้ได้อำนาจจากความเหนือกว่าทางจิตใจของพวกเขาเหนือผู้คนที่ยังคงจมอยู่ในความต่ำต้อยของการบูชารูปเคารพ ในทางกลับกัน เริ่มวางตัวต่อพวกเขาและพูดกับพวกเขาในพระวจนะของพระผู้ช่วยให้รอด : มารับประทานอาหารกลางวัน(ยอห์น 21:12) ครั้งนั้น ผู้ครอบครองวิทยา แทนที่จะถอนตัวไปสู่ความดูหมิ่นอย่างสูงส่งต่อทุกคน กลับพูดกับคนโง่ว่า “เชิญมานั่งที่โต๊ะความรู้แล้วรับส่วนของตนเถิด” และผู้ที่มีทรัพย์สมบัติแทนที่จะถือว่าทรัพย์สมบัติเป็นที่ตั้งแห่งความเห็นแก่ตัวและเป็นหนทางอวดดีอันเป็นที่รังเกียจแก่ผู้อื่น และที่ยิ่งกว่านั้นมิได้ทำเพื่อประโยชน์แต่กลับทำให้เสื่อมเสียแก่ ความสุขของเขาเองจะเข้าใจว่าพระเจ้ากำลังมอบการดูแลที่แท้จริงและสมเหตุสมผลแก่เขาเหนือบรรดาผู้ที่ไม่ได้รับผลประโยชน์จากโลกซึ่งถูกระงับด้วยความกังวลในแต่ละวันและภาระงานต่อเนื่อง ใช่ สมมติว่าทั้งสังคมตื้นตันไปด้วยจิตวิญญาณนี้ และโดยได้รับอิทธิพลจากอิทธิพลที่คงที่และทรงพลังของมัน พยายามที่จะนำแสงสว่าง ชีวิต และความเจริญรุ่งเรืองมาสู่ชั้นต่ำสุด - รูปลักษณ์ภายนอกของมนุษยชาติจะไม่เปลี่ยนแปลง ความสัมพันธ์ระหว่างประชาชนจะไม่เปลี่ยนแปลง , ชั้นเรียนและรัฐ? ความจำเป็นที่จะต้องสู้รบกับโรคอันโหดร้ายแห่งความเสมอภาคสากล ความเกลียดชังทางชนชั้นจะหายไปมิใช่หรือ? ฉันกำลังพูดถึงภัยพิบัติเหล่านี้เพราะมันก่อให้เกิดความชั่วร้ายและอันตรายพื้นฐานของอารยธรรมสมัยใหม่
ในการกำจัดความชั่วร้ายนี้ เพื่อหลีกเลี่ยงอันตรายนี้ ประการแรกจำเป็นที่ความรักแบบคริสเตียนครอบงำจิตใจของเรา ซึ่งปรับตามจิตวิญญาณของอาจารย์ศักดิ์สิทธิ์ เราเลียนแบบแบบอย่างของพระองค์ รับใช้เพื่อนบ้านของเราด้วยพลังทั้งหมดที่ได้รับ สำหรับเรา - เพื่อว่าความทุกข์ทรมานและการพินาศก็ปรากฏแก่เราในนิมิตเช่นเดียวกับนักบุญเปาโล และเพื่อที่เราจะใส่ใจต่อเสียงของพวกเขาที่ร้องขอความช่วยเหลือเช่นเดียวกับเขา
นี่คือสิ่งที่เราเห็นจริงๆ เหรอ? บางครั้งมันไม่ได้เกิดขึ้นกับเราเมื่อดูแผนที่ทั่วไปของทุกประเทศและทุกชนชาติแล้วสังเกตเห็นพื้นที่อัน จำกัด ที่ประชากรคริสเตียนครอบครองเพื่อรู้สึกเศร้าอย่างสุดซึ้งในจิตวิญญาณของเรา? จริงอยู่ สิ่งที่ยิ่งใหญ่และกล้าหาญหลายอย่างสำเร็จได้โดยมิชชันนารีคริสเตียนในไซบีเรีย คอเคซัส ญี่ปุ่น จีน ทิเบต ซีเรีย และแอฟริกา แต่ความสำเร็จเหล่านี้จะทำให้เราพึงพอใจได้หรือไม่? เราจะพอใจกับพวกเขาได้ไหม? ตอนนี้มันเป็นทางเดียวกันไม่ใช่หรือที่โลกนอกรีตหันไปมองศาสนาคริสต์และพูดกับมันว่า: “มาช่วยพวกเราหน่อยสิ?”
ส่วนที่ใหญ่กว่านั้นอีก โลกกระโจนเข้าสู่ความมืด ในส่วนเล็กๆ ของโลก - ยุโรป เราเห็นอารยธรรม ด้วยความรุ่งโรจน์ วิทยาศาสตร์ ความสะดวกในการสื่อสาร ความอ่อนโยนแห่งศีลธรรม ความประณีตของวิถีชีวิต ความสุขทุกรูปแบบ และที่นั่นในเอเชียและแอฟริกาส่วนใหญ่มีความป่าเถื่อนป่าเถื่อนเผด็จการไร้การควบคุมผู้คนค่อยๆตายจากความไม่รู้ความหยาบคายจากความหิวโหยซึ่งมีการมาเยือนเป็นระยะเช่นอินเดียและเปอร์เซีย ไม่คาดคิดมาก่อนหรือว่าความเหลื่อมล้ำอันใหญ่หลวงเช่นนี้จะหายไปทุกปี ว่าประชาชนซึ่งส่องสว่างและได้รับความอบอุ่นจากการศึกษาคริสเตียนชาวยุโรป จะรวมตัวกันในความพยายามร่วมกัน - เพื่อให้ชนชาติที่เหลือได้รับการศึกษาเพียงเล็กน้อย ความยุติธรรมเล็กน้อย มนุษยชาติเล็กน้อย? นอกจากนี้ จนถึงขณะนี้ คนที่ได้รับการศึกษาบางคนยังใช้ความเหนือกว่าทางจิตใจและความแข็งแกร่งของพวกเขาเพียงเพื่อกดขี่และทำให้คนที่อ่อนแอที่สุดอับอาย และดึงเอาผลประโยชน์จากพวกเขาเท่านั้น ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา นโยบายของผู้เข้มแข็งที่เกี่ยวข้องกับผู้อ่อนแอเป็นเพียงห่วงโซ่แห่งความอยุติธรรมและการกดขี่ที่ยาวนาน ดังเช่นในตุรกี ดังนั้นความรู้สึกยุติธรรมที่เป็นธรรมชาติที่สุดจึงควรปลูกฝังหน้าที่ในการแก้แค้นและการทำให้สงบลงในตัวพวกเขา เราต้องการสิ่งนี้ แต่คุณรู้ไหมว่าตอนนี้ชาวคริสเตียนกังวลเรื่องอะไร? พวกเขาเฝ้าดูกัน นอนรอกันและกัน เติมคลังแสงของพวกเขา และยังไม่รู้ว่าพรุ่งนี้พวกเขาจะพุ่งเข้าหากันอีกครั้งเพื่อการทำลายล้างร่วมกันหรือไม่? ใช่แล้ว คนเหล่านี้ที่ท่านเคยพบมาแล้วทั่วทุกแห่งในโลก ร่วมกันทำงานอันสูงส่งอย่างเดียวกัน เคยทำการวิจัยอันล้ำเลิศในสาขาวิทยาศาสตร์ ชื่นชมความงามทางศิลปะและธรรมชาติอย่างเดียวกัน รู้สึกตกใจในความรู้สึกเดียวกัน , - ยิ่งไปกว่านั้นพวกเขาก้มศีรษะต่อพระเจ้าองค์เดียวกันเรียกหาพระผู้ไถ่องค์เดียวกัน - คนเหล่านี้ในวันแห่งการต่อสู้ระหว่างประเทศพบกันเหมือนศัตรูทำลายล้างกันเหมือนสัตว์ บาดแผลของคนเหล่านี้ยังไม่หายดี และดูเหมือนว่าพวกเขากำลังเตรียมพร้อมสำหรับสงครามครั้งใหม่ ในสนามรบใหม่ ซึ่งบางทีลูกชายคนเดียวของคุณต้องล้มลง นี่คือสิ่งที่เราได้มา นี่คือวิธีที่ผู้คนที่มีการศึกษาบรรลุจุดประสงค์ของตนที่เกี่ยวข้องกับส่วนอื่นๆ ของโลก!
โอ้ ถ้าเพียงแต่คนเลี้ยงแกะเท่านั้นที่เข้าใจการเรียกของพวกเขา! ถ้าเพียงแต่พวกเขาได้ยินเสียงแห่งความทุกข์ทรมานและตอบสนองต่อมัน! แน่นอนว่าพวกมันยังใช้ได้ผลมากในยุคของเราด้วย แต่มีอะไรที่เหมือนกับแรงกระตุ้นที่มีพลังและมีน้ำใจที่นี่บ้างไหม? เมื่อเผชิญกับสองในสามของเพื่อนบ้านของเราที่ยังคงแข็งตัวอยู่ในลัทธินอกรีตเมื่อเห็นกระแสความไม่เชื่อและความผิดพลาดที่แพร่กระจายออกไป เราไม่รู้สึกสำนึกผิดด้วยความสั่นสะท้านหรือ? เราไม่ได้ยินเสียงที่สั่นคลอนจิตวิญญาณของนักบุญเปาโลด้วยหรือ? เมื่อท่านผ่านเมืองใหญ่ ๆ ของเราแล้วเห็นฝูงชนที่ไร้กังวลและขี้เล่นเหล่านี้ เมื่อผ่านไปท่านก็พบกับความต่ำต้อยและความชั่วร้าย บางครั้งก็สง่างาม บางครั้งก็อยู่ในรูปแบบที่หยาบคาย - เมื่อความไร้ศีลธรรมที่ไร้ยางอายซุกอยู่ในส่วนลึกของดวงวิญญาณและความสิ้นหวังมากมาย แฝงตัวอยู่ใต้ความโศกเศร้ามากมาย: คุณพบว่าคนเลี้ยงแกะของคริสตจักรสามารถสงบสติอารมณ์และพูดว่า: “เราได้บรรลุจุดประสงค์ของเราแล้ว เราได้ทำงานที่พระเจ้ามอบหมายให้เราสำเร็จแล้ว” และเราจะไม่โศกเศร้าในจิตวิญญาณของเราได้อย่างไรเมื่อเราคิดถึงข้อพิพาทที่ว่างเปล่าและการทะเลาะวิวาทระหว่างกันที่กลืนกินพลังชีวิต ความสามารถ และเวลาของเรา? การต่อสู้ดิ้นรนเช่นนี้จะมีอาหารอยู่เสมอ เหตุการณ์แรกที่พบก็เพียงพอแล้วที่จะจุดไฟแห่งข้อพิพาทและหันเหความสนใจไปจากหน้าที่โดยตรงของตนซึ่งควรจะทำงานทันที พวกเขาจะบอกว่าจำเป็นต้องปกป้องความจริงจากการถูกโจมตี แน่นอนว่า มันจะเป็นอาชญากรรมภายใต้ข้ออ้างแห่งความรักต่อเพื่อนบ้าน ที่จะสั่งสอนความเยือกเย็นต่อความจริงแห่งการเปิดเผย ซึ่งเราควรเป็นผู้พิทักษ์และผู้เทศน์ ยิ่งไปกว่านั้น ด้วยการแบ่งปันความจริงกับผู้อื่น เราจะแสดงและพิสูจน์ความรักของเราที่มีต่อพวกเขาได้ดีที่สุด และการละเลยความจริงก็เท่ากับทำให้แหล่งความรักที่มีต่อเพื่อนบ้านหมดไป
ใช่ เราจะปกป้องความจริง หรือให้ดียิ่งขึ้นและแม่นยำยิ่งขึ้น เราจะเป็นพยานต่อความจริงด้วยความภักดีและความเคารพต่อความจริง ให้เราเองเป็นคนแรก เชื่ออย่างลึกซึ้งและจริงใจต่อสิ่งนี้ เราจะวางใจในพลังของมันมากกว่าหลักฐานที่เราพยายามสนับสนุน ให้เราสำรวจความลึกของความมั่งคั่ง ให้เราเป็นผู้รับใช้และผู้สักการะศาลเจ้า - มากกว่าผู้พิทักษ์ ขอให้เราอยู่ในสถานศักดิ์สิทธิ์บ่อยขึ้น และไม่อยู่ใกล้รั้วด้านนอก ขอเราอย่าเป็นผู้ปกป้องข่าวประเสริฐในฐานะผู้ปฏิบัติและเป็นพยานในข่าวประเสริฐมากนัก ก่อนอื่นให้เราดูแลที่จะซื่อสัตย์ต่อความจริงด้วยตัวเราเอง แล้วจึงเอาชนะคู่ต่อสู้ของเรา ชัยชนะอื่นใดในการโต้เถียงนั้นไม่มีอะไรมากไปกว่าการหลอกลวงซึ่งทำให้จิตใจพอใจเพียงเล็กน้อยและปล่อยให้มโนธรรมสับสน การนำชัยชนะมาสู่ความจริง ด้วยกิเลสตัณหาของเรา การปะทุและการเยาะเย้ยซึ่งกันและกัน ลงไปสู่ดินแห่งบุคลิกภาพ เพลิดเพลินไปกับความสุขอันชั่วร้ายที่นำมาซึ่งความอัปยศอดสูของผู้คนที่ทะเลาะวิวาทของเรา หมายถึงการหมกมุ่นอยู่กับอาชีพที่ไร้ผล โยนเมล็ดพืชลงในทราย และที่แย่กว่านั้นคือใส่ร้ายป้ายสีถึงความสำคัญของสาเหตุที่เราต้องการจะประสบความสำเร็จ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเราไม่สามารถทำได้โดยไม่ต้องดิ้นรน แต่ประเด็นอยู่ที่จิตวิญญาณที่เราจะปฏิบัติต่อสิ่งนั้น และความรักที่เรามีต่อพระเจ้า ต่อเพื่อนบ้าน และแม้กระทั่งต่อศัตรูของเราจะแข็งแกร่งพอที่จะขับไล่แรงบันดาลใจส่วนตัวทั้งหมดออกไปจากใจของเราหรือไม่ นักบุญเปาโลปกป้องความจริงของคริสเตียนด้วยความกระตือรือร้นที่ยิ่งใหญ่ที่สุดด้วยพลังที่ไม่อาจต้านทานได้ แต่ดูสิว่าเขาหลีกเลี่ยงการโต้เถียงไร้สาระและรีบไปยังจุดที่เขาต้องการมากที่สุดและที่ที่เขาจะสามารถเอาชนะใจผู้คนให้มาหาพระเจ้าได้อย่างไร!
แนะนำให้ศาสนายิวมีส่วนร่วมในการอภิปรายทางวิชาการ เขาฟังเสียงครวญครางของคนต่างศาสนาและดูเหมือนพูดกับตัวเองว่า “ถึงเวลาแล้ว เราไปกันเถอะและนำผู้คนใหม่เข้ามาหาพระเจ้า” ฝ่ายพระองค์ซึ่งเป็นสาวกของกามาลิเอลและเป็นผู้สอนธรรมาจารย์ซึ่งเป็นอดีตฟาริสีและเคยเป็นนิกายต่างๆ มีจิตใจที่สามารถโอบรับโลกทั้งโลกทั้งชาวยิวและคนต่างศาสนาไว้ในตัวด้วยความรักอันล้นเหลือ
พวกเขาจะพูดว่าบางทีเสียงร้องของนักบุญเปาโลนั้นไม่ได้ยินรอบตัวเราอีกต่อไป และเมื่อไม่มีเสียงเรียก ก็ไม่มีอะไรจะตอบสนอง จริงอยู่ ในสมัยของเรา เราได้ยินเสียงร้องที่ดังที่สุดถึงความจำเป็นฝ่ายวัตถุ คือเสียงร้องขอขนมปัง. แต่อย่าคิดนะ.. สิ่งเดียวกันนี้ไม่ได้เกิดขึ้นภายใต้เปาโล? คุณไม่คิดว่าในเมืองอันทิโอกและเอเธนส์ มโนธรรมของคนส่วนใหญ่มัวหมองน้อยกว่าสมัยของเราใช่หรือไม่? คุณไม่คิดว่าความเงียบจอมปลอม ความประมาททางกามารมณ์นั้นไม่ใช่สภาวะปกติของคนบาปหรือ? คุณไม่คิดว่าถ้านักบุญเปาโลเพ่งความสนใจไปที่การปรากฏตัวของชาวกรีกและโรมันในเวลานั้น เกี่ยวกับศีลธรรมอันเสรีและงานเลี้ยงที่ถือว่าตนเองชอบธรรมแล้ว เขาก็คงจะได้ยินเสียงที่บังคับให้เขาต้องเดินทางไปยุโรป ? ไม่แน่นอน ฉันได้ยินเสียงนี้จึงเดาและเข้าใจความรักที่เขามีต่อเพื่อนบ้าน ผ้าคลุมด้านนอกถูกเธอฉีกเป็นชิ้นๆ และเขาได้ยินเสียงร้องของดวงวิญญาณของผู้คนทั้งหมด และเห็นว่าพวกเขาอยู่ในสภาพโศกเศร้าและสิ้นหวัง แต่อย่าเข้าใจผิด ตอนนี้ก็ยังเหมือนเดิม แม้จะมีการกล่าวอ้างที่น่าภาคภูมิใจในการเรียนรู้บางประเภท แม้ว่าคนจำนวนมากจะแสดงออกถึงความสงบแห่งจิตวิญญาณก็ตาม แต่ในจิตวิญญาณทุกดวงที่ยังไม่ติดหล่มอยู่ในราคะและยังไม่กลายเป็นเนื้อหนัง เช่นเดียวกับผู้คนในกลุ่มคนโบราณ ก็มีสิ่งที่ซ่อนอยู่ซ่อนอยู่ ความโศกเศร้าที่ต้องการการปลอบประโลม - มีจิตสำนึกที่ปั่นป่วนร้องหาความสงบสุขมีเศษซากบ่อยครั้งอนิจจาแตกหักและเสื่อมทราม แต่ถึงกระนั้นก็ยังมีเศษแท่นบูชาที่นักบุญเปาโลเห็นในกรุงเอเธนส์และที่อุทิศให้กับ “พระเจ้าที่ไม่รู้จัก” แต่ได้รับมอบหมายให้เป็นพระเจ้าผู้ชอบธรรมผู้ทรงพระชนม์อยู่และเป็นองค์ที่แท้จริง ผู้เดียวเท่านั้นที่สามารถให้อภัยและอภัยโทษแก่เราได้
ข้าพเจ้าเคยพูดถึงคนทั่วไปมาแล้ว แต่ไม่มีอะไรไร้ผลไปกว่าการสรุปทั่วไป บัดนี้ข้าพเจ้าขอเรียนให้ท่านพี่น้องทั้งหลายที่ได้รับการไถ่โดยพระเยซูคริสต์แล้ว คุณได้ยินเสียงเรียกนักบุญเปาโลไหม? คุณเคยเห็นผู้คนในนิมิตพินาศเพราะความไม่รู้ของพระผู้ช่วยให้รอดหรือไม่?
นิมิตเป็นของคุณ! คุณรู้ไหมว่าพวกเขาเป็นประเภทไหน? ฉันจะบอกคุณเกี่ยวกับเรื่องนี้ เพราะเจ้าเองก็ถูกนิมิตหลอกหลอนแม้ในยามราตรีอันเงียบสงบ
นี่คือคนหนุ่มสาวและคนรวยกำลังฟังหรืออ่านคำพูดของฉัน เธอเห็นอะไรในความฝันของเธอ? เธอเคยฝันถึงภัยพิบัติบางอย่างของโลกเบื้องล่างนี้หรือไม่? เธอเคยคิดบ้างไหมว่าในช่วงเวลาที่ทุกคนรอบตัวเธอรีบเร่งที่จะสนองความปรารถนาของเธอ ป้องกันความปรารถนา และประดับประดาชีวิตของเธอ เด็กผู้หญิงคนอื่นๆ ที่อายุยังน้อยกำลังเติบโตมาด้วยความอดอยาก ยากจน หรืออาจจะเป็นรอง? เธอบอกตัวเองหรือไม่ว่าศรัทธาที่ได้หลั่งไหลไปสู่ความบริสุทธิ์และความเงียบสงบอันแสนหวานบนสวรรค์ในวัยเด็กของเธอนั้นไม่มีใครรู้จักในครอบครัวอื่นหรือถูกทำให้เสื่อมเสียอย่างรุนแรงที่นั่น เธอรู้สึกเสียใจไหมที่เธอเข้าใจหน้าที่ของเธอและมีความสุขเมื่อเธอสามารถบรรเทาภัยพิบัติดังกล่าวด้วยการเข้าร่วมและปลอบใจ? เธอเคยจินตนาการบ้างไหมว่าตัวเธอเองกำลังเดินไปตามเส้นทางอันโหดร้ายแต่สูงส่งแห่งการเสียสละตนเองด้วยความรักต่อเพื่อนบ้านของเธอ? แต่ฉันแทบจะไม่คิดผิดเลยถ้าฉันบอกว่าความฝันและความฝันของหญิงสาวคนนี้หันไปหาความสุขของโลก การยกย่อง และการยั่วยวน... เธอมองว่าตัวเองแม้ในความฝันของเธอนั้นมีเสน่ห์ สง่า และสง่างาม ; เธอได้ยินเสียงกระซิบชื่นชมข้างหลังเธอ หากฝันนี้ซ้ำอีกในวันรุ่งขึ้น ถ้าในฝันของเธอ ผีตัวนี้จะคอยหลอกหลอนเธอเสมอ ถ้าชีวิตของเธอประกอบด้วยความสุขอันเดียวที่แสงสว่างและความมัวเมาของแสงให้ ก็ให้ชื่นชมเธอและอุ้มเธอไปใน อาวุธแม้ว่าผู้ที่พระเจ้าประทานให้เธอในฐานะผู้อุปถัมภ์และผู้นำและผู้ที่ต้องบอกความจริงกับเธอ - ให้พวกเขาผสมคำเยินยอเข้ากับความประหลาดใจของโลกด้วย แต่เราต้องฉีกม่านที่กั้นเธอไว้ไม่ให้มองเห็น เราต้องบอกเธอว่า ในใจเธอ ภายใต้รูปลักษณ์อันแสนหวานนี้ ไม่มีอะไรนอกจากความเห็นแก่ตัวในความอัปลักษณ์ทั้งหมด... อนาคตแบบไหนรอเธออยู่? เธอจะตอบอะไรในชั่วโมงสุดท้าย? ช่างเป็นโทษที่หลีกเลี่ยงไม่ได้สำหรับชีวิตนี้โดยปราศจากพระเจ้าและปราศจากความโศกเศร้าทางโลก!
ฉันจะสังเกตความคิดเห็นหนึ่งที่แพร่หลายและเป็นที่รักในโลกนี้ มักเป็นไปได้ที่จะได้ยินว่าการเสียสละและการกุศลสามารถนำมารวมกับความมึนเมาและงานอดิเรกที่มีอารมณ์กระตือรือร้นได้ หลายๆ คนชอบที่จะกล่าวถึงคุณลักษณะอันน่าทึ่งของผู้หญิงกึ่งฆราวาสบางคน และเปรียบเทียบพวกเธอกับความเห็นแก่ตัวที่ซ่อนเร้นของผู้ที่ชีวิตไม่ถูกวิพากษ์วิจารณ์ด้วยความดูถูกเจ้าเล่ห์
ต้องยอมรับว่ามักจะมีตัวอย่างของความไม่เห็นแก่ตัวอย่างกะทันหัน การกุศลที่ไม่คาดคิด ความมีน้ำใจที่แท้จริงในหมู่ผู้คนที่ใช้ชีวิตอย่างเหม่อลอยและแม้กระทั่งชีวิตอาชญากรอย่างเปิดเผย เป็นที่ชัดเจนว่าเมื่อมโนธรรมถูกทรมานและจิตใจมีปัญหาอันเป็นผลมาจากการกระทำที่บ้าคลั่งบางครั้งคน ๆ หนึ่งก็ถูกโจมตีด้วยการทำความดี - การปฏิเสธตนเองและแม้กระทั่งการเสียสละตนเอง บางครั้งเขารู้สึกว่าจำเป็นต้องมีที่พักพิง ที่หลบภัย สำหรับบางสิ่งที่จะทำให้จิตใจสงบและทำให้จิตวิญญาณสงบลงอย่างน้อยหนึ่งนาที แต่อะไรจะยั่งยืนและถาวรในแรงกระตุ้นเช่นนั้น? พวกเขาสามารถชดใช้ความละอายของชีวิตที่ไร้ความหมายที่ถูกพรากไปจากพระเจ้าได้หรือไม่? ผลกระทบที่เป็นอันตรายของตัวอย่างสามารถถูกทำลายได้หรือไม่? นอกจากนี้คุณเชื่อในความจริงใจของแรงกระตุ้นดังกล่าวจริงๆ หรือไม่?
โดยปกติแล้วคนที่ใช้ชีวิตเสเพลจะสังเกตเห็นด้านตลกของการนับถือศาสนาเท็จ แต่เหรียญปลอมจะพบได้เฉพาะในโลกศีลธรรมเท่านั้นหรือ? ไม่มีในโลกที่มีความอ่อนไหวผิด ๆ คุณธรรมในการแสดงการยึดมั่นที่ประจบสอพลอ - ลัทธิฟาริซายในคำเดียวหรือ? เพียงเพราะผู้หญิงขี้เล่นบางคนเคยตัดสินใจทำความดีประการหนึ่งซึ่งหญิงคริสเตียนมองว่าเป็นหน้าที่ธรรมดาที่สุดของเธอ เธอจึงได้รับคำชื่นชมอย่างล้นหลาม ความมีน้ำใจของเธอก็ได้รับการเชิดชูขึ้นสู่ท้องฟ้า นี่มันยุติธรรมไหม? การเคลื่อนไหวของจิตวิญญาณชั่วขณะจะเปลี่ยนชีวิตของผู้หญิงคนนี้ตั้งแต่รากฐานหรือไม่? จะเป็นอย่างไรหากจุดประสงค์ของการดำรงอยู่สำหรับเธอยังคงอยู่เหมือนเมื่อก่อน ความสุขอันบริสุทธิ์ อันที่จริงคือความเห็นแก่ตัว หรือการปฏิเสธความรักที่แท้จริงต่อเพื่อนบ้าน
มันเกิดขึ้นที่บางครั้งความเห็นแก่ตัวจะคืนดีกับความเชื่อที่ถูกต้องและการกระทำที่เหมาะสมอย่างสมบูรณ์ ด้วยวิถีชีวิตที่น่ายกย่องมาก คนๆ หนึ่งจึงไม่สามารถเสียสละตนเองเพื่อผู้อื่นได้โดยสิ้นเชิง บุคคลย่อมมีคุณธรรมเป็นที่นับถือในโลกได้ คือ ความผูกพันต่อ ชีวิตครอบครัวเคารพหน้าที่ของตน ผลที่ตามมาคือความเกลียดชังจากความสุขที่มีเสียงดังและความใจเย็นแบบเดิมๆ ซึ่งเป็นแรงบันดาลใจให้เกิดความพึงพอใจในตนเองและความคิดเห็นที่ดีภายในตนเองและแม้แต่การเคารพจากเพื่อน ผู้ที่มีคุณสมบัติโดดเด่นเหล่านี้แสดงความหวาดกลัวเมื่อนึกถึงเรื่องอนาจารหรือการประชาสัมพันธ์เท่านั้น พวกเขาไม่รู้ว่าพวกเขาทำทุกอย่างเพื่อผลประโยชน์ของตนเอง ไร้ความภาคภูมิใจในชนชั้น รักความสะดวกสบาย และเพื่อความมั่งคั่ง พวกเขาจินตนาการว่าตัวเองเป็นคริสเตียน แม้ว่าพวกเขาจะไม่กังวลเรื่องเพื่อนบ้าน หรือความยากลำบากหรือการเสียสละก็ตาม คนฆราวาสสังเกตเห็นสิ่งนี้เป็นอย่างดีและหัวเราะกับตัวเอง แต่ฉันจะเอาความยินดีอันชั่วร้ายของพวกเขาออกไปเมื่อฉันบอกพวกเขาว่า: คุณรู้ไหมว่าการตาบอดที่มากเกินไปนั้นมาจากไหน? จากคุณ. ใช่จากคุณ; เพราะถ้าคุณไม่เป็นตัวอย่างของชีวิตที่ฟุ้งซ่านและเลวทราม ก็ไม่มีใครยกย่องว่าเขาไม่ได้เป็นคนเลวทราม ไม่เป็นขโมย และไม่ได้รับการยกย่อง คุณคือผู้ที่ลดระดับคุณธรรม - คุณคือเหตุผลที่ผู้หญิงมีจิตใจสงบและคิดว่าตัวเองไร้ที่ติเว้นแต่เธอจะละเมิดหน้าที่ของภรรยา หากไม่ใช่เพราะคุณ เธอคงจะแสวงหาอุดมคติที่สูงกว่าสำหรับตัวเอง และแทนที่จะจินตนาการว่าตัวเองมีคุณธรรมเพียงเพราะเธอหลีกเลี่ยงความตกต่ำ เธอคงได้เรียนรู้ว่า นอกเหนือจากความรับผิดชอบของครอบครัว ยังมีโลกแห่งการปฏิเสธตนเองอันไม่มีที่สิ้นสุด และการกุศล ถ้าไม่ใช่เพราะคุณ ความเห็นแก่ตัวนี้ซึ่งเราไม่เห็นด้วยก็จะคงอยู่โดยไม่มีสิ่งปกปิด เขาคงจะตกใจกับตัวเองและความเฉื่อยชาทางอาญาของเขา คุณเป็นคนทำให้เขาหลับ เราอย่าปล่อยให้ปัญญาเท็จนั้นหยั่งรากอีกต่อไป การสูญเสียชีวิตทางโลกจะไม่ทำลายความรักต่อเพื่อนบ้าน ในทางกลับกัน มันคือศัตรูที่ดุร้ายที่สุดของเธอ มันทำให้เธอเสียเวลา และจากนั้นก็หมดสิ้นและทำลายความสามารถของเธอในการรักและเสียสละตัวเองเพื่อผู้อื่น
ใช่แล้ว ถ้าท่านเดินผ่านความทุกข์โดยไม่สังเกตเห็น หรือได้ยินเสียงครวญครางของคนขัดสนและไม่ใส่ใจต่อสิ่งเหล่านั้น นั่นก็เพราะว่าโลกที่วุ่นวายบดบังการมองเห็นของท่าน ทำให้ใจของท่านหูหนวก และปิดหูของท่าน . หากเสียงของคนยากจนทำให้คุณรำคาญ และการเตือนใจถึงความซบเซาในงานการกุศลดูเหมือนน่ารำคาญสำหรับคุณ นั่นเป็นเพราะความพึงพอใจในความภาคภูมิใจ ความเพลิดเพลิน และความไร้สาระทั้งหมด ได้กลืนกินส่วนแบ่งของผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือจากเราอย่างไร้ยางอาย อย่าทำผิดพลาด: ปัญหาของชีวิตนิรันดร์และความรอดกำลังได้รับการแก้ไขที่นี่ เส้นทางที่คุณเดินจะทำลายจิตวิญญาณของคุณ คุณจะทำลายมัน โดยไม่คำนึงถึงความเชื่อออร์โธดอกซ์ของคุณ การไปโบสถ์เป็นประจำและคำสารภาพประจำปีของคุณ เพราะพระเจ้าทรงเรียกร้องหัวใจของบุคคล ของคุณเป็นของโลกและความไร้สาระ ทรัพย์สมบัติของคุณอยู่บนโลกห่างไกลจากพระเจ้า ดังนั้นมรดกของคุณตลอดไปจะไม่อยู่กับพระองค์
พี่ชายของฉัน นิมิตคืออะไร? เมื่อคุณมองไปสู่อนาคต อะไรดึงดูดและดึงดูดคุณเข้าไป? คุณคิดว่าคุณอาจต้องยืนหยัดเพื่ออุดมการณ์ที่ยุติธรรมและศักดิ์สิทธิ์มากกว่าหนึ่งครั้งหรือไม่? คุณกำลังเตรียมตัวสำหรับการต่อสู้หรือไม่? คุณสนใจเกี่ยวกับการได้รับความแข็งแกร่งของจิตใจและอุปนิสัยเพื่อต่อต้านความชั่วร้ายและต่อสู้กับทุกสิ่งที่ทำให้เราตกเป็นทาส - และเหนือสิ่งอื่นใดด้วยเนื้อหนังและบาปหรือไม่? คนขัดสนและทนทุกข์เหล่านั้นผ่านพ้นจินตนาการของคุณไปแล้ว คุณจะอุทิศความแข็งแกร่งทางร่างกายและความสามารถทางจิตวิญญาณของคุณเพื่อประโยชน์ของใคร? คุณได้ยินเสียงร้องเรียกนักบุญเปาโลว่า “มาช่วยเราหน่อย” ไหม? แต่ใครจะรับรองได้ว่าคุณจะไม่ฝันถึงเกียรติอันไร้ค่า? บางทีไอดอลของคุณอาจเป็นเกียรติของนักเขียน คุณฝันถึงชื่อที่มีชื่อเสียงซ้ำแล้วซ้ำเล่าด้วยริมฝีปากนับพัน หรือความมั่งคั่ง ที่มีพลังและอิทธิพล หรือตำแหน่งสูงที่ประสบความสำเร็จอย่างรวดเร็ว... บางที เหนือสิ่งอื่นใด คุณเห็นวิทยาศาสตร์ที่มีการได้มาอันสูงส่งและความสุขอันบริสุทธิ์ เหล่านี้คือความฝันของคุณหรือเปล่า? ความสามารถ ความมั่งคั่ง ความรู้ - สิ่งเหล่านี้เป็นวิธีที่ยอดเยี่ยมเมื่อพวกเขาอุทิศตนเพื่อรับใช้พระเจ้า เพื่อพัฒนามนุษยชาติและช่วยเหลือ แต่อย่างอื่น สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่อะไรมากไปกว่าเครื่องมือแห่งความเห็นแก่ตัวและรูปเคารพอันแวววาวที่หันเหความสนใจในการนมัสการและหัวใจของเราไปจากพระเจ้า
ในสมัยของเรา ผู้คนที่เห็นนิมิตเหมือนกับนักบุญเปาโลต่อหน้าต่อตาอยู่ที่ไหน? บรรดาผู้ที่หัวใจรับฟังความทุกข์ทรมานและความต้องการของคนรุ่นพวกเขาอยู่ที่ไหน และเข้าใจว่าพวกเขาควรช่วยเหลือพวกเขา อย่างน้อยก็แลกด้วยชีวิตของพวกเขา? นักบุญเปาโลเห็นอย่างนั้น โลกโบราณสิ้นพระชนม์ - และไปช่วยเขาด้วยการเทศนาข่าวประเสริฐ นี่คือสิ่งที่คุณทำเมื่อคุณขยายนักบุญ อัครสาวกเป็นครูของคุณ? คุณคิดและพูดว่าแรงกระตุ้นที่เอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ ความห่วงใยต่อประโยชน์ส่วนรวม ไม่มีอะไรมากไปกว่าความฝัน ความฝัน ฝันกลางวันหรือไม่? แต่ยี่สิบศตวรรษก่อนการประสูติของพระคริสต์ คนเลี้ยงแกะหนุ่มคนหนึ่งจากเผ่าอับราฮัมเล่าความฝันให้พี่น้องฟัง ความฝันเหล่านี้บ่งบอกถึงพลังและความรุ่งโรจน์ที่ไม่ธรรมดาสำหรับเขาในอนาคตอันไกลโพ้น แต่พวกพี่น้องกลับฟังเขาด้วยรอยยิ้มที่ดูถูกและความเกลียดชัง และพูดขณะที่เขาเดินไปหาพวกเขา: “คนช่างฝันมาแล้ว!” และอะไร? ลางสังหรณ์ของเขาเป็นจริง: ความฝันของเขากลายเป็นจริง และเกี่ยวกับพระเยซูคริสต์เอง แม้แต่คนที่ใกล้ชิดพระองค์ก็พูดว่า: "พระองค์ทรงพระพิโรธ"; และพวกฟาริสีรับรองว่า: "มีผีปิศาจ"; ปีลาตผู้ไม่เชื่อเพียงแต่ยักไหล่แล้วพูดว่า “ความจริงคืออะไร” ผู้ปกครองแคว้นยูเดีย เฟสทัส ผู้นำกองทัพโรมัน ได้ฟังคำพูดอันไพเราะและไพเราะของนักบุญ เปาโลได้กล่าวไว้ว่า “เปาโล การเรียนรู้อันยิ่งใหญ่ของท่านกำลังทำให้ท่านเป็นบ้า” (กิจการ 26:24) อัครสาวกดูเหมือนกับผู้รอบรู้ชาวโรมันอย่างไม่ต้องสงสัย คนช่างฝันนี่คือจำนวนคนที่ดูเรื่องนี้ในวันนี้ นักวิทยาศาสตร์."นักฝัน!" แต่นี่เป็นการกล่าวหาชาวโลกชัดๆ ว่าความรักต่อเพื่อนบ้านและการเสียสละตนเองดูเหมือนจะเกิดขึ้น ฝันและไม้กางเขนก็คือ ความบ้าคลั่ง!.
"ฝันนะคนบ้า!" ในขณะเดียวกัน พระกิตติคุณก็ได้เอาชนะโลกพร้อมกับนักปราชญ์ของมัน หากแม้ทุกวันนี้คริสเตียนยังรู้สึกละอายใจต่อข่าวประเสริฐ ความบ้าคลั่ง,แล้วโลกจะปฏิเสธพวกเขาเหมือนเช่นตะเกียงที่กำลังจะดับลง โรยเกลือมอบข่าวประเสริฐไว้ในมือของปราชญ์ทางโลก - พวกเขาจะทิ้งมันนับพันครั้ง โลกที่เรียกว่า นักฝันทรงนำชัยชนะมาให้พระองค์นับพันครั้ง คนโง่เกี่ยวกับพระคริสต์พวกเขาสละชีวิตด้วยความยินดี พวกเขารักพระเยซูคริสต์ไม่ใช่โดยการคำนวณ ไม่ใช่จากการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ แต่ด้วยสุดกำลังของจิตวิญญาณ จนถึงขั้นปฏิเสธตนเอง
นักบุญเปาโลได้รับนิมิตตามที่กล่าวไว้ข้างต้นแล้วจึงออกเดินทางทันที แม้กระทั่งตอนนี้ก็ยังเป็นไปได้ที่จะได้รับรางวัลด้วยนิมิตที่ประเสริฐที่สุด คุณสามารถรู้สึกถึงเสียงสะท้อนที่มีชีวิตชีวาในหัวใจของคุณต่อสายที่สัมผัสมากที่สุด เราสามารถสัมผัสประสบการณ์ความตื่นเต้นของการเคารพอุดมคติของคริสเตียน - และยังคงเป็นคนเห็นแก่ตัวที่น่าสมเพช หนึ่งในสิ่งมีชีวิตที่ไร้ประโยชน์ซึ่งพระเจ้าจะปฏิเสธในวันสุดท้ายและตรัสกับพวกเขา: เราไม่รู้จักคุณ
วิสัยทัศน์เชิงพยากรณ์
บิดาผู้ชอบธรรมอันศักดิ์สิทธิ์ จอห์นแห่งครอนสตัดท์
เกี่ยวกับชะตากรรมของรัสเซียและโลก
พระเจ้าอวยพร! ฉันคือยอห์นผู้รับใช้ผู้บาป นักบวชแห่งครอนสตัดท์ ผู้เขียนนิมิตนี้ ฉันเขียนมันและด้วยมือของฉันสิ่งที่ฉันเห็นฉันก็ถ่ายทอดเป็นลายลักษณ์อักษร
ในคืนวันที่ 1 มกราคม พ.ศ. 2451 หลังจากสวดมนต์ตอนเย็น ข้าพเจ้านั่งพักผ่อนที่โต๊ะเล็กน้อย ในห้องขังของฉันเป็นเวลาพลบค่ำ มีตะเกียงลุกอยู่ตรงหน้าไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้า ผ่านไปไม่ถึงครึ่งชั่วโมง ฉันได้ยินเสียงเบา ๆ มีคนแตะไหล่ขวาของฉันเบา ๆ และเสียงเงียบ เบา และอ่อนโยนพูดกับฉัน: "ลุกขึ้นผู้รับใช้ของพระเจ้าอีวาน มากับฉัน" ฉันรีบลุกขึ้นยืน
ข้าพเจ้าเห็นชายชราผู้วิเศษคนหนึ่งยืนอยู่เบื้องหน้าข้าพเจ้า หน้าซีด ผมหงอก นุ่งห่มผ้า มีสายประคำที่พระหัตถ์ซ้าย เขามองฉันอย่างเข้มงวด แต่ดวงตาของเขาอ่อนโยนและใจดี ฉันเกือบจะล้มลงจากความกลัวทันที แต่ชายชราผู้วิเศษก็สนับสนุนฉัน - มือและขาของฉันสั่นเทาฉันอยากจะพูดอะไรบางอย่าง แต่ลิ้นของฉันไม่เปลี่ยน พี่ข้ามฉันและฉันรู้สึกเบาและสนุกสนาน - ฉันก็ข้ามตัวเองด้วย จากนั้นเขาก็ชี้ไม้เท้าไปทางด้านตะวันตกของกำแพง - ที่นั่นเขาวาดด้วยไม้เท้าแบบเดียวกัน: 2456, 2457, 2460, 2465, 2473, 2476, 2477 ทันใดนั้นกำแพงก็หายไป ฉันเดินไปกับผู้เฒ่าข้ามทุ่งหญ้าเขียวขจีและเห็นไม้กางเขนจำนวนนับพันนับล้านที่แตกต่างกัน: เล็กและใหญ่ ไม้ หิน เหล็ก ทองแดง เงินและทอง ฉันเดินผ่านไม้กางเขน ข้ามตัวเอง และกล้าถามผู้เฒ่าว่าเป็นไม้กางเขนแบบไหน? เขาตอบฉันอย่างกรุณา: คนเหล่านี้คือผู้ที่ทนทุกข์เพื่อพระคริสต์และพระวจนะของพระเจ้า
เราไปไกลกว่านี้และดู: แม่น้ำเลือดทั้งสายไหลลงสู่ทะเลและทะเลก็เป็นสีแดงด้วยเลือด ฉันรู้สึกตกใจกลัวและถามชายชราผู้วิเศษอีกครั้งว่า “เหตุใดจึงมีเลือดไหลมากมายขนาดนี้” เขามองดูอีกครั้งแล้วพูดกับฉันว่า "นี่คือเลือดคริสเตียน"
จากนั้นผู้เฒ่าชี้มือไปที่ก้อนเมฆ และข้าพเจ้าเห็นกลุ่มตะเกียงที่ลุกอยู่และสว่างไสว ดังนั้นพวกเขาจึงเริ่มล้มลงถึงพื้น หนึ่ง สอง สาม ห้า สิบ ยี่สิบ จากนั้นพวกเขาก็เริ่มล้มลงเป็นร้อยๆ มากขึ้นเรื่อยๆ และทุกคนก็ลุกไหม้ ข้าพเจ้าเสียใจมากที่ไฟไม่ไหม้ชัดเจนแต่ล้มลงแล้วออกไปกลายเป็นฝุ่นและขี้เถ้า ผู้เฒ่ากล่าวว่า ดูเถิด ฉันเห็นตะเกียงเพียงเจ็ดดวงบนเมฆจึงถามผู้เฒ่าว่าหมายความว่าอย่างไร เขาก้มศีรษะแล้วพูดว่า: "ตะเกียงที่คุณเห็นล้มลงซึ่งหมายความว่าคริสตจักรจะตกสู่ความบาป แต่ตะเกียงที่ลุกอยู่เจ็ดดวงยังคงอยู่ - โบสถ์อาสนวิหารเผยแพร่ศาสนาเจ็ดแห่งจะยังคงอยู่ในตอนท้ายของโลก"
ครั้งนั้นผู้เฒ่าชี้ให้ข้าพเจ้าดู ดูเถิด บัดนี้ข้าพเจ้าเห็นและได้ยินนิมิตอันอัศจรรย์ เหล่าทูตสวรรค์ร้องเพลงว่า “บริสุทธิ์ บริสุทธิ์ บริสุทธิ์ พระเจ้าจอมโยธา” และผู้คนจำนวนมากเดินถือเทียนในมือด้วยใบหน้าที่เปล่งประกายร่าเริง มีกษัตริย์ เจ้าชาย พระสังฆราช มหานคร บิชอป เจ้าอาวาส เจ้าอาวาส พระสคีมา นักบวช สังฆานุกร สามเณร ผู้แสวงบุญเพื่อเห็นแก่พระคริสต์ ฆราวาส คนหนุ่ม เยาวชน ทารก; เครูบและเสราฟิมก็ไปด้วย วีที่สถิตสวรรค์สวรรค์ ฉันถามผู้เฒ่า: “คนพวกนี้เป็นคนแบบไหน?” ราวกับรู้ความคิดของฉัน ผู้อาวุโสกล่าวว่า “คนเหล่านี้ล้วนเป็นผู้รับใช้ของพระคริสต์ผู้ทนทุกข์เพื่อคริสตจักรคาทอลิกและเผยแพร่ศาสนาอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์” ฉันกล้าถามอีกครั้งว่าฉันจะเข้าร่วมกับพวกเขาได้หรือไม่ พี่พูดว่า: ไม่ มันเร็วเกินไปสำหรับคุณ อดทนไว้ (รอ) ฉันถามอีกครั้ง: “บอกฉันหน่อยพ่อว่าลูกเป็นยังไงบ้าง?” ผู้เฒ่ากล่าวว่า: ทารกเหล่านี้ได้รับความเดือดร้อนเพื่อพระคริสต์จากกษัตริย์เฮโรด (14,000) และทารกเหล่านั้นยังได้รับมงกุฎจากราชาแห่งสวรรค์ซึ่งถูกทำลายในครรภ์มารดาและคนนิรนาม ฉันรำพึงกับตัวเอง: “ช่างเป็นบาปมหันต์และร้ายแรงที่แม่จะต้องทำ—ให้อภัยไม่ได้”
ไปต่อ - เราเข้าไปในวัดใหญ่ ฉันอยากจะข้ามตัวเองไป แต่ผู้เฒ่าบอกฉันว่า: "ที่นี่มีสิ่งน่ารังเกียจและความรกร้าง" ตอนนี้ฉันเห็นวิหารที่มืดมนและมืดมน บัลลังก์ที่มืดมนและมืดมน ไม่มีสัญลักษณ์ใดๆ อยู่กลางโบสถ์ แทนที่จะเป็นไอคอน มีภาพบุคคลแปลก ๆ ที่มีใบหน้าสัตว์และหมวกแหลมคม และบนบัลลังก์ไม่ใช่ไม้กางเขน แต่มีดาวดวงใหญ่และข่าวประเสริฐที่มีดวงดาว และเทียนเรซินกำลังลุกไหม้ พวกมันแตกเหมือนฟืนและถ้วย ยืนขึ้นและมีกลิ่นเหม็นรุนแรงมาจากถ้วยและจากนั้นสัตว์เลื้อยคลานคางคกแมงป่องแมงมุมคลานทุกชนิดมันน่ากลัวที่จะดูทั้งหมดนี้ Prosphora มีดวงดาวด้วย หน้าบัลลังก์มีนักบวชสวมเสื้อคลุมสีแดงสดและมีคางคกสีเขียวและแมงมุมคลานไปตามเสื้อคลุม ใบหน้าของเขาดูแย่มากและดำคล้ำเหมือนถ่านหิน ดวงตาของเขาแดง และมีควันออกมาจากปากของเขา และนิ้วของเขาก็ดำคล้ำราวกับเป็นเถ้าถ่าน
ว้าว พระเจ้า ช่างน่ากลัวจริงๆ - จากนั้นผู้หญิงผิวดำที่น่ารังเกียจ น่าขยะแขยง และน่าเกลียดก็กระโดดขึ้นไปบนบัลลังก์ ทั้งหมดในชุดสีแดงมีดาวบนหน้าผากของเธอ และหมุนไปรอบๆ บนบัลลังก์ จากนั้นก็ตะโกนไปทั่วทั้งวิหารเหมือนนกฮูกกลางคืนอย่างน่าสยดสยอง เสียง: "อิสรภาพ" - และเริ่มขึ้นและผู้คนเหมือนคนบ้าเริ่มวิ่งไปรอบ ๆ บัลลังก์ชื่นชมยินดีกับบางสิ่งและตะโกนและผิวปากและปรบมือ จากนั้นพวกเขาก็เริ่มร้องเพลงบางประเภท - ในตอนแรกอย่างเงียบ ๆ จากนั้นดังขึ้นเหมือนสุนัขจากนั้นทุกอย่างก็กลายเป็นเสียงคำรามของสัตว์จากนั้นก็กลายเป็นเสียงคำราม ทันใดนั้นก็มีฟ้าแลบสว่างวาบและฟ้าร้องอย่างแรง แผ่นดินก็สั่นสะเทือน วิหารก็พังทลายลงสู่พื้นดิน บัลลังก์ นักบวช หญิงสีแดงต่างปะปนกันและฟ้าร้องลงสู่ขุมนรก พระเจ้าช่วยฉันด้วย ว้าว น่ากลัวจังเลย ฉันข้ามตัวเอง เหงื่อเย็นไหลออกมาบนหน้าผากของฉัน ฉันมองไปรอบๆ พี่ยิ้มให้ฉัน:“ คุณเห็นไหม? - เขาพูดว่า. - ฉันเห็นแล้วพ่อ บอกฉันว่ามันคืออะไร? น่ากลัวและแย่มาก” ผู้อาวุโสตอบข้าพเจ้าว่า “พระวิหาร พวกนักบวชและประชาชนเป็นคนนอกรีต ผู้ละทิ้งความเชื่อ ผู้ไม่เชื่อในพระเจ้า ผู้อยู่เบื้องหลังศรัทธาของพระคริสต์ และจากคริสตจักรโฮลี่คาทอลิกและอัครสาวก และได้ยอมรับคริสตจักรนอกรีตที่สร้างชีวิตใหม่ ซึ่งไม่ ได้รับพระคุณของพระเจ้า คุณไม่สามารถอดอาหาร สารภาพ รับศีลมหาสนิท หรือได้รับการยืนยันในนั้นได้” “ ข้าแต่พระเจ้าช่วยฉันคนบาปส่งการกลับใจมาให้ฉัน - ความตายแบบคริสเตียน” ฉันกระซิบ แต่ผู้เฒ่าให้ความมั่นใจกับฉัน: "อย่าเสียใจ" เขาพูด "อธิษฐานต่อพระเจ้า"
เราเดินหน้าต่อไป ฉันดูสิ - มีคนเดินเยอะมากเหนื่อยมากทุกคนมีดาวบนหน้าผาก เมื่อพวกเขาเห็นเราพวกเขาก็คำราม:“ อธิษฐานเพื่อพวกเราพ่อผู้บริสุทธิ์ต่อพระเจ้ามันยากมากสำหรับพวกเรา แต่พวกเราเองก็ทำไม่ได้ พ่อและแม่ของเราไม่ได้สอนกฎของพระเจ้าให้เรา และเราไม่มีชื่อคริสเตียนด้วยซ้ำ เราไม่ได้รับตราประทับของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ (แต่เป็นธงสีแดง)”
ฉันร้องไห้และเดินตามพี่ไป “ดูสิ” ผู้เฒ่าชี้มือ “เห็นไหม!” ฉันเห็นภูเขา - ไม่ ภูเขาศพมนุษย์เต็มไปด้วยเลือด ฉันข้ามตัวเองและถามผู้เฒ่านี่หมายความว่าอย่างไร? ศพพวกนี้เป็นแบบไหน? - เหล่านี้คือพระภิกษุและแม่ชี ผู้พเนจร ผู้พเนจร ถูกฆ่าเพื่อคริสตจักรคาทอลิกและอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งไม่ต้องการรับตราประทับของผู้ต่อต้านพระคริสต์ แต่ต้องการยอมรับมงกุฎแห่งความทรมานและตายเพื่อพระคริสต์ ฉันอธิษฐาน: “ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงโปรดทรงเมตตาผู้รับใช้ของพระเจ้าและคริสเตียนทุกคนด้วย” แต่ทันใดนั้นผู้เฒ่าก็หันไปทางทิศเหนือแล้วชี้มือ: "ดูสิ" ข้าพเจ้ามองดูและเห็น พระราชวังของซาร์ รอบๆ นั้นมีสัตว์หลากหลายสายพันธุ์และสัตว์ขนาดต่างๆ สัตว์เลื้อยคลาน มังกร เสียงร้องคำรามและปีนเข้าไปในพระราชวัง และได้ปีนขึ้นไปบนบัลลังก์ของนิโคลัสที่ 2 ที่ได้รับการเจิมแล้ว - ใบหน้าของเขาซีดแต่กล้าหาญ เขาอ่านคำอธิษฐานของพระเยซู ทันใดนั้นบัลลังก์ก็สั่นสะเทือน และมงกุฎก็ล้มลงและกลิ้งไป พวกสัตว์คำราม ต่อสู้ และบดขยี้ผู้ถูกเจิม พวกเขาฉีกมันออกเป็นชิ้นๆ และเหยียบย่ำมันเหมือนปีศาจในนรก แล้วทุกสิ่งก็หายไป
ข้าแต่พระเจ้า ช่างน่ากลัวยิ่งนัก ทรงช่วยให้รอดและได้รับพระเมตตาจากความชั่วร้าย ศัตรู และปฏิปักษ์ทั้งปวง ฉันร้องไห้อย่างขมขื่น ทันใดนั้นผู้เฒ่าก็จับไหล่ฉัน - อย่าร้องไห้ มันเป็นพระประสงค์ของพระเจ้าและชี้ให้เห็นว่า: "ดูสิ" - ฉันเห็นแสงสีซีดปรากฏขึ้น ตอนแรกฉันไม่สามารถแยกแยะได้ แต่แล้วมันก็ชัดเจน - ผู้ที่ได้รับการเจิมปรากฏตัวโดยไม่สมัครใจ บนศีรษะของเขามีมงกุฎใบไม้สีเขียว ใบหน้าซีด มีเลือด มีกากบาทสีทองที่คอ เขากระซิบคำอธิษฐานอย่างเงียบ ๆ จากนั้นเขาก็พูดกับฉันทั้งน้ำตา:“ คุณพ่ออีวานอธิษฐานเพื่อฉันและบอกคริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคนว่าฉันเสียชีวิตในฐานะผู้พลีชีพ อย่างมั่นคงและกล้าหาญเพื่อศรัทธาออร์โธดอกซ์และเพื่อคริสตจักรคาทอลิกและเผยแพร่ศาสนาอันศักดิ์สิทธิ์และทนทุกข์เพื่อชาวคริสต์ทุกคน และบอกศิษยาภิบาลออร์โธด็อกซ์ทุกคนให้ร่วมพิธีรำลึกถึงทหารทุกคนที่เสียชีวิตในสนามรบ: พวกที่ถูกเผาในกองไฟ, พวกที่จมน้ำในทะเล, และพวกที่ทนทุกข์เพื่อฉัน, คนบาป อย่ามองหาหลุมศพของฉัน มันหายาก ฉันยังถาม: อธิษฐานเพื่อฉันพ่ออีวานและยกโทษให้ฉันผู้เลี้ยงแกะที่ดี” แล้วทุกอย่างก็หายไปในสายหมอก ฉันข้ามตัวเอง: "ข้า แต่พระเจ้าขอทรงพักวิญญาณผู้รับใช้ของพระเจ้านิโคลัสที่จากไปแล้วความทรงจำชั่วนิรันดร์แด่เขา" พระเจ้า ช่างน่ากลัวจริงๆ แขนและขาของฉันสั่น ฉันร้องไห้
ผู้อาวุโสบอกฉันอีกครั้ง: “อย่าร้องไห้ นั่นคือสิ่งที่พระเจ้าต้องการ จงอธิษฐานต่อพระเจ้า ดูอีกครั้ง” ข้าพเจ้าเห็นคนเป็นอันมากนอนตายด้วยความอดอยาก กินหญ้า กินดิน และสุนัขก็เก็บศพไปทุกที่มีกลิ่นเหม็นสาปแช่งดูหมิ่นเหยียดหยาม พระเจ้า ,โปรดช่วยเราและเสริมกำลังเราด้วยศรัทธาอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ เราอ่อนแอและอ่อนแอหากไม่มีศรัทธา ชายชราจึงพูดกับฉันอีกว่า “ดูนั่นสิ” และตอนนี้ฉันเห็นหนังสือหลากหลายเล่มทั้งเล่มเล็กและใหญ่ ระหว่างหนังสือเหล่านี้ หนอนเหม็นคลาน รุมและกระจายกลิ่นเหม็นสาหัส ฉันถามว่า “หนังสือพวกนี้เป็นหนังสือประเภทไหน? พ่อ? พระองค์ตรัสตอบว่า “ไม่มีพระเจ้า เป็นคนนอกรีต ซึ่งทำให้คนทั้งโลกติดเชื้อด้วยคำสอนที่ดูหมิ่นโลก” ผู้เฒ่าใช้ปลายไม้เท้าแตะหนังสือเหล่านี้ และทุกอย่างก็กลายเป็นไฟ และทุกสิ่งก็มอดไหม้ลงกับพื้น และลมก็ทำให้ขี้เถ้ากระจัดกระจาย
จากนั้นฉันก็เห็นโบสถ์แห่งหนึ่ง และรอบๆ มีอนุสรณ์สถานและใบรับรองมากมาย ฉันก้มลงอยากจะหยิบขึ้นมาอ่านแต่พี่บอกว่านี่คืออนุสรณ์และจดหมายที่เกลื่อนกลาดในโบสถ์มาหลายปีแล้ว แต่พวกปุโรหิตกลับลืมและไม่เคยอ่านเลยและดวงวิญญาณที่จากไป ขอสวดมนต์แต่ไม่มีใครอ่านและไม่มีใครจำได้ ฉันถามว่า: "ใครจะเป็น?" “นางฟ้า” ผู้อาวุโสกล่าว ฉันข้ามตัวเอง ข้าแต่พระเจ้า ดวงวิญญาณของผู้รับใช้ของพระองค์ที่จากไปแล้วในอาณาจักรของพระองค์