จารึกเป็นภาษาใดในสามภาษา นักวิทยาศาสตร์คนใดที่สามารถถอดรหัสอักษรอียิปต์โบราณได้ คุณไขปริศนาอักษรอียิปต์โบราณได้อย่างไร? มันคืออะไร
ในบรรดาความสำเร็จทั้งหมดของอัจฉริยะของมนุษย์ทั้งในด้านศิลปะและวิทยาศาสตร์ การถอดรหัสภาษาที่ไม่รู้จักสามารถเรียกได้ว่าสมบูรณ์แบบที่สุดและในขณะเดียวกันก็เป็นทักษะที่ได้รับการยอมรับน้อยที่สุด เพื่อทำความเข้าใจสิ่งนี้คุณเพียงแค่ต้องดูแท็บเล็ตที่มีคำจารึกในภาษาเมโสโปเตเมียภาษาใดภาษาหนึ่ง ได้แก่ สุเมเรียน บาบิโลน หรือฮิตไทต์ บุคคลที่ไม่มีความรู้พิเศษจะไม่สามารถระบุได้ว่าตัวอักษรนี้เป็นตัวอักษร พยางค์ หรือรูปภาพ นอกจากนี้ยังไม่ชัดเจนว่าควรอ่านข้อความจากซ้ายไปขวา ขวาไปซ้าย หรือบนลงล่าง คำนี้เริ่มต้นที่ไหนและสิ้นสุดที่ไหน? และถ้าเราเปลี่ยนจากสัญลักษณ์เขียนลึกลับไปสู่ภาษานั้นเอง ผู้วิจัยจะต้องเผชิญกับปัญหาที่ยากที่สุดในการกำหนดคำศัพท์และไวยากรณ์
ดังนั้นจึงเป็นที่ชัดเจนว่านักปรัชญาต้องเผชิญอะไรเมื่อพยายามคลี่คลายภาษาที่ไม่รู้จักและเหตุใดจึงไม่สามารถถอดรหัสภาษาได้หลายภาษาแม้ว่าผู้เชี่ยวชาญจะพยายามศึกษาภาษาเหล่านี้เป็นเวลาหลายปีก็ตาม ตัวอย่างที่มีชื่อเสียงที่สุดของ "ภาษาที่สูญหาย" ดังกล่าวคือภาษาอิทรุสกันอย่างไม่ต้องสงสัย แม้ว่าตัวอักษรของภาษานั้นจะเป็นที่รู้จักดีและจารึกสองภาษาก็ให้ข้อมูลบางอย่างเกี่ยวกับคำศัพท์และไวยากรณ์ และเมื่อพูดถึงภาษาภาพ เช่น งานเขียนของชาวมายันโบราณ นักวิจัยต้องเผชิญกับความยากลำบากที่ยิ่งใหญ่กว่าและแทบจะเอาชนะไม่ได้ ผู้เชี่ยวชาญทุกคนสามารถทำได้คือเดาความหมายของสัญญาณโดยไม่ต้องอ่านประโยคเดียว เป็นการยากที่จะระบุได้ว่าเรากำลังเผชิญกับภาษาหรือชุดภาพช่วยจำ
โดยธรรมชาติแล้วผู้ขุดกลุ่มแรกในเมืองโบราณของบาบิโลเนียและจักรวรรดิเปอร์เซียซึ่งค้นพบรูปลิ่มบนเสาหินของพระราชวังเพอร์เซโพลิสหรือบนแผ่นจารึกที่พบในภูเขาเมโสโปเตเมียไม่สามารถแยกแยะจุดเริ่มต้นของจารึกเหล่านี้จากจุดสิ้นสุดได้ อย่างไรก็ตาม นักวิจัยที่ได้รับการศึกษามากที่สุดได้คัดลอกคำจารึก Persepolitan สองสามบรรทัด ในขณะที่คนอื่นๆ ส่งตัวอย่างซีลกระบอกของชาวบาบิโลน แผ่นดินเหนียว และอิฐพร้อมคำจารึกไปยังประเทศของตน ในตอนแรกนักวิทยาศาสตร์ชาวยุโรปไม่สามารถมีความเห็นเป็นเอกฉันท์เกี่ยวกับสัญญาณเหล่านี้ได้ บางคนคิดว่าเป็นเพียงงานประดับตกแต่ง แต่ถึงแม้หลังจากที่มันถูกพิสูจน์ด้วยหลักฐานมากมายที่ยืนยันว่าเป็นสคริปต์จริงๆ แล้ว การถกเถียงยังคงดำเนินต่อไปว่ามาจากงานเขียนภาษาฮีบรู กรีก ละติน จีน อียิปต์ หรือแม้แต่งานเขียนของโอคัม (ไอริชเก่า) . . ระดับความสับสนที่เกิดจากการค้นพบงานเขียนประเภทที่แปลกประหลาดและลึกลับเช่นนี้สามารถตัดสินได้จากคำกล่าวของโธมัส เฮอร์เบิร์ต เลขานุการของเซอร์ ดอดมอร์ คอตตอน เอกอัครราชทูตอังกฤษประจำเปอร์เซียในปี 1626 เฮอร์เบิร์ตเขียนเกี่ยวกับตำราอักษรคูนิฟอร์มที่เขาตรวจสอบ บนผนังและคานของพระราชวังที่เมืองเพอร์เซโพลิส:
“มองเห็นได้ชัดเจนและชัดเจนมาก แต่ลึกลับและวาดได้อย่างแปลกประหลาด เนื่องจากเป็นไปไม่ได้เลยที่จะจินตนาการถึงอักษรอียิปต์โบราณเพียงตัวเดียว หรือภาพที่แปลกประหลาดอื่น ๆ ที่ซับซ้อนและเกินกว่าเหตุผล ประกอบด้วยรูปปั้น เสาโอเบลิสก์ สามเหลี่ยมและเสี้ยม แต่จัดเรียงกันอย่างสมมาตรและอยู่ในลำดับที่เป็นไปไม่ได้ที่จะเรียกสิ่งเหล่านั้นว่าป่าเถื่อนในเวลาเดียวกัน”
โธมัส เฮอร์เบิร์ตผู้นี้ซึ่งต่อมาได้ร่วมนั่งร้านกับชาร์ลส์ที่ 1 เป็นหนึ่งในชาวยุโรปกลุ่มแรกๆ ที่มาเยือนเมืองเพอร์เซโปลิส และวาดภาพซากปรักหักพัง รวมถึงจารึกรูปแบบคูนิฟอร์มบางส่วนด้วย น่าเสียดายสำหรับนักวิทยาศาสตร์ที่ตัดสินใจเริ่มถอดรหัสสัญญาณที่ค้นพบใหม่ สามบรรทัดที่เฮอร์เบิร์ตวาดนั้นไม่ได้อยู่ในจารึกเดียวกัน สองบรรทัดถูกนำมาจากจารึกหนึ่งและบรรทัดที่สามมาจากอีกบรรทัดหนึ่ง สัญญาณเองก็ถูกทำซ้ำด้วยความแม่นยำไม่เพียงพอ เช่นเดียวกันอาจกล่าวได้เกี่ยวกับสำเนาที่จัดทำโดยนักเดินทางชาวอิตาลีและฝรั่งเศส เราคงได้แต่จินตนาการถึงความโกลาหลที่เกิดจากสิ่งที่เรียกว่า "จารึกทาร์คู" ซึ่งถูกกล่าวหาว่าคัดลอกโดยซามูเอล ฟลาวเวอร์ ซึ่งเป็นตัวแทนของบริษัทอินเดียตะวันออก ในสถานที่ที่เรียกว่าทาร์กูบนทะเลแคสเปียน อันที่จริงจารึกดังกล่าวไม่เคยมีมาก่อน ซามูเอล ฟลาวเวอร์ไม่ได้คัดลอกคำจารึก แต่เป็นอักขระ 23 ตัวที่เขาคิดว่าเป็นลักษณะของการเขียนอักษรคูนิฟอร์ม โดยคั่นด้วยจุด แต่ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา นักวิจัยหลายคนได้พยายามแปลสัญญาณอิสระชุดนี้โดยรวม รวมทั้งหน่วยงานเช่น Eugene Burnouf และ Adolf Holzmann บางคนถึงกับอ้างว่าทำสำเร็จ
แน่นอนว่าความสับสน ความสับสน และข้อผิดพลาดเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ เนื่องจากทั้งภาษาและงานเขียนยังไม่ได้รับการแก้ไข ต่อมาปรากฎว่าจารึก Persepolis ถูกสร้างขึ้นในสามภาษาซึ่งกลายเป็นเรื่องสำคัญสำหรับการถอดรหัสความเป็นไปได้ซึ่งปรากฏชัดเจนเมื่อปลายศตวรรษที่ 18 ด้วยผลงานของนักวิทยาศาสตร์ชาวฝรั่งเศสสองคน - Jean-Jacques Barthelemy และ โจเซฟ โบแชมป์. นักสำรวจชาวเดนมาร์กผู้ยิ่งใหญ่ Carsten Niebuhr ยังสังเกตเห็นว่าคำจารึกบนกรอบหน้าต่างพระราชวังของ Darius ที่เมือง Persepolis ถูกทำซ้ำสิบแปดครั้งและเขียนด้วยตัวอักษรสามตัวที่แตกต่างกัน แต่เขาไม่ได้ให้ข้อสรุปที่สำคัญมากว่าข้อความนั้นโดยไม่คำนึงถึงตัวอักษร ซ้ำกัน
อาจเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าจนกว่าจะมีการระบุภาษาของจารึกความพยายามทั้งหมดในการแปลยังคงเป็นเพียงแบบฝึกหัดในการเข้ารหัส มีการค้นพบจารึกมากขึ้นเรื่อย ๆ และด้วยการค้นพบของ Bott และ Layard ทำให้จำนวนของพวกเขาเพิ่มขึ้นเป็นหลายแสน พบจารึกประมาณ 100,000 ชิ้นในห้องสมุดของพระราชวัง Ashurbanipal อีก 50,000 - ระหว่างการขุดค้นใน Sippar; ผู้คนนับหมื่นใน Nippur และอีกจำนวนมากใน Lagash ที่การสูญเสียป้ายประมาณ 30,000 ป้ายซึ่งคนในท้องถิ่นขโมยไปและขายตะกร้าละ 20 เซ็นต์ แทบจะไม่มีใครสังเกตเห็นเลย แผ่นจารึกนับหมื่นยังคงวางอยู่บนเนิน 2,886 ตูตุลหรือเนินเขาที่ตั้งตระหง่านในบริเวณเมืองโบราณ
แน่นอนว่าวรรณกรรมเกี่ยวกับอารยธรรมที่สาบสูญมีความสำคัญในการทำความเข้าใจขนบธรรมเนียมและวิถีชีวิตของพวกเขาพอๆ กับอนุสรณ์สถาน - บางทีอาจจะมากกว่านั้นด้วยซ้ำ บทบาทสำคัญ. และนักวิทยาศาสตร์ที่มีส่วนร่วมในงานยากผิดปกติในการไขความลึกลับของสัญญาณรูปลูกศรแปลก ๆ ก็ไม่ได้งานที่สำคัญน้อยไปกว่าผู้ขุดแม้ว่าจะเป็นงานหลังที่ได้รับชื่อเสียงเกียรติยศและการสนับสนุนทางการเงินก็ตาม ไม่น่าแปลกใจเลย เนื่องจากการศึกษาแบบฟอร์มเริ่มต้นจากการฝึกวิทยาการเข้ารหัสและภาษาศาสตร์ ซึ่งเป็นวิทยาศาสตร์ที่ไม่น่าสนใจสำหรับประชาชนทั่วไปเป็นพิเศษ และแม้กระทั่งตอนที่ศาสตราจารย์ Lassen แห่งบอนน์ทำการแปลคอลัมน์ภาษาเปอร์เซียโดยประมาณเป็นครั้งแรกเกี่ยวกับคำจารึกเกี่ยวกับภาพนูนต่ำนูนสูงของ Behistun ของ Darius ในปี 1845 มีเพียงเพื่อนร่วมงานของเขาเท่านั้นที่ให้ความสนใจกับข้อเท็จจริงนี้ การดูถูกเหยียดหยามผู้เชี่ยวชาญดังกล่าวตามปกติของสาธารณชนบางครั้งก็นำไปสู่ความจริงที่ว่าพวกเขากลับปฏิบัติต่อเพื่อนสมัครเล่นที่ประสบความสำเร็จมากกว่าด้วยความไม่ไว้วางใจและดูถูกเหยียดหยาม ท้ายที่สุดพวกเขารู้ดีว่าในขณะที่ Layard ร่ำรวยและมีชื่อเสียงมากขึ้น Edward Hincks ผู้บุกเบิกการถอดรหัสภาษาเมโสโปเตเมียที่หายไปนานใช้เวลาทั้งชีวิตในตำบลโบสถ์แห่งหนึ่งของ Irish County Down และรางวัลเดียวของเขาสำหรับการทำงานหนักสี่สิบปีคือ Royal Medal Irish Academy มีการกล่าวถึงฮิงค์สว่า "เขาโชคร้ายที่เกิดมาเป็นชาวไอริชและดำรงตำแหน่งปุโรหิตประจำประเทศที่ไม่มีนัยสำคัญ ดังนั้น ไม่ต้องสงสัยเลย ตั้งแต่แรกเริ่มเขาถูกบังคับให้ลาออกจากตัวเองไปสู่การถูกละเลยและคลุมเครือในภายหลัง" ระดับของความเคารพที่เขาได้รับแม้ในแวดวงที่เรียนรู้สามารถตัดสินได้จากย่อหน้าสั้น ๆ เพียงย่อหน้าเดียวที่จัดสรรให้เขาใน Athenaeum ซึ่งเขาได้รับอนุญาตให้อธิบายเพียงหนึ่งในการค้นพบที่สำคัญที่สุดในการศึกษาภาษาอัสซีโร-บาบิโลน . เท่าที่ความรู้ของเราเกี่ยวกับประวัติศาสตร์บาบิโลน Edward Hincks ทำได้มากกว่า Henry Layard อย่างไม่มีใครเทียบได้ ท้ายที่สุดแล้ว วัตถุและงานศิลปะทั้งหมดที่ Layard ส่งจาก Nimrud ไปยังยุโรป ถือเป็นการบอกเล่าเรื่องราวใหม่ ๆ ให้กับโลกวิทยาศาสตร์ ความยิ่งใหญ่ของบาบิโลนและอนุสาวรีย์ต่างๆ ได้รับการอธิบายโดยเฮโรโดทัสแล้ว พันธสัญญาเดิมเล่าถึงอำนาจของอาณาจักรของเนบูคัดเนสซาร์ Layard เองก็แทบไม่ได้เรียนรู้อะไรใหม่ ๆ สำหรับตัวเองเลยและยังระบุชื่อเมืองที่เขาขุดขึ้นมาอย่างไม่ถูกต้องอีกด้วย ที่จริงไม่ใช่เมืองนีนะเวห์ แต่เป็นคาลาห์ (คาลู) ที่กล่าวถึงในพระคัมภีร์ ข้อผิดพลาดของเขาชัดเจน: ทั้งเขาและใครก็ตามไม่สามารถอ่านคำจารึกที่จะอธิบายว่าเป็นเมืองประเภทใด
ตามมาด้วย Edward Hinks นักวิทยาศาสตร์ที่คล้ายกันต่อเนื่องกันซึ่งสามารถเปลี่ยน Assyriology ให้เป็นวิทยาศาสตร์ที่แท้จริงได้ และในที่สุดก็ถอดรหัสงานเขียนรูปลิ่มลึกลับบนอนุสรณ์สถาน Assyro-Babylonian เป็นเรื่องธรรมดาที่ประชาชนทั่วไปจะไม่รู้เกี่ยวกับพวกเขาและไม่สนใจงานของพวกเขา เนื่องจากการค้นพบทั้งหมดของพวกเขาได้รับการตีพิมพ์ในวารสารที่ไม่ชัดเจนสำหรับคนทั่วไป จัดพิมพ์โดย Royal Academy หนึ่งหรืออีกแห่ง และเป็นที่สนใจของผู้เชี่ยวชาญโดยเฉพาะ . แทบจะไม่สามารถคาดหวังว่าผู้อ่านธรรมดาจะสนใจการค้นพบฮิงค์สต่อไปนี้: "ถ้าพยัญชนะหลักนำหน้าด้วย 'i' หรือ 'y' ในขณะที่พยัญชนะรองมีลักษณะเหมือนกับพยัญชนะหลักและสอดคล้องกับสระนั้น เราก็ควรแทรก "a" เป็นพยางค์แยกหรือเป็น guna ของสระ”
แต่การค้นพบที่ดูเหมือนเล็กน้อยและไม่มีนัยสำคัญเช่นนี้โดยนักบวชประจำหมู่บ้านได้ปูทางไปสู่การไขปริศนาที่ดูเหมือนเป็นปริศนาที่เข้าถึงไม่ได้ ดังที่กล่าวไว้ในตอนต้นของบท ชายคนหนึ่งที่อยู่บนถนนต้องหยุดอยู่หน้าวัวในพิพิธภัณฑ์บริติชหรือสถาบันตะวันออกแห่งชิคาโก และดูคำจารึกที่สัตว์ประหลาดเหล่านี้ปกคลุมอยู่จึงจะตระหนักถึงความสำคัญของภารกิจ หันหน้าไปทางนักเรียนยุคแรก ๆ ของการเขียนของชาวบาบิโลน ในตอนแรกนักวิทยาศาสตร์หลายคนเชื่อว่าไม่สามารถถอดรหัสภาษาที่ไม่รู้จักได้และโอกาสในการแปลจารึกนั้นแทบจะเป็นศูนย์ เฮนรี รอว์ลินสันยอมรับว่าความยากลำบากทั้งหมดนี้ทำให้เขาท้อแท้จนบางครั้งเขามีแนวโน้มที่จะ "ละทิ้งการวิจัยโดยสิ้นเชิงด้วยความสิ้นหวังอย่างยิ่ง และจากความเป็นไปไม่ได้ที่จะบรรลุผลที่น่าพอใจ"
ในเวลาเดียวกัน เช่นเดียวกับที่เกิดขึ้นในการศึกษาภาษาที่ไม่รู้จักหรือไม่ค่อยมีใครรู้จัก บางครั้งผู้ที่ชื่นชอบสมัครเล่นหลายคนก็ปรากฏตัวขึ้น ซึ่งตามคำรับรองของพวกเขาเอง ก็มีสติปัญญาจำนวนมากและมีทุนการศึกษาเพียงพอในการจัดหางานแปลสำเร็จรูปให้กับสาธารณชน ของจารึกก่อนที่จะถอดรหัสการเขียนไม่ต้องพูดถึงไวยากรณ์และสัณฐานวิทยาของภาษาที่ตายแล้ว ตัวอย่างทั่วไปของ “นักวิทยาศาสตร์” ดังกล่าวคือ วิลเลียม ไพรซ์ เลขาธิการของเซอร์ กอร์ อูสลีย์ เอกอัครราชทูตอังกฤษวิสามัญ และผู้แทนผู้มีอำนาจเต็มในราชสำนักเปอร์เซียในปี พ.ศ. 2353-2354 วิลเลียม ไพรซ์รายงานว่าขณะอยู่ในสถานทูตในเมืองชีราซ เขาได้เยี่ยมชมซากปรักหักพังของเพอร์เซโปลิส และคัดลอกข้อความจารึกหลายชิ้น "ด้วยความระมัดระวังอย่างยิ่ง" รวมถึงข้อความที่สูงมากจนต้องใช้กล้องโทรทรรศน์ด้วย เขาเขียนเพิ่มเติม:
“ไม่มีรายละเอียดที่ระบุว่าเป็นตัวอักษรหรืออักษรอียิปต์โบราณ แต่ประกอบด้วยลายเส้นรูปลูกศรและคล้ายกับรอยประทับบนก้อนอิฐที่พบในบริเวณใกล้เคียงของบาบิโลน”
ในบันทึกย่อ ไพรซ์เสริมว่า "หลังจากค้นพบตัวอักษรบางตัวในต้นฉบับโบราณ ผู้เขียนมีความหวังอย่างยิ่งที่จะสามารถอ่านคำจารึกที่น่าเคารพเหล่านี้ได้โดยได้รับความช่วยเหลือ"
เป็นเรื่องน่าทึ่งที่ต้นฉบับลึกลับดังกล่าวถูกค้นพบบ่อยครั้งในประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์ และตามกฎแล้ว ในส่วนห่างไกลและไม่สามารถเข้าถึงได้ของโลก และมีผู้ประทับจิตเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่สามารถอ่านได้ ในขณะเดียวกัน William Price ซึ่งได้รับ "ต้นฉบับโบราณ" และปฏิเสธกฎทางภาษาศาสตร์ทั้งหมดโดยไม่จำเป็นนำเสนอสิ่งที่เขาเรียกว่า "การแปลตามตัวอักษร" ของคำจารึกของชาวบาบิโลนบนกระบอกดินเหนียวแก่โลก:
“ธนาคารแห่งความโลภอาจล้นหลาม หากความไร้ประโยชน์ของเราอยู่เหนือศิลาเถาวัลย์ และประเทศของเรา ที่ถูกแยกออกจากฝักและแตกแยก จะต้องเผชิญอันตรายอย่างน่าละอายภายใต้มงกุฎสามมงกุฎ
มันจะเป็นการแสดงลูกปัดสีน้ำเงินและบัลลังก์ที่ว่างเปล่า ผู้ที่สามารถโชว์หินองุ่นในสวนแห่งนี้ได้ ย่อมเป็นสุข ไม่ถูกความชั่วร้ายกัดกร่อน เพราะบาปที่ทำที่นี่จะต้องนับในลานใหญ่ (แห่งสวรรค์) ... "
เนื่องจากไพรซ์ไม่ได้ให้ทั้งข้อความต้นฉบับหรือคำอธิบายวิธีการแปลของเขา เราจึงสงสัยว่าเขาคิดหินองุ่นเหล่านี้ขึ้นมาได้อย่างไร “ ผู้ชายที่มีความสุขสามารถแสดงให้คุณเห็นในสวนที่ไม่ถูกทำลายโดยความชั่วร้าย” และเนื่องจากเราไม่ทราบแหล่งที่มาของเขา เราจึงสามารถสันนิษฐานได้ว่า "การแปล" ของเขานี้ปรากฏต่อเขาในสภาวะมึนงงที่เกิดจากการไตร่ตรองเป็นเวลานานถึงสัญลักษณ์รูปลิ่มอันลึกลับของงานเขียนของชาวบาบิโลน การแปลเท็จดังกล่าวปรากฏไม่บ่อยนักโดยเฉพาะจากปากกาของนักเข้ารหัสมือสมัครเล่นที่กล้าต่อสู้กับงานเขียนลึกลับเช่น Etruscan, Linear A, Mohenjo-Daro, Kassite, Hittite, Chaldean, Hurrian, Lycian, Lydian เป็นต้น
สิ่งที่น่าสนใจคือความก้าวหน้าที่แท้จริงในการถอดรหัสอักษรคูนิฟอร์มนั้นเกิดขึ้นโดยนักตะวันออกมือสมัครเล่น Georg Grotefend เช่นเดียวกับหนึ่งศตวรรษต่อมา ขั้นตอนแรกในการถอดรหัส Linear B นั้นถูกสร้างขึ้นโดย Michael Ventris นักภาษากรีกสมัครเล่น
Georg Grotefend ครูชาวเยอรมัน (ค.ศ. 1775-1853) มองว่าอักษรคูนิฟอร์มเป็นเพียงการเข้ารหัสมากกว่าปริศนาทางภาษาศาสตร์ และแนวทางของเขาในการค้นหา "กุญแจ" ถือเป็นหลักคณิตศาสตร์มากกว่าภาษาศาสตร์ เขาเริ่มต้นด้วยการตรวจสอบจารึกในภาษาเปอร์เซียโบราณสองฉบับและสังเกตว่าในแต่ละกลุ่มมีอักขระกลุ่มเดียวกันซ้ำสามครั้ง โกรเตเฟนด์เสนอว่าสัญลักษณ์เหล่านี้หมายถึง "กษัตริย์" เนื่องจากเป็นที่รู้กันว่าจารึกของกษัตริย์เปอร์เซียผู้ล่วงลับเริ่มต้นด้วยการประกาศพระนาม ตามด้วยสูตร "กษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่ กษัตริย์แห่งกษัตริย์" หากสมมติฐานนี้ถูกต้อง คำแรกของจารึกควรหมายถึง:
X, ราชาผู้ยิ่งใหญ่, ราชาแห่งราชา
พระสูตรที่สมบูรณ์ควรมีลักษณะดังนี้:
X, ราชาผู้ยิ่งใหญ่, ราชาแห่งราชา, บุตรชายของ Y, ราชาผู้ยิ่งใหญ่, ราชาแห่งราชา, บุตรชายของ Z, ราชาผู้ยิ่งใหญ่, ราชาแห่งราชา ฯลฯ
ดังนั้นจากมุมมองทางคณิตศาสตร์ สูตรนี้สามารถแสดงได้ดังนี้:
โดยที่ X คือชื่อของลูกชาย Y คือชื่อของพ่อของ X และ Z คือชื่อของปู่ของ X ดังนั้น หากคุณอ่านชื่อเหล่านี้ชื่อใดชื่อหนึ่ง ชื่อที่เหลือจะถูกกำหนดโดยอัตโนมัติ
จากประวัติศาสตร์เปอร์เซียโบราณ Grotefend รู้ลำดับลูกชาย - พ่อ - ปู่ที่รู้จักกันดีหลายเรื่องเช่น:
ไซรัส< Камбиз < Кир.
แต่เขาสังเกตเห็นว่าลำดับนี้ไม่เหมาะกับข้อความที่เขากำลังศึกษา เนื่องจากอักษรตัวแรกของชื่อ Cyrus, Cambyses และ Cyrus เหมือนกัน แต่อักขระรูปลิ่มต่างกัน ทั้งสามชื่อดาเรียสก็ไม่เหมาะกับเช่นกัน< Артаксеркс < Ксеркс, потому что имя Артаксеркса было слишком длинным для среднего имени. Гротефенд пришел к мнению, что перед ним следующая генеалогическая последовательность:
เซอร์เซส< Дарий < Гистасп,
และคำจารึกทั้งหมดอาจหมายถึงสิ่งต่อไปนี้:
เซอร์ซีส กษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่ กษัตริย์แห่งกษัตริย์ บุตรของดาริอัส กษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่ กษัตริย์แห่งกษัตริย์ บุตรของฮิสตาเปส
ควรสังเกตว่านามสกุลของทั้งสามไม่รวมอยู่ในจารึกด้วยตำแหน่งกษัตริย์และไม่ควรเป็นเช่นนั้นเพราะฮิสตาสเปส (วิชทัสปะ) ผู้ก่อตั้งราชวงศ์ไม่ใช่กษัตริย์เองดังนั้น ย่อมเรียกพระองค์ว่า "กษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่ กษัตริย์เหนือกษัตริย์ไม่ได้"
การคาดเดาอันชาญฉลาดของ Grotefend ปรากฏว่าถูกต้อง และเขากลายเป็นคนแรกที่แปลจารึกอักษรคูนิฟอร์มและกำหนดความหมายทางสัทศาสตร์ของอักขระเปอร์เซียโบราณ
ด้วยเหตุนั้น โกรเตเฟนด์จึงเป็นคนกลุ่มแรกในกลุ่มเดียวกันที่อ่านพระนามของกษัตริย์เปอร์เซีย ซึ่งชาวกรีกเรียกว่าดาริอัส (ดาริโอส) ซึ่งถ่ายทอดเป็นอักษรอักษรรูปลิ่ม.
แต่แม้จะประสบความสำเร็จในการสร้างยุคสมัย แต่ผู้ร่วมสมัยของ Grotefend โดยเฉพาะนักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมันก็ไม่ได้ให้ความสำคัญกับการค้นพบนี้มากนักและปฏิเสธที่จะตีพิมพ์ผลงานของเขาในวารสารทางวิชาการของพวกเขา เป็นครั้งแรกที่เขานำเสนอคำอธิบายเกี่ยวกับวิธีการและผลการวิจัยของเขาต่อหน้า Academy of Sciences ในปี 1802 เขาถูกปฏิเสธการตีพิมพ์โดยอ้างว่าเขาเป็นมือสมัครเล่นและไม่ใช่ผู้เชี่ยวชาญในสาขาตะวันออกศึกษา ดังนั้นโลกวิทยาศาสตร์จึงได้เรียนรู้เกี่ยวกับการค้นพบของ Grotefend ในปี 1805 เท่านั้นเมื่อบทความของเขาได้รับการตีพิมพ์เป็นภาคผนวกของหนังสือของเพื่อนชื่อ "การศึกษาประวัติศาสตร์ในสาขาการเมืองความสัมพันธ์และการค้าของชาติหลักแห่งสมัยโบราณ" ในบทความนี้เขียนเป็นภาษาละตินและมีชื่อว่า "Praevia de cuneatis quas vocent inscriptionibus persepolitanis legendis et explicandis relatio" Grotefend ไม่เพียงพยายามแปลพระนามทั้งสาม (Xerxes, Darius, Hystaspes) และสูตรของราชวงศ์ (กษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่ กษัตริย์แห่ง กษัตริย์) แต่และส่วนต่อมาของจารึก เขาเสนอคำแปลต่อไปนี้:
“ดาริอัส ราชาผู้กล้าหาญ ราชาแห่งราชา บุตรชายของฮิสตาสเปส รัชทายาทผู้ปกครองโลก ในกลุ่มดาวโมโร”
คำแปลที่ถูกต้องคือ:
“ดาริอัส กษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่ ราชาแห่งราชา ราชาแห่งดินแดน บุตรชายของฮิสตาเปส อาเคเมนิเดส ผู้สร้างพระราชวังฤดูหนาว”
ความไร้สาระเช่น "กลุ่มดาวโมโร" เกิดขึ้นใน Grotefend เนื่องจากไม่รู้ภาษาตะวันออก หากไม่มีความรู้พิเศษ เขาไม่สามารถแสร้งทำเป็นทำอะไรที่จริงจังไปกว่าการถอดรหัสชื่อและคำทั่วไปบางคำ เช่น "ราชา" หรือ "ลูกชาย" ในไม่ช้าก็ชัดเจนว่าภาษาที่ตายไปแล้วและถูกลืมในตะวันออกกลางโบราณสามารถเข้าใจได้โดยใช้วิธีการเชิงเปรียบเทียบเท่านั้น ดังนั้น กุญแจสำคัญของภาษาเปอร์เซียโบราณซึ่งพูดและเขียนในสมัยของดาริอัส เซอร์ซีส และ “กษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่” คนอื่นๆ จึงสามารถใช้เป็นภาษาอเวสถานของโซโรแอสเตอร์ ผู้เผยพระวจนะชาวเปอร์เซียผู้ยิ่งใหญ่แห่งศตวรรษที่ 7 ได้ พ.ศ จ. ในทางกลับกัน Avestan ก็อยู่ใกล้กับภาษาสันสกฤตและภาษาที่ตายแล้วทั้งสองนี้เป็นที่รู้จักกันดี ดังนั้น นักตะวันออกที่รู้จักภาษาสันสกฤต อเวสตัน และเปอร์เซียสมัยใหม่คงจะเข้าใจและแปลเพอร์เซโพลิสและจารึกอื่นๆ ได้เร็วกว่าและดีกว่านักเข้ารหัสอย่าง Grotefend มาก แม้ว่าเขาจะมีความรู้อันชาญฉลาดก็ตาม ในทำนองเดียวกัน ความรู้เกี่ยวกับภาษาฮีบรู ฟินีเซียน และอราเมอิกได้รับการพิสูจน์แล้วว่าจำเป็นสำหรับการทับศัพท์และการแปลคำจารึกอัสซีโร-บาบิโลน
ทันทีที่ข้อความของจารึกสามภาษาในภาษาเปอร์เซียโบราณ เอลาไมต์ และบาบิโลนมาถึงยุโรป งานแปลร่วมกันอันยิ่งใหญ่ก็เริ่มต้นขึ้น ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของชุมชนวิทยาศาสตร์ของยุโรปในศตวรรษที่ 18 และ 19 แม้แต่การแข่งขันทางการเมือง เศรษฐกิจ และการทหารของรัฐในยุโรปในช่วงสงครามนโปเลียนและช่วงต่อมาของการขยายตัวของจักรวรรดินิยมก็ไม่สามารถขัดขวางนักวิทยาศาสตร์จากการสื่อสารระหว่างกันและแลกเปลี่ยนการค้นพบอยู่ตลอดเวลา นักปรัชญาชาวเยอรมัน เดนมาร์ก ฝรั่งเศส และอังกฤษได้ก่อตั้งทีมงานระดับนานาชาติขึ้นมาโดยมีเป้าหมายหลักคือการค้นหาความรู้ สิ่งเหล่านี้รวมถึง Dane Rasmus Christian Rask (1781-1832) "สบายใจในภาษาและภาษาถิ่นยี่สิบห้า"; ชาวฝรั่งเศส Eugene Burnouf (1803-1852) นักแปลจาก Avestan และสันสกฤต; ชาวเยอรมัน Eduard Behr (1805-1841) และ Jules Oppert (1825-1905) ทั้งสองผู้เชี่ยวชาญในภาษาเซมิติกแห่งความรู้พิเศษ (แคตตาล็อกของพิพิธภัณฑ์อังกฤษแสดงรายการหนังสือและบทความ 72 เล่มโดย Oppert), Edward Hinks (1792-1866) นักบวชชาวไอริช และผู้ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด บิดาแห่งอัสซีรีโอ ทหารและนักการทูตชาวอังกฤษ เซอร์เฮนรี รอว์ลินสัน (พ.ศ. 2353-2438)
นักวิชาการผู้อุทิศตนคนสุดท้ายนี้ได้รับชื่อเสียงอันยิ่งใหญ่อย่างถูกต้อง สำหรับการมีส่วนร่วมในอัสซีรีวิทยา แม้จะเปรียบเทียบกับคนรุ่นเดียวกันก็ตาม ก็ถือว่ายิ่งใหญ่ที่สุด ความดึงดูดใจในบุคลิกของรอว์ลินสัน ซึ่งบดบังชื่อของ Rask, Burnouf, Hinks และ Oppert นั้นอยู่ที่ว่าเขาใช้ชีวิตอย่างเต็มเปี่ยม อุดมสมบูรณ์ และ ชีวิตที่กระตือรือร้น. เขาเป็นทหารในอัฟกานิสถาน เป็นตัวแทนทางการเมืองในกรุงแบกแดด เอกอัครราชทูตประจำเปอร์เซีย สมาชิกรัฐสภา สมาชิกคณะกรรมการบริติชมิวเซียม และผู้คัดลอกและแปลจารึกเบฮิสตุนของดาริอัส
เบฮิสตุนร็อค! ในบางแง่อาจเรียกได้ว่าเป็นอนุสรณ์สถานที่น่าทึ่งที่สุดในประวัติศาสตร์โลก แต่ก็ยังคงเป็นอนุสาวรีย์ที่ไม่สามารถเข้าถึงได้มากที่สุดแห่งหนึ่ง เราจะต้องยืนอยู่บนภูเขาสูงตระหง่านนี้ซึ่งสูงถึงสี่พันฟุตแล้วเงยหน้าขึ้นมองอนุสาวรีย์ในตำนานของดาไรอัส กษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่ ราชาแห่งราชา เพื่อทำความเข้าใจความยิ่งใหญ่ของงานที่ทำโดยรอว์ลินสันผู้ซึ่ง “เพียง” คัดลอกคำจารึกขนาดใหญ่ มีเพียงนักปีนเขาที่กล้าหาญและมีประสบการณ์มากที่สุดเท่านั้นที่จะกล้าปีนหินเบฮิสตุน เป็นการยากที่จะเข้าถึงอนุสาวรีย์ทั้งจากด้านบนและด้านล่าง: ท้ายที่สุดแล้วแพลตฟอร์มที่ช่างแกะสลักและช่างแกะสลักชาวเปอร์เซียโบราณยืนอยู่ก็ถูกตัดออกไปเหลือเพียงบัวแคบสั้น ๆ กว้างประมาณสิบแปดนิ้วใต้จารึกอันใดอันหนึ่ง
บนพื้นผิวของหินมีเสาหรือโต๊ะหลายสิบต้นที่มีข้อความเป็นรูปอักษรคูนิฟอร์มในสามภาษา ซึ่งบรรยายถึงวิธีที่ดาริอัสขึ้นสู่อำนาจโดยการเอาชนะและประหารคู่แข่งทั้งสิบคนของเขา ภาษาหนึ่งคือภาษาเปอร์เซียเก่าอีกภาษาหนึ่งคือเอลาไมต์และภาษาที่สามคือบาบิโลน ทั้งสามภาษาหายไปพร้อมกับอาณาจักรที่พวกเขาพูดกันตั้งแต่ต้นยุคของเรา แน่นอนว่าเปอร์เซียโบราณเป็นภาษาของดาริอัสเองและผู้ติดตามของเขา - ลูกชายของเซอร์ซีสและหลานชายของอาร์ทาเซอร์ซีส Elamite (ครั้งหนึ่งเรียกว่า Scythian และ Susian) เป็นภาษาของประชากรทางตะวันตกเฉียงใต้ของอิหร่าน เอลาไมต์ปรากฏเป็นครั้งคราวในหน้าประวัติศาสตร์เมโสโปเตเมีย ไม่ว่าจะเป็นพันธมิตรหรือศัตรูของชาวสุเมเรียน และต่อมาชาวบาบิโลน ในศตวรรษที่ 12 พ.ศ จ. อีแลมกลายเป็นรัฐที่ยิ่งใหญ่และแม้แต่มหาอำนาจโลกในช่วงสั้นๆ แต่ในศตวรรษที่ 6 พ.ศ จ. มันกลายเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ของชาวเปอร์เซีย เห็นได้ชัดว่าภาษาเอลาไมต์ยังคงรักษาความสำคัญทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมไว้ และกษัตริย์เปอร์เซียก็ใช้ภาษานี้ในจารึกเป็นภาษาละตินหรือกรีก ซึ่งยังคงพบเห็นได้ในอนุสาวรีย์ในอังกฤษ
แน่นอนว่าดาริอัสต้องการให้ชื่อและวีรกรรมของเขาเป็นที่จดจำตราบเท่าที่ผู้คนสามารถอ่านได้ และไม่คิดว่าภายในเวลาไม่ถึงหกศตวรรษหลังจากการครองราชย์ของเขาทั้งสามภาษาเหล่านี้จะต้องตายไป สำหรับกษัตริย์เปอร์เซีย ตะวันออกกลางเป็นศูนย์กลางทางวัฒนธรรมของโลก ที่ซึ่งการค้าและการพาณิชย์ระหว่างประเทศกระจุกตัวอยู่ เมืองต่างๆ เช่น บาบิโลน เอคบาตานา ซูซา และเพอร์เซโพลิส ตั้งอยู่ จากที่นี่เขาปกครองอาณาจักรที่ทอดยาวจากต้อกระจกของ แม่น้ำไนล์ไปจนถึงทะเลดำและจากชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียนไปจนถึงชายแดนอินเดีย และเบฮิสตุน ซึ่งเป็นยอดเขาสุดท้ายของเทือกเขาซากรอสที่แยกอิหร่านออกจากอิรัก ก็ยืนอยู่ ณ ศูนย์กลางทางภูมิศาสตร์ของอาณาจักรของเขา ที่นี่เป็นที่ที่กองคาราวานเคลื่อนผ่านจากเมืองเอคบาทานาโบราณ (เมืองฮามาดันในปัจจุบัน) ซึ่งเป็นเมืองหลวงของเปอร์เซีย ไปยังบาบิโลน เมืองหลวงของเมโสโปเตเมีย พวกเขาอาศัยอยู่ที่นี่มาตั้งแต่สมัยโบราณเนื่องจากที่ตีนเขามีน้ำพุหลายสายที่มีน้ำใสไหลออกมาจากพื้นดิน นักรบจากทุกกองทัพดื่มจากพวกเขาระหว่างทางจากบาบิโลนไปยังเปอร์เซีย รวมทั้งทหารของอเล็กซานเดอร์มหาราชด้วย ในสมัยโบราณจะต้องมีโรงแรมหรือชุมชนอยู่ที่นี่ จากข้อมูลของ Diodorus ภูเขานี้ถือว่าศักดิ์สิทธิ์และตำนานของเซมิรามิสอาจเกี่ยวข้องกับข้อเท็จจริงนี้ เซรามิส ราชินีแห่งอัสซีเรียในตำนาน เชื่อกันว่าเป็นธิดาของเทพธิดาแห่งซีเรีย และภูเขาแห่งนี้อาจเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของเธอ ด้วยเหตุนี้ Diodorus จึงกล่าวถึง "สวรรค์" บางแห่งที่เธอถูกกล่าวหาว่าสร้างขึ้นที่นี่ แน่นอนว่านักประวัติศาสตร์ชาวซิซิลีถ่ายทอดตำนานนี้ แต่ในความเป็นจริง สถานที่แห่งนี้ดูเหมือนเหมาะสำหรับกษัตริย์ดาริอัสที่จะบันทึกชัยชนะเหนือเกามาตาผู้แอบอ้างและกบฏเก้าคนที่กบฏต่ออำนาจของเขา ความโล่งใจแสดงให้เห็นนักมายากล Gaumata นอนอยู่บนหลังของเขาและยกมือขึ้นเพื่อวิงวอนต่อกษัตริย์ Darius ผู้ซึ่งเหยียบย่ำบนหน้าอกของผู้สิ้นฤทธิ์ด้วยเท้าซ้ายของเขา กบฏเก้าคนชื่อ Atrina, Nidintu-Bel, Fravartish, Martya, Chitrantahma, Vahyazdata, Arakha, Frada และ Skunha ผูกติดกันด้วยคอ ฉากนี้เป็นเรื่องปกติของช่วงเวลานั้น
ที่ตีนเขามีโรงน้ำชาเปอร์เซียธรรมดา ซึ่งนักเดินทางสามารถนั่งที่โต๊ะไม้ใต้หลังคาและดื่มชา (หรือโคคา-โคลา) พร้อมศึกษาภูมิประเทศด้วยแว่นตาสนาม เช่นเดียวกับที่รอว์ลินสันมองผ่านกล้องโทรทรรศน์ใน พ.ศ. 2377 นี่คือวิธีที่เขาเริ่มคัดลอกอักขระคูนิฟอร์มของข้อความเปอร์เซียโบราณ ซึ่งท้ายที่สุดทำให้เขาถอดรหัสชื่อของดาริอัส เซอร์ซีส และฮิสตาสเปส โดยใช้วิธีเดียวกับที่โกรเตเฟนด์ใช้โดยประมาณ รอว์ลินสันพิสูจน์ว่าคำจารึกไม่ได้แกะสลักตามคำสั่งของเซมิรามิส ราชินีกึ่งตำนานแห่งบาบิโลน หรือชัลมาเนเซอร์ กษัตริย์แห่งอัสซีเรียและผู้พิชิตอิสราเอล เธอได้รับคำสั่งให้โบยโดยดาไรอัสเองซึ่งกลายเป็นผู้ปกครองจักรวรรดิเปอร์เซียเพียงผู้เดียวใน 521 ปีก่อนคริสตกาล จ. รอว์ลินสันยังพบว่าร่างมีปีกขนาดใหญ่ที่บินอยู่เหนือรูปเคารพของผู้คนคือ Ahuramazda ซึ่งเป็นเทพเจ้าสูงสุดของชาวเปอร์เซียและไม่ใช่เครื่องราชอิสริยาภรณ์ดังที่นักเดินทางยุคแรกเชื่อและไม่ใช่ไม้กางเขนเหนืออัครสาวกทั้งสิบสองคนดังที่ชาวฝรั่งเศสบางคนอ้างใน ค.ศ. 1809 แต่ก็มิใช่ภาพเหมือนของเซมิรามิส ดังที่ไดโอโดรัสรายงานในข้อความต่อไปนี้:
“ เซมิรามิสสร้างแท่นจากอานม้าและบังเหียนของฝูงสัตว์ที่มาพร้อมกับกองทัพของเธอปีนขึ้นไปตามเส้นทางนี้จากที่ราบไปจนถึงหินซึ่งเธอสั่งให้แกะสลักรูปเหมือนของเธอพร้อมกับรูปทหารยามหลายร้อยคน ”
คำกล่าวอ้างว่าราชินีในตำนานปีนขึ้นไป 500 ฟุตโดยใช้สายรัดของสัตว์ของเธอ แน่นอนว่าเป็นเรื่องไร้สาระ แต่จนกระทั่งรอว์ลินสันปีนขึ้นไปบนหิน ก็ไม่มีใครสามารถคัดลอกภาพนูนต่ำนูนและคำจารึกโดยละเอียดได้ ปัญหาหลักไม่ได้อยู่ที่การปีนขึ้นไป 500 ฟุตด้วยซ้ำ แต่ต้องอยู่ที่นั่นและในขณะเดียวกันก็พยายามวาดภาพสิ่งที่เขาเห็น นี่คือสิ่งที่รอว์ลินสันทำในปี 1844 โดยปีนขึ้นไปบนขอบแคบๆ ที่อยู่เหนือหน้าผาภายใต้คำจารึกในภาษาเปอร์เซียโบราณ
ลองนึกภาพสถานการณ์นี้: คุณได้รับเอกสารที่สำคัญสำหรับคุณซึ่งเขียนด้วยภาษาที่คุณไม่เข้าใจ ปัญหาเกิดขึ้นตรงหน้าคุณ: นักแปลคนไหนที่จะนำเอกสารนี้ไป แต่ในการทำเช่นนี้คุณต้องกำหนดก่อนว่าเขียนด้วยภาษาใด นอกจากนี้ หน่วยงานแปลหลายแห่งยังเรียกเก็บค่าธรรมเนียมเพิ่มเติมทั้งในด้านการกำหนดภาษาและการส่งไปยังนักแปลที่เหมาะสม
ดังนั้นเพื่อไม่ให้ตกอยู่ในสถานการณ์คล้ายกับตอนจากภาพยนตร์เรื่อง "The Pig Farmer and the Shepherd" เมื่อเด็กสาวเกือบพิการชะตากรรมของเธอเนื่องจากเธอไม่สามารถกำหนดภาษาด้วยการเขียนได้คุณต้องเรียนรู้ เพื่อระบุภาษาที่พบบ่อยที่สุดด้วยตัวคุณเอง
ลองจินตนาการถึงสถานการณ์ที่เฉพาะเจาะจงมาก
ตัวอย่างเช่น คุณซื้อผลิตภัณฑ์บางอย่างที่คุณต้องการในตลาดเสื้อผ้าซึ่งนำมาโดยรถรับส่งจากที่นั่น แต่ไม่มีคำแนะนำเป็นภาษารัสเซีย หากคุณซื้อผลิตภัณฑ์นี้ในร้านค้าของบริษัท หรืออย่างน้อยในซูเปอร์มาร์เก็ต คำแนะนำจะต้องเป็นภาษารัสเซีย (ไม่เช่นนั้นจะไม่อนุญาตให้ขาย) น่าเสียดายที่ไม่มีการรับประกันดังกล่าวในตลาด ดังนั้น ก่อนที่คุณจะนำคำแนะนำนี้ไปให้นักแปลที่ถูกต้อง คุณต้องกำหนดก่อนว่าเป็นภาษาประเภทใด และด้วยเหตุนี้นักแปลคนใดจึงควรนำคำแนะนำนี้ไป
อีกตัวอย่างหนึ่งอยู่ใกล้กับหัวข้อของเรามากขึ้น ที่ไหนสักแห่งในสเปน ลูกพี่ลูกน้องคนที่สองของคุณ ซึ่งคุณไม่สงสัยเลยแม้แต่น้อยก็ปรากฏตัวขึ้น ลุงคนนี้มอบอสังหาริมทรัพย์บางส่วนให้คุณในสเปน ตามที่คาดไว้เขาร่างข้อความพินัยกรรมได้รับการรับรองโดยทนายความชาวสเปนและส่งให้คุณทางไปรษณีย์ลงทะเบียน คุณให้เหตุผลบางอย่างเช่นนี้โดยไม่ได้ดูเนื้อความในพินัยกรรมอย่างใกล้ชิด เนื่องจากพินัยกรรมนี้มาจากสเปน ดังนั้นภาษาจึงควรเป็นภาษาสเปนอย่างแน่นอน เช่นเดียวกับ Glasha จากภาพยนตร์ที่กล่าวมาข้างต้น คุณหวังว่าจะนำเจตจำนงของคุณไปสู่นักแปลภาษาสเปนและนักแปลภาษาสเปนโดยดูที่กระดาษแผ่นหนึ่งเพียงแค่ยักไหล่: พวกเขาบอกว่านี่ไม่ใช่ภาษาสเปน ดังนั้นฉันจึงทำไม่ได้ ช่วยคุณได้ทุกอย่าง และยังดีถ้าเขาระบุภาษานั้นเองและบอกคุณว่าเป็นภาษาบาสก์ซึ่งไม่มีอะไรเหมือนกันกับภาษาสเปน (บาสก์มีความสัมพันธ์ประมาณเดียวกันกับ สเปนเช่น พูดเชเชนเป็นภาษารัสเซีย) แล้วถ้าเขาไม่พูดจะเสียเวลา กังวลใจ และที่สำคัญคือต้องเสียเงินไปพิสูจน์ความจริง กำหนดได้ว่าเป็นภาษาไหน และหานักแปลที่ใช่ (สถานการณ์นี้ค่อนข้างจะดี) เป็นไปได้ เพราะภาษาบาสก์มีสถานะเป็นภาษาราชการในการปกครองตนเองของแคว้นบาสก์ จึงมีการใช้อย่างแพร่หลายในงานสำนักงานท้องถิ่น)
ดังนั้นในทั้งสองกรณี ควรมีคู่มือภาษาอยู่ในมือเสมอ
การกำหนดภาษาด้วยภาษาเขียนนั้นไม่ยากอย่างที่คิดเมื่อมองแวบแรก และแม้แต่คนที่ไม่ใช่ทั้งนักปรัชญาหรือคนพูดได้หลายภาษาก็สามารถทำได้ คุณเพียงแค่ต้องเรียนรู้ว่าคุณลักษณะสำคัญใดที่แสดงถึงลักษณะเฉพาะของภาษาใดภาษาหนึ่งเป็นลายลักษณ์อักษร
คุณสมบัติที่สำคัญเหล่านี้คือ:
1. ชุดตัวอักษรเพิ่มเติมเฉพาะสำหรับภาษาที่กำหนด
2. การผสมตัวอักษรที่มีลักษณะเฉพาะที่สุด
3. คำที่ใช้บ่อยที่สุด
4. คำต่อท้ายและคำลงท้ายที่เป็นลักษณะเฉพาะมากที่สุด
นับตั้งแต่หนังสือเล่มนี้ตีพิมพ์เมื่อกว่า 40 ปีที่แล้วและยังไม่มีการพิมพ์ซ้ำตั้งแต่นั้นมา หนังสือเล่มนี้จึงกลายเป็นหนังสือที่หายากในบรรณานุกรม นอกจากนี้ข้อมูลบางส่วนจากหนังสือเล่มนี้ยังล้าสมัยไปเมื่อ 40 กว่าปีที่แล้ว คุณสามารถดาวน์โหลดหนังสือเล่มนี้ในรูปแบบ PDF ได้ที่นี่
มีคู่มือภาษาอื่นๆ บนอินเทอร์เน็ต เช่น Omniglot, Fuzzums, Xerox, Odur, Eidetica (เป็นภาษาอังกฤษ)
นอกจากนี้ยังมีโปรแกรมคอมพิวเตอร์พิเศษสำหรับกำหนดภาษา (Polyglot 3000 และเวอร์ชันรัสเซีย ฯลฯ )
ด้านล่างนี้ฉันจะยกตัวอย่างวิธีระบุภาษายุโรปที่พบบ่อยที่สุดบางภาษาเป็นลายลักษณ์อักษร
ภาษาอังกฤษ.
การเขียนตามอักษรละติน ไม่มีตัวอักษรเพิ่มเติม การผสมผสานตัวอักษรที่มีลักษณะเฉพาะ: ch, sh, wh, th, ea, ee, ai, oo, oa ฯลฯ คำที่มีลักษณะเฉพาะ: คำสรรพนามส่วนตัว I (ซึ่งเขียนด้วยตัวพิมพ์ใหญ่เสมอ) it, พวกเขา; คำบุพบทที่, ถึง, โดย, บน, ใต้, ด้วย, พร้อม; คำสันธาน และ แต่ในขณะที่ บทความที่ฯลฯ
เยอรมัน.
การเขียนตามอักษรละติน ตัวอักษรเพิ่มเติม: ä, ö, ü, ß การผสมผสานลักษณะเฉพาะของตัวอักษร: sch, ch, ck, tz, ah, eh, oh ฯลฯ ตัวอักษร C แทบไม่เคยถูกใช้อย่างอิสระเลย คำที่มีลักษณะเฉพาะ: สรรพนามส่วนตัว ich, sie, Sie, ihr; คำบุพบท mit, nach, bei, aus, außer, von, für, durch, ohne; คำสันธาน und, aber, wenn ฯลฯ บทความ der ตาย das dem den ฯลฯ คำจำนวนมากที่มีตัวพิมพ์ใหญ่ดึงดูดสายตาคุณทันที (ตามกฎการสะกดภาษาเยอรมันคำนามทุกคำจะเขียนด้วยตัวพิมพ์ใหญ่)
ภาษาดัตช์
การเขียนตามอักษรละติน ตัวอักษรเพิ่มเติม: ë ซึ่งมักจะยืนหลังสระ O และ E: ië, oë การรวมกันของตัวอักษรที่มีลักษณะเฉพาะ: ij (ในเวอร์ชันตัวพิมพ์ใหญ่ทั้งสององค์ประกอบจะเขียนด้วยตัวพิมพ์ใหญ่: IJselmeer) เช่น oe สระคู่ aa, ee, oo เป็นต้น คำที่มีลักษณะเฉพาะ: ik, van, met, tot ฯลฯ .
ภาษาฝรั่งเศส.
การเขียนตามอักษรละติน ตัวอักษรเพิ่มเติม: à, á, â, é, è, ê, ë, æ, OE, m, í, î, ï, ò, ó, ô, ù, ú, û, ü, ñ, ç การรวมกันของตัวอักษรที่มีลักษณะเฉพาะ: au, eau, ou, gn, ll, ch, oi, ui ฯลฯ คำที่ใช้แสดงลักษณะเฉพาะ: après, au, chez, sans, pour, les, mais ฯลฯ การลงท้ายด้วยลักษณะเฉพาะ -eau, -é , -ez ฯลฯ
ภาษาสเปน.
การเขียนตามอักษรละติน ตัวอักษรเพิ่มเติม: ñ, á, é, í, ó, ú, ü การรวมกันของตัวอักษรที่มีลักษณะเฉพาะ: ch, ll (มักจะอยู่ที่จุดเริ่มต้นของคำ: llegar, llano), ue ฯลฯ คำที่มีลักษณะเฉพาะ: y, el, lo, los, muy คำต่อท้ายลักษณะเฉพาะคือ -ción (ตรงกับภาษาอังกฤษและภาษาฝรั่งเศส -tion) -idad (ตรงกับภาษาอังกฤษ -ity และภาษาฝรั่งเศส -ité) เครื่องหมายวรรคตอนเฉพาะคือคำถาม "frame" และเครื่องหมายอัศเจรีย์: ¿Que?, ¡ Salut!
โปรตุเกส
การเขียนตามอักษรละติน ตัวอักษรเพิ่มเติม: à, á, â, é, è, ê, ë, ã, õ, m, í, î, ï, ò, ó, ô, ù, ú, û, ü, ç การรวมกันของตัวอักษรที่มีลักษณะเฉพาะ: ao, oe, oa, ão, õe, lh, nh, ch ฯลฯ คำที่ใช้แสดงลักษณะเฉพาะ: ao, com, do, muite, em, nao คำต่อท้ายลักษณะเฉพาะคือ -ção (ตรงกับภาษาอังกฤษและภาษาฝรั่งเศส), -ções (คำต่อท้ายเดียวกันใน พหูพจน์), -idade (ตรงกับภาษาอังกฤษ -ity และภาษาฝรั่งเศส -ité)
ภาษาอิตาลี.
การเขียนตามอักษรละติน ตัวอักษรเพิ่มเติม: มักจะมีเครื่องหมาย (`) อยู่เหนือสระ: à, è, м, ò, ù การรวมกันของตัวอักษรที่มีลักษณะเฉพาะ: ch, gh, cia, cio, ciu, scio, scia, sciu, bb, gg, tt, vv, zz, gia, giu, gio, gl, gn ฯลฯ คำฟังก์ชันลักษณะเฉพาะ: più, alla , della, gli, agli, coi, di ฯลฯ ลักษณะคำต่อท้ายคือ -zione (ตรงกับภาษาอังกฤษและภาษาฝรั่งเศส) -ità (ตรงกับภาษาอังกฤษ -ity และภาษาฝรั่งเศส -ité) ตัวอักษร j, k, w, y, š ใช้กับคำที่ยืมมาเท่านั้น
ภาษาโปแลนด์.
การเขียนตามอักษรละติน ตัวอักษรเพิ่มเติม: э, ę, ć, ź, ń, ó, ł, ż การผสมตัวอักษรที่มีลักษณะเฉพาะ: sz, cz, rz, dz, dź, szcz, ia, ię, ie, ię, io, iu, ch เป็นต้น คำที่ใช้แสดงลักษณะเฉพาะ: się, przed, w, oraz ตัวอักษร v, q, x หายไป (ใช้เฉพาะคำยืมเท่านั้น)
ภาษาฮังการี
การเขียนตามอักษรละติน ตัวอักษรเพิ่มเติม: á, é, í, ó, ú, ö, ü, ő, ű การรวมกันของตัวอักษรลักษณะ: sz, cs, zs, ly, gy, ty, ny, dzs ฯลฯ ตัวอักษร Y ไม่ได้ใช้อย่างอิสระ คำฟังก์ชันทั่วไป: az, ez, mi, ki, és, még ฯลฯ การลงท้ายโดยทั่วไปคือ -ok, -ek, -ak
ภาษาโรมาเนีย.
การเขียนโดยใช้อักษรละติน (ตั้งแต่ปี 1860 ก่อนหน้านั้น ชาวโรมาเนียใช้อักษรสลาโวนิกของคริสตจักรที่ดัดแปลง) ตัวอักษรเพิ่มเติม: â, ă, î, ş, ţ การรวมกันของตัวอักษรที่มีลักษณะเฉพาะ: ea, oa, che, chi, ghe, ghi ฯลฯ คำที่มีลักษณะเฉพาะ: şi, lui, oare, sau, în, pe, cu, din, iar, dar, iată ฯลฯ การลงท้ายด้วยลักษณะเฉพาะ - ul , -ului, -ii, -ea, -ţie, -ilor, -(i)le, -uri ฯลฯ มักจะมีคำที่เขียนด้วยยัติภังค์: m-am, s-a ฯลฯ หากคุณเจอภาษาโรมาเนีย ข้อความที่เขียนว่า "ในภาษามอลโดวา" เช่น ในตัวอักษรรัสเซีย (ตัวอย่างเช่นในสิ่งพิมพ์ที่ตีพิมพ์ใน Moldavian SSR ในปี 1944-1989 หรือใน Transnistria ในปัจจุบัน) จากนั้นจะมีลักษณะเฉพาะด้วยการใช้ตัวอักษร E บ่อยครั้ง (โดยเฉพาะที่ท้ายคำ แต่ไม่ใช่ที่ จุดเริ่มต้น) เช่นเดียวกับคำฟังก์ชัน shi, lui, la, lor, ku, pyne, dupe, pe, sau ฯลฯ พบตัวอักษรเพิ่มเติม ҁ ในสิ่งพิมพ์ที่ตีพิมพ์หลังปี 1965 เท่านั้น
ภาษายูเครน.
การเขียนโดยใช้อักษรซีริลลิก ตัวอักษรเพิ่มเติม: і, α, є, ґ (ตัวหลังไม่ได้ใช้ในสหภาพโซเวียตในปี 2476-2534 แต่เฉพาะในพลัดถิ่นทางตะวันตกเท่านั้น) ตัวอักษรё, е, ы, ъหายไป คำประกอบทั่วไป ได้แก่ th, ta, ale, prote, scho, abi ฯลฯ
ภาษาบัลแกเรีย
การเขียนโดยใช้อักษรซีริลลิก ไม่มีตัวอักษรเพิ่มเติม ตัวอักษร e, e, s หายไป การใช้ตัวอักษร Ъ (ในภาษาบัลแกเรียคือสระ!) ระหว่างพยัญชนะสองตัว (съд, ълъб) และแม้แต่ตอนต้นของคำ (ъгъл) เป็นเรื่องปกติ การลงท้ายด้วยลักษณะเฉพาะคือ -ът, -та, -ITE, -to (ศิลปินเดี่ยว, vodata, dume) คำบุพบท NA ถูกใช้เทียบเท่ากับกรณีสัมพันธการก (ไม่มีกรณีในภาษาบัลแกเรีย)
ตอนนี้ฉันจะแสดงให้คุณเห็นว่าคุณสามารถแยกแยะภาษาที่เกี่ยวข้องกันบางภาษาได้อย่างไร
เช็กและสโลวัก
ตัวอักษรที่ใช้กันทั่วไปในตัวอักษรเช็กและสโลวักคือตัวอักษร š, č, ž, ď(Ď), ť(Ť), ň เช่นเดียวกับเครื่องหมาย (´) เหนือสระ - á, é, í, ó, ú, ตี. อย่างไรก็ตาม ภาษาเช็กมีตัวอักษรที่หายไปในภาษาสโลวัก: ě, ř, ů; ในทางกลับกัน สโลวักมีตัวอักษรที่ไม่มีลักษณะเฉพาะของภาษาเช็ก: ä, ô, ľ, ĺ, ŕ
ลิทัวเนียและลัตเวีย
ตัวอักษร š, č, ž, ū ใช้ร่วมกับตัวอักษรลิทัวเนียและลัตเวีย อย่างไรก็ตาม ขีดแนวนอน (ˉ) ในภาษาลิทัวเนียสามารถปรากฏเหนือตัวอักษร U เท่านั้น ในขณะที่ภาษาลัตเวียสามารถปรากฏเหนือสระทั้งหมด ยกเว้น O: ā, ē, ī, ū นอกจากนี้ ภาษาลิทัวเนียยังประกอบด้วยตัวอักษรโปแลนด์ ę และ ę รวมถึงตัวอักษรลิทัวเนียเฉพาะ į, ų, ė ในภาษาลัตเวียจะพบตัวอักษร ķ, ģ, ņ, ļ, ŗ
เซอร์เบีย โครเอเชีย และบอสเนีย
การเขียนภาษาเซอร์เบียใช้อักษรซีริลลิกและละติน ตัวอักษรเพิ่มเติมในภาษาซีริลลิก (วูโควิช): ј, њ, љ, ћ, ђ, џ. อักษรซีริลลิกเซอร์เบียไม่มีตัวอักษร ё, й, ю, я, е, ы, ь, ъ, щ ตัวอักษรเพิ่มเติมในอักษรละติน (อันที่จริงคือ Gajevica โครเอเชีย ซึ่งในภาษาเซอร์เบียใช้ในการทับศัพท์ Vukovica เนื่องจากตัวอักษร Vukovica แต่ละตัวมีความสอดคล้องกันทุกประการใน Gajevica และในทางกลับกัน): č, š, ž, ć, đ ( ด); ชุดค่าผสม lj, nj, dž ตอนจบ -ao เป็นลักษณะเฉพาะ: osao, poshao ชาวโครแอตและบอสเนียมี Gaevica เหมือนกัน ข้อแตกต่างเพียงอย่างเดียวจากภาษาเซอร์เบียคือตัวอักษร J ทั่วไปตามหลังพยัญชนะ: Serbsk เวสนิค - โครเอเชีย/บอสเนีย วเจสนิค ความแตกต่างอีกประการหนึ่งเกี่ยวข้องกับการสะกดชื่อเฉพาะต่างประเทศ: ชาวเซิร์บเขียนทุกอย่างตามที่พวกเขาได้ยิน (Džordž Buš) ในขณะที่ชาวโครแอตและบอสเนียยังคงสะกดคำดั้งเดิม (จอร์จบุช) มีเพียงชาวโครแอต / บอสเนียเท่านั้นหรือผู้เชี่ยวชาญในภาษาของอดีตยูโกสลาเวีย (เช่นในบอสเนียมีการยืมภาษาอาหรับและเปอร์เซียจำนวนมากซึ่งอธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าชาวบอสเนียส่วนใหญ่เป็นของ ศาสนาอิสลาม) สามารถแยกภาษาโครเอเชียออกจากบอสเนียได้ อย่างน้อยก็ไม่ใช่เรื่องยากสำหรับนักแปลจากภาษาเซอร์เบียที่จะเข้าใจข้อความในภาษาโครเอเชียหรือบอสเนีย - หลังจากนั้นในรัชสมัยของติโตมีความเชื่ออย่างเป็นทางการว่าทั้งหมดนี้เป็นภาษาเซอร์โบ - โครเอเชียเดียวกันในวรรณกรรมสามรูปแบบ ( อย่างน้อยความแตกต่างระหว่างเซอร์เบีย , โครเอเชียและบอสเนียไม่เกินตัวอย่างเช่นระหว่างภาษาอังกฤษแบบอังกฤษและภาษาอังกฤษแบบอเมริกัน)
โครเอเชียและสโลวีเนีย
ตัวอักษร š, č, ž ใช้ร่วมกับตัวอักษรภาษาโครเอเชียและภาษาสโลเวเนีย ภาษาสโลเวเนียแตกต่างจากภาษาโครเอเชียตรงที่ใช้ชุดค่าผสม tj แทนตัวอักษร ć และใช้ชุดค่าผสม dj แทนตัวอักษร đ นอกจากนี้ ภาษาสโลวีเนียยังใช้คำเชื่อมซึ่งไม่พบในภาษาสลาฟอื่นๆ
เซอร์เบียและมาซิโดเนีย
อักษรเซอร์เบียและมาซิโดเนียที่พบโดยทั่วไปคือตัวอักษร ј, њ, љ, џ; ในทั้งสองตัวอักษรไม่มีตัวอักษร e, y, yu, ya, e, ы, ь, ъ, ь ตัวอักษรมาซิโดเนียไม่มีตัวอักษรเซอร์เบียћและђ แต่ใช้ตัวอักษรเฉพาะสามตัว - ќ, ѓและѕ นอกจากนี้ double A (dogaat) ยังพบได้ทั่วไปในภาษามาซิโดเนีย ในบัลแกเรีย สามารถใช้ภาษามาซิโดเนียได้โดยไม่ต้องใช้ตัวอักษรเพิ่มเติม ј, њ, љ, џ, ќ, ѓ, ѕ; อย่างไรก็ตาม ข้อความภาษามาซิโดเนียดังกล่าวแตกต่างจากข้อความภาษาบัลแกเรียในกรณีที่ไม่มีตัวอักษร Ъ และการมีอยู่ของตัวอักษร P ระหว่างพยัญชนะสองตัว (drzhat)
สวีเดน, นอร์เวย์, เดนมาร์ก
ทั้งสามภาษามีลักษณะเป็นตัวอักษร å (ไม่ได้ใช้ในหนังสือภาษาเดนมาร์กที่ตีพิมพ์ก่อนปี 1948) ภาษาสวีเดนไม่ใช้ตัวอักษร æ และ ø ส่วนภาษาเดนมาร์กและนอร์เวย์ไม่ใช้ ä ดังนั้นตัวอักษรสวีเดนจึงมีตัวอักษรเพิ่มเติม å, ö, ä; ในภาษาเดนมาร์กและนอร์เวย์ - å, ö, ø, æ มีเพียงบุคคลที่พูดภาษาเหล่านี้อย่างน้อยหนึ่งภาษาเท่านั้นที่สามารถแยกภาษาเดนมาร์กจากภาษานอร์เวย์ได้ อย่างไรก็ตาม ภาษาเดนมาร์กและนอร์เวย์มีความใกล้ชิดกันมากจนชาวเดนมาร์กและนอร์เวย์เข้าใจกันโดยไม่ต้องมีล่าม ดังนั้น นักแปลภาษาเดนมาร์กจะแปลข้อความของคุณเป็นภาษานอร์เวย์ (และภาษานอร์เวย์ ตามลำดับ จากภาษาเดนมาร์ก) ได้อย่างง่ายดาย
ภาษาฟินแลนด์และเอสโตเนีย
ภาษาฟินแลนด์และเอสโตเนียเป็นของตระกูลภาษา Finno-Ugric ทั้งสองภาษามีลักษณะคำที่ยาวมาก สระคู่ และพยัญชนะเป็นเรื่องธรรมดาและเมื่อขึ้นต้นคำในทั้งสองภาษาก็ไม่สามารถรวมสองและ มากกว่าพยัญชนะ (กฎนี้ใช้กับการยืมก่อนกำหนดด้วย: kooli (โรงเรียน) แต่ใช้ไม่ได้กับการยืมในภายหลังและชื่อเฉพาะต่างประเทศ) ตัวอักษร b, c, q, w, x, š จะพบได้เฉพาะในการยืมล่าช้าและชื่อที่ถูกต้องเท่านั้น . ตัวอักษรของทั้งสองภาษามีตัวอักษรเพิ่มเติม ä และ ö ความแตกต่าง: เอสโตเนียไม่ได้ใช้ตัวอักษร Y ซึ่งมักใช้ในภาษาฟินแลนด์ (พบได้เฉพาะในการยืมในภายหลังและในชื่อที่ถูกต้องเท่านั้น) แทนที่จะเป็นตัวอักษร Y ภาษาเอสโตเนียใช้ตัวอักษร Ü ซึ่งใช้กับคำภาษากรีกด้วย (hümn) นอกจากนี้ ภาษาเอสโตเนียยังใช้ตัวอักษร õ ซึ่งพบได้เฉพาะในยุโรปเท่านั้น โปรตุเกส; และในคำที่ยืมมา - ตัวอักษรž
ภาษาตุรกีและภาษาเตอร์กอื่นๆ
แบบดั้งเดิม การเขียนภาษาตุรกีที่ใช้อักษรอารบิกถูกแทนที่ด้วยอักษรใหม่ที่ใช้ระบบกราฟิกละตินในปี พ.ศ. 2471 ตัวอักษรละตินตุรกีมีลักษณะเฉพาะคือมีตัวอักษร I อยู่ 2 รูปแบบ โดยมีจุด (İ i) และไม่มีจุด (I ı) นอกจากนี้ในอักษรละตินตุรกีมีการใช้ตัวอักษรเพิ่มเติม ç, ş, ğ, ö, ü และอาจมีเครื่องหมาย (^) เหนือสระ: â, ê, î ฯลฯ อักษรละตินตุรกียังคงเป็นอักษรเพียงตัวเดียวจนถึงกลางทศวรรษที่ 90 ของศตวรรษที่ผ่านมา จนกระทั่งชนชาติเตอร์กจำนวนมากในอดีตสหภาพโซเวียต (อาเซอร์ไบจาน เติร์กเมนิสถาน กาเกาซ ตาตาร์ ตาตาร์ไครเมีย อุซเบก และปัจจุบันคือคาซัค) เริ่มเปลี่ยน จากอักษรซีริลลิก ดังนั้นภาษาตุรกีจึงสามารถสับสนกับภาษาเตอร์กอื่นๆ ได้อย่างง่ายดาย ความแตกต่าง: ในตัวอักษรตุรกีไม่มีตัวอักษร Q, W, X (พบเฉพาะในชื่อที่เหมาะสมของต่างประเทศและความป่าเถื่อน) ในขณะที่ภาษาเตอร์กอื่น ๆ มีการใช้กันอย่างแพร่หลาย (Q และ X - ในอาเซอร์ไบจัน, ตาตาร์, ไครเมีย ตาตาร์ (ไครเมียในตาตาร์จะเป็นQırım), Turkmen ฯลฯ W - ใน Turkmen และคาซัค) ตัวอักษรอาเซอร์ไบจานประกอบด้วยตัวอักษร Ə (“Shva”) ซึ่งบางครั้งถูกแทนที่ด้วยตัวอักษร ä หรือ æ ในคาซานตาตาร์มีการใช้ตัวอักษรเพิ่มเติม ņ และแทนที่จะใช้ตัวอักษร ö สามารถใช้ตัวอักษร Θ ได้ ตัวอักษร Gagauz ประกอบด้วยตัวอักษรโรมาเนีย ă และ ţ ในเติร์กเมนิสถาน ı ไม่ได้ใช้โดยไม่มีจุด แต่ตัวอักษร Y มีสองรูปแบบ: Y และ Ý ตัวอักษรอุซเบกแตกต่างจากตัวอักษรละตินตุรกีมากที่สุด: ไม่มีตัวกำกับเสียง ไม่มีตัวอักษรเพิ่มเติม แต่หลังตัวอักษร O มักจะมีเครื่องหมายอะพอสทรอฟี่ (แม้แต่ประเทศนี้เองก็ยังเรียกว่า O'zbekiston) แรงจูงใจในการแปลภาษาเตอร์กจากซีริลลิกเป็นภาษาละตินมีดังนี้: ตัวอักษรละตินสอดคล้องกับลักษณะเฉพาะของการออกเสียงภาษาเตอร์กได้แม่นยำยิ่งขึ้น ในความเป็นจริงสิ่งนี้ยังห่างไกลจากกรณี: ตัวอักษรเตอร์กหลายตัวที่ใช้อักษรซีริลลิก (รวมถึงอาเซอร์ไบจัน) ถ่ายทอดคุณสมบัติทั้งหมดของสัทศาสตร์เตอร์กได้อย่างแม่นยำ เหตุผลที่แท้จริงสำหรับการเปลี่ยนแปลงนั้นเป็นเรื่องทางการเมืองล้วนๆ นั่นคือการอยู่ห่างจากมอสโกวให้มากที่สุดและใกล้กับอังการาให้มากที่สุด อย่างไรก็ตามนี่เป็นเรื่องภายในของชาวเตอร์กเอง
อนุสาวรีย์ของ Cyril และ Methodius ซึ่งจะกล่าวถึงตั้งอยู่ในมอสโก (Lubyansky Proezd, 27) คุณต้องไปที่จัตุรัส Slavyanskaya (สถานีรถไฟใต้ดิน Kitay-Gorod) ประติมากร V.V. Klykov ได้สร้างอนุสาวรีย์แห่งนี้ในปี 1992
เท่ากับอัครสาวกนักบุญเมโทเดียสและซีริลเป็นนักการศึกษาที่โดดเด่นในสมัยของพวกเขาและเป็นผู้สร้างตัวอักษร เมื่อหลายปีก่อน พี่น้องมาถึงดินแดนสลาฟเพื่อประกาศคำสอนของพระคริสต์ ก่อนเหตุการณ์สำคัญนี้ คิริลล์ได้รับการศึกษาที่ยอดเยี่ยมในกรุงคอนสแตนติโนเปิล จากนั้นสอนที่มหาวิทยาลัย Magnavra ซึ่งถือเป็นหนึ่งในสถาบันที่จริงจังที่สุดในเวลานั้น
ในปี 862 เอกอัครราชทูตของเจ้าชาย Rostislav ได้ขอให้ Methodius และ Cyril ทำภารกิจระดับสูงในการเทศนาและสอนศาสนาคริสต์ในภาษาสลาฟในโมราเวีย นักบุญซีริลด้วยความช่วยเหลือจากพี่ชายเมโทเดียสและลูกศิษย์ของเขา รวบรวมตัวอักษรและแปลหนังสือคริสเตียนหลักทั้งหมดจากภาษากรีก แต่คริสตจักรโรมันไม่เห็นด้วยกับความพยายามเหล่านี้ พี่น้องทั้งสองถูกกล่าวหาว่าเป็นพวกนอกรีต เพราะเชื่อกันว่าหนังสือและการนมัสการที่แท้จริงเป็นไปได้เฉพาะในสามภาษาศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น ได้แก่ กรีก ละติน และฮีบรู
เมื่อกลับมาถึงโรม บราเดอร์คิริลล์ล้มป่วยหนัก ทรงตั้งพระทัยปฏิญาณตนเป็นสงฆ์ ครั้นล่วงมาได้เดือนครึ่งก็มรณะภาพ เมโทเดียสกลับไปที่โมราเวียซึ่งเขาได้ดำเนินการด้านการศึกษาและการเทศนาจนกระทั่ง วันสุดท้ายชีวิตของตัวเอง. ในปี 879 เขาได้รับอนุญาตอย่างเป็นทางการให้ให้บริการในภาษาสลาฟและแปลพันธสัญญาเดิมเป็นภาษานี้
อนุสาวรีย์นี้แสดงถึงร่างของสองพี่น้องเมโทเดียสและซีริล ซึ่งถือพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และไม้กางเขนอยู่ในมือ คำจารึกบนแท่นเขียนด้วยภาษาสลาโวนิกของคริสตจักรเก่า: “ ถึงอาจารย์ชาวสลาฟคนแรกที่เท่าเทียมกับอัครสาวกอันศักดิ์สิทธิ์เมโทเดียสและไซริล ขอบคุณรัสเซีย”
หลังจากตรวจสอบคำจารึกอย่างละเอียดแล้ว นักภาษาศาสตร์ก็ค้นพบข้อผิดพลาดทางไวยากรณ์ห้าข้อ ในชื่อ “เมโธเดียส” และในคำว่า “อัครสาวก” มีเขียนว่า “O” แทนที่จะเป็น “โอเมก้า” ชื่อ “คิริลล์” ควรมีตัวอักษร “i” แทน “i”
แต่ความขุ่นเคืองที่สุดเกิดจากข้อผิดพลาดสองครั้งในคำว่า "รัสเซีย": แทนที่จะเป็น "และ" ควรมี "i" และแทนที่จะเป็น "o" ควรมี "โอเมก้า" เป็นเรื่องเหลือเชื่อเพราะอนุสาวรีย์นี้เป็นสัญลักษณ์ของการเขียนภาษาสลาฟ - และมีข้อผิดพลาดในการสะกดคำเช่นนี้! หลายๆ คนพบว่าเหตุการณ์น่าสงสัยนี้ค่อนข้างตลก
ในวันเฉลิมฉลอง "วรรณกรรมและวัฒนธรรมสลาฟ" ในปี 1992 มีการเปิดอนุสาวรีย์และมีการติดตั้งโคมไฟที่ไม่มีวันดับที่เชิงเขา
ท่องอินเทอร์เน็ตหรือไปตามถนน บ้านเกิดมักจะพบจารึกลำดับชั้น “คนจีน” - คนส่วนใหญ่คิดและไม่สนใจ แต่ไม่ใช่แค่คนจีนเท่านั้นที่ใช้อักษรอียิปต์โบราณ จะทราบได้อย่างไรว่าจารึกเป็นภาษาใด (ทำไมคุณถึงต้องการคำถามนี้อีกคำถามหนึ่ง)
ไม่ยากเลย แต่ละภาษามีลักษณะเฉพาะของตัวเอง
ในสมัยโบราณ ชาวเกาหลีใช้อักษรจีน แต่ในศตวรรษที่ 15 โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับ ภาษาเกาหลีพัฒนาภาษาเขียนของตัวเองอังกูล มีการประดิษฐ์ตัวอักษรที่ถูกบล็อกซึ่งพยางค์อักษรอียิปต์โบราณ (จากสองหรือสามช่วงตึก) ถูกสร้างขึ้นโดยการรวมกันที่แปลกประหลาด นี่เป็นตัวอย่างที่ดีที่สุดในวิดีโอ:
แต่มันคือเนื้อเพลงทั้งหมด สิ่งสำคัญคือ วงกลมเฉพาะอักขระภาษาเกาหลีเท่านั้นที่คุณจะพบองค์ประกอบวงกลม
จารึกเป็นภาษาเกาหลีพร้อมวงกลมที่มีลักษณะเป็นอักษรอียิปต์โบราณ
ดังนั้นกฎ
มีวงกลม นั่นมันเกาหลี!
การเขียนภาษาญี่ปุ่นประกอบด้วยสามส่วน: คันจิ - ยืมตัวอักษรจีน คาตาคานะ และฮิโรกานะ - พยางค์พยางค์ดัดแปลงโดยคันจิ ในการเขียนคนญี่ปุ่นมักจะใช้ทั้ง 3 วิธีพร้อมกัน ส่วนหลักของคำนี้เขียนด้วยอักษรอียิปต์โบราณ คำต่อท้ายในคาตาคานะ คำต่างประเทศ และคำยืมในฮิโรกานะ อักขระคันจินั้นเรียบง่ายมาก (โดยปกติจะประกอบด้วย 2-3 ขีด) และแยกแยะได้ง่ายจากอักขระคันจิที่ซับซ้อนและยุ่งยาก
คำจารึกเป็นภาษาญี่ปุ่น - สัญลักษณ์คันธรรมดามองเห็นได้ชัดเจน
มีอักษรอียิปต์โบราณดั้งเดิมมาก - เป็นภาษาญี่ปุ่น!
อักษรจีนเป็นอักษรแม่ของอักษรทั้งสองตัวก่อนหน้านี้ ตัวอักษรจีนมีความซับซ้อนและพอดีกับสี่เหลี่ยมจัตุรัส อักษรอียิปต์โบราณแต่ละตัวแสดงถึงพยางค์หรือหน่วยคำ หากต้องการจดจำตัวอักษรเป็นภาษาจีน ก็เพียงพอแล้วที่จะต้องแน่ใจว่าไม่มีสัญญาณว่าเป็นภาษาเกาหลีหรือญี่ปุ่น
คำจารึกเป็นภาษาจีน - มีเพียงตัวอักษรดั้งเดิมเท่านั้น
ถ้าไม่ใช่เกาหลีหรือญี่ปุ่นก็จีน!
อย่างไรก็ตามเนื่องจากจำเป็นต้องเขียนคำในภาษาอื่นเช่นเดียวกับสำนวนทางคณิตศาสตร์ทั้ง 3 ภาษาจึงเปลี่ยนจากระบบการเขียนแนวตั้งและขวาไปซ้ายไปเป็นแนวนอนจากซ้ายไปขวา (ในขณะที่ลำดับหน้ายังคงอยู่ จากขวาไปซ้าย)
"นี่คือภาษาอะไร?" - คุณถามตัวเองเมื่อเห็นป้ายในซูเปอร์มาร์เก็ตหรือบน Facebook บางครั้งคุณจำเป็นต้องรู้บางสิ่งเท่านั้นเพื่อให้ได้คำตอบ หลายคนใช้ตัวอักษรละติน แต่มีความแตกต่างกันในเรื่องคุณสมบัติที่เป็นเอกลักษณ์
ต่อไปนี้เป็นคุณลักษณะบางประการของการเขียนตัวอักษรละตินในภาษาต่างๆ...
- Ã, ã. เมื่อเห็นอาการน้ำมูกไหล กคุณอาจกำลังดูข้อความเป็นภาษาโปรตุเกส โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากภาษาโดยรวมคล้ายกับภาษาสเปน
- Ă, ă. เช่น กมีถ้วยอยู่ด้านบน - ลักษณะเด่นภาษาโรมาเนีย (หากไม่ใช่ภาษาเวียดนาม แต่จะเพิ่มเติมในภายหลัง) เพื่อให้มั่นใจในสิ่งนี้โดยสมบูรณ์ ให้มองหา Ț/ț และ Ș/ș .
- Ģ, ģ; Ķ, ķ; Ļ, ļ; Ņ, ņ. ในโรมาเนียจะมีเครื่องหมายจุลภาคอยู่ข้างใต้ ตและ สและในภาษาลัตเวียมีตัวอักษรมากถึงสี่ตัวพร้อมเครื่องหมายจุลภาค
- Ő, ő; Ű, ű . สระที่ทำให้ผมตั้งตรงเป็นสัญญาณที่ชัดเจนว่าข้อความตรงหน้าเป็นภาษาฮังการี ชาวฮังกาเรียนที่ชาญฉลาดเพิ่งเชื่อมต่อ ó และ ö เพื่อให้มันใช้งานได้ ยาว öและทำเช่นเดียวกันกับ ű .
- Ř, ř . นี่คือการเน้นตัวอักษรในภาษาเช็กแบบคลาสสิก มันทำให้เสียงซับซ้อนมากจนเด็กเช็กใช้เวลาหลายปีในการเรียนรู้การออกเสียงที่ถูกต้อง ตัวอักษรลักษณะอื่นของภาษาเช็ก ได้แก่ Ů/ů . (แหวนวงนี้ฟังดูคุ้นเคยหรือเปล่า อย่าสับสนกับ å - อ่านด้านล่าง.)
- Ł, ł. หากเห็นตัวอักษรแบบนี้ (เช่นในคำว่า วูช, อ่านได้เหมือนภาษาอังกฤษ ว) น่าจะเป็นภาษาโปแลนด์ เพื่อให้แน่ใจว่าเป็นเขาจริงๆ ให้มองหา Ż/ż . อย่างไรก็ตามภาษาโปแลนด์มีจดหมายอื่น ๆ อีกมากมายที่มีตัวกำกับเสียงรวมถึง ź (ไม่เหมือนกับ. ż ).
- ฉัน ฉัน; ฉัน.แน่นอน, ฉันและ ฉันมักใช้ในภาษาตุรกี แต่ภาษาตุรกีไม่เหมือนกัน ฉัน- นี่คืออักษรตัวใหญ่ ı (ไม่มีจุดด้านบน) และ ฉัน- มันเล็ก İ . เพราะฉะนั้นคำว่า อิสตันบูลในภาษาตุรกีมันจะเป็น อิสตันบูล. ยังไงก็ตาม หากคุณสนใจ ı ออกเสียงเหมือน และแต่ลึกกว่านั้นก็เกือบจะเหมือน ส. มีเพียงชาวตุรกีเท่านั้นที่มีแผนกอักขรวิธีเช่นนี้ ป้ายอีกอัน ภาษาตุรกี - ğ ซึ่งไม่ออกเสียง (เช่นใน แอร์โดอัน).
- Å, å . เช่น å ดูเหมือนแมวน้ำถือลูกบอลไว้ที่จมูก มันอ่านว่า. โอวี หรือและเป็นอักษรสแกนดิเนเวียทั่วไป แม้ว่าจริงๆ แล้วพบในภาษานอร์เวย์ เดนมาร์ก และสวีเดนเท่านั้นก็ตาม คุณจะแยกพวกเขาออกจากกันได้อย่างไร? ถ้ามี å, ø และ æ - นี่คือนอร์เวย์หรือเดนมาร์ก (เพิ่มเติมเกี่ยวกับภาษาเหล่านี้ด้านล่าง) ถ้าคุณเห็น ö และ ä (มีมงกุฎเหมือนกษัตริย์สวีเดน) เป็นภาษาสวีเดน ที่จะได้รับจาก โคเบนฮาวน์(โคเปนเฮเกน) ในประเทศเดนมาร์กค่ะ มัลโม(มัลโม) ที่สวีเดน คุณจะต้องข้าม เออเรซุนด์(Öresund) ถ้าคุณเป็นคนเดนมาร์ก หรือ เอิร์ซุนด์ถ้าเป็นภาษาสวีเดน
- Ø, อ่า.จดหมาย ø ใช้ไม่เพียงแต่โดยชาวนอร์เวย์และเดนมาร์กเท่านั้น แต่ยังใช้โดยผู้พูดภาษาแฟโรด้วย และทั้งหมดร่วมกับชาวไอซ์แลนด์ก็ใช้งานอย่างแข็งขัน æ . อย่างไรก็ตามชาวเดนมาร์กชอบไม่เหมือนชาวนอร์เวย์ อ่า(เข้ายังไง. เคียร์เคการ์ด), แต่ไม่ å . คุณสามารถจดจำภาษาฟาโรและไอซ์แลนด์ได้ด้วยตัวอักษรหลักตัวใดตัวหนึ่งที่อธิบายไว้ด้านล่าง
- Ð, ð; Þ, þ. ตัวอักษรเหล่านี้ซึ่งมีปรากฏเป็นภาษาอังกฤษเมื่อพันปีที่แล้วมาแทนที่เสียงที่ปัจจุบันเขียนเป็นภาษาอังกฤษว่า ไทย(เช่น ใน นี้หรือ บาง). นี่เป็นลักษณะเด่นของชาวไอซ์แลนด์และแฟโร แม้ว่าพูดตามตรงแล้วคุณไม่น่าจะเห็นสิ่งหลังนี้ที่ใดเลย หากสิ่งนี้เกิดขึ้น คุณจะรับรู้ได้โดยใช้ตัวอักษร ø . ชาวไอซ์แลนด์ใช้มันแทน ö (เข้ายังไง. โจกุลซึ่งแปลว่า "ธารน้ำแข็ง")
- หากคุณเห็นประโยคที่ประกอบด้วยคำสั้นๆ และมีตัวกำกับเสียงอยู่เหนือตัวอักษรมากมายจนดูเหมือนว่าคุณกำลังมองคนที่รักการเจาะ คุณกำลังพูดถึงภาษาเวียดนาม นี่คือตัวอย่างจาก Wikipedia: บ้าน.
มีคนที่ใช้อักษรละตินและไม่มีคุณลักษณะเฉพาะ ต่อไปนี้เป็นวิธีแยกแยะพวกเขาออกจากกัน
ฝรั่งเศส สเปน และอิตาลี
ภาษาสเปนเป็นภาษาเดียวที่ใช้ ñ (แม้ว่าภาษาอื่นนอกกลุ่มนี้ก็มีสัญลักษณ์เช่นนี้เช่นกัน) คำนี้เป็นเรื่องธรรมดาในภาษาอิตาลี è (นี้) และ จ(และ). ในภาษาฝรั่งเศสก็คือ ประมาณและ etและในภาษาสเปน - เช่นและ ย.
ดัตช์ เยอรมัน และแอฟริคานส์
ในสามภาษานี้ใช้เฉพาะภาษาเยอรมันเท่านั้น Ä/ä , Ö/ö และ Ü/ü . มักพบเฉพาะในภาษาดัตช์เท่านั้น ฉัน. ในภาษาแอฟริกันพวกเขาใช้แทน ย(ดัตช์ มิจ(ฉัน) ในภาษาแอฟริกันเป็น ของฉัน). เยอรมัน คือ(นี้) และ คาด(และ) ในภาษาดัตช์และภาษาแอฟริคานส์ - เป็นและ ห้องน้ำในตัว.
ไอริช สก็อตแลนด์ และเวลส์
เวลส์แตกต่างจากอีกสองคนมาก มีมากมายในนั้น llและ เอฟเอฟ, ก วหมายถึงเสียงสระ (เช่น in ซม). ภาษาเกลิคสองภาษา (ไอริชและสกอต) สามารถระบุได้ง่ายจากความอุดมสมบูรณ์ bh, ch, dh, fh, gh, mh, ph, shและ ไทย(และไม่มีชุดค่าผสมเหล่านี้ออกเสียงเหมือนที่คุณคุ้นเคยในภาษาอังกฤษ) นอกจากนี้ทั้งสองภาษายังใช้ตัวกำกับเสียงเหนือสระ แต่เฉพาะในภาษาสกอตเท่านั้นเครื่องหมายเหล่านี้จะเอียงไปทางซ้ายเช่น à สรุป ไกดห์ลิก.
ภาษาฟินแลนด์และเอสโตเนีย
ใน ภาษาฟินแลนด์คำที่ยาวและตัวอักษรคู่หลายตัว (เช่น moottoripyöräonnettomuusซึ่งแปลว่า "อุบัติเหตุรถจักรยานยนต์") คุณจะไม่สามารถจดจำคำใดคำหนึ่งในนั้นได้
หากคุณเห็น ซึ่งคล้ายกับภาษาฟินแลนด์มาก แต่มีคำที่ลงท้ายด้วย ขหรือ กตลอดจนลักษณะเฉพาะ õ นี่คือภาษาเอสโตเนีย
แอลเบเนียและโคซา
สองภาษานี้ไม่เกี่ยวข้องกัน แต่อย่างใด เสียงต่างกันและโดยทั่วไปมาจากทวีปที่แตกต่างกัน แต่ทั้งสองมี xhและถ้าคุณไม่รู้จักพวกเขาเลย คุณอาจติดอยู่กับการพยายามจดจำพวกเขา อัลเบเนียใช้มาก จ(เข้ายังไง. ติรานาเมืองหลวงของแอลเบเนีย) มากมาย. แต่ไม่ใช่ในโซซา ในทางกลับกัน ภาษาโซซาและซูลูดูคล้ายกันมาก และหากคุณไม่แน่ใจว่าข้อความนั้นอยู่อันไหน ก็ถามใครสักคนได้เลย
จีนและญี่ปุ่น
ญี่ปุ่นมีระบบการเขียนสามระบบ หนึ่งในนั้นคล้ายกับระบบการเขียนมาก แต่คนญี่ปุ่นมักใช้อักขระ の ซึ่งเป็นอนุภาคทางไวยากรณ์และไม่มีอยู่จริง ชาวจีน(ตัวอักษรจีนไม่สามารถกลมได้)