สระภาษาฮีบรู ความหมายมหัศจรรย์ของอักษรฮีบรู
โฆษณา
จดหมายฮีบรูเกี่ยวกับพระคริสต์
จดหมายฮีบรูเกี่ยวกับพระคริสต์
สคริปต์ภาษาฮีบรูมีอยู่ในรูปแบบสัญลักษณ์สองแบบ รุ่นเก่าคือ KTAV IVRI มันคล้ายกับสคริปต์ฟินิเชียนมาก ตอนนี้ใช้งานไม่ได้จริง สคริปต์ต่อมา - KTAV ASHURI (สคริปต์อัสซีเรีย - บาบิโลน) เขาเข้าสู่งานเขียนของชาวยิวหลังจากการเป็นเชลยของชาวบาบิโลนภายใต้ผู้เผยพระวจนะเอสรา ผู้ซึ่งฟื้นฟูหนังสือของทานัคห์ แต่ในประเพณีของชาวยิวมีรุ่นที่เริ่มแรก KTAV ASHURI เป็นคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ฉบับแรกของชาวยิว และ KTAV IVRI เป็นเรื่องปกติและทุกวัน อย่างไรก็ตาม เรายึดมั่นในเวอร์ชันที่ถือว่า KTAV IVR นั้นเก่าแก่กว่าและเป็น Alefbet แรกของชาวยิว
อักษรฮีบรูของ KTAV IVR โปรโต-ซิไนอิกโบราณ จากโปรโต-ไซไนติก KTAV IVR ตัวอักษรมาจาก คนที่แตกต่างกันและอารยธรรม (พีวี)
อักษรฮีบรู Ktav Ivri
ตัวอักษรฮีบรู KTAV ASHURI
א בגדהוזחטיכךלמ ם נןסעפףצץקרש ת
ในอักษรฮีบรู ทั้ง Proto-Sinaitic (KTAV IVR) และ Assyrian (KTAV ASHURI) คนสมัยก่อนเห็นคำแนะนำและจรรโลงใจมากมาย Drash ซึ่งได้รับการอนุมานโดยนักปราชญ์แห่งประเพณีของชาวยิวในยุคต่างๆ ได้เติมเต็มสัญลักษณ์ของจดหมายด้วยเทววิทยาและด้านศีลธรรม
ในของเรา ประเพณีของคริสเตียนในสมัยโบราณ เท่าที่ฉันรู้ อักษรฮีบรูถูกตีความโดยเจอโรมที่ได้รับพร (ผู้แปล คัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์จากภาษาฮีบรูเป็นภาษาละติน) นักแปลและนักวิจารณ์พระคัมภีร์ที่โดดเด่นคนนี้ศึกษาภาษาฮีบรูด้วยเงินจำนวนมากจากรับบี ฮานินา ปราชญ์ชาวยิวผู้มีชื่อเสียง นี่คือความเข้าใจในพันธสัญญาใหม่ของเขาเกี่ยวกับตัวอักษร
ALEF - การสอน เดิมพัน - บ้าน GIMEL - ความสมบูรณ์ DALET - ตาราง (คำ) เฮ้ - หนึ่ง VAV - และ ZAIN - นี่ HET - ชีวิต TET - ดี YOD - จุดเริ่มต้น KAF - มือ LAMED - คำสอนหรือหัวใจ MEM เป็นหนึ่งในนั้น แม่ชี - ตลอดไป SAMEH - ช่วยด้วย AIN - แหล่งที่มาหรือดวงตา PE - ปาก CADI เป็นเรื่องจริง KUF - อาชีพ RESH - หัว ชิน - ฟัน TAV เป็นสัญญาณ
หลังจากอธิบายความหมายของตัวอักษรแล้วควรใส่ใจกับลำดับของพวกเขา
1. การรวมกันครั้งแรก: ALEPH, BET, GIMEL, DALET, - การสอน, บ้าน, ความบริบูรณ์, ตาราง; เหล่านั้น. คำสอนของคริสตจักรซึ่งเป็นบ้านของพระเจ้า ได้รับการเปิดเผยในหนังสือทั้งเล่มจากพระเจ้า
2. ชุดค่าผสมที่สอง: HEY, VAV, ZAYIN, HET - นี่และนี่ชีวิต เพราะจะมีชีวิตใดที่ปราศจากความรู้ในพระคัมภีร์ซึ่งรู้จักพระบุตรพระคริสต์ได้หรือ คือชีวิตของผู้พูดปด?
3. ชุดที่สาม: TET, YOD - การเริ่มต้นที่ดี เพราะเรารู้เพียงบางส่วน และเราพยากรณ์เพียงบางส่วน ... ตอนนี้เราเห็นผ่านกระจก [ทึบ] อย่างเดาแล้วเผชิญหน้ากัน (1 โครินธ์ 13:9-12)และเมื่อเรามีค่าควรที่จะอยู่กับพระคริสต์และเป็นเหมือนทูตสวรรค์ เมื่อนั้นคำสอนในหนังสือก็จะถูกยกเลิกไป เนื่องจากมีการเริ่มต้นที่ดี
4. ชุดที่สี่: KAF LAMED - มือ คำสอนหรือหัวใจ มือเป็นที่เข้าใจเกี่ยวกับ dl หัวใจและการสอนเกี่ยวกับความเข้าใจเพราะเราไม่สามารถทำอะไรได้ก่อนที่จะรู้ว่าต้องทำอะไร
5. ชุดค่าผสมที่ห้า: MEM, NUN, SAMEH, - ใน wki, help สิ่งนี้ไม่ต้องการคำอธิบาย ชัดเจนยิ่งกว่าวิสุทธิชนคนใดว่าพระคัมภีร์ให้ความช่วยเหลือชั่วนิรันดร์
6. ชุดค่าผสมที่หก: AIN, PE, TZADI, - แหล่งที่มาหรือตา, ปาก, ความจริง: สิ่งนี้ควรได้รับการตัดสินเพราะเราพูดถึงชุดค่าผสมที่สาม
7. การรวมกันที่เจ็ด (และจำนวนเจ็ดเท่านี้มีความหมายลึกลับ): KUF, RESH, SHIN, TAV, - การโทร, หัว, ฟัน, สัญญาณ เสียงที่ชัดเจนดังลอดไรฟันออกมา และปิดล้อมด้วยเสียงที่เปล่งออกมา มันพุ่งไปที่ศีรษะของทุกคน - พระคริสต์ ผู้ซึ่งเข้าถึงอาณาจักรนิรันดร์โดยทางพระองค์ (จำเริญเจอโรม).
ถ้าเธอทำเช่นนี้ (ช่วยเหลือคนจน) ขอพระองค์จงทรงพระเจริญ
ז = ZAIN- ZAN = ฟีดคุณ
ח = HET- ฮัน = สงสารคุณ
ט = TET- METIV \u003d ให้ประโยชน์กับคุณ
י = ปป- YERUSHA = มรดกให้
כ = คาเฟ่- KETER = สวมมงกุฎให้คุณ
ל = ลาเมด- LE-OLAM A-BA - ในโลกที่จะมาถึง
מ = เมมเปิดและ ם = เมมปิด (สุดท้าย) - คำสั่งเปิดและคำสั่งปิด [โตราห์]
נ = แม่ชีงอและ ן = แม่ชียืดตรง (ขั้นสุดท้าย) - งอ เขาคือ NEEMAN = ซื่อสัตย์ และยืดตรงก็คือ NEEMAN = ซื่อสัตย์เช่นกัน
ดังนั้น คนที่รักษาพระบัญญัติในโลกนี้ควรจะอ่อนน้อมถ่อมตน แต่ในโลกที่จะมาถึง เขาจะเป็นคนเที่ยงธรรม (ราชิ)
ס = คาเม็กซ์, ע = อาอิน= SMOH ANIIM = ช่วยเหลือผู้ยากไร้;
פ = เป้ยงอและ ף = จ่ายยืดตรง (สุดท้าย) PE ปากเปิด และ PE = ปากปิด Rashi อธิบายว่า: บางครั้งเมื่อไม่มีใครสอนโทราห์ให้กับคนอื่นนอกจากคุณ คุณต้องเปิดปากของคุณ และบางครั้งเมื่อมีมากกว่านั้น คนที่มีความรู้แล้วปิด (ราชิ).
צ = CADIงอมากกว่าและ ץ = CADIทำให้ตรง (สุดท้าย) - คนชอบธรรม = TsADIK งอและ TsADIK = ชอบธรรม แต่นั่นไม่เหมือนกับ NAEMAN = ซื่อสัตย์งอและซื่อสัตย์ตรง? ไม่ พระคัมภีร์เพิ่มการดัดเพื่อดัดให้กับคุณ เป็นไปตามที่โทราห์มอบให้เฉพาะผู้ที่ยอมรับด้วยศีรษะที่โค้งคำนับ (ยอมจำนน)
ק = CUF- KADOSH = นักบุญ
ר = รีช- รัสเซีย = วายร้าย
และทำไมหน้าของตัวอักษร Kuf จึงหันไปจากตัวอักษร Reish ( קר )? พระผู้ศักดิ์สิทธิ์ตรัสว่า: "ฉันไม่สามารถมองดูคนร้ายได้"
ש = ชิน- SHEKER = โกหก ת = แท็บ- EMET = จริง
แล้วทำไมตัวอักษรของคำว่า שקר = SHEKER = อยู่ใกล้กัน และตัวอักษรของคำว่า אמת = EMET = ความจริง อยู่ไกลกัน? เพราะความเท็จเป็นเรื่องธรรมดาและความจริงนั้นหายาก แล้วทำไมตัวอักษรแต่ละตัวของคำว่า = שקר จึงยืนขาเดียว และคำว่า ความจริง = אמת ก็เหมือนกับการนอนบนก้อนอิฐ? เพราะความจริงนั้นมั่นคงแต่ความเท็จนั้นไม่มั่นคง (บาวลี. แชบแบท. 103b-104a).
ในประเพณีของชาวคริสต์ สิ่งที่กล่าวไว้ใน Bavli เราเข้าใจโดยผ่านความลึกลับของพระผู้ช่วยให้รอดคริสต์ เราเห็นคำทำนายอะไรเกี่ยวกับ a-Mashiach ในจดหมายภาษาฮีบรูลึกลับ?
21 ชัยชนะฉันจะให้คุณนั่งกับฉันบนบัลลังก์ของฉันเช่นเดียวกับที่เรามีชัยชนะและนั่งลงกับพระบิดาบนบัลลังก์ของพระองค์ (วิวรณ์ 3:21)
17 เพราะว่าถ้าโดยการละเมิดของคนๆ หนึ่ง ความตายครอบงำคนๆ หนึ่ง จะยิ่งกว่านั้นสักเท่าใดการยอมรับความอุดมสมบูรณ์พระคุณและของขวัญความชอบธรรมจะขึ้นครองราชย์ในชีวิตผ่านพระเยซูองค์เดียวพระคริสต์. (รม.5:17)
ל = ลาเมด- LE-OLAM A-BA - ในโลกที่จะมาถึง หรือ ลิมมูด = สอนภูมิปัญญาของคุณ ชื่อของตัวอักษร Lamed = למד ในประเพณีของชาวยิวบางครั้งเข้าใจว่าเป็นตัวย่อของวลี LEV MEVIN DAAT = "หัวใจที่เข้าใจความรู้" ตัวอักษร LAMED เป็นตัวอักษรสูงสุด เป็นสัญลักษณ์ว่าก่อนที่จะได้รับพระวิญญาณของพระเจ้า คนๆ หนึ่งลุกขึ้นโดยการเรียนรู้ = LIMUD Torah และเมื่อได้รับพระวิญญาณ ก็แสดงว่าคนๆ หนึ่งได้รับการยกย่องจากของประทานจากพระเจ้าเหนือสิ่งสร้างอื่นๆ และเรียนรู้ = LIMUD เพื่อทราบพระประสงค์ขององค์ผู้สูงสุดจากพระองค์เอง
ดังนั้นคำพยากรณ์ของเยเรมีย์จึงพูดถึงยุคเมสสิยานิกในพระคัมภีร์ใหม่ ซึ่งผู้คนจะได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ ยกย่องและสอนให้รู้จักพระเจ้าผ่านทางพระวิญญาณบริสุทธิ์
31 พระเยโฮวาห์ตรัสว่า ดูเถิด วันเวลาก็ใกล้เข้ามาแล้ว เมื่อเราจะทำร่วมกับวงศ์วานอิสราเอลและวงศ์วานยูดาห์พันธสัญญาใหม่,
33 … เราจะบรรจุกฎของเราไว้ในตัวพวกเขา และเราจะจารึกไว้ในใจของพวกเขาและเราจะเป็นพระเจ้าของพวกเขา และพวกเขาจะเป็นประชากรของเรา
34 และเขาจะไม่สอนซึ่งกันและกันฉันพี่น้องและพูดว่า "จงรู้จักองค์พระผู้เป็นเจ้า"เพราะทุกคนจะรู้จักเราพระเจ้าตรัสว่าเล็กไปหาใหญ่ เพราะเราจะให้อภัยความชั่วช้าของพวกเขา และจะไม่จำบาปของพวกเขาอีก (ยรม. 31:33,34)
และเช่นเดียวกับที่ Bavli ย้ำคำสอนเรื่องความเมตตาด้วยตัวอักษร MEM เราจึงย้ำคำสอนเกี่ยวกับพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอด ผู้เสด็จมาในโลกเพื่อช่วยคนบาป
מ = เมม- MAIM = น้ำ. น้ำเหล่านี้สามารถเป็นสัญลักษณ์ของทั้งน้ำในครรภ์ซึ่งทารกอยู่ - นี่คือการพาดพิงถึงการประสูติจากพระแม่มารีและน้ำแห่งบัพติศมาซึ่งพระผู้ช่วยให้รอดทรงกระโจนเข้าสู่บาปของโลก ם = เมมปิด (สุดท้าย) เป็นภาพน้ำก่อนที่พระผู้ช่วยให้รอดจะจุ่มลงในแม่น้ำจอร์แดน น้ำมีบาปของผู้คนที่ถูกชะล้างด้วยน้ำแห่งการแช่ตัวของ MICVAH และอ่างเก็บน้ำทั้งหมดที่ใช้สำหรับการแช่ในพิธีกรรม คำพยากรณ์ที่ว่าบาปจะได้รับการอภัยโดยพระเมตตาของพระเจ้าโดยน้ำนั้นเป็นผู้พูดโดยผู้เผยพระวจนะมีคาห์:
18 ใครเล่าจะเป็นพระเจ้าเหมือนพระองค์ ผู้ให้อภัยความชั่วช้า...
19 เขาเมตตาเราอีกแล้วลบล้างความชั่วช้าของเรา คุณคือ TASHLIKH = คุณจะทิ้งบาปทั้งหมดของเราลงไปในก้นบึ้งของทะเล. (มีคาห์ 7:18,19)
3 และพระองค์ทรงเทศนาสั่งสอนไปทั่วดินแดนแถบลุ่มแม่น้ำจอร์แดนโดยรอบบัพติศมาของการกลับใจเพื่ออภัยบาป,
5 แล้วกรุงเยรูซาเล็มและแคว้นยูเดียทั้งหมดและทั่วแคว้นจอร์แดนก็ออกไปหาท่าน
6 และรับศีลล้างบาปจากเขาในแม่น้ำจอร์แดนสารภาพบาปของพวกเขา. (มธ 3:5,6)
4 ยอห์นให้บัพติศมาบัพติศมาของการกลับใจบอกผู้คนให้เชื่อในพระองค์ผู้จะมาภายหลัง นั่นคือในพระเยซูคริสต์ (กิจการ 19:4)
מ = MEM เปิด - ภาพของน่านน้ำเปิดซึ่งเราเกิดและเข้าใกล้อาณาจักรของพระเจ้า
5 ... เราบอกความจริงแก่ท่านว่าเว้นแต่จะเกิดมาจากน้ำและพระวิญญาณจะเข้าในอาณาจักรของพระเจ้าไม่ได้ (ยอห์น 3:5)
38 … กลับใจและขอให้ทุกคนรับบัพติศมาในนามของพระเยซูคริสต์เพื่อการอภัยบาป; และรับของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ (กิจการ 2:38)
נ ן = แม่ชี = ปลา. สัญลักษณ์โบราณของพระคริสต์คือปลา IС̃ХС̃ (ICHTIS) = ในภาษากรีก คำนี้แปลว่าปลา พระคริสต์ ปลากระโดดลงไปในน้ำของแม่น้ำจอร์แดนเพื่อเรา แต่มีคำใบ้บางอย่างผ่านพระวจนะของพระคริสต์ ผู้เปรียบพระองค์เป็นงู งูที่โมเสสยกขึ้นในถิ่นทุรกันดารเพื่อช่วยผู้คน การพาดพิงนี้ยังสามารถเห็นได้ในตัวอักษรเอธิโอเปีย ซึ่งตัวอักษร NUN เรียกว่า h NAHAS ซึ่งแปลว่า = งู คำนี้ใกล้เคียงกับคำภาษาฮีบรูว่า NAHASH ในการเขียน Proto-Sinaitic ตัวอักษร NUN ในความหมายแรกแปลว่า "งู" = NAHASH ดังนั้นในแง่นี้ ตัวอักษร NUN สามารถตีความได้ดังนี้: งูกลายเป็นสำหรับคุณ เช่นเดียวกับงู = NAHASH ถูกสาปเพราะบาป พระองค์ผู้แบกรับบาปของเราและถูกแขวนไว้บนต้นไม้ถูกสาปเพราะบาปของเรา เขาถูกสาปให้เป็นอสรพิษไร้มลทินซึ่งบาปได้เข้ามาในโลก נ = NUN มีขนาดเล็ก แต่เขากลายเป็นงูแห่งความศักดิ์สิทธิ์ ן = แม่ชียืด (สุดท้าย) ซึ่งโลกได้รับความรอดจากพิษของงูโบราณและชีวิตนิรันดร์
14 และอย่างไรโมเสสยกงูขึ้นในถิ่นทุรกันดารบุตรมนุษย์จะต้องถูกยกขึ้นฉันนั้น
15 เพื่อให้ทุกคนที่เชื่อในพระองค์ไม่หลงหายแต่มีชีวิตนิรันดร์. (ยอห์น 3:14,15)
จดหมาย ס = คาเม็กซ์มาจากอักษรอียิปต์โบราณ S - s หรือ Q - ค= "โครงกระดูกปลา (งู)". เหล่านั้น. เราเห็นคำใบ้ของการสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์ = ปลาหรือ งู. ตัวอักษร NUN และ SAMECH รวมกันเป็นคำว่า נס = NES = ปาฏิหาริย์ ซึ่งบอกเป็นนัยอีกครั้งถึงการฟื้นคืนชีพอย่างน่าอัศจรรย์ของพระเมสสิยาห์
ในการสรรเสริญโดยความตายและการฟื้นคืนชีพ พระเมสสิยาห์กลายเป็น ע = อาอิน= แหล่งที่มาของชีวิตนิรันดร์
8 พระเจ้า ... ผู้เปลี่ยนหินให้เป็นทะเลสาบน้ำและหินในแหล่งที่มาน้ำ. (สดด. 114:8)
9 เพราะนี่คือศิลาซึ่งข้าพเจ้าวางไว้ต่อหน้าพระเยซู ในอันนี้หินเจ็ดน้ำพุ; ดูเถิด เราจะสลักเครื่องหมายของเขาไว้บนเขา พระเจ้าจอมโยธาตรัส และเราจะลบล้างบาปของแผ่นดินนี้ในวันเดียว (ศค. 3:9)
และนี่คือการตีความครั้งที่สองของจดหมาย נ = แม่ชี. ถ้าในตัวแปรแรก NUN = ปลาช่อนจากนั้นในเวอร์ชันที่สอง จดหมายนี้เรียกว่า NIN = ลูกชาย. และเริ่มตีความใหม่ตั้งแต่ช่วงกลางของ Alefbet (คล้ายกับที่ทำใน Bavli) เช่น ด้วยตัวอักษร MEM เราเห็นว่าพระเยซูคริสต์ พระบุตร = NIN ของมนุษย์ נ = แม่ชีธรรมดาและพระองค์เป็นพระบุตรของพระเจ้า— ן = แม่ชี(ใหญ่) ออกมาจาก น้ำ=MEM=MAIM ดำดิ่ง รับบาปของโลก และนี่คือ สนับสนุน= CAMEH ของเผ่าพันธุ์มนุษย์ โดยผ่านการให้อภัยบาปในการเสียสละเพื่อชดใช้ของพระเมสซิยาห์ โลกได้รับความช่วยเหลือและการสนับสนุน = CAMEH ชาวโลกที่เชื่อในพระเยซูพระผู้ช่วยให้รอดได้รับของขวัญจากพระเจ้า พระเจ้าเอง - พระวิญญาณบริสุทธิ์ของพระองค์
38 ผู้ที่เชื่อในเราตามที่กล่าวไว้ในพระคัมภีร์ตั้งแต่อยู่ในครรภ์มารดาแม่น้ำแห่งชีวิตจะไหล
39 สิ่งนี้พระองค์ตรัสเกี่ยวกับพระวิญญาณ, ซึ่งผู้ที่เชื่อในพระองค์จะต้องได้รับ: (ยอห์น 7:38,39)
ผ่าน פ = เป้ย =ปากของพระเมสสิยาห์ - บุตรมนุษย์ซึ่งถูก จำกัด ในโลกนี้โดยธรรมชาติของมนุษย์ พระวิญญาณประทานให้ ף = จ่าย = ปาก Beginningless ซึ่งไม่มีขีดจำกัดและไม่มีที่ไหนเลย เราได้รับพระวิญญาณบริสุทธิ์ซึ่งมาจากพระบิดา
26 เมื่อพระผู้ปลอบประโลมมาถึงใครฉันจะส่งคุณจากพระบิดา พระวิญญาณแห่งความจริงซึ่งมาจากพระบิดาเขาจะเป็นพยานถึงเรา (ยอห์น 15:26)
22 ครั้นตรัสดังนี้แล้วเป่าและบอกพวกเขาว่า:รับพระวิญญาณบริสุทธิ์. (ยอห์น 20:22,23)
รับพระวิญญาณ ปากเขากลายเป็น צ = CADI- ทศพิธราชธรรม = ชอบธรรม ในโลกนี้ คนชอบธรรมต้องทนทุกข์และถูกดูหมิ่นจากผู้ร้าย ซึ่งระบุด้วยตัวอักษร Tsadi แต่ในโลกหน้า คนชอบธรรมจะได้รับเกียรติจากพระเมสสิยาห์ ץ = ซาดี โซฟิต.
หรือ Tsadi คือ צעד = TsAD = เดินขบวน กราบ กราบ กราบ เหล่านั้น. โดยทางพระเมสสิยาห์ พระวิญญาณของพระเจ้าจะลงมาบนผู้ที่เข้าสู่ความรอดของพระองค์โดยความเชื่อในพระองค์
26 แต่พระผู้เล้าโลมพระวิญญาณบริสุทธิ์, ที่จะส่งพ่อในนามของฉันจะสอนทุกสิ่งแก่เจ้าและเตือนสติทุกสิ่งที่เราบอกเจ้า (ยอห์น 14:26)
นอกจากนี้ ตัวอักษร TsADI สามัญและ TsADI สุดท้ายแสดงให้เราเห็นว่าคนบาปกลายเป็นคนชอบธรรม = TsADI ขนาดเล็ก โดยความชอบธรรมของผู้ชอบธรรมที่ยิ่งใหญ่ = TsADI ใหญ่ = พระคริสต์
23 ทุกคนทำบาปและเสื่อมเสียจากพระสิริของพระเจ้า
24 ได้รับความเป็นธรรมฟรีโดยพระคุณของพระองค์การไถ่บาปในพระคริสต์พระเยซู
25ซึ่งพระเจ้าทรงถวายเป็นเครื่องบูชาด้วยพระโลหิตของพระองค์โดยความเชื่อเพื่อแสดงความชอบธรรมในการยกโทษบาปทำมาก่อนแล้ว (รม.3:23-25)
30 ... พระเยซูคริสต์ทำเพื่อพวกเราปัญญาจากพระเจ้าความชอบธรรมและการชำระให้บริสุทธิ์และการไถ่บาป, (1 โครินธ์ 1:30)
3 ความชอบธรรมของพระเจ้า…. … พระคริสต์ เพื่อความชอบธรรมของผู้เชื่อทุกคน (โรม 10:3,4)
29 คุณรู้อะไรไหมเขา ( พระคริสต์) ชอบธรรมจงรู้ด้วยว่าผู้ใดทำสิ่งที่ถูกต้องเกิดจากพระองค์. (1 ยอห์น 2:29)
แต่เพื่อให้ความดีทั้งหมดนี้ตกเป็นของเรา พระเมสสิยาห์ศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าจึงถูกนับรวมเป็นหนึ่งในผู้ร้าย ถ้าเรายอมรับความหมายของตัวอักษร ק และ ר ตาม Bavli แล้ว:
ק = กฟผ- KADOSH = ศักดิ์สิทธิ์
ר = ธ.ค- รัสเซีย = วายร้าย
ในแง่มุมของเมสสิยานิก เราแปลความหมายดังนี้: พระเมสสิยาห์ศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าถูกนับให้อยู่ท่ามกลางผู้ร้าย และยอมรับการประหารในฐานะผู้ร้าย ท่ามกลางผู้ร้าย
12 ... สละวิญญาณของเขาไปสู่ความตายและถูกนับเป็นผู้ร้าย… (อิสยาห์ 53:12)
4 ... เราคิดว่า [ว่า] เขาถูกตี ตีสอน และทำให้ขายหน้าโดยพระเจ้า
9 ให้เขาได้รับการแต่งตั้งโลงศพกับคนร้าย. (อิสยาห์ 53:9)
13 พระคริสต์ได้ทรงไถ่เราให้พ้นจากคำสาปแช่งแห่งธรรมบัญญัติกลายเป็นคำสาปสำหรับเรา- เพราะมันเขียนว่า:ทุกคนที่แขวนอยู่บนต้นไม้ต้องสาปแช่ง(กลา. 3:13)
หรือทำนองนี้: ทำไมตัวอักษร KUF ถึงหันออกจากตัวอักษร RESH? เพราะพระคริสต์รับโทษบาปแทนเรา และยังเป็นสัญญาณของคำพยากรณ์:
2 พระเจ้า! พระเจ้า! ทำไมคุณถึงทิ้งฉัน?(เพลง. 21:2)
34 พอถึงเวลาที่เก้าพระเยซูก็ร้องขึ้น ด้วยเสียงอันดัง: เอลโล่! เอลโล่! ลามะ savahfani? - ซึ่งหมายความว่า: พระเจ้า! พระเจ้า!ทำไมคุณถึงทิ้งฉัน? (มาระโก 15:27-34)
10 พระเจ้าทรงพอพระทัยที่จะตีเขาและเขาปล่อยให้มันทรมาน; (อิสยาห์ 53:10)
ใช้ drash จาก Bavli สมมติว่า: ทำไมมงกุฎของตัวอักษร KUF มีแนวโน้มที่จะเป็นตัวอักษร REISH קר ? ผู้ศักดิ์สิทธิ์ผู้ได้รับพรกล่าวว่า: "หากผู้ที่ถูกขนานนามว่าเป็นผู้ทำความชั่วและผู้ที่กลายเป็นคำสาปแช่งสำหรับคุณทำในสิ่งที่เขามาดังนั้นฉันจะสวมมงกุฎแบบเดียวกับของฉันให้กับเขา" และฉันจะพูดกับ เขา: นั่งที่ขวามือของเรา จนกว่าเราจะให้ศัตรูของเจ้าเป็นแท่นวางเท้า. คุณเป็นปุโรหิตตลอดไปตามคำสั่งของเมลคีเซเดค(เพลง. 109:1). แล้วทำไมขาของตัวอักษร KOF ถึงห้อย? เพราะหากมีการไถ่ถอน และเขาจะยอมรับการลงโทษสำหรับความผิดของชนชาติของเรา(Is.53:8) จากนั้นประตูของ SHEOL จะพัง (ช่องว่างด้านล่างที่ขาของตัวอักษร KOF) และจะเปิดออก ประตูแห่งความจริง(ช่องว่างด้านบนที่ตัวอักษร KOF) และประชาชนจะสามารถเข้าทางประตูแคบได้ (KOF = ตาเข็มฎ) อาณาจักรแห่งสวรรค์ ตามกษัตริย์ของพวกเขา ซึ่งดาวิดร้องเพลงให้: ความสุขคือผู้ที่มาในนามขององค์พระผู้เป็นเจ้า!(เพลง. 117:26) และตามที่ผู้เผยพระวจนะเขียนไว้:
13 ก่อนที่พวกเขาจะไปเครื่องทำลายกำแพง; พวกเขาทำลายอุปสรรคพวกเขาจะเข้าไปทางประตูและออกไปทางประตูนั้น และกษัตริย์ของพวกเขาจะนำหน้าพวกเขาและองค์พระผู้เป็นเจ้าประทับอยู่ที่ศีรษะของพวกเขา (มีคาห์ 2:13)
ชื่ออื่นสำหรับตัวอักษร RESH สามารถเป็นได้เช่น ROSH = หัว หัว(เจ้านาย). อัครสาวกเปาโลเขียนเกี่ยวกับพระคริสต์ในฐานะผู้ประพันธ์ความรอดของเรา:
2 เจ้านายและนักแสดงศรัทธาพระเยซูแทนความยินดีซึ่งอยู่เฉพาะพระพักตร์พระองค์ทนแบกกางเขนด้วยดูหมิ่นความละอายใจและนั่งลงเบื้องขวาพระที่นั่งของพระเจ้า
3 คิดถึงพระองค์ผู้ทรงอดทนต่อคำตำหนิจากคนบาปที่มีต่อพระองค์เอง… (ฮีบรู 12:2,3)
และยังสามารถอ่านได้ว่า RASH = คนจนที่สมบูรณ์แบบ. ถ้าเราตีความว่าเป็นประมุข ประมุขและผู้ช่วยให้รอดของศาสนจักรก็คือพระคริสต์ หากเราตีความว่า RASH = คนจน เรากำลังพูดถึงการดูแคลนพระผู้ศักดิ์สิทธิ์เพื่อความรอดของเรา
9 เพราะท่านทั้งหลายรู้ถึงพระคุณของพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราว่า พระองค์ผู้มั่งคั่งพังสำหรับคุณ, เพื่อท่านจะได้มั่งมีขึ้นจากความยากจนของเขา. (2 โครินธ์ 8:9)
7 เขา
8 ถ่อมตนแม้จะเชื่อฟังสู่ความตายและความตายบนไม้กางเขน.
9 เหตุฉะนั้นพระเจ้าจึงทรงยกพระองค์ให้สูงส่งและประทานพระนามเหนือนามทั้งปวงแก่พระองค์ (ฟป.2:7-9)
ROSH - Head of Life - Messiah, Poor = RASH กลายเป็นสำหรับเรา เพื่ออะไร? ที่จะเปลี่ยนแปลงเรา
จดหมายมาที่นี่ ש = ชินคำว่า SHINUI = การเปลี่ยนแปลงนั้นสอดคล้องกับมัน พระคริสต์ทรงเปลี่ยนแปลงเราด้วยการรักษาเราผ่านความเจ็บป่วยของพระองค์ พระองค์ทรงทำให้เราร่ำรวยขึ้นจากความยากจนของพระองค์ และเราได้รับคุณค่าอะไรจากพระองค์ผู้ยากไร้เพื่อเรา? พระคุณ - โดยพระวิญญาณแห่งพระโอษฐ์ของพระองค์ ความศักดิ์สิทธิ์ = การทรงสถิตของพระเจ้ากลับมาสู่มนุษย์หลังจากที่อาดัมทำบาป จดหมายฉบับต่อไป SHIN มีแง่บวกของความศักดิ์สิทธิ์และการสถิตอยู่ของพระเจ้า = SCHINA บนโลกผ่าน Mashiach
ש = ชินจดหมายนี้มีความเข้าใจในสองด้านที่ตรงกันข้าม เธอเป็นเหมือนความศักดิ์สิทธิ์ (เชคินาห์) และเธอเป็นเหมือนคำโกหก (เชคเกอร์) Kabbalists ชาวยิวเห็นอะไรในนั้น? พวกเขาเห็นว่า SHIN ประกอบด้วยตัวอักษรเจ็ดตัว ตัวอักษร VAV สามตัวพร้อม YUD สามตัวที่ด้านบน และในทางกลับกัน VAV สามตัวก็ยืนอยู่บนตัวอักษร YUD หนึ่งตัว ตามวิธีของ gematria พวกเขาคำนวณดังนี้: YUD = 10, VAV = 6 และตัวอักษร SHIN = 300
(10˟4)+(6˟3)+300=358 เลข "358" ตามตาราง gematria ของ Kabbalists คือเลขของคำว่า MASHIACH = พระเมสสิยาห์ และ NAHASH = งูด้วย เราได้พูดไปแล้วเกี่ยวกับอุปมานิทัศน์ลึกลับที่พระคริสต์นำมาเกี่ยวกับพระองค์เอง โดยพูดถึงงู = NAHASH ซึ่งโมเสสยกขึ้นไปบนต้นไม้ในถิ่นทุรกันดาร เราเห็นผ่านปริซึมของ gematria ของชาวยิวว่าตัวอักษร SHIN สามารถตีความได้ทั้งในแง่ของความศักดิ์สิทธิ์และในแง่ของความไม่บริสุทธิ์ ดังนั้น หากเราตีความว่า KOF = Holy และ RESH = Head เป็นหัวหน้าแห่งความรอดของเรา คือพระคริสต์ของพระเจ้า และเขาคือคนจนที่ยากจนลงเพื่อที่เราจะมั่งคั่งในพระคุณของพระองค์ เราก็จะเห็นว่าเขากลายเป็น ทั้งความศักดิ์สิทธิ์และการสาปแช่งสำหรับเรา พระเมสสิยาห์ถูกตรึงบนไม้กางเขน - องค์บริสุทธิ์ของพระเจ้า และบนไม้กางเขน SHEKER = คำโกหก และ NAHASH = งูถูกตอก ท้ายที่สุดแล้วซาตาน \u003d งูตามพระวจนะของพระคริสต์ ไม่ตั้งอยู่ในความจริง เพราะไม่มีความจริงอยู่ในพระองค์ เมื่อเขาพูดมุสา เขาก็พูดของเขาเอง, เพราะเขาเป็นคนโกหกและ พ่อแห่งการโกหก. (ยอห์น 8:44)
บาปของเราซึ่งถูกหลอมรวมโดยพระคริสต์ ถูกตรึงไว้ที่ไม้กางเขน พระคริสต์ทรงเป็นที่รู้จักในฐานะมนุษย์ และบรรดาผู้ที่เชื่อในพระองค์ก็ได้รับการระบุตัวตนด้วยพระองค์ อัครทูตเปาโลกล่าวอย่างลึกลับว่า
12 คุณ…ถูกฝังไว้กับพระองค์ในการบัพติศมา ซึ่งคุณถูกฝังไว้กับพระองค์ด้วยความเชื่อในฤทธานุภาพของพระเจ้า ผู้ทรงให้พระองค์เป็นขึ้นมาจากความตาย
13 และท่านทั้งหลายที่ตายแล้วในบาปและในเนื้อหนังของท่านที่มิได้เข้าสุหนัตนั้น พระองค์ได้ทรงโปรดให้ข้าพเจ้าทั้งหลายมีชีวิตขึ้นพร้อมกับยกโทษบาปทั้งสิ้นของเรา
14 ถูกทำลายโดยหลักคำสอนลายมือที่เกี่ยวกับเราซึ่งต่อต้านเราและเขาเอามันมาจากท่ามกลางและถูกตอกตรึงที่ไม้กางเขน;
15 รับอำนาจจากอาณาเขตและผู้มีอำนาจ (ซาตาน) ทำให้พวกเขาอับอายอย่างทรงพลังและมีชัยชนะเหนือพวกเขาด้วยพระองค์เอง (คส. 2:11-15)
จดหมายเหมือนกัน ת = แท็บ= เครื่องหมาย แสดงให้เห็นว่าเผ่าพันธุ์มนุษย์ได้รับการไถ่โดยพระเมสซิยาห์ผู้ทนทุกข์ด้วยความตายอย่างไร ใน Paleo-Hebrew ตัวอักษร TAB มีรูปร่างเป็นกากบาท - t หรือ ที.
14 แต่ฉันไม่ต้องการโอ้อวด ยกเว้นไม้กางเขนของพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราโดยที่โลกถูกตรึงไว้เพื่อฉัน และฉันเพื่อโลก (กท. 6:14) (PT)
ชื่อโบราณของจดหมาย ק ไม่ใช่ CUF = ลิง แต่ KOF = ตาเข็ม และใน Ktav Ivri จดหมายนี้ KOF ถูกอธิบายตามนั้น = Q.
ที่นี่ ในด้านจิตวิญญาณและศีลธรรม เป็นการสมควรที่จะระลึกถึงพระวจนะของพระคริสตเจ้าว่า คนมั่งมีจะเข้าในแผ่นดินสวรรค์ได้ยาก ง่ายกว่าที่อูฐจะผ่านไปได้ตาเข็มกว่ารวยเข้าอาณาจักรของพระเจ้า. (มธ.19:23,24). หากคุณใช้รูปแบบการตีความของ Bavli คุณสามารถพูดได้ว่า: ทำไมตัวอักษร REISH - ROSH = บทหันไปจากตัวอักษร KOF = ตาเข็มข้อใดในอุปมาที่พาดพิงถึงอาณาจักรแห่งสวรรค์ เนื่องจากคนที่ร่ำรวยและมีอำนาจไม่ต้องการอาณาจักรของพระเจ้าและความปรารถนาของเขาตรงกันข้าม เขาจึงพิจารณา ש = ชิน- เชคเกอร์ = โกหก ดังนั้นอาณาจักรของพระเจ้าจึงอยู่ห่างไกลจากเขา แต่ถ้าเขาจับจ้องไปที่พระผู้ไถ่ที่ถวายตัวเป็นเครื่องสังเวย - จดหมาย t \u003d TAB และกลับใจ เขาจะได้ยินเหมือนขโมยที่ตรึงไว้กับพระคริสต์ที่ไม้กางเขน: ฉันบอกคุณตามจริงว่าวันนี้คุณจะอยู่กับฉันในสวรรค์. (ลูกา 23:43). และนี่จะเป็นสัมฤทธิผลของพระวจนะที่พระคริสต์ตรัสกับคนที่ประหลาดใจที่ความจริงที่ว่าคนรวยจะเข้าอาณาจักรของพระเจ้าได้ยาก: สิ่งที่เป็นไปไม่ได้สำหรับมนุษย์ก็เป็นไปได้สำหรับพระเจ้า. (ลูกา 18:27) (พีวี)
คุณยังสามารถเพิ่มการตีความ Alefbet ใน Paleo-Hebrew - KTAV IVR ได้ดังต่อไปนี้
ในแบบอักษรโบราณนี้ เราสามารถเห็นความลึกลับของความรอดของพระเจ้าผ่านการเสียสละของ Mashiach - พระคริสต์
ตัวอักษรตัวแรก ALEPH ใน Ktav Ivri เป็นภาพหัววัว - a และมีความหมายว่า "กระทิง" TAB ตัวอักษรตัวสุดท้ายในภาษา Ktav Ivri แสดงเป็นรูปกากบาท - T และมีความหมายว่า "Sign" เหล่านั้น. อักษรตัวแรก ALEPH = a กล่าวถึงพระเจ้าแห่งโลกและสัตว์บูชายัญ = ลูกแกะของพระเจ้า ซึ่งคาดเดาถึงการเสด็จมาของพระเจ้าแห่งโลกในโลกนี้ในลักษณะของมนุษย์ เพื่อความรอดของโลกผ่านการทนทุกข์ทดแทน สำหรับการเสียสละบนไม้กางเขน (ตัวอักษร TAB = T) ซึ่งทำขึ้นจากความรักต่อมนุษยชาติ ดังที่อัครสาวกเปาโลสอนว่า
6 พระองค์ไม่ได้ถือว่าการเท่าเทียมกับพระเจ้าเป็นการปล้น
7 แต่ถ่อมตนในร่างคนรับใช้เกิดมามีสัณฐานเหมือนมนุษย์ และเกิดมีสัณฐานเหมือนมนุษย์
8ถ่อมตนลงยอมเชื่อฟังกระทั่งสิ้นชีวิตและความตายที่กางเขน.
9 เหตุฉะนั้น พระเจ้าจึงทรงยกพระองค์ขึ้นอย่างสูง และประทานพระนามที่เหนือนามทั้งปวงแก่พระองค์
10 ในนามของพระเยซู ทุกเข่าจะกราบลง ในสวรรค์ บนดิน และใต้
11 และทุกลิ้นก็ยอมรับว่าพระเยซูคริสต์ทรงเป็นองค์พระผู้เป็นเจ้า เพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้าพระบิดา (ฟป.2:6-11)
เชิงงอนทั้งสี่ของแท่นบูชาของโมเสสซึ่งถูกประพรมด้วยเลือด และสร้างขึ้นในถิ่นทุรกันดารตามคำสั่งของพระเจ้า เป็นตัวแทนของปลายทั้งสี่ของไม้กางเขน - ซึ่งเป็นแท่นบูชาของพระเมสซิยาห์ กางเขนสี่แฉกเปื้อนเลือดของพระองค์ สัตว์บูชายัญตามกฎของ Moshe คือ ALEPH = วัว นี่คือจุดเริ่มต้นและประเภทของการเสียสละของพระเมษโปดกของพระเจ้าครั้งสุดท้าย ซึ่งแสดงเป็นสัญลักษณ์ด้วยตัวอักษรตัวสุดท้าย TAB = เครื่องหมาย สัญลักษณ์แห่งไม้กางเขน
29 นี่ลูกแกะของพระเจ้าผู้ทรงรับบาปของโลก (ยอห์น 1:29)
10 ... เราได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ถวายร่างกายเพียงครั้งเดียวพระเยซู. (ฮีบรู 10:10)
การเสียสละของพระองค์ได้ยกเลิกต้นแบบของความรอดของพระเมสสิยาห์ผู้ทนทุกข์ไปตลอดกาล นั่นคือสัตว์บูชายัญ พระคริสตเจ้าตรัสดังนี้ว่า
18 เราบอกความจริงแก่ท่านทั้งหลายว่า จนกว่าฟ้าและดินจะล่วงไป ไม่มีสักหยดหรือไม่มีตำแหน่งใดจะหลุดไปจากธรรมบัญญัติจนกว่าทุกสิ่งจะสำเร็จ. (มธ. 5:18)
พระคริสต์ตรัสถึงพระองค์เองว่า
10 ฉันเป็นอัลฟ่าและโอเมก้า, ครั้งแรกและครั้งสุดท้าย; (วิวรณ์ 1:10).
6 ฉันคืออัลฟ่าและโอเมกาจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุด; (วิ. 21:6).
คำเปิดเผยเหล่านี้ ยอห์นเขียนถึงคริสตจักรของพระคริสต์เป็นภาษากรีก ถ้าเขาเขียนเป็นภาษาฮีบรูหรืออาราไมต์ เขาคงจะพูดว่า “ฉันคือ Aleph และ TAV จุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุด” จดหมายฉบับแรก เช่น ALUF พูดถึงพระเจ้าองค์เดียวและพระผู้สร้าง และ ALEF พูดถึงต้นแบบของการเสียสละเพื่อช่วยชีวิตมนุษย์พระเจ้า จดหมายฉบับสุดท้ายพูดถึงการสิ้นสุดของต้นแบบผ่านการเติมเต็มในรูปภาพ การเสียสละของไม้กางเขนคือการบรรลุผลและสิ้นสุดต้นแบบของการเสียสละตามกฎของโมเสส นี่คือ TAV = สัญลักษณ์ของพันธสัญญาใหม่ของ Mashiach
ในประเพณีของชาวยิว ตัวอักษรสามตัวของ Alefbeta ALEPH - MEM - TAV มีความโดดเด่น ตัวอักษร Tma สามตัวนี้ประกอบเป็นคำว่า EMET= אמת = ความจริง ถ้า ALEPH และ TAB เป็นอักษรตัวแรกและตัวสุดท้าย แสดงว่าเป็นตัวอักษร מ = MEM เป็นอักษรกลางของตัวอักษร บน Ktav Ivri เธอถูกวาดเป็นเส้นหยัก มหรือ ม. ชื่อของตัวอักษรสามารถอ่านได้ว่า "น้ำ" = MAIM ตัวอักษรนี้ยังมีความหมายเชิงความหมายว่า "แม่" หรือ "ครรภ์" อะไรในบริบททั่วไปที่กำหนดน้ำบรรพบุรุษหรือการเกิด ในแง่มุมลึกลับ ในหมู่ชาวยิว ตัวอักษร MEM ยังหมายถึง MIKVU = สระพิธีกรรมสำหรับการแช่ตัว ถ้าขึ้นต้นเป็นตัวอักษร ALUF = Lord หรือ ALEF = Bull ซึ่งบอกเราเกี่ยวกับต้นแบบของสัตว์บูชายัญผ่านการชดใช้อันศักดิ์สิทธิ์ในรูปแบบของบุตรมนุษย์พระเยซูคริสต์ ตรงกลางคืออวตารของ Word of the ผู้สูงสุดในบุคคลของ Yeshua ha-Mashiach พระผู้ช่วยให้รอดของโลกจากพระแม่มารีย์ - จดหมาย MEM = แม่ MAIM = น้ำจากครรภ์มารดา
และ MEM ในแง่มุมทางประวัติศาสตร์ที่สองของเส้นทางโลกของพระคริสต์ หมายถึงการยอมรับบาปของโลกโดยพระคริสต์ต่อพระองค์เองระหว่างที่ยอห์นจุ่มลงไปในน่านน้ำของจอร์แดน
13 จากนั้นพระเยซูเสด็จมาจากกาลิลีถึงจอร์แดนเพื่อให้ยอห์นรับบัพติศมาจากพระองค์.
14 แต่ยอห์นห้ามไว้และพูดว่า "ข้าพเจ้าต้องรับบัพติศมาจากท่าน แล้วท่านจะมาหาข้าพเจ้าหรือ"
15 แต่พระเยซูตรัสตอบเขาว่า "ไปเสียเดี๋ยวนี้ด้วยประการฉะนี้ สมควรแก่เราทั้งหลายที่จะประพฤติพรหมจรรย์ให้บริบูรณ์. จากนั้น [จอห์น] ก็ยอมรับพระองค์ (มธ.3:13-15)
“เพื่อเติมเต็มความชอบธรรมทั้งหมด”... น่าเสียดายที่ข้อความต้นฉบับในภาษาอราเมอิกยังไม่รอดมาจนถึงทุกวันนี้ แต่สำหรับฉันแล้ว ดูเหมือนว่าพระคริสต์แทนที่จะเป็นคำภาษาอราเมอิก KUSHTA = ความจริง แม้ว่าเขาจะใช้คำภาษาฮีบรูซึ่ง Tanakh ถูกเขียนขึ้น คำว่า KOL EMET = ความจริงใด ๆ (ทั้งหมด) ราวกับแสดงอย่างลึกลับว่าตอนนี้เป็นเวลาของการเติมเต็มของเหตุการณ์นั้นซึ่งตัวอักษร MEM = MAIM = น้ำล่วงหน้าอย่างลึกลับในคำว่า EMET
ตอนจบของคำว่า Truth = EMET นี่คือจดหมาย TAV - การดับทุกข์ของพระองค์ซึ่งผู้เผยพระวจนะและเพลงสดุดีพูดถึง ในประเพณีของชาวยิว Bavli พูดถึงจดหมาย TAV ซึ่งทูตสวรรค์วาดบนหน้าผากของผู้ที่จะได้รับการปลดปล่อยจากความตาย เครื่องหมายนี้ตีความอย่างไร? Rav กล่าวว่า TAV - TAMUT = ตาย และ TAV - THIA = การฟื้นคืนชีพ (อ. ถือบวช ๕๕ ก). แน่นอนว่าในแง่มุมของเมสสิยานิกนั้นชัดเจนว่าทั้งความตายและการฟื้นคืนชีพผ่านตัวอักษรที่ปรากฎ t = TAB บ่งชี้ถึงพระผู้ช่วยให้รอดของเมสสิยาห์ที่ถูกตรึงกางเขนและฟื้นคืนพระชนม์ ดังนั้น EMET = จริง และความจริงนี้ถูกเปิดเผยแก่เราในพระเยซูคริสต์
6 พระเยซูตรัสว่าฉันทางและจริงและชีวิต ไม่มีใครมาถึงพระบิดาได้เว้นแต่มาทางเรา (ยอห์น 14:6)
21 ท่านเคยได้ยินและเรียนรู้จากพระองค์ เพราะว่าความจริงในพระเยซู(อฟ. 4:21).(พีวี)
เกี่ยวกับคำว่า EMET = ความจริง ชาวยิวกล่าวว่านี่คือตราประทับของผู้ทรงอำนาจ คุณสามารถเห็นด้วยกับสิ่งนี้ นอกจากนี้ในข้อคิดเห็นของชาวยิว คำว่า EMET ถือเป็นคำประสม ตัวอักษรสองตัวแรก - ALEPH, MEM - สร้างคำว่า EM = แม่ มนุษย์มีต้นกำเนิดมาจากมารดา ตัวอักษรสองตัวสุดท้าย - MEM, TAB - สร้างคำว่า MET = ความตาย จุดจบของมนุษย์ ตัวอักษร MEM แสดงถึงความคิดของการเปลี่ยนแปลงและการเปลี่ยนแปลง (อดีต-ปัจจุบัน-อนาคต) ในความเข้าใจของคริสเตียน นี่เป็นคำอธิบายเกี่ยวกับวิถีทางฝ่ายโลกของพระคริสต์ เกิด ล้างบาป ทุกข์. นี่คือหลักฐานของความจริง = EMET (Tma) เมื่อพระคริสต์ตรัสกับปีลาตว่า
37 ฉันเกิดมาเพื่อสิ่งนั้นและด้วยเหตุนี้ฉันจึงเข้ามาในโลกเพื่อเป็นพยานถึงความจริง = EMET; ทุกคนที่พูดความจริงย่อมฟังเสียงของเรา (ยอห์น 18:37)
ความจริงนี้ซึ่งทำนายไว้ล่วงหน้าในอักษรโบราณของชาวยิวได้บรรลุผลสำเร็จแล้วในพระเยซูคริสต์
ตัวอักษรของตัวอักษรฮีบรู (รวมถึงตัวสุดท้าย - soffit) ที่วางอยู่ในตารางแสดง MEM ตัวอักษรตรงกลางอย่างชัดเจน
ตัวอักษรตัวกลางและตัวสุดท้าย ALEF-MEM-TAV ประกอบขึ้นจากคำว่า ความจริง ความจงรักภักดี
אמת
TET-AIN-MEM ในแนวทแยงอีกอันสร้างรากของคำ
טעם מטע
ดังนั้นจึงให้ความหมายที่จรรโลงใจหลายประการ:
การติดตั้งความจริง
การรับรู้เข้าใจความจริง
คำสั่งของความจริง
สถานที่ปลูกความจริง
เราได้รับพระวจนะผ่านตัวอักษร ความจริงซึ่งพระคัมภีร์มีไว้เพื่อสอน โดยผ่านพระวจนะที่เราเขียน รับรู้ความจริงพระเจ้า เราหมายถึงประสงค์ของผู้ทรงอำนาจผ่านทางพระองค์ คำแนะนำและของเขา สั่งการ.
นักบวชวิคเตอร์ ปาเชชเนียก กันยายน 2558. คาราทูซ
อักษรฮีบรูเขียนจากขวาไปซ้าย
ภาษาฮีบรูไม่มีสระ แต่มักใช้สระ
อักษรฮีบรูมีหลายรูปแบบ
อักษรฮีบรูแต่ละตัวถูกกำหนดเป็นตัวเลข
การพิมพ์อักษรฮีบรูบนคอมพิวเตอร์ต้องใช้แบบอักษรเพิ่มเติมและโปรแกรมแก้ไขข้อความ
ภาษาฮิบรูและภาษายิดดิชแตกต่างจากภาษารัสเซียโดยพื้นฐาน ตารางด้านล่างแสดงอักษรฮีบรูตามลำดับโปรดทราบว่าตัวอักษรฮีบรูเขียนจากขวาไปซ้ายและไม่เหมือนในภาษารัสเซีย - จากซ้ายไปขวา อเลฟเป็นอักษรตัวแรกของอักษรนี้ และทาฟ- สุดท้าย. อักษรฮีบรูมักเรียกว่า "อเลฟเบทโดยตัวอักษรสองตัวแรก
จดหมายของ Alephbet
หากตัวอักษรเหล่านี้ทำให้คุณนึกถึงอักษรกรีก แสดงว่าคุณเข้าใกล้ความจริงแล้ว! ตัวอักษรกรีกหลายตัวมีเสียงคล้ายกันและจัดเรียงตามลำดับเดียวกัน (แม้ว่าจะไม่เกี่ยวข้องกับภาษาฮิบรูก็ตาม): alpha, beta, gamma, delta ... zeta ... theta, iota, kappa, lambda , mu, nu ... pi ... ro , ซิกมา, เอกภาพ
เสียง (x) คล้ายกับเสียงของภาษาเยอรมันและภาษาสกอตแลนด์มาก
โปรดทราบว่ามีการสะกดสองตัวอักษร: คาฟ ฮาฟ แม่ชี เครื่องดื่ม และซาดี
สระและสระ
เช่นเดียวกับระบบการเขียนตัวอักษรของชาวเซมิติกในยุคแรกส่วนใหญ่อเลฟเบท สระหายไป. คนที่พูดได้คล่องไม่จำเป็นต้องมีสระก็อ่านภาษาฮีบรูได้ และคำภาษาฮีบรูส่วนใหญ่ในอิสราเอลเขียนโดยไม่มีสระ.
อย่างไรก็ตาม เนื่องจากวุฒิการศึกษาของชาวยิวสูญเสียอำนาจและความนิยมไป โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากที่ชาวโรมันขับไล่ชาวยิวออกจากอิสราเอล พวกรับบีรู้สึกว่าจำเป็นต้องรักษาการออกเสียงคำภาษาฮีบรูที่ถูกต้องไว้ และพัฒนาระบบสระที่เรียกว่า« ไม่มีที่ไหนเลย » (จุด). จุดและขีดเหล่านี้เขียนไว้ด้านบน ด้านล่าง หรือด้านในตัวอักษรในลักษณะที่ระยะห่างระหว่างตัวอักษรและบรรทัดไม่เปลี่ยนแปลง ข้อความที่มีเครื่องหมายสระดังกล่าวเรียกว่าข้อความ "จุด" หรือ "สระ"
ประกาศส่วนใหญ่ไม่มีที่ไหนเลย - ใช้แทนเสียงสระ
ภาพด้านล่างแสดงสระพยัญชนะตามรูปแบบ การออกเสียงนั้นใกล้เคียงกันมาก ฉันสามารถได้ยินการออกเสียงต่างๆ
และนี่คือแถลงการณ์อื่นๆ บางส่วน , แสดงในตารางด้านล่าง:
จุดที่ปรากฏภายในตัวอักษรเรียกว่า " ดาเกซ". สามารถอยู่ใกล้ตัวอักษรใด ๆ ในภาษาฮิบรู ในกรณีส่วนใหญ่การออกเสียงของตัวอักษร ดาเกซไม่ส่งผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อเสียงของจดหมายฉบับใดฉบับหนึ่ง เป็นเพียงเครื่องหมายของการแยกระหว่างพยางค์ โดยที่ตัวอักษรจะออกเสียงทั้งที่ท้ายพยางค์แรกและที่จุดเริ่มต้นของพยางค์ที่สอง อย่างไรก็ตามสำหรับจดหมาย เดิมพันคาฟและเป่ย, dagesh หมายถึงการออกเสียงที่ชัดเจนของตัวอักษรนี้ ((b), (k) และ (p)) ไม่ใช่เสียงที่นุ่มนวลในตอนแรก ((c), (x) และ (f)) ในการออกเสียง Ashkenazi (การออกเสียงที่ใช้โดยชาวยิวออร์โธดอกซ์และชาวยิวที่มีอายุมากกว่า) จดหมาย ทาฟก็ออกเสียงเบา ๆ เหมือนเสียง (s) เมื่อขาด ดาเกซ: "beys", "bereishis" และอื่น ๆ
ตัวอักษร Shin หมายถึงเสียง (sh) เมื่อจุดอยู่ที่ด้านบนขวา และเสียง (s) เมื่อจุดอยู่ด้านซ้ายบน
คลื่น, โดยปกติแล้วพยัญชนะอ่านว่า (v) บางครั้งออกเสียงเป็นสระ
(y) ในคำว่า "pood" หรือ (o) ในคำว่า "boron" เมื่อไร คลื่นออกเสียงเหมือน (ยู) ดาเกซวางไว้ตรงกลางตัวอักษร (แต่บางครั้ง ดาเกซอยู่ตรงกลางของจดหมาย คลื่นสามารถออกเสียงได้เช่น (v)) เมื่อไร คลื่นออกเสียงเป็น (o) สระวางอยู่บนสุดของตัวอักษร (แต่บางครั้ง Vav ที่มีจุดที่ด้านบนสามารถออกเสียงเป็น "(ใน)))
รูปภาพด้านล่างแสดงตัวอย่างข้อความเสียงสระ ไม่มีที่ไหนเลย(การเปล่งเสียง) จะถูกเน้นด้วยสีน้ำเงิน ในการออกเสียง Sephardic (การออกเสียงที่นิยมที่สุดของภาษาฮิบรู) บรรทัดนี้สามารถอ่านได้ดังนี้: " ว-อหังตา ล-รีอาฮา คาโมฮา"("และจงรักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง" ( ไวยกรณ์ 19:18)).
รูปแบบการเขียนภาษาฮีบรู
รูปแบบการเขียนที่แสดงไว้ด้านบนเป็นแบบธรรมดาที่สุดในหนังสือภาษาฮีบรู มักใช้สำนักพิมพ์ประเภทสี่เหลี่ยมบางครั้ง - ประเภทอัสซีเรีย
สำหรับเอกสารศักดิ์สิทธิ์ เช่น ม้วนคัมภีร์โตราห์หรือจารึกที่อยู่ด้านใน เทฟิลลินและ เมซุสใช้ตัวอักษรเขียนแบบพิเศษที่เรียกว่า "มงกุฏ" (ตัวห้อยที่เล็ดลอดออกมาจากจุดบนสุด) รูปแบบการเขียนนี้เรียกว่าแบบอักษร STAM (ย่อมาจาก กับอิฟรีย์ โทราห์, ต นกฮูก, มอีซูซอต) ใช้ตามคำย่อ.
มีการใช้รูปแบบการเขียนข้อความแบบอื่น เช่น ในคัมภีร์ทัลมุดเพื่อให้สามารถแยกแยะข้อความต้นฉบับออกจากข้อคิดเห็นได้ สไตล์นี้เรียกว่า ktav Rashi ("สคริปต์ Rashi") ตาม Rashi นักวิจารณ์ที่มีชื่อเสียงใน Torah และ Talmud ราชิเองไม่ได้ใช้สคริปต์นี้ มันเป็นชื่อของเขาเท่านั้น แสดงด้านล่างเป็นทั้งหมด อเลฟเบทในสไตล์ ktavราชิ
Ktav Ivry : อักษรฮีบรูโบราณ
ดังที่กล่าวไว้ข้างต้น อักษรฮีบรูที่เราใช้ในปัจจุบันมีต้นกำเนิดมาจากอักษรอัสซีเรีย - อักษรอัสซีเรีย (ในภาษาฮีบรู ktav อาชูริ.
แต่เมื่อมีการเขียนอักษรแบบอื่นหรือที่เรียกว่า ktav ivriซึ่งแปลว่า "อักษรฮีบรู" (อักษรปาเลโอ-ฮีบรู) นักโบราณคดีมักพบตัวอย่างการเขียนโบราณในคัมภีร์นี้เกี่ยวกับเหรียญและวัตถุอื่นๆ มันคล้ายกับสคริปต์ฟินีเซียนโบราณมาก ตัวอย่างของสคริปต์นี้สามารถเห็นได้ในสคริปต์ภาษาฮีบรูพร้อมกับรูปแบบต่างๆ ที่เราได้กล่าวไปแล้ว
แรบไบแห่งยุคทัลมูดิครู้ดีถึงโบราณ ktav ivriและตั้งคำถามต่อไปว่า มันถูกเขียนขึ้นในตอนแรก โตราห์ บน ktav ivri หรือที่ ktav อาชูริ?
ในลมุดในบทความ ศาลสูงสุด 21c-22a แสดงความคิดเห็นที่หลากหลายในประเด็นนี้: หนึ่งในนั้นพูดอย่างนั้น โตราห์ถูกเขียนขึ้นใน ktav ivriแต่ในสมัยของเอสรา ภายหลังการเนรเทศชาวบาบิโลน ถูกเปลี่ยนเป็น ktav อาชูริ(ชาวบาบิโลนและชาวยิวที่ถูกเนรเทศใช้ ktav อาชูริ.) อีกความเห็นหนึ่งรายงานว่า โตราห์ถูกเขียนขึ้นใน ktav อาชูริแต่ฟอนต์ศักดิ์สิทธิ์นี้ถูกผู้คนปฏิเสธเพราะความบาปของพวกเขาและแทนที่ด้วยฟอนต์อื่น เมื่อผู้คนกลับใจ ktav อาชูริก็ฟื้นขึ้นมา ความคิดเห็นที่ 3 ระบุว่า โตราห์เขียนไว้เสมอ ktav อาชูริ.
ความเห็นทั่วไปก็คือว่า โตราห์ถูกมอบให้กับ ktav อาชูริเพราะบางครั้งลมุดกล่าวถึงสิ่งนี้ การแสดงออกที่ไม่สมเหตุสมผลบน ktav ivri. ลมุดบอกเราเกี่ยวกับรูปแบบสุดท้ายของตัวอักษรในการเขียนข้อความต้นฉบับของโทราห์ แต่ ktav ivriไม่มีเลย ลมุดบอกถึงส่วนกลางของ Samekh และ Mem สุดท้ายที่แขวนอย่างน่าอัศจรรย์ในบรรทัดของสิบสุนทรพจน์ซึ่งถูกแกะสลักไว้บนแผ่นหิน แต่ ktav ภาษาฮีบรูไม่มีขั้นสุดท้าย มส์; ไม่เหมือน ktav อาชูริ, วี ktav ivriตัวอักษร เดียวกันและ มส์ไม่ได้เป็นรูปวงแหวน
แหล่งข้อมูลที่เชื่อถือได้ทั้งหมดอ้างว่าวันนี้ คัมภีร์อันศักดิ์สิทธิ์เพียงเล่มเดียวเป็น ktav อาชูริ. เลื่อนใด ๆ โตราห์, เทฟิลลินหรือ เมซูซาห์ควรเขียนเป็น ktav อาชูริหรือที่เรียกว่าแบบอักษร STAM ( กับ อิฟรีย์ โทราห์, ต นกฮูก, ม อีซูซอต).
Ktav Ivryเหมือนฟอนต์ธรรมชาติมากกว่า ktav Rashi ไม่ให้ผสม ชนิดต่างๆตัวอักษรเช่นกรีก ซีริลลิก หรือโรมัน ชื่อของตัวอักษร ลำดับ และค่าตัวเลข ดูเหมือนจะตรงกัน ktav อาชูริ; ดังนั้นความหมายทางศาสนาใด ๆ ที่เราพบในค่าตัวเลขของคำหรือลำดับของตัวอักษรจะเหมือนกันในทั้งสองสคริปต์
ความแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือตัวอักษร
การทับศัพท์ภาษาฮีบรู
ขั้นตอนการเขียนคำภาษาฮิบรูในตัวอักษรรัสเซีย (หรืออื่น ๆ ) เรียกว่าการทับศัพท์ การทับศัพท์เป็นเหมือนศิลปะมากกว่าวิทยาศาสตร์ และความคิดเห็นเกี่ยวกับ ทางที่ถูกการทับศัพท์ของคำแตกต่างกันมาก นั่นจึงเป็นที่มาของคำว่า ฮานุคคา, เทศกาลแห่งแสงสว่างของชาวยิว (ในภาษาฮีบรู Het-Nun-Kaf-gey – ฮานุคคา) สามารถออกเสียงเป็นภาษาอื่นได้ วิธีทางที่แตกต่าง: ชานุคคา ฮานูก้า ชานุกาห์. การสะกดคำแต่ละคำมีพื้นฐานถูกต้องตามอักขรวิธี ไม่มีถูกหรือผิด
ค่าตัวเลข. เจมาเทรีย
แต่ละตัวอักษรใน อเลฟเบทมีค่าตัวเลขในตัวเอง ค่าเหล่านี้มักจะใช้เป็นตัวเลข คล้ายกับตัวอักษรโรมันที่มีค่าตัวเลขของบางตัว (I, V, X, L, C, D, M) ตารางด้านล่างแสดงตัวอักษรแต่ละตัว อเลฟเบทด้วยค่าตัวเลขของมัน โปรดทราบว่าตัวอักษรท้ายมีความหมายเหมือนกับตัวอักษรฐาน
ค่าตัวเลขของทั้งคำถูกกำหนดโดยการเพิ่มค่าของตัวอักษรแต่ละตัว ลำดับของตัวอักษรไม่สำคัญสำหรับการกำหนดตัวเลข: 11 เขียนเป็น ยอด - อเลฟ อเลฟ-ยอด เฮ้ - คลื่น, Dalet - Dalet - กิเมลและอีกหลากหลายวิธี โดยปกติแล้ว ตัวเลขจะเขียนด้วยจำนวนตัวอักษรน้อยที่สุดและค่าตัวเลขที่ใหญ่ที่สุด (อยู่ทางด้านขวา) เลข 11 เขียนได้เป็น ยอด-อาเลฟ (ยอดทางด้านขวา มากกว่าค่าตัวเลขของตัวอักษร อเลฟเนื่องจากการเขียนตัวอักษรเริ่มจากขวาไปซ้าย) หมายเลข 12 - ยอด-เดิมพัน, 21 - คาฟ - อเลฟ, 611 - ทาฟ- เรช-ยอด-อเลฟเป็นต้น
ข้อยกเว้นที่สำคัญประการเดียวสำหรับกฎนี้คือตัวเลข 15 และ 16 ซึ่งถ้าแสดงด้วยผลรวมของค่าตัวเลขของตัวอักษร 10 + 5 หรือ 10 + 6 จะประกอบเป็นชื่อของ G-d ดังนั้นจึงมักเขียนเป็น เทต - วาฟ(9+6) และ เทต - เซน (9 + 7).
เนื่องจากตัวอักษรแต่ละตัวมีค่าเป็นตัวเลข แต่ละคำจึงมีค่าของมันเอง อัญมณี. ตัวอย่างเช่น ค่าตัวเลขของคำ โตราห์(ทาฟ - วาฟ - เรช -เฮ้) - 611 (400 + 6 + 200 + 5). ดังนั้นจึงมี ระเบียบวินัยทั้งหมดของเวทย์มนต์ของชาวยิวหรือที่เรียกว่า เจมาเทรียทุ่มเทให้กับการค้นหา ความหมายที่ซ่อนอยู่ของความหมายตัวเลขของคำ. ตัวอย่างเช่น เลข 18 มีความสำคัญมากเพราะเป็นค่าตัวเลขของคำ ไห่ซึ่งแปลว่า "ชีวิต" ในการแปล ด้วยเหตุผลนี้ การบริจาคเพื่อการกุศลของชาวยิวมักจะมาในจำนวนที่เป็นตัวเลข 18
บางคนแนะนำให้ใช้ค่าตัวเลขของตัวอักษรสุดท้าย Kaf, Mem, Nun, Pei และ Tzadiเช่น 500, 600, 700, 800 และ 900 ซึ่งทำให้ง่ายต่อการแสดงตัวเลขสูงสุด 1,000 แต่เห็นได้ชัดว่านี่ไม่ได้กลายเป็นพื้นฐานสำหรับการตีความประเพณีของชาวยิวที่จัดตั้งขึ้น เมื่อมองดูหลุมฝังศพในสุสานชาวยิวอย่างรวดเร็วพบว่าตัวอักษรตัวสุดท้ายไม่ได้ใช้เป็นตัวเลข: 5776 (2548-2549) เขียนว่า Tav - Shin - Samekh - Vav(400 + 300 + 60 + 6 = 766) ยังไม่สิ้นสุด นุ่น-เหมือนเดิม - คลื่น(700 + 60 + 6). อันที่จริง สำหรับคนที่คุ้นเคยกับภาษาฮีบรู การใช้อักษรลงท้ายหน้าคำจะดูไร้สาระและไร้สาระ! แต่แม้ว่าจะมีการใช้ตัวเลขเพื่อกำหนดค่าตัวเลขของคำ คุณจะไม่พบตัวอย่างในประเพณีของชาวยิวที่ตัวอักษรหลักและตัวสุดท้ายมีค่าตัวเลขต่างกัน ตัวอย่างเช่น ในแหล่งข้อมูลแบบดั้งเดิม ค่าตัวเลขของชื่อ G-d ซึ่งลงท้ายด้วยชื่อสุดท้าย มส์- 86 ไม่ใช่ 646 ตามที่แนะนำ
ฉันได้รับจดหมายหลายฉบับที่แจ้งว่าค่าตัวเลขของจดหมาย คลื่น(ในการตีความภาษาอังกฤษ "w") - 6 ดังนั้นตัวย่อ "www" - 666! อินเทอร์เน็ตจะบอกคุณว่านี่คือหมายเลขของสัตว์ร้าย! มันเป็นแนวคิดที่ตลก แต่ ตัวอักษร-ตัวเลขภาษาฮิบรูไม่ทำงานในลักษณะนี้. ในวิชาเลขศาสตร์ของชาวยิว การจัดเรียงตัวอักษรหรือตัวเลขไม่ได้มีบทบาทพิเศษ ตัวอักษรรวมกันเพื่อกำหนดค่าตัวเลข. ที่จะบอกว่า ว้าวว้าวว้าว- นี่คือหกร้อยหกสิบหกเหมือนกับที่บอกว่าในระบบการคำนวณเลข III ของโรมันคือหนึ่งร้อยสิบเอ็ดไม่ใช่สาม ค่าตัวเลข ว้าวว้าวว้าวในภาษาฮิบรูคำนวณดังนี้: 6 + 6 + 6 = 18 ดังนั้น “www” จึงมีค่าเท่ากับชีวิต! (เป็นที่น่าสังเกตว่าความหมายของหมายเลข 666 เป็นส่วนหนึ่งของตัวเลขคริสเตียนและไม่เกี่ยวข้องกับความคิดของชาวยิว)
เป็นที่ทราบกันดีว่าเราหลีกเลี่ยงตัวเลขที่ "ไม่ดี" ดังนั้นจึงควรสังเกตว่า หมายเลข 13 นั้นไม่ได้เลวร้ายในประเพณีของชาวยิวหรืออัญมณี 13 คือค่าตัวเลขของคำว่า "ดอกโคม" (อเลฟ -เฮ้- เบธ -เฮ้), ซึ่งหมายความว่า " รัก" และคำว่า " อีชาด"(ยังไง. สวดมนต์ทุกวันจี-ดี" หนึ่ง» – อเลฟ-เฮท-ดาเล็ต). หมายเลข 13 คือ อายุ,ที่เรารับผิดชอบต่อการกระทำของเรา อายุที่เด็กจะกลายเป็น บาร์ มิทซ์วาห์. เราวิงวอนต่อพระเมตตาของพระเจ้าโดยกล่าวถึง คุณลักษณะสิบสามประการของความเมตตาอธิบายไว้ใน เชมอท 34:6-7. และ Rambam สรุปความคิดเกี่ยวกับศาสนายูดายใน “หลักศรัทธาสิบสามประการ».
คำนำ
ตัวอักษรฮีบรูมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว เขาคือผู้ที่เป็นหลักและเป็นต้นฉบับในขณะที่ระบบการเขียนตัวอักษรอื่น ๆ ทั้งหมดเกิดขึ้นบนพื้นฐานของมัน ตัวอย่างเช่น อักษรรัสเซียสมัยใหม่เป็นลูกหลานโดยตรงของอักษรตัวแรก ตัวอักษรสลาฟ, Cyrillic ซึ่งเป็นการประมวลผลของสคริปต์กรีกซึ่งในทางกลับกันเป็นอักษรฮีบรูรอง ในทำนองเดียวกัน ในวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน อักษรอินเดีย Brahmi ผ่านภาษาอราเมอิก ซึ่งเป็นภาษาที่เกี่ยวข้องกับภาษาฮีบรูและใช้กันอย่างแพร่หลายในตะวันออกกลางและใกล้ กลับไปสู่อักษรฮีบรู
ในการใช้งานในชีวิตประจำวัน สำหรับคนธรรมดาและแม้แต่นักภาษาศาสตร์ จดหมายก็เป็นเพียงสัญลักษณ์กราฟิกทั่วไปสำหรับใช้แทนเสียงในการเขียน ดังที่ตำราเรียนกล่าวไว้ ชื่อรูปแบบการเขียนและความสัมพันธ์กับเสียงบางอย่างเป็นผลมาจาก "ข้อตกลงที่ไม่ได้เขียนเป็นลายลักษณ์อักษร" ที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปในสังคม แต่แตกต่างจากระบบตัวอักษรอื่น ๆ ทั้งหมด อักษรฮีบรูเต็มไปด้วยความหมายที่ซ่อนอยู่ ซึ่งมีทั้งตามลำดับการจัดเรียงตัวอักษร รวมกันเป็นกลุ่มความหมาย และในกฎการใช้และการออกเสียง สิ่งที่สำคัญเป็นพิเศษสำหรับตัวอักษรภาษาฮิบรู (ความคล้ายคลึงกับปรากฏการณ์นี้พบได้ในภาษาและระบบการเขียนอื่น ๆ ) จะได้รับจากค่าตัวเลข - ฮิมาเทรียซึ่งให้อัตราส่วนของคำการเลี้ยวและวลีที่มีความหมายเพิ่มเติม ในระดับที่ยิ่งใหญ่กว่านั้น ผู้ให้บริการข้อมูลที่ซ่อนอยู่คือชื่อและรูปแบบการเขียนจดหมาย หากเราไม่ได้พูดถึงการเขียนเล่นหาง แผนผัง หรือตัวเลือกการบันทึกแบบง่ายอื่น ๆ แต่เกี่ยวกับสิ่งที่ใช้ในการเขียนม้วนคัมภีร์โตราห์ tefillin หรือ mezuzot ดังนั้นในรูปแบบของตัวอักษรที่ประกอบเป็นอักษรฮีบรู ไม่เพียงเท่านั้น แบบฟอร์มทั่วไปจดหมาย แต่ยังรวมถึงส่วนประกอบแต่ละส่วนด้วย ท้ายที่สุดแล้ว ตัวอักษรส่วนใหญ่ของตัวอักษรฮีบรูเป็นการผสมกันของตัวอักษรพื้นฐานสองตัวหรือมากกว่านั้น ซึ่งในแต่ละชุดเหล่านี้จะกลายเป็นส่วนหนึ่งของชุดค่าผสมใหม่ทั้งหมดที่ได้รับความหมายในตัวมันเอง
ตัวอักษรฮีบรู alepbet ซึ่งประกอบด้วยตัวอักษร 22 ตัวบวกรูปแบบ "สุดท้าย" พิเศษอีก 5 รูปแบบที่ใช้เมื่อเขียนลงท้ายคำ เป็นภาพสะท้อนของประเภทจิตวิญญาณของลำดับที่สูงกว่า ซึ่งอยู่ในระดับนามธรรมที่สูงกว่ามาก และในทางกลับกัน "ตัวอักษร" ซึ่งจักรวาลถูกสร้างขึ้น สิ่งนี้สามารถเปรียบได้กับตัวอักษรที่ประกอบกันเป็นคณิตศาสตร์หรือ สูตรเคมีได้รับความหมายที่แตกต่างจากสิ่งที่พวกเขาสามารถดำเนินการเป็นข้อความ ในสูตร ตัวอักษรเหล่านี้ปรากฏเป็นสัญลักษณ์ของเอนทิตีพื้นฐาน ตัวอย่างเช่น องค์ประกอบทางเคมี. ในทำนองเดียวกัน สัญลักษณ์ทั้งหมดของอักษรฮีบรูเป็นการสะท้อนเชิงสัญลักษณ์ของ "การเขียน" ดั้งเดิมที่เป็นรากฐานของจักรวาล สิ่งนี้ใช้ได้ทั้งกับโลกของเราที่มองเห็นและจับต้องได้ และกับโลกฝ่ายวิญญาณซึ่งเป็นนามธรรมมากขึ้น ในโลกทั้งหมดมีรูปแบบและการแสดงอาการที่หลากหลายอย่างนับไม่ถ้วน และทั้งหมดนี้สามารถอธิบายได้ด้วยสูตรที่ประกอบด้วยชุดตัวอักษรที่จำกัด
ตัวอักษรฮีบรูเป็นสัญลักษณ์ของแรงพื้นฐานและปรากฏการณ์ต่างๆ (แน่นอนว่าในระดับที่มากกว่าตัวอักษรในสูตรทางเคมีหรือคณิตศาสตร์) ที่ประกอบกันเป็นความจริงของเรา ในวรรณคดียิว มีการตีความหลายรูปแบบของตัวอักษรแต่ละตัว ชื่อและวิธีการรวมกัน นั่นเป็นเหตุผลที่ทำความคุ้นเคยกับหัวข้อที่ดูเหมือนง่าย ๆ เนื่องจากตัวอักษรกลายเป็นเรื่องซับซ้อนและต้องใช้ความเอาใจใส่และความพยายาม เรื่องนี้มีการนำเสนอในประเพณีของชาวยิวทั้งในหนังสือโบราณที่มีอายุย้อนหลังไปหลายพันปี ตัวอย่างเช่น Otiyot de Rabi Akiva ซึ่งเป็นชุดของการตีความจากยุค Mishna และโดยผลงานในภายหลังอีกมากมายจนถึงงานที่เขียนขึ้นในของเรา วัน.
ในหนังสือเล่มเดียวเป็นไปไม่ได้ที่จะสรุปข้อมูลจำนวนมหาศาลทั้งหมดที่มีอยู่ในแหล่งข้อมูลของเรา - ท้ายที่สุดแล้วแต่ละเล่มสะท้อนเพียงด้านเดียวซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของหัวข้อเฉพาะ สิ่งที่กล่าวในที่นี้เป็นความจริงที่เกี่ยวข้องกับความรู้ทั้งหมดของชาวยิว หนังสือที่นำเสนอแก่คุณควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นการแนะนำหัวข้อ ทำหน้าที่ของเธอให้สำเร็จ มีเพียงเธอเท่านั้น เธอจึงเรียกเราว่า “ไปศึกษาเดี๋ยวนี้!” ฉบับนี้เป็นชุดบทความฉบับแก้ไขที่เดิมมีไว้สำหรับและตีพิมพ์ในวารสาร Fathers and Sons เราหวังว่าบทความที่รวบรวมและแก้ไขใหม่จะถูกมองว่าเป็นผลงานที่สมบูรณ์ มีการระบุไว้ในหนังสือ Kabbalistic ว่าถ้าตัวอักษรสองตัวสามารถสร้างชุดค่าผสมได้เพียงสองชุด ตัวอักษรสามตัวก็เป็นหกตัวแล้ว เป็นต้น ฉันอยากจะคิดว่าบทที่ยี่สิบสองของเรื่องราวเกี่ยวกับตัวอักษรของอักษรฮีบรูซึ่งประกอบขึ้นเป็นหนังสือเล่มนี้จะทำให้ได้แนวคิดที่สมบูรณ์และลึกซึ้งยิ่งขึ้นเกี่ยวกับเรื่องนี้
อเลฟ Aleph เป็นอักษรตัวแรกของอักษรฮีบรู ในฐานะที่เป็นผู้ถือแนวคิดพื้นฐาน แนวคิดนี้ไม่เพียงแต่เป็นลำดับแรกเท่านั้น แต่ยังมีความสำคัญอีกด้วย ถ้าเราเปรียบตัวอักษรกับหินที่ใช้สร้างบ้าน Aleph ก็คือรากฐานที่สำคัญของอาคารหลังนี้
ตัวอักษรทั้งหมดในภาษาฮีบรูมีค่าเป็นตัวเลข ในสมัยโบราณชาวยิวก็เหมือนกับชนชาติอื่น ๆ ไม่รู้สัญลักษณ์พิเศษสำหรับการนับ - ตัวเลข - และเขียนตัวเลขเป็นตัวอักษร เรายังคงใช้การแทนที่นี้ในข้อความทางศาสนา ในปฏิทิน และแม้แต่ในภาษาฮีบรูสมัยใหม่ ข้อคิดเห็นตามการตีความของฮิมาเทรีย - ค่าตัวเลขของตัวอักษร - มีความสำคัญอย่างยิ่งในการทำความเข้าใจความหมายที่ซ่อนอยู่ในข้อความของทานาห์ (ตัวย่อประกอบด้วยตัวอักษรตัวแรกของคำในโทราห์ - "Pentateuch", Neviim - "ผู้เผยพระวจนะ", Ketuvim - "พระคัมภีร์" เช่นเดียวกับเขียนโตราห์)
ค่าตัวเลขของตัวอักษร aleph คือ 1 ในสัญลักษณ์ลึกลับ ตัวเลขนี้แสดงออกถึงเอกภาพของทุกสิ่ง โลกดูเหมือนเราประกอบด้วยชุดของรายละเอียดที่นับไม่ได้ซึ่งมีปฏิสัมพันธ์ซึ่งกันและกันเท่านั้น ในความเป็นจริง องค์ประกอบทั้งหมดที่ก่อตัวเป็นระบบที่กลมกลืนเป็นศูนย์รวมและผลจากการกระทำของพลังเดียวที่แสดงออกในหลาย ๆ ด้านในโลกรอบตัวเราและในตัวเรา เนื่องจากแหล่งที่มาของทุกสิ่งที่สร้างขึ้นเป็นหนึ่งเดียว การโต้ตอบและการสังเคราะห์ทุกส่วนของมันจึงเป็นไปได้
ชื่อของตัวอักษร aleph มีหนึ่งในชื่อของผู้ยิ่งใหญ่ อัตเตารอตใช้ชื่อที่แตกต่างกันมากมายของผู้สร้าง และในภาษาศักดิ์สิทธิ์ พวกเขาทั้งหมดมีข้อมูลเกี่ยวกับรูปแบบต่างๆ ของการปฏิสัมพันธ์ของพระเจ้ากับโลก และการสำแดงต่างๆ ของพระองค์ในจักรวาลที่พระองค์สร้างขึ้น อ่านด้วยเสียงสระที่แตกต่างกันมันเป็นคำว่า aluf - "leading", "leading" ลมุดอธิบายว่าคำนี้หมายถึงผู้ทรงฤทธานุภาพ เพราะพระเจ้าไม่ได้เป็นเพียงผู้สร้างเท่านั้น แต่ยังเป็นพลังที่แข็งขันและชี้นำซึ่งกำหนดทิศทางของประวัติศาสตร์ของโลกและมนุษยชาติ บัญญัติข้อแรกจากบัญญัติสิบประการที่สั่งให้รู้จักพระเจ้าและเชื่อในพระองค์ในฐานะผู้มีส่วนร่วมในกระบวนการทางประวัติศาสตร์ เริ่มต้นด้วยคำว่า anohi - "ฉัน": "ฉันคือพระเจ้าของคุณ ผู้ทรงฤทธานุภาพ ผู้ซึ่งนำคุณออกจากประเทศอียิปต์ จากบ้านทาส” (“Shemot” 20:2) ตัวอักษรตัวแรกคือ aleph
ในชื่อของจดหมาย ปาฏิหาริย์ที่ไม่สิ้นสุดของการมีอยู่ของพระเจ้าในโลกก็ถูกเข้ารหัสเช่นกัน การอ่านตัวอักษรที่ประกอบเป็นชื่อนี้ในลำดับที่กลับกัน เราได้คำว่า เปเล่ - "ปาฏิหาริย์" ความหมายอีกประการหนึ่งของรากศัพท์ซึ่งเป็นที่มาของชื่อตัวอักษร aleph (และระบบการสร้างคำในภาษาฮิบรูถูกนำมาใช้) คือ aleph-lamed-pei - "การสอน"; รากเดียวกันในคำว่า ulpan - "สถานที่เรียน" การตีความทั้งหมดเหล่านี้เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิด: ผู้ทรงอำนาจสอนบุคคลหนึ่ง ๆ ถ่ายทอดความรู้และภูมิปัญญาให้กับเขาให้โตราห์แก่เรา - แหล่งที่มาของความศรัทธาในพระองค์และความรู้เกี่ยวกับความสามัคคีของพระองค์และโตราห์รองรับการศึกษาของชาวยิวและทำหน้าที่เป็นหัวข้อหลักของ ศึกษา.
ตัวอักษรที่รักษาไว้ตามประเพณีก็มีความสำคัญเช่นกัน การศึกษาความหมายที่เข้ารหัสรวมถึงการศึกษาการติดต่อทางตัวเลขนั้นเกี่ยวข้องกับพันธนาการ - ส่วนหนึ่งของ Oral Torah หลักคำสอนของความลับของจักรวาลและการแสดงอาการของผู้ทรงอำนาจ
พิจารณาโครงสร้างของตัวอักษร aleph มันสามารถแสดงด้วยตัวอักษรสามตัว: ตัวอักษร vav หนึ่งตัวในแนวทแยงและตัวอักษรสองตัว yod ตัวหนึ่งอยู่ที่ด้านบนขวาของ vav และอีกตัวที่ด้านล่างซ้ายในภาพสะท้อน Vav (ในภาษาฮิบรู - สหภาพที่เชื่อมต่อ "และ") เป็นสัญลักษณ์ของพรมแดนของโลก เส้นแบ่งระหว่างสวรรค์และโลก จากล่างขึ้นบน และจากบนลงล่าง จากโลกสู่สวรรค์ และจากสวรรค์สู่โลก
อักษรยอด เป็นสัญลักษณ์ของจุดเริ่มต้นของสิ่งมีชีวิต ที่มาของสิ่งที่มีอยู่ และตัวอักษรทั้งสองนี้ yod บ่งบอกถึงความเป็นจริงทางจิตวิญญาณของโลกของเรา สะท้อนและฝังรากอยู่ในความเป็นจริงทางวัตถุ สัญลักษณ์ลึกลับของตัวอักษร aleph แสดงถึงแนวคิดเรื่องเอกภาพของทุกด้านของจักรวาลโดยเชื่อมโยงด้านปรากฏการณ์วิทยาและด้านเหนือธรรมชาติของการเป็นความจริงเดียว ค่าตัวเลขทั้งหมดของตัวอักษร vav (6) และตัวอักษรสองตัว yod (10x2) คือ 26 และนี่คือ Gematria ของ Tetrogrammaton ซึ่งเป็นตัวอักษรสี่ตัวที่สำคัญที่ไม่สามารถออกเสียงได้ของ The Most High
เดิมพันการเชื่อมต่อระหว่างตัวอักษร aleph และ bet ไม่ได้จำกัดอยู่เพียงความใกล้เคียงในตัวอักษร หาก aleph บ่งบอกถึงความเป็นหนึ่งเดียวของผู้ทรงอำนาจ อักษรที่ต่อท้ายจะบ่งบอกถึงความหลากหลายและความหลากหลายของการสำแดงของพระองค์ในโลก และค่าตัวเลขของมันคือ 2 คำว่า bria - "การสร้าง" - เริ่มต้นด้วยการเดิมพัน
มนุษย์ไม่สามารถรู้สึกถึงความเป็นหนึ่งเดียวของผู้สร้างในความหลากหลายของการดำรงอยู่ มันถูกรับรู้โดยเราเพียงการคาดคะเนเท่านั้น ประกาศให้เราทราบในวิวรณ์ อย่างไรก็ตาม การสร้างโลกและมนุษย์ในนั้นนำไปสู่การเกิดขึ้นของการรับรู้ความเป็นจริงในรูปแบบใหม่ โลกดูเหมือนสิ่งมีชีวิตซับซ้อน เต็มไปด้วยความขัดแย้งและความขัดแย้ง แต่พวกเขาเป็นผู้เปิดทางสู่ความคิดสร้างสรรค์การสร้างสรรค์ การเผชิญหน้าของกองกำลังถูกสร้างขึ้นในสูตรวิภาษวิธีที่มีชื่อเสียง: "วิทยานิพนธ์ + สิ่งที่ตรงกันข้าม = การสังเคราะห์" การสังเคราะห์ซึ่งเป็นพื้นฐานของความคิดสร้างสรรค์ของมนุษย์ ดำรงอยู่ได้เพราะความขัดแย้งเท่านั้น แนวคิดนี้สามารถอธิบายได้ด้วยคำว่า bracha ซึ่งแปลว่า "การอวยพร" ซึ่งขึ้นต้นด้วยตัวอักษร bet และมาจากรากศัพท์ว่า bet-reish-haf ซึ่งหมายถึงการอวยพร การเปลี่ยนแปลงและการเพิ่มจำนวน กล่าวคือ ความหลากหลายและความสามารถในการ การเปลี่ยนแปลงที่นำมาซึ่งพร โตราห์เอง - และดังนั้นเรื่องราวของการสร้างโลก - ก็เริ่มต้นด้วยจดหมายฉบับนี้ เป็นการเปิดสุภาษิตสิบประการแรกที่สร้างจักรวาลและวางรากฐานสำหรับวิภาษ: "ในตอนเริ่มต้น (b-reishit) ของการสร้างโดยผู้ทรงอำนาจแห่งสวรรค์และโลก ... "
ดังที่เราได้กล่าวไปแล้วเบ ธ บ่งบอกถึงความเป็นคู่ของธรรมชาติของจักรวาลความเป็นไปได้ของการสังเคราะห์ โลกถูกสร้างขึ้นสำหรับผู้คนและจุดประสงค์ของบุคคลคือการสร้างโดยตระหนักถึงศักยภาพที่มีอยู่ในตัว แต่ในเรื่องนี้เขาได้รับอิสระที่จะเลือกระหว่างความดีและความชั่ว
ในการดำรงอยู่ของมัน การสร้างไม่ได้เป็นอิสระ มันขึ้นอยู่กับผู้สร้างทั้งหมด คำใบ้นี้มีให้ในการเขียนจดหมายเดิมพันราวกับว่ายืดออกจากอันก่อนหน้า aleph (ในภาษาฮิบรูตามที่คุณทราบพวกเขาเขียนจากขวาไปซ้าย) แนวคิดที่เป็นตัวเป็นตนในการเดิมพันเป็นเพียงการพัฒนาความคิดที่ถ่ายทอดโดยตัวอักษร aleph ชื่อของตัวอักษรเหล่านี้ประกอบกันเป็นคำว่า Alefbet ซึ่งเป็นอักษรฮีบรูซึ่งเป็นพื้นฐานของการเรียนรู้
ชื่อของการเดิมพันตัวอักษรนั้นเชื่อมโยงกับคำว่า "บ้าน" นอกจากนี้ยังมีลักษณะคล้ายที่อยู่อาศัยซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของครอบครัวการสร้างสรรค์ร่วมกัน และครอบครัวคืออะไร หากไม่ใช่การสังเคราะห์จุดเริ่มต้น ความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันของชายและหญิงคืออะไร? คำว่า ไบต์ ยังรวมอยู่ในแนวคิดของ Bet-ha-mikdash - the Temple อยู่ในพระวิหารซึ่งรวมวิญญาณและสสารเข้าด้วยกัน จนรู้สึกถึงการประทับอยู่ของพระเจ้าองค์เดียว
กิเมล Gimel เป็นอักษรตัวที่สามของอักษรฮีบรู และค่าตัวเลขของมันคือ 3 Gimel เป็นหนึ่งในจุดยอดของสามเหลี่ยมสัญลักษณ์ที่เกิดจากอักษรตัวแรกของ Alefbet มีการกล่าวไว้ข้างต้นว่า aleph เป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคีของผู้ทรงอำนาจ เดิมพันเป็นคำใบ้ที่ส่วนใหญ่ของการสำแดงของพระองค์ในโลก Gimel ตัวอักษรตัวแรกในคำว่า gesher - "สะพาน" เป็นสัญลักษณ์ของการเชื่อมต่อการเชื่อมต่อระหว่างสิ่งที่ตรงกันข้าม ในภาษาอราเมอิกที่เกี่ยวข้องกับภาษาฮีบรู สิ่งนี้ชัดเจนยิ่งขึ้น: ในภาษาอราเมอิก สะพานคือ gamla คำนี้มี รากทั่วไปด้วยอักษรชื่อกิเมล และรูปร่างของตัวอักษรนั้นคล้ายกับช่วงของสะพานในการกำหนดค่า
มันแสดงออกอย่างไร? พันธมิตรบอกว่าบรรพบุรุษทั้งสามคนของเราแต่ละคนมีลักษณะเฉพาะซึ่งเป็นพื้นฐานของบุคลิกภาพของเขา สำหรับ Avraham นี่คือ chesed และ netina - ความกรุณาและความปรารถนาที่จะทำความดี สำหรับ Yitzhak - din and mishpat - ความยุติธรรมและความยุติธรรม Yaakov ซึ่งสมบูรณ์แบบที่สุดนั้นมีความโดดเด่นด้วย emet - ความปรารถนาในความจริงและ tiferet - ความปรารถนาในความสามัคคีและความงาม เห็นได้ชัดว่าโลกไม่สามารถดำรงอยู่ได้บนพื้นฐานของความเมตตาเท่านั้น - หากไม่มีกรอบและข้อ จำกัด ทุกคนจะเริ่มดำเนินการตามดุลยพินิจของตนเองโดยได้รับคำแนะนำจาก ความปรารถนาของตัวเองและความหลงใหล ความยุติธรรมไม่สามารถเป็นพื้นฐานเพียงอย่างเดียวของสันติภาพได้ เนื่องจากผู้คนไม่สมบูรณ์แบบและทุกคนมีข้อบกพร่องและความจำเป็นที่ต้องคำนึงถึง บางครั้งถึงกับทำในสิ่งที่ขัดกับตัวหนังสือของกฎหมาย ลักษณะเฉพาะของความจริงคือการรวมเอาความกรุณาและความยุติธรรมไว้ด้วยกัน เพราะบางครั้งจำเป็นต้องแสดงอาการขัดเขิน บางครั้งต้องทำเป็นดินแดง และบางครั้งก็ต้องทำทั้งสองอย่าง ความปรองดองเข้ามาช่วย ขจัดความขัดแย้งและสร้างความสวยงาม ในภาษาฮิบรู - Tiferet นอกจากนี้ ความจำเป็นในการสังเคราะห์กำหนดบรรทัดฐานของพฤติกรรมที่รวมกันเหมือนสะพานข้ามเหว แนวทางสองขั้วในการรับรู้โลก: แนวทางจิตวิญญาณซึ่งบอกใบ้โดยตัวอักษร aleph และแนวทางวัตถุนิยมที่บอกใบ้ถึง โดยการเดิมพัน ชาวยิวต้องดำเนินชีวิตไปตามเส้นทางของโทราห์ที่เรียกว่า "โทราห์แห่งชีวิต" ด้วยเพราะมันบ่งบอกถึงเส้นทางแห่งความกลมกลืนและการสังเคราะห์ในโลกของความขัดแย้งระหว่างจิตวิญญาณและสสาร เส้นทางแห่งความสมบูรณ์แบบและความกลมกลืนนี้ถูกกำหนดโดยคำว่า gmila ซึ่งมีรากศัพท์เดียวกับ gimel ซึ่งมักจะแปลว่า "สุกงอม" "บรรลุความเป็นผู้ใหญ่ ความเป็นอิสระ" (โดยวิธีการที่อูฐเรียกว่า gamal ในภาษาฮิบรูและนี่ไม่ใช่เรื่องบังเอิญเพราะมันสามารถอยู่ได้นานโดยไม่มีน้ำและอาหาร) บนเส้นทางนี้เราสามารถไปถึงระดับของความเมตตาที่แท้จริงต่ออีกคนหนึ่ง บุคคล. ดังคำอุปมาที่ว่า “ถ้าท่านพบขอทานผู้หิวโหยตามทาง อย่าให้ปลาเขาสักชิ้น จงให้เบ็ดตกปลาแก่เขา”
ดาเล็ต Dalet เป็นตัวอักษรตัวที่สี่ติดต่อกัน ในรูปแบบที่คล้ายคลึง เปิดประตูและคำภาษาฮีบรู delet - "door" - มีรากศัพท์เดียวกันกับชื่อตัวอักษร เพื่อทำความเข้าใจความหมายที่ซ่อนอยู่ของสิ่งนี้ เราต้องพิจารณาความสัมพันธ์ระหว่างตัวอักษรตัวที่สามและสี่ของตัวอักษร ลมุดกล่าวว่า: "อะไรคือความจริงที่ว่าขาของ gimel หันไปทาง Dalet? และความจริงที่ว่า Gomel Hassadim - "คนที่ทำความดี" - ต้องวิ่งตามคนยากไร้ (ในภาษาฮิบรู "ถูกกีดกัน", "ขอทาน" - dal คำนี้ประกอบด้วยตัวอักษรสองตัวที่เป็นส่วนหนึ่งของชื่อตัวอักษร หุบเหว). Dalet - ประตูเปิดอยู่ - เปิดต่อหน้าขอทานที่มาขอความช่วยเหลือ มีรากฐานมาจากคำกริยา ligmol - "แสดงความเมตตา", "ทำดี" - ชื่อของตัวอักษร gimel และคำว่า dal ที่มีอยู่ในชื่อของตัวอักษร dalet คำใบ้เกี่ยวกับบัญญัติของการทำความดีและความเมตตา - หนึ่งในที่สุด สำคัญในศาสนายูดาย ไม่เพียงให้เงินเท่านั้น แต่ยังให้ความช่วยเหลือที่จำเป็นอื่น ๆ ในทุกด้านของชีวิต นอกจากนี้ ลมุดยังกล่าวอีกว่าตัวอักษร Dalet ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของคนยากจน ไม่ได้หมายถึงจดหมายฉบับก่อนหน้าที่ชื่อ Gimel โดยบอกเป็นนัยถึงบุคคลที่ทรงเรียกให้ช่วยเหลือผู้ยากไร้ การเขียนจดหมายเหล่านี้บ่งชี้ว่าความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนควรเป็นอย่างไร การให้ความดีไม่ควรอยู่ภายใต้เงื่อนไขของความกตัญญูกตเวที บ่อยครั้งที่บุคคลที่ช่วยเพื่อนบ้านพยายามที่จะบอกเขาเกี่ยวกับเรื่องนี้เพื่อให้เขารู้สึกเป็นหนี้บุญคุณ แต่บัญญัติของการกุศลจะถือว่าสมบูรณ์มากขึ้นหากผู้รับการบริจาคไม่ทราบว่าใครได้รับความช่วยเหลืออย่างแน่นอน สาเหตุประการหนึ่งคือผู้รับรู้สึกลำบากใจและละอายใจเมื่อเห็นผู้ให้ต่อหน้าเขา ดังนั้นเราควรพยายามบริจาคในลักษณะที่คนขัดสนไม่รู้ว่าเขาได้รับจากใคร
ค่าตัวเลขของตัวอักษร Dalet คือ 4 ตามคำอธิบายของ Magaral จากปราก นี่เป็นข้อบ่งชี้ของทิศสำคัญทั้งสี่ ตัวอักษร Dalet ประกอบด้วยสองบรรทัด: แนวนอนและแนวตั้งซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการขยายความยาวและความกว้าง นอกจากนี้ ตามพันธนาการ โครงสร้างทั้งหมดของจักรวาลประกอบด้วยสี่โลกที่ตั้งอยู่ในระดับต่างๆ กันของความศักดิ์สิทธิ์และจิตวิญญาณ และโลกทางวัตถุของเราอยู่ในระดับที่ต่ำกว่า และนี่เป็นอีกหนึ่งความเชื่อมโยงระหว่างตัวอักษร Dalet และ Chesed (“ความกรุณา”) สำหรับการทรงสร้างโลกของเรานั้นเป็นการแสดงออกถึง Chesed of the Almighty ที่เกี่ยวข้องกับการสร้างของพระองค์
อีตัวอักษรตัวที่ห้า เฮ้ มีความหมายพิเศษในสัญลักษณ์ทางตัวอักษร เป็นสัญลักษณ์ของการสร้างจักรวาล มีกล่าวไว้ในหนังสือของผู้เผยพระวจนะ Yeshayahu: "เพราะพระเจ้า (Yod-Hey) องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงค้ำชูโลก" (26:4) ในลมุดอธิบายดังนี้: "คำว่า zur - "ฐานที่มั่น" - มาจากรากศัพท์ yod-tzadi-reish ซึ่งเป็นหนึ่งในความหมายที่เป็นกระบวนการสร้าง ดังนั้น ถ้อยคำของผู้เผยพระวจนะจึงอ่านได้ต่างออกไป: “เพราะโดย [จดหมาย] ยอดและเฮ้พระเจ้าสร้างโลก ด้วยความช่วยเหลือของตัวอักษร Yod โลกที่จะมาถึงถูกสร้างขึ้นด้วยตัวอักษร Gey โลกของเรา” (Gmara, ตำรา “Mnahot”, 29) ตัวอักษรยอดเป็นสัญลักษณ์ของจุดเริ่มต้นของการพัฒนาของความเป็นจริงซึ่งแหล่งที่มาอยู่ในโลกแห่งจิตวิญญาณที่สูงขึ้นดังนั้นโลกในอนาคตจึงถูกสร้างขึ้นด้วยความช่วยเหลือ - สมบูรณ์แบบและจิตวิญญาณ ตัวอักษร gey เป็นพื้นฐานของการพูดโดยทั่วไป: ทุกเสียงที่เราเปล่งออกมาจะมีการหายใจออก และนี่คือการออกเสียงของตัวอักษร gey มันมีอยู่ในทุกกองกำลังที่ปฏิบัติการในโลกของเราเพราะตามประเพณีมันถูกสร้างขึ้นโดยใช้ตัวอักษรฮีบรูยี่สิบสี่ตัว เกี่ยวกับคำพูดเป็นพื้นฐานของโลกและตัวอักษร Gey เป็นพื้นฐานของการสร้าง มีการกล่าวว่า: "โดยพระวจนะของพระเจ้าสวรรค์ถูกสร้างขึ้นและด้วยลมหายใจจากพระโอษฐ์ของพระองค์ทุกสิ่งที่เติมเต็ม" (“ Tehillim” - “สดุดี”, 33:6)
การออกแบบตัวอักษร Gey เป็นสัญลักษณ์ของโลกของเราในรูปแบบที่หลากหลาย ในเชิงกราฟิก มันสามารถแทนได้ด้วยตัวอักษรสองตัว: dalet และ yod อยู่ข้างใน Dalet ตามที่อธิบายไว้ข้างต้นเป็นสัญลักษณ์ของการเปิดเผยความเป็นจริงของโลก อักษรยอดที่อยู่ภายในจุมภฏเป็นสัญลักษณ์แห่งการเริ่มต้นของจิตวิญญาณ จุดคือที่มาของการสร้างสรรค์ เชื่อมโยงทุกแง่มุมของการเป็นหนึ่งเดียว นอกจากนี้รูปร่างของตัวอักษร Gey ยังบ่งบอกถึงการมีอยู่ของหลักการแห่งเจตจำนงเสรีซึ่งมอบให้กับการสร้างสรรค์เท่านั้น - มนุษย์: ด้านล่างมีทางออกกว้างและใครก็ตามที่เลือกที่จะล้มลงสามารถใช้ประโยชน์จากโอกาสนี้ได้อย่างง่ายดาย ผู้ที่เลือกทางขึ้นก็สามารถทำได้เช่นกัน ที่ด้านบนเธอมี "รู" เล็ก ๆ ซึ่งใคร ๆ ก็สามารถ "บีบ" ได้ แนวคิดนี้ - เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างความหมายของการสร้างสรรค์และเสรีภาพในการเลือก - ยังสามารถติดตามได้ในมิดแรชที่ให้ความเห็นเกี่ยวกับโองการจากโตราห์: "นี่คือจุดกำเนิดของสวรรค์และโลกเมื่อสร้างพวกเขาในเวลาของการสร้าง โดยพระเจ้า พระเจ้า แผ่นดินและท้องฟ้า" ("Breishit", 2:4 ) ในประโยคนี้คำว่า be-gibaram - "เมื่อสร้าง" - สามารถอ่านได้ว่า be-gey baram นั่นคือผ่านตัวอักษร gey: ด้วยความช่วยเหลือของตัวอักษร gey สวรรค์และโลกจึงถูกสร้างขึ้น กล่าวอีกนัยหนึ่งเพื่อประโยชน์ในการรับใช้มนุษย์ ความเป็นไปได้ของสิ่งนี้เชื่อมโยงกับอิสระในการเลือกซึ่งระบุด้วยรูปร่างของตัวอักษร gey ค่าตัวเลขของเฮ้คือ 5 ซึ่งสอดคล้องกับหนังสือทั้งห้าเล่มของโตราห์ ซึ่งแสดงถึงจิตวิญญาณแห่งการสร้างสรรค์และความหมายของมัน อัตเตารอตบอกเราว่าชื่อบรรพบุรุษของชาวยิว อับราฮัม เดิมทีไม่ได้มีตัวอักษรว่า เฮ้ ชื่อของเขาคือ อับราม แต่ผู้ทรงอำนาจได้เพิ่มตัวอักษรนี้ในชื่อของเขา Midrash อ้างถึงคำพูดของผู้สร้าง: "ด้วยความช่วยเหลือของตัวอักษร เฮ้ ฉันสร้างโลก ดังนั้นฉันจะเพิ่มมันในชื่อของคุณ" และในหนังสือ "Zohar" ซึ่งเป็นแหล่งความรู้หลักของเราเกี่ยวกับการเป็นทาส กล่าวว่า "ทั้งสวรรค์และโลกถูกสร้างขึ้นเพื่อเห็นแก่อับราฮัม" อับราฮัม ผู้ก่อตั้งลัทธิเอกเทวนิยมและเป็นบิดาของชาวยิว ได้ให้ความหมายของการดำรงอยู่ของโลก ดังนั้นเขาจึงรู้สึกเป็นเกียรติที่เพิ่มตัวอักษร Hey ลงในชื่อของเขา ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการสร้างทั้งหมด
วีเอวีค่าตัวเลขของ Vav ซึ่งเป็นตัวอักษรตัวที่หกใน Alephbet คือ 6 ตัวเลขนี้เป็นสัญลักษณ์ของความสมบูรณ์แบบของโลกในระดับสสาร: สถานที่ของแต่ละจุดในอวกาศสามารถกำหนดได้โดยใช้ระบบพิกัดที่มีแกนกำหนด โดยเวกเตอร์หกตัว: เหนือ ใต้ ตะวันออก ตะวันตก บน ล่าง แนวคิดของ Magaral เกี่ยวกับความหมายของเลขหกสามารถยืนยันได้ด้วยเหตุผลต่อไปนี้: โลกของวัตถุถูกสร้างขึ้นภายในหกวัน และความสมบูรณ์แบบของรูปลักษณ์ทางวัตถุนั้นแสดงด้วยตัวเลขที่สอดคล้องกับจำนวนวันที่สร้าง ในรูปตัวอักษร vav คล้ายกับตะขอ (และคำว่า vav หมายถึงสิ่งนี้ในภาษาฮิบรู) ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความเชื่อมโยงระหว่างโลกกับสวรรค์และระหว่างองค์ประกอบต่างๆ ของความเป็นจริง และในไวยากรณ์ภาษาฮิบรู ตัวอักษร vav มีบทบาทเป็นตัวเชื่อม เชื่อมโยงคำและส่วนต่างๆ ของประโยค หากเราเขียนชื่อจดหมายนี้ ผลรวมของตัวอักษรที่รวมกันเป็น 13 และนี่คือฮิมาเทรียและคำว่าเอชาด - "หนึ่ง" ในหนังสือ "Zohar" Vav เรียกว่า "จดหมายแห่งความจริง" เพราะมันง่ายและตรงไปตรงมา ค่าตัวเลขของ vav สอดคล้องกับจำนวนส่วนของ Mishnah ซึ่งเป็นรากฐานของ Oral Torah
ชาวยิวซึ่งมีจุดประสงค์เพื่อนำโลกทั้งโลกไปสู่ความสมบูรณ์แบบทางวัตถุและจิตวิญญาณมีจำนวนหกแสนคนในเวลาที่พวกเขาเกิดเมื่อพวกเขาออกจากอียิปต์และมอบโทราห์ที่ภูเขาซีนาย นั่นคือจำนวนสัญญาณในข้อความ ของโตราห์. กล่าวไว้ว่าในช่วงที่ชาวอียิปต์เป็นทาส "... บุตรของอิสราเอลมีลูกดกและเพิ่มจำนวนขึ้นอย่างรวดเร็ว และมีจำนวนมากมายมหาศาลและแข็งแรงมาก..." (เชโมท 1:7) Midrash อธิบายสิ่งนี้ด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าผู้หญิงชาวยิวให้กำเนิดฝาแฝดหกตัวในอียิปต์นั่นคือปาฏิหาริย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเกิดขึ้นในระดับวัตถุซึ่งเป็นศูนย์รวมสูงสุดของศักยภาพของธรรมชาติทางวัตถุด้วยการเปลี่ยนแปลงของ ครอบครัวของยาโคบกลายเป็นคนยิว อีกตัวอย่างหนึ่ง: ชื่อพ่อตาของ Moshe ในตอนแรกคือ Ytr และเมื่อเขาเปลี่ยนมานับถือศาสนายูดาย มันก็กลายเป็น Yitro: ตัวอักษร vav ถูกเพิ่มเข้าไปในชื่อของเขาซึ่งบ่งบอกถึงความสมบูรณ์แบบ
อย่างไรก็ตาม ความสมบูรณ์แบบไม่ได้ถูกเปิดเผยทันทีเสมอไป ชื่อของผู้เผยพระวจนะ Eliyahu ผู้ประกาศการมาของ Mashiach และการไถ่บาปที่กำลังจะมาถึง ถูกพบห้าครั้งใน Tanakh โดยไม่มีตัวอักษร vav ที่กำหนดไว้ ซึ่งบ่งบอกถึงความไม่สมบูรณ์ที่มีอยู่ของโลก แต่ - เห็นได้ชัดว่าเพื่อไม่ให้เราสิ้นหวัง - ใน Tanakh ชื่อของบรรพบุรุษของคนของเรา Yaakov เขียนห้าครั้งด้วยตัวอักษร "พิเศษ" vav Midrash กล่าวว่าจดหมาย Vav ซึ่งหายไปในชื่อ Eliyahu นั้นถูกเก็บไว้โดยบรรพบุรุษของ Jacob และนี่คือคำมั่นสัญญากับเราว่าการปลดปล่อยจะมาถึงอย่างแน่นอน แม้ว่าจะล่าช้าก็ตาม
ZAINค่าตัวเลขของตัวอักษร zayin คือ 7 Magaral อธิบายว่าตัวเลขนี้เป็นสัญลักษณ์ของลักษณะทางจิตวิญญาณของความเป็นจริงทางวัตถุ ดังที่กล่าวไปแล้ว วัตถุใดๆ จะถูกวางตามเวกเตอร์หกตัว: ตะวันตก ตะวันออก เหนือ ใต้ ขึ้นและลง ศูนย์กลางของตัวเลขเชิงพื้นที่นี้คือจุดที่เจ็ด - ศูนย์กลาง ดังนั้นหกวันแห่งการสร้างโลกจึงสิ้นสุดลงในวันที่เจ็ด - วันเสาร์ เนื่องจากบุคคลพักผ่อนจากการทำงานที่มีประสิทธิผล ปลีกตัวจากชีวิตประจำวันและมุ่งความสนใจไปที่จุดศูนย์กลางของจิตวิญญาณ วันนี้จึงมีความหมายต่อการดำรงอยู่ของเราตลอดทั้งสัปดาห์ คำสอนของ Hasidism วิเคราะห์รายละเอียดเกี่ยวกับแนวคิดที่อธิบายว่าทุกสิ่งในโลกมีจุดประสงค์และแก่นแท้ของมันเอง มีประกายทางจิตวิญญาณของมันเอง ซึ่งเป็นต้นเหตุและที่มาของการดำรงอยู่ สัญลักษณ์ของประกายไฟนี้คือตัวอักษร zayin หมายเลขเจ็ดเกี่ยวข้องกับความเป็นทาสของคุณลักษณะ Malchut (ตามตัวอักษร "ราชวงศ์") ดังนั้นวันเสาร์จึงถูกเรียกว่า Queen Saturday ในความเป็นจริงแล้วคุณสมบัติของความเป็นกษัตริย์นั้นแสดงออกในความจริงที่ว่าอำนาจของพระมหากษัตริย์ไม่ได้ขึ้นอยู่กับปัจจัยต่าง ๆ ที่เกิดขึ้น - ตรงกันข้าม: มันอยู่ใต้บังคับบัญชาและรวมเข้าด้วยกัน โดยทั่วไปแล้ว หมายเลขเจ็ดเกี่ยวข้องกับแนวคิดที่มีแหล่งที่มาของความศักดิ์สิทธิ์: เจ็ดวันของ Pesach และ Sukkot การนับวันของ Omer ซึ่งกินเวลาเจ็ดสัปดาห์ ปีที่เจ็ดเมื่อไม่มีการเพาะปลูกที่ดินคือปีแห่ง shemit (พหูพจน์ shemitot) วัฏจักรของชิมิตอตทั้งเจ็ดจบลงด้วยโยเวล ซึ่งเป็นปีที่ทาสทั้งหมดได้รับการปล่อยตัวและที่ดินกลับคืนสู่เจ้าของเดิม นอกจากนี้เรายังสามารถกล่าวถึงสาขาทั้งเจ็ดของ Menorah - ตะเกียงพระวิหาร - บรรพบุรุษของคนของเรา (บรรพบุรุษสามคนและบรรพบุรุษสี่คน) ผู้เลี้ยงแกะคนที่เจ็ดของชาวยิว - กษัตริย์ดาวิดซึ่งลูกหลานของเขาจะเป็นผู้กอบกู้มนุษยชาติทั้งหมด - ราชา มาชิอาช
ด้วยตัวอักษร zain ซึ่งแสดงถึงพื้นฐานทางจิตวิญญาณของการดำรงอยู่และความมีชีวิตชีวาของโลก คำว่า zan เริ่มต้นขึ้น - "การให้" "การให้อาหาร" และนี่คือคำใบ้ที่ชัดเจนเกี่ยวกับลำดับขั้นที่แท้จริงของระดับต่างๆ ของจักรวาล พระผู้สร้าง แหล่งที่มาของสิ่งที่มีอยู่ทั้งหมด จัดเตรียมโลกวัตถุให้มีชีวิตชีวาเนื่องจากและเพื่อประโยชน์ของจิตวิญญาณของโลกนี้
ศูนย์กลางเกี่ยวข้องกับวิภาษวิธีกับสิ่งที่อยู่รอบตัว และสิ่งนี้ชี้ให้เห็นถึงความขัดแย้งที่เป็นลักษณะเฉพาะของความสัมพันธ์ระหว่างแง่มุมทางวัตถุและจิตวิญญาณของความเป็นจริง ในรูปแบบตัวอักษร Zayin คล้ายกับตัวอักษร Vav โดยมีคานอยู่ด้านบน Vav - สัญลักษณ์ของความเป็นจริงทางวัตถุ - ถูกจำกัดจากด้านบน โดยสร้างเป็นตัวอักษร zayin ซึ่งกำหนดรูปแบบ กรอบ และเนื้อหาของมัน ความกลมกลืนระหว่างวิญญาณและสสารไม่ได้มอบให้เราเป็นของขวัญจากสวรรค์ - มันต้องการให้คน ๆ หนึ่งต่อสู้โดยส่วนใหญ่อยู่กับตัวเขาเอง การต่อสู้ที่ไม่มีวันจบสิ้นนี้บ่งบอกถึงรูปร่างของตัวอักษรที่คล้ายกับดาบ ชื่อของมันแปลว่า "อาวุธ" ในภาษาฮีบรู
HETค่าตัวเลขของหมวกตัวอักษรคือ 8 ตัวเลขนี้เป็นสัญลักษณ์ของความเป็นจริงของปาฏิหาริย์ซึ่งตรงกันข้ามกับการพัฒนาตามธรรมชาติของเหตุการณ์ หากเลขหกแสดงถึงความเป็นจริงทางวัตถุ และเลขเจ็ดหมายถึงความเป็นจริงทางจิตวิญญาณของสิ่งต่างๆ ในธรรมชาติและเหตุการณ์ต่างๆ เลขแปดหมายถึงความจริงเหนือธรรมชาติ ปาฏิหาริย์
บัญญัติของการเข้าสุหนัตเป็นสัญลักษณ์ของการรวมกันเป็นหนึ่งระหว่างพระเจ้าและผู้คนของเรา ความผูกพันที่มีต้นกำเนิดอยู่เหนือธรรมชาติและก่อให้เกิดแนวคิดของ "ยิว" Midrash ระบุว่าแนวคิดของแนวคิดนี้เกิดขึ้นก่อนการสร้าง ดังนั้นการเข้าสุหนัตจึงไม่เกี่ยวข้องกับระเบียบธรรมชาติของสิ่งต่างๆ และจะกระทำเมื่อทารกอายุได้แปดวัน
วันหยุดสุขสันต์ของ Hanukkah กินเวลาแปดวัน และนี่ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ แปด วันหยุดนักขัตฤกษ์เป็นพยานถึงปาฏิหาริย์แห่งชัยชนะของกลุ่มกบฏติดอาวุธที่ยากจนจำนวนหนึ่งที่มีศัตรูจำนวนมากและมีกำลังมากรวมถึงปาฏิหาริย์ที่เกิดขึ้นกับเหยือกน้ำมันขนาดเล็กซึ่งควรจะกินเวลาเพียงวันเดียว แต่ถูกเผาในวัดที่ได้รับการปรับปรุงใหม่ Menorah เป็นเวลาแปดวัน ความหมายและความสำคัญของปาฏิหาริย์ไม่ได้อยู่ที่ชัยชนะทางทหารเหนือศัตรู แต่เป็นชัยชนะเหนือโลกทัศน์ของกรีกซึ่งปฏิเสธความเป็นไปได้ของความเป็นจริงเหนือธรรมชาติและนำไปสู่ปรัชญาแห่งความไม่เชื่อ
ตามประเพณีของชาวยิว ความเป็นจริงของสิ่งเหนือธรรมชาติเรียกว่า "โลกแห่งเสรีภาพ" ความเป็นจริงในระดับนี้ทำให้เสรีภาพในการเลือกเป็นไปได้ - พฤติกรรมที่ไม่ได้ถูกกำหนดโดยปัจจัยกำหนดตามธรรมชาติ แต่โดยเจตจำนงเสรีของบุคคล ซึ่งในแง่หนึ่งทำให้เขาสามารถแสดงความเมตตาและความชอบธรรมได้ ในทางกลับกันปล่อยให้โอกาสสำหรับบาป (คำว่าหมวก - บาป - ออกเสียงในลักษณะเดียวกัน) เช่นชื่อตัวอักษรหมวก) นี่เป็นปัญหาของการต่อต้านเสรีภาพในการเลือกต่อการทรงสถิตของพระเจ้าในทุกสิ่ง แท้จริงแล้ว คนบาปจำนวนมากพิสูจน์การกระทำของตนโดยอ้างว่าพระเจ้าทรงสถิตอยู่ในทุกสิ่ง แม้กระทั่งในความบาป ดังนั้น จึงไม่สามารถเรียกร้องใดๆ ต่อพวกเขาได้ พวกเขาพิสูจน์ว่าแม้แต่การสะกดคำว่า "บาป" ในภาษาฮีบรู ตัวอักษรตัวสุดท้ายที่เขียน - aleph แต่ไม่ออกเสียง ก็บ่งบอกถึงความคิดนี้ เพราะ aleph เป็นสัญลักษณ์ของผู้ทรงอำนาจ ในความเป็นจริงจดหมายนี้ไม่ได้ออกเสียงอย่างแม่นยำเพราะผู้ทรงอำนาจไม่ได้กำหนดทางเลือกของบุคคลไว้ล่วงหน้าโดยกำหนดกรอบสำหรับการดำรงอยู่ของโลกที่เขาอาศัยอยู่เท่านั้น ผู้คนได้รับโอกาสในการเลือกอย่างเสรีไม่จำกัด รูปร่างของหมวกตัวอักษรเป็นสัญลักษณ์ของความสมบูรณ์ตามธรรมชาติของเส้นทางชีวิตของคนบาป: หมวกเปิดเฉพาะที่ด้านล่างและจุดสิ้นสุดคือฤดูใบไม้ร่วง
อ.ต.กตัวอักษร tet ซึ่งมีค่าเป็นเลข 9 หมายถึงความดี ใน Gmara มีข้อสังเกตว่า tet ปรากฏขึ้นครั้งแรกในโตราห์ในคำว่า tov - "ดี" - ในวลี "และพระเจ้าทรงเห็นว่าแสงนั้น [มัน] ดี ... " ("Breishit", 1:4) . เป็นที่ทราบกันดีว่าความหมายที่แท้จริงของแต่ละคำและตัวอักษรแต่ละตัวของโตราห์นั้นแสดงให้เห็นอย่างเต็มที่ที่สุดเมื่อพบในครั้งแรก
พระเจ้าทรงแสนดี (ดูเยเรมีย์ 33:11) และพระองค์ทรงสร้างโลกเพื่อความดี Midrash กล่าวว่า: "ชื่อตัวอักษร tet ควรอ่านว่า tit - "clay" ทุกสิ่งรอบตัวเราเป็นเหมือนดินในมือผู้สร้าง (“เหมือนดินเหนียวในมือของช่างปั้นหม้อ”; เยเรมีย์ 18:6) ผู้พยายามทำความดี” ข้อความนี้ช่วยให้เรามองโลกในแง่ดีเกี่ยวกับทุกสิ่งที่เกิดขึ้นและรู้ว่าในที่สุดทุกอย่างจะเรียบร้อยดี แม้ว่าเราจะไม่เข้าใจว่าสิ่งนี้จะเกิดขึ้นได้อย่างไร ปราชญ์ของเรากล่าวว่า: "ทุกสิ่งที่ผู้ทรงอำนาจทำ พระองค์ทรงทำเพื่อสิ่งที่ดีกว่า" เราเห็นคำใบ้ของแนวคิดนี้ในรูปแบบทางคณิตศาสตร์ที่ดูเหมือนแห้งแล้ง: ผลรวมของเลขโดดของจำนวนใดๆ ที่เป็นผลคูณของเก้าก็เป็นผลคูณของเก้าเช่นกัน นี่หมายความว่าหากแหล่งที่มาของบางสิ่งดี ผลลัพธ์ก็จะเหมือนกัน แต่เสรีภาพในการเลือกที่กล่าวถึงข้างต้นเปิดโอกาสให้บุคคลทำความชั่วได้ และความชั่วร้ายสามารถปรากฏในรูปแบบของความดีได้หากคน ๆ หนึ่งไม่เข้าใจธรรมชาติที่แท้จริงของสิ่งต่าง ๆ “หญิงนั้นเห็นว่า [ผล] ของต้นไม้นี้น่ากิน… นางจึงเก็บผลของต้นนั้นมารับประทาน” (บรีชิต 3:6) เหตุผลที่แท้จริงสำหรับบาปใด ๆ ก็คือการที่คน ๆ หนึ่งวาง "ฉัน" ของเขาไว้แถวหน้าและด้วยเหตุนี้จึงหยุดประเมินความเป็นจริงอย่างถูกต้อง คุณสมบัติที่จำเป็นสำหรับการรู้ความจริงคือความอ่อนน้อมถ่อมตน นั่นคือการประเมินบทบาทของตนเองในโลกและสถานะของจิตวิญญาณอย่างแท้จริง เฉพาะในกรณีนี้บุคคลสามารถเห็นความเป็นจริงไม่ผิดเพี้ยนจากความทะเยอทะยานการเสพติดและความหลงใหลส่วนตัวของเขา ตามภาพวาดตัวอักษร tet คล้ายกับภาพเงาของคนที่ก้มศีรษะต่อหน้าหน่วยซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของผู้ทรงอำนาจ เกี่ยวกับครูของเรา Moshe ต้นแบบของความอ่อนน้อมถ่อมตน (“และชายผู้นี้ Moshe เป็นคนที่ถ่อมตนที่สุดในบรรดาทุกคนบนโลก” (“Bemidbar”, 12:3) กล่าวกันว่า: “... และฉันเห็นว่า เขาเป็นคนดี…” ( เชโมท 2:2) ความดีที่เทตเป็นสัญลักษณ์นั้นเกี่ยวข้องกับความอ่อนน้อมถ่อมตนเสมอ
ความคลุมเครือของความหมายของตัวอักษร tet ยังบอกใบ้จากข้อเท็จจริงที่ว่าคำว่า khet - sin - รวมถึงตัวอักษร khet และ tet: ความดีในทางที่ผิดนำไปสู่บาป นักปราชญ์ของเราสังเกตว่าในชื่อบรรพบุรุษของเผ่าทั้งสิบสองเผ่าของชนชาติอิสราเอล จดหมายเหล่านี้ไม่เคยปรากฏเลย เพราะพวกเขา แหล่งจิตวิญญาณไม่เข้ากันแม้กับศักยภาพของบาป ตัวอักษร tet อยู่ในตำแหน่งระหว่างตัวอักษร het ซึ่งเกี่ยวข้องกับบาปและ yod ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความศักดิ์สิทธิ์อย่างแท้จริง คล้ายกับทางแยกที่ถนนหนึ่งนำไปสู่ความดีและอีกทางหนึ่งไปสู่ความชั่วร้าย
Gaon จาก Vilna มีข้อสังเกตที่น่าสนใจซึ่งสังเกตว่าคำว่า get - "จดหมายสำหรับการหย่าร้าง" ซึ่งไม่ใช่รากศัพท์ในภาษาฮิบรูและเกี่ยวข้องกับความขัดแย้งและความเศร้าโศกประกอบด้วยตัวอักษร gimel และ tet ซึ่งไม่เคยพบด้านข้าง เคียงข้างในที่อื่น ๆ ในข้อความของโทราห์
มีคำกล่าวไว้ในคัมภีร์ทัลมุดว่า: "สำหรับผู้ที่เห็นจดหมายในความฝัน ความสุขจะยิ้ม" (“Bava Kama”, 55) ฮาซิดคนหนึ่งต้องการเห็นความฝันเช่นนั้นจริงๆ เขานั่งวาดจดหมายนี้เป็นเวลาหลายชั่วโมงเพื่อให้มันตราตรึงในความทรงจำและฝันถึงเขา แต่ทุกอย่างก็ไร้ประโยชน์ Hasid คนนี้มาหา Rebbe ของเขาและบอกเกี่ยวกับความปรารถนาของเขา
“ทำดี” เร็บบียิ้ม “แล้วคุณจะเห็นจดหมายในฝันเป็นรางวัล”
เมื่อได้ยินคำพูดเหล่านี้ Hasid ก็ทำตามคำแนะนำของที่ปรึกษาของเขาและไม่ได้พูดกับ Rebbe ในเรื่องนี้อีก หลังจากนั้นไม่นาน เขาเองก็ถามฮาซิดว่า
คุณทำความดีอย่างที่ฉันบอกหรือเปล่า
“แน่นอน Rebbe
“แล้วคุณเห็นจดหมายในฝันหรือเปล่า”
- ไม่ใช่ในความฝัน แต่ในความเป็นจริงไม่ใช่รอยยิ้ม แต่เป็นความสุข!
ไอโอดีนอักษรตัวที่ 10 ของอักษรฮีบรู yod หมายถึงระดับสูงสุดของเอกภพ ก่อนหน้านี้มีการกล่าวกันว่าลมุดอ้างอิงคำพูดของ Yeshayahu: "สำหรับพระเจ้า (Yod-Hey) องค์พระผู้เป็นเจ้าคือการสนับสนุนของโลก" - และแสดงความคิดเห็นดังต่อไปนี้: คำว่า zur - "ฐานที่มั่น", "ฐานที่มั่น ” - สามารถอ่านได้ว่า yozer - "creates" จากนั้นข้อความนี้ถูกตีความดังนี้: "เพราะโดยตัวอักษร Yod และ Hey God สร้างโลก" โลกของเราในปัจจุบันถูกสร้างขึ้นด้วยตัวอักษร เฮ้ และโลกที่จะมาถึง - ด้วยความช่วยเหลือของตัวอักษร ยอด สิ่งนี้ยังบอกเป็นนัยด้วยฟังก์ชันทางไวยากรณ์ของตัวอักษร Yod ด้วยความช่วยเหลือของคำกริยาในอนาคตที่เกิดขึ้นในภาษาฮีบรู
ในเชิงกราฟิก ตัวอักษร yod แสดงถึงจุดที่การเปลี่ยนแปลงจากการไม่มีอยู่ไปสู่การมีอยู่เริ่มต้นขึ้น เป็นพื้นฐานของการดำรงอยู่ของโลก นี่คือการเปลี่ยนแปลงจากระดับของจิตวิญญาณ ซึ่งไม่ถูกจำกัดโดยจักรวาล ไปสู่สิ่งที่เป็นความจริงของเรา ตามคำอธิบายของคาบาลิสติก โลกของวัตถุที่อยู่รอบๆ ซึ่งเราคุ้นเคยเป็นอย่างดี เป็นการแสดงให้เห็นถึงโครงสร้างทั้งหมดของโลกฝ่ายวิญญาณ ซึ่งแหล่งที่มาคือจุดนี้ ดังนั้น โลกที่กำลังจะมาถึงจึงมีอยู่พร้อมกันกับเรา ซึ่งเป็นโลกทางวัตถุ แต่ในระดับจิตวิญญาณที่สูงกว่า การเปลี่ยนแปลงจากการไม่มีอยู่ไปสู่การมีอยู่ตามที่ระบุไว้แล้วเป็นขั้นตอนแรกในกระบวนการพัฒนาและการสร้างความเป็นจริงที่เป็นรูปธรรมซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากแหล่งศักดิ์สิทธิ์ นี่เป็นคำใบ้ในการสะกดแบบดั้งเดิมของตัวอักษร yod ซึ่งในคัมภีร์โทราห์ดูเหมือนหยดหมึกที่ตกลงมาจากปากกา
R. Avraham-Yitzhak ha-kohen Kook นักปรัชญาและผู้วิเศษที่มีชื่อเสียง หัวหน้าแรบไบแห่งอิสราเอลในวัยสามสิบ พัฒนาแนวคิดนี้ ตามที่เขาพูดตัวอักษรสามตัวที่ประกอบขึ้นเป็นสัญลักษณ์กระบวนการของการปรากฏตัวของพื้นที่: จุด (ยอด) - เส้น (vav) - ระนาบ (dalet) รูปแบบนี้ไม่ครอบคลุมมิติที่สาม เนื่องจากตัวอักษรยอดเป็นสัญลักษณ์เฉพาะพื้นที่ทางจิตวิญญาณ ไม่ใช่วัตถุ ในระบบลัทธิคาบาลิสติก ตัวอักษรยอดทำหน้าที่เป็นสัญลักษณ์ของคุณลักษณะ Hochma ("ปัญญา") ซึ่งเป็นขั้นตอนแรกในกระบวนการสร้างและแสดงถึงจุดที่ไม่แน่นอนซึ่งพัฒนาเป็นคุณลักษณะของ Binah ("ความเข้าใจ") แสดงด้วยตัวอักษร Gey ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการพัฒนาและการจัดโครงสร้างของโลกวัตถุ
อักษรยอดมีความหมายอีกอย่างหนึ่งซึ่งถูกกำหนดโดยคุณสมบัติทางจิตวิญญาณของความสามัคคี คำใบ้นี้มีอยู่ในค่าตัวเลขของตัวอักษร - 10 Magharal อธิบายว่าไม่เหมือนกับเลขเก้าตัวแรก เลขสิบเป็นทางออกจากระดับใหม่ การเปลี่ยนแปลงของเลขเก้าตัวก่อนหน้าเป็นเลขทั้งหมดเดียว ดังนั้น อักษรยอด ซึ่งเป็นอักษรตัวแรกในพระนามของพระเจ้าที่ไม่สามารถออกเสียงได้สี่ตัวอักษร จึงเป็นจุดที่แบ่งแยกไม่ได้ซึ่งรวมการสำแดงความเป็นจริงโดยเฉพาะเข้าด้วยกัน จุดเริ่มต้นของการสร้าง ซึ่งมีรากฐานมาจากเอกภาพขององค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ คุณสมบัติของยอดในการรวมรายละเอียดต่าง ๆ นั้นแสดงให้เห็นในข้อเท็จจริงที่ว่าสำหรับทุก ๆ การกระทำที่เกี่ยวข้องกับความศักดิ์สิทธิ์ เช่น การสวดมนต์หรือการอ่านคัมภีร์โทราห์ Maharal อธิบายด้วยวิธีนี้: "ไม่มีการปรากฏของพระองค์ในความไม่สมบูรณ์ และดังนั้นจึงไม่มีการสถิตอยู่ของพระเจ้าที่ไม่มีสิบองค์" (“Derech Chaim” คำบรรยายเรื่อง “Pirkei Avot”)
คาเฟ่แตกต่างจากตัวอักษร yod ซึ่งสะท้อนถึงพลวัตของการสร้างสรรค์และการพัฒนาทรงกลมทางจิตวิญญาณ ตัวอักษร kaf เป็นสัญลักษณ์ของศูนย์รวมของอุดมคติทางจิตวิญญาณในความเป็นจริงที่เป็นรูปธรรม โดยสาระสำคัญแล้วจดหมายฉบับนี้เกี่ยวข้องกับการสร้าง: "พลั่ว" - นี่คือวิธีที่คำว่า kaf แปลมาจากภาษาฮิบรู - เป็นหนึ่งในเครื่องมือหลักโดยที่การก่อสร้างเป็นไปไม่ได้ คำว่า kaf ยังแปลว่า "ปาล์ม" ด้วยความช่วยเหลือของส่วนนี้ของร่างกายคน ๆ หนึ่งจะรวบรวมความคิดสร้างสรรค์ส่วนใหญ่ของเขา gematria ของตัวอักษร kaf คือ 20 เช่น สองเท่าของค่าตัวเลขของตัวอักษร yod เช่นเดียวกับกระจกที่จำลองวัตถุที่อยู่ตรงหน้า คาฟจะสะท้อนและตอกย้ำความคิดที่ถ่ายทอดโดยตัวอักษรยอดให้กลายเป็นความจริง ความไม่ชอบมาพากลของการสร้างรูปแบบนี้คือการดำเนินการโดยบุคคลซึ่งตามศาสนายูดายมีภารกิจที่จะไม่เป็นวัตถุที่ไม่โต้ตอบตามสถานการณ์ แต่ต้องปฏิบัติตามแนวทางของผู้สร้าง ปรับปรุงโลกอย่างแข็งขัน มีคำใบ้เกี่ยวกับสิ่งนี้ในตอนต้นของปัญจทูต ในคำอธิบายของการสร้าง ในคำว่า: “...พระเจ้าทรงสร้างขึ้นเพื่อการทรงสร้าง” (“Breishit”, 2:3) นักปราชญ์ของเราอธิบายว่า: "พระเจ้าสร้างเพื่อให้มนุษย์สามารถสร้างได้" และพื้นฐานของสิ่งนี้อยู่ในจิตวิญญาณซึ่งรวมอยู่ในตัวอักษร yod ซึ่งมีค่าเป็นสิบในบัญญัติสิบประการที่มอบให้กับชาวยิวบนภูเขาซีนายซึ่งเราต้องปฏิบัติตามในชีวิตประจำวัน
ในไวยากรณ์ภาษาฮิบรู ระดับการเปรียบเทียบจะเกิดขึ้นอย่างแม่นยำด้วยความช่วยเหลือของตัวอักษร Kaf เพื่อให้เหมาะสมที่สุด กระบวนการสร้างต้องชัดเจน กำกับ และแม่นยำจนถึงรายละเอียดที่เล็กที่สุด สิ่งนี้ทำได้โดยการเปรียบเทียบตัวเลือกที่เป็นไปได้ทั้งหมดเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย ผลลัพธ์ของการเปรียบเทียบควรเป็นตัวเลือกที่ดีที่สุด วิธีแก้ไขที่ถูกต้องจะช่วยให้ก้าวไปข้างหน้าโดยไม่เบี่ยงเบน ซึ่งเป็นรูปร่างของตัวอักษรคาฟที่บอกใบ้: มันถูกปิดสามด้านและเปิดเฉพาะในทิศทางของข้อความที่ตามมา ในรูปแบบจะคล้ายกับตัวอักษร Bet ซึ่งบ่งบอกถึงความคล้ายคลึงกันในการทำงาน: ทั้งสองตัวอักษรสะท้อนถึงความสามารถในการออกแบบ แนวคิดการจัดโครงสร้าง และเอนทิตี การเชื่อมต่อภายในของพวกเขายังระบุด้วย gematria ของตัวอักษรเหล่านี้: สองสำหรับการเดิมพันและยี่สิบสำหรับ kaf - 2x10 (เราได้พูดคุยเกี่ยวกับความหมายของตัวเลขเหล่านี้ข้างต้น)
ในการเชื่อมต่อกับคำจำกัดความของมนุษย์ในฐานะผู้สมรู้ร่วมคิดในการสร้างควรจำไว้ว่าคำว่า keter ขึ้นต้นด้วยตัวอักษร kaf - "มงกุฎ" ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของอำนาจของราชวงศ์ ความปรารถนาของราชาแห่งจักรวาลคือให้ผู้คนสร้างโลกตามพระประสงค์ของพระองค์ ต่อไปนี้เป็นหลักฐานที่ชัดเจนที่สุดของการยอมรับโดยสมัครใจในอำนาจของพระองค์ การแสดงออกอย่าง Keter Malchut - "มงกุฎแห่งราชวงศ์" - เป็นคำที่หมายถึงกระบวนการเปลี่ยนแปลงจากพระประสงค์อันสูงสุดไปสู่การมีอยู่จริงในโลกของเรา นี่คือวิธีที่ผู้คนสวมมงกุฎผู้ทรงอำนาจ
มนุษย์มีความปรารถนาโดยเนื้อแท้สำหรับการสร้างที่มีประสิทธิภาพ และดังที่ได้กล่าวไปแล้ว เขาสามารถเป็นผู้สมรู้ร่วมคิดในการสร้างสรรค์ได้ นี่คือการสะกดชื่อตัวอักษรโดยบอกใบ้ตัวอักษรตัวแรกซึ่ง - kaf - เป็นสัญลักษณ์ของการสร้างวัสดุดังที่ได้กล่าวไปแล้วข้างต้นและชื่อของตัวที่สอง - pei - แปลว่า "ปาก" " ปาก" และบ่งบอกถึงความสามารถในการพูดโดยธรรมชาติของบุคคลเท่านั้น ความสามารถในการใช้พลังทางปัญญาและจิตวิญญาณสำหรับการกระทำเฉพาะเจาะจงนี้บ่งชี้ถึงเส้นทางที่เขาจะต้องตระหนักว่าเป็นนักคิดที่มีความสามารถในการเลือก การสร้างสรรค์ และความคิดสร้างสรรค์
ลาเมดเหนือตัวอักษรทั้งหมด เกือบตรงกลางตัวอักษร ยกตัวอักษรง่อยขึ้น ตัวอักษรที่สร้างชื่อมาจากคำว่า lmad - "learn" - และ lamed - "teach" ด้วยเหตุนี้ จดหมายเลมจึงเป็นแนวคิดของการเรียนรู้ ซึ่งเป็นรากฐานที่สำคัญของประเพณีของชาวยิว บุคคลจำเป็นต้องเรียนรู้ตัวเองและสอนลูกหลานของเขา ในการศึกษา มันเป็นพื้นฐานของความต่อเนื่องของรุ่น; เป็นกุญแจสู่ความอยู่รอดของชาวยิวทั้งทางร่างกายและทางจิตวิญญาณ
ในรูปของจดหมายมีคำใบ้ถึงพลังแห่งการเรียนรู้ที่รวมกันเป็นหนึ่ง ดูเหมือนเขาคนเลี้ยงแกะที่มีเสียงคนเลี้ยงแกะเรียกฝูงสัตว์ในสมัยก่อน เขานี้เรียกว่า melamed bakar ชาวยิวเปรียบได้กับฝูงแกะ และคำสอนก็เหมือนเสียงแตร คุณสามารถรวบรวมคนเข้าด้วยกันได้
คำจารึกของจดหมายซึ่งชวนให้นึกถึงร่างของบุคคลที่พยายามขึ้นเป็นสัญลักษณ์ของการค้นหาทางจิตวิญญาณความปรารถนาที่จะอยู่เหนือชีวิตประจำวัน รับบีกุกนักคิดชาวยิวที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคนหนึ่งที่กล่าวถึงในที่นี้ ชี้ให้เห็นว่าส่วนบนของจดหมายซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของทรงกลมทางจิตวิญญาณที่สูงขึ้น ยกส่วนล่างขึ้นซึ่งยกขึ้นด้วย Midrash กล่าวว่า: "คำว่า lamed เป็นคำย่อของสำนวน lev mevin daat - "หัวใจที่เข้าใจความรู้" ("Otiyot de-rabi Akiva"); ตามที่กล่าวไว้ในโตราห์: "... คำเหล่านี้จะ ... อยู่ในใจคุณ" ("Devarim", 6:6)" สิ่งที่เรียนรู้จะต้องซึมซาบเข้าสู่หัวใจ และเช่นเดียวกับหัวใจที่ทำให้ร่างกายมีชีวิตอยู่ ตัวอักษร lamid ซึ่งอยู่ทางด้านซ้ายของตัวอักษรตรงกลาง เป็นสัญลักษณ์ของการเรียนรู้ที่ทำให้จิตวิญญาณมีชีวิต การเรียนรู้ส่งผลต่อบุคลิกภาพของบุคคลและนำเสนอทุกสิ่งที่เขาเคยเรียนรู้มาก่อนในแง่มุมใหม่ ในไวยากรณ์ภาษาฮิบรู ตัวอักษร lamed ทำหน้าที่เป็นคำบุพบทของทิศทาง - "ถึง" เนื่องจากเป็นการศึกษาที่นำบุคคลไปสู่เส้นทางที่ถูกต้อง
Lamed เป็นตัวอักษรตัวสุดท้ายในเนื้อหาของ Torah ซึ่งลงท้ายด้วยคำว่า Yisrael ตัวอักษรตัวแรกในโทราห์คือ Bet ในคำว่า Breishit ตัวอักษรสองตัวนี้ประกอบเป็นคำว่า สิงโต - "หัวใจ" บุคคลที่ได้รับเกียรติให้ศึกษาโทราห์และดำเนินชีวิตตามกฎหมายนั้นมีจิตใจที่บริสุทธิ์ คำว่า อิสราเอล - Israel - เริ่มต้นด้วยตัวอักษร Yod ซึ่งเป็นตัวอักษรที่เล็กที่สุดในตัวอักษรฮีบรู และลงท้ายด้วยตัวอักษรที่ใหญ่ที่สุดคือ Lamed สิ่งนี้บ่งชี้ว่าอิสราเอลซึ่งไม่ได้มีจำนวนมากที่สุดในบรรดาประชาชาติได้รับรางวัลด้วยความยิ่งใหญ่และความสูงส่งดังที่กล่าวไว้ในหนังสือของผู้เผยพระวจนะ Yeshayahu: "... มันจะลุกขึ้นและจะได้รับการยกย่องและมัน จะได้รับการเทิดทูนอย่างเหลือล้น” (52:13)
gematria ของคำว่า lamed คือ 30 นั่นคือสามคูณสิบ ดังที่ได้กล่าวไปแล้ว เลขสิบแสดงถึงความสมบูรณ์แบบ และเลขสามคือความสามารถในการสังเคราะห์ คุณสมบัติของความจริง ดังนั้นจดหมายที่อ่อนแอจึงเป็นการแสดงออกถึงความคิดในการบรรลุความสมบูรณ์แบบที่แท้จริงผ่านการศึกษาของอัตเตารอตซึ่งเกี่ยวข้องกับปัญหาและความยากลำบากโดยการเอาชนะซึ่งบุคคลจะสามารถควบคุมสิ่งที่กำลังศึกษาและบรรลุอุดมคติได้อย่างแท้จริง
ตัวอักษรที่อยู่ติดกับคนง่อยใน Alefbet, kaf และ mem เป็นตัวอักษรตัวแรกในคำว่า Keter Malchut ซึ่งแปลว่า "มงกุฎแห่งราชวงศ์" และเมื่อรวมกับคนง่อยที่สูงตระหง่านแล้ว พวกเขารวมกันเป็นคำว่า melech ซึ่งแปลว่า "ราชา" การศึกษาโทราห์และการปฏิบัติตามพระประสงค์ของผู้ทรงอำนาจ - "และคุณจะรู้ในวันนั้นและคุณจะยอมรับด้วยใจของคุณว่าพระเจ้าทรงเป็นพระเจ้าจากที่สูงของสวรรค์จนถึงส่วนลึกของโลกไม่มีอะไร มีอย่างอื่นอยู่นอกเหนือจากพระองค์” (“Devarim”, 4:39) - นี่คือการยอมจำนนต่ออำนาจของพระเจ้าอย่างแท้จริง พิธีราชาภิเษกของมนุษย์ของพระองค์
เมมบันทึกจดหมายเป็นศูนย์รวมของความเป็นผู้ใหญ่ ความเป็นอิสระทางร่างกายและจิตวิญญาณ การบรรลุสถานะนี้เป็นกระบวนการที่ยาวนานและลำบากอย่างเจ็บปวด ซึ่งแต่ละขั้นตอนจะแตกต่างจากขั้นตอนก่อนหน้า แต่ไม่สามารถถือว่าสมบูรณ์ได้จนกว่ากระบวนการทั้งหมดจะเสร็จสมบูรณ์ ความเป็นผู้ใหญ่สรุปคุณสมบัติทั้งหมดที่เกิดขึ้นและพัฒนาตลอดชีวิตอย่างกลมกลืน เป็นการดีที่พวกเขาไม่ควรรบกวนและขัดแย้งกัน บนเส้นทางชีวิตของเขา คนๆ หนึ่งจะย้ายจากสถานะหนึ่งไปสู่อีกสถานะหนึ่ง เอาชนะความเห็นแก่ตัวแบบเด็กๆ ความเขลา โลกทัศน์ที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะ และลัทธิสูงสุด ในแต่ละช่วงวัย ในทุกช่วงอายุ โดยตระหนักถึงศักยภาพของเขาในรูปแบบต่างๆ ในกรณีที่ดีที่สุด บุคคลที่เป็นผู้ใหญ่ไม่ควรละทิ้งคุณสมบัติที่เป็นลักษณะเฉพาะของเขาในวัยหนุ่ม จากความคิดและระบบค่านิยมเดิมของเขา บุคลิกภาพของเขาถูกสร้างขึ้นในลักษณะที่คุณสมบัติและความปรารถนาทั้งหมดพัฒนาไปตามสัดส่วนและการสืบทอด
ค่าตัวเลขของตัวอักษร mem คือ 40 Gmara กล่าวว่าการวางอวัยวะหลักของตัวอ่อนมนุษย์ในครรภ์ของมารดาจะเสร็จสิ้นภายในวันที่สี่สิบนับจากปฏิสนธินับจากนั้นเป็นต้นมาก็ได้รับสถานะของสิ่งมีชีวิต การพเนจรของชาวยิวในถิ่นทุรกันดาร ซึ่งเป็นช่วงที่อิสราเอลเติบโตและก่อตัวขึ้นก็กินเวลานานถึงสี่สิบปีเช่นกัน โทราห์ซึ่งมีองค์ประกอบทั้งหมดของชีวิตและเป็นแบบอย่างของความสมบูรณ์แบบ ผู้ทรงอำนาจได้ถ่ายทอดไปยังโมเชในช่วงสี่สิบวันที่ผู้นำชาวยิวอาศัยอยู่บนภูเขาซีนาย
คำว่า maim - "น้ำ" - เขียนในลักษณะเดียวกับชื่อของตัวอักษร mem โดยเพิ่มตัวอักษร yod นักปราชญ์ของเราเปรียบโตราห์กับน้ำ ความคิดเห็นเกี่ยวกับข้อจากหนังสือของผู้เผยพระวจนะ "ทุกคนที่กระหายน้ำให้ไปที่น้ำ ... " (เยชายาฮู 55:1) พวกเขาโต้แย้งว่าในสถานที่ใด ๆ ในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ที่มีการกล่าวถึงน้ำ โทราห์คือ พูดถึงในเชิงเปรียบเทียบ โทราห์ที่มอบให้กับชาวยิวผ่าน Moshe ซึ่งชื่อขึ้นต้นด้วย mem มีคุณสมบัติสำคัญที่มีอยู่ในน้ำเช่นกัน: ความสามารถในการเทจากที่สูงโดยไม่เปลี่ยนแปลง โทราห์ แหล่งที่มาของปัญญาและความบริสุทธิ์ สืบเชื้อสายมาจากขอบเขตที่สูงขึ้นไปจนถึงระดับของเราแต่ละคน ไปจนถึงระดับของเด็กเล็กๆ ในขณะที่ยังคงรักษาโทราห์แห่งผู้ทรงอำนาจไว้และผสมผสานองค์ประกอบทั้งหมดของการดำรงอยู่อย่างกลมกลืน R. Cook อธิบายว่าโตราห์ซึ่งรวมอยู่ในตัวอักษรกลาง alephbet - mem - รวมสองขอบเขตของการเป็น: maamar - "คำพูด" พื้นที่ทางจิตวิญญาณและตำนาน - "การกระทำ" พื้นที่ของการกระทำ ทั้งสองถูกรวมเป็นหนึ่งเดียวโดยโทราห์ แหล่งที่มาของจิตวิญญาณในโลกแห่งการกระทำ
จดหมายบันทึกมีสองรูปแบบในการเขียน: เปิดและปิด; แบบที่สอง แบบสุดท้าย ใช้ต่อท้ายคำ จากการเปรียบเทียบจดหมายนี้กับโทราห์ หนึ่งในข้อคิดคลาสสิก "โทรัต ฉาย" ระบุว่า แบบฟอร์มเปิดสอดคล้องกับระดับความเข้าใจของข้อความซึ่งเข้าถึงได้ด้วยจิตใจของมนุษย์ ระดับของการเปิดเผยซึ่งความหมายไม่สามารถเข้าใจได้สำหรับสิ่งมีชีวิตสอดคล้องกับรูปแบบปิดของการสะกดคำ
แม่ชีจดหมายแม่ชีเป็นจดหมายฉบับที่สิบสี่ใน Alefbet ดังที่เราได้กล่าวไว้ซ้ำแล้วซ้ำเล่า เลขเจ็ดบ่งบอกถึงความสมบูรณ์ขององค์ประกอบทางวัตถุในโลกของเรา ตามคำสอนของ Kabalistic มี Sefirot เจ็ดแบบ (Sefira เอกพจน์) - เจ็ดวิธีในการปลดปล่อยของพระเจ้า รูปแบบของการสำแดงของผู้สร้างในโลก Sefirot เหล่านี้เรียกว่า Chesed ("ความกรุณา"), Gevura หรือ Din ("อำนาจ", "ความรุนแรง" หรือ "ความยุติธรรม"), Tiferet ("ความงดงาม"), Netzach ("นิรันดร์"), Hod ("รัศมี"), Yesod ( "รากฐาน"), มัลชุต ("อาณาจักร"). การรวมกันของพวกเขาเป็นไปได้เช่น "ความเมตตาในความรุนแรง" - การแสดงความเมตตาผ่านการกระทำที่ดูเหมือนการแสดงความรุนแรง ตัวอย่างจะเป็นการลงโทษเพื่อการศึกษาและการแก้ไข มีชุดค่าผสมที่เป็นไปได้สี่สิบเก้าชุดของ Sefirot และพวกเขาสร้างคุณสมบัติทั้งหมดของความเป็นจริงของเรา ค่าตัวเลขของตัวอักษรแม่ชีคือ 50 ตามลำดับหมายเลข 49 ซึ่งแสดงถึงความซับซ้อนและพหุนามของโลก เลข 50 เป็นสัญลักษณ์ของความสมบูรณ์ นอกจากสิ่งที่เรียกว่า Sefirot ทางอารมณ์ทั้งเจ็ดนี้แล้ว ยังมี Sefirot ทางปัญญาอีกสามอย่าง: Hochma ("ปัญญา"), Bina ("ความเข้าใจ"), Daat ("ความเข้าใจ")
หมายเลขห้าสิบสอดคล้องกับโครงสร้าง ทำให้เกิดพลังแห่งสวรรค์ที่ทำหน้าที่ในโลก นั่นคือเซฟีราแห่งบินาห์ ดังนั้นแม่ชีตัวอักษรจึงเป็นสัญลักษณ์ของการเปลี่ยนแปลงจากโลกนามธรรมของสติปัญญาไปสู่โลกแห่งการปฏิบัติที่เป็นรูปธรรม ตามโครงร่างตัวอักษรแม่ชีเริ่มจากด้านบนลงไปและลงท้ายด้วยเส้นแนวนอนซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการเปลี่ยนแปลงจากโลกแห่งจิตวิญญาณไปสู่โลกแห่งวัตถุ แนวคิดนี้ได้รับการยืนยันจากแนวคิดแบบคาบาลิสติกที่ว่าแหล่งที่มาของโลกแห่งวิญญาณ ซึ่งเป็นระดับจิตวิญญาณที่วิญญาณของมนุษย์มายังโลกของเราก็คือบีน่าเช่นกัน ดังนั้นเธอจึงมักถูกเรียกในกลุ่มว่า "แม่ของลูก" ท้ายที่สุดแล้วใน sefira of Binah มีศักยภาพในการสร้างเผ่าพันธุ์ของตัวเองพลังแห่งการสืบพันธุ์และการสืบพันธุ์
ที่น่าสนใจคือ คำว่า ภิกษุณี ในภาษาอราเมอิกแปลว่า "ปลา" ตามที่อธิบายโดย R. การปรุงอาหาร, น้ำ, ที่อยู่อาศัยของปลา - ศูนย์รวมทางวัตถุของความคิดเกี่ยวกับความสม่ำเสมอที่แน่นอนของโลกที่มีอยู่ในนามธรรมเท่านั้น - โลกแห่งสติปัญญา ปลาที่อยู่ในนั้นเป็นสัญลักษณ์ของการเปลี่ยนจากนามธรรมไปสู่รูปธรรมจากเรื่องทั่วไปไปสู่เรื่องเฉพาะ ในสัญลักษณ์ของชาวยิว ปลาเป็นสัญลักษณ์ของความอุดมสมบูรณ์ ยาอาคอฟอวยพรบุตรชายของโยเซฟโดยอธิษฐานว่า: "และให้พวกเขามีลูกดกบนแผ่นดินเหมือนปลา [ในทะเล]" (“Breishit”, 48:16)
ใน Gmara ("Berakhot", 4) เราพบการสนทนาต่อไปนี้เกี่ยวกับการล่มสลายของชาวยิวและความหวังในการเกิดใหม่ ในบทสดุดีบทที่ 145 ที่มีชื่อเสียง ซึ่งเรียงประโยคทั้งหมดตามลำดับของ alephbet ไม่มีใครที่ขึ้นต้นด้วยอักษรแม่ชี Gmara เชื่อมโยงการหายตัวไปของเขากับคำทำนายของ Amos เกี่ยวกับความหายนะทางวิญญาณที่ลดลงของชาวยิว: "เธอล้มลงแล้ว อิสราเอลพรหมจารีจะไม่ฟื้นขึ้นมาอีก..." (5:2) ตามที่กล่าวไว้ในนั้น คำว่า นาฟลา (“ปาลา”) เริ่มต้นในภาษาฮิบรูด้วยตัวอักษรแม่ชี แต่การวางเครื่องหมายวรรคตอนต่างกัน ข้อนี้อ่านได้ว่า “ล้มลง แต่อย่าล้มลงอีก ลุกขึ้นเถิด อิสราเอลพรหมจารี! Gmara ยืนยันความชอบธรรมของการอ่านดังกล่าวด้วยถ้อยคำจากบทสดุดีเดียวกัน: “พระเจ้าทรงสนับสนุนทุกคนที่ล้มลง…” (14) โดยยืนยันว่าพระผู้สร้างจะสามารถยกทั้งจดหมายที่ทิ้งแม่ชีในบทสดุดีและคนที่สะดุดได้ “พรหมจารีแห่งอิสราเอล”
คาเม็กซ์ Samekh เป็นตัวอักษรตัวที่สิบห้าติดต่อกัน ค่าตัวเลขคือ 60 ตัวเลขนี้สามารถแสดงเป็นผลคูณของหกและสิบ หมายเลขหกตามที่ได้กล่าวไปแล้วข้างต้น เป็นสัญลักษณ์ของการวางแนวเชิงพื้นที่ทั้งหก: เหนือ, ใต้, ตะวันตก, ตะวันออก, ล่าง, บน เลข 10 หมายถึง ความสมบูรณ์ ความสมบูรณ์แบบ หกสิบจึงเป็นสัญลักษณ์ของความสมบูรณ์แบบของโลกวัตถุ รูปแบบของตัวอักษร Samekh คือวงกลมซึ่งราวกับว่าเป็นการจำกัดความเป็นจริงทางวัตถุ ไม่อนุญาตให้ส่วนประกอบของมันเกินขอบเขตที่กำหนด ตัวอักษร samekh, mem, haf ซึ่งประกอบเป็นชื่อของตัวอักษร samekh สร้างรากศัพท์จากคำกริยา lismokh - "to lean", "to support" ในแง่นี้ ตัวอักษร Samekh เป็นสัญลักษณ์ของพื้นฐานของความเป็นจริงของโลกของเรา การสนับสนุนและการสนับสนุนคือผู้ทรงอำนาจ คำว่า mah - "ขอทาน", "หมดกำลังใจ" - รวมอยู่ในชื่อจดหมาย เตือนเราถึงความจำเป็นในการสนับสนุนผู้อ่อนแอและผู้ด้อยโอกาส ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ตัวอักษร Samech ตามตัวอักษรแม่ชีใน Alephbet ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการล่มสลาย กล่าวกันว่า: “พระเจ้าทรงค้ำชูทุกคนที่ล้มและพยุงทุกคนที่งอให้ตรง” (“Tehillim”, 145:14) และตัวอักษรแม่ชีและซาเมห์รวมกันเป็นคำว่า nes - "ปาฏิหาริย์" ในกรณีที่บุคคลไม่สามารถช่วยเหลือได้หรือกำลังของเขาไม่เพียงพอ ปาฏิหาริย์จะช่วยเรา: ความช่วยเหลือและการสนับสนุนของผู้ทรงอำนาจ บทเพลงกล่าวถึงความหมายของเลขหกสิบ: "นี่คือเตียงของโซโลมอน รอบตัวเขามีทหารที่ได้รับเลือกของอิสราเอลหกสิบคน ... ในตอนกลางคืน [พวกเขาปกป้องกษัตริย์] จากอันตราย” (3: 7, 8)
จดหมาย Samekh รวมถึงความเป็นจริงทางวัตถุทั้งหมด แต่ในขณะเดียวกันก็บ่งบอกถึงขอบเขตของมัน อย่างไรก็ตาม เป็นไปไม่ได้เลยที่จะจินตนาการว่าสิ่งที่กำหนดขีดจำกัดและขอบเขตนั้นมีแต่ด้านบวก ข้อความนี้ใช้กับจดหมายที่มีปัญหาอย่างเต็มที่ Samekh ปรากฏตัวครั้งแรกในโตราห์ในเรื่องราวของการสร้างมนุษย์ในคำอธิบายของการสร้างผู้หญิง: "... และเชื่อมต่อกัน [ve-yisgor, lit. “ปิด”] เนื้อในสถานที่นั้น” (“Breishit”, 2:21) การสร้างผู้หญิงให้เป็นผู้ช่วย (ezer) ให้กับผู้ชาย แต่ในขณะเดียวกันก็เป็นศัตรูที่มีศักยภาพของเขา (ke-negdo) ได้เปิดเผยหลักการที่ชั่วร้ายในโลกนี้และกำหนดความเป็นไปได้ของการเลือกระหว่างความดีและความชั่ว ปราชญ์ของเรากล่าวในกลาง: "เมื่อผู้หญิงถูกสร้างขึ้น ซาตานก็ถูกสร้างขึ้นพร้อมกับเธอ" (“มิดรัช รับบาห์”) ข้อเท็จจริงของการมีอยู่ของบุคคลอื่นที่อยู่ติดกับคุณสามารถรับรู้ได้ทั้งในด้านบวกและด้านลบ ขึ้นอยู่กับว่าบุคคลนั้นมุ่งมั่นเพื่ออะไร - ความร่วมมือหรือการเผชิญหน้า ในระดับการพิจารณานี้ ซาตานคือหลักการของสัตว์ ซึ่งทำหน้าที่เป็นแหล่งที่มาของความขัดแย้งระหว่างผู้คนและแรงดึงดูดซึ่งกันและกัน ใช่ และความดึงดูดนั้นนำไปสู่การสร้างกำเนิดที่ได้รับคำสั่ง แต่อีกด้านหนึ่งไปสู่ความมักมากในกามและการตกสู่บาป คำว่า ซาตาน ขึ้นต้นด้วยตัวอักษร บาป ซึ่งสลับกับตัวอักษร ซาเมห์ และออกเสียงเหมือนกัน ความเป็นจริงของความชั่วร้ายเกิดจากข้อจำกัดของโลกวัตถุ ความคิดนี้ยังเสนอโดยรูปร่างของตัวอักษรซึ่งคล้ายกับเปลือกของผลไม้ซึ่งการมีอยู่ของสิ่งนี้จะไร้ความหมายหากไม่มีมัน เปลือกหอยในภาษาฮิบรู - คลิป; ด้วยคำเดียวกัน พันธนาการ เรียกด้านลบของความเป็นจริง ซึ่งไม่มีความหมายอิสระเหมือนเปลือกหอย จดหมาย Samekh ยังแสดงความคิดที่จะปกปิดใบหน้าของผู้สูงสุด ตัวอักษรเดียวกันที่ประกอบเป็นชื่อของตัวอักษร Samekh ยังสร้างคำว่า masach - "veil", "screen" ซึ่งบ่งบอกถึงสาระสำคัญซึ่งทำหน้าที่เป็นสิ่งกีดขวางระหว่างมนุษย์กับแสงศักดิ์สิทธิ์ คำว่า kamus - "ซ่อน" ประกอบด้วยตัวอักษรเดียวกัน
AIความหมายเชิงความหมายของตัวอักษร ain นั้นถูกถ่ายทอดโดยชื่อของมันแล้ว ซึ่งแปลว่า "ตา" - อวัยวะแห่งการมองเห็น แต่แนวคิดของ "การมองเห็น" มีสองด้าน: ด้านวัตถุและด้านจิตวิญญาณ จดหมาย ayin รวมโลกภายในของบุคคลกับโลกภายนอกรอบตัวเขา ยังไง? มีคำใบ้อยู่แล้วในรูปร่างของตัวอักษร: มันถูกสร้างขึ้นโดยตัวอักษร Yod ยืดลงและเชื่อมต่อกับครึ่งล่างของตัวอักษร Zayin ยอดเป็นสัญลักษณ์ของความสมบูรณ์แบบเชิงนามธรรมทั้งจากรูปแบบ - จุดที่ไม่มีวัตถุเป็นตัวเป็นตน - และโดยอัญมณี หมายเลขสิบรวมรายละเอียดเป็นหนึ่งเดียว เก้าจุดที่อยู่บนระนาบตรงและแนวทแยงมุมและจุดศูนย์กลางรวมกันเป็นตัวอักษร yod นี่คือการแสดงโลกสองมิติที่เป็นนามธรรมซึ่งไม่มีส่วนเกี่ยวข้องโดยตรงกับความเป็นจริง ตัวอักษร zayin เป็นสัญลักษณ์ของการเชื่อมต่อระหว่างสวรรค์และโลกด้วยค่าตัวเลข 7 ซึ่งเป็นความหมายที่อธิบายไว้ก่อนหน้านี้ รวมจุดสำคัญด้านบนและด้านล่างเข้ากับจุดศูนย์กลาง ซึ่งเป็นศูนย์รวมของความเป็นจริงที่เป็นรูปธรรมอย่างครบถ้วน และนี่คือโลกสามมิติที่มอบให้เราในความรู้สึก การรวมกันของตัวอักษรเหล่านี้ไม่เพียง แต่ในรูปแบบเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผลพลอยได้ของ gematria ที่ก่อตัวเป็นตัวอักษร ayin การผสมผสานระหว่างจิตวิญญาณนามธรรมกับวัตถุที่เป็นรูปธรรมเป็นสัญลักษณ์ของการมองโลกในอุดมคติ โทราห์เท่านั้นที่ทำให้สามารถสร้างวิสัยทัศน์ของโลกได้ ในตำรา "แชบแบท" Gmara กล่าวว่า: "เจ็ดสิบใบหน้าของโตราห์" - นั่นคือเจ็ดสิบแนวทางสู่ปรากฏการณ์ใด ๆ เจ็ดสิบวิธีในการรับรู้ "ตา" ของโตราห์ - ตัวอักษร ayin ในสถาบันนิติบัญญัติและตุลาการสูงสุดของชาวยิว สภาซันเฮดริน ผู้อาวุโสเจ็ดสิบคนของอิสราเอลนั่ง และในจำนวนนี้ - คำแนะนำเกี่ยวกับโลกทัศน์ของชาวยิวตามคำสอนของโตราห์ อย่างไรก็ตาม นักปราชญ์ชาวยิวและแรบไบถูกเรียกว่า "ดวงตาของชุมชน" ซึ่งหมายความว่าพวกเขารับรู้โลกอย่างเพียงพอและเห็นอย่างชัดเจนว่าอะไรดีสำหรับผู้คนของเรา และนี่คือวิสัยทัศน์ของพวกเขา - ศูนย์รวมของความหมายภายในของตัวอักษร ayin
จ่ายหลังจากตัวอักษร ayin ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการเชื่อมต่อระหว่างภายในและภายนอก จิตวิญญาณและวัตถุในบุคคล ก็มาถึงตัวอักษร pei ซึ่งสะท้อนถึงความสัมพันธ์นี้ในแง่มุมเชิงปฏิบัติอย่างแท้จริง ตัวกลางระหว่างโลกทั้งสองคือเสียงพูด และ pe ในภาษาฮีบรูแปลว่า "ปาก" จึงเป็นที่มาของชื่อจดหมายฉบับนี้ ในหนังสือ Breishit กล่าวถึงการสร้างมนุษย์ไว้ว่า "... และ [พระเจ้า] ทรงระบายพระวิญญาณแห่งชีวิตเข้าทางจมูกของพระองค์" (2:7) ในการแปลโตราห์เป็นภาษาอราเมอิกที่มีคำอธิบายประกอบแบบคลาสสิก ซึ่งทำเสร็จเมื่อประมาณสองพันปีก่อนโดย Onkelos คำว่า "จิตวิญญาณแห่งชีวิต" ถูกแปลว่า "จิตวิญญาณแห่งคำพูด" นั่นคือความแตกต่างระหว่างมนุษย์กับสิ่งสร้างอื่น ๆ อยู่ที่ความสามารถในการพูดอย่างมีความหมาย ซึ่งซ่อนอยู่ในรูปแบบของตัวอักษร pei ซึ่งรวมโครงร่างของตัวอักษร kaf และ yod สัญลักษณ์ของตัวอักษร yod ได้รับการกล่าวถึงหลายครั้งในข้อความนี้ มันเป็นสัญลักษณ์ของจิตวิญญาณในอุดมคติ: จุดที่ปราศจากการสนับสนุนราวกับว่าเป็นอิสระจากวัตถุทั้งหมด ในขณะที่ kaf (ในภาษาฮีบรู "ฝ่ามือ") ตรงกันข้ามคือ สัญลักษณ์ของการกระทำทางกายภาพ โครงสร้างวัสดุทั้งหมด รูปร่างของตัวอักษร pei คล้ายกับปากเปิดของบุคคลที่ออกเสียงคำ
ลมปราณแห่งชีวิตที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงระบายเข้าสู่มนุษย์เป็นสิ่งมหัศจรรย์ที่สุดของการทรงสร้าง พบการแสดงออกในค่าตัวเลขของหมวกตัวอักษร - แปดซึ่งคำภาษาฮีบรู Chaim - "ชีวิต" เริ่มต้นขึ้น (เราขอย้ำว่าหมวกตัวอักษรเป็นสัญลักษณ์ของทุกสิ่งที่เหนือธรรมชาติ) ค่าตัวเลขของตัวอักษร Pei คือ 80 ซึ่งก็คือ 8 คูณ 10 ซึ่งเป็นตัวเลขที่แสดงถึงความสมบูรณ์แบบ
คำพูดในฐานะสื่อกลางระหว่างวัตถุและจิตวิญญาณถูกกล่าวถึงเป็นครั้งแรกในเรื่องราวของการสร้าง: "และพระเจ้าตรัสว่า: "ให้มีแสงสว่าง!" และมีความสว่าง” (บรีชิท 1:3) สิ่งนี้ระบุไว้ในกลาง: "โดยบัญญัติสิบประการที่พูด โลกถูกสร้างขึ้น" การแสดงออกอีกประการหนึ่งของหน้าที่ในการพูดนี้คือในการให้โตราห์บนภูเขาซีนาย เมื่อทุกคนได้ยินเสียงของพระเจ้าประกาศพระบัญญัติสิบประการ และที่นี่คำพูดทำหน้าที่เป็นเครื่องมือสำหรับเปลี่ยนจิตวิญญาณนามธรรมให้กลายเป็นวัตถุแห่งความเป็นจริงที่เป็นรูปธรรม - โตราห์
ระหว่างสองเหตุการณ์นี้ ในตอนแรกที่พระเจ้าสร้างโลก และในวินาทีที่พระองค์ตรัสกับชนชาติอิสราเอล การอพยพออกจากอียิปต์ก็เกิดขึ้น ซึ่งบรรดานักปราชญ์กล่าวว่าเป็นผู้ให้เสรีภาพแก่ชาวยิว คำพูดเพราะทาสไม่มีสิทธิ์ในการแสดงออก ชื่อของงานเลี้ยงอพยพ - Pesach - ประกอบด้วยคำสองคำ: pe และ sakh - เช่น "ปากพูด". และเสรีภาพเป็นเงื่อนไขสำหรับชาวยิวในการรับโตราห์ เพราะมีเพียงบุคคลที่มีอิสระเท่านั้นที่สามารถเลือกได้ว่าจะยอมรับโตราห์หรือไม่
CADI`Tzadi เป็นอักษรตัวที่สิบแปดของอักษรฮีบรู ร่วมกับตัวอักษร qof ต่อท้าย ชื่อของจดหมายฉบับนี้ประกอบขึ้นเป็นคำว่า tzadik - "ชอบธรรม" Tzadik - ศูนย์รวมของความยุติธรรมอันศักดิ์สิทธิ์ในมนุษย์ - tzedek ค่าตัวเลขของ tzadi คือ 90 ดังที่ปราชญ์กล่าวว่า: "... ที่เก้าสิบ - [คน] โค้ง [ตามน้ำหนักของปี] ... " ("Pirkei Avot", 5:22) รูปร่างของตัวอักษรชวนให้นึกถึงรูปโค้งคำนับเป็นสัญลักษณ์ของความอ่อนน้อมถ่อมตนของผู้ชอบธรรมต่อพระผู้สร้าง แต่รูปแบบโดยตรงของตัวอักษร tzadi เมื่อมันอยู่ที่ท้ายคำ (tzadi sofit) หมายถึงรางวัลของ tzadiq เมื่อสิ้นสุดเวลา เมื่อความชอบธรรมจะได้รับการเชิดชูและเชิดชู
ในรูปแบบตัวอักษร tsadi ถูกสร้างขึ้นโดยตัวอักษรแม่ชีซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความอ่อนน้อมถ่อมตนและตัวอักษร yod ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของแหล่งที่มาของการสร้างการอุปถัมภ์ของเขา tsadik
R. Cook เขียนว่า tsedek - "ความยุติธรรม" - เป็นสิ่งจำเป็นตราบเท่าที่มีตัวตนที่แตกต่างกัน (สิ่งของ ผู้คน แนวคิด รัฐ ฯลฯ) เนื่องจากมีความแตกต่างกันและจำกัด (Hebrew border tsad - “side”, “edge”) จึงอาจเกิดความขัดแย้งระหว่างกันได้ แต่ความยุติธรรมสูงสุดของพระเจ้า tzedek รับประกันการอยู่ร่วมกันและปฏิสัมพันธ์ของฝ่ายที่อาจขัดแย้งกัน
แนวคิดเดียวกันนี้สะท้อนให้เห็นในค่าตัวเลขของตัวอักษร tzadi - 90, เก้าคูณสิบ ดังที่เราได้กล่าวไปแล้วในส่วนที่เกี่ยวกับตัวอักษร เท และ ยอด เก้าเป็นสัญลักษณ์ของการเลือก ความเป็นปัจเจกชน ในขณะที่สิบบ่งบอกถึงความเป็นเอกภาพในฐานะก้าวใหม่เชิงคุณภาพหลังจากการแยกจากกัน การทำงานร่วมกันของตัวเลขเหล่านี้ทำให้เกิดความชอบธรรม
ความสัมพันธ์ระหว่างความเป็นปัจเจกบุคคลและความเป็นเอกภาพเป็นจุดเชื่อมระหว่างโลกที่แตกแยกกับความเป็นจริงทางจิตวิญญาณที่สูงขึ้น ไม่ถูกจำกัดโดยกรอบปกติ ในเรื่องนี้ความหมายของการดำรงอยู่ของคนชอบธรรมอยู่
กฟผค่าตัวเลขของตัวอักษร kof คือ 100 ซึ่งเป็นตัวเลขสามหลักแรกในชุดตัวเลข ซึ่งแสดงถึงการเปลี่ยนไปสู่มิติที่สาม: ตัวเลขตั้งแต่หนึ่งถึงสิบแสดงถึงมิติแรก สิบ - วินาที และหลักร้อย - ที่สาม. โลกของเราดำรงอยู่ในสามมิติเชิงพื้นที่ เลข 100 บ่งบอกถึงโครงสร้างของจักรวาล โดยเริ่มจากจิตวิญญาณที่เป็นนามธรรมและลงท้ายด้วยความเป็นจริงทางวัตถุ จิตวิญญาณทำให้บุคคลมีอุดมคติที่เขาจะต้องตระหนักในชีวิตของเขา เพื่อให้บรรลุความสอดคล้องของความคิดกับความเป็นจริง จำเป็นต้องนำจิตวิญญาณเข้ามาในชีวิตประจำวัน
ตามหลักพันธนาการ โลกทั้งมวล ทั้งทางจิตวิญญาณและทางวัตถุ ถูกจัดไว้ตามรูปแบบเดียว และความเป็นจริงใด ๆ ของลำดับที่สูงกว่าจะมีความเป็นจริงที่สอดคล้องกันในโลกที่ต่ำกว่า การผลิตซ้ำและการเลียนแบบเป็นรากฐานของจักรวาลตั้งแต่ต้นจนจบ งานที่สร้างขึ้นคือการเติมแบบจำลองและโครงร่างที่กล่าวถึงข้างต้นด้วยเนื้อหาและความหมาย
“ความดีโดยเนื้อแท้หมายถึงการกระทำ” รามชาล หนึ่งในนักวิชาการที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของทัลมุดและคับบาลาห์ เริ่มต้นหนังสือ Mesilat Yesharim (วิถีแห่งผู้ชอบธรรม) ด้วยถ้อยคำเหล่านี้ บุคคลต้องหาทางทำความดีในสภาพที่เขาอาศัยอยู่
เราพบการกำหนดหลักการเลียนแบบในหนังสือ "วายุกรา" (19:2) ว่า "...จงบริสุทธิ์เถิด ความศักดิ์สิทธิ์ - นี่คือคุณสมบัติที่บุคคลควรต่อสู้ซึ่งได้รับคำแนะนำจากหลักการเลียนแบบผู้ทรงอำนาจ ตัวอักษร qof เป็นคำแรกในคำว่า kdusha - "ความศักดิ์สิทธิ์" และคำนี้แสดงแนวคิดหลัก: การแพร่กระจายของความศักดิ์สิทธิ์และจิตวิญญาณในการแสดงความเป็นจริงทั้งหมด
R. Cook ในหนังสือของเขา "Reish Milin" ซึ่งอุทิศให้กับความหมายที่ลึกซึ้งของตัวอักษรฮีบรูซึ่งถูกซ่อนไว้จากผู้ที่ไม่ได้ฝึกหัด เขียนว่าชื่อของตัวอักษร kof (ในภาษาฮิบรู - "ลิง") สะท้อนถึงสาระสำคัญของมัน ลิงเป็นสัญลักษณ์ของการเลียนแบบและการลอกเลียนแบบ แต่ถ้าคุณปรับคุณสมบัติเหล่านี้ใหม่เพื่อรับใช้ผู้ทรงอำนาจในความบริสุทธิ์และความศักดิ์สิทธิ์ สิ่งเหล่านี้จะกลายเป็นพื้นฐานสำหรับทุกสิ่งที่ต้องใช้จิตวิญญาณ ความต่อเนื่อง ประเพณี การเลี้ยงดูและวัฒนธรรม - ทั้งหมดนี้มีส่วนช่วยในการพัฒนาความสามารถในการเลียนแบบ อย่างไรก็ตาม นี่ยังไม่เพียงพออย่างชัดเจน ท้ายที่สุดแล้ว การเลียนแบบอย่างมืดบอดโดยปราศจากความเข้าใจและไม่เข้าใจอาจเป็นอันตรายอย่างยิ่ง ซึ่งสะท้อนให้เห็นเฉพาะแง่มุมภายนอกของปรากฏการณ์เท่านั้น ในกรณีนี้ มันบิดเบือนความคิดของแหล่งที่มา หยาบคาย การนำไปปฏิบัติ "ลิงในมนุษย์" ก็จำเป็นต้องมี "มนุษย์ในลิง" ด้วย - การคิดและการค้นหา เป็นการยอมรับประเพณีที่มีความหมายซึ่งทำให้สามารถเปิดเผยการมีอยู่ของพระเจ้าในโลกได้
ในเชิงกราฟิก ตัวอักษร qoph คือการรวมกันของตัวอักษรอีกสองตัว: kaf และ vav Kaf (ในภาษาฮีบรู - "ฝ่ามือ") หมายถึงกิจกรรมที่สร้างสรรค์ และ vav เขียนจากบนลงล่าง ราวกับบ่งบอกถึงความสมบูรณ์แบบของวัสดุ ผลรวมของค่าตัวเลขของตัวอักษรสองตัวนี้คือ 26 (20+6) ซึ่งเท่ากับ gematria ของชื่อสี่ตัวอักษรของพระเจ้า จุดประสงค์ของการสร้างคือการทำให้อุดมคติเป็นจริง
รีชคำว่า reish ในภาษาฮิบรูหมายถึง "หัว" หรือ "หัว" และในภาษาอราเมอิกซึ่งใช้ตำแหน่งที่โดดเด่นในวรรณกรรมเกี่ยวกับสังคมและศาสนาของชาวยิว คำนี้ยังแปลว่า "จุดเริ่มต้น" อีกด้วย ไม่เพียงแต่ทัลมุด บาบิโลน และเยรูซาเล็มเท่านั้นที่เขียนเป็นภาษาอราเมอิก แต่ยังรวมถึงหนังสือศักดิ์สิทธิ์ Zohar ซึ่งเป็นพื้นฐานของคำสอนของคับบาลาห์ด้วย หนังสือ Qabalistic อ้างถึงภาษาอราเมอิกว่า "ด้านหลังของภาษาฮิบรู" ตามที่กล่าวไว้ว่า: "คุณล้อมรอบฉันทั้งเบื้องหน้าและเบื้องหลัง [คุณ] คุณวางมือลงบนฉัน" "ด้านนอกด้านหน้า" เป็นภาษาศักดิ์สิทธิ์ - ภาษาฮีบรูเนื่องจากมีความสัมพันธ์โดยตรงกับความบริสุทธิ์ด้วย โลกที่สูงขึ้นเป็นศูนย์รวมของพวกเขา "กลับด้าน กลับกัน" - อราเมอิก ซ่อนเร้นด้วยม่าน อิทธิพลทางจิตวิญญาณโดยปริยาย ภาษาแห่งการปกปิดที่สอดคล้องกับความเป็นจริงของเรา ดูเหมือนพึ่งตนเองได้ ดำรงอยู่อย่างอิสระ ปราศจากพระเจ้าและอาณาจักรทางจิตวิญญาณ ข้อความภาษาอราเมอิกของโตราห์ซึ่งสะท้อนแนวคิดของต้นฉบับในรูปแบบใหม่เรียกอีกอย่างว่าคำว่า targum (pl. targumim) - การแปล มีการแปลแบบดั้งเดิมเป็นภาษาอราเมอิกสองคำ: Targumim ของ Onkelos และ Jonathan ben Uziel
ดังนั้นในภาษา Targumim ชื่อของตัวอักษร reish หมายถึง "หัว" หรือ "จุดเริ่มต้น" และ reish เป็นสัญลักษณ์ของจุดเริ่มต้นทางวัตถุของโลกซึ่งสามารถรับรู้ได้ว่าเป็นความจริงเพียงอย่างเดียว จดหมายสะท้อนถึงอัตราส่วนของเนื้อหาที่แท้จริงของโลกและสิ่งที่เรารับรู้ว่าเป็นความจริง อัตราส่วนนี้สามารถเป็นได้ทั้งบวกและลบ ความสับสนที่อาจเกิดขึ้นสะท้อนให้เห็นในชื่อจดหมาย ในอีกด้านหนึ่ง ความสุข - "การเริ่มต้น" เป็นสัญลักษณ์ของขั้นตอนใหม่ในการสืบเชื้อสายของจิตวิญญาณเข้าสู่เนื้อหา แต่ไม่ใช่ในภาษาฮีบรู แต่เป็นภาษาแห่งการปกปิด - Targum ในทางกลับกัน คำว่า ราชา ซึ่งแปลว่า "วายร้าย" ก็ขึ้นต้นด้วยจดหมายฉบับนี้เช่นกัน เพราะมันง่ายมากที่จะทำผิดพลาดและคิดว่าโลกของวัตถุมีอยู่อย่างอิสระและไม่มีเจ้านาย! นี่คือความหมายของ Reish ซึ่งเกี่ยวข้องกับความชั่วร้ายและความไม่เชื่อ
การรวมกันของหลักการทางวัตถุและจิตวิญญาณในโลกของเราทำให้มีที่ว่างสำหรับอุดมการณ์ของทวินิยมซึ่งตรงข้ามกับโลกทัศน์ของศาสนาที่มีพระเจ้าองค์เดียว อัตเตารอตมองเห็นความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันของการสร้างสรรค์ซึ่งเป็นผลมาจากความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันของผู้สร้าง โลกส่วนใหญ่เป็นเพียงการแผ่ขยายของความเป็นหนึ่งเดียวของพระเจ้า อย่างไรก็ตาม ข้อเท็จจริงของการมีอยู่ของบันไดแห่งจักรวาลสามารถกลายเป็นที่มาของความเข้าใจผิด ซึ่งตามความเป็นจริงของโลก ดังนั้นคำว่า resha - "evil" จึงขึ้นต้นด้วยตัวอักษร reish รูปร่างของตัวอักษร reish ช่วยให้สามารถเจาะเข้าไปในสาระสำคัญของความคิดซึ่งเป็นผู้ถือครอง ตัวอักษร ฤษี และ ยศ มีรูปร่างคล้ายกันมาก อย่างไรก็ตาม yod เป็นตัวอักษรที่เล็กที่สุด มันเป็นสัญลักษณ์ของการสำแดงทางจิตวิญญาณสูงสุดในความเป็นจริงของเรา Reish เป็นเหมือนการต่อเนื่องในแนวดิ่งของ Yod ขาของมันไปถึงด้านล่างสุดของเส้น ในขณะที่ Yod ดูเหมือนจะลอยอยู่เหนือมัน ดังนั้น Reish จึงเป็นสัญลักษณ์ของอิทธิพลทางจิตวิญญาณที่ลงมาในโลก ในเวลาเดียวกัน ส่วนล่างของ reish ดูเหมือน vav ในขณะที่ส่วนบนคือความต่อเนื่องของ vav ในมุมฉากและยืดออกในแนวนอน ราวกับว่าแยกโลกเบื้องบนและโลกล่างออกและไม่อนุญาตให้ผสมกัน อย่างไรก็ตาม ดังที่กล่าวไปแล้ว การแบ่งนี้ไม่จำเป็นต้องชั่วร้ายเสมอไป เช่นเดียวกับการแปล โดยการแปลต้นฉบับซ้ำในรูปแบบใหม่ จะเปิดโอกาสเพิ่มเติมและปลุกความคิด ดังนั้นการปกปิดความเป็นจริงที่สูงขึ้นจึงกระตุ้นให้เกิดการไตร่ตรองและดำเนินการในโลกของความเป็นจริงเชิงปฏิบัติ สิ่งนี้เกิดขึ้นเมื่อนักเรียนย้ายออกจากที่ปรึกษาเพื่อที่จะเข้าใจภูมิปัญญาของเขาอย่างอิสระและสร้างสรรค์ สำหรับความดีหรือความชั่ว เราจะใช้คุณสมบัติที่เป็นสัญลักษณ์ด้วยตัวอักษร Reish ซึ่งในการวิเคราะห์ขั้นสุดท้ายนั้นขึ้นอยู่กับทางเลือกฟรีของเรา เราจะเลือกเส้นทางไปหาพระเจ้า สะสมกำลังใหม่ในตัวเรา และเข้าถึงความเข้าใจอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นในจักรวาลตามที่ Reish เสนอให้เรา หรือเราจะเลือกเส้นทางของการละทิ้งพระองค์ การกบฏ และการลืมเลือนอย่างมีสติ? ข้อโตราห์สองข้อพูดถึงเส้นทางเหล่านี้ "ฟังนะ อิสราเอล องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเป็นพระเจ้าของเรา องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเป็นหนึ่งเดียว!" (“ดวาริม”, 6:4) เป็นคำสำคัญ สัญลักษณ์ของความเชื่อของชาวยิว ในต้นฉบับในข้อความของโตราห์ตัวอักษรตัวสุดท้ายในคำว่า echad ("one") - dalet - มีขนาดที่ใหญ่ผิดปกติ ดังที่คุณทราบ ทุกตัวอักษรและทุกไอคอนในโตราห์มีความหมาย การเขียนของพวกเขาได้รับการสืบทอดมาเป็นเวลาหลายพันปี ข้อที่สองอ่านว่า: “อย่าบูชาเทพแปลกหน้า…” (อพยพ 34:14) ในต้นฉบับในวลีนี้คำสุดท้าย aher - "ต่างประเทศ" อื่น "เขียนด้วยตัวอักษรที่ขยายใหญ่ขึ้นในตอนท้าย รูปแบบของตัวอักษรสองตัวนี้คือ Reish และ Dalet เกือบจะเหมือนกัน มีลักษณะเด่นเพียงติ่งเล็กๆ ทางด้านขวา เป็นรูปอักษรยอด เมื่อเราระลึกถึงยอดและทุกสิ่งที่เป็นตัวอักษรนี้ เราจะพูดว่า เอชาด - หนึ่ง เมื่อเราลืม เราก็มีอาเธอร์อีกอันหนึ่ง การบูชารูปเคารพเป็นผลโดยตรงของการลืมเอกภาพของโลกและเกิดขึ้นหลังจากการหมกมุ่นอยู่กับวัตถุ จากนั้นการรับรู้ของโลกว่าถูกแบ่งแยกและไร้จิตวิญญาณและความชั่วร้ายก็สมบูรณ์ - ความสุขกลายเป็นหัวหน้า - rosh ค่าตัวเลขของตัวอักษร reish คือ 200
หน้าแข้งและจดหมายฉบับสุดท้ายใน Alefbet ยังเชื้อเชิญให้เราคิดถึงธรรมชาติของจักรวาล เกี่ยวกับอัตราส่วนของจิตวิญญาณและเนื้อหาในนั้น ตัวอักษร Shin ประกอบด้วยตัวอักษร Yod, Vav และ Zayin ที่เขียนติดกัน เราเตือนคุณว่า yod เป็นสัญลักษณ์ของจิตวิญญาณของทรงกลมที่สูงขึ้น vav ทำหน้าที่เป็นช่องทางที่นำมันไปสู่โลกของเรา และ zain ใช้ความหมายของ zan - หล่อเลี้ยงและสนับสนุนชีวิต ดังนั้นจิตวิญญาณที่ลงมาสู่โลกนี้จึงให้พลังแก่มัน ในทางกลับกัน ในนามของความคิดที่สูงกว่า ความตายและการทำลายล้างสามารถถูกนำเข้าสู่โลกได้ และจากนั้นตัวอักษร zayin ก็ถูกรับรู้ด้วยคุณภาพที่อันตรายถึงชีวิต - "อาวุธ"; เราได้ตั้งข้อสังเกตไว้แล้วว่าในภาษาฮิบรูคำว่า zayin หมายถึงสิ่งนั้น ปรากฎว่าจิตวิญญาณสามารถให้บริการทั้งการสร้างและการทำลายล้าง และบุคคลต้องเลือกระหว่างเส้นทางเหล่านี้
อันตรายของความผิดพลาดที่ซ่อนอยู่ในความเป็นคู่ของตัวอักษร shin ถูกกล่าวถึงใน Talmud (Shabbat, 104) ซึ่งมีการกล่าวว่าคำว่า "sheker" "โกหก" สร้างขึ้นจากจดหมายฉบับนี้ คำพูดที่ว่า "การโกหกมีขาสั้น" พบการยืนยันโดยไม่คาดคิดในการสะกดคำว่า sheker: shin-kof-reish ซึ่งไม่มีตัวอักษรใดที่มีมากกว่าหนึ่งขาซึ่งบ่งบอกถึงความไม่แน่นอนของการโกหก ในภาษาฮีบรู คำว่า "ความจริง" - emet, aleph-mem-tav - ประกอบด้วยตัวอักษรที่ยืนบนสองขา เนื่องจากความจริงนั้นมั่นคงและไม่เชื่อมโยงกัน นอกจากนี้ตัวอักษรทั้งหมดที่ประกอบกันเป็นคำว่า sheker จะอยู่รวมกันที่ส่วนท้ายของ alephbet และในการนี้แสดงให้เห็นถึงตำแหน่งที่ไม่แน่นอนและตัวอักษรที่เปล่งออกมาตรงกันข้ามเป็นตัวแทนของตัวอักษรทั้งหมด: aleph เป็นอักษรตัวแรก mem อยู่ตรงกลาง และ tav เป็นอักษรตัวสุดท้าย
ธรรมชาติของโลกที่ขัดแย้งและเป็นสองอย่างแสดงให้เห็นทั้งในความพยายามของคนๆ หนึ่งเพื่อสัมบูรณ์ และในความสงสัยและความไม่ลงรอยกันของเขา เขาสามารถสร้างและเขาสามารถทำลายสิ่งที่สร้างขึ้นได้ ชินเตือนเราถึงสิ่งนี้ - และไม่เพียง แต่ในความหมายของตัวอักษรที่ประกอบเป็นชื่อของเธอหรือในการออกเสียงทั้งสองแบบ ฐานของตัวอักษรประกอบด้วยเส้นสามเส้นมาบรรจบกัน - สามเส้นซึ่งเป็นแผนภาพของกระบวนการสร้างสรรค์มากมายในโลกของเรา นี่คือ "วิทยานิพนธ์ + สิ่งที่ตรงกันข้าม = การสังเคราะห์" ที่มีชื่อเสียงซึ่งเป็นรากฐานของวิภาษวิธีของกระบวนการคิดหรือในการตีความคับบาลาห์ chesed, gvurah, tiferet นี่คือลักษณะเชิงพื้นที่สามประการของโลกเรา
มีการแสดงออกที่น่าสนใจอีกอย่างหนึ่งของแนวคิดนี้ ฮิมาเทรียของตัวอักษร Shin คือ 300 ตัวเลขนี้ทำให้เราระลึกถึงธรรมชาติของโลกวิภาษวิธีอีกครั้ง สามร้อยคือสามคูณร้อย หนึ่งร้อยตามที่อธิบายไว้ข้างต้นบ่งชี้ถึงมิติที่สาม หมายเลขสามเป็นสัญลักษณ์ของการสังเคราะห์หลักการสองประการ การรวมกันของพวกเขาในจดหมาย Shin บ่งบอกถึงแนวคิดของการพัฒนาของจักรวาล ไม่ว่าจะด้วยวิธีการใดก็ตาม แม้ผ่านความตายและการทำลายล้าง โลกจะเข้าสู่ความสมบูรณ์และจะเข้าสู่ภาวะชะงักงัน - "ทั้งหมด"
แท็บตัวอักษร Tav เป็นตัวอักษรตัวสุดท้ายที่ยี่สิบสองใน Alefbet ตัวอักษร Himatria tav - 400 พูดอย่างเคร่งครัด - และสิ่งนี้ได้ถูกกล่าวถึงแล้วในข้อความ - มีตัวอักษรมากกว่าในตัวอักษรเพราะมีสิ่งที่เรียกว่า "สุดท้าย": รูปแบบของการเขียนและค่าตัวเลขของตัวอักษรบางตัวขึ้นอยู่กับ สถานที่ที่พวกเขาครอบครองในคำนั้นหากตัวอักษรดังกล่าวเป็นตัวสุดท้ายก็จะเขียนแตกต่างกันและมี gematria ที่แตกต่างกัน mem ตัวอักษรมีรูปแบบที่ จำกัด และ gematria ของมันคือ 500 สำหรับแม่ชี - 600 สำหรับ tzadi - 700 สำหรับ pei - 800 สำหรับ kaf - 900 ตัวอักษรฮีบรูมีตัวอักษรยี่สิบเจ็ดตัว แต่ในกรณีเหล่านั้นเมื่อตัวอักษรที่แสดงถึงตัวเลขสามหลักนำหน้าด้วย aleph ตัวอักษรตัวแรกนี้จะมีความหมายว่า "พัน" (เช่น aleph + nun \u003d 1600) คำว่า eleph - "thousand" - เขียนด้วยตัวอักษรเดียวกับชื่อของตัวอักษรตัวแรกของ aleph - aleph-lamed-pei ดังนั้นจึงปิดวงกลม
อย่างที่คุณทราบ การเขียนมีจุดประสงค์เพื่อถ่ายทอดความคิดและแนวคิดในคำเดียว - เพื่อถ่ายทอดข้อมูล ด้วยเหตุนี้ การเปลี่ยนแปลงจึงเกิดขึ้นจากโลกภายในของบุคคลที่คนรอบข้างมองไม่เห็นไปสู่การแสดงออกที่มองเห็นได้และตายตัวในข้อความ ฟังก์ชั่นนี้ดำเนินการภายใต้เงื่อนไขของความสมบูรณ์และความสมบูรณ์เท่านั้น และตัวอักษร tav ซึ่งสวมมงกุฎ alephbet ทำให้มีความสมบูรณ์ที่จำเป็น ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ชื่อตัวอักษร: คำว่า tav หมายถึง "เครื่องหมาย", "แบรนด์"
ในระบบแนวคิดของคับบาลาห์การเปลี่ยนจากระดับจิตวิญญาณไปสู่ระดับวัตถุนั้นดำเนินการโดย Sefirot คนสุดท้ายในสิบคน: Malchut หน้าที่ของ Malchut ประกอบด้วยการรวมเอาความคิด การเปลี่ยนจากการแสดงเจตจำนงเป็นการกระทำ ถึงกระนั้นก็เรียกว่าราชา - ท้ายที่สุดมันคือการตระหนักถึงแผนการที่กำหนดความยิ่งใหญ่และความสำคัญของมัน ดังที่นักปราชญ์ของเรากล่าวว่า: "จุติเป็นคนสุดท้าย - ตั้งครรภ์ก่อน" เกี่ยวกับแนวคิดนี้เกี่ยวกับตัวอักษร Alefbet มีการกล่าวไว้ใน "Sefer Yetzirah" ซึ่งเป็นหนังสือ Kabalistic ที่เก่าแก่ที่สุดเล่มหนึ่ง: "จุดเริ่มต้นผสานกับจุดจบและจุดจบด้วยจุดเริ่มต้น" ท้ายที่สุดแล้ว การสิ้นสุดของวัฏจักรอื่นมักจะเป็นการเริ่มต้นของวัฏจักรใหม่เสมอ
ในระบบสัญลักษณ์ของการติดต่อทางจดหมายของตัวอักษรฮีบรู บทบาทของ Sefira Malchut ถูกกำหนดให้กับตัวอักษร Tav ซึ่งทำให้สมบูรณ์และให้ความสมบูรณ์ที่จำเป็นสำหรับการถ่ายทอดความคิดและความรู้สึก และคำว่า Malchut ลงท้ายด้วยตัวอักษร Tav สรุปและสรุป เซฟิรา มัลชุตในประเพณีของชาวยิวเกี่ยวข้องกับความจริง อักษรตัวสุดท้ายในคำว่า emet - "truth" - ก็เป็น tav เช่นกัน
"เธอไม่ได้อยู่ในสวรรค์" มีการกล่าวถึงโตราห์ ("Devarim", 30:12) เรียกว่า Torat-emet - "Torah of Truth" เพราะเธอเป็นศูนย์รวมของความจริงสัมบูรณ์บนโลกในโลกแห่งความรู้สึก ของการเป็น กษัตริย์ดาวิดผู้ประพันธ์เพลงสดุดีกล่าวถึงเรื่องนี้ว่า “แผ่นดินโลกจะบังเกิดความจริง…” (“เทฮิลลิม”, 85:12) และลมุดกล่าวว่าความจริงคือตราประทับสุดท้ายที่รับรองความศักดิ์สิทธิ์
ตัวที่สี่ในตัวอักษรหมายถึงร้อย (และอย่างที่คุณจำได้ มันเป็นสัญลักษณ์ของมิติที่สาม มิติของโลกแห่งความจริง ตรงข้ามกับหน่วย "หนึ่งมิติ" และสิบ "สองมิติ") ตัวอักษร tav ทำให้นึกถึง ความหมายของเลขสี่: การกระจายอำนาจและอิทธิพลไปยังมุมทั้งสี่ของโลก ดังนั้นเราจึงกลับไปที่ Sefira Malchut ซึ่งเปลี่ยนจากโลกแห่งวิญญาณไปสู่โลกแห่งสสาร
จดหมาย tav ระลึกถึงเสรีภาพในการเลือกในการตระหนักถึงศักยภาพของจิตวิญญาณในศูนย์รวมของความคิด ภาพกราฟิกของเธอบอกใบ้ถึงสิ่งนี้: เส้นตรงทางขวาที่ลากลงมาจากบนลงล่าง เชื่อมต่อสวรรค์และโลก รวบรวมคุณงามความดีและความเมตตา ตรงข้ามกับเส้นโค้งด้านซ้าย เส้นแห่งการพิพากษาและอำนาจชั่วร้าย เป็นสัญลักษณ์ของการทุจริต และการทำลายล้าง
มันเขียนไว้ใน middrasim โบราณ: พระเจ้าต้องการสร้างโลกบนพื้นฐานของกฎหมายและความยุติธรรม แต่จะไม่มีสถานที่สำหรับสิ่งมีชีวิตที่ต้องการความเมตตา มีวิธีการเข้ารหัสข้อความโดยแทนที่ตัวอักษรแต่ละตัวด้วยตัวอักษรที่มีระยะห่างเท่ากันจากตรงกลางของตัวอักษร ตามคำบอกเล่า โลกหลักแห่งกฎถูกอธิบายในลักษณะนี้ และมันสัมพันธ์กับโลกของเราในฐานะความโกลาหลกับระเบียบ
ปฏิทินของชาวยิวเริ่มต้นด้วยเดือน Tishrei ซึ่งเราเฉลิมฉลอง Rosh Hashanah ( ปีใหม่, วันพิพากษา), ถือศีล (วันชดใช้), สิบวันแห่งการกลับใจ. นี่คือเดือนแห่งกฎหมายและการพิพากษา ชื่อของมันเขียนด้วยตัวอักษรตามลำดับซึ่งสอดคล้องกับคำสั่งดั้งเดิมของโลกแห่งกฎหมายและความยุติธรรม: tav-shin-reish - และตัวอักษร yod ในนั้นเป็นสัญลักษณ์ของความเมตตาซึ่งกำหนดแต่ละประโยค เกี่ยวกับศักยภาพของทั้งความโกลาหลและการแก้ไขในจดหมาย tav ผู้เผยพระวจนะกล่าวว่า: "และพระเจ้าตรัสกับเขาว่า: "ไปกลางเมืองในใจกลางกรุงเยรูซาเล็มและวาดเครื่องหมาย (tav) บน หน้าผากของผู้คนที่คร่ำครวญและกรีดร้องเกี่ยวกับสิ่งที่น่าสะอิดสะเอียนทั้งหมดที่เกิดขึ้นในตัวเขา” (เอเชสเกล 9:4) ลมุด (ถือบวช 55) อธิบายข้อนี้ด้วยวิธีนี้ พระเจ้าตรัสกับทูตสวรรค์กาเบรียล: ไปและวางเครื่องหมาย (ทาฟ) ด้วยสีบนหน้าผากของคนชอบธรรมเพื่อที่ทูตสวรรค์ผู้ทำลายล้างจะไม่เข้าครอบครองพวกเขาและบนหน้าผากของคนชั่วร้ายวาดเครื่องหมายด้วยเลือดเพื่อที่ว่า ทูตสวรรค์ผู้ทำลายล้างเข้าครอบครองพวกเขา สัญญาณเหล่านี้คืออะไร? Rav กล่าวว่า: tiye - "มีชีวิต" และ tamut - "ตาย" Resh-Lakish กล่าวว่า: "เครื่องหมายคือตราประทับขององค์พระผู้เป็นเจ้า" รับบี Shmuel bar Nachmani กล่าวว่า: "คนชอบธรรมคือคนที่แสดงโทราห์จาก aleph ถึง tav"
ตัวอักษรฮีบรูแต่ละตัวแสดงค่าตัวเลข แสดงถึงคุณสมบัติของมนุษย์ทั้งหมด และยังเป็นสัญลักษณ์ข้อมูลและพลังงานบางอย่างด้วย ตัวอักษรฮีบรูมีทั้งหมด 22 ตัว เมื่อรวมกันแล้วเป็นภาพที่สมบูรณ์ของโลก ตัวอักษรสามารถแสดงสีได้เช่นเดียวกับฤดูกาล ความรู้เกี่ยวกับตัวอักษรฮีบรูแต่ละตัวเป็นพื้นฐานของความรู้ด้านวิทยาศาสตร์ของ "Kabala"
งั้นมาเริ่มกันเลย?
อเลฟ
แนวคิด:
Paradox เทพประทับบนมนุษย์
ความหมายของชื่อตัวอักษร:วัว; พัน; การสอน; ผู้ปกป้อง.
รูปแบบ: สองแรงตรงข้าม (จังหวะบนและล่างของ Yod) ถูกยึดเข้าด้วยกันด้วยแรงสมดุล (Vav ในแนวทแยง)
จำนวน: 1.
อวกาศ: ชั้นบรรยากาศระหว่างสวรรค์และโลก
เวลา: ช่วงกลางระหว่างฤดูหนาวและฤดูร้อนเมื่อโลกอิ่มตัวด้วยฝน
มนุษย์: ลำตัวส่วนบนและระบบทางเดินหายใจ
คุณภาพ : เมตตามหานิยม.
ต้นแบบ: การสำแดงสูงสุดของวิญญาณของพระเมสสิยาห์
ช่อง: จาก Chesed ถึง Geburah
อเลฟ
Paradox: พระเจ้าและมนุษย์
Aleph เป็นสัญลักษณ์ของลมหายใจแห่งชีวิตตามที่ปรากฏในมนุษย์ เนื่องจากพระเจ้า “ทรงระบายลมปราณแห่งชีวิตเข้าทางจมูกของเขา และมนุษย์ก็กลายเป็นจิตวิญญาณที่มีชีวิต” ในฐานะที่เป็นอักษรอียิปต์โบราณ - นั่นคือตัวอักษรที่ถือว่าเป็นเครื่องหมายหรือสัญลักษณ์ - Aleph เป็นตัวแทนของภาพรวมของมนุษย์ผู้ปกครองโลก นี่คือ "สัญญาณของพลังและความมั่นคง" Aleph ถ่ายทอดความคิดของมนุษย์ในฐานะพิภพเล็ก ๆ และในขณะเดียวกันก็เป็นอันหนึ่งอันเดียวกันของ One Life ซึ่งสังเคราะห์ขึ้นในมนุษย์ผ่านลมหายใจแห่งชีวิต
วัวเป็นสัญลักษณ์ของความแข็งแกร่งและความมั่งคั่งทางโลก จดหมาย Aleph ยังหมายถึงพ่อซึ่งเป็นหัวหน้าครอบครัว
Aleph - ความเป็นอิสระทั้งทางวัตถุและจิตวิญญาณ อิสรภาพและความมั่งคั่ง
เดิมพัน
แนวคิด: จุดประสงค์ของการสร้าง: ที่ประทับของพระเจ้าในความเป็นจริงที่ต่ำกว่า
ความหมายของชื่อตัวอักษร:บ้าน.
รูปแบบ: สถานที่ล้อมรอบสามด้านและเปิดทางด้านซ้าย "ด้านเหนือ"
จำนวน: 2.
อวกาศ: ดวงจันทร์
เวลา: วันอาทิตย์.
คน: ตาขวา
คุณภาพ: ภูมิปัญญา
ต้นแบบ: อับราฮัม
Channel: จากโชคมาถึงเชด.
ในภาษาฮีบรู:
בית - บ้าน - เบย์
ตัวอักษร Beth ซึ่งแปลว่า "บ้าน" บ่งบอกถึงบ้านของพระเจ้า: "บ้านของฉันจะถูกเรียกว่าบ้านแห่งการอธิษฐานสำหรับทุกชาติ" Midrash กล่าวว่าเหตุผลอันศักดิ์สิทธิ์ในการสร้างคือความปรารถนาของที่อยู่อาศัยที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในความเป็นจริงที่ต่ำกว่า การเติมเต็มความปรารถนานี้เริ่มต้นจากการสร้างมนุษย์ ผู้ซึ่งจะต้อง "พิชิต" โลกทั้งใบและทำให้โลกนี้เป็นอาณาจักรของพระเจ้า
เรื่องราวของการสร้างโลก - เริ่มต้นด้วยตัวอักษร Bet: "ในตอนแรก (b-reishit) พระเจ้าสร้างสวรรค์และโลก ... "
กิเมล
แนวคิด: รางวัลและการลงโทษในโลกทางกายภาพ
ความหมายของชื่อตัวอักษร:อูฐ; สะพาน; การกุศล.
ลักษณะ : ร่างกาย (จังหวะวาฟ) อยู่ในกระบวนท่าเดิน (จังหวะแนบ ยอดเป็นขา)
จำนวน: 3.
อวกาศ: ดาวอังคาร
เวลา: วันจันทร์
คน: หูขวา
คุณภาพ: ความมั่งคั่ง
ต้นแบบ: ไอแซค
ช่อง: จากบินาห์ถึงเกบูราห์
ในภาษาฮีบรู:
גמל - อูฐ - gamal
นักปราชญ์ชาวยิวสอนว่า Gimel เป็นสัญลักษณ์ของคนรวยที่วิ่งตามคนจน จดหมาย Dalet เพื่อให้ทานแก่เขา ชื่อ Gimel มาจากคำภาษาฮีบรู gemul ซึ่งหมายถึงทั้งรางวัลและการลงโทษ ตามโตราห์ เป้าหมายของทั้งคู่คือแก้ไขจิตวิญญาณให้สมควรได้รับแสงสว่างของพระเจ้าอย่างเต็มที่ ตามคำสอนนี้ ท้ายจดหมายจิเมลบ่งชี้ถึงเศรษฐีผู้วิ่งเพื่อทำความดี ที่น่าสงสาร. การวิ่ง เป็นการแสดงออกถึงพลังใจและเสรีภาพในการเลือก มากกว่าการกระทำทางร่างกายอื่นๆ เพราะคำในภาษาฮิบรู rats ("วิ่ง") เกี่ยวข้องกับคำว่า ratson ("will") เมื่อวิ่ง เท้าจะแนบสนิทกับพื้น ในการแสดงเจตจำนง จิตวิญญาณส่งผลโดยตรงต่อความเป็นจริงทางกายภาพ ดังนั้นรางวัลสุดท้ายซึ่งเป็นการเปิดเผยสูงสุดของแสงสว่างของพระผู้เป็นเจ้าจะมอบให้กับดวงวิญญาณในโลกเดียวกับที่มันอาศัยและทำงาน - ในดวงวิญญาณ “เพื่อว่าพรุ่งนี้ [ในโลกที่จะมาถึง] พวกเขาจะได้รับ รางวัลของพวกเขา” มีเพียง "วันนี้" เท่านั้นที่เรามีโอกาสเลือกระหว่างความดีและความชั่ว และตามทางเลือกของเราเรากำหนดรางวัลและการลงโทษ "พรุ่งนี้" เอง การลงโทษ เช่นเดียวกับความชั่วร้าย เป็นปรากฏการณ์ที่จำกัด ความดีและผลตอบแทนไม่มีที่สิ้นสุดอย่างแท้จริง ความลับของจดหมาย Gimel "วันนี้": หนึ่งชั่วโมงของการทำความดีในโลกนี้ดีกว่า ชีวิตทั้งชีวิตในโลกที่จะมาถึง ความลับของจดหมาย Gimel "พรุ่งนี้": ความสงบสุขหนึ่งชั่วโมงในโลกที่จะมาถึงนั้นดีกว่าชั่วชีวิตในโลกนี้
สัญลักษณ์ "อูฐ" ("กามาล" ในภาษาฮิบรู) แสดงถึงความอดทนทางกายภาพในสภาวะที่ไม่มีน้ำที่ยากที่สุด จิเมลเกี่ยวข้องกับสุขภาพและตรงข้ามกับโรค เช่นเดียวกับดาวอังคาร พลังของดาวอังคารคือเลือดสีแดงซึ่งเป็นพลังชีวิตของจักรวาล ด้วยเหตุนี้ ดาวอังคารจึงเป็นเจ้าแห่งเลือดซึ่งรับประกันกิจกรรมที่สำคัญและสุขภาพของมนุษย์ ถ้าเลือดไม่บริสุทธิ์ จะทำให้เกิดไข้ ของเหลวในร่างกาย และโรคภัยไข้เจ็บต่างๆ ด้วยเหตุนี้ การหลั่งเลือดในการต่อสู้จึงถือเป็นการบูชายัญต่อดาวอังคาร เทพเจ้าแห่งพลังแห่งชีวิต การต่อสู้ สงคราม และการเอาชนะ ความแข็งแกร่งของดาวอังคารยังให้ความกล้าหาญ ความกระตือรือร้น และความสามารถในการพยายามอย่างไม่หยุดยั้ง ซึ่งต้องขอบคุณการเอาชนะความยากลำบากและอุปสรรคทั้งหมด ในด้านที่ต่ำกว่านั้น พลังนี้จะเปิดออกในลักษณะที่ไม่เอื้ออำนวยและเป็นอันตราย - ความโกรธ ความหลงใหล สงคราม และการนองเลือด
ดาเล็ต
แนวคิด: การลบล้างตัวตนที่มาพร้อมกับการเปลี่ยนแปลงพื้นฐานใด ๆ ในการวางแนวอัตถิภาวนิยม
ความหมายของชื่อตัวอักษร:ประตู; คนจน ยืดผม
รูปแบบ: วิญญาณตรง (จังหวะ Vav แนวตั้ง) เชื่อมต่อกับแหล่งกำเนิดศักดิ์สิทธิ์ของมัน (จังหวะ Vav แนวนอนที่โฉบลงมาจากด้านบน)
จำนวน: 4.
อวกาศ: ดวงอาทิตย์
เวลา: วันอังคาร
คน: รูจมูกขวา
คุณภาพ: ลูกหลาน
ต้นแบบ: Jacob
ช่อง: จาก Kether ถึง Tiphereth
ในภาษาฮีบรู:
דלת - ลบ - ประตู
Dalet เป็นคนยากจนที่ได้รับทานจากคนรวย จดหมาย Gimel คำว่า Dalet นั้นแปลว่า "ประตู" ประตูอยู่ที่ทางเข้าบ้าน พนันได้เลย ใน Zohar Dalet อ่านว่า "ไม่มีอะไร [dlate] เป็นของตัวเอง" นี่คือคุณภาพของการเปล่งแสงจากสวรรค์ที่ต่ำที่สุด Sephira Malkuth (อาณาจักร) ซึ่งไม่มีแสงสว่างอื่นใดนอกจากที่ได้รับจาก Sephiroth ที่สูงกว่า ในการรับใช้พระเจ้า Dalet บ่งบอกถึงความอ่อนน้อมถ่อมตน การตระหนักว่าบุคคลนั้นไม่มีอะไรเป็นของตนเอง เมื่อตระหนักถึงเสรีภาพในการเลือกบุคคลต้องจำไว้ว่ามีเพียงพระเจ้าเท่านั้นที่ประทานพลังให้เขาบรรลุความสำเร็จ ไม่มีความสำเร็จใดในโลกนี้ที่เป็นไปไม่ได้หากปราศจากความช่วยเหลือจากสวรรค์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งสิ่งนี้ใช้กับการต่อสู้กับความโน้มเอียงที่ไม่ดี ไม่ว่าพวกเขาจะแสดงออกมาอย่างไร: ในความหลงใหลภายนอก, ความดื้อรั้นไม่เต็มใจที่จะยอมรับแอกของสวรรค์, ในความเกียจคร้าน, ไม่แยแส ฯลฯ ลมุดอธิบายถึงสถานการณ์ของ คนแบกของหนัก อีกฝ่ายแสร้งทำเป็นช่วยเขาโดยสอดมือเข้าไปใต้ภาระ Baal Shem Tov อธิบายว่านี่คือตำแหน่งที่เรามีในความสัมพันธ์กับพระเจ้า ท้ายที่สุดแล้ว ความแข็งแกร่งทั้งหมดของเรามาจากเบื้องบน เสรีภาพในการเลือกไม่มีอะไรมากไปกว่าเสรีภาพในการมีส่วนร่วมในการกระทำอันศักดิ์สิทธิ์ เราถวายเพียงฝ่ามือ แต่พระเจ้าเท่านั้นที่แบกรับภาระนี้
ทำไมหลังคาของตัวอักษร Dalet ยื่นออกมาทางขวาเล็กน้อยไปทางตัวอักษร Gimel? ดังนั้นเธอจึงสอนเราว่า Dalet ชายผู้น่าสงสารต้องพร้อมสำหรับ Gimel ผู้ร่ำรวยที่สามารถให้เงินเขาได้ ใบหน้าของจดหมาย Dalet หันไปทางอื่น นางจึงสอนเราว่าควรให้ทานในที่ลับ
Dalet หมายถึงความอ่อนน้อมถ่อมตนและความอุดมสมบูรณ์ Dalet มีความเกี่ยวข้องกับดวงอาทิตย์และความอุดมสมบูรณ์ ดวงอาทิตย์มีสองด้าน: ในแง่บวกคือพลังที่ให้ชีวิตซึ่งส่งเสริมการเจริญพันธุ์ และในแง่ลบคือพลังที่แผดเผา ทำลายล้าง และเหี่ยวเฉา ซึ่งนำไปสู่ภาวะแห้งแล้ง ซึ่งตรงกันข้ามกับความอุดมสมบูรณ์
เฮ้
แนวคิด: ความสามารถในการแสดงออกทางความคิด คำพูด และการกระทำ
ความหมายของชื่อตัวอักษร:ชน; เอาเมล็ด ดู.
รูปแบบ: "หน้าต่าง" สามมิติของจิตสำนึกประกอบด้วยเส้นแนวนอนและแนวตั้ง (Daleth) โดยมีจุดหลวม (Yod) ซึ่งบ่งบอกถึงพิกัดเชิงลึก
จำนวน: 5.
อวกาศ: ราศีเมษ
เวลา: นิสสัน.
คน: เท้าขวา
คุณภาพ: คำพูด
ต้นแบบ: โจเซฟ
Channel: จากคีเตอร์ถึงโชคมา.
ในภาษาย่อ ตัวอักษร ה หมายถึงพระนามของผู้ทรงฤทธานุภาพ
จดหมายเฮ้ไม่ได้เป็นเพียงลมหายใจแห่งชีวิต แต่เป็นลมหายใจแห่งชีวิตที่ชาญฉลาด - คำพูด คำพูดนั้นมอบให้กับมนุษย์เท่านั้น ดังนั้นตัวอักษรที่เขาหมายถึงผู้ชายในความหมายสูงสุดของคำ มนุษย์เป็นผู้สร้าง มนุษย์เป็นเจ้านายและผู้อุปถัมภ์ธรรมชาติ
เพื่อให้บรรลุการพัฒนาในระดับนี้ บุคคลต้องการความทุ่มเทอย่างเต็มที่ นี่หมายถึงการเปิดเผยตนเองในการให้ตนเองแก่ผู้อื่น การให้ตนเองในรูปแบบของการแสดงตนเป็นรูปแบบของขวัญสูงสุด
วิญญาณมีรูปแบบการแสดงออกสามรูปแบบ - "ชุด" สามชุดในคำศัพท์ของคับบาลาห์และลัทธิฮาซิดิส: ความคิด คำพูด และการกระทำ อาภรณ์สูงสุดคือความคิดคือการแสดงออกของสติปัญญาและอารมณ์ของมนุษย์สำหรับตัวเขาเอง
กษัตริย์ก็เหมือนกับผู้นำทุกคน ปกครองด้วยอำนาจแห่งคำพูด เพราะมีการกล่าวว่า "คำของกษัตริย์อยู่ที่ไหน ที่นั่นมีอำนาจ"
gematria ของตัวอักษร ה คือเลข 5 "hamesh" เช่น "ติดอาวุธ".
ค่าตัวเลขของ Hey สอดคล้องกับหนังสือทั้งห้าเล่มของ Torah ซึ่งแสดงถึงจิตวิญญาณแห่งการสร้างสรรค์และความหมายของมัน Torah กล่าวว่าชื่อบรรพบุรุษของชาวยิว Avra (h) am ในตอนแรกไม่มีตัวอักษร เฮ้ ชื่อของเขาคืออับราม แต่ผู้ทรงอำนาจเพิ่มจดหมายนี้ในชื่อของเขา
วีเอวี
แนวคิด: แรงที่เชื่อมต่อและเชื่อมโยงองค์ประกอบทั้งหมดของจักรวาล
ความหมายของชื่อตัวอักษร:ตะขอ.
รูปร่าง: โพสต์ตรง
จำนวน: 6.
อวกาศ: ราศีพฤษภ
เวลา: เดือนไอยาร์
คน: ไตขวา
คุณภาพ: การไตร่ตรอง
ต้นแบบ: Issachar
ช่อง: จาก Keter ถึง Binah
ในภาษาฮีบรู: וו - hook - vav
ตัวอักษร Vav มีรูปร่างคล้ายกับตะขอซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการเชื่อมต่อระหว่างโลกกับสวรรค์และระหว่างองค์ประกอบต่าง ๆ ของความเป็นจริง
gematria ของตัวอักษร Vav คือ 6 ตัวเลขนี้เป็นสัญลักษณ์ของความสมบูรณ์แบบของโลกในระดับของสสาร: สถานที่ของแต่ละจุดในอวกาศสามารถกำหนดได้โดยใช้ระบบพิกัดซึ่งมีแกนถูกกำหนดโดยเวกเตอร์หกตัว: ทิศเหนือ ใต้, ตะวันออก, ตะวันตก, บน, ล่าง. โลกแห่งวัตถุถูกสร้างขึ้นภายในหกวัน และความสมบูรณ์แบบของรูปลักษณ์ทางวัตถุจะแสดงด้วยตัวเลขที่สอดคล้องกับจำนวนวันที่สร้าง ความสมบูรณ์แบบไม่ได้ถูกเปิดเผยในทันทีเสมอไป ชื่อของผู้เผยพระวจนะ Eliyahu ผู้ประกาศการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์พบห้าครั้งใน Tanakh โดยไม่มีตัวอักษร Vav ที่กำหนดไว้ซึ่งบ่งบอกถึงความไม่สมบูรณ์ที่มีอยู่ของโลก แต่ใน Tanakh ชื่อของบรรพบุรุษของ ยาโคบคนของเราเขียนห้าครั้งด้วยตัวอักษร "พิเศษ" Vav Midrash กล่าวว่าจดหมาย Vav ซึ่งหายไปในชื่อ Eliyahu นั้นถูกเก็บไว้โดยบรรพบุรุษของ Jacob และนี่คือคำมั่นสัญญากับเราว่าการปลดปล่อยจะมาถึงอย่างแน่นอน แม้ว่าจะล่าช้าก็ตาม
ZAIN
แนวคิด: พลังที่ช่วยให้หรือ hozer (แสงศักดิ์สิทธิ์ที่สะท้อนขึ้นจากจักรวาล) อยู่เหนือจุดกำเนิดของมันเอง
ความหมายของชื่อตัวอักษร:อาวุธ; มงกุฎ; ดู; จัดหา.
รูปร่าง: Vav พร้อมมงกุฎ
จำนวน: 7.
อวกาศ: ราศีเมถุน
เวลา: เดือน Sivan
คน: เท้าซ้าย
คุณภาพ: การเคลื่อนไหว
ต้นแบบ: Zebulun
ช่อง: จากโฮคมาถึงเกบูราห์
ในภาษาฮีบรู:
זין - อาวุธเช่นเดียวกับคำสามตัวอักษร - zain
ด้วยตัวอักษร zain ซึ่งแสดงถึงพื้นฐานทางจิตวิญญาณของการดำรงอยู่และความมีชีวิตชีวาของโลก คำว่า zan เริ่มต้นขึ้น - "การให้" "การให้อาหาร" ในรูปแบบตัวอักษร Zayin คล้ายกับตัวอักษร Vav โดยมีคานอยู่ด้านบน Vav สัญลักษณ์ของความเป็นจริงทางวัตถุถูกจำกัดจากด้านบน สร้างตัวอักษร zayin ซึ่งกำหนดรูปแบบ ขอบเขต และเนื้อหาของเรื่อง สามารถแบ่งออกได้ สิ่งนี้คล้ายกับกระบวนการวิเคราะห์ในจิตสำนึกของมนุษย์ความกลมกลืนระหว่างวิญญาณและสสารไม่ได้มอบให้เราเป็นของขวัญ การต่อสู้ที่ไม่มีวันจบสิ้นนี้ถูกบอกใบ้จากรูปร่างของตัวอักษรซึ่งคล้ายกับดาบ ในการพักผ่อน ดังนั้น Zayin จึงเป็นสัญลักษณ์ของสันติภาพและการให้อภัยภายใต้การนำของผู้มีอำนาจ
เขาผลิตตัวอักษร Zain ซึ่งมีอำนาจเหนือการเคลื่อนไหว สวมมงกุฎ และรวมเข้ากับราศีเมถุนในจักรวาล Sivan (มิถุนายน) ในปีพ.ศ. และเท้าซ้ายอยู่ในมนุษย์ Sefer Yetzirah อายุ 5 ขวบ กล่าวเสริม 3. ตัวอักษรตัวที่เจ็ด Zayin (Z) เป็นหนึ่งในตัวอักษรที่เรียบง่ายและเกี่ยวข้องกับสัญลักษณ์ของราศีเมถุน ความหมายตามตัวอักษรคือ "ดาบ" "อาวุธ" และอักษรอียิปต์โบราณแสดงถึงลูกศร ทั้งสองความหมายบ่งบอกถึงชัยชนะ เนื่องจากเจ็ดคือการเสร็จสิ้นของขั้นตอนหรือระยะเวลาอันยิ่งใหญ่ครั้งแรกในวงจรของการพัฒนามนุษย์ ดังนั้น Zayin จึงบ่งชี้ว่าพลังที่เป็นตัวเป็นตนตามตัวอักษรที่เราพูดถึงถึงจุดสิ้นสุดของ Arcana ที่ 1 ซึ่งเป็นลมหายใจของครั้งแรก จดหมายแม่อากาศและวางหลักการบางอย่างที่แสดงโดยตัวอักษร Zayin ในการดำเนินการ Zayin เป็นตัวแทนของบุคคลในขณะที่เขาสามารถเข้าใจหลักการพื้นฐานของชีวิตและใช้พลังของความเป็นมนุษย์ที่สมบูรณ์แบบของเขาถือไว้ ในมือของเขาเหมือนอาวุธที่เขาจะใช้บรรลุชะตากรรมของเขาเอง จากนั้นเขาจึงจะสามารถปกครองได้ เพราะอีกความหมายหนึ่งของตัวอักษร Zayin คือ "คทา" ในช่วงที่มนุษย์พัฒนาขึ้น เขาต้องกลายเป็นผู้พิชิตและพัฒนาความสามารถในการปกครองตัวเองก่อน จากนั้นจึงควบคุมธรรมชาติทั้งหมด ต้องขอบคุณความสามารถในการปกป้องตัวเอง ปกป้อง และใช้อาวุธลึกลับที่ผู้พิชิตทุกคนได้รับ เรากำลังพูดถึง Sword of the Spirit หรือ "Fiery Sword" ของนักมายากล ดังนั้น Zayin จึงเป็นการเติมเต็มความสมบูรณ์ของสิ่งที่จดหมายแม่ Aleph หายใจออกมาเนื่องจากชัยชนะของหมายเลข 7 นั้นทำได้โดย พลังสุดท้ายเหนือลมหายใจ คำพูดควรเป็นคำพูดของความรักและการเยียวยา ผู้ชนะที่มีดาบของตัวอักษร Zayin อยู่ในมือของเขาจะต้องได้รับอำนาจเด็ดขาดเหนือคำพูดของเขา เพราะอาวุธนี้ในความหมายอย่างใดอย่างหนึ่งคือพลังอันทรงพลังของลิ้นซึ่งถูกกล่าวถึงมากกว่าหนึ่งครั้งในพระคัมภีร์ เพลงสดุดีกล่าวว่า: "ผู้มีฟันเหมือนหอกและลูกธนู และลิ้นของผู้มีดาบคม" (56:5) และต่อไป: "ผู้ที่ทำให้ลิ้นของเขาลับเหมือนดาบ ทำให้ธนูของพวกเขาเครียด - คำพูดที่กัดกร่อน "(63:4) นอกจากนี้ในสุภาษิต: "คนพูดพล่อยบางคนแทงเหมือนดาบ แต่ลิ้นของปราชญ์รักษา" (12:18) และเพิ่มเติม: "ความตายและชีวิตอยู่ในอำนาจของลิ้น" (18:21) ในที่สุด ที่การเริ่มต้นอันยิ่งใหญ่ งานถามว่า “ลิ้นของฉันมีความไม่จริงหรือเปล่า” (โยบ 6:30). เนื่องจากการสำแดงของเจ็ดคนแรกสามารถเรียกได้ว่าเป็นลูกของแม่คนแรก ตัวอักษร Aleph (อากาศ) จึงค่อนข้างชัดเจนว่าพวกเขาจะต้องทำให้เสร็จและได้รับชัยชนะ - โดยอำนาจเหนือภาษา ดังที่เราได้กล่าวไปแล้วในข้ออื่น งาน "คำพูดเป็นหนึ่งในกองกำลังที่ยิ่งใหญ่ที่สุดสำหรับการรวมพลังของเสียง จำนวน สี และในการเขียนรูปลักษณ์ .. เพื่อให้จิตใจของคุณเชื่อมั่นในพลังนี้ในทางปฏิบัติ เราขอแนะนำให้วันหนึ่งคุณตรวจสอบผลกระทบที่คำพูดของคุณมีต่อคนรอบข้างอย่างรอบคอบ นักเรียนหลายคนขอการฝึกภาคปฏิบัติเพื่อพัฒนาพลังลึกลับและก้าวไปสู่ชีวิตที่สูงขึ้น การเฝ้าดูผลกระทบจากคำพูดของคุณเป็นสิ่งที่ปฏิบัติได้และมีความสำคัญอย่างยิ่ง และคุณสามารถทำได้โดยไม่ต้องกลัวผลที่ตามมาที่เป็นอันตราย และจนกว่าความสามารถในการพูดเบา ๆ ด้วยความรักจะประสบความสำเร็จในระดับหนึ่ง การพัฒนาความสามารถลึกลับอื่น ๆ จะช้ามากและมีโอกาสเป็นไปได้ยาก และยังเป็นตัวแทนของคุณสมบัติของชายและหญิง เฉพาะผู้ที่ยกมืออวยพรและรวมชายและหญิงในตัวเองเท่านั้นที่สามารถเรียกว่าผู้พิชิตพลังของลิ้น อีกแง่มุมหนึ่งของราศีเมถุนคือพลังที่เป็นปฏิปักษ์สองขั้วซึ่งมนุษย์จะต้องถึงวาระในสภาพที่ไม่งอกใหม่ ดังที่อัครทูตเปาโลกล่าวไว้ว่า “เมื่อข้าพเจ้าต้องการทำความดี ความชั่วก็ปรากฏอยู่ในตัวข้าพเจ้า”<$F Рим.7:21.>ด้วยเหตุผลนี้ ผู้พิชิตต้องบรรลุการผสมผสานที่สมบูรณ์แบบของคู่ตรงกันข้ามเหล่านี้ และเรียนรู้ที่จะใช้มันในลักษณะที่พวกมันมีส่วนสนับสนุนเขา การพัฒนาต่อไปและความสามารถในการทำให้สำเร็จซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของมือ
HET
แนวคิด: วิภาษวิธีของ "การหลบหนีและการกลับมา" ระหว่างเอกภาพที่สมบูรณ์ของพระเจ้ากับการสร้างส่วนใหญ่ที่ชัดเจน
ความหมายของชื่อตัวอักษร:กลัว; พลังชีวิต.
รูปแบบ: กองกำลังฝ่ายตรงข้ามของ Vav และ Zain เชื่อมต่อกันที่ด้านบนด้วยซุ้มประตู
จำนวน: 8.
อวกาศ: มะเร็ง
เวลา: เดือนตามูซ
ผู้ชาย: มือขวา
คุณภาพ: วิสัยทัศน์
ต้นแบบ: รูเบน
ช่อง: จาก Chesed ถึง Tiferet.
ในภาษาฮีบรู:
חת - ความกลัว - หมวก
Het เป็นจดหมายแห่งชีวิต (ฮีบรู Chaim) ตามคำสอนของ Hasidism มีสองระดับของชีวิต: "จำเป็น" และ "มีชีวิตชีวา" พระเจ้าเองอยู่ในสถานะของ "ชีวิตที่จำเป็น" และพลังสร้างสรรค์ของเขาที่ทะลุทะลวงความเป็นจริงทั้งหมดอย่างต่อเนื่องก็คือ "ชีวิตที่เคลื่อนไหวได้"
คำอุปมาเรื่องเฮ็ด
ในเมืองที่แรบไบ Moshe Sofer หรือที่รู้จักในชื่อ Khatam-Sofer อาศัยอยู่ เป็นธรรมเนียมที่นักเรียนของเยชิวาจะอาศัยอยู่กับพลเมืองที่ร่ำรวย เนื่องจากเยชิวาไม่มีหอพัก
บุคคลหนึ่งตัดสินใจหลีกเลี่ยงความจำเป็นในการสนับสนุนเยชิวา:
“The Rebbe” เขาพูดกับ Hatam-Sofer “คนที่อาศัยอยู่กับฉันไม่มีตัวอักษร “het”
"คุณมีอะไรในใจ?" แรบไบถาม
“ผู้ชายในภาษาศักดิ์สิทธิ์คือบาฮูร์ แขกของฉันไม่มีตัวอักษร "หมวก" นั่นคือเขาเป็นคนโง่เขลา!
Khatam-Sofer ยิ้ม:“ เขาอาจเป็นคนโง่เขลา แต่ถ้าคนที่สนับสนุนผู้ที่ศึกษาโทราห์ไม่มีตัวอักษร "het" บุคคลนั้นจะเปลี่ยนจาก mazik (ผู้สนับสนุน) เป็น mazik (เป็นอันตราย)
ความหมายอักษรอียิปต์โบราณของตัวอักษร Chet คือ "ทุ่ง" ที่เพาะปลูกซึ่งพืชผลสุก สิ่งนี้บ่งบอกถึงการทำงานหนักและความพยายามตลอดจนการเติบโตและความมั่งคั่ง "สนาม" นั่นคือพื้นที่ของการใช้ความพยายามอาจเป็นพื้นที่ที่แสวงหาผลแห่งสันติภาพและความอุดมสมบูรณ์ แต่ยังรวมถึงสนามรบและการต่อสู้ด้วย อย่างไรก็ตาม ไม่ว่าในกรณีใด มันอยู่ในสนามนี้ที่ผู้พิชิตจากอักษรตัวที่ 7 ก่อนหน้านี้จะต้องใช้อาวุธของเขา - ดาบที่ลับคมหรือลูกศรที่แหลมคม - เพื่อให้บรรลุความเหนือกว่าด้วยความช่วยเหลือเหนือกองกำลังที่ขัดขวางวิวัฒนาการต่อไปของ ผู้ชาย; อาวุธชนิดเดียวกันนี้สามารถใช้เป็นเครื่องมือในการทำงาน ซึ่งจำเป็นสำหรับพื้นที่เพาะปลูกที่จะเกิดผลมากมาย
พวกเขา
แนวคิด: "การผกผัน" หรือการปกปิดความเมตตากรุณาของพระเจ้าในโลกนี้
ความหมายของชื่อตัวอักษร:ทางลาด; พนักงาน; ด้านล่าง; เตียง.
รูปร่าง: เรือที่มีขอบหมุน ขนน้ำ
หมายเลข: 9.
อวกาศ: ลีโอ
เวลา: เดือน เฉลี่ย
คน: ไตซ้าย
คุณภาพ: ข่าวลือ
ต้นแบบ: ไซเมียน
ช่อง: จาก Hochma ถึง Tipheret.
หนังสือชาวยิวเกี่ยวกับ "จดหมายศักดิ์สิทธิ์ของฮีบรู" จากศตวรรษที่ 10 พวกเขาบอกว่าคำว่า "tov" เชื่อมโยงกับตัวอักษร tet ตัวอักษร "Tet" ปรากฏเป็นครั้งแรกในโทราห์ในข้อ: "และพระเจ้าทรงเห็นแสงสว่างว่าดี (tov)" (ปฐมกาล 1:4 มาตุภูมิ) เป็นที่น่าสนใจที่จะสังเกตว่าตัวอักษร Tet - "ดี" ไม่เคยถูกใช้บนแผ่นจารึกแห่งพันธสัญญา
คำอุปมาเรื่องเทต
ฮาซิดคนหนึ่งต้องการเห็นความฝันเช่นนั้นจริงๆ เขานั่งวาดจดหมายนี้เป็นเวลาหลายชั่วโมงเพื่อให้มันตราตรึงในความทรงจำและฝันถึงเขา แต่ทุกอย่างก็ไร้ประโยชน์
ฮาซิดคนนี้มาหาแรบไบของเขาและบอกความปรารถนาของเขาว่า "ทำดี" แรบไบยิ้ม "แล้วคุณจะได้รับรางวัลด้วยการเห็นจดหมายในฝันของคุณ"
เมื่อได้ยินคำพูดเหล่านี้ Hasid ก็ทำตามคำแนะนำของที่ปรึกษาของเขาและไม่ได้พูดกับ Rebbe ในเรื่องนี้อีก หลังจากนั้นไม่นาน เขาเองก็ถามฮาซิดว่า
คุณทำความดีอย่างที่ฉันบอกหรือเปล่า
“แน่นอน Rebbe
“แล้วคุณเห็นจดหมายในฝันหรือเปล่า”
- ไม่ใช่ในความฝัน แต่ในความเป็นจริงไม่ใช่รอยยิ้ม แต่เป็นความสุข!
จดหมาย Tet ยังเกี่ยวข้องกับไฟฟ้าจักรวาล
คนโบราณอธิบายว่าเขาเป็นงูเพราะ "Fohat เปล่งเสียงเมื่อมันซิกแซกไปทุกทิศทุกทาง" Qabalah พรรณนาด้วยอักษรฮีบรู Teth (f) ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของงูซึ่งมีบทบาทสำคัญในเรื่องลึกลับ ความหมายสากลเท่ากับเลขเก้า เนื่องจาก Teth เป็นอักษรตัวที่เก้าของอักษรฮีบรูและเป็นประตูที่เก้าของห้าสิบประตูหรือเส้นทางที่นำไปสู่ความลึกลับที่อยู่ลึกสุดของการเป็น เป็นสื่อกลางแห่งความเป็นเลิศด้านเวทมนตร์ และในปรัชญาลึกลับหมายถึง "ชีวิตที่หลอมรวมเข้าสู่สสารดั้งเดิม" แก่นแท้ที่ก่อกำเนิดสรรพสิ่ง และจิตวิญญาณที่กำหนดรูปแบบสิ่งเหล่านั้น
ไอโอดีน
แนวคิด: ความเข้มข้นของอนันต์ภายในขอบเขต
ความหมายของชื่อตัวอักษร:ข้อมือ; เจาะ.
รูปร่าง: ชี้ "ห้อย" มีปลายยื่นขึ้นและหางยาวลง
จำนวน: 10.
อวกาศ: ราศีกันย์
เวลา: เดือนอีลูล
ผู้ชาย: มือซ้าย
คุณภาพ: การกระทำ
ต้นแบบ: กาด
ช่อง: จาก Tifferet ถึง Netzach
"ยุด" คือหมายเลข 10 มีคำเหล่านี้ในโตราห์: "สิบจะศักดิ์สิทธิ์"
ยอด หมายถึง จุดแห่งอำนาจจิต
ยอด ตัวอักษรที่เล็กที่สุด หมายถึง การปฏิเสธตนเอง
"คนเล็กก็ยิ่งใหญ่ คนตัวใหญ่ก็ตัวเล็ก"
คาเฟ่
แนวคิด: ความสามารถในการทำให้ศักยภาพเป็นจริง
ความหมายของชื่อตัวอักษร:ปาล์ม; คลาวด์; ปราบปราม.
รูปร่าง: รั้วสามด้านที่มีมุมมน มงกุฎตัด
รูปแบบสุดท้าย: ตัวเลขเดียวกัน แต่ลดฐานลงในแนวตั้ง
จำนวน: 20.
อวกาศ: ดาวศุกร์
เวลา: วันพฤหัสบดี.
คน: ตาซ้าย
ของขวัญ: สุขภาพ
ต้นแบบ: โมเสส
ช่อง: จาก Chesed ถึง Netzach
Crown: พลังของการทำให้เป็นจริง
ตัวอักษรฮีบรูสองตัวที่ประกอบเป็นชื่อของตัวอักษร Kaf ยังเป็นตัวอักษรเริ่มต้นของคำว่า koah ("potential") และ poel ("actual") ดังนั้น ตัวอักษร Kaph บ่งบอกถึงความสามารถแฝงของทรงกลมทางจิตวิญญาณของศักยภาพที่จะแสดงให้เห็นอย่างเต็มที่ในโลกทางกายภาพของความเป็นจริง พระเจ้าต้องสร้างโลกอย่างต่อเนื่อง หากพระองค์หยุดทำสิ่งนี้ การทรงสร้างก็จะหายไปในพริบตา ดังนั้นศักยภาพของเขาจึงเกิดขึ้นจริงทุกขณะ สิ่งนี้เรียกว่า "พลังของการทำให้เป็นจริงของศักยภาพ มีอยู่ชั่วนิรันดร์ในสิ่งที่เกิดขึ้นแล้ว" ตามคำสอนของ Hasidism นี่เป็นสิ่งแรกที่ควรรู้ทันทีหลังจากตื่นนอน เนื่องจากชื่อของตัวอักษร Kaf หมายถึง "ฝ่ามือ" - สถานที่ของร่างกายที่มีศักยภาพเกิดขึ้นจริง - การรับรู้นี้สะท้อนให้เห็นในธรรมเนียมการวางฝ่ามืออีกข้างหนึ่งหลังจากตื่นนอนและก่อนอ่านคำอธิษฐานถึงโหมด Ani: " ขอบคุณราชาแห่งชีวิตและนิรันดร์ผู้ซึ่งส่งวิญญาณของฉันกลับมาหาฉันด้วยสติปัญญา ศรัทธาในพระองค์ยิ่งใหญ่มาก” การวางมือบนอีกข้างหนึ่งเป็นการกระทำและสัญญาณของการยอมจำนน เช่นเดียวกับการคำนับต่อเบื้องพระพักตร์กษัตริย์ แต่ถ้าคนผู้หนึ่งกระทำการคำนับพระราชา ทำลายพระสติสัมปชัญญะของพระองค์จนหมดสิ้น การวางพระหัตถ์ข้างหนึ่งบนอีกข้างหนึ่งก็เป็นการเข้าสู่สภาวะแห่งการอธิษฐานต่อพระมหากษัตริย์ผู้สูงสุด เจตจำนงใหม่แห่งมงกุฎของพระองค์จะถูกเปิดเผยต่อราษฎรของพระองค์ Kaf เป็นรากศัพท์ของคำว่า kipa (yarmulke) เหนือสิ่งอื่นใด เกี่ยวกับการสร้างมนุษย์ มีคำกล่าวไว้ว่า "พระองค์ทรงวางพระหัตถ์บนข้าพระองค์" ปราชญ์ของเราเรียกอดัมว่า "การสร้างพระหัตถ์ [คาฟ] ของพระเจ้า" Kipa ช่วยให้คุณตระหนักว่า "พระหัตถ์" ของพระเจ้าอยู่เหนือศีรษะของคุณ สร้างคุณตลอดเวลา และเตือนคุณว่าพลังของการทำให้ศักยภาพที่แสดงออกมาในพระหัตถ์ของพระองค์เป็นจริงนั้นมาจากมงกุฎของพระองค์ เป็นคำกริยา kaf หมายถึง "สยบ" หรือ "บีบบังคับ" คัมภีร์ทัลมุดกล่าวว่าในระหว่างการถ่ายทอดโทราห์บนภูเขาซีนาย “พระองค์ทรงแขวนภูเขาเหนือพวกเขาเหมือนถัง” คำสอนของฮาซิดิกอธิบายว่าในการกระทำนี้ พระเจ้าได้รับแรงผลักดันจากความรักที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่มีต่ออิสราเอล ความรักมากมายถูกเปิดเผยที่ซีนาย จนผู้คนถูก "บังคับ" ให้ตอบสนองโดยการยอมรับแอกของสวรรค์ด้วยความรักเช่นกัน ดูเหมือนว่าภูเขาจะโอบกอดผู้คนไว้แน่น นี่คือความลับของคัฟ - ความ "มากมาย" ที่ถูกเปิดเผยในจุด "เล็กๆ" ของยอด
คำว่า kaf כף แปลว่า "ปาล์ม". ด้วยความช่วยเหลือของส่วนนี้ของร่างกายคน ๆ หนึ่งจะรวบรวมความคิดของเขา
KAF พบได้ในทุกคำที่เกี่ยวข้องกับทรัพย์สินและเงิน
כסף - เงิน - kesef
כתר - มงกุฎ - keter
נכס - นีเฮส - ทรัพย์สิน
נסיכה - เจ้าหญิง nesikha
เป็นต้น
ลาเมด
แนวคิด: มุ่งมั่นของหัวใจที่จะได้รับความรู้
ความหมายของชื่อตัวอักษร:ศึกษา; เรียนรู้.
แบบฟอร์ม: จังหวะสูงตระหง่านของ Vav ที่ด้านบนของตัวอักษร Kaph
จำนวน: 30.
อวกาศ: ราศีตุลย์
เวลา: เดือนทิชรี
ผู้ชาย: ถุงน้ำดี
คุณภาพ: การสัมผัสและการมีเพศสัมพันธ์
ต้นแบบ: เอฟราอิม
Channel: จากฮอดถึงเยส.
รากศัพท์: talm id - นักเรียน, Talm ud, la am ad
Lamed เป็นตัวอักษรตัวสุดท้ายในเนื้อหาของ Torah ซึ่งลงท้ายด้วยคำว่า Yisrael
Lamed หมายถึงมือที่ยื่นออกมาของบุคคลหรือสิ่งอื่นใดที่สามารถยืดออกและทำให้แข็งเพื่อใช้แรงและทำงานบางอย่างได้ รูปสัญลักษณ์ภาษาฮีบรูยุคแรกชวนให้นึกถึงเสียงคนเลี้ยงแกะที่ใช้นำทางแกะ หรือเสียงแตรของคนเลี้ยงแกะ ซึ่งเป็นเสียงที่รวบรวมฝูงแกะ ความหมายของตัวอักษรนี้เกี่ยวข้องกับการเคลื่อนไหวในทิศทางใด
นอกจากนี้ จดหมายฉบับนี้ยังแสดงถึงอำนาจ โดยเป็นสัญลักษณ์ของผู้เลี้ยงแกะที่นำฝูงสัตว์ นอกจากนี้ยังหมายถึงแอก อุปกรณ์บนไหล่ และสายรัดจากแอกที่ผูกสัตว์ไว้ บางคนเชื่อว่าตัวอักษรที่จารึกมาจากภาพที่แสดงถึงแส้
ตามที่ Rabbi Akiva ชื่อของตัวอักษร Lamed (Lamed-Mem-Dalet) ควรเข้าใจว่าเป็นตัวย่อของวลี lev meivin daat ("หัวใจที่เข้าใจความรู้") ความหมายเชิงตัวเลขของวลีนี้ (608) เท่ากับผลคูณของ 32 ("หัวใจ") และ 19 ("อีฟ") ดังนั้นจึงเทียบเท่ากับคำว่า "หัวใจของอีฟ" รับบีอับราฮัม อิบัน เอซรากล่าวว่าอาดัมเป็นความลับของสมอง อีฟเป็นความลับของหัวใจ และงูแห่งสวนเอเดนเป็นความลับของตับ
การติดต่อพื้นฐานเหล่านี้ได้รับคำอธิบายที่ลึกซึ้งมากในคับบาลาห์และฮาซิด
อาดัมและเอวา ชายและหญิงเป็นพลังทางวิญญาณ การให้ในอดีตและการรับในภายหลัง สหภาพการแต่งงานและของกำนัลจากผู้ชายให้กับผู้หญิงนั้นเชื่อมโยงกับความลับของความรู้ เนื่องจากมีคำกล่าวไว้ว่า: "อาดัมรู้จักเอวา ภรรยาของเขา"<$FБыт.4:1.>ดังนั้นอาดัมและอีฟจึงถือว่าเป็นตัวแทนของครูและนักเรียน ครูบีบอัดสติปัญญาของเขาเป็นจุด (ยอด) เพื่อถ่ายทอดความรู้ให้กับนักเรียนและในทางกลับกันเขาก็ปล่อยความเข้าใจในระดับก่อนหน้าของเขาให้กลายเป็นภาชนะที่สามารถบรรจุการสอนใหม่ที่ยอดเยี่ยมของพี่เลี้ยงได้ รูปร่าง ของตัวอักษร Lamed เป็นสัญลักษณ์ของความปรารถนาของนักเรียนที่จริงใจในการเรียนรู้สิ่งใหม่ ๆ จากปากของครู ความหมายของชื่อตัวอักษร Lamed คือ "เรียนรู้" (และ "สอน")
Lamed เป็นตัวอักษรที่ตระหง่านอยู่เหนือตัวอักษรอื่น ๆ ทั้งหมดจากตำแหน่งที่อยู่ตรงกลางของตัวอักษร ดังนั้นจึงเป็นสัญลักษณ์ของราชาแห่งราชาผู้ปกครองสูงสุด เมื่อรวมกับตัวอักษรสองตัวที่ล้อมรอบ Mem และ Kaf เราสามารถสร้างคำว่า Melech กษัตริย์ได้
เมม
แนวคิด: ปัญญา เดือดปุดๆ จากแหล่งแห่งจิตเหนือสำนึก
ความหมายของชื่อตัวอักษร:น้ำ; ข้อบกพร่อง
รูปร่าง: อ่างเก็บน้ำที่มีรูเล็กๆ ที่มุมซ้ายล่าง รูปแบบสุดท้าย: ถังปิดสนิท
จำนวน: 40.
อวกาศ: โลก
เวลา: ฤดูหนาว
มนุษย์: ลำตัวส่วนล่าง ส่วนท้อง
คุณภาพ: รักที่แสดงออกเหมือนน้ำ
แม่แบบ: Mashiach Ben David (พระเมสสิยาห์จากราชวงศ์ดาวิด)
Channel: จากเนตแซคถึงฮอด.
ในภาษาฮีบรู:
מים - น้ำ - พิการ
ตัวอักษรและตัวเลขล้วนมีความลึกลับรวมกันหรือเพียงอย่างเดียว ตัวอักษรที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดคือ M; เธอเป็นทั้งตัวอักษรของทั้งชายและหญิงหรือกะเทยและเป็นสัญลักษณ์ของน้ำที่จุดเริ่มต้น Great Abyss
Mem ตัวอักษรของน้ำ (Maim) เป็นสัญลักษณ์ของภูมิปัญญาอันศักดิ์สิทธิ์ของโทราห์ เช่นเดียวกับน้ำพุที่ผุดขึ้นจากแหล่งใต้ดินที่ไม่รู้จัก (หุบเหวลึกลับในประวัติศาสตร์แห่งการสร้างสรรค์) เพื่อผุดขึ้นมาบนผิวโลก ดังนั้น กระแสแห่งปัญญาจึงดึงพลังจากแหล่งที่มาของจิตไร้สำนึก ในคำศัพท์ของคับบาลาห์ นี่คือการไหลจาก Kether ("มงกุฎ") ไปยัง Hochma ("ปัญญา") ในสุภาษิตเป็นสัญลักษณ์โดย "แหล่งที่มาของปัญญา - ลำธารที่ไหล"
อักษรอียิปต์โบราณ Mem ทำหน้าที่เป็นสัญลักษณ์ความเป็นแม่และความคิดสร้างสรรค์เป็นหลัก นี่คือผู้หญิงที่เท่าเทียมกับผู้ชาย Mem หมายถึงการเกิดใหม่ที่เกิดจากการถูกทำลายครั้งก่อน เช่นเดียวกับประสบการณ์อันชาญฉลาดของการเป็นมารดาอันศักดิ์สิทธิ์ เช่นเดียวกับที่น้ำชะล้างสิ่งที่เป็นมลพิษหรือติดเชื้อออกไป และชำระสิ่งที่ถูกปฏิเสธ ดังนั้น น้ำจึงฟื้นคืนชีพและนำฤดูใบไม้ผลิใหม่จากส่วนลึกของฤดูหนาวมาด้วยฉันใด
แม่ชี
แนวคิด: ตกจากภาวะไม่มีอัตตาสู่สภาวะสำนึกตน
ความหมายของชื่อตัวอักษร: ปลา; ราชอาณาจักร; รัชทายาท.
รูปแบบ: มุมแหลม (คนใช้ดัด) มีมงกุฎอยู่ด้านบน รูปแบบสุดท้าย: ตัวเลขเดียวกัน แต่ลดฐานลงในแนวตั้ง
จำนวน: 50.
อวกาศ: ราศีพิจิก
เวลา: เดือนเชชวาน.
ผู้ชาย: เครื่องใน
คุณภาพ: กลิ่น
ต้นแบบ: มนัสเสห์
ช่อง: จาก Netzach ถึง Yesod
ในภาษาอราเมอิก คำว่า ภิกษุณี แปลว่า "ปลา".
Meme น้ำทะเล - ที่อยู่อาศัยที่อยู่อาศัยนุ่นปลา. แม่ชี "ลอย" ใน Mem ปกคลุมด้วยน้ำของ "โลกลับ" สิ่งมีชีวิตใน "โลกแห่งความลับ" ขาดความตระหนักรู้ในตนเอง สัตว์บกซึ่งแตกต่างจากปลา มีความประหม่า จิตวิญญาณของอิสราเอลแบ่งออกเป็นสองประเภทโดยมีปลาและสัตว์บกเป็นสัญลักษณ์ ต้นแบบของทั้งสองประเภทนี้คือเลวีอาธานและฮิปโปโปเตมัส ในปัจจุบัน วิญญาณทั้งสองประเภทนี้สอดคล้องกับความโน้มเอียงภายในสองประการของจิตวิญญาณ: ไปสู่สิ่งที่ซ่อนเร้นและความลับ หรือต่อแง่มุมที่เปิดเผยและถูกกฎหมายของโทราห์ ในอนาคต ต้นแบบสองตัวคือเลวีอาธานและเบฮีมอธจะมาต่อสู้กัน แต่ละตัวจะฆ่า "อัตตา" ของอีกฝ่าย หลังจากนั้นพวกเขาจะรวมเป็นหนึ่งเดียวอย่างแท้จริง “เนื้อ” ของพวกเขาจะถูกชิมโดยซาดิคิม (ผู้ชอบธรรม) ในงานเลี้ยงในโลกที่จะมาถึง จิตวิญญาณของผู้ชอบธรรมจะบริโภครากของจิตสำนึกอย่างแท้จริงในระดับจิตวิญญาณปัจจุบันของเราเพื่อรวม (“ย่อย”) เข้าสู่จิตสำนึกใหม่ในระดับที่สูงขึ้นอย่างสมบูรณ์ คำว่า leviathan มีความหมายเชิงอัญมณีเหมือนกับคำว่า Malkuth ("ราชอาณาจักร"): 496 ในคับบาลาห์ Sephira Malkuth เป็นภาพทะเลที่กระแสน้ำถูกควบคุมโดยพลังของดวงจันทร์ (และนี่คือสัญลักษณ์ของกษัตริย์เดวิด ดังนั้นเมื่อเราเห็นเสี้ยวของดวงจันทร์ใหม่ เราพูดว่า: “ดาวิด กษัตริย์แห่งอิสราเอล ดำรงอยู่ตลอดกาล”) เมื่อ Malkuth ลงมาเพื่อทำให้โลกเบื้องล่างเคลื่อนไหว เธอเป็นสัญลักษณ์ของโลก ดังนั้นเลวีอาธานจึงเป็นสัญลักษณ์ของแหล่งที่มาอันศักดิ์สิทธิ์ของ "อาณาจักร" ในภาษาฮีบรู อักษรนูนหมายถึงอาณาจักรและโดยเฉพาะอย่างยิ่งรัชทายาท อักษรนูน เป็นอักษรตัวที่สิบสี่ของตัวอักษร และเลข 14 คือชื่อของดาวิดผู้ก่อตั้งอาณาจักรอิสราเอลนิรันดร์ ผู้สืบทอดตำแหน่งของดาวิดคือมาชิอัค เบน ดาวิด ซึ่งมีผู้กล่าวไว้ว่า: "ตราบใดที่ดวงอาทิตย์ยังคงอยู่ ชื่อของเขาจะปกครอง"<$FВ русском каноническом тексте -«будет передаваться» (Пс.71:17).>ปราชญ์ของเราสอนว่าหนึ่งในชื่อของพระเมสสิยาห์ (Mashiach) คือ Inon (“พระองค์จะปกครอง”) ซึ่งคล้ายกับคำว่า Nun Mashiach มักถูกเรียกว่า "ผู้ตกสู่บาป" ในโตราห์ ภาพของฤดูใบไม้ร่วงมักเกี่ยวข้องกับตัวอักษรแม่ชี วิญญาณของพระเมสซิยาห์รู้สึกตกต่ำและตายลงตลอดเวลา หากพระหัตถ์ของพระเจ้าไม่ "จับ" มันไว้ มันคงจะตกลงสู่พื้นดินและแตกเป็นเสี่ยงๆ ถึงแก่ความตาย จิตสำนึกของการตกเป็นภาพสะท้อนของสภาพของปลาที่ปราศจากอัตตาซึ่งถูกดึงออกจากสภาพแวดล้อมทางน้ำตามธรรมชาติไปยังพื้นที่แห้ง ซาดิกรู้สึกเช่นเดียวกันเมื่อเขาได้รับคำสั่งจากเบื้องบนให้เปิดตัวเองต่อผู้คนเพื่อเห็นแก่อิสราเอลและโลกทั้งใบ เราพบตัวอย่างนี้ในชีวิตและคำสอนของ Baal Shem Tov และจะเหมือนกันในชีวิตของพระเมสสิยาห์ ในที่สุด “ชะตากรรม” ของพระเมสสิยาห์และรุ่นของพระองค์คือการ “ยกระดับน้ำทะเลบนโลก” นั่นคือ ประสบกับ “ความประหม่าโดยปราศจากตนเอง” ที่ขัดแย้งกัน ดังที่ระบุไว้ในข้อพระคัมภีร์อิสยาห์ที่ไมโมนิเดสสรุปไว้ ประมวลกฎหมายยิวของเขา (ซึ่งส่วนสุดท้ายอธิบายถึงการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์): "โลกจะเต็มไปด้วยความรู้ของพระเจ้า ขณะที่น้ำปกคลุมทะเล"
... วันนั้นจะเป็นการคุ้มครองผู้ถูกเลือกและการสอบสวนหาคนบาป และในวันนั้นจะมีการแจกจ่ายสัตว์ประหลาดสองตัว: สัตว์ประหลาดผู้หญิงชื่อ Leviatha อาศัยอยู่ในก้นบึ้งของทะเลเหนือแหล่งน้ำในขณะที่สัตว์ประหลาดตัวผู้เรียกว่า Behemoth ซึ่งครอบครองทะเลทรายที่ไม่มีใครอยู่ด้วยหน้าอกของเขา .. .
เขาสร้างจดหมายแม่ชีซึ่งมีอำนาจเหนือการรับรู้กลิ่น สวมมงกุฎ และรวมกับราศีพิจิกในจักรวาล เชชวาน (พฤศจิกายน) ในปี และลำไส้ในมนุษย์ Sefer Yetzirah อายุ 5 ขวบ กล่าวเสริม 8.
เลวีอาธานเป็นสัตว์ประหลาดในตำนานซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของพลังดึงดูดระหว่างเพศที่ลึกล้ำ แต่ยังไม่ได้แสดงออก มันเป็นสัตว์ประหลาดตามที่เอโนคบอกเราอาศัยอยู่ในส่วนลึกของทะเลนั่นคือพลังที่ไม่อาจต้านทานได้ซึ่งอยู่ในทะเลแห่งมนุษยชาติ เขาใช้ชีวิต "เหนือแหล่งน้ำพุ" นั่นคือเหนือสิ่งที่หล่อเลี้ยงและเติมเต็มทะเลแห่งมนุษยชาติเหมือนน้ำพุ และเขาเป็นสัตว์ประหลาดเพราะเขากลืนกิน (ในรูปของตัณหา) ความบริสุทธิ์และความงามของการสร้างสรรค์ของมนุษย์อย่างต่อเนื่อง
Ukwa Nun ถือว่ามีอำนาจเหนือกลิ่น ข้อเท็จจริงที่น่าสงสัยคือน้ำหอมส่วนใหญ่ที่มนุษย์ผลิตขึ้นนั้นมีพื้นฐานมาจากมัสค์ซึ่งได้มาจากลูกอัณฑะแห้งของมัสค์วัว น้ำหอมดังกล่าวทั้งหมดมีกลิ่นที่เย้ายวนใจและในอดีตพวกเขาถูกใช้โดยโสเภณีและนางสนมในฮาเร็มเท่านั้น
กลิ่นหอมแห่งความรัก ความทะเยอทะยานอันสูงส่ง และความกตัญญูกตเวที จากใจที่บริสุทธิ์เพียงกลิ่นเดียวก็เพียงพอแล้ว
อักษรแม่ชียังสื่อถึงความคิดเรื่องสมาธิและความปรองดอง
คาเม็กซ์
แนวคิด: ธรรมชาติที่เป็นวัฏจักรของประสบการณ์และความใจเย็นที่จะเกิดขึ้น
ความหมายของชื่อตัวอักษร:สนับสนุน; พึ่งพาบางสิ่งบางอย่าง กฤษฎีกา
รูปร่าง: วงจรอุบาทว์, แหวน.
จำนวน: 60.
อวกาศ: ราศีธนู
เวลา: เดือน Kislev
มนุษย์: ส่วนล่างของกระเพาะอาหาร
คุณภาพ: การนอนหลับ
ต้นแบบ: เบนจามิน
Channel: จากทิปเทเร็ธถึงฮอด.
ในภาษาฮีบรู:
סמך - สนับสนุน, พิสูจน์ - sEmeh
งูนั้นฉลาดแกมโกงกว่าบรรดาสัตว์ป่าในท้องทุ่งซึ่งพระยาห์เวห์พระเจ้าทรงสร้างขึ้น ปฐก.3:1
เขาสร้างจดหมาย Samech ซึ่งปกครองการนอนหลับสวมมงกุฎและรวมเข้ากับราศีธนูในจักรวาล Cheshvan (ธันวาคม) ในปีและท้องในมนุษย์
Samekh (S) เป็นอักษรตัวที่สิบห้าของอักษรฮีบรู ซึ่งเป็นหนึ่งในอักษรธรรมดาสิบสองตัว ซึ่งตรงกับสัญลักษณ์จักรราศีของราศีธนู ซึ่งเป็นเครื่องหมายคู่ของ "ม้าและคนขี่" หรือเซนทอร์ เซนทอร์เป็นสัตว์ในตำนานครึ่งม้าครึ่งคน มันเป็นสัญลักษณ์ของตัวอักษรตัวที่สิบห้าอย่างสมบูรณ์แบบ เพราะในบรรดา 15 คนยังคงไม่แยกตัวเองออกจากธรรมชาติของสัตว์โดยสิ้นเชิง และในความคิดของพวกเขายังคงระบุว่าตัวเองเข้ากับม้าที่พวกเขาขี่ ชื่อของสัญลักษณ์นี้สอดคล้องกับความหมายที่มีอยู่ในตัวอักษร Samekh สัญญาณของราศีธนูมีทั้งผลดีอย่างมากหากผู้ขี่นั่งบนหลังม้าและควบคุมมัน หรือส่งผลเสียอย่างยิ่งหากผู้ขี่ระบุว่าตัวเองเป็นม้าและกลายเป็นเซนทอร์ ความคุ้นเคยกับตำนานโบราณยืนยันสิ่งนี้ Samech เรียกว่าลูกศรที่ยิงโดยราศีธนู "เขายิงลูกศรของเขาเหมือนคำพูดที่ขมขื่น"<$FДжордж Хорн, Комментарии к Псалмам.>หรือจะเป็นดาบที่อยู่ในมือของอัศวินที่แท้จริงซึ่งเขาสามารถพิชิตได้
ตัวอักษร Zain ยังหมายถึงอาวุธ แต่ Samekh เป็นบูมเมอแรงชนิดหนึ่ง: อาวุธที่ส่งกลับไปยังสถานที่ที่ถูกปล่อยออกมา เช่นเดียวกับภาษาอังกฤษที่เทียบเท่า S ซึ่งในความหมายของจดหมายนี้มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับงู แต่ที่นี่เรามีงูที่กลืนหางของมันเอง ดังนั้นจึงได้วงกลมมาปิดที่จุดเริ่มต้น นั่นคือเหตุผลที่ผู้เขียนบางคนอ้างถึงความหมายของตัวอักษร Samekh ชะตากรรมชะตากรรมที่กำหนดไว้ล่วงหน้า
แต่ในการตีความลึกลับงูกลืนหางของตัวเองมีความหมายที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงนั่นคือการสิ้นสุดของวัฏจักรของการสำแดงในปัจจุบัน งูกำลังเตรียมที่จะผลัดหนังเก่าออกและเกิดใหม่ กว้างขวางขึ้น และปล่อยให้มันเติบโตต่อไป สำหรับผู้ฝึกหัด การแยกจากความคิดและเงื่อนไขเก่า ๆ นี้เป็นช่วงเวลาเปลี่ยนผ่านที่เจ็บปวดและน่าวิตกกังวล เพราะจนกว่าวัฏจักรจะเสร็จสิ้นอย่างสมบูรณ์ ผิวเก่ายังคงเกาะกุมและจำกัดกิจกรรมของมัน แต่นี่เป็นเพียงการเตรียมพร้อมสำหรับการดำรงอยู่ใหม่ที่เป็นอิสระกว่า ดังนั้น จดหมายฉบับนี้จึงแสดงถึงความเชื่อมโยงระหว่างสองวัฏจักร ทั้งหมายเลข 15 และตัวอักษร Samekh ย่อมจำกัดเจตจำนงเสรีของบุคคลอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ในช่วงระยะเวลาหนึ่ง - จนกว่าจะเก็บเกี่ยวกรรมของเขา แต่จากสิ่งเก่าสิ่งใหม่จะออกมาทำให้บุคคลสามารถพัฒนาต่อไปได้
อีกความหมายหนึ่งที่มาจากจดหมาย Samekh นั้นเกี่ยวข้องกับกระแสดวงดาวลึกลับที่ล้อมรอบโลกและทำหน้าที่เป็นขนาดใหญ่ กระจกเว้า- สิ่งอื่น ๆ ตามที่คาดไว้ การสะท้อนจะกลับด้านและอาจทำให้สับสนได้ ยิ่งกว่านั้น จดหมายฉบับนี้ครอบงำการนอนหลับ เพราะระหว่างการนอนหลับ เว้นแต่เราได้รับการฝึกฝนและคำแนะนำที่เหมาะสม เรามักจะท่องไปในทรงกลมดวงดาวที่เราไม่เข้าใจดีพอ ในช่วงระยะเวลาที่มีตัวอักษร Samekh เป็นสัญลักษณ์ มนุษยชาติส่วนใหญ่หลับใหลทางวิญญาณและเห็นความฝันที่เลวร้ายและสับสน ผู้คนเห็นสิ่งที่สะท้อนกลับหัวกลับหาง “ความชั่วเรียกว่าความดี ความดีคือความชั่ว ความมืดเรียกว่าความสว่าง และความสว่างคือความมืด ความขมเรียกว่าหวาน และความหวานคือความขมขื่น”<$F Ис.5:20.>
Samekh ยังเกี่ยวข้องกับกระเพาะอาหารเนื่องจากมีเพียงความสามารถในการย่อยและดูดซึมภูมิปัญญาลึกลับเท่านั้นที่สามารถหล่อเลี้ยงคนและนำเขาอย่างปลอดภัยผ่านช่วงเวลาแห่งการพัฒนาวิญญาณนี้ ศึกษาอย่างเดียวไม่พอจะได้คำตอบ แต่ถ้าหวังจะได้ปัญญา การศึกษาก็จำเป็นพอๆ กับอาหารบำรุงร่างกาย
อาอิน
แนวคิด: การกำกับดูแลอย่างต่อเนื่องของพระเจ้าในทุกองค์ประกอบของจักรวาล
ความหมายของชื่อตัวอักษร:ดวงตา; สี" ที่มา.
รูปแบบ: บังคับให้เปิดจังหวะของ Nun (คนรับใช้ที่ต่ำต้อย) โดยมี Vav เสียบเข้าไป
(เทพไหล).
จำนวน: 70.
อวกาศ: ราศีมังกร
เวลา: เดือนเทเวต
คน: ตับ
คุณภาพ: ความโกรธ
ต้นแบบ: แดน
ช่อง: จากบินาห์ถึงทิเฟเรท
ในภาษาฮีบรู:
עין - อาย - ไอน์
จดหมาย Ayin ไม่ได้พูด เธอมองเท่านั้น นี่คือดวงตา หลับตา. เปิดปากของคุณ. ทีนี้ลองดู. นี่คือเสียงของตัวอักษร Ayin
เขาผลิตจดหมาย Ain, ครอบงำความโกรธ, สวมมงกุฎและรวมเข้ากับ Capricorn ในจักรวาล, Tevet (มกราคม) ในปีและตับในมนุษย์ Sefer Yetzirah, 5, เพิ่ม 10.
อักษรตัวที่สิบหกแทนนัยน์ตาในฐานะหน้าต่างแห่งจิตวิญญาณ หลังจากเสร็จสิ้นวงจรแรกแล้ว ซึ่งเปลือกหุ้มทางกายภาพสำหรับแสงแห่งวิญญาณได้สำแดงออกอย่างเต็มที่ เพื่อความงดงามอันหาที่เปรียบไม่ได้ของรัศมีภาพขององค์พระผู้เป็นเจ้า แต่ที่นี่บุคคลที่ใช้เจตจำนงเสรีสามารถสร้างหน้าต่างที่เปิดออกจากดวงตานี้ซึ่งรัศมีนี้จะส่องแสงหรือเปลี่ยนเป็นดวงตาที่ชั่วร้ายซึ่งเป็นเครื่องมือแห่งความชั่วร้ายและเปลี่ยนแสงแห่งความรุ่งโรจน์ให้เป็นพลังที่ถูกสะกดจิต คล้ายกัน สิ่งที่งูดึงดูดเหยื่อเข้าหาตัวมันเอง .
Ayin เกี่ยวข้องกับตับ ตอนนี้ฉันจะพยายามอธิบายว่าทำไม กระปรี้กระเปร่า - ตับเป็นศูนย์กลางของความปรารถนา พลังงานที่ปรากฏในงูนี้เองที่ทำให้อดัมและเอวาได้ลิ้มรสผลไม้ต้องห้าม ดังนั้นจนกว่าคน ๆ หนึ่งจะรู้สึกถึงพลังของตับ (ความปรารถนา) ในตัวเองอีกครั้งและไม่แปลเข้าไปในจิตใจของเขาเมื่อประมวลผลจนจบแล้วเขาจะไม่มีโอกาสครอบครอง Ain (การหยั่งรู้ทางจิตวิญญาณ) นี่เป็นวิธีเดียวที่จะบรรลุวิสัยทัศน์ทางวิญญาณ
จ่าย
แนวคิด: การถ่ายทอดความรู้ด้วยปากเปล่า
ความหมายของชื่อตัวอักษร:ปาก; ที่นี่.
รูปร่าง: หัวในโปรไฟล์เปิดปาก
จำนวน: 80.
อวกาศ: ดาวพุธ
เวลา: วันพฤหัสบดี.
คน: หูซ้าย
คุณภาพ: พลังงาน
ต้นแบบ: แอรอน
Channel: จากเกบูราห์ถึงฮอด.
เขาผลิตจดหมายเป่ยและเชื่อมโยงกับอำนาจ เขาสวมมงกุฎและรวมกับดาวพุธในจักรวาลวันที่ห้าของสัปดาห์และหูซ้ายในมนุษย์ Sefer Yetzirah, 4, เพิ่ม 5.
פה - หมายถึงในภาษาฮิบรูปาก "pe" เช่นเดียวกับคำว่า "po" - ที่นี่
มีคำกล่าวไว้ในโทราห์ว่า "ใจของนักปราชญ์ทำให้ลิ้นของเขาฉลาดและเพิ่มพูนความรู้ในปากของเขา" คำพูดแห่งปัญญาซึ่งแสดงด้วยริมฝีปากอย่างจริงใจและอ่อนน้อมถ่อมตนเป็นที่พอพระทัยทั้งพระเจ้าและมนุษย์ เพราะมีคำกล่าวไว้ว่า: "คำพูดจากปากของนักปราชญ์เป็นพระคุณ" ความดีมีคุณสมบัติพื้นฐานสองประการ คือ ความจริงและความเมตตา แม้ว่าทั้งสองสามารถพบได้ในโตราห์ในทุกระดับ อย่างไรก็ตาม ความจริง (“ร่างชาย” ในคับบาลาห์เป็นสัญลักษณ์หลักโดย Sephira Tiferet และ Yesod) ถือเป็นจิตสำนึกหลักของโทราห์ที่เขียนขึ้น และความเมตตา หรือพระคุณ (“ ร่างผู้หญิง”, Malkuth) - Oral Torah ดังนั้นพลังของ Pe ปากจึงอยู่ในการแสดงออกของความสง่างามของ Oral Torah
TsADIK
แนวคิด: ศรัทธาของผู้ชอบธรรม
ความหมายของชื่อตัวอักษร:ชอบธรรม; ด้านข้าง, ด้านข้าง; ล่า.
รูปแบบ : ขีดยอด (พลังแห่งปัญญา) เสียบเข้าที่หลังส่วนบนของอักษรนูน นูน (คนรับใช้ผู้อ่อนน้อมถ่อมตน)
รูปแบบสุดท้ายของจดหมาย:รูปทรงเดียวกันแต่ขยายฐานในแนวตั้ง
จำนวน: 90.
อวกาศ: ราศีกุมภ์
เวลา: เดือน Shevat
มนุษย์: ส่วนบนของกระเพาะอาหาร
คุณภาพ: รสชาติ
ต้นแบบ: Asher
ช่อง: จากเกบูราห์ถึงทิพเรต
ในภาษาฮีบรู:
צדיק - ชอบธรรม - tzadik
คำว่า tselem ขึ้นต้นด้วยตัวอักษร Tzadik ซึ่งเป็น "ภาพลักษณ์" ตามที่พระเจ้าทรงสร้างมนุษย์ ในคับบาลาห์ มีความเชื่อกันว่า Tzadik ของคำว่า tselem นั้นสอดคล้องกับจิตวิญญาณสามระดับ ได้แก่ จิตใจ หัวใจ และการกระทำ ตัวอักษรสองตัวที่เหลือของคำว่า tselem (Lamed และ Mem) สอดคล้องกับระดับจิตวิญญาณสองระดับ: "มีชีวิต" (haya) และ "โสด" (yechida) ทั้งสองระดับนี้ได้รับการตระหนักรู้ในฐานะสองสถานะของศรัทธาของคนชอบธรรม (tzaddik): ศรัทธาในแสงเหนือธรรมชาติของพระผู้เป็นเจ้า แหล่งที่มาหลักของจักรวาล และในแก่นแท้ของพระเจ้า แหล่งที่มาหลักของการเปิดเผยของโทราห์ และ mitzvot (พระบัญญัติ) ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่คำว่า tzadik มีค่าเท่ากับ 204 และ emuna ("ศรัทธา") คือ 102 204 = 2 x 102 นอกจากนี้ในข้อ "คนชอบธรรมจะมีชีวิตอยู่ด้วยศรัทธาของเขา" ตัวอักษรของคำว่า b' emunato (“โดยความเชื่อของเขา”) สามารถอ่านได้ว่า “ความเชื่อสองระดับ การดำเนินชีวิตด้วยศรัทธาของเราหมายถึงการได้รับประสบการณ์ปีติอันสูงสุดในการรับใช้พระเจ้า
Sefer Yetzirah สอนว่าจากตัวอักษร 22 ตัว ตัวอักษรธรรมดา 12 ตัวสอดคล้องกับเดือน และแต่ละเดือนจะเชื่อมโยงกับ "ความรู้สึก" บางอย่างของจิตวิญญาณ ตัวอักษร Tzadik หมายถึงเดือน Shevat ซึ่งเป็น "ความรู้สึก" ของการกินการกิน
มีคำกล่าวว่า "คนชอบธรรมบานเหมือนต้นอินทผลัม"
ความหมายเชิงตัวเลขของคำว่า "บาน" (ขนนก) คือ 288
นี่เป็นข้อบ่งชี้ถึงความลับของ 288 "ประกายไฟที่ตกลงมา"
ตามคำสอนแบบคับบาลิสติกของ Arizal ในกระบวนการสร้าง "เรือ" ดั้งเดิมสิบลำ (nekudot) ของแสงศักดิ์สิทธิ์แตกออก ก่อตัวเป็น "ประกายไฟ" (nitsotsin) 288 ดวง ลักษณะต่างๆ ซึ่งก่อให้เกิดโลกลำดับชั้นที่หลากหลายทั้งหมด .>
เพื่อยกระดับซึ่งเป็นบริการของจิตสำนึกอันศักดิ์สิทธิ์ของ tzaddik (คนชอบธรรม) ซึ่งเกิดขึ้นในการกิน ในกิจกรรมใด ๆ แม้จะดูเหมือนเป็นเรื่องธรรมดา แต่ tzaddik "รู้จัก" พระเจ้า (นั่นคือติดต่อกับพระองค์; ดูตัวอักษร Ayin และ Pe) มันไม่ไร้ประโยชน์ที่จะกล่าวว่า: "ในทุกวิถีทางของคุณยอมรับพระองค์"
ในขั้นต้นตัวอักษร Tzadik เรียกว่า Tzadi ซึ่งแปลว่า "การล่าสัตว์" "ความรู้สึกของอาหาร" อันศักดิ์สิทธิ์ที่มีอยู่ในจดหมาย Tzadik คือความสามารถในการตามล่าหาเศษภาชนะแตก 288 ดวง ค้นหาให้เจอ ปลดปล่อยมัน และยกมันขึ้นมา ในทางกลับกัน ประกายไฟที่ได้รับการไถ่จะยกระดับจิตวิญญาณของผู้ชอบธรรมยิ่งขึ้น ยกระดับจิตสำนึกของเขาไปสู่ระดับใหม่ของการรับรู้อันศักดิ์สิทธิ์
เขาสร้างตัวอักษร Tzadi ซึ่งมีอิทธิพลเหนือรสชาติ สวมมงกุฎ และรวมกับราศีกุมภ์ในจักรวาล Shevat (กุมภาพันธ์) ในปี และหลอดอาหารของมนุษย์ Sefer Yetzirah อายุ 5 ขวบ กล่าวเสริม สิบเอ็ด
นอกจากนี้ ความหมายของจดหมายฉบับนี้ยังเป็นเบ็ดตกปลาอีกด้วย ตะขอนี้มีความหมายลึกลับ: ต้องมีคนใช้มันเพื่อดึงเลวีอาธานขึ้นจากทะเล
นอกจากนี้ในความคิดของฉัน Tzadik ที่พิมพ์ออกมานั้นมีลักษณะคล้ายกับต้นไม้ ต้นไม้แข็งแรงที่มีอายุมากกว่า 100 ปี Tzadik, pravedinq, เหมือนต้นไม้ที่มีใบมาก (ความดี) และด้วย
รากที่แข็งแรงและมั่นคง คำว่า עץ - tree (etz) มีตัวอักษร Tzadi ของเราด้วย
กฟผ
แนวคิด: ความขัดแย้งของความศักดิ์สิทธิ์: การแปลกแยกของพลังชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์เหนือธรรมชาติโดยวัตถุทรงกลม
ความหมายของชื่อตัวอักษร:ลิง; ล้อมรอบ; สัมผัส; บังคับ.
รูปแบบ: Stroke Resh (พระเจ้าเหนือธรรมชาติ) ลอยอยู่เหนือจังหวะ Zain (ประกายแห่งความศักดิ์สิทธิ์ที่ตกลงมา)
จำนวน: 100.
อวกาศ: ราศีมีน
เวลา: เดือนอาดาร์
คน: ม้าม
คุณภาพ: เสียงหัวเราะ
ต้นแบบ: นัฟทาลี
ช่อง: จาก Binah ถึง Chesed
ในภาษาฮีบรู:
קוף - คอฟ - ลิง
Qof ประกอบด้วยตัวอักษรอีกสองตัว - Resh และ Zain จังหวะ Zain อยู่ทางซ้ายและขยายเลยด้านล่างของเส้น จังหวะ Resh อยู่ทางขวาและอยู่เหนือจังหวะ Zain เหมือนเดิม องค์ประกอบทั้งสองนี้ในสหภาพที่ขัดแย้งกันเป็นสัญลักษณ์ของข้อความ: "ไม่มีใครศักดิ์สิทธิ์เหมือนพระเจ้า" ตัวอักษร Qof มักถูกใช้เป็นตัวย่อสำหรับ kedusha ("ความศักดิ์สิทธิ์") เกี่ยวกับระดับความศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าที่ไม่เหมือนใคร Zohar กล่าวว่า: "เขามีอยู่ในโลกทั้งหมด แต่ไม่สามารถเข้าใจได้" การลากเส้นลงของ Zayin ของตัวอักษร Koph เป็นสัญลักษณ์ของการมีอยู่ของพระเจ้าในทุก ๆ โลก ลงไปจนถึงระดับต่ำสุด จังหวะของ Resh คือความเหนือล้ำชั่วนิรันดร์ของพระเจ้า ซึ่งยังคง "แยกจากกัน" และศักดิ์สิทธิ์ (ในภาษาฮิบรู คำว่า "ศักดิ์สิทธิ์" จริงๆ แล้วแปลว่า "แยกจากกัน") โดยสัมพันธ์กับการไม่มีตัวตนของ G-d
เขาสร้างตัวอักษร Koth ขึ้นเหนือความสุขสวมมงกุฎและรวมเข้ากับราศีมีนในจักรวาล Adar (มีนาคม) ในปีและม้ามในมนุษย์ Sefer Yetzirah อายุ 5 ขวบกล่าวเสริม 12.
ความสนุกสนานซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของตัวอักษร Kuf ทำหน้าที่เป็นพลังสร้างสมดุลที่สำคัญ เพราะอารมณ์ขันมักจะ "ทำให้ชีวิตสดใสขึ้น" ในม้ามของบุคคลนั้นมีจุดศูนย์กลางที่เชื่อมโยงร่างกายของเขากับโลกแห่งดวงดาวและต้องใช้พลังแห่งความเข้าใจที่สมดุลอย่างมากเพื่อประสานงานกิจกรรมของศูนย์นี้
รีช
แนวคิด: ความสามารถในการเริ่มกระบวนการแก้ไขจักรวาล
ความหมายของชื่อตัวอักษร:หัว, ต้น; คนจน
รูปร่าง: ด้านหลังศีรษะ ที่เห็นในโปรไฟล์
จำนวน: 200.
อวกาศ: ดาวเสาร์
เวลา: วันศุกร์
คน: รูจมูกซ้าย
ของขวัญ: ความสงบสุข
ต้นแบบ: โจเซฟ
ช่อง: จาก Tiphereth ถึง Yesod
เกี่ยวกับจดหมาย Reish ฉันมีวิดีโอที่น่าสนใจสำหรับคุณ:
หน้าแข้ง
แนวคิด: การแกว่งไกวเหมือนเปลวไฟ ความผันแปรของสรรพสิ่งมาจากแหล่งนิรันดร์และไม่เปลี่ยนแปลง
ความหมายของชื่อตัวอักษร:ฟัน; ปี; เปลี่ยน; ความสงบ; นอน; เรียนรู้; สอง; เผ็ด.
รูปแบบ: ว้าวสามจังหวะเพิ่มขึ้นเหมือนเปลวไฟจากจุดเริ่มต้นทั่วไป
จำนวน: 300.
อวกาศ: ท้องฟ้า
เวลา: ฤดูร้อน
ผู้ชาย: หัวหน้า
คุณภาพ: ความรักที่แสดงออกเป็นไฟ
ต้นแบบ: Mashiach ben Yosef (พระเมสสิยาห์จากบ้านของโยเซฟ)
ช่อง: จาก Hochma ถึง Binah.
พระองค์ทรงแต่งตั้งอักษรชินให้ครอบครองเหนือไฟ สวมมงกุฎ และผนึกสวรรค์ในเอกภพ ฤดูร้อนในปี และศีรษะของมนุษย์ Sefer Yetzirah, 3:5
ตัวอักษรชินสามหัวในโลกนี้สอดคล้องกับสามระดับของความไม่เปลี่ยนแปลง ศักยภาพ และการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นจริง ในโลกนี้ มีเพียงถ่านหินสีดำเท่านั้นที่เป็นสัญลักษณ์ของการเปลี่ยนแปลงไม่ได้ แต่ไม่ใช่แสงที่ตรงไปตรงมาของเปลวไฟ แต่ความคงอยู่ของเปลวไฟนั้นขึ้นอยู่กับธรรมชาติที่เปลี่ยนแปลงไม่ได้ของถ่านหิน ในโลกที่จะมาถึง สาระสำคัญที่ไม่เปลี่ยนแปลงจะเปิดเผยตัวเองในเปลวไฟ การเปิดเผยในอนาคตนี้เป็นความลับของจดหมายชินหัวที่สี่ ในเปลวไฟของเทียน เราเห็นแสงสามระดับ: "แสงมืด" ที่ไส้เทียน เปลวไฟสีขาวล้อมรอบ และรัศมีไร้รูปร่างรอบๆ เปลวไฟสีขาว ในแต่ละระดับของแสงที่เปิดเผยเหล่านี้ จะมีการแสดงมิติหนึ่งของเปลวไฟที่มองไม่เห็นซึ่งปรากฏอยู่ในถ่านหิน โดยทั่วไปแล้ว เปลวไฟเป็นสัญลักษณ์ของความรัก ว่ากันว่า: "ความรักนั้นแข็งแกร่งเหมือนความตาย .. มันเป็นเปลวไฟที่แข็งแกร่งมาก" แสงมืดสอดคล้องกับความรักที่มีต่ออิสราเอล - วิญญาณที่สวมร่างกาย แสงสีขาวแสดงถึงความรักที่มีต่อโทราห์ ออร่าคือความรักของพระเจ้า นี่คือการแสดงความรักที่สำคัญที่สุดสามประการที่ Baal Shem Tov สอน หัวหน้าคนที่สี่ของ Shin ในอนาคต - การเปิดเผยแก่นแท้ของถ่านหิน - สอดคล้องกับความรักที่มีต่อดินแดนแห่งอิสราเอล ดังที่นักปราชญ์ของเรากล่าวว่า "แผ่นดินแห่งอิสราเอลในอนาคตจะแผ่ขยายไปยังทุกประเทศในโลก" จำนวน: 400.
อวกาศ: ดาวพฤหัสบดี
เวลา: วันเสาร์
คน: ปาก
คุณภาพ: ความเมตตา
ต้นแบบ: เดวิด
ช่อง: จาก Yesod ถึง Malchut
เขาเขียนจดหมาย Tav และเชื่อมโยงกับโลก เขาสวมมงกุฎให้เธอและรวมกับดาวพฤหัสบดีในจักรวาลวันที่เจ็ดของสัปดาห์และปากอยู่ในมนุษย์ Sefer Yetzirah, 4, เพิ่ม 7.
ตราประทับของ Tav เป็นความลับที่ผูกมัดโลก - นั่นคือรุ่น ("ชนิด") เข้าด้วยกัน ตราประทับของพระเจ้า (ในการสร้าง) คือความจริง (คำภาษาฮีบรู emet ซึ่งประกอบด้วยตัวอักษรตัวสุดท้ายของสามตัวสุดท้าย คำพูดของเรื่องราวของการสร้าง: bara elokim laasot, “พระเจ้าทรงสร้าง” คำแปลตามบัญญัติของรัสเซีย: “พระเจ้าทรงสร้างและทรงสร้าง” (ปฐมกาล 2:3)>) ตัวอักษรตัวสุดท้ายของคำว่า emet "ความจริง" คือตราประทับของพระเจ้า - ตัวอักษร Tav ศรัทธาที่เรียบง่าย นี่คือจุดสุดยอดและบทสรุปของจดหมายพลังทั้งหมด 22 ฉบับที่เกี่ยวข้องกับการสร้าง ตัวอักษร 3 ตัวที่ประกอบกันเป็น emet (Aleph, Mem และ Tav) ในตัวอักษรนั้นอยู่ที่จุดเริ่มต้น ตรงกลาง และจุดสิ้นสุด Aleph สอดคล้องกับการรับรู้เริ่มแรกของเราเกี่ยวกับความขัดแย้งอันศักดิ์สิทธิ์ในแหล่งที่ไม่มีที่สิ้นสุด (ที่ซึ่งน้ำสูงและต่ำ ความสุข และความขมขื่นเป็นหนึ่งเดียวกัน) จากความตระหนักรู้นี้ Mem แหล่งที่มาของภูมิปัญญาอันศักดิ์สิทธิ์ พลังที่เพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ ในการเข้าใจความลึกลับของโทราห์ จุดสุดยอดของกระแสแห่งปัญญาอันศักดิ์สิทธิ์ในดวงวิญญาณ (หลังจากที่พูดและทำทั้งหมดแล้ว) คือการเปิดเผยอันน่าเกรงขามของขุมสมบัติอันไร้ขอบเขตของความเชื่อที่เรียบง่ายในการทรงสถิตอยู่ทั่วไปทุกหนทุกแห่งของพระเจ้าเบื้องล่างซึ่งแสดงให้เห็นในดวงวิญญาณของอิสราเอล จุดสูงสุดของความเชื่อง่ายๆ ในความจริงคือความลับของจดหมาย Tav
รอยประทับเป็นความลับของความเชื่อง่ายๆ ในการสถิตอยู่ทั่วไปทุกหนทุกแห่งของพระเจ้า ในที่ประทับของอินฟินิทในขอบเขต เพราะ "ไม่มีใครเหมือนพระองค์" (ดังนั้น วลีนี้จบลงจาก Zohar)
บรรณานุกรม:
จี.โอ.เอ็ม. สารานุกรมรายวิชาไสยเวท. K.: "โซเฟีย", 2537 โรงเรียนภาษาอังกฤษ: ไพ่ทาโรต์: ทฤษฎีและการปฏิบัติ คำอธิบายที่สมบูรณ์ของระบบ Arthur E. Waite เอ็ด อ.คอสเทนโก้. เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: Bookplate, 2002 Crowley: Aleister Crowley หนังสือของ Thoth ต่อ. จากอังกฤษ. อ.คอสเทนโก้. K.: "Janus" - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: "Ex-libris", 2544.K. K. Zain: เค. เค. เซน. ไพ่ทาโรต์ศักดิ์สิทธิ์ ต่อ. จากอังกฤษ. เอ็ด A. Kostenko (กำลังเตรียมการเผยแพร่) ผู้แต่ง: A. Kostenko
เว็บไซต์ Israel Guide
http://hubpages.com/religion-philosophy/Jewish-Alphabet-Hebrew-Letters
ติดต่อกับ
เนื่องจากภาษาฮิบรูใช้สคริปต์พยัญชนะ ตัวอักษรจึงประกอบด้วยพยัญชนะ อย่างไรก็ตาม หลายคนยังใช้เขียนสระในภาษาฮีบรูและโดยเฉพาะอย่างยิ่งในภาษาพลัดถิ่นอื่นๆ
นอกจากนี้ยังใช้ในภาษา Karaite และ Krymchak
ตัวอักษร
ตัวอักษรมี 22 ตัว ไม่มีความแตกต่างระหว่างตัวพิมพ์ใหญ่และตัวพิมพ์เล็ก
ตัวอักษรห้าตัวมีสองรูปแบบแต่ละตัว - ตัวหลัก (ใช้ที่จุดเริ่มต้นและตรงกลางของคำ) และตัวสุดท้าย
ในภาษาฮีบรู ตัวอักษรทั้งหมดเป็นพยัญชนะ แต่สี่ตัวในนั้น - , ה hey, ו vav และ י yod - บางครั้งใช้เพื่อเขียนสระ (matres lectionis)
สำหรับการบันทึกเสียงสระที่สมบูรณ์ ระบบเสียงสระ "nekudot" (จุด) จะถูกนำมาใช้ โดยวางไว้ใต้หรือเหนือตัวอักษร
ก่อนหน้านี้มีการใช้ตราพิเศษ (แท็ก) ซึ่งทำหน้าที่เป็นเครื่องประดับที่ประดับตัวอักษรฮีบรูบางตัว
ในภาษายิดดิช ตัวอักษรเสร็จสมบูรณ์: ตัวอักษร א aleph, ו vov, י yud และ ע ayin สูญเสียบทบาทของพยัญชนะและกลายเป็นสระ
อักษรฮีบรูยังใช้เขียนตัวเลข แต่ละตัวอักษรจะมีค่าเป็นตัวเลข -
อักษรฮีบรู
จดหมาย | ชื่อ | |||
---|---|---|---|---|
แต่แรกเปรียบเทียบ | แย้ง | จำนวน ค่า | มาตรฐาน | อาชเคนาซี |
א | 1 | อเลฟ | อเลฟ | |
ב | 2 | เดิมพัน (เปียก) | เบส (ไวส์) | |
ג | 3 | กิเมล | กิเมล | |
ד | 4 | ดาเล็ต | โดลส์ | |
ה | 5 | เขา | เฮ้ | |
ו | 6 | คลื่น | ว้าว | |
ז | 7 | เซน | เซน | |
ח | 8 | เฮ็ด | เฮ้ | |
ט | 9 | เทต | ทดสอบ | |
י | 10 | ไอโอดีน | ยอด | |
כ | ך | 20 | คาฟ (คาฟ) | คอฟ (ฮอฟ) |
ל | 30 | ลาเมด | โลเมด | |
מ | ם | 40 | มส์ | มส์ |
נ | ן | 50 | ภิกษุณี | ภิกษุณี |
ס | 60 | เดียวกัน | บางค | |
ע | 70 | อายิน | อายิน | |
פ | ף | 80 | Pe (เฟ) | เป้ย (ฝ้าย) |
צ | ץ | 90 | ซาดิ | โซดิ, โซดิก |
ק | 100 | กาแฟ | คัฟ | |
ר | 200 | รีช | รีส | |
ש | 300 | ชิน (ชิน) | ชิน (ชิน) | |
ת | 400 | ทาฟ | Tov (นกฮูก) |
หมายเหตุ
- ในอิสราเอล ส่วนใหญ่จะใช้ชื่อตัวอักษรมาตรฐานที่มีองค์ประกอบชื่อ
- การทับศัพท์ภาษารัสเซียที่ระบุในตารางเป็นค่าประมาณ
เรื่องราว
เป็นเวลานานแล้วที่ผู้เชี่ยวชาญไม่สามารถตอบได้ว่าตัวอักษร ב (เดิมพันหรือสัตว์แพทย์ - ขึ้นอยู่กับการมีอยู่ของเครื่องหมาย "dagesh" ในจดหมายซึ่งโดยปกติจะถูกละไว้เมื่อเขียน) สามารถถ่ายทอดเสียง "b" ได้ นักภาษาศาสตร์หลายคนเชื่อว่าตัวอักษร ב สื่อถึงเสียง "ใน" เท่านั้น
การอภิปรายดำเนินต่อไปจนกระทั่งแผ่นดินเหนียวถูกถอดรหัสด้วยข้อความที่บอกเกี่ยวกับการเดินของแกะในทุ่ง: เสียงครวญครางของพวกมันถูกบันทึกโดยใช้ตัวอักษร "ב"
ในฉันพันปีก่อนคริสต์ศักราช (960-585) ชาวยิวเริ่มใช้สิ่งที่เรียกว่าสคริปต์ภาษาฮีบรู ซึ่งเป็นระบบที่คล้ายกับภาษาฟินิเชียน ซึ่งใช้กันอย่างแพร่หลายในตะวันออกกลางเมื่อปลายสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช อี
เอกสารที่เก่าแก่ที่สุดที่รู้จักโดยใช้ระบบนี้คือตัวอักษรจาก Tel Zayit แผ่นจารึกจาก Gezer (~ 950 ปีก่อนคริสตกาล, ยุค ) และจารึก Stele และอื่นๆ ของ Mes (กษัตริย์แห่ง Moab, ~ 850 ปีก่อนคริสตกาล) n. e.)
การเขียนของชาวสะมาเรียสืบทอดคุณสมบัติหลายอย่างของการเขียนภาษาฮีบรูเก่า
ในช่วงที่ชาวบาบิโลนตกเป็นเชลย ชาวยิวค่อยๆ เลิกใช้สคริปต์แบบเก่า และในปี 535 ก่อนคริสต์ศักราช อี เปลี่ยนเป็นภาษาอราเมอิกของบาบิโลน (ในทางกลับกันก็มาจากภาษาฟีนิเชียด้วย) ที่เรียกว่าสคริปต์สี่เหลี่ยมภาษาฮีบรู .
ข้อความในพระคัมภีร์ไบเบิลฉบับแรกเขียนด้วยภาษาฮีบรูสี่เหลี่ยมจัตุรัส ซึ่งช่วยรักษาสคริปต์นี้ไว้อย่างไม่ต้องสงสัยและช่วยให้ฟื้นคืนชีพได้
แม้จะมีความจริงที่ว่าในยุคกลางแต่ละภูมิภาคมีรูปแบบของตัวเอง แต่การสะกดตัวอักษรของตัวอักษรนี้ยังคงไม่เปลี่ยนแปลงจนถึงยุคสมัยของเรา เมื่อภาษาฮีบรูของผู้พลัดถิ่นปรากฏขึ้น สคริปต์ภาษาฮีบรูแบบสี่เหลี่ยมจึงปรับให้เขียนภาษาเหล่านั้นได้
ตัวอักษรสี่เหลี่ยมมักใช้เป็นเครื่องประดับในสถาปัตยกรรม ศิลปะการประดิษฐ์ตัวอักษรและไมโครกราฟได้รับการพัฒนาอย่างมาก
ประวัติศาสตร์ตามศาสนายิว
ตามโตราห์ โมเสสได้รับแผ่นจารึกแห่งพันธสัญญาฉบับแรกจากพระเจ้าและพระเจ้าสร้างเอง รวมถึงสคริปต์ที่จารึกพระบัญญัติ ซึ่งเป็นงานของพระเจ้าเองด้วย
“แผ่นจารึกเป็นงานของพระเจ้า และงานเขียนที่จารึกไว้บนแผ่นจารึกเป็นงานเขียนของพระเจ้า”
— อพยพ 32:16
Mishnah เรียกสคริปต์สี่เหลี่ยมซึ่งสามารถใช้เขียนคัมภีร์โตราห์และข้อความศักดิ์สิทธิ์อื่น ๆ ว่า "อัสซีเรีย" (Ashurit) แต่ชื่อนี้ไม่ได้หมายความว่าสคริปต์ฮีบรูมาจากอัสซีเรีย แต่บอกเป็นนัยว่าสคริปต์ได้รับการฟื้นฟูโดย ผู้เผยพระวจนะเอสราและเนหะมีย์ซึ่งมาถึงหัวหน้าผู้เนรเทศชาวบาบิโลนที่กลับมา
สำหรับสิ่งนี้พวกเขายังได้รับฉายาว่า "sofrim" - Scribes
การกล่าวถึงต้นกำเนิดของรูปแบบสคริปต์สี่เหลี่ยมจากแท็บเล็ตอีกประการหนึ่งมีให้ในคัมภีร์ทัลมุดของบาบิโลน:
Rav Hisda กล่าวว่า Mem และ Samekh ซึ่งอยู่บนแผ่นจารึกยืนขึ้นอย่างน่าอัศจรรย์ และ (เพิ่มเติม) ราฟ ฮิสดากล่าวว่า: ข้อความบนแผ่นจารึกสามารถอ่านได้ทั้งจากด้านหน้าและด้านหลัง ตัวอย่างเช่น: נבוב בובן (נבוב בובן (נבוב בובן) סרו ורס
- แชบแบท 104a
ในช่วงเวลาของวิหาร ชาวยิวไม่ได้ใช้สคริปต์ศักดิ์สิทธิ์เพื่อจุดประสงค์ในชีวิตประจำวัน แต่ใช้สำหรับเขียนคัมภีร์โตราห์ใหม่เท่านั้น ดังนั้นกฎสำหรับการเขียนสคริปต์ศักดิ์สิทธิ์จึงเริ่มถูกลืม ด้วยเหตุนี้พวกอาลักษณ์จึงจำเป็นต้องฟื้นฟูกฎเหล่านี้ ซึ่งได้รับการอนุมัติจาก Men of the Great Assembly และต่อมาได้อธิบายไว้ใน Oral Torah
ในคัมภีร์ทัลมุด เราพบข้อสังเกตเพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับรูปร่างของตัวอักษรในคัมภีร์นี้ ซึ่งทำให้เกิดความขัดแย้งในวรรณกรรมฮาลาคิกยุคหลังเกี่ยวกับรายละเอียดบางอย่างของรูปร่างของตัวอักษร
ต้นฉบับโบราณจำนวนมากก็มีอยู่เช่นกัน แต่ทั้งหมดนั้นเขียนขึ้นไม่นานก่อนสมัยวิหารที่สอง เช่น ม้วนหนังสือของชุมชน Qumran
อย่างไรก็ตาม ในสุเหร่ายิว Alt-Noi Shul ในปราก มี (และอาจจะยังเป็นอยู่) หนังสือคัมภีร์โทราห์ ตามตำนาน เขียนโดยเอซราเอง
Lubavitcher Rebbe Yosef Yitzchak Schneersohn เมื่อเขาอยู่ที่ปรากในปี 1918 ได้เห็นหนังสือม้วนนี้ด้วยตัวเอง
นอกจากนี้ หนังสือม้วนนี้ถูกกล่าวถึงในหนังสือเล่มก่อนๆ หลายเล่ม เช่น ไมโมนิเดสใช้เพื่อตรวจสอบเนื้อความในคัมภีร์โทราห์
เป็นที่น่าสังเกตว่าเนื่องจากเอซราเกิดก่อนการถูกจองจำที่บาบิโลน เขาสามารถเห็นหนังสือม้วนโตราห์ซึ่งอยู่ในหนังสือม้วนหนึ่งตามตำนาน เขียนโดยโมเสสเองและทิ้งไว้ในพลับพลา วัดเพื่อตรวจสอบข้อความของสำเนาที่ตามมา
รูปแบบตัวอักษรที่หลากหลาย
ชื่อจดหมาย | เซอริฟ | ซานเซอริฟ | โมโนสเปซ | เขียนด้วยลายมือ | ราชิ | ฟินีเซียน | อราเมอิก |
---|---|---|---|---|---|---|---|
อเลฟ | א | א | א | ||||
เบ็ตเว็ท | ב | ב | ב | ||||
กิเมล | ג | ג | ג | ||||
ดาเล็ต | ד | ד | ד | ||||
เฮ้ | ה | ה | ה | ||||
คลื่น | ו | ו | ו | ||||
เซน | ז | ז | ז | ||||
เฮ็ด | ח | ח | ח | ||||
เทต | ט | ט | ט | ||||
ยอด | י | י | י | ||||
คัฟฮาฟ | כ | כ | כ | ||||
คาฟฮาฟ (สุดยอด) | ך | ך | ך | ||||
ลาเมด | ל | ל | ל | ||||
มส์ | מ | מ | מ | ||||
มีม (สุดยอด) | ם | ם | ם | ||||
ภิกษุณี | נ | נ | נ | ||||
นุ่น (ตอนจบ) | ן | ן | ן | ||||
เดียวกัน | ס | ס | ס | ||||
อายิน | ע | ע | ע | ||||
เป่ยเฟย | פ | פ | פ | ||||
เป่ยเฟย (อัลติเมท) | ף | ף | ף | ||||
ซาดิก | צ | צ | צ | , | |||
ซาดิก (สุดยอด) | ץ | ץ | ץ | ||||
คัฟ | ק | ק | ק | ||||
รีส | ר | ר | ר | ||||
ชินชิน | ש | ש | ש | ||||
ทาฟ | ת | ת | ת |