เครื่องดนตรีวิเศษของพอล แฮสสัน อักษรรูนคาถา เครื่องมือวิเศษของ Paul Hasson คาถา อักษรรูน อักษรคาถา
อักษรวิเศษ Litilmensku Letur – อักษรของคนตัวเล็กๆ
นี้ ตัวอักษรเวทย์มนตร์, สิ่งมีชีวิตเล็กๆ น่ารักที่เรารู้จักกันในนาม บราวนี่,และในอังกฤษเช่น บราวนี่
น่ารัก บราวนี่พวกเขายินดีที่จะรักษาความสงบเรียบร้อยในบ้าน ปกป้องมัน และรับข้อมูลเกี่ยวกับทุกคนที่เกินเกณฑ์ของบ้าน หากคุณต้องการ ทางที่ดีควรวางไว้ในเฟอร์นิเจอร์ บนอุปกรณ์ทำงาน หรือบนผนังบ้าน นั่นก็คือ สมัคร ตัวอักษรจำเป็นในสถานที่ที่ไม่เด่นของตู้, ประตู, มุมบ้าน ทั้งหมดนี้ บราวนี่พวกเขารักความสะอาดเป็นอย่างมาก ดังนั้นคุณจะต้องทำความสะอาดบ้านเป็นประจำ ระบายอากาศทุกมุม คัดแยกเครื่องใช้ในครัวเรือนและเสื้อผ้า มิฉะนั้น บราวนี่พวกเขาจะหดหู่ ทำให้คุณขุ่นเคือง และอาจผล็อยหลับไป
แต่กระบวนการทำความสะอาดนั้นเองด้วยสิ่งเหล่านี้ บราวนี่จะลดลงอย่างมากและจะกลายเป็นงานที่ง่ายและไม่หนักใจ
รับผิดชอบ บราวนี่รวมถึงการแจ้งให้คุณทราบว่าถึงเวลาปรับปรุงตู้เสื้อผ้า ซ่อมแซมสิ่งของบางส่วน หรือเติมสิ่งของ พวกเขาจะมองว่าสิ่งใหม่ ๆ ทั้งหมดเป็นของขวัญสำหรับตนเองซึ่งพวกเขาจะดูแล
จดหมายเป็นสไตล์ของคนอังกฤษ ตัวอักษรเวทย์มนตร์สำหรับความต้องการของไอซ์แลนด์ ดังนั้นจึงรักษาความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับวันหยุดของชาวเซลติกและการตั้งถิ่นฐานไว้ บราวนี่เวลาที่ดีที่สุดในการไปอพาร์ทเมนต์ของคุณคือช่วง Samhain (วันฮาโลวีน) บราวนี่รักพลังแห่งวงล้อแห่งปี และการเฉลิมฉลองเล็กๆ น้อยๆ ในแต่ละการเฉลิมฉลองจะช่วยบำรุงเพิ่มเติมสำหรับพวกเขา
1.หน้าต่างบานใหญ่. รักษาหน้าต่างให้สะอาด จากโจรและคนที่อยากรู้อยากเห็น
2. ผ้าม่าน. หนึ่ง. อาศัยอยู่ในผ้าม่าน ผ้าลินิน ผ้าปูโต๊ะ เขาดูแลพวกมันให้สะอาดเพื่อไม่ให้เกิดรอยยับ และปกป้องพวกมันจากคราบ
3. ชั้นวางของในโต๊ะข้างเตียงหรือตู้เสื้อผ้าขนาดเล็ก สั่งซื้อในตู้, ตู้ลิ้นชัก, ตู้.
4. ตู้เสื้อผ้า. สั่งซื้อในตู้เสื้อผ้า. จากฝุ่น ความยุ่งเหยิง ความสับสน
5. ตู้เสื้อผ้าสำหรับหมวก วาดบนหมวก ติดตามเสื้อผ้าที่นำออกจากตู้เสื้อผ้าและอุปกรณ์เสริม
6. มือจับประตู. ป้องกันโจร เตือนผู้มาเยือน
7. บัตเลอร์ รักษาความสงบเรียบร้อยโดยรวมในบ้านและสวน
8. ผู้ดูแลกุญแจ เพื่อที่คุณจะได้ไม่ทำกุญแจหาย ความหลากหลาย. ในสมัยก่อน สิ่งนี้เป็นจริงโดยเฉพาะอย่างยิ่งในบ้านหลังใหญ่ เนื่องจากตู้ ตู้ลิ้นชัก ทุกห้อง ห้องอเนกประสงค์จำนวนมาก และแม้แต่เปียโนมักจะถูกล็อคในเวลากลางคืน
9. เชิงเทียน. ดูแลสิ่งของเครื่องใช้ในบ้านและของใช้ในครัวเรือน
10.เห็ด(กระเป๋า)ติดผนัง. เชื้อราแพร่กระจายผ่านสปอร์ได้อย่างไร จากฝุ่นและเชื้อรา อาจจะสอดแนมไปพร้อมๆ กัน
11. ช่างทำปืน สำหรับการดูแลอาวุธมีคม อาจเหมาะกับการดูแลอุปกรณ์ทำสวนและซ่อมแซมเครื่องมือ
12-16 เป็นกลุ่มพิเศษ บราวนี่สำหรับทาตามมุมห้องหรือเฟอร์นิเจอร์ขนาดใหญ่ ถ้าจะใช้สำหรับห้องแล้วล่ะก็ ตัวอักษร:
13 - ควรเก็บไว้ในมุมและส่วนที่คุณมีตู้หรือสถานที่สำหรับเก็บสิ่งของที่หยิบออกมาใช้เป็นประจำแล้วนำกลับคืนในที่ซึ่งของต่างๆ หมุนเวียนอยู่เสมอ
14 - วิธีที่ดีที่สุดคือวางไว้ที่มุมห้องทำงานในบริเวณที่โต๊ะของคุณอยู่ หรือในสถานที่ที่คุณคุ้นเคยกับการคิดและการตัดสินใจ
16- เป็นการดีที่จะเก็บไว้ที่มุมห้องนั่งเล่นเพื่อให้การสนทนาไหลลื่นและไม่น่าเบื่อ.
12 - ตรงมุมห้องที่คุณต้องการลบข้อมูล
12. การดักฟัง
13. รวบรวม
14. คิด
15. หน้าต่าง. ความปลอดภัยของหน้าต่างห้องใต้หลังคา ประตูหลัง หน้าต่างชั้นใต้ดิน รวบรวมเรื่องซุบซิบจากท้องถนน
16. พูด
ชุดที่ 17-21 บราวนี่เป็นผู้ดูแลและรักษาความปลอดภัยของบ้าน ลิเทรา 17 ทำหน้าที่เป็นหลุมหรือคอนที่ทหารยามจะอาศัยและพักผ่อน นอร์นัคห์ ตัวอักษรวันที่ 18-19 เป็นการดีที่สุดที่จะนั่งบนระเบียงที่ระเบียงหน้าประตูหน้าและบิน ตัวอักษร 19-20 - ในห้องใต้หลังคาชั้นลอย
17. มิงค์/คอน
18. ค้นหาสิ่งที่หายไป การจารกรรม ทำความสะอาดสถานที่ที่เข้าถึงยาก กำจัดเยื่อบุและเศษที่ซ่อนอยู่
19. เก็บเงิน ค้นหาและคืนของมีค่าที่สูญหาย และอาจขโมยบางสิ่งบางอย่างจากผู้มาเยี่ยมบ้าน
20. ยามที่มองไม่เห็นซึ่งจะคอยจับตาดูขโมยหรือผู้บุกรุกจะรายงานการปรากฏตัวของเขาอย่างเงียบ ๆ และติดตามว่าสัตว์รบกวนมาจากไหน
20. เจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัยที่ดุดันซึ่งจะส่งสัญญาณเตือนภัยและโจมตีผู้บุกรุกจะไม่ยอมให้เขาหลบหนี
21. ค้างคาว ยามที่ดุดันที่จะส่งสัญญาณเตือนและโจมตี
ผู้บุกรุกจะไม่ได้รับอนุญาตให้ออกไป
เร้ดดิ้ง: แทรมป์ เร้ด และลิริ คาฟวิรา(c)
เนื้อหา http://alhiza.is/
อักษรเวทมนตร์โบราณของดรูอิดหรือที่รู้จักในชื่อ OGAM ถูกสร้างขึ้นพร้อมกับอักษรรูนในศตวรรษที่ 2-4 แต่แพร่หลายมากที่สุดในศตวรรษที่ 5-9 มันเป็นภาพแผนผังในรูปแบบของเส้นประ โดยที่ฐานคือดินซึ่งราก ลำต้น และกิ่งก้านของพืชขยายออกไป
พวกเขาช่วยกันก่อตั้ง FIONA SHIELD หรือ FIONA WINDOW
แต่ละป้ายมีความหมายของต้นไม้และพลังงานของมัน มันเหมือนกับตราประทับที่คุณสามารถเชื่อมต่อกับกระแสที่ต้องการได้
มี OGAM แบบคลาสสิกที่มีพืชที่เติบโตในยุคและดินแดนของดรูอิด แต่ในทำนองเดียวกัน พืชชนิดอื่นก็มี "ตราประทับ" ของตัวเอง ดังนั้นฉันจะให้เวอร์ชันเพิ่มเติมที่นี่
คุณสามารถศึกษารายละเอียดเพิ่มเติมและเรียนรู้เกี่ยวกับความเป็นไปได้ของการใช้ OGAM ในการฝึกฝนในชั้นเรียนของฉัน
ในบทความนี้ผมจะกล่าวถึงความรู้โบราณเพียงเล็กน้อยเท่านั้น คุณจะพบข้อมูลที่ครบถ้วนมากขึ้นในหนังสือของฉัน
Ogham โบราณแบ่งออกเป็น 5 ส่วน (aikme -aicme) ซึ่งแต่ละส่วนมีสัญญาณหลายอย่าง
บีบีอีเอช. เบธ.
เบิร์ช ต้นไม้แห่งการเริ่มต้นใหม่ การคุ้มครองเด็กและสตรี การทำนายดวงชะตาและการรักษาจะดำเนินการภายใต้นั้น
L.L.W.E.S.H. หลุยส์.
โรวัน. การสนับสนุนและความช่วยเหลือของบรรพบุรุษ การมีญาณทิพย์ เครื่องรางจากแม่มด แยกแยะระหว่างความดีและความชั่ว
ฉ. แฟร์-n. กลัว.
ออลเดอร์. ต้นไม้แห่งการควบคุมตนเอง เวทมนตร์ และการเรียนรู้ นำประสิทธิผลมาสู่การกระทำและความตั้งใจ สะพานเชื่อมระหว่างโลก บังคับ. พลังงาน.
ส. ซาห์ล-หือ ซายล์.
วิลโลว์ การควบคุมจังหวะภายนอกและภายในของผู้หญิง ปรีชา. ภาวะเจริญพันธุ์
น.นีอุน. นุ้ย.
เถ้า. ประตูระหว่างโลก มายากล.
H.HOO-อา หัวธา.
ฮอว์ธอร์น. ความอดทน. ความยับยั้งชั่งใจ การทำจิตใจให้บริสุทธิ์ ควบคุมเงาของคุณ
ดี.ดอร์. ดูอีร์.
โอ๊ค ความแข็งแกร่ง ความทนทาน การป้องกัน แสงสว่าง. แรงบันดาลใจ.
ต. ชินหยู. ติน. ฮอลลี่.ฮอลลี่. สมดุล. ความยุติธรรม. จริงป้ะ.
เค.คัล. เรียก. เฮเซล ภูมิปัญญา. วิสัยทัศน์. ความยุติธรรม. ดูดวง. การสร้าง
คิว KWAIRT. เควร์ต. ต้นแอปเปิ้ล. ความสมบูรณ์แบบของผู้หญิง
ลูกแพร์. สาระสำคัญของผู้หญิงและการสนับสนุนภายใน
ม.มูห์น. มูอิน. องุ่น แบล็กเบอร์รี่ การปลดปล่อยจากข้อจำกัด การสร้าง
ก. กอร์ต. กอร์ต ไอวี่. ผูกพัน. ตัวเร่งปฏิกิริยาของกระบวนการมหัศจรรย์
อึ้ง NYEH-tl เงทาล. รีด, ไม้กวาด การรักษา ภูมิปัญญา. ดนตรี. ข้อมูล.
เซนต์. ซ. สแตรฟ. สแตรฟ. แบล็คธอร์น. การป้องกัน
R.R.W.E.S.H. รุยส์. พี่. การสิ้นสุดของวงจรหนึ่งและการเริ่มต้นของอีกวงจรหนึ่ง การเปลี่ยนแปลง
ปาล์ม. ภาวะเจริญพันธุ์ อัตราการเจริญเติบโต. ส่วนขยาย.
ก. AHL-ม. ไอลิม. เฟอร์ ข้อมูลเชิงลึก. บังคับ. ความคืบหน้า.
โอ้ UHN โอ้. ออน. กอร์ส กอร์ส ความรู้. การป้องกัน ภูมิปัญญา.
U.OO-รา คุณ. เย่. เฮเทอร์ โชค. บรรลุเป้าหมาย การเปลี่ยนแปลงให้ดีขึ้น
E. EH-yuh. เอียดา. ป็อปลาร์สีขาว ความอดทน
I.EE-โย่ อิโด้ โยโฮ. อิวฮาร์. ต้นยู การเชื่อมต่อกับบรรพบุรุษ การเปลี่ยนแปลงความตาย-การเกิดใหม่ ความเป็นอมตะ
ยูคาลิปตัส. บังคับ. สุขภาพ. ความซื่อสัตย์.
ฟอร์เฟดา. aikme ที่ห้า ซึ่งเพิ่มเข้ามาในศตวรรษที่ 4 และแสดงถึงคำควบกล้ำของชาวกรีก
เค. โค๊ด. ป่าศักดิ์สิทธิ์ ภูมิปัญญา.
โอ.ไอ. ออย. ยูโอนิมัส. แกนโลก. ความยั่งยืน การนำไปปฏิบัติทางสังคม
UI ไพออน. ต้นสน. ไฟไหม้ในเวลากลางคืน. ประภาคาร. ชี้และส่องสว่างทาง ผู้ถือแสง. ช่วยปลดปล่อยความรู้สึกผิดและเปลี่ยนพลังงานให้เป็นพลังบวก
ไอโอ วิ. วินลีน. สายน้ำผึ้ง. ภูมิปัญญา. ศาลอันชอบธรรม.
มอ. หมอ ทะเล. รัก.
ฟ.พี. ฟาโกส บีช. ความรู้ทั้งหมดของโลกที่เคยบันทึกไว้ในหนังสือ ทั้งปี. ก้าวข้ามประสบการณ์ที่ผ่านมา
เอ.อี. แม่มดสีน้ำตาลแดง แม่มดสีน้ำตาลแดง มายากล. ป้องกันและชำระล้างอิทธิพลมนต์ดำ
ป. ปีธ. เพชรบอล. คาลินา. สุขภาพสตรี. การเต้นรำแห่งชีวิตในเขาวงกต
วัว. บินด์วีด ศักยภาพอันไม่มีที่สิ้นสุด
อุชาลวิดด์. มิสเซิลโท. การมีชัย
โอไอยู. ดวงอาทิตย์.
ลายเซ็นดรูอิด
ในงานสัมมนาฝึกอบรม ฉันจะแนะนำพลังของสัญญาณและวิธีการทำงานร่วมกับสัญญาณเหล่านั้น นี่คือสามวันของการทำสมาธิและทำงานกับสัญญาณ ขอแนะนำให้มีประสบการณ์ในการทำงานกับระบบสัญลักษณ์อยู่แล้ว
หลังจากจบการสัมมนานี้ คุณจะได้รับคำแนะนำเกี่ยวกับ
การสัมมนาจัดขึ้นเมื่อมีการคัดเลือกกลุ่มหรือตามคำร้องขอของผู้ที่ต้องการ
ลิขสิทธิ์©Eugenie McQueen-2015 การโพสต์ข้อความนี้ใหม่สามารถทำได้โดยใช้ไฮเปอร์ลิงก์ที่ใช้งานไปยังเว็บไซต์ของผู้เขียนเท่านั้น
หากคุณประสบปัญหาในการเข้าร่วมกลุ่มโดยใช้ลิงก์ โปรดเขียน
สลาฟโบราณเป็นภาษาแรกบนโลกและจากภาษานั้นก็มีภาษาต่างๆ ปรากฏขึ้นแล้ว รวมถึงภาษาสันสกฤต... จากจุดเริ่มต้นคุณสมบัติและการตัดปรากฏขึ้นเพื่อทำเครื่องหมายจำนวนที่รวบรวมได้ ไม่จำเป็นต้องเขียนแล้ว เนื่องจากผู้คนสื่อสารระหว่างคุณทางจิตใจ ถ่ายทอดภาพไปสู่ความคิด... อักษรตัวแรกคือเมทริกซ์ของความรู้เรื่องการดำรงอยู่
คำใดที่เรียกว่าเวทย์มนตร์อาจเป็นคำที่มีผลเวทย์มนตร์... ในการทำเช่นนี้จำเป็นต้องพิจารณาตั้งแต่ต้นว่ามีตัวอักษรเวทย์มนตร์ประเภทใดอยู่เพราะคำใด ๆ ที่ประกอบด้วยตัวอักษร
![](https://i1.wp.com/predanue.ru/Azbuka-magii/Magiya-slova/images/magiya-slova-latun-8897.png)
เกี่ยวกับภาษาลาตินที่มีมนต์ขลัง และไม่ใช่แค่เกี่ยวกับมันเท่านั้น...
สามภาษาศักดิ์สิทธิ์
มีสามภาษาศักดิ์สิทธิ์เชื่อมโยงกับประเพณีของสามศาสนาโลกอย่างแน่นหนา
ภาษาศักดิ์สิทธิ์ภาษาแรกคือภาษาฮีบรู
ภาษาศักดิ์สิทธิ์แรก- ฮีบรู มีการเขียน Pentateuch ไว้ - โตราห์หนังสือศักดิ์สิทธิ์ของศาสนายิวและที่สำคัญที่สุดคือคับบาลาห์ - หนึ่งในหนังสือที่เก่าแก่ที่สุดเกี่ยวกับความเข้าใจอันมหัศจรรย์ของความเป็นจริง วิธีการของคับบาลาห์นั้นมีพื้นฐานมาจากการใช้เวทมนตร์หลายอย่าง โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่เกี่ยวข้องกับการทำนายดวงชะตา
![](https://i1.wp.com/predanue.ru/Azbuka-magii/Magiya-slova/images/alfavit-evreev-765675.png)
![](https://i0.wp.com/predanue.ru/Azbuka-magii/Magiya-slova/images/magiya-slov-9976.gif)
ภาษาศักดิ์สิทธิ์ที่สอง - กรีกโบราณ
ภาษาศักดิ์สิทธิ์ที่สอง- กรีกโบราณ. มีการเขียนบทความเกี่ยวกับเวทย์มนตร์หลายเรื่องเช่น Emerald Tablet ที่มีชื่อเสียงซึ่งเป็นผลงานของ Hermes the Thrice Greatest พันธสัญญาใหม่และหนังสือบางเล่มในพันธสัญญาเดิมเขียนเป็นภาษากรีกโบราณเช่นกัน
ภาษาศักดิ์สิทธิ์ที่สามคือภาษาละติน
ภาษาศักดิ์สิทธิ์ที่สาม– ละติน (อย่างแม่นยำยิ่งขึ้นคือเวอร์ชันคลาสสิก – ที่เรียกว่า “ละตินสีทอง”) บทกวีทองคำของพีทาโกรัสเขียนเป็นภาษาละติน
![](https://i2.wp.com/predanue.ru/Azbuka-magii/Magiya-slova/images/alfavit-7675.png)
ภาษาละตินกลายเป็นภาษาราชการของนิกายโรมันคาทอลิกและแพร่หลายมาก มันถูกยืมมาจากการปฏิบัติของคริสตจักรโดยผู้นับถือคำสอนอันเป็นความลับและมาถึงทุกวันนี้ พิธีกรรมเวทมนตร์บางอย่างล้อเลียนมวลคาทอลิก ภาษาละตินก็ใช้ที่นี่เช่นกัน
ภาษาต่างๆ จัดอยู่ในหมวดหมู่ของคำวิเศษ เช่น ภาษาซีเรีย (ถือเป็นภาษาของแม่มด) ยิ่งภาษาที่เข้าใจยากดูเหมือนคนรุ่นเดียวกันก็ยิ่งมีโอกาสมากขึ้นที่ผู้พูดจะจัดอยู่ในหมวดหมู่ของ "หมอผี", "ชาวเคลเดีย" ฯลฯ
ภาษาคริสตจักรสลาโวนิก
Church Slavonic - ภาษาพิธีกรรมศาสนาคริสต์ตะวันออก - ไม่ได้มีมนต์ขลัง ก่อนอื่นนี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าประเพณีก่อนคริสตชนนอกรีตไม่ได้ใช้ภาษาในหนังสือ แต่ใช้เฉพาะภาษาพื้นบ้านเท่านั้น ความจริงก็คือลักษณะการล้อเลียนในเวทมนตร์พื้นบ้านของชาวสลาฟแทบไม่มีอยู่เลย
ดังนั้นในการสมรู้ร่วมคิดจึงใช้เฉพาะคำพูดพื้นบ้านซึ่งย้อนหลังไปถึงภาษารัสเซียเก่า (และบางครั้งก็เป็นภาษาสลาฟทั่วไปที่เก่าแก่กว่ามาก)
มีภาษาศักดิ์สิทธิ์สามภาษาที่มีความเกี่ยวข้องอย่างมากกับประเพณีของสามศาสนาของโลก นั่นคือสาเหตุที่มีคำที่เข้าใจยากมากมายในตำราสมรู้ร่วมคิด: อาจเป็นของภาษาถิ่นภาษารัสเซียหรือมาจากสมัยโบราณที่น่าเบื่อโดยยังคงความหมายดั้งเดิมไว้ ตามกฎแล้วความพยายามที่จะแทนที่คำในคาถาจะนำไปสู่การสูญเสียประสิทธิภาพและประสิทธิภาพ ตำราพิธีกรรมใน Church Slavonic (คำอธิษฐาน) ถูกนำมาใช้มานานแล้วในการฝึกเวทมนตร์ขาว แต่ที่นี่มักจะมีบทบาทรองเสริม
อย่างไรก็ตาม ไม่มีความเชื่อมโยงที่ชัดเจนระหว่างภาษาพิธีกรรมกับพิธีกรรมเวทย์มนตร์ ข้อยกเว้นถือได้ว่าเป็นการดำเนินการที่ซับซ้อนในสาขาเวทมนตร์พิธีการ (ใช้ภาษาละตินที่นี่) ดังนั้นทุกประเทศจึงมีอิสระที่จะเลือกภาษาของตนเองเป็นภาษาที่มีมนต์ขลัง ในกรณีของเราเพื่อจุดประสงค์ในการใช้เวทมนตร์ในทางปฏิบัติ คำพูดภาษารัสเซียโบราณซึ่งใช้คำโบราณที่มีพลังเวทย์มนตร์มหาศาลนั้นเหมาะสมที่สุด
ในบทที่แล้ว ฉันพูดถึงว่าคาถามีสัญญาณของประวัติศาสตร์ก่อนการศึกษาของเรา และเราสามารถกลับไปสู่รากเหง้าของเราได้อย่างมีประโยชน์ หรืออย่างน้อยก็ได้รับความรู้เกี่ยวกับสิ่งเหล่านั้น อย่างไรก็ตาม ในบทนี้ ฉันอยากจะพูดถึงการใช้เวทมนตร์ของสิ่งประดิษฐ์ที่โดดเด่นที่สุดของมนุษย์ นั่นก็คือ การเขียน ภาษาไม่ใช่สิ่งประดิษฐ์ เรามีความโน้มเอียงทางชีววิทยา (หรือจิตวิญญาณ?) บางประการในการใช้ภาษา เราเกิดมาพร้อมที่จะพูด และความจริงที่ว่าบุคคลหนึ่งเรียนรู้ภาษาแม่ของเขาอย่างรวดเร็ว แม้ว่าจะยังไม่มีความสามารถในการดำเนินการทางจิตที่เป็นนามธรรมอื่นๆ ได้ ก็เป็นข้อพิสูจน์ถึงความสามารถทางภาษาโดยธรรมชาติของเรา แต่ผู้คนเรียนรู้ที่จะเขียนในภายหลังมาก เนื่องจากการเขียนเป็นงานประดิษฐ์ ไม่เหมือนคำพูดด้วยวาจาตามธรรมชาติ ยิ่งกว่านั้นแม้ว่าเราจะไม่รู้ว่าใครพูดก่อนและภายใต้สถานการณ์ใด แต่เราก็มีความคิดว่างานเขียนถูกประดิษฐ์ขึ้นที่ไหนและโดยใคร ในที่สุดหากการสื่อสารด้วยเหตุผลบางประการกลายเป็นเรื่องยากหรือเป็นไปไม่ได้ ภาษาใหม่ ๆ จะเกิดขึ้นในกระบวนการเอาชนะอุปสรรคในการสื่อสารเหล่านี้ การเขียนถูกสร้างขึ้นเพียงไม่กี่ครั้งตลอดประวัติศาสตร์ของมนุษย์
มีการประดิษฐ์ระบบการเขียนเพียงสามระบบเท่านั้น ระบบที่ประดิษฐ์ขึ้นโดยทั่วไปเรียกว่า อุดมการณ์, หรือ โลโก้. ในนั้นสัญลักษณ์หนึ่งอันแสดงถึงหนึ่งคำ ตัวอย่างเช่น ในจีนโบราณ ต้นไม้ที่ทาสีหมายถึงคำว่า "ต้นไม้" อักษรอียิปต์โบราณของอียิปต์โบราณมักเป็นภาพวาดที่สื่อถึงความหมาย - ถ้าคุณวาดตาก็จะหมายถึง "ตา" อักษรสุเมเรียนในรูปแบบแรกสุดคือภาพวาดบนแผ่นดินเหนียวที่แสดงถึงวัตถุต่างๆ น่าเสียดายที่ระบบการเขียนเชิงอุดมการณ์ในยุคแรกๆ ดังกล่าวประสบปัญหาง่ายๆ นั่นคือ ภาษาไม่ได้เป็นรูปธรรมเสมอไป คำต่างๆ สามารถแสดงถึงแนวคิดที่เป็นนามธรรมได้ ตัวอย่างเช่น คุณวาด "ความงาม" ได้อย่างไร? ชาวจีนพัฒนาระบบดั้งเดิมของการรวมสัญญาณ: ระบบหนึ่งระบุเสียงของคำที่เป็นนามธรรมและอีกระบบระบุถึงคำนั้น ความหมายทั่วไป. อีกทางเลือกหนึ่งคือการรวมกันของสองสัญญาณที่เมื่อรวมกันแล้วจะแสดงถึงแนวคิดที่เฉพาะเจาะจง บางครั้งการรวมกันดังกล่าวอาจมีไหวพริบมาก ตัวอย่างเช่นคำว่า "ดี" แสดงด้วยการรวมกันของอักษรอียิปต์โบราณ "แม่" และ "ลูก" การรวมกันของสัญลักษณ์บางอย่างซึ่งเปลี่ยนไปเป็นเวลาหลายพันปีตอนนี้ดูแปลก: ตัวอย่างเช่น "ความงาม" แทนด้วย "แกะ" ร่วมกับ "มนุษย์" เนื่องจากในภาษาจีนโบราณคำว่า "แกะ" พยัญชนะกับคำว่า "ความงาม". ชาวอียิปต์โบราณเสนอวิธีแก้ปัญหาง่ายๆ ขึ้นมา นั่นคือวาดภาพเครื่องดนตรี และมีความหมายว่า "ความงาม" ในบริบทหนึ่ง และบางครั้งพวกเขาก็เพิ่มอักขระพิเศษหรือแม้แต่การกำหนดเสียงหรือพยางค์จากคำอื่นเพื่อระบุว่าควรอ่านอักษรอียิปต์โบราณเป็นอุดมคติหรือไม่ ดังนั้นพวกเขาจึงย้ายไปใช้การเขียนอีกสองประเภทอย่างรวดเร็ว: พยางค์และตัวอักษร
ใน พยางค์ในการเขียน อักขระแต่ละตัวแทนหนึ่งพยางค์ ใน ภาษาอังกฤษสิ่งนี้จะต้องใช้อักขระหลายร้อยตัว แต่หลายภาษามีโครงสร้างพยางค์ที่เรียบง่ายกว่า ตัวอย่างเช่น ชาวญี่ปุ่นยังคงใช้ระบบการเขียนพยางค์มาจนถึงทุกวันนี้ มันค่อนข้างง่ายที่จะใช้และพัฒนาโดยเห็นได้จากข้อเท็จจริงที่ว่ามันถูกประดิษฐ์ขึ้นหลายครั้ง แม้แต่งานเขียนภาษาจีนก็ถือได้ว่าไม่ใช่อุดมการณ์ แต่เป็นพยางค์ที่ซับซ้อนมากซึ่งมีองค์ประกอบของอุดมการณ์ ชาวกรีกโบราณเดิมใช้พยางค์ และเมื่อ Sequoyah ช่างตีเหล็กผู้ไม่รู้หนังสือต้องการสร้างระบบการเขียนสำหรับชนเผ่าเชอโรกีของเขา เขาได้พัฒนาระบบพยางค์ แม้ว่าเขาจะมองเห็นเพียงตัวอักษรเท่านั้น (แม้ว่าจะไม่ได้อ่าน) ก็ตาม
ระบบตัวอักษรถือว่ามีความยืดหยุ่นมากที่สุดในบรรดาระบบการเขียนทั้งหมด ใช้สัญลักษณ์เพื่อแสดงเสียงแต่ละเสียง (หน่วยเสียง) ตัวอักษรนี้ประดิษฐ์ขึ้นเพียงครั้งเดียวโดยชาวโปรโต-คานาอัน ซึ่งส่งต่อไปยังชาวฟินีเซียน ซึ่งในทางกลับกัน ก็แพร่กระจายไปทั่วโลก ตัวอักษรตัวแรกนี้ - หรือมากกว่านั้น แอบจัดซึ่งเป็นตัวอักษรที่ไม่มีสระ เป็นพื้นฐานของการเขียนภาษาฮีบรูและภาษากรีก ชาวกรีกให้บริการที่ยอดเยี่ยมแก่โลกด้วยการเพิ่มสระ ซึ่งเป็นนวัตกรรมที่ชาวโรมันและชาวสแกนดิเนเวียโบราณใช้ประโยชน์ในเวลาต่อมา ตัวอักษรเดียวกันนี้เป็นพื้นฐานของอักษรละตินที่ใช้เขียนหนังสือเล่มนี้ ระบบการเขียนภาษากรีกและฮีบรู ตัวอักษรซีริลลิกที่ชาวรัสเซียใช้ และอักษรรูนของยุโรปเหนือ ในแต่ละตัวเลือกเหล่านี้ รูปร่างของตัวอักษรจะเปลี่ยนไปเล็กน้อย แต่ยังคงความคล้ายคลึงกันโดยทั่วไปไว้
การเขียนในเวทมนตร์: ข้อมูลทางประวัติศาสตร์
จากแหล่งข้อมูลแรกสุดที่เรารู้จัก เรารู้ว่าการเขียนถูกนำมาใช้ในเวทมนตร์ อันที่จริง อักขระที่เขียนครั้งแรกที่พบในจีนคือเครื่องหมายบนกระดูกของออราเคิล กระดูกหรือกระดองเต่าถูกทำเครื่องหมายด้วยอักษรอียิปต์โบราณแล้วจึงนำไปอุ่น รอยแตกที่เกิดขึ้นนั้นถูกตีความขึ้นอยู่กับสัญญาณที่พวกเขาข้าม เราก็รู้เช่นกัน อักษรจีนในรูปแบบเก๋ไก๋ถูกใช้โดยหมอผีลัทธิเต๋าสำหรับเครื่องรางของขลังและท่าทางเวทย์มนตร์: พวกเขาถูกดึงขึ้นไปในอากาศด้วยดาบหรือพัดเพื่อเรียกพลังของพวกเขา ในลักษณะการเขียนอักษรอียิปต์โบราณที่ใช้โดยหมอผีลัทธิเต๋านั้นชวนให้นึกถึงสัญญาณบนกระดูกของพยากรณ์ ดังนั้นจึงมีสองคน รูปร่างที่แตกต่างกันการเขียน - อย่างหนึ่งสำหรับเวทมนตร์และอีกอย่างหนึ่งสำหรับความต้องการในชีวิตประจำวัน หรือการเขียนแบบ "มหัศจรรย์" เป็นเพียงอักษรอียิปต์โบราณรุ่นก่อนๆ ที่ใช้ก่อนการประดิษฐ์พู่กันและกระดาษ
ชาวยิวคับบาลิสต์ใช้ชื่อที่เป็นลายลักษณ์อักษรของพระเจ้าเป็นเครื่องรางขลังอิสระ ตัวอย่างเช่น เรื่องราวของโกเลมแห่งปรากเล่าว่าพระนามของพระเจ้าที่เป็นลายลักษณ์อักษรซึ่งวางไว้ในปากรูปเคารพดินเหนียวทำให้มีชีวิตขึ้นมาได้อย่างไร และคำว่า "ความจริง" บนหน้าผากสนับสนุนชีวิตนี้ ยิ่งไปกว่านั้น ด้วยการลบอักษรตัวแรกของคำนี้ ก็เป็นไปได้ที่จะทำให้โกเลมไร้ความสามารถ เนื่องจากคำว่า "ความจริง" กลายเป็นคำว่า "ความตาย" เพียงแค่เขียนคำก็ทำให้เกิดพลังที่คำนั้นแสดงออก
ใน กรีกโบราณและใน โรมโบราณการฝึกเขียนคำที่มีจุดประสงค์เพื่อกระตุ้นพลังที่สอดคล้องกันได้รับการพัฒนามา ข้อบกพร่อง(ในภาษากรีก - ภัยพิบัติ). พวกมันคือแผ่นตะกั่วหรือตุ๊กตาที่มีคาถาจารึกไว้ พวกเขาถูกโยนลงไปในบ่อน้ำ บ่อยครั้งที่ป้ายถูกม้วนขึ้นและตอกด้วยตะปู - จึงเป็นที่มาของชื่อ ( defixio) หมายถึง "บางสิ่งบางอย่างที่ถูกตอกตะปู" ในทางโบราณคดี เป็นที่รู้จักกันดีกว่าในชื่อ "แผ่นจารึกคำสาป" เนื่องจากโดยปกติแล้วไม่ได้เขียนด้วยคำที่เคร่งศาสนาและไม่เป็นอันตราย แต่เขียนด้วยคำสาปแช่ง ตามกฎแล้ว defixions มีจุดประสงค์ในทางปฏิบัติ: เพื่อสร้างความสับสนให้กับคำพูดของใครบางคนในศาลเพื่อจัดเตรียมการสูญเสียในการแข่งขันกีฬาเพื่อรบกวนบุคคลจนกว่าเขาจะตกหลุมรัก (หรือตกหลุมรัก) กับคำสาป คาถาที่เขียนเหล่านี้ไม่ค่อยถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นพรหรือตามที่พวกเขาพูดกันในปัจจุบันเพื่อจุดประสงค์ที่ดี เป็นไปได้ว่าทัศนคติที่เป็นข้อขัดแย้งของชาวกรีกต่อการเขียน (เพลโตเรียกมันว่ายาพิษทำลายความทรงจำ) ทำให้พวกเขาพัฒนาระบบที่แต่เดิมมีไว้สำหรับเวทมนตร์เชิงลบ ยิ่งกว่านั้นหากเมื่อร่ายเวทย์มนตร์เราสามารถจินตนาการได้ว่าเทพเจ้าที่เรากำลังพูดถึงนั้นอยู่ใกล้ ๆ การ defixions ส่วนใหญ่ถูกส่งไปยังเทพเจ้า chthonic หรือใต้ดิน - สำหรับผู้ที่คนต่างศาสนาสมัยใหม่เรียกว่าเทพแห่งความมืดหรือเงา การพูดออกเสียงหมายถึงการมีผู้พูดอยู่ใกล้ๆ (อย่างน้อยก็เกิดขึ้นก่อนที่จะมีอุปกรณ์บันทึกเสียงและโทรศัพท์เกิดขึ้น) ในขณะที่การเขียนหมายถึงระยะห่างในอวกาศและเวลา การเขียนคาถาแล้วโยนลงในบ่อน้ำก็เหมือนกับการส่งจดหมายไปยังโลกใต้พิภพ มันสาปแช่งและในเวลาเดียวกันก็ช่วยให้ผู้สาปแช่งรักษาระยะห่างจากเทพ chthonic ที่ทรงพลังและบางครั้งก็คาดเดาไม่ได้ คาถา "เมตตา" อาจจะพูดมากกว่าเขียน และดังนั้นจึงถือว่าค่อนข้างชั่วคราว
คำจำกัดความมีลักษณะเฉพาะในรูปร่าง ในสมัยกรีกโบราณและโรมโบราณ คาถาด้วยวาจาสามารถร่ายได้ "ตามอารมณ์" อย่างน้อยก็นึกถึงคำอธิบายที่ธีโอคริทัสให้ไว้ พล็อตเรื่องความรักแม่มดสีไมตาซึ่งเธออุทานอย่างเร่าร้อน:“ โอ้ความรักที่ยากลำบากทำไมคุณถึงติดฉันเหมือนปลิงและดูดเลือดสีเข้มทั้งหมดออกจากร่างกายของฉัน” แต่ในคาถาที่เป็นลายลักษณ์อักษรมีการใช้รูปแบบนั้น สู่คนยุคใหม่อาจดูเหมาะสมกว่าสำหรับเอกสารทางกฎหมาย ส่วนหนึ่งความเย็นชาทางอารมณ์นี้สามารถอธิบายได้อีกครั้งด้วยความจริงที่ว่าคาถานั้นถูกส่งไปยังเทพ chthonic ซึ่งเป็นการป้องกันที่ดีที่สุดซึ่งอาจเป็นแนวทางที่มีเหตุผลและหัวที่เยือกเย็น แต่ในทางกลับกันแนวคิด "อุ้งเท้าลิง" อาจเกิดขึ้นที่นี่: บุคคลควรระมัดระวังในความปรารถนาของเขาเนื่องจากความปรารถนาเหล่านั้นอาจเป็นจริงได้ ความระมัดระวังและความแม่นยำของถ้อยคำของผู้แต่งคำนิยามบ่งชี้ว่าอย่างน้อยบางคนก็ได้สิ่งที่ต้องการ และคนอื่น ๆ ที่คาดหวังได้รับสิ่งที่คุณขออย่างแน่นอน
องค์ประกอบที่ผิดปกติของ defixions โดยเฉพาะอย่างยิ่งลักษณะของตัวอย่างในภายหลังคือการเพิ่มเครื่องหมายพิเศษ - เครื่องหมาย สัญลักษณ์เหล่านี้ไม่มีความหมายที่ยอมรับกันโดยทั่วไป แม้ว่าจะแสดงความคล้ายคลึงกับสัญลักษณ์ที่นักโหราศาสตร์โบราณใช้เพื่อเป็นตัวแทนของดวงดาวที่ตายตัวก็ตาม นอกจากนี้หลายตัวอักษรยังคล้ายกับตัวอักษรเวทย์มนตร์ที่ฟรานซิสบาร์เร็ตต์และคนอื่น ๆ บรรยายไว้ ภาพเหล่านี้เป็นภาพเชิงเส้นของโครงร่างต่างๆ โดยมีวงกลมอยู่ที่ปลายเส้น บางครั้งสิ่งเหล่านี้มีลักษณะเป็นอุดมคติ - ตัวอย่างเช่นภาพของบุคคลที่มีหมุดหรือลูกศรแทงทะลุแขนขาของเขา บางทีสัญลักษณ์ทางอุดมการณ์อาจหมายถึงให้มีลักษณะเป็นสัญลักษณ์หรือเห็นอกเห็นใจ: โดยการพรรณนาถึงสิ่งที่เราปรารถนา เราก็ได้รับอำนาจเหนือมัน
เครื่องหมายอีกประเภทหนึ่งเกี่ยวกับการ defixions ไม่ใช่สัญลักษณ์และเป็นนามธรรม พวกเขายังไม่มีความหมายที่ยอมรับโดยทั่วไป ซึ่งหมายความว่าเราไม่สามารถพูดได้ว่าคนที่วาดพวกเขาหมายถึงอะไร แม้ว่าสัญญาณบางอย่างจะเกิดซ้ำจากแท็บเล็ตหนึ่งไปอีกแท็บเล็ตหนึ่ง แต่โดยทั่วไปแล้วสัญญาณเหล่านั้นเรียบง่ายมากจนข้อเท็จจริงของการซ้ำซ้อนอาจไม่บ่งบอกถึงประเพณีที่เป็นที่ยอมรับใดๆ ในทางกลับกัน เรามีผลงานของนักมายากลบางคนซึ่งมีสัญญาณดังกล่าวอยู่ ซึ่งใช้สำหรับคาถาบางอย่าง และการดูแลที่บันทึกสัญญาณและความจริงจังที่ได้รับการแนะนำนั้นเป็นพยานถึงความสำคัญของสัญญาณเหล่านี้อย่างชัดเจน บางทีนักมายากลอาจได้รับสัญญาณดังกล่าวจากวิญญาณผู้อุปถัมภ์หรือเทพเจ้าในความฝันหรือใช้วิธีการทำนายดวงชะตาบางอย่าง อาจเป็นไปได้ด้วยว่าสิ่งเหล่านี้แสดงถึงความพยายามที่จะเข้าถึงภาษาศักดิ์สิทธิ์หรือภาษาอื่น ตรรกะก็ประมาณนี้: สิ่งที่บุคคลไม่สามารถเข้าใจได้อาจเข้าใจได้สำหรับทูตสวรรค์หรือวิญญาณ ทฤษฎีอื่นๆ มีพื้นฐานมาจากแนวคิดที่ดูถูกเหยียดหยาม: สัญญาณต่างๆ ล้อมรอบผู้ใช้ด้วยออร่าลึกลับและลึกลับ ในกรณีนี้ สัญญาณทำหน้าที่ทางเศรษฐกิจ ทำให้ผลิตภัณฑ์ (ข้อบกพร่อง) มี "มนต์ขลัง" และมีประสิทธิภาพมากขึ้นจากมุมมองของผู้ซื้อ แต่ถึงแม้ว่าตัวเลือกนี้อาจดูน่าเชื่อถือมากสำหรับผู้ที่กำลังมองหาเหตุผลทางเศรษฐกิจสำหรับพฤติกรรมของมนุษย์ แต่ก็ไม่ได้อธิบายความจริงที่ว่าการแก้ไขบางอย่างไม่ได้ทำโดยนักมายากลมืออาชีพ แต่ทำโดยคนธรรมดาสำหรับความต้องการของตนเอง เป็นไปได้มากว่ามีการใช้สัญญาณเนื่องจากเป็นสัญลักษณ์ของบางสิ่งบางอย่าง - ธรรมดาหรือลึกลับ - ซึ่งไม่สามารถถ่ายทอดด้วยคำพูดง่ายๆ
Sigils เคยเป็นและยังคงเป็นมีดพกของการฝึกฝนเวทมนตร์ ตัวอย่างเช่น ในเวทมนตร์ยุคกลาง วิญญาณแต่ละดวงได้รับการประทับตรา ซึ่งใช้เพื่อเรียกวิญญาณนี้และควบคุมมัน ตราประทับดังกล่าวถูกส่งผ่านจากนักมายากลไปยังนักมายากลในจดหมายหรือในหนังสือที่เรียกว่าคัมภีร์ ในยุคล่าสุด ต้นศตวรรษที่ 20 นักมายากล Austin Spare ได้สร้างสัญลักษณ์ของตัวเองขึ้นมาตามความต้องการส่วนบุคคล เขาแต่งสัญลักษณ์สำหรับการแก้ปัญหา งานเฉพาะแล้วทำลายมันเสีย การฝึกฝนการสร้างเครื่องหมายเพียงครั้งเดียวเพื่อจุดประสงค์เฉพาะได้รับการฟื้นฟูในชุมชนเวทมนตร์ที่วุ่นวายและ ปีที่ผ่านมาแพร่กระจายไปยังโรงเรียนเวทมนตร์เกือบทั้งหมด กลไกนี้ง่ายมาก: คุณรวมตัวอักษร คำ หรือประโยคเข้าด้วยกัน ทำให้เป็นสัญลักษณ์เดียว ข้อดีของวิธีนี้คือสามารถแสดงประโยคทั้งหมดออกมาเป็นภาพกราฟิกเดียวที่ไม่มีความคล้ายคลึงกับการแสดงออกถึงความปรารถนาดั้งเดิม นักทฤษฎีบางคนเชื่อว่าการปฏิบัตินี้ช่วยให้เราก้าวข้ามขอบเขตของจิตสำนึกที่มีเหตุผล ซึ่งขัดขวางการใช้เวทมนตร์ คนอื่นๆ เชื่อว่าการทำงานกับจิตใต้สำนึกซึ่งมีเวทมนตร์เกิดขึ้นนั้นมีประสิทธิภาพมากกว่า โดยใช้สัญลักษณ์มากกว่าการใช้คำพูด น่าเสียดายที่ทฤษฎีนี้เพิกเฉยต่อความจริงที่ว่า โครงสร้างทางวาจาก็เป็นสัญลักษณ์เช่นกัน อย่างไรก็ตามได้รับการสนับสนุนจากข้อเท็จจริงที่ว่าเนื้อหาข้อมูลของ sigil มีขนาดใหญ่กว่าเนื้อหาของวลีที่เกี่ยวข้องดังนั้นจึงสามารถเป็นผู้ส่งข้อมูลที่มีประสิทธิภาพไปยังจิตใต้สำนึกได้
แนวคิดที่ว่าเครื่องหมายมีข้อมูลมากกว่าประโยคต้องมีคำอธิบายบางประการ มีข้อมูลมากมายใน sigil ที่บุคคลอื่นไม่สามารถถอดรหัสได้ แม้แต่ผู้สร้างมันก็ยังไม่รู้ว่า sigil ทำอะไรหรือไม่ได้มีความหมายอะไรในระดับจิตสำนึก ผู้ใช้ sigils หลายคนแนะนำให้ลืมจุดประสงค์หลังการใช้งาน สิ่งนี้ฟังดูขัดแย้งกัน แต่เป็นข้อมูลที่มากเกินไปที่ทำให้ sigil ไร้ความหมาย แต่ความหมายและข้อมูลไม่เหมือนกัน แท็บเล็ต Rongorongo จากเกาะอีสเตอร์ไม่มีความหมาย เพราะไม่มีใครมีชีวิตอยู่ในปัจจุบันสามารถเข้าใจข้อมูลที่เข้ารหัสไว้ได้ อย่างไรก็ตาม พวกเขายังคงมีข้อมูลนี้อยู่ และเราสามารถวัดปริมาณของมันในทางทฤษฎีได้ด้วยการวิเคราะห์ความถี่ของการเกิดสัญลักษณ์บางอย่าง (แม้ว่าจะเนื่องมาจาก ขนาดเล็กตัวอย่างฟอนต์ Rongo-Rongo ผลลัพธ์จะเป็นการสมมุติเป็นส่วนใหญ่) อักษรอียิปต์โบราณนั้นไร้ความหมายจนกระทั่งถูกถอดรหัส แม้ว่าสิ่งนี้จะไม่ได้ป้องกันพวกเขาจากการจัดเก็บข้อมูลดั้งเดิมก็ตาม ข้อมูลในระบบที่น้อยเกินไปทำให้ไม่มีความหมาย - ยกตัวอย่างคำนี้ ที่ด้วยตัวเองโดยไม่มีบริบท ในทางกลับกัน เรามักจะรับรู้ข้อมูลมากเกินไปในระบบอันเป็นผลมาจากการรวมสัญญาณแบบสุ่ม เช่น ตามลำดับตัวอักษร uytoyhugbvที่ได้รับเมื่อกดแป้นพิมพ์ด้วยฝ่ามือ เครื่องหมายมีข้อมูลมากมายจนไม่สามารถถอดรหัสกลับเป็นสิ่งที่จิตใจมีเหตุผลสามารถเข้าใจได้ อย่างไรก็ตาม ข้อมูลยังคงอยู่ในระบบเนื่องจากกระบวนการสร้างสัญลักษณ์จะเก็บรักษาไว้ แม้ว่าความหมายตามปกติจะไม่ชัดเจนก็ตาม ดังนั้นการรวมสัญลักษณ์เหล่านี้ไว้ในข้อความจึงช่วยเพิ่มความสมบูรณ์ของข้อมูล
การใช้อักษรเวทย์มนตร์หรือคำนิยามดูเหมือนจะหมดสิ้นไปหลังจากการผงาดขึ้นของศาสนาคริสต์ อย่างไรก็ตาม แม้ในยุคกลาง จดหมายประเภทนี้ก็ยังขายได้อย่างอิสระ อย่างไรก็ตาม พวกเขาไม่ได้มีไว้สำหรับคำสาป แต่เพื่อปกป้อง มักจะมีการวิงวอนของตัวละครที่มีมนต์ขลัง (นักบุญ เทวดา และพระแม่มารี) และการอ้างอิงถึงหน่วยงานทางศาสนา ตัวอักษรดังกล่าวจำนวนมากตกแต่งด้วยสัญลักษณ์ของนักบุญต่างๆ รูปของพวกเขา และในประเพณีโปรเตสแตนต์ - สัญลักษณ์ของไม้กางเขนหรือพระปรมาภิไธยย่อของพระนามของพระคริสต์ (นั่นคือสัญลักษณ์!) หนังสืออเมริกัน Pow-Wow หรือ Long Lost Friend เป็นหนังสือคัมภีร์ ซึ่งเป็นหนังสืออ้างอิงเกี่ยวกับเวทมนตร์ของประเพณีเวทมนตร์พื้นบ้านของชาวอเมริกันชื่อ Hexencraft ซึ่งผสมผสานการปฏิบัติทางเวทมนตร์ของนิกายโปรเตสแตนต์ (โดยปกติคือนิกายลูเธอรัน) และประเพณีของชนพื้นเมืองอเมริกัน หนังสือเล่มนี้ลงท้ายด้วยข้อความว่า “ใครก็ตามที่ถือหนังสือเล่มนี้ติดตัวไปด้วยจะได้รับการปกป้องจากศัตรูทั้งหมด ทั้งที่มองเห็นและมองไม่เห็น และผู้ใดที่สวมมันจะไม่ตายโดยไม่ร่วมศีลมหาสนิท จะไม่จมน้ำ จะไม่ถูกไฟเผา และจะไม่กล่าวร้ายอย่างไม่ยุติธรรมต่อเขา ขอพระเจ้าช่วยฉันด้วย” คำอธิษฐานถูกปิดผนึกด้วยไม้กางเขนสามอัน และสิ่งเหล่านี้เป็นไม้กางเขนด้านเท่ากันหมดหรือแสงอาทิตย์ แทนที่จะเป็นไม้กางเขนทั่วไป จดหมายคุ้มครองและอวยพรส่วนใหญ่มีอยู่ในหน้าเดียว และเจ้าของจะถือติดตัวไปด้วยหรือแขวนไว้ในบ้าน การรวมคำอวยพรดังกล่าวไว้ในหนังสือเล่มนี้ทำให้หนังสือเล่มนี้ประสบความสำเร็จ เนื่องจากไม่เพียงแต่กลายเป็นแนวทางที่มีประโยชน์เท่านั้น แต่ยังเป็นเครื่องรางอีกด้วย
เขียนใน เวทมนตร์สมัยใหม่
การฝึกใช้อักษรเวทย์มนตร์ได้รับการฟื้นฟูในเวลาต่อมาในขบวนการ New Thought ซึ่งทำหน้าที่เป็นต้นแบบสำหรับยุคใหม่ การเคลื่อนไหวนี้ส่งเสริมความสำคัญของการคิดเชิงบวกและการมองเห็น หลังจากตีพิมพ์โบรชัวร์เล็กๆ เรื่อง “It Works” ในปี 1976 หลายๆ คนเริ่มใช้คำนิยามโดยไม่เข้าใจความหมาย งานนี้ไม่ได้อ้างว่ากระบวนการเขียนความปรารถนาเพื่อเติมเต็มความปรารถนานั้นเป็นเรื่องมหัศจรรย์ อย่างไรก็ตาม ได้กำหนดหลักการพื้นฐานของเวทมนตร์อื่นๆ ไว้หลายประการ: บุคคลควรจด (กำหนด) ความปรารถนาของเขาโดยละเอียด มักจะคิดเกี่ยวกับมันราวกับว่ามันกลายเป็นจริงแล้ว (ปิดบังความกระหายในผลลัพธ์) และไม่พูดถึงมัน จนกว่าจะบรรลุผล (คงไว้ซึ่งอานุภาพแห่งความเงียบงันและป้องกันการก้าวก่ายความสงสัยของผู้อื่น) หนังสือเล่มต่อมา “เขียนลงไป ทำให้มันเกิดขึ้น: การรู้ความปรารถนาของคุณหมายถึงการทำให้ความปรารถนาเป็นจริง!” เสนอแนวทางที่เป็นอิสระมากขึ้น - อันที่จริงวิทยานิพนธ์หลักได้รับการกำหนดไว้ในชื่อเรื่อง ประเพณีการใช้สัญลักษณ์ เครื่องหมาย "ชื่อวิเศษ" และการติดรูปสลักในบ่อน้ำไม่ได้รับการพิจารณาในงานนี้
เท่าที่ฉันรู้ ขณะนี้มีนักเวทย์ฝึกหัดที่ประสบความสำเร็จเพียงแค่จดและเผาสูตรความปรารถนาของพวกเขา Temple of Psychick Youth (TOPY) ซึ่งตอนนี้เกือบจะสูญสิ้นไปแล้ว (แม้ว่ากลุ่มอนาธิปไตยดังกล่าวไม่น่าจะหายไปโดยสิ้นเชิง) ก็มีการปฏิบัติดังต่อไปนี้: ความปรารถนาถูกเขียนในรูปแบบที่พูดน้อยการบันทึกถูกป้ายด้วยน้ำลายเลือดและอสุจิ (หรือของเหลวในช่องคลอด) และไปที่สำนักงานใหญ่ของ “ออร์เดอร์” นี่เป็นเวอร์ชันหนังสือเรียนของ defixion และทำให้ฉันสงสัยว่า Genesis P-Orridge ผู้ก่อตั้งวิหารได้ศึกษาเวทมนตร์คลาสสิกหรือไม่ ต่างจากแบบจำลองที่เสนอในหนังสือ “It Works” โดยจะใช้สัญลักษณ์และสัญลักษณ์ การบูชายัญหรือพิธีกรรม และการส่งและส่งสัญญาณของสัญลักษณ์นั้นเอง บุคคลอาจพิจารณาตัวเองว่าเป็นสมาชิกเต็มรูปแบบของ TOPY หลังจากสร้าง "เครื่องหมาย" หรือ defixions ยี่สิบสามรายการ
แนวทางปฏิบัติที่อธิบายไว้ใน It Works และตำราการคิดใหม่อื่นๆ ได้วางรากฐานสำหรับการฝึกการยืนยันเชิงบวก คำยืนยันคือข้อความสั้นๆ ที่เขียนและพูดซ้ำแล้วซ้ำอีก พวกเขาถูกตีความด้วยวิธีธรรมดาเพื่อให้บุคคลมีความมั่นใจในการเอาชนะความยากลำบากหรือในทางมหัศจรรย์เพื่อทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงโดยตรงในจักรวาล นักมายากลส่วนใหญ่ได้ทดลองกับคำยืนยันดังกล่าวเป็นอย่างน้อย และพบว่ามันไม่มีประสิทธิภาพเพียงพอ อย่างไรก็ตาม คำยืนยันยังคงเป็นที่นิยม ดังนั้นจึงใช้ได้กับบางคน อย่างไรก็ตาม พวกเขาขาดคุณสมบัติของคำนิยามแบบคลาสสิก และการขาดนี้อาจเป็นสาเหตุของการดำเนินการที่จำกัด
ประเพณีและนวัตกรรม
ไม่น่าเป็นไปได้ที่ defixions จะสูญเสียความเกี่ยวข้องในอนาคตอันใกล้นี้ นอกจากนี้ ฉันคิดว่าสาขาการเขียนเวทย์มนตร์เป็นสาขาที่กว้างสำหรับการทดลอง บันทึกทางประวัติศาสตร์มีประโยชน์สำหรับการศึกษาความคิดเห็นที่บรรพบุรุษของเราทำเกี่ยวกับเวทมนตร์ แต่สิ่งสำคัญคือต้องไม่ตกเป็นทาสของอดีต ดังนั้นการใช้ตะกั่วเป็นวัสดุในการเขียนคำนิยามในสมัยกรีกโบราณจึงถูกอธิบายโดยข้อเท็จจริงที่ว่ามันมีอยู่และง่ายต่อการติดป้ายไว้ เฉพาะในเวลาต่อมาเท่านั้นที่คุณสมบัติทางกายภาพและเวทมนตร์ของตะกั่วที่ใช้ในหลักการเห็นอกเห็นใจ: ตัวอย่างเช่น พวกเขาขอให้เทพเจ้าทำให้บุคคลที่มีชื่ออยู่ในรายการบนแผ่นตะกั่วนั้นหนักและเย็นเท่ากับตะกั่ว ผู้สร้างคำนิยามกลุ่มแรกๆ อาจรับรู้ถึงตะกั่วในลักษณะเดียวกับที่เรารับรู้เกี่ยวกับกระดาษ parchment หรือกระดาษไร้กรด - ว่าเป็นวัสดุที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดี ในแง่หนึ่งมีความพิเศษ แต่ก็ไม่ใช่วัสดุที่แปลกมากสำหรับการเขียน ดังนั้น สำหรับเรา การมีชีวิตอยู่ในศตวรรษที่ 21 การใช้ผู้นำในการเขียนหมายถึงการก้าวนำหน้าบรรพบุรุษของเราอย่างจริงจัง และไม่ติดตามพวกเขา สำหรับเรา กระดาษ parchment และเศษผ้าเป็นตัวเลือกที่เหมาะสมกว่ามากหากเราต้องการยึดตามความหมายเชิงสัญลักษณ์ที่เหมาะสมของวัสดุ แน่นอนว่าเราสามารถละทิ้งความหมายนี้ไปเลยและจงใจเพิกเฉยต่อการปฏิบัติแบบโบราณด้วยเหตุผลใดก็ตาม
ตัว อย่าง เช่น ใน วิธี ปฏิบัติ การ แก้ อักษร ใน สมัย โบราณ ตัวอักษร ถูก ทําเครื่องหมาย บน ตะกั่ว ด้วย สไตลัส ซึ่ง เป็น อุปกรณ์ ที่ ประกอบ ด้วย จุด และ ด้ามจับ. เครื่องเขียนชิ้นนี้ไม่ถือเป็นความอยากรู้อยากเห็นในขณะนั้น บางทีอาจไม่แพร่หลายเท่ากับปากกาลูกลื่นหรือดินสอในยุคของเรา แต่ผู้ที่มีฐานะพอประมาณก็สามารถเข้าถึงได้ ตัวอักษรถูกแกะสลักไว้บนวัสดุที่ใช้เขียน (ตะกั่ว) เรามักจะเขียนในลักษณะที่ตัวอักษรยื่นออกมาเหนือพื้นผิว กล่าวคือ เราวางเนื้อหาการเขียนไว้บนวัสดุที่เราเขียน (โดยส่วนใหญ่แล้วสิ่งเหล่านี้คือหมึกหรืออนุภาคกราไฟท์บนกระดาษ) และถึงแม้ว่าการเขียนแบบ "ยื่นออกมา" จะเป็นที่รู้จักในสมัยกรีกโบราณและโรมโบราณ แต่หลักการของการตัดยังคงแพร่หลายมากขึ้นที่นั่น
ประเด็นของการพูดนอกเรื่องทางประวัติศาสตร์นี้เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจ: เมื่อเรานั่งด้วยปากกา กระดาษ และหมึก เราก็มีวัตถุสามชิ้น และ กรีกโบราณหรือชาวโรมันมีเพียงสองคนเท่านั้น: ปากกาสไตลัสและแผ่นตะกั่ว ดังนั้น หากเราต้องการให้การกระทำของเรามีความสำคัญเชิงสัญลักษณ์สูงสุด (โดยทั่วไปแล้วนี่เป็นการฝึกเวทย์มนตร์ที่ดีโดยทั่วไป) เราจะต้องกำจัดหมึกออกไป ไม่มีใครรู้ว่านักมายากลโบราณใช้อะไรในกรณีนี้ - หากพวกเขาใช้อะไรเลย ดังนั้น ฉันไม่ได้ตั้งใจที่จะสนับสนุนการเชื่อมโยงเชิงสัญลักษณ์ชุดใดชุดหนึ่งเป็นการดีที่สุด แต่ในทางปฏิบัติของฉันเอง ฉันใช้ปากกาพิเศษ (พร้อมกับปลายปากกาโลหะที่เพื่อนมอบให้ฉัน) และมองว่ามันเป็นมุนดีแกน ซึ่งเป็นศูนย์กลางของโลกและเป็นจุดเริ่มต้นสู่โลกที่เป็นไปได้ทั้งหมด ฉันถือว่ากระดาษเป็นเหมือนพื้นผิวของจิตสำนึก ซึ่งเป็นเนื้อหาที่ใช้เขียนจักรวาล และด้วยการกระทำของฉัน ฉันจะแก้ไขหรือเสริมมัน ในที่สุดฉันก็มองหมึกเป็นของเหลวจากส่วนลึกของจิตใต้สำนึกของฉัน สีดำ แต่แฝงไปด้วยแสงสว่างแห่งจิตใจ ดังนั้นฉันจึงใช้สารแห่งจิตใต้สำนึกของฉันกับพื้นผิวของจิตสำนึกสากลด้วยความช่วยเหลือของแกนมุนดีซึ่งเป็นทางเข้าสู่โลกที่เป็นไปได้ทั้งหมด ผู้ปฏิบัติงานคนอื่นๆ อาจพบว่าระบบสัญลักษณ์อื่นๆ มีความสวยงามและน่าดึงดูดมากกว่า ฉันไม่คาดหวังให้ใครติดตามจักรวาลวิทยาที่ลึกลับและค่อนข้างซับซ้อนของฉัน เว้นแต่พวกเขาจะพบว่ามันน่าดึงดูด
ในตอนเริ่มต้นทำงานด้วยการละหมาด ฉันเพียงทิ้งพวกมันไว้บนแท่นบูชา จากนั้นเมื่อความปรารถนาสำเร็จฉันก็เผาพวกมันหรือทำลายพวกมันบนแท่นด้วยวิธีอื่น กลางแจ้ง. อย่างไรก็ตาม ในไม่ช้า ฉันก็อ่านบทความหนึ่งที่เปลี่ยนทัศนคติของฉันต่อความหลุดพ้นในลักษณะที่ค่อนข้างชัดเจน - อย่างน้อยก็ต่อผู้สังเกตการณ์ภายนอก บทความนี้มีชื่อว่า "สัตว์ร้ายใต้ทางเท้า" กล่าวถึงการใช้เทคนิค Situationist ได้มาหรือการดริฟท์ การหมัก หรือเวทย์มนตร์ เดิมทีการดริฟท์เป็นวิธีการผสมผสานความรู้สึกทางศิลปะและสิ่งแวดล้อมโดยจงใจทำให้ประสาทสัมผัสไม่เป็นระเบียบและเดินทางจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่งซึ่งถูกมองว่าไม่คุ้นเคย กล่าวอีกนัยหนึ่ง มันเป็นวิธีการเปลี่ยนจิตสำนึกของศิลปินในลักษณะที่ทำให้คุ้นเคยไม่คุ้นเคย โดยหวังว่าจะได้รับการรับรู้ที่สดชื่น และหลบหนีจากแรงกดดันจากปัจจัยทางเศรษฐกิจและสังคมที่นักสถานการณ์เชื่อว่าเป็นรากฐานของวัฒนธรรมทั้งหมด การฝึกดริฟท์ในเวทมนตร์ไม่สอดคล้องกับหลักการของ Situationist ในรูปแบบดั้งเดิมอย่างสมบูรณ์ แต่มันให้วิธีการรับรู้โลกไม่ใช่ในฐานะงานศิลปะของมนุษย์ต่างดาว แต่เป็นอะนาล็อกของระนาบดวงดาว สิ่งที่ดึงดูดฉันให้มาฝึกฝนนี้คือ มันผสมผสานงานดวงดาว (ซึ่งฉันทำอย่างเข้มข้นมาก) และเวทมนตร์ข้างถนน (ซึ่งดึงดูดฉันด้วย)
การปฏิบัติโดยย่อประกอบด้วยการมองเห็นจุดหนึ่งเป็นทางเข้า ศักดิ์สิทธิ์และปกป้องโดยเทพผู้เฝ้าประตูต่างๆ ฉันใช้ Janus Two-Face เพราะฉันมีความสัมพันธ์อันดีกับเขาแล้ว บุคคลถวายเครื่องบูชาแด่เทพเจ้าเหล่านี้และผ่าน "ประตู" ด้วยความตั้งใจที่จะคงอยู่ในความเป็นจริงทางกายภาพ แต่ในขณะเดียวกันก็ตีความว่าเป็นข้อความทางจิตวิญญาณและดวงดาว อย่างนี้ผู้ปฏิบัติย่อมเดินทางได้สำเร็จในสองโลก
มีความเชื่อมโยงทางประวัติศาสตร์ระหว่างการฝึกดริฟท์เวทย์มนตร์และการแก้ไขข้อบกพร่อง องค์ประกอบที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งของการเคลื่อนตัวในสมัยโบราณคือการจัดวางในตำแหน่งที่เหมาะสม: ในบ่อน้ำ ในหลุมศพ หรือบนผนังพิเศษ นักมายากลเขียน defixion ไว้ในที่แห่งหนึ่งแล้วนำไปที่อื่น - เพื่อส่งไปยังจุดหมายปลายทาง นักมายากลย้ายจากที่หนึ่งไปอีกที่หนึ่ง และการกำหนดความปรารถนาก็ย้ายจากศักยภาพไปสู่รูปลักษณ์ร่วมกับเขา หากผู้ประกอบวิชาชีพในสมัยโบราณอาจปฏิบัติต่อการวางตำแหน่งที่หลุดออกเพื่อส่งมอบให้กับเทพเจ้า chthonic ก็คงไม่เป็นเรื่องยากสำหรับคุณและฉันที่จะจินตนาการว่าเราไม่ได้ส่งมอบให้กับเทพเจ้า แต่ไปสู่ส่วนลึกของ chthonic ของ จิตสำนึกของเราเอง ซึ่งจิตใจของแต่ละคนและจิตใจของจักรวาลกลายเป็นหนึ่งเดียวกัน คำพ้องความหมายสามารถเขียนไว้ในที่เดียวและพกพาไปทางกายภาพหรือทางดวงดาวผ่านทางประตูสู่อีกโลกหนึ่ง จากนั้นจึงวางไว้ในตำแหน่งทางกายภาพที่มีนัยสำคัญเชิงสัญลักษณ์และสถานที่ที่มีมนต์ขลังที่มีนัยสำคัญทางดาว
คำนิยามด้วยการดริฟท์: ตัวอย่าง
ฉันจะยกตัวอย่างงานประเภทนี้ให้คุณได้เห็นจากภายใน แน่นอนว่าเรื่องราวนี้อธิบายการกระทำของฉัน ไม่ใช่ของคุณ กระบวนการทั้งหมดเป็นลำดับการกระทำมหัศจรรย์ต่างๆ ที่ฉันแสดง สำหรับผู้สังเกตการณ์ภายนอก พิธีกรรมบางอย่างของฉันอาจดูแปลกหรือโง่เขลาด้วยซ้ำ ส่วนหนึ่งของเวทมนตร์พิธีกรรมคือการประพฤติตนในลักษณะที่ผิดปกติ เพื่อทำสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ให้สำเร็จ หลักการนี้ใช้ได้ผลสำหรับฉัน และทำให้ฉันมีความสุขและประสบความสำเร็จ บางทีมันอาจจะใช้ได้ผลสำหรับคุณเช่นกัน
ข้าพเจ้าเริ่มดำเนินการดังกล่าวโดยการพิจารณาอย่างรอบคอบว่าถ้อยคำของความปรารถนาจะเป็นเช่นไร ยิ่งไปกว่านั้น ฉันบรรลุความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเมื่อฉันกำหนดความปรารถนาในแง่บวกโดยตรง ภายใต้ ตรงฉันเข้าใจถ้อยคำที่มีการดัดแปลงขั้นต่ำ (คำคุณศัพท์และคำวิเศษณ์) เนื่องจากไม่ได้ให้ข้อมูลมากนัก ด้วยเหตุผลเดียวกัน บทความเหล่านี้อาจถูกยกเว้นได้ กและ ที่แต่สิ่งนี้จะนำไปสู่ข้อผิดพลาดทางไวยากรณ์ ซึ่งฉันยอมรับไม่ได้ หลายๆ คนเลือกที่จะยกเว้นสำนวนเชิงลบ เช่น ไม่มีอะไร ไม่ ไม่และ ไม่มีใครโดยแทนที่มันด้วยอันที่เป็นบวก พวกเขามักจะอธิบายสิ่งนี้โดยบอกว่าจิตใต้สำนึกไม่เข้าใจเชิงลบ ดังนั้นมันจึงลบมันออกไป จนถึงตอนนี้ฉันยังไม่เห็นหลักฐานเรื่องนี้ ฉันชอบแยกคำเหล่านี้ออกจากสูตรของฉันเพียงเพราะว่าข้อความเชิงบวกที่สอดคล้องกับข้อความเชิงลบมักจะสามารถระบุได้ชัดเจนและตรงไปตรงมามากกว่า นอกจากนี้ยังบังคับให้มีสติยอมรับความเป็นไปได้บางอย่าง ในขณะที่คำพูดเชิงลบไม่ได้เป็นเช่นนั้น ตัวอย่างเช่น ประโยค “ขอให้ฉันไม่เป็นหวัด” ตรงน้อยกว่า “ขอให้สุขภาพแข็งแรง” และความปรารถนาที่แท้จริงไม่ได้เข้าถึงหัวใจ - ความปรารถนาที่จะมีสุขภาพดีและไม่ใช่แค่หลีกเลี่ยงหวัดโดยเฉพาะ “ อย่าให้แมรี่ไม่นอกใจฉัน” ก็ไม่มีความสำคัญเช่นกันเนื่องจากสูตรนี้บอกเป็นนัยว่านักมายากลไม่สามารถจินตนาการถึงแฟนที่ดีได้ - เป็นเพียงคนโกง แน่นอนว่ายังมีประเด็นด้านจริยธรรมที่เกี่ยวข้องด้วย เนื่องจากแมรี่ถูกบังคับให้ทำสิ่งที่เธออาจไม่ต้องการทำ สูตร "ขอให้ฉันพบคนรักที่ซื่อสัตย์" มีประสิทธิภาพมากกว่าในเรื่องนี้: หากแมรี่สามารถซื่อสัตย์และจะเป็นไปตามเจตจำนงเสรีของเธอเองทุกอย่างจะออกมาดีสำหรับคุณ ถ้าไม่ สัปดาห์หน้าคุณจะได้พบกับเท็ดที่บาร์และเรียนรู้สิ่งใหม่ๆ เกี่ยวกับตัวคุณเอง
หลังจากตัดสินใจว่าคำอธิษฐานของฉันจะเป็นอย่างไร ฉันก็ไปที่ห้องทำงานซึ่งมีเครื่องมือวิเศษของฉันวางอยู่ สำหรับพิธีกรรมนี้ ฉันต้องใช้ปากกา หมึก และกระดาษ ฉันทำพิธีกรรมขับไล่ก่อน (โดยปกติจะเป็นพิธีกรรม Lesser Ritual ของ Pentagram) และถ้าฉันรีบ ฉันสามารถชำระล้างตัวเองด้วยน้ำศักดิ์สิทธิ์และควันเสจ ฉันขอบคุณและเชิญชวนเทพเจ้าและวิญญาณที่ฉันต้องการรับความช่วยเหลือ แน่นอน หากคุณไม่ต้องการมีความสัมพันธ์ใดๆ กับเทพเจ้าและวิญญาณ คุณสามารถข้ามขั้นตอนนี้ได้
การทำให้บริสุทธิ์ตามมาด้วยการเปลี่ยนไปสู่สภาวะจิตสำนึกที่แตกต่างกัน มีหลายวิธีในการบรรลุเป้าหมาย และขึ้นอยู่กับอารมณ์หรือเวลาของฉัน ฉันใช้วิธีใดวิธีหนึ่ง ภารกิจคือการเข้าสู่ภาวะจิตสำนึกที่สามารถคงอยู่ได้นานพอที่จะเขียนสูตรความปรารถนาได้ การหายใจสี่เท่าที่อธิบายไว้ในบทที่ 2 เป็นวิธีง่ายๆ ในการทำจิตใจให้สงบและทำให้เกิดภาวะมึนงงเล็กน้อย การหายใจประเภทนี้จะเพิ่มปริมาณออกซิเจนในเลือด และช่วยให้เกิดสภาวะจิตสำนึกที่เปลี่ยนแปลงไป บางคนชอบตีกลอง จังหวะที่สม่ำเสมอ 4-5 ครั้งต่อวินาทีอาจทำให้จิตใจมึนงงได้ และมีคนบรรลุถึงสภาวะนี้ด้วยความช่วยเหลือของการแกว่งหรือการสั่นสะเทือน ไม่ว่าคุณจะใช้วิธีการใดก็ตาม เมื่อคุณได้ผลลัพธ์แล้ว ให้หยิบปากกา จุ่มหมึก และจดข้อความของคุณ
ฉันพยายามนึกภาพการเขียนข้อความแห่งความปรารถนาราวกับว่าฉันกำลังเขียนมันลงบนแก่นแท้ของความเป็นจริงด้วยไฟโดยตรง อย่าใส่ใจกับความหมายของคำ แต่ให้ความสนใจกับรูปร่างของตัวอักษรราวกับว่ามันเป็นสัญญาณนามธรรม การมองเข้าไปในช่องว่างระหว่างตัวอักษร ซึ่งเป็นช่องว่างเชิงลบ ตามที่ศิลปินเรียกกันนั้น อาจเป็นประโยชน์ และรับรู้รูปร่างที่เกิดจากตัวอักษรที่อยู่ติดกัน เมื่อมาถึงจุดนี้ มือของฉันมักจะต้องการสร้างสัญลักษณ์ตามธรรมชาติ: ฉันสามารถเขียนป้ายสามหรือสี่ป้ายลงบนกระดาษโดยไม่ต้องรู้ว่าสัญญาณเหล่านี้มาจากไหนหรือหมายถึงอะไร ฉันรู้สึกว่าการเขียนอัตโนมัติแบบนี้เกือบจะเหมือนกับการเขย่าโมเด็ม มันทำให้ฉันรู้ว่าฉันกำลังติดต่อกับบางสิ่งที่อยู่ลึกลงไปในจิตสำนึกของฉัน บางสิ่งที่สามารถส่งข้อความได้ทั้งสองทิศทาง
เมื่อเสร็จแล้วฉันก็พับกระดาษด้วยวิธีใดวิธีหนึ่ง - เช่นม้วนเป็นหลอดแล้วมัดด้วยด้ายที่มีสีเหมาะสม คำนิยามโบราณถูกปิดด้วยตะปูตามชื่อของมัน แต่ฉันชอบสัญลักษณ์ของการผูกมัดมากกว่า ฉันยังทดลองกับแมวน้ำขี้ผึ้งด้วย แต่ฉันมีพรมสีขาวและมีความอดทนไม่เพียงพอ เมื่อยึดติดได้สำเร็จแล้ว ฉันก็วางมันไว้บนแท่นบูชา กล่าวขอบคุณ ทำพิธีเนรเทศ และจัดเครื่องมือให้เป็นระเบียบ จากนั้นฉันก็สวมเสื้อโค้ท ถอนตัวและออกเดินทาง
การล่องลอยของฉันมักจะเริ่มต้นที่สี่แยกที่ใกล้ที่สุดหรือที่ประตูหน้าบ้านของฉัน ทั้งสองอย่างนี้เป็นตัวอย่างของอวกาศในช่วงเปลี่ยนผ่านที่บุคคลสามารถไปถึงระนาบดาวได้ ฉันอธิษฐานในใจต่อ Janus สองหน้า เทพเจ้าแห่งประตูและทางแยก เพื่อขออนุญาตเข้าสู่ทางเลื่อน จากนั้นฉันก็จินตนาการถึงประตูที่เปิดอยู่ตรงหน้าฉัน จำได้ว่ามันนำไปสู่โลกที่คล้ายกับของฉัน แต่ใกล้กับระนาบดาว และในนั้นฉันจะพบที่ที่จะส่งความสิ้นหวังของฉัน ฉันเดินผ่านประตู
เมื่อฉันเข้าสู่โลกอื่นด้วยสัญลักษณ์แล้ว ฉันมีหลายทางเลือก มีสวนสาธารณะอยู่ใกล้ๆ และฉันก็มักจะไปที่นั่น แต่บางครั้งฉันก็สามารถไปมหาวิทยาลัยหรือในเมืองก็ได้ ฉันมักจะมองหาป้ายบอกทาง เช่น นกบิน รถแปลกๆ หรือสติกเกอร์ติดกันชนที่เห็นได้ชัดเจน อะไรประมาณนั้น ฉันยังใช้แอ่งน้ำธรรมดาเป็นกระจกทำนายดวงชะตา แน่นอนว่ามีหลายสิ่งที่บางคนอาจเข้าใจผิดว่าเป็นความบังเอิญ แต่ฉันชอบที่จะคิดว่าความบังเอิญเป็นวิธีการสื่อสาร เลือกทิศทางได้แล้วฉันก็เดินต่อไป ถ้าผมไปสวนสาธารณะก็มีทางเดินและลำธารรอผมอยู่ ลำธารเป็นสถานที่ที่ดีในการวางสิ่งตกค้าง เนื่องจากน้ำเป็นสัญลักษณ์ของส่วนลึกของจิตใต้สำนึก นอกจากนี้สวนสาธารณะยังมีต้นไม้ที่มีโพรง หลุมสัตว์ และช่องอื่น ๆ ซึ่งคุณสามารถวางคำพังเพยไว้ในแต่ละต้นได้ และเมืองนี้ก็มีโครงข่ายท่อระบายน้ำ รถไฟใต้ดิน และสถานที่ก่อสร้าง เป้าหมายคือการหาสถานที่ที่มีการระบุอย่างชัดเจนในเชิงสัญลักษณ์ว่าเป็นจุดหมายปลายทางที่คุณเสียไป การระบุตัวตนดังกล่าวสามารถทำได้โดยอาศัยความรู้สึกถูกต้องหรืออาจประกาศตัวเองด้วยสัญญาณที่ชัดเจน - นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นบ่อยที่สุดสำหรับฉัน: ฉันเห็นแมลงที่ตกลงมาในที่แห่งหนึ่ง ปีศาจฝุ่นตัวเล็ก ๆ หรืออย่างอื่น ตัวบ่งชี้ ในเมือง ตัวอย่างบทสนทนาที่ได้ยินอาจกลายเป็นกุญแจสำคัญได้ คุณอาจเผชิญกับความท้าทายโดยเฉพาะ: คุณจะได้เห็นสถานที่ที่ไม่สบายใจหรือทำให้คุณวิตกกังวล และคุณจะต้องตัดสินใจว่าเกมนี้คุ้มค่ากับเทียนหรือไม่ สิ่งสำคัญตลอดการเดินคือการรักษาความตระหนักรู้สองเท่า: ความเป็นจริงทางกายภาพและดวงดาวในเวลาเดียวกัน
ข้าพเจ้ามักจะสวดภาวนาไปพร้อมกับบทสวดสั้นๆ ว่า “จิตใต้สำนึก เราขอมอบความปรารถนานี้แก่ท่าน เพื่อที่ท่านจะกระทำให้สำเร็จตามความประสงค์ของเรา โดยไม่ทำให้ใครได้รับอันตราย” ฉันพยายามทุกวิถีทางที่จะไม่คิดถึงเนื้อหาของการละลายในขณะนี้ แต่เพียงส่งมันด้วยความศรัทธาในการเติมเต็มความปรารถนาไม่ว่ามันจะเป็นอะไรก็ตาม แน่นอนว่าการสวดมนต์ออกเสียงในขณะที่อยู่บนถนนในเมืองเป็นปัญหา... สำหรับบางคนอาจดูเหมือนเป็นการแต่งตัวริมหน้าต่าง สำหรับบางคนอาจดูโง่เขลา และสำหรับบางคนอาจมองว่าเป็นไปไม่ได้ด้วยซ้ำ อย่างไรก็ตาม ฉันมองเห็นคุณสมบัติอันมีค่าอย่างหนึ่งของวิธีนี้ก็คือ มันบังคับให้ฉันทลายกำแพงและเอาชนะความกลัวการตัดสินทางสังคม ด้วยเหตุนี้ หากความล่องลอยพาฉันไปที่เมืองใดเมืองหนึ่ง ฉันจะบังคับตัวเองให้พูดคำอธิษฐานออกมาดัง ๆ หรืออย่างน้อยก็ด้วยเสียงกระซิบ มันอาจจะมากเกินไปที่จะตะโกนออกไป และมันก็ผิดจากมุมมองทางประวัติศาสตร์ด้วย ในรหัสสะกดแบบคลาสสิกมีการอ้างอิงหลายรายการว่าเป็นการพึมพำหรือกระซิบ อย่างไรก็ตาม สาเหตุหนึ่งที่ทำให้เสียงเบาลงก็คือ “ความผิดกฎหมาย” ของคาถา เราโชคดีมากที่ได้อยู่ในสังคมที่ยอมรับว่าการใช้เวทมนตร์เป็นสิ่งแปลกประหลาดแต่ไม่ผิดทางอาญา ดังนั้นแม้ว่าบางครั้งเราจะเผชิญกับความไม่เชื่อและการไม่ยอมรับของผู้อื่น แต่เราก็ไม่ได้อยู่ในอันตรายของการปะทะกับผู้คุมติดอาวุธที่พยายามจะพาเราไปเข้าคุก (เว้นแต่แน่นอนว่าเราได้ละเมิดกฎทางโลกใด ๆ ในกระบวนการวางการตรึง) . พิธีกรรมส่วนใหญ่ของเราในกรณีนี้คือการกระทำทางจิต และสำหรับผู้สังเกตการณ์ส่วนใหญ่ พิธีกรรมนี้เป็นเพียงการเดินโดยหยุดพักเป็นครั้งคราวและใคร่ครวญแอ่งน้ำโคลนหรือนกที่บินอยู่ ในทางกลับกัน อาการหลงลืมอาจทำให้คุณต้องทำอะไรที่แปลกและแปลก หรือแม้แต่ไร้สาระด้วยซ้ำ ตัว อย่าง เช่น ด้วย ความ ท้อถอย ประการ หนึ่ง ฉัน รู้สึก จําเป็น ต้อง คุกเข่า และ ร้อง เพลง อธิษฐาน แก่ ต้นอ่อน ที่ เติบโต ข้าง ลานจอดรถ ร้าง. ในทางกลับกัน ทรงถวายขนมเป็นรูปไม้เท้า ณ ทางข้ามทางแยก (พร้อมสัญญาณไฟจราจร) ฉันคาดหวังให้ผู้คนเพิกเฉยต่อการกระทำแปลกๆ เช่นนี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้ามันเกิดขึ้นในมหาวิทยาลัย
เมื่อส่งคำแก้ตัวออกไปแล้ว ฉันก็มักจะกลับมาเหมือนเดิม เว้นแต่จะมีสัญญาณบางอย่างบ่งชี้ว่าฉันควรทำแตกต่างออกไป ในการดริฟท์ คุณจะไม่สามารถควบคุมสถานการณ์ได้อย่างสมบูรณ์ - ดังชื่อของมัน คุณเคลื่อนที่ผ่านพื้นที่ที่สะท้อนถึงภูมิทัศน์ของดวงดาวที่คุณวางตำแหน่งไว้ ดังนั้นในการดริฟท์คุณจะพบคำแนะนำในการเติมเต็มความปรารถนาของคุณ อย่างไรก็ตามสิ่งสำคัญคือไม่ต้องรอสัญญาณดังกล่าวและไม่ต้องคิดถึงความปรารถนา เพื่อ “อย่าคิดถึงลิงขาว” ฉันมักจะท่องมนต์กับตัวเองซ้ำๆ ไม่ว่าอย่างไรก็ตาม แต่ถ้าคุณยังพบว่าเปลี่ยนได้ยาก ให้ลอง โอห์มซึ่งเป็นคำภาษาสันสกฤตดั้งเดิมที่แสดงถึงความสมบูรณ์แบบของการสร้างสรรค์ คุณสามารถสวดมนต์ชื่อเทพหรือวิญญาณที่เหมาะสมกับตัวเองได้: แอโฟรไดท์สำหรับความรัก ฮอรัสสำหรับการปกป้อง และความยุติธรรม
เมื่อฉันมาถึงทางแยก ฉันอธิษฐานต่อ Janus Two-Face อีกครั้ง เดินผ่านพอร์ทัลอีกครั้ง คราวนี้ด้วยความตั้งใจที่จะกลับบ้าน จากนั้นจึงตั้งสติและตั้งศูนย์ตัวเองภายในไม่กี่วินาที พูดง่ายๆ ก็คือ การต่อสายดินและการวางศูนย์กลางคือการตระหนักถึงร่างกายของคุณเองและพื้นที่ภายในร่างกาย รวมถึงผลกระทบของแรงโน้มถ่วงที่มีต่อร่างกาย นี่เป็นวิธีที่จะทำให้แน่ใจว่าคุณมีอยู่ เข้าใจทุกสิ่ง และอยู่ในสภาพจิตสำนึกปกติของคุณ (ไม่ว่าจะเป็นอะไรก็ตาม) ในสถานะนี้ฉันกลับบ้าน ระหว่างทาง ฉันพยายามสังเกตสิ่งเล็กๆ น้อยๆ ธรรมดาๆ ที่ไม่เกี่ยวข้องกับเป้าหมายของฉัน และฉันพยายามขจัดความสิ้นหวังออกจากหัว เช่นเดียวกับที่ฉันกำจัดมันออกจากโลกนี้ในเชิงสัญลักษณ์
พิธีกรรมอันซับซ้อนที่อธิบายไว้ข้างต้นเป็นเพียงวิธีหนึ่งในการส่งความทุกข์ใจ ฉันสามารถบรรลุความสำเร็จแบบเดียวกันได้โดยเพียงแค่เขียนความปรารถนาของฉันลงในกระดาษและวางลงบนแท่นบูชา อย่างไรก็ตาม คุณสามารถใช้พิธีกรรมที่เสนอไว้ที่นี่เป็นพื้นฐานและทดลอง ลดความซับซ้อนหรือทำให้ซับซ้อนขึ้นในทางตรงกันข้าม สำหรับภาวะแทรกซ้อนอาจเป็นเทคนิคพิธีกรรมบางอย่างเช่นวิธีการสร้างเครื่องรางของรุ่งอรุณทองหรือการรวมวัตถุเวทมนตร์จากธรรมชาติไว้ในข้อความวิเศษ: สมุนไพรหิน ฯลฯ และบางคนชอบทำโดยไม่มีภาวะแทรกซ้อนที่ไม่จำเป็น: หนึ่งในนั้น ของฉันเพื่อนสร้าง defixions เพียงกำหนดความปรารถนาของเขาด้วยความแม่นยำสูงสุด ในความเห็นของเขา เพื่อให้บรรลุผลการทำงาน จำเป็นต้องใช้เวลาในการบันทึก ในที่สุดเมื่อมีความปรารถนาที่กำหนดไว้อย่างชัดเจน เขาจึงกลับมาทำธุรกิจของเขาอีกครั้ง โดยมั่นใจว่ามันจะเป็นจริง เขาและฉันมีกฎทั่วไปกฎหนึ่งคือกฎศูนย์ซึ่งกล่าวว่า: “หากมีสิ่งใด - ความซับซ้อนของพิธีกรรมการขาด วัสดุที่จำเป็นฯลฯ - กำลังขัดขวางไม่ให้คุณทำงานเวทย์มนตร์ ยอมแพ้ซะ” พูดง่ายๆ ก็คือ หากคุณชอบพิธีกรรมที่ซับซ้อนดังที่อธิบายไว้ข้างต้น แต่ไม่มีเวลาทำ คุณก็ต้องยอมแพ้และค้นหาวิธีการมหัศจรรย์ที่เหมาะกับตารางเวลาของคุณมากกว่า เกอเธ่เคยกล่าวไว้ว่า “หากคุณสามารถทำบางสิ่งบางอย่างหรือฝันถึงบางสิ่งบางอย่างได้ ให้เริ่มเลย! ความกล้าหาญประกอบด้วยพรสวรรค์ ความแข็งแกร่ง และเวทมนตร์"
ทฤษฎี
ในเวทย์มนตร์ การฝึกฝนเป็นสิ่งสำคัญ ทฤษฎีเป็นเรื่องรอง ประการแรก เวทย์มนตร์เป็นสิ่งที่ใช้ได้จริง และการแก้ไขข้อบกพร่องก็พิสูจน์สิ่งนี้ ได้รับการออกแบบมาเพื่อแก้ปัญหาในทางปฏิบัติ: เอาชนะศัตรู, ชนะการเดิมพัน, ดึงดูดคู่รัก, กำจัดผู้ชื่นชมที่ไม่ต้องการ Defixions มีอยู่คู่ขนานกับเวทมนตร์รูปแบบอื่นที่หายากกว่า ซึ่งเกี่ยวข้องกับการบรรลุสภาวะที่เหมือนเทพเจ้าผ่านการสื่อสารกับเทพเจ้า ดังที่เราจะได้เห็นในบทต่อๆ ไป วิทยาศาสตรมหาบัณฑิตมีแรงดึงดูดในตัวเอง โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับนักมายากลที่สนใจภาษา แต่ภาษานั้นถูกใช้เพื่อจุดประสงค์ด้านเวทมนตร์ แทบจะอยู่ในรูปแบบที่บริสุทธิ์ของภาษาเลย แม้แต่สัญญาณที่ปรากฏบนแผ่นจารึกก็อาจเป็นเพียง "ภาษาเหนือ" ซึ่งเป็นภาษาของวิญญาณหรือเทพเจ้าเท่านั้น ดังนั้นคำนิยามจึงเป็นตัวอย่างที่ชัดเจนของภาษาที่ใช้เพื่อจุดประสงค์ด้านเวทมนตร์ตลอดหลายศตวรรษและอาจจะจนถึงทุกวันนี้
แม้ว่าการฝึกฝนเวทมนตร์เป็นสิ่งที่สำคัญที่สุด แต่ก็เป็นเรื่องยากที่จะเป็นนักมายากลและไม่สนใจทฤษฎี เป็นธรรมชาติของมนุษย์ที่จะต้องอยากรู้อยากเห็น ผู้คนชอบทฤษฎีของพวกเขา เราทำให้แน่ใจว่า defixions ทำงาน คำถามคือทำไมพวกเขาถึงทำงาน? อิทธิพลของพวกเขาที่มีต่อโลกโดยรวมขึ้นอยู่กับกลไกอะไร?
ชาวกรีกหรือโรมันโบราณที่ใช้คำนิยามมีความเข้าใจที่ชัดเจนเกี่ยวกับกลไกการออกฤทธิ์ของตน ทุกสิ่งทำโดยเหล่าเทพ บางครั้งผู้คนด้วยเหตุผลบางประการถือว่าชาวกรีกและโรมันโบราณในเรื่องศาสนาเป็นคนธรรมดาที่จินตนาการว่าเทพเจ้าที่เป็นมนุษย์มีเพศสัมพันธ์กับสัตว์ ฯลฯ และถึงแม้ว่าไม่ควรมองข้ามความคล้ายคลึงของมนุษย์ของเทพเจ้ากรีกและโรมัน แต่ผู้ที่นับถือในสมัยโบราณ ศาสนายังคงมีแนวคิดที่ซับซ้อนกว่าเกี่ยวกับเทพเจ้า ค่อนข้างคล้ายกับความคิดที่มีอยู่ในชาวฮินดูสมัยใหม่จำนวนมาก ตัวอย่างเช่น แม้ว่าเทพเจ้าแห่งกรีกขนมผสมน้ำยาจะมีอยู่มากมายและเป็นมนุษย์ แต่นักปรัชญา Neoplatonist ก็มองว่าสิ่งเหล่านี้เป็นลักษณะของเทพผู้สูงสุดองค์เดียว พวกสโตอิกยังถือว่าเทพเจ้าทุกองค์เป็นส่วนประกอบในจิตสำนึกของซุส ซึ่งส่วนใหญ่มักมีลักษณะเป็น "ไฟ" และความเป็นจริงที่ซ่อนอยู่ ทฤษฎีสุดท้ายนี้ชวนให้นึกถึงความคิดของสปิโนซาเกี่ยวกับพระเจ้าอย่างน่าทึ่งในฐานะเนื้อหาหลักของคุณสมบัติมากมายนับไม่ถ้วน (ซึ่งอาจจะไม่แปลกนักเนื่องจากสปิโนซาคุ้นเคยกับปรัชญาสโตอิก) โดยทั่วไปแล้วชาวโรมันแทบจะไม่จินตนาการว่าเทพเจ้าของพวกเขาเป็นมนุษย์จนกระทั่งพวกเขาเริ่มติดต่อกับชาวกรีก ศาสนาโรมันในยุคแรกเป็นศาสนาที่มีผีสิง มีพื้นฐานอยู่บนแนวคิดที่ว่าปรากฏการณ์ทางธรรมชาติทุกอย่างมีวิญญาณหรือ นูเมนอน. นูเมนาของปรากฏการณ์ทางธรรมชาติที่ทรงพลังและสำคัญกลายเป็นเทพเจ้า การโยนจดหมายลงในบ่อน้ำหรือหลุมบนพื้นหมายถึงการขอให้ noumenon ของสถานที่แห่งนี้ทำอะไรบางอย่างให้กับคุณในโลกนี้ ในแง่นี้ defixions มีบางอย่างที่เหมือนกันกับการฝึกชามานิก: พวกมันกระทำผ่านวิญญาณขององค์ประกอบทางธรรมชาติ
แนวคิดเรื่องเวทมนตร์สมัยใหม่นั้นมีพื้นฐานมาจากความจริงที่ว่าทั้งหมดนี้ดำเนินการผ่านพลังงานอันละเอียดอ่อนบางประเภท ในรูปแบบวัตถุนิยมมากที่สุด ทฤษฎีนี้เสนอว่ามีพลังงานซึ่งวิทยาศาสตร์ตรวจไม่พบ ซึ่งแทรกซึมอยู่ในความเป็นจริงทั้งหมด และเราสามารถเคลื่อนไหวได้ด้วยจิตสำนึกของเรา ดังนั้นแท็บเล็ตจึงเป็นเครื่องรางของขลังซึ่งเป็นวัตถุที่ชาร์จในลักษณะพิเศษด้วยพลังงานดังกล่าวเพื่อแก้ไขปัญหาเฉพาะ การส่งกิเลส หมายถึง การส่งพลังไปทำงานในโลกนี้ โปรดทราบ: ก็เพียงพอแล้วที่จะแทนที่แนวคิดเรื่องพลังงานในสายโซ่นี้ด้วยแนวคิดเรื่องวิญญาณ - และทุกอย่างจะกลับสู่แนวคิดดั้งเดิมของหมอผีเกี่ยวกับงาน defixions แน่นอนว่าความแตกต่างก็คือในกระบวนทัศน์พลังงาน พลังงานมาจากตัวบุคคลเอง ฉันเรียกแนวคิดเรื่องเวทมนตร์นี้ว่าสมัยใหม่เพราะได้รับอิทธิพลจากแนวคิดที่เกิดขึ้นในยุโรปในศตวรรษที่ 18 ตัวอย่างเช่น ผู้เสนอกระบวนทัศน์นี้บางครั้งกล่าวว่า “ทุกสิ่งคือพลังงาน” ในขณะที่นักปรัชญาธรรมชาติในศตวรรษที่ 18 อาจกล่าวว่า “ทุกสิ่งล้วนเป็นพลังแม่เหล็ก” มีกระบวนทัศน์โบราณที่มีความคล้ายคลึงกันบางประการกับกระบวนทัศน์ที่มีพลัง เอาล่ะ ความคิด มานาซึ่งมักใช้ในวิดีโอเกมเป็นของชาวโพลินีเซีย พวกเขาเชื่อว่าทุกสิ่งในจักรวาลมีมานาสำรองของตัวเอง (ที่นี่เราสามารถระบุความคล้ายคลึงกับแนวคิดของนูเมนอนได้) มานาให้พลังและความแข็งแกร่งแก่สิ่งต่าง ๆ และเป็นแรงบันดาลใจให้เกิดความเคารพต่อสิ่งเหล่านั้น หากบุคคลมีมานามากแสดงว่าเขาแข็งแกร่งและโชคดี บุคคลสามารถโชคดีมากขึ้นได้โดยการสะสมมานาผ่านพิธีกรรมบูชาหรือเวทมนตร์ การแปลคำที่ถูกต้อง มานาตามนั้นคือ “อำนาจส่วนบุคคล” ภาคเรียน พลังงานเนื่องจากการกำหนดเชิงเปรียบเทียบสำหรับ "พลังส่วนบุคคล" ประเภทนี้สำหรับฉันดูเหมือนว่าค่อนข้างสมเหตุสมผลและมีประโยชน์ภายใต้กรอบของการอธิบายกระบวนการเวทย์มนตร์ ปรากฎว่ามีคนโยนสิ่งศักดิ์สิทธิ์ลงในบ่อน้ำเนื่องจากมีมานาบางประเภทและบางส่วนจะส่งผลต่อชีวิตของเขา
มีโมเดลหรือกระบวนทัศน์อีกแบบหนึ่งที่อธิบายว่าคำนิยามทำงานอย่างไรซึ่งฉันชอบใช้จริงๆ ส่วนหนึ่งเป็นเพราะความแปลกใหม่ และอีกส่วนหนึ่งเป็นเพราะมันทำให้ฉันค้นพบสิ่งที่ฉันอาจไม่ได้ค้นพบโดยทำตามแนวคิดอื่นๆ กระบวนทัศน์ข้อมูลตามที่ผู้อ่านหนังสือเล่มก่อนๆ ของฉันรู้อยู่แล้ว เป็นรูปแบบที่แสดงถึงโลกทั้งใบในฐานะระบบสัญลักษณ์ที่เชื่อมโยงซึ่งกันและกัน เวทมนตร์ทำงานบนสัญลักษณ์เหล่านี้เพื่อทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงทางกายภาพ เราสามารถจินตนาการว่าโลกนี้เป็นฟองสสารบนยอดคลื่นแห่งท้องทะเลแห่งจิตสำนึกอันยิ่งใหญ่ และจิตสำนึกเล็กๆ ของเราก็มีปฏิสัมพันธ์กับทะเลนี้ สื่อสารความปรารถนาของมันและก่อให้เกิดการเปลี่ยนแปลง การส่ง defixion เป็นอะนาล็อกที่เป็นสาระสำคัญของการกระทำมหัศจรรย์ซึ่งประกอบด้วยการส่งข้อความไปยัง Universal Mind นี้ - จิตใต้สำนึก
การทำความเข้าใจว่าเวทมนตร์ทำงานอย่างไรเป็นสิ่งสำคัญ แต่บางทีสิ่งที่น่าสนใจยิ่งกว่านั้นก็คือการทำความเข้าใจว่าเหตุใดเวทมนตร์จึงทำงาน ถ้าเราเข้าใจการทำงานของเวทมนตร์ เราก็จะสามารถพัฒนาเทคโนโลยีเวทมนตร์ของเราให้มีประสิทธิภาพมากยิ่งขึ้นได้ แน่นอนว่าเป็นไปได้และมีแนวโน้มว่าเวทมนตร์จะทำงานได้มากกว่าหนึ่งวิธี มันก็เหมือนกับจิตใจของมนุษย์ที่ทำงานแตกต่างกันไปในแต่ละคน ความจริงที่ว่านักมายากลคนหนึ่งประสบความสำเร็จโดยใช้วิธีหนึ่งและอีกวิธีหนึ่งพิสูจน์ความถูกต้องของสมมติฐานนี้ เวทมนตร์นั้นมีความหลากหลายพอๆ กับชุมชนมนุษย์นั่นเอง อย่างไรก็ตาม มีหลักการและพื้นฐานบางประการที่เราสามารถค้นพบและศึกษาเพื่อเพิ่มการสำรองมานาของเราหรือเพื่อสื่อสารกับจิตใต้สำนึกของเราได้อย่างเต็มที่ยิ่งขึ้น การส่งคำตำหนินั้นมีคุณค่าดังเช่นที่บรรพบุรุษของเราฝึกฝนเมื่อหลายพันปีก่อน แต่ก็ยังมีประโยชน์ในการพยายามทำความเข้าใจว่าเราจะปรับปรุงเทคนิคของคนโบราณและก้าวไปสู่ภาษาเวทมนตร์หลังสมัยใหม่ของเราได้อย่างไรอุดมการณ์เป็นสัญลักษณ์หลักของการเขียนเชิงอุดมคติที่แสดงถึงแนวคิด ("ต้นไม้", "ผู้หญิง", "ความดี" ฯลฯ ) แต่ไม่ได้สื่อถึงองค์ประกอบการออกเสียงเช่น เสียงของคำ (หรือคำ) ที่แสดงภาษา แนวคิดนี้. ระบบการเขียนเชิงอุดมการณ์ที่พัฒนาแล้วมีความซับซ้อน นอกเหนือจากสัญลักษณ์แห่งอุดมการณ์แล้ว ยังใช้เครื่องหมายที่แสดงถึงพยางค์หรือเสียงอีกด้วย – บันทึก เอ็ด
ไนเจล เพนนิค. ตัวอักษรมหัศจรรย์ HEBREW ALPHABETตัวอักษรฮีบรู
ใน ในปฐมกาลพระวาทะทรงดำรงอยู่ และพระวาทะทรงอยู่กับพระเจ้า และพระวาทะทรงเป็นพระเจ้า มันเป็นในการเริ่มต้นกับพระเจ้า
ข่าวประเสริฐของยอห์น, 1.1-2
กตัวอักษรเป็นระบบการเขียนแทนเสียงของภาษาทั้งพยัญชนะและสระที่ส่งผ่านสัญญาณแต่ละตัว ในอดีต ตัวอักษรดังกล่าวชุดแรกในดินแดนเลบานอนสมัยใหม่และดินแดนใกล้เคียงคือภาษาฟินีเซียนหรือภาษาเซมิติกตะวันตก ตัวอักษรนี้กลายเป็นจุดเริ่มต้นของตัวอักษรรุ่นหลังๆ ทั้งหมดในยุโรป เช่นเดียวกับตัวอักษรฮีบรูและอารบิก ข้อแตกต่างเพียงอย่างเดียวระหว่างภาษาฟินีเซียนกับภาษายุโรปที่ตามมาคือไม่มีสระ จารึกบนโลงศพของกษัตริย์อาฮีเรมแห่งไบบลอส ผู้ปกครองเมื่อ 1,000 ปีก่อนคริสตกาล e. ถือเป็นอักษรฟินีเซียนเวอร์ชันที่เถียงไม่ได้ มีการใช้ตัวอักษร 22 ตัวตามลำดับนี้เมื่อประมาณ 1,200 ปีก่อนคริสตกาล จ.; นี่เป็นหนึ่งในเวอร์ชัน ระบบต่างๆป้ายที่ใช้ในสมัยนั้นในดินแดนเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออก
มีข้อสันนิษฐานว่าชาวอียิปต์โบราณเป็นคนแรกที่ใช้หลักการของ "สัญญาณเดียว - เสียงเดียว" แม้ว่าพวกเขาจะใช้อักษรอียิปต์โบราณที่ยุ่งยากก็ตาม อักษรอียิปต์โบราณมีการตีความที่ไม่ชัดเจน: อักษรอียิปต์โบราณอาจเป็นตัวแทนของวัตถุที่ปรากฎ หรือเสียงที่เกี่ยวข้องหรือการเปรียบเทียบที่มีมนต์ขลัง แต่จากงานเขียนยังไม่ชัดเจนว่าหมายถึงเสียง วัตถุ หรือการอ้างอิงที่มีมนต์ขลังหรือไม่ จำเป็นต้องมีสัญลักษณ์เพิ่มเติมเพื่อระบุการอ่านอักษรอียิปต์โบราณ ตามปกติแล้วความจำเป็นในการกำหนดเสียงและในท้ายที่สุดระบบที่มีสัญญาณพยัญชนะ 24 ตัวก็เป็นทางการ สัญลักษณ์ที่ผิดปกติเหล่านี้ถูกนำมาใช้ร่วมกับอักษรอียิปต์โบราณ แต่ค่อยๆ เมื่อจำนวนคำและชื่อภาษาต่างประเทศที่มีอักษรอียิปต์โบราณในการเขียนไม่เพียงพอเพิ่มขึ้น ระบบนี้จึงเริ่มถูกนำมาใช้ในการเขียนคำที่ยืมมา ชาวอียิปต์เองไม่ได้ใช้ระบบพยัญชนะ 24 อักขระเป็นตัวอักษร แต่เป็นที่ชัดเจนว่ารูปแบบเหล่านี้มีอิทธิพลต่อระบบการเขียนอีกสองระบบที่อยู่ก่อนภาษาฟินีเซียนบ้าง: “อักษรคานาอันดั้งเดิม” ที่ค้นพบในเมืองคานาอันแห่ง Jebal และ "Sinaitic" สคริปต์ที่ลงมาหาเราจากเหมืองของอียิปต์ที่ Serabit el-Khedem ใน Sinai
อักษรมาตรฐานของกษัตริย์อาหิรัมแห่งไบบลอสได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางจากพ่อค้าและชาวอาณานิคม เขาไปถึงชายฝั่งแอฟริกาเหนือซึ่งเขามีชื่อเสียง ยังไง.ปูนิก และยังมีอิทธิพลต่อการสร้างอักษรทาร์เทสเซียนในสเปนด้วย มีจารึกภาษาฟินีเซียนที่รู้จักบนหลุมฝังศพ "เรขาคณิต" ของเครตันที่คนอสซอส ในอิตาลี ตัวอักษรนี้กระตุ้นให้เกิดการเขียนภาษาอิทรุสกัน และอาจอยู่ภายใต้อิทธิพลของมันแล้วในช่วงกลางศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราช จ. อักษรกรีกได้รับการพัฒนา อักษรฮีบรูซึ่งแสดงถึงระบบพยัญชนะ 22 อักขระ เป็นเพียงส่วนหนึ่งของตัวอักษรตระกูลนี้และมีพื้นฐานมาจากอักษรฟินีเซียนเป็นหลัก
บทสรุปของคาบาลิสต์
อักษรฮีบรูโบราณถูกสร้างขึ้นในเวลาเดียวกับอักษรกรีกยุคแรก แต่รูปแบบตัวอักษรมีรูปแบบที่แตกต่างออกไป ภาษาฮีบรูโบราณเคยเป็นและยังคงเขียนจากขวาไปซ้าย และตัวอักษรของภาษาฮีบรูเองก็ "มอง" ไปในทิศทางเดียวกัน ตัวอย่างเช่น ตัวอักษร Resh ซึ่งอ่านว่า "r" มีลักษณะคล้ายกับภาษาละตินตัวพิมพ์เล็ก "r" หันไปทางอื่น ความหมายมหัศจรรย์อักษรฟินีเซียนยังไม่ชัดเจน แต่ความหมายภายนอกและความลับหลายประการของอักษรฮีบรูนั้นขนานกับอักษรกรีกโบราณและอักษรรูน อย่างไรก็ตาม ความลับของสมัยโบราณเมื่อเปรียบเทียบกับภาษากรีก อักษรรูน หรืออักษรสัญลักษณ์อื่นๆ ที่คล้ายคลึงกันที่รวบรวมไว้บนพื้นฐานทางจิตวิญญาณ อักษรฮีบรูมีพื้นฐานมาจากระบบปรัชญาของคับบาลาห์ที่เชื่อมโยงกันในเชิงตรรกะ ซึ่งพัฒนาขึ้นมาเป็นเวลานาน หนังสือเล่มนี้เรียกว่า Sepher Yetzirah ถือเป็นรากฐานสำคัญของคำสอนของคับบาลาห์โดยนักคับบาลิสต์หลายคน เขียนขึ้นระหว่างคริสตศตวรรษที่ 3 ถึง 6 จ. ระบุรายละเอียดของหลักคำสอน ซึ่งตามตำนานเล่าว่า ได้รับการเปิดเผยครั้งแรกแก่อับราฮัมบรรพบุรุษ นี่คือคำสอนเรื่องการอุทิศตนอย่างแท้จริง
ประเพณีของแรบบินิกทำให้หลักคำสอนนี้ถูกเก็บเป็นความลับ ห่างไกลจากความอยากรู้อยากเห็นของสามัญชน ในจิตใจและมือของคนดูหมิ่น มันสามารถทำลายศรัทธาที่เรียบง่ายในพระเจ้า และช่วยให้ผู้คนเข้าถึงวิถีแห่งมนตร์ดำได้ จึงมีการถ่ายทอดความรู้แบบปากต่อปากจากครูสู่ศิษย์
ข้าว. 3. ตัวอักษรฮีบรูที่มีการโต้ตอบเป็นตัวเลข
แนวคิดลึกลับของชาวยิวเกี่ยวกับแก่นแท้ของการเป็นไม่เหมือนกับศาสนายิวของแรบบินที่ได้รับการยืนยันจากภายนอก ศาสนาลึกลับอ้างว่าพระคัมภีร์เป็นพระเจ้าผู้สร้าง ค่าวัสดุไม่ใช่สิ่งเหนือธรรมชาติ พระเจ้าองค์นี้เป็นสิ่งมีชีวิตที่มีขอบเขตจำกัด เป็นผู้อยู่ใต้บังคับบัญชาของรูปแบบสูงสุดของการเป็น "ไอน์-ซอฟ" ซึ่งแปลว่า "ไม่มีที่สิ้นสุด" หรือ "นิรันดร์" ในประเพณีคับบาลิสติก ชื่อนี้ศักดิ์สิทธิ์และไม่ได้กล่าวถึง ความมีชัยของมันหมายถึงการดำรงอยู่ของเวลาและพื้นที่อย่างไม่จำกัด Ein-Soph อยู่เหนืออิทธิพลของเหตุและผล เหนือความปรารถนา แม้จะอยู่เหนือขอบเขตของการเป็นหรือไม่เป็นก็ตาม ดังนั้นธรรมชาติของมันจึงอยู่นอกเหนือความเข้าใจของมนุษย์ เนื่องจากพระเจ้าผู้สร้างเป็นเพียงตัวกลางของ Ein-Soph การสร้างจักรวาลเช่นนี้จึงเริ่มต้นโดยตรงจาก Ein-Soph ผ่านกระบวนการที่ค่อนข้างซับซ้อนนั่นคือการดำเนินการของการเล็ดลอดบางอย่างของ Ein-Soph - สิ่งที่เรียกว่า " เซฟิรอธ” Sephiroth ปรากฏใน Kabbalah เป็นจุดเชื่อมโยงระหว่างจักรวาลวัตถุและ Ein-Soph
เช่นเดียวกับประเพณีลึกลับที่เชื่อมโยงถึงกันทางวัฒนธรรมอื่น ๆ ภาษาฮิบรูคับบาลาห์ไม่ได้ขึ้นอยู่กับประสบการณ์ภายนอกของประสาทสัมผัสทั้งห้า แต่ขึ้นอยู่กับประสบการณ์ภายใน วิสัยทัศน์ทางจิตวิญญาณโดยเฉพาะอย่างยิ่งเน้นเส้นทางสู่ความรู้โดยตรงซึ่งมีพื้นฐานมาจากอักษรเวทย์มนตร์ที่ทรงพลังที่สุดที่รู้จัก หนังสือ "Sefer Yetzirah" อุทิศให้กับจักรวาลวิทยาและจักรวาลวิทยาของชาวยิว แบ่งออกเป็นสองส่วน ส่วนแรกเกี่ยวข้องกับความลึกลับของตัวเลขทั้ง 10 ส่วนส่วนที่สองครอบคลุมตัวอักษรฮีบรู 22 ตัว บทแรกของหนังสือ Sefer Yetzirah กล่าวว่า:
เจฮวี พระองค์ทรงจารึกพระนามของพระองค์ไว้ในมรรค 32 ประการ โดยใช้การแสดงความคิด 3 รูปแบบ ได้แก่ ชื่อตัวอักษร ตัวเลข และเสียง มีเซฟิรอธศักดิ์สิทธิ์สิบคน พื้นฐานของทุกสิ่งคือตัวอักษร 22 ตัว ในจำนวนนี้ สามคนเป็นมารดา เจ็ดคนเป็นสองเท่า และอีกสิบสองคนที่เหลือเป็นแบบธรรมดา เซฟิรอธศักดิ์สิทธิ์มีจำนวนสิบ ในมือมีสิบนิ้ว: ห้านิ้วตรงกับอีกห้านิ้ว
เซฟิรอธเหล่านี้เปิดเผยตัวเลขสิบตัว เซฟีราตัวแรกคือวิญญาณของพระเจ้าแห่งชีวิต สว่างกว่าพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์อยู่ เสียง วิญญาณ และพระวจนะก็มาจากวิญญาณนี้ ประการที่สอง จากวิญญาณนี้พระเจ้าได้สร้างอากาศ ทำให้มันกลายเป็น 22 เสียง และสร้างตัวอักษรของตัวอักษร... แต่วิญญาณก็เหนือกว่าสิ่งนี้ จากตัวอักษรของตัวอักษรซึ่งกลายเป็นการสำแดงลมหายใจอันศักดิ์สิทธิ์ (ในประเพณีต่าง ๆ ที่เรียกว่า Qi, Pneuma, Ond, Noivre ฯลฯ ) พระเจ้าทรงเลือกพยัญชนะสามตัวจากพวกเขาสำหรับพระนามอันยิ่งใหญ่ของพระองค์ เหล่านี้คือตัวอักษร:ไอเอชวี ด้วยพระนามนี้ พระองค์ทรงประทับจักรวาลไว้ในทิศทั้งหกของโลก Sephira ที่ห้า: เขาหันขึ้นด้านบนและประทับตราไว้ในแบบฟอร์มไอเอชวี Sephira ที่หก: เขาล้มลงและประทับตรานรกไว้เป็นไอวีเอช. Sephira ที่เจ็ด: เขาหันไปข้างหน้าและประทับตราไปทางทิศตะวันออกว่าไอวีเอช. Sephira ที่แปด: เขามองย้อนกลับไปและประทับตราไปทางทิศตะวันตกในแบบฟอร์มไอวีเอช. Sephira ที่เก้า: เขาหันไปทางขวาและยึดทางใต้ได้วีซีโอ. Sephira ที่สิบ: เขาหันมาไปทางซ้ายและยึดทางเหนือเป็นไอวีเอช. ดูสิ: วิญญาณแห่งอากาศ น้ำ ไฟ ความสูง ความลึก ตะวันออก ตะวันตก เหนือ และใต้ มาจากเซฟิรอธศักดิ์สิทธิ์ทั้งสิบ!
พลังสร้างสรรค์ที่เป็นแรงผลักดันหลักต่อการปรากฏตัวของจักรวาลจึงถือเป็นสัญลักษณ์ที่ก่อให้เกิดตัวเลขและตัวอักษรไปพร้อมๆ กัน หนังสือเซเฟอร์ เยทซีราห์ ระบุว่าตัวอักษรฮีบรู 22 ตัวเป็นพื้นฐานของปรากฏการณ์ทั้งหมด จากสัญลักษณ์ทั้ง 22 ตัวนี้ มี 3 อันที่ถือว่าเป็น "แม่" 7 อันคือ "สองเท่า" และ 12 อันถือเป็น "เรียบง่าย" “แม่” ทั้งสามคือตัวอักษร Aleph (A), Mem (M) และ ShshG (5b) ซึ่งเป็นตัวแทนของธาตุทั้งสาม ได้แก่ อากาศ น้ำ และไฟ ตามลำดับ เชื่อกันว่าทุกสิ่งที่สร้างขึ้นมาจากองค์ประกอบทั้งสามนี้ โลกประกอบด้วยน้ำ และสวรรค์ประกอบด้วยไฟ อากาศเป็นสัญลักษณ์ของจิตวิญญาณซึ่ง
ข้าว. 4. อักษรฮีบรู "กุหลาบ" : สัญลักษณ์เรียงกัน 3-7-12 นิ้ว
ในรูปแบบของกลีบกุหลาบ ถ้าเราวางกากบาทไว้ตรงกลางเราจะได้
ตราสัญลักษณ์ขององค์กร Rosicrucian บางแห่ง
สร้างความสมดุลระหว่างพวกเขา ส่วนต่าง ๆ ของร่างกายมนุษย์มีความเกี่ยวข้องกับตัวอักษรทั้งสามตัวนี้ในฐานะภาพสะท้อนระดับจุลภาคของจักรวาลมหภาค อาเลฟ (A) ควบคุมหน้าอก (เช่น การหายใจ), เมม (M) ควบคุมท้อง และชิน (Sh) ควบคุมศีรษะ (ไฟ สติปัญญา) ตัวอักษรพื้นฐานทั้งสามตัวนี้มีความเกี่ยวข้องกับเวลาเช่นกัน Aleph เป็นตัวแทนของฤดูกาล เช่น ฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วง ซึ่งเป็นเวลาของ Equinox; Shin เป็นสัญลักษณ์ของฤดูร้อน และ Mem เป็นสัญลักษณ์ของฤดูหนาว ในอักษรฮีบรูโบราณ ตัวอักษรแบ่งออกเป็นสามประเภท: พยัญชนะสำลัก, ตัวอักษรเงียบและตัวอักษรพยัญชนะ ตัวอักษร "แม่" ทั้งสามตัวถือเป็นสัญลักษณ์สำคัญสำหรับแต่ละชั้นเรียน ตัวอักษรตัวแรก - Aleph - ออกเสียงด้วยการหายใจออกอย่างสงบของกระแสอากาศเป็นเสียงที่สำลักซึ่งเป็นสัญลักษณ์ขององค์ประกอบของอากาศ Mem ถือเป็นเสียงเงียบซึ่งเกิดจากการปิดริมฝีปาก และ Shin ซึ่งเป็นเสียงฟู่นั้นมีความเชื่อมโยงอย่างมากกับคำภาษาฮีบรู "Esh" ซึ่งก็คือ "ไฟ"
แนวคิดเรื่องกำเนิดจักรวาลจากตัวอักษร "แม่" สามตัวก็ปรากฏอยู่ในประเพณีของกวีแห่งเวลส์ ในอักษรฮีบรู หลังจากตัวอักษร "แม่" ทั้งสามตัวอักษรนี้ ตัวอักษร "คู่" เจ็ดตัวถือเป็นตัวอักษรที่สำคัญที่สุด พวกเขาได้รับชื่อนี้โดยการเปรียบเทียบกับคู่ที่ตรงกันข้ามที่ประกอบกันเป็นสิ่งมีชีวิต พวกเขาเป็นสัญลักษณ์ของคุณสมบัติการออกเสียงสองประการ: ความแข็งและความนุ่มนวล เสียงเหล่านี้คือ: Bet (B), Gimel (G), Dalet (D), Kaf (K), Pi (P), Resh (R), Tau (T) เดิมพันหมายถึงสิ่งที่ตรงกันข้ามกับชีวิต - ความตาย Gimel - ข้อตกลง - ความขัดแย้ง Dalet - ความรู้ - ความไม่รู้ Kaf - การขาดความอุดมสมบูรณ์ Pi - ศักดิ์ศรี - บาป Resh - ภาวะเจริญพันธุ์ - ความเป็นหมัน Tau - ความไร้อำนาจ นอกเหนือจากคุณสมบัติที่เป็นคู่ที่เฉพาะเจาะจงนี้แล้ว ยังกำหนดทิศทางของโลกได้เจ็ดทิศทาง: สี่ทิศทางทางภูมิศาสตร์ - เหนือ, ตะวันออก, ตะวันตก, ใต้ และสามทางดาราศาสตร์ - บน, ล่างและศูนย์กลาง ปี่ แปลว่าทิศเหนือ, ดาเลท แปลว่าทิศตะวันออก, เรช แปลว่าทิศใต้, คาฟ แปลว่าทิศตะวันตก, เบท แปลว่าด้านบน, กิเมล แปลว่าด้านล่าง และเทา แปลว่าศูนย์กลาง ตามที่ Sepher Yetzirah พระเจ้าได้สร้างดาวเคราะห์เจ็ดดวงและเจ็ดวันในสัปดาห์จากจดหมายเหล่านี้ ในระดับพิภพเล็ก "ประตูวิญญาณ" ทั้งเจ็ดที่สอดคล้องกับดาวเคราะห์ทั้งเจ็ดนั้นได้มาจากตัวอักษรเหล่านี้ ประตู คือ ปาก ตาทั้งสอง หูทั้งสอง และรูจมูกทั้งสอง
ตัวอักษรฮีบรูที่เหลืออีก 12 ตัวเป็นตัวอักษร "ธรรมดา" พวกมันสอดคล้องกับสัญญาณของนักษัตรและปรากฏอยู่ในร่างกายมนุษย์ในระดับหนึ่ง จี้ ("h") ราศีเมษ เกี่ยวข้องกับการมองเห็น เบย์ ("y" และ "v") ราศีพฤษภ เกี่ยวข้องกับความสามารถในการได้ยิน เซน ("z") ราศีเมถุน มีประสาทสัมผัสด้านกลิ่น เฮต ( "x" ), ราศีกรกฎ, - ด้วยพรสวรรค์ในการพูด, Tet ("th"), ราศีสิงห์, - ด้วยรสนิยม, ยอด ("i"), ราศีกันย์, - ด้วยเรื่องเพศ, Lamed ("l"), ราศีตุลย์, - ด้วยความสามารถในการทำงาน, นูน ("n"), ราศีพิจิก, - ด้วยของขวัญแห่งการเคลื่อนไหว, Samekh ("s"), ราศีธนูและ Ain ("o"), ราศีมังกร - ด้วยความโกรธและอารมณ์ขันตามลำดับ Tzadi ("ts") , ราศีกุมภ์ - ด้วยพลังแห่งจินตนาการ Qof ("q") ราศีมีน - ด้วยความสามารถในการนอนหลับ สัญญาณเหล่านี้ยังใช้เพื่อกำหนดทิศทางบนเข็มทิศที่เพิ่มขึ้น แต่ไม่เหมือนกับตัวอักษร "สองเท่า" เจ็ดตัวที่ใช้กับระนาบเดียวเท่านั้น การบ่งชี้ทิศทางด้วยตัวอักษร "ธรรมดา" ดำเนินการในสองระนาบ: ภายในและภายนอก ระนาบชั้นในประกอบด้วยสัญลักษณ์ 4 อัน แสดงถึงทิศทางที่สำคัญ ได้แก่ ยอด เฮธ คอธ และอัยิน ระนาบชั้นนอกประกอบด้วยตัวอักษรแปดตัว แสดงถึงทิศทางของคาร์ดินัลและในคาร์ดินัล: เทธ ชี ซายิน อ่าว ซาดี ลาเมด ซาเมค และนูน ในเขตด้านใน ทิศเหนือกำหนดโดยยอด ทิศตะวันออกกำหนดโดยเฮธ ทิศใต้กำหนดโดยกอฟ และทิศตะวันตกกำหนดโดยไอน์ ในโซนรอบนอก: ตะวันออกเฉียงเหนือ - จิ ตะวันออก - เซน ตะวันออกเฉียงใต้ - อ่าว ใต้ - ซาดี ตะวันตกเฉียงใต้ - ลาเมด ตะวันตก - ซาเมค และตะวันตกเฉียงเหนือ - นูน
ข้าว. 5. ตัวอักษรฮีบรู "สองเท่า" เจ็ดตัวและเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับเจ็ดทิศทางของโลกซึ่งตามตำนานเล่าว่าถูกสร้างขึ้นโดยพวกเขา
ความหมายของอักษรฮีบรู
ตัวอักษรบางตัวที่มีพื้นฐานอันลึกลับนั้นมีลักษณะเฉพาะที่มีลักษณะทั่วไป โดยที่การออกแบบแต่ละรายการจะได้รับการกำหนดชื่อ วัตถุประสงค์พิเศษ หรือคุณภาพ แนวคิดเรื่องการเข้าถึงตัวอักษรนี้ถึงระดับที่สูงมากและสมบูรณ์แบบในภาษากรีกโบราณ โอกัมส์แบบเซลติก และแสดงออกมาอย่างชัดเจนที่สุดในอักษรรูนทางตอนเหนือ ในส่วนลึกของจิตสำนึกของมนุษย์ รูปแบบตัวอักษรทั้งหมดนี้เกี่ยวข้องกับโครงสร้างทางสรีรวิทยาพื้นฐานของมนุษย์ พร้อมด้วยความสามารถทางชีวภาพที่ตีความการรับรู้ของเราเกี่ยวกับจักรวาล ในระดับวัฒนธรรม แนวคิดนี้อาจเชื่อมโยงกับสมมติฐานเกี่ยวกับต้นกำเนิดของการเขียนการออกเสียงของอียิปต์โบราณ ในทำนองเดียวกัน ตัวอักษรเหล่านี้อาจเกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากการดูดซึมของรูปสัญลักษณ์ก่อนหน้านี้ด้วยระบบสัทอักษรบางระบบ น่าเสียดายที่อักษรฟินีเซียนเมื่อ 3,000 ปีก่อนซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของตัวอักษรตะวันตกทั้งหมดไม่ได้ให้ข้อมูลความหมายของตัวอักษรแต่ละตัวแก่เรา ตัวอักษรฮีบรูแต่ละตัวตั้งชื่อตามวัตถุที่เกี่ยวข้อง ลำดับตัวอักษรในภาษาฮีบรูในเรื่องเดียวกัน , เช่นเดียวกับอักษรรัสเซียที่เรารู้จักดีซึ่งใช้พิมพ์หนังสือเล่มนี้ ตัวอักษรตัวแรกคือ A ตัวที่สองคือ B เป็นต้น เช่นเดียวกับในตัวอักษรกรีกโบราณ Ogham และ Gaelic ในภาษาฮีบรู แต่ละตัวอักษรมีความเทียบเท่าทางดิจิทัลของตัวเอง
อักษรตัวแรกของอักษรฮีบรูคือ อาเลฟ- เทียบเท่ากับอักษรละติน "A" จดหมายฉบับนี้มีความหมายภายนอกว่า "วัว" หรือ "วัว" และในทางลึกลับหมายถึง "ความมั่งคั่ง" สันนิษฐานได้ว่ารูปร่างของตัวอักษรนั้นถูกนำมาจากรูปสัญลักษณ์ที่แสดงถึงหัวมีเขาของวัวหรือวัว ดูเหมือนว่าจะสะท้อนให้เห็นถึงความสนใจของชุมชนอภิบาลในเรื่องแหล่งที่มาของความมั่งคั่งหลัก นั่นก็คือ ปศุสัตว์ขนาดใหญ่ ในแบบดั้งเดิม
ข้าว. 6. การตีความตัวอักษร Kabbalistic ของ Aleph จาก "Oedipus Aegiptiacum" โดย Athanasius Kirchsra, 1652
ในสังคม วัวเป็นสัตว์ที่ทุกคนต้องพึ่งพาอาศัย เนื่องจากเป็นแหล่งนม เขา หนัง และเนื้อสัตว์ ความหมายลึกลับของ Aleph คือการเป็นอิสระอย่างสมบูรณ์จากผู้อื่น ความเป็นอิสระ ความพึงพอใจในตนเอง และในขณะเดียวกัน ก็เป็นการรับรู้ว่าสภาพการดำรงอยู่ดังกล่าวนั้นสมดุลกับถิ่นที่อยู่ของสิ่งแวดล้อมทั้งทางวัตถุและจิตวิญญาณ ระดับ นี่คือเหตุผลที่ว่าทำไม Aleph จึงถูกนำมาใช้เป็นการแสดงออกของหลักการสุญญากาศ: “ด้านบนเป็นอย่างไร ด้านล่างเป็นอย่างไร” ในทางลึกลับ อักษรตัวแรกนี้เป็นสัญลักษณ์ของบิดา ซึ่งเป็นหัวหน้าครอบครัว ในสังคมปิตาธิปไตย เช่น อิสราเอลโบราณ ค่าดิจิทัลของ Aleph คือ 1 เช่น Ahad ซึ่งหมายถึง "ความสามัคคี" ในทางโหราศาสตร์ Aleph สอดคล้องกับราศีพฤษภและกลุ่มดาวนายพราน
เบธ- ตัวอักษรฮีบรูตัวที่สองซึ่งอ่านว่า "B" แปลว่า "บ้าน" และรูปร่างของมันบ่งบอกถึงที่มาของมันอย่างชัดเจนในรูปสัญลักษณ์ของบ้าน บ้านคือการสร้างสรรค์จากมือมนุษย์ ซึ่งสะท้อนถึงความตั้งใจที่จะตั้งถิ่นฐานและความตั้งใจที่จะอยู่ในบ้านต่อไป เป็นการแสดงออกถึงความมั่นคง ความเป็นเจ้าของ และความต่อเนื่อง เผ่าพันธุ์มนุษย์ที่เดียว เบธ — นี่คือกรรมสิทธิ์ในทรัพย์สินของบรรพบุรุษ เมื่ออยู่ที่จุดสูงสุด เบธหมายถึงพื้นที่ที่ล้อมรอบ ซึ่งก็คือหลังคา ซึ่งเป็นคุณสมบัติที่สำคัญและกำหนดนิยามของบ้าน นอกจากนี้ยังหมายถึงครอบครัว การให้กำเนิด และลูกหลาน การสืบทอดทางสายเลือดของครอบครัว ในด้านนี้เธอเป็นเหมือนแม่ ในระดับที่สูงกว่า ตัวอักษรเบ็ธจะคล้ายกับเอล ซึ่งก็คือ "บ้านของพระเจ้า" ในฟังก์ชันนี้ มันคืออักษรแห่งการทรงสร้าง ซึ่งเป็นอักษรตัวแรกของพระธรรมปฐมกาล เบธถูกกำหนดโดยหมายเลข 2 ชินายผู้ทำซ้ำคือแก่นแท้ของการสร้างสรรค์ ในทางดาราศาสตร์ เบธมีความเกี่ยวข้องกับกลุ่มดาวแคสสิโอเปีย
กิเมล- ตัวอักษรที่สาม อ่านว่า "G"; ความหมายของมันคือ "อูฐ" ในทะเลทราย อูฐเป็นพาหนะที่เชื่อถือได้ ทนความร้อนและขาดน้ำได้ง่าย สามารถขนส่งคนและสินค้าในระยะทางไกลได้ ดังนั้นอูฐจึงรวบรวมความสามารถในการเอาชนะสถานที่ที่ไม่มีคนอาศัยอยู่และเวลาที่ไม่เอื้ออำนวยได้สำเร็จ มันเป็นสัญลักษณ์ของความมั่นใจในตนเองและความแข็งแกร่งภายในที่สอดคล้องกับสภาพแวดล้อมที่เป็นอยู่ ดังนั้นการตีความตัวอักษร Gimel อย่างลึกลับ - "ธรรมชาติ" ซึ่งหากไม่มีการแทรกแซงของมนุษย์ก็ยังคงเป็นระบบการควบคุมตนเองอยู่เสมอ ค่าดิจิทัลของ Gimel คือ 3 เช่น Shalosh เช่น triad ในทางโหราศาสตร์ จดหมายมีความเกี่ยวข้องกับกลุ่มดาวราศีกันย์
ดาเล็ทต. จ."ประตู" เป็นตัวอักษรตัวที่สี่ของตัวอักษร ระบุเสียง "D" ประตูซึ่งต่างจากกำแพงบ้านหรือเมือง ประตูเปิดให้เข้าถึงได้เสมอ แต่นี่คือการเข้าถึงแบบเลือกสรร ประตูกั้นผู้ที่ไม่ควรเข้า และรับผู้ที่สามารถหรือควรเข้ามา ขึ้นอยู่กับว่าปิดหรือไม่จึงจะพบผลลัพธ์ ดังนั้น ด้วยเหตุผลนี้ การเข้าถึง หรือขาด จึงเป็นลักษณะของความสามารถของ Dalet ในทางลึกลับ Dalet เป็นตัวแทนของ "พลัง" เป็นที่น่าสนใจที่จะทราบว่าทั้งในตัวอักษร Ogham และ runic ตัวอักษรที่แสดงถึงเสียง "D" (Duir และ Dag) มีความหมายเหมือนกัน เป็นอักษร "คู่" Dalet เป็นตัวแทนของความรู้และความไม่รู้ ซึ่งแสดงออกมาได้ดีจากสัญลักษณ์ของการเปิดและปิดประตู ค่าเทียบเท่าดิจิทัลของ Dalet คือ 4, Arba ซึ่งมีรูปทรงเรขาคณิต - สี่เหลี่ยมผืนผ้า
เฮ้,"h" เป็นอักขระตัวที่ห้าของตัวอักษร แปลว่า "หน้าต่าง" ซึ่งก็คือสิ่งที่ให้แสงเข้ามาในบ้านหรืออาคารได้ ต่างจากประตูที่รับผู้คนและมีสัญลักษณ์ Dalet เป็นตัวแทน หน้าต่างอนุญาตให้เข้าถึงได้เฉพาะแสงและอากาศเท่านั้น เป็นสถานที่ที่เชื่อมโยงโลกภายในของบ้านกับโลกภายนอกที่อยู่รอบๆ ในทำนองเดียวกัน ตามหนังสือ Sepher Yetzirah ไคในร่างกายมนุษย์ทำหน้าที่เป็น "พื้นฐานของการมองเห็น" วิสัยทัศน์เชื่อมโยงโลกภายในของแต่ละบุคคลกับโลกภายนอกที่อยู่รอบตัวเขาหรือเธอ โดยใช้การควบคุมความสัมพันธ์ จดหมายฉบับนี้จึงเป็นตัวเชื่อมระหว่างโลกภายในกับโลกภายนอกซึ่งก็คือสิ่งที่นำมาซึ่งการตรัสรู้ ในทางลึกลับ จี้เป็น "ศาสนา" ที่เชื่อมโยงผู้คนเข้าด้วยกัน เป็นสิ่งที่รวมพวกเขาเข้ากับหลักการอันศักดิ์สิทธิ์ที่มีอยู่ภายนอกตัวมนุษย์เอง ค่าเทียบเท่าดิจิทัลของ Chi คือ 5, Homesh เช่น "ติดอาวุธ" ในทางโหราศาสตร์ จี้มีความเกี่ยวข้องกับราศีเมษ
อ่าวเป็นตัวอักษรตัวที่หกของตัวอักษรที่มีค่าสัทอักษร "B"; หมายถึงตะปู ลูกบิดประตูรูปลูกบอล หรือตะขอเล็กๆ หัวเล็บที่สว่างทำให้คุณนึกถึงแสงแดด ตามเนื้อผ้าเล็บใช้ในการทำนายดวงชะตา มีการตอบคำถามใดๆ ก็ตามที่ตอบโดยอิงจากรูปแบบของแสงตะวันที่สะท้อนจากหัวตะปู ซึ่งตีความว่าเป็นตัวอักษรหรือตัวหนังสือ ในขณะเดียวกัน ตะปูก็เป็นสัญลักษณ์ของแกนที่สวรรค์หมุนรอบ และอ่าวจึงเชื่อมโยงกับการแบ่งวันออกเป็น 24 ชั่วโมง กล่าวคือ เวลา ในความสัมพันธ์กับบุคคล เบย์มีความเกี่ยวข้องกับการได้ยิน และในทางลึกลับมันหมายถึง "อิสรภาพ" ในแง่นี้ การอ้างอิงถึงลูกบิดประตูมีความเหมาะสมมาก เนื่องจากอันหลังเปิดประตู ค่าตัวเลขของเบย์คือ 6 เช่น Shesh ซึ่งหมายถึง "สีขาวหรือสีสว่าง"
เซน- ตัวอักษรตัวที่เจ็ดความหมายของมันคือ "ดาบ" และในความหมายทั่วไปมากกว่า - "อาวุธ" หรือ "ไม้เท้าตกแต่ง" โดยปกติจะตีความว่าเป็น "ดาบในฝัก" นั่นคืออยู่เฉยๆ ดังนั้น Zain จึงเป็นสัญลักษณ์ของสันติภาพและการให้อภัยภายใต้การแนะนำของผู้มีอำนาจ ความหมายลึกลับหมายถึง "ทรัพย์สิน" ที่ต้องการการปกป้อง สิ่งนี้สัมพันธ์กับตำนานทุกประเภทเกี่ยวกับดาบ การต่อสู้ของโลกยุคโบราณ และในเวลาเดียวกันกับอัศวินในยุโรป ค่าสัทศาสตร์ของมันคือ "3" ตัวเลขที่เทียบเท่าของ Zain คือ 7 นั่นคือ Shebai ซึ่งแปลว่า "ในวันหยุด"
ตัวอักษรตัวที่แปดคือ เฮต.ตัวอักษรนี้อ่านว่า "X" และหมายถึง "รั้ว" หรือ "รั้วเหนียง" รั้วคือสิ่งที่แยกภายในออกจากภายนอก นี่คือพาร์ติชันที่ให้บริการแก่เจ้าของ ช่วยปกป้องสิ่งของที่เจ้าของเห็นว่าจำเป็นต้องเก็บและแยกออกจากสิ่งที่ควรทิ้ง ดังนั้นจดหมายฉบับนี้จึงแสดงถึงความแตกต่างและการแยกสิ่งที่มีค่าออกจากสิ่งที่ไม่เหมาะสม การตีความอย่างใกล้ชิดอีกประการหนึ่งของตัวอักษร Cheth คือความอุดมสมบูรณ์และพลังงาน ลักษณะหลักสิ่งที่แยกคนเป็นออกจากคนตาย ในทางลึกลับ เฮ็ตหมายถึง "การกระจาย" ว่าเป็นหน้าที่หลักของพลังงาน ค่าเทียบเท่าดิจิทัลของตัวอักษรคือ 8 เช่น . Shmoneh หรือภาวะเจริญพันธุ์; ตำแหน่งทางโหราศาสตร์ของมันอยู่ในกลุ่มดาวราศีตุลย์
จดหมายฉบับที่เก้า เทตอ่านว่า "T" และความหมายของมันคืองู Tet เป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคีอินทรีย์ มันแสดงถึงงูทองเหลืองจากพันธสัญญาเดิมไม้เท้าของอาโรนในฐานะชาวยิวขนานกับไม้เท้าวิเศษของ Hermes, caduceus และคริสเตียน, ไม้กางเขนของพระคริสต์ ความสามัคคีแบบอินทรีย์จะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อกระแสพลังงานของจักรวาลรองรับเท่านั้น มัน และสิ่งนี้ก็แสดงอยู่ในทั้งหมด วัฒนธรรมในรูปของงู มังกร นัวร์ หรือออร์ม ในทางลึกลับ Tet แสดงถึงคุณสมบัติของความรอบคอบ ค่าดิจิทัลของมันคือ 9 Tshei เช่น "ประตู"
ไอโอดีนหรือ ไอโอดีนเป็นอักขระตัวที่สิบของตัวอักษรและอ่านว่า "ฉัน" ตัวอักษร I ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของมือแสดงถึงความสมบูรณ์และความสมบูรณ์ ด้วยความช่วยเหลือจากมือ ทุกสิ่งประดิษฐ์ของจิตใจมนุษย์จะถูกรวบรวมไว้ในความเป็นจริงทางกายภาพ บุคคลโดยใช้ความแข็งแกร่งของมือและความชำนาญควบคุมทุกสิ่งรอบตัวและปราบตัวเอง สิ่งแวดล้อมดังนั้น ยอด ในความหมายลึกลับคือ โชคชะตา "โชคชะตา" ซึ่งควบคุมโดยพระเจ้า ความหมายนี้มีคู่ขนานกันในอักษรกรีก คือ ตัวอักษร Iota ซึ่งเข้าใจอีกอย่างว่า "โชคชะตา" ค่าดิจิทัลของ Yod เทียบเท่ากับ 10 เอสเซอร์ นั่นคือ ทั้งหมด .
คาฟเป็นตัวอักษรตัวที่สิบเอ็ด แปลว่า "ฝ่ามือ" และสื่อถึงเสียง "K" ฝ่ามือซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของร่างกายมี สำคัญเนื่องจากพลังงานรังสีถูกส่งผ่าน ซึ่งหลายคนรู้จักกันในชื่อ "Pneuma", "Ond", "Odile" และ "Nivre" คำสอนเกี่ยวกับพลังงานนี้มีชื่อเสียงมากที่สุดด้วยศิลปะการต่อสู้แบบตะวันออกซึ่งเรียกว่า "ฉี" ในทางปฏิบัติของคริสเตียน พลังงานอันละเอียดอ่อนนี้นำมาซึ่งการเยียวยาผ่าน "การวางมือ" และยังเป็นเช่นนั้นด้วย องค์ประกอบที่เป็นส่วนประกอบความสำเร็จอันน่าทึ่งของศิลปะการต่อสู้ ในสัญลักษณ์ของคริสเตียนฝ่ามือของพระเยซูที่ถูกแทงด้วยตะปูทำลายล้างจะสูญเสียความสามารถในการแผ่พลังงานการรักษาที่เป็นประโยชน์ บางครั้งรังสีของพลังงานส่องสว่างเล็ดลอดออกมาจากมือของพระแม่มารีบนไอคอน ในทางลึกลับ Kaph แสดงถึง "ความแข็งแกร่ง" ค่าตัวเลขของมันเทียบเท่ากับ 20 ในทางโหราศาสตร์ Kaph มีความเกี่ยวข้องกับกลุ่มดาวราศีสิงห์
ลำเมดเป็นตัวอักษรตัวที่สิบสองของตัวอักษรและอ่านว่า "L" เครื่องหมายตัวอักษรนี้แสดงถึงคุณภาพของ "การขับเคลื่อนสิ่งต่างๆ ไปข้างหน้า" ลาเมด หมายถึงเครื่องดนตรีที่เรียกว่าประตักวัวหรือหอกสำหรับบังคับวัวและเชื่อฟัง ตัวอักษรที่คล้ายกันนี้พบได้ในอักษรกรีกโบราณและอักษรรูน โดยที่ "L" แทนด้วย "Lambda" และ "Lago" ซึ่งแสดงถึงการไหลเวียนของผลกำไรและความก้าวหน้าด้วย Lamed คือพลังแห่งจุดมุ่งหมายที่จำเป็นในการเริ่มต้นธุรกิจและการเสียสละที่มาพร้อมกับกิจกรรมใดๆ อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ดังนั้นความหมายลึกลับของ Lamed คือ "การเสียสละ" และค่าตัวเลขคือ 30
มีมเป็นอักษรตัวที่สิบสาม อ่านว่า "ม" ในทางลึกลับ Mem หมายถึงน้ำ สิ่งนี้เข้าใจว่าเป็นกระแส และในความหมายที่เป็นความลับมากกว่านั้นคือการเปลี่ยนแปลงที่เกี่ยวข้องกับความตาย เนื่องจากเป็นตัวอักษรตัวที่ 13 จึงมีรอยพิมพ์ที่มีความหมายลึกลับเช่นเดียวกับตัวอักษรตัวที่ 13 ของตัวอักษรอื่นๆ ในแหล่งกำเนิดภาษาฟินีเซียนทั่วไป มีความเกี่ยวข้องกับตัวอักษร Mu ซึ่งแต่เดิมเป็นอักษรตัวที่สิบสามในอักษรกรีก มันแสดงถึงความไม่สามารถเคลื่อนที่ได้ของดวงดาว และด้วยเหตุนี้ชะตากรรมของมนุษย์ในการตีความทางโหราศาสตร์ ลักษณะทางโหราศาสตร์คือกลุ่มดาวเดรโก ค่าตัวเลขของ Mem คือ 40; ตามธรรมเนียมของชาวยิว ตัวเลขนี้แสดงถึงความสมบูรณ์และความสมบูรณ์ของงานที่เริ่มต้น
นุ่นซึ่งเป็นตัวอักษรตัวที่สิบสี่ของตัวอักษร แทนด้วยแนวคิด "ปลา" เสียงของมันคือ "N" นี่เป็นอีกกรณีหนึ่งของความสัมพันธ์บางอย่างกับตัวอักษรก่อนหน้า (เช่น Dalet/Chi และ Yod/Kaf) ปลาเป็นสัตว์ที่อาศัยอยู่ในสภาพแวดล้อมที่มนุษย์ต่างดาว ในเชิงสัญลักษณ์มันแสดงถึงความชั่วร้าย แต่ในการตีความรูปของโพไซดอนและพระเยซูแบบขนมผสมน้ำยา - ความรอด ด้วยสถานการณ์เช่นนี้ เธอเป็นศูนย์รวมของกลุ่มดาวราศีกุมภ์ ลึกลับ นุ่นสามารถพลิกกลับได้ อักษรรูน "ไนล์" ก็มีคุณสมบัตินี้เช่นกันซึ่งแสดงถึงคุณภาพของการแก้ปัญหาที่เกิดขึ้นและในขณะเดียวกันก็อยู่ภายในตัวมันเองตลอดจนการตรวจจับปัญหาเหล่านี้ นุ่นมีคุณสมบัติคล้ายกัน เทียบเท่ากับตัวเลขคือ 50
ตัวอักษรตัวที่สิบห้าคือ เสม็ด, ถ่ายทอดเสียง "O" ตัวอักษรนี้เข้าใจว่าเป็นการสนับสนุนหรือการสนับสนุน หากไม่มีการสนับสนุน หลายๆ สิ่งก็ไม่สามารถดำรงอยู่ได้ ดังนั้นจดหมายฉบับนี้จึงได้รับคุณสมบัติเพิ่มเติมเมื่อเปรียบเทียบกับสิ่งอื่น และจำเป็นสำหรับการดำรงอยู่ของผู้คนและวัตถุ การสนับสนุนและวัตถุที่ได้รับการสนับสนุนมีความจำเป็นร่วมกัน หากไม่มีการสนับสนุน ผู้คนและสิ่งของจะล่มสลายอย่างแน่นอน แต่หากฝ่ายสนับสนุนไม่มีอะไรรองรับ แสดงว่ามันไม่ทำงาน ดังนั้น Samech จึงหมายถึงการพึ่งพาอาศัยกันระหว่างผู้คน โลกวัตถุ หรือระหว่างพระเจ้ากับมนุษยชาติ ในทางลึกลับ เครื่องหมายนี้แสดงถึงความเป็นสากลของจักรวาล ตัวอักษรมีค่าเท่ากับเลข 60
รูปแบบที่สิบหกมีเครื่องหมายระบุ เอินหรือเอินซึ่งมีเสียง "โอ" ความหมายของอายคือตา บนเครื่องบินของมนุษย์ Ain เทียบเท่ากับตัวอักษร Chi เราเห็นผ่านตา และไอน์จึงเป็นสัญลักษณ์ของความสามารถในการรับรู้ "ทุกสิ่ง" นี่คืออักษรแห่งการมองเห็น ซึ่งในแง่ลึกลับหมายถึงความสามารถในการ "มองเห็น" นั่นคือการเห็นกระบวนการที่เกิดขึ้นภายในเหตุการณ์ Ain ขนานกับอักษรกรีกโบราณ Omicron ซึ่งหมายถึงดวงอาทิตย์และแสงสว่าง เป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการทำงานของการมองเห็นของเรา ในทางโหราศาสตร์ Ain มีความสัมพันธ์กับกลุ่มดาว Ophiuchus และสอดคล้องกับสัญลักษณ์ราศีของราศีพิจิก ค่าดิจิทัลของมันคือ 70
ตัวอักษรตัวที่สิบเจ็ดในชุดตัวอักษรคือ พี่ในทางสัทศาสตร์มันคือเสียง "P" และความหมายของมันคือ "ช่องปาก" นั่นคือ สถานที่ที่ใช้พูด - ดังนั้นจึงเป็นอักษรแห่งคารมคมคายและคำสั่ง เช่นเดียวกับคำพูดของบุคคลที่สามารถมีชีวิตอยู่ได้ยืนยาวกว่าตัวเอง ความหมายลึกลับของจดหมายนี้ยังคงเป็น "ความเป็นอมตะ" ท้ายที่สุดแล้ว "คำพูด" นั่นเองที่กลายเป็นต้นเหตุของการสั่นสะเทือนในยุคแรกเริ่มที่ทำให้เกิดการดำรงอยู่ของวัตถุ ดังนั้น Pi จึงเทียบเท่ากับอักษรรูน Peorth เครื่องหมายนี้เป็นสัญลักษณ์ของมดลูกของพระมารดาแห่งจักรวาลในความหมายลึกลับ ซึ่งการดำรงอยู่ของตัวมันเองไหลออกมา ในทางโหราศาสตร์ ตัวอักษร Pi จะรวมกับกลุ่มดาวแอนโดรเมดาและสัญลักษณ์ของราศีมีน ค่าเทียบเท่าตัวเลขของ Pi คือ 80
ซาดี, ทาซาดหรือ ซาเด- ตัวอักษรตัวที่สิบแปดของตัวอักษร ซึ่งอ่านว่า "C" และหมายถึงเบ็ดตกปลาหรือหอก ตะขอเป็นวิธีการที่ชาวบกเอาปลาออกจากน้ำ โครงร่างของจดหมายจึงคล้ายกับเครื่องมือที่สามารถถ่ายโอนสิ่งมีชีวิตจากแหล่งที่อยู่อาศัยหนึ่งไปยังอีกแหล่งหนึ่งได้ มันเชื่อมต่อโลกสองใบที่แยกจากกันและในเวลาเดียวกันก็เป็นสัญลักษณ์ของการรุกของโลกหนึ่งไปยังอีกโลกหนึ่งเพื่อดึงบางสิ่งออกมาจากที่นั่น ในเชิงสัญลักษณ์ Tzadi เป็นตัวแทนของเงาหรือการสะท้อนของทุกสิ่ง - สิ่งตรงกันข้ามที่จำเป็นซึ่งมีอยู่ในสภาวะความเป็นอยู่ ตัวอักษรมีค่าตัวเลข 90
คอฟ- ตัวอักษรตัวที่สิบเก้า - หมายถึงส่วนหลังของศีรษะนั่นคือส่วนของร่างกายที่เราไม่สามารถมองเห็นได้โดยตรง ในทางลึกลับ คอฟ หมายถึงแสงสว่าง นั่นคือแสงสว่างภายในที่เป็นผลมาจากการได้รับประสบการณ์โดยตรงผ่านประสาทสัมผัสทั้งห้า นี่เป็นผลมาจากพระบัญชาของพระเจ้า: "เอ๊ะ! - “ให้มีแสงสว่าง!” คอฟ เป็นตัวแทนของเสียง "Q" และการโต้ตอบทางโหราศาสตร์คือราศีเมถุน ค่าดิจิทัลของตัวอักษรคือ 100
รีช- ตัวอักษรตัวที่ยี่สิบในอักษรฮีบรูคุณภาพการออกเสียงคือ "R" นี่เป็นอีกกรณีที่ความหมายของตัวอักษรที่กำหนดเกี่ยวข้องกับความหมายของตัวอักษรก่อนหน้า ในกรณีนี้ตัวอักษรนี้อยู่ตรงกลางของทั้งสาม ในทางเทคนิคแล้ว อาจพิจารณาให้มีทั้งตัวอักษรก่อนหน้าและตัวอักษรต่อๆ ไป เนื่องจากในระนาบเอ็กโซเทอริกหมายถึงศีรษะ และในระนาบลึกลับหมายถึง "การจดจำ" เนื่องจากรูปลักษณ์ของใบหน้าเป็นสัญญาณหลักที่ช่วยให้เราจดจำ กันและกัน. ค่าตัวเลขของตัวอักษรนี้คือ 200
ยี่สิบเอ็ดในชุดตัวอักษรคือ หน้าแข้ง,แสดงถึงเสียง "SH" ชิน หมายถึง ฟัน ซึ่งเป็นเครื่องมือในการเปลี่ยนอาหารให้เป็นสารที่กินได้ เมื่อร่างกายเสื่อมโทรมลง และแม้แต่กระดูกก็กลายเป็นฝุ่น ฟันก็ยังคงเป็นหลักฐานสุดท้ายของร่างกายที่ครั้งหนึ่งมีอยู่ แต่พวกมันก็จะหลุดออกมาในช่วงชีวิตของร่างกาย ในทั้งสองแง่มุม ได้แก่ ในการบดอาหารและในระยะยาว - ชินมีความเกี่ยวข้องกับการบริโภคและการเปลี่ยนแปลงอาหารให้เป็นพลังงาน เธอเป็นไฟศักดิ์สิทธิ์ที่เปลี่ยนสถานะหนึ่งไปสู่อีกสถานะหนึ่ง ในแง่คับบาลิสติกของศาสนาคริสต์ ไฟแห่งแสงสว่างของพระวิญญาณบริสุทธิ์เปลี่ยนวัตถุให้เป็นจิตวิญญาณ ชิน ซึ่งเพิ่มเป็นอักษรตัวที่สี่ถึงพระนามของพระเจ้า นำไปสู่การปรากฏของพระเมสสิยาห์ ค่าตัวเลขของมันคือ 300
และอักษรฮีบรูตัวสุดท้ายยี่สิบวินาทีก็ถูกเขียนขึ้น เทาซึ่งมีเสียงการออกเสียงเป็น "th" มันแสดงถึงทั้งลึงค์และสัญลักษณ์ของไม้กางเขน - สัญลักษณ์ของ "การเลือกสรร" เพื่อเป็นสัญลักษณ์ มันอยู่ใกล้กับสัญลักษณ์ชีวิตของอียิปต์โบราณ Ankh หรือ CruxAnsata ตามแนวคิดบางประการของ Christian Kabbalah ทุกคนที่ไม่มีสัญลักษณ์ของ Tau จะต้องถึงวาระตาย ค่าตัวเลขของเอกภาพคือ 400 เป็นตัวเลขหลักเดียวที่ใหญ่ที่สุดในระบบการนับภาษาฮีบรู ในทางลึกลับ มันเป็นตัวแทนของเซฟิรอธสี่ร้อยคนจากสี่โลก ซึ่งก็คือ "การสังเคราะห์" นี่คือความสำเร็จของพระวจนะของพระเจ้า และด้วยเหตุนี้ จึงเป็นภาพสะท้อนของกระบวนการแห่งการสร้างสรรค์
การจัดการแบบ KABBALISTIC
ด้วยตัวอักษร
ตามตำนานของชาวยิว เมื่อโมเสสได้รับธรรมบัญญัติที่เป็นลายลักษณ์อักษร (เรียกว่า โตราห์เช-ไบ-เฮตาฟ) บนภูเขาซีนาย ก็ได้รับธรรมบัญญัติปากเปล่าเช่นกัน กล่าวคือ โตราห์เช-บัย-อัล-เปอี โตราห์ทั้งสองตามคำสอนของแรบไบในเวลาต่อมา เป็นส่วนหนึ่งของสิ่งเดียวกันทั้งหมด เสริมซึ่งกันและกัน โตราห์ที่เขียนไว้เป็นพื้นฐานสำหรับโตราห์แบบปากเปล่า เพราะกฎหมายต่อมานี้ประกอบด้วยข้อคิดเห็นและการตีความของโตราห์ที่เป็นลายลักษณ์อักษร เป็นเวลาหลายปีที่รวบรวมโดยอิงจากมุมมองและการตีความของนักวิชาการและแรบไบผู้มีประสบการณ์ ภูมิปัญญาลึกลับของชาวยิวยืนยันว่าทั้งการนำเสนอโตราห์เป็นลายลักษณ์อักษรและด้วยวาจามีโครงสร้างที่มีมนต์ขลังซึ่งเป็นพื้นฐานสำหรับการไตร่ตรองและค้นหาคับบาลิสติก เช่นเดียวกับทุกศาสนาที่มีพื้นฐานมาจากตำราศักดิ์สิทธิ์ หลักคำสอนคับบาลิสติกยืนยันว่าพระคัมภีร์ภาษาฮีบรูเป็นพระวจนะของพระเจ้าอย่างแท้จริงและมีแก่นสารอันศักดิ์สิทธิ์ นักวิจารณ์ชาวสเปน โมเสส เบน แนคมาน (ค.ศ. 1194–1270) หรือที่รู้จักกันในชื่อ Nachmanides แย้งว่าโตราห์โดยรวมมาจากพระนามของพระเจ้า ยิ่งไปกว่านั้น คำพูดในโตราห์สามารถตีความได้ว่าเป็นการสำแดงชื่อลึกลับ โชคดี (หรือตามพระประสงค์ของพระเจ้า) ความหมายที่ซ่อนอยู่เหล่านี้ไม่ได้ถูกซ่อนลึกจนไม่สามารถถอดรหัสได้ ถ้อยคำในตำราศักดิ์สิทธิ์มีความหมายที่ซ่อนอยู่ ซึ่งสามารถค้นพบและเข้าใจได้โดยใช้วิธีการลึกลับที่รู้จัก ประเพณีของชาวยิวมีวิธีสามประเภทให้เลือกใช้ ซึ่งสามารถเปิดเผยความหมายที่ซ่อนอยู่ได้มากมาย พวกเขาเรียกว่า "gematria", "notarikon" และ "temura"
Gematria เป็นเทคนิคที่เกี่ยวข้องกับการเทียบเท่าตัวเลขของตัวอักษรทุกตัว แต่ละคำสามารถแสดงเป็นผลรวมของตัวเลขที่เทียบเท่าของตัวอักษรที่ประกอบด้วย ผลรวมนี้จึงเชื่อมโยงคำนั้นกับคำอื่นที่มีตัวอักษรให้ผลรวมเท่ากันอย่างน่าอัศจรรย์ ดังนั้นตัวเลขใด ๆ จะเชื่อมโยงกับชุดคำที่มีผลรวมเท่ากันของค่าตัวเลขของตัวอักษรและตีความกันอย่างน่าอัศจรรย์ ใน Gematria ยังมีกฎ kollel อีกด้วย ซึ่งยอมให้ละเลยความแตกต่างระหว่างผลรวมตัวอักษรสองตัวหากมีค่าเท่ากับหนึ่ง กฎนี้ทำให้สามารถเบี่ยงเบนไปด้านข้างได้บ้างในระหว่างการตีความ ตัวอักษรฮีบรูมีตัวเลขสำหรับตัวอักษรแต่ละตัว แน่นอนว่าในสมัยก่อนนั้น มีการใช้เครื่องหมายแบบอักษรในการดำเนินการทางคณิตศาสตร์ในแต่ละวัน จนกระทั่งมีการใช้เลขโรมันและอารบิกที่สะดวกยิ่งขึ้นแทน ค่าตัวเลขของตัวอักษรแบ่งออกเป็นกลุ่ม ตัวอักษรเก้าตัวแรกแทนตัวเลขตั้งแต่ 1 ถึง 9 ส่วนเก้าตัวถัดไปมีค่าตั้งแต่ 10 ถึง 90 สี่ส่วนที่เหลือมาจาก 100 ถึง 400 ระบบที่คล้ายกันเกิดขึ้นคู่ขนานกันในอักษรกรีก ในอักษรฮีบรู Aleph มีค่า 1; เดิมพัน - 2; กิเมล - 3; ดาเล็ต - 4; เฮย์ - 5; เบย์—6; เซน - 7; เฮต - 8; Tet - 9 ความเทียบเท่าของกลุ่มต่อไปนี้แสดงด้วยสิบ: ไอโอดีน - 10; คาฟ - 20; ลาเหม็ด - 30; มีม - 40; นุ่น - 50; ซาเมค - 60; ไอน์ - 70; Pei - 80 และ Tzadi - 90 กลุ่มฟังก์ชันของตัวอักษรแสดงด้วยหลายร้อย: Kof - 100; เรช - 200; Shin - 300 และ Tau - 400 การรวมกันของตัวอักษรเหล่านี้ก่อให้เกิดค่าตัวเลขใดๆ อักษรกรีกมีระบบที่คล้ายกัน แต่ใช้งานได้มากกว่ามาก จำนวนมาก. เนื่องจากอักษรฮีบรูใช้พื้นฐานด้านตัวเลข จึงสามารถตีความพระคัมภีร์ผ่านตัวเลขได้ แยกย่อหน้า คำ หรือชื่อที่มีค่าตัวเลขเหมือนกัน เป็นตัวแทนซึ่งกันและกันใน gematria และถือว่ามีความเกี่ยวข้องและสื่อความหมายซึ่งกันและกันอย่างลึกลับ ตัวอย่างเช่น โดยผ่าน gematria ชาวคับบาลิสต์ได้ข้อสรุปว่าปฐมกาล 49:10 เป็นคำพยากรณ์ที่เป็นพยานถึงการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์: “คทาจะไม่ขาดไปจากยูดาห์หรือผู้บัญญัติกฎหมายจะไม่ขาดไปจากหว่างเท้าของเขาจนกว่าผู้คืนดีจะมาและ พระองค์เป็นผู้ยอมจำนนต่อบรรดาประชาชาติ” ตามคำกล่าวของเจมาเทรีย “จนกว่าชีโลห์จะมาถึง” (IBASHILH) มีผลรวมเท่ากับ 358 คำว่า พระเมสสิยาห์ ซึ่งออกเสียงว่า MShlCh (มาชิอัค) มีค่าเจมาเทรียเท่ากันที่ 358 หมายเลข 358 ยังพบในหนังสือกันดารวิถี 21:9 ซึ่งมีเขียนไว้ว่า “โมเสสได้สร้างงูทองเหลืองตัวหนึ่ง และเมื่องูกัดชายคนนั้น เขาก็มองดูงูทองสัมฤทธิ์แล้วมีชีวิตอยู่” งูโมเสกนี้ในภาษาฮีบรู Nachash (NChSh) ก็มีค่าตัวเลขของ "พระเมสสิยาห์" เช่น 358 นักอัญมณีคริสเตียนชาวยิวใช้การเชื่อมต่อนี้เป็นหลักฐานว่างูทองเหลืองของโมเสสเป็น "ประเภท" ที่นำหน้าพระเมสสิยาห์ของพวกเขา ซึ่งนั่งอยู่ ที่ห้าบนไม้กางเขนรูปเอกภาพ
ตัวอย่างที่สำคัญอีกตัวอย่างหนึ่งจาก gematria ของชาวยิวได้รับการสังเกตโดย Manasseh ben Israel นักวิจารณ์คับบาลิสติก เขาตั้งข้อสังเกตว่าคำแรกของ Pentateuch "BRAShITh" มีค่าตัวเลข 913 ตาม gematria สิ่งนี้เทียบเท่ากับคำว่า "พระองค์ทรงสร้างกฎ" นี่เป็นตัวอย่างที่สมบูรณ์แบบของการกระทำของ gematria แม้ว่าโดยปกติแล้วจะจำกัดอยู่เพียงการอ้างอิงโยงคำและชื่อแต่ละคำเท่านั้น เชื่อกันว่ากฎหมายของชาวยิวทั้งหมดเขียนโดยโมเสสตั้งแต่อักษรตัวแรกถึงตัวสุดท้าย ตัวอักษรตัวแรกคือเบธ (B) ในคำว่า BRASHITH ซึ่งเป็นคำแรกของปฐมกาล และ Lamed (L) เป็นอักษรตัวสุดท้ายของเฉลยธรรมบัญญัติในคำว่า "อิสราเอล" ดูเหมือนว่าโครงร่างทั้งหมดของธรรมบัญญัติของโมเสสจะแทรกอยู่ระหว่างตัวอักษรทั้งสองนี้ คำว่า "บราชิธ" มีค่าอัญมณีเท่ากับ 913 ในขณะที่คำว่า "อิสราเอล" รวมกันได้เป็น 541 เมื่อนับตัวเลขเหล่านี้รวมกันจะรวมกันเป็น 1454 น้อยกว่าอัญมณีที่เทียบเท่ากับคำว่า "อดัม คาดมน" ซึ่งเป็นชื่อของมนุษย์ระดับจุลภาคที่ร่างกายบรรจุทุกสิ่งไว้ ตัวอักษรนี้นำมาจากรากฐานของประเพณีชาวยิว เห็นได้ชัดว่ามีอิทธิพลแม้ในประเทศที่ห่างไกลเช่นไอร์แลนด์โบราณ ที่ซึ่ง Ogham และตัวอักษรลึกลับอื่น ๆ ขึ้นต้นด้วยตัวอักษร B, L เป็นไปได้ว่าตัวอักษรนี้ถูกนำไปยังไอร์แลนด์ จากอียิปต์โดยพระภิกษุชาวคอปติก ซึ่งมีประเพณีในตะวันออกกลางหลายแห่งเจริญรุ่งเรือง
ข้าว. 7. ภาษาฮีบรูเททรากรัมมาทอนและอื่นๆ อีกมากมาย
จารึกบนหอคอยทรงกลมของมหาวิหารในโคเปนเฮเกน
ดานิล, 1642
แนวคิดที่ว่าทั้งจักรวาลสามารถนำเสนอด้วยคำที่มีอะนาล็อกดิจิทัลอาจดูแปลก ข้อสรุปเชิงตรรกะดังกล่าวทำให้เกิดปัญหาร้ายแรงเพราะในกรณีนี้ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในชีวิตถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าและอย่างที่เราเห็นไม่มีที่ว่างสำหรับเจตจำนงเสรี แนวทางที่ร้ายแรงนี้ถูกปฏิเสธโดยทั้งนักเวทย์ชาวยิวและคริสเตียนซึ่งเห็นว่าเป็นการเยาะเย้ยหลักคำสอนเรื่องการสร้างและบทบาทของมนุษย์ในโลกนี้ Baal Shem Tov ผู้ก่อตั้งนิกายชาวยิว Hasidim ได้ค้นพบทางออกจากสถานการณ์นี้โดยใช้คำอธิบายที่สร้างสรรค์มาก เขาแนะนำว่าโตราห์เดิมมีอยู่เป็นชุดตัวอักษรที่สับสน จำนวนมีจำนวนจำกัดและกำหนดไว้อย่างเคร่งครัดสำหรับจดหมายแต่ละฉบับ ดังนั้นเนื้อหาที่เป็นตัวเลขของโตราห์ - พลังงานอันศักดิ์สิทธิ์ - จึงถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าซึ่งสะท้อนถึงแก่นแท้และชีวิตที่เป็นความลับของพระเจ้าเอง และเมื่อเหตุการณ์นี้หรือเหตุการณ์นั้นเกิดขึ้นเท่านั้น ตัวอักษรเหล่านี้จึงก่อให้เกิดคำ วลี และประโยคซึ่งเป็นที่มาของโตราห์ที่เป็นลายลักษณ์อักษร ดังนั้นจำนวนตัวอักษรและเนื้อหาทางจิตวิญญาณที่แสดงโดยตัวอักษรเหล่านี้จึงได้รับการแก้ไข แต่ข้อความที่อธิบายเหตุการณ์บางอย่างอาจสร้างขึ้นจากตัวอักษรเหล่านี้ได้ก็ต่อเมื่อเหตุการณ์เหล่านี้เกิดขึ้นเท่านั้น ดังนั้น Baal Shem Tov จึงคืนดีสองข้อความที่ดูเหมือนจะแยกจากกันโดยสิ้นเชิง โดยสร้างแนวคิดเกี่ยวกับเนื้อหาที่พระเจ้ากำหนดขึ้นซึ่งเปิดโอกาสให้มีเจตจำนงเสรีและการเปิดเผยเหตุการณ์ตามธรรมชาติ
เช่นเดียวกับทุกสิ่งในระดับวัสดุนี้ ระบบใดๆ ที่มีอยู่มาเป็นเวลานานจะต้องพัฒนาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ในยุโรปนั้นพวกคับบาลิสต์ชาวยิวยังคงค้นหาข้อเท็จจริงที่ลึกลับเพิ่มเติมต่อไปอย่างไม่สิ้นสุด ขั้นตอนสำคัญในทิศทางนี้คือหนังสือ Zohar ซึ่งปรากฏในสเปนประมาณปี 1285 และผสมผสานแง่มุมทางทฤษฎีและปฏิบัติของคับบาลิซึมเข้าด้วยกัน การขับไล่ชาวยิวออกจากสเปนในปี 1492 ทำให้เกิดการก่อตั้งโรงเรียน Kabbalistic แห่งใหม่ในเมือง Safed ของปาเลสไตน์ ตัวแทนที่ดีที่สุดของโรงเรียนนี้คือ Moses Cordovero (1522-1570) และ Isaac Luria (1533-1572) คอร์โดเวโรเกี่ยวข้องกับทฤษฎีเป็นหลัก ในขณะที่ลูเรียอุทิศตนให้กับการประยุกต์ใช้วิทยาศาสตร์คับบาลิสติกอันลึกลับในทางปฏิบัติ วิธีการคับบาลิสติกของ Luria มีความหลากหลายมาก รวมถึงเวทมนตร์เชิงตัวเลขและการสร้างยันต์ อำนาจของเขาอยู่เหนือชุมชนชาวยิวและมีอิทธิพลต่อประเพณี Rosicrucian ซึ่งเป็นปรากฏการณ์สำคัญในชีวิตของเยอรมนีในศตวรรษที่ 17 ระบบความเชื่อที่มีมนต์ขลังนี้แนะนำวิธีการและข้อสรุปของคับบาลิสต์ชาวยิวในบริบทของคริสเตียน นักเขียนแนวร่วมคริสเตียนเช่น Jacob Boehme และ Knorr von Rosenroth ยังคงดำเนินต่อไปและขยายการใช้ gematria และระบบอักษรลึกลับอื่น ๆ ในสาขาอรรถกถาเชิงอรรถในตำนานของคริสเตียน
ตัวอย่างที่ยอดเยี่ยมของประเพณีนี้ยังคงมีอยู่จนถึงทุกวันนี้ ตัวอย่างเช่น ในโบสถ์ทรินิตี้ใน Bad Teinach (บาเดิน-เวือร์ทเทมแบร์ก ประเทศเยอรมนี) มีภาพวาดสไตล์คับบาลิสติกอันงดงาม ซึ่งแสดงถึงตัวอย่างภาพวาดของชาวคริสต์ในศตวรรษที่ 17 ที่หาได้ยาก มันถูกเขียนขึ้นในปี 1673 ตามคำสั่งและตามแผนของเจ้าหญิง Antonia แห่ง Württemberg ผู้ลึกลับ (1613-1679) ซึ่งมีความสัมพันธ์กับชุมชน Christian Kabbalistic ในงานศิลปะชิ้นนี้ น่าทึ่งทั้งในแง่ศิลปะและเชิงสัญลักษณ์ (น่าเสียดายที่เราไม่มีโอกาสได้อธิบายอย่างละเอียด) ความเชื่อมโยงระหว่าง "ผู้ต่อต้านวีรบุรุษ" ของพันธสัญญาเดิมและ "วีรบุรุษ" ของพันธสัญญาใหม่ถูกนำเสนออย่างชัดแจ้ง ในบรรดาสัญลักษณ์อื่น ๆ งูทองแดงของโมเสสซึ่งเป็นจุดเชื่อมโยงทางอัญมณีของหมายเลข 358 ที่กล่าวมาข้างต้นนั้นถูกเปรียบเทียบกับพระคริสต์บนไม้กางเขน คำภาษาฮีบรูจำนวนหนึ่งโดดเด่นบนผืนผ้าใบ ซึ่งแสดงถึงแง่มุมต่างๆ ของระบบคริสเตียนคับบาลาห์ในเชิงสัญลักษณ์ จากมุมมองของ gematria ของชาวยิว นี่เป็นหนึ่งในตัวอย่างที่พิเศษเพียงไม่กี่ตัวอย่าง องค์ประกอบทางสถาปัตยกรรมรอบๆ ภาพยังตกแต่งด้วยคำจารึกเป็นภาษาฮีบรู เหล่านี้เป็นคำพูดที่นำมาจากสดุดี นี่คือหนึ่งในนั้น - 31:20: “ พระองค์ทรงซ่อนพวกเขาไว้ใต้ผ้าคลุมหน้าของพระองค์จากการจลาจลของผู้คน พระองค์ทรงซ่อนพวกเขาไว้ใต้ร่มเงาจากการทะเลาะวิวาทของลิ้น” ถัดจากคำพูดนี้คือตัวเลข 2590 ซึ่งเป็นค่าทางคณิตศาสตร์ที่เทียบเท่ากับคำภาษาฮีบรูในข้อความนี้ อีกข้อความหนึ่งนำมาจากสดุดี 37:4: “จงยินดีในพระเจ้า แล้วพระองค์จะประทานตามที่ใจปรารถนาแก่ท่าน” วันที่ของใบเสนอราคานี้คือปี 2005
ระบบ "ถอดรหัส" ที่สอง พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เป็น notarikon ที่มีอยู่สองเวอร์ชัน ในเวอร์ชันแรก "คำ" ใหม่สามารถสร้างขึ้นจากตัวอักษรตัวแรกและตัวสุดท้ายของคำใดก็ได้ ตัวเลือกที่สองถือว่าคำใด ๆ ที่เป็นวลีย่อที่ประกอบด้วยตัวอักษรตัวแรกหรือตัวสุดท้ายของคำอื่น ๆ เทคนิคนี้ชวนให้นึกถึงประเพณีคลั่งไคล้ซึ่งพบเห็นได้ทั่วไปในปัจจุบันในหมู่สหภาพแรงงานและหน่วยงานของรัฐ ซึ่งปลอมตัวโดยใช้ตัวย่อที่ประกอบด้วยตัวพิมพ์ใหญ่ (เช่น ASLIP - "Association of Locomotive Engineers and Firemen") แต่ทนายความชาวยิวนั้นเต็มไปด้วยวิชาที่ประเสริฐกว่ามาก ตัวอย่างเช่น คำอธิษฐานสุดท้าย “อาเมน” ตามบันทึกของโนตาริคอน ถือว่ามาจากคำภาษาฮีบรูที่ว่า “พระเจ้าและกษัตริย์ผู้ชอบธรรม” เช่นเดียวกับ gematria notarikon ช่วยให้คุณค้นพบความเชื่อมโยงระหว่างคำ ชื่อ วลี หรือข้อความสองคำ วิธีการของ gematria และ notarikon ถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลายทั้งในลัทธิลึกลับของชาวยิวและในประเพณีกรีก โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพูดถึงพระนามของพระเจ้าพระบิดาและพระคริสต์
วิธีที่สามในการตีความพระคัมภีร์คือเทมูเราะห์ นี่คือการเข้ารหัสชนิดหนึ่งที่จะแทนที่ตัวอักษรบางตัว (หรือกลุ่มตัวอักษร) ด้วยตัวอักษรตัวอื่น การเข้ารหัส เป็นหนึ่งในวิธีการเข้ารหัสข้อมูลที่มีไว้สำหรับผู้ประทับจิตเท่านั้น ยังใช้ในตัวอักษรอื่นๆ อีกด้วย แนวทางปฏิบัตินี้ใช้กันอย่างแพร่หลายในระบบรูนและเซลติกที่ใช้ในยุโรปเหนือ นักเข้ารหัสชาวยิวก็ใช้ระบบการเข้ารหัสแบบง่าย ๆ มากมายเช่นกัน ตัวอย่างเช่น ตัวอักษรถูกแบ่งครึ่งและครึ่งหนึ่งวางตรงข้ามกัน ในกรณีนี้ แถวหนึ่งมีลำดับย้อนกลับ และตัวอักษรเรียงกันเป็นคู่ โดยทั่วไปแล้วจะมีลักษณะดังนี้:
ต้องขอบคุณ Temura ชื่อในพระคัมภีร์ที่คลุมเครือบางชื่อได้มาจากชื่อที่เข้าใจง่ายกว่า - ตัวอย่างเช่นชื่อของฟาโรห์สุซากิม (เชชัค) ถูกอธิบายว่าเป็นอนุพันธ์ของคำว่า "บาบิโลน" (บาเบล) ชื่อของพระเจ้าบางส่วนที่ใช้ในเวทมนตร์คับบาลิสติกยุคกลางได้มาจากเทมูระ อย่างไรก็ตาม มันเป็นความจริง: พระนามอันศักดิ์สิทธิ์และพระนามของพระเจ้าถูกปกคลุมไปด้วยความมืดแห่งความสับสนและการคาดเดาที่ขัดแย้งกันมากมายที่เกิดขึ้นในจิตใจของนักไสยศาสตร์ต่างๆ ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา ไม่ว่าในกรณีใด ทุกคนเห็นพ้องกันว่าพระนาม “ที่แท้จริง” ของพระเจ้าด้วยวิธีลึกลับบางอย่างยังคงถูกเข้ารหัสโดยตรงในพระคัมภีร์ หรือชื่อนี้คืออะไร เป็นพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ตัวอย่างเช่น นักคับบาลิสต์ชาวสเปน โมเสส เด เลออน เผยแพร่แนวคิดที่โมเสส เบน นัชมานเสนอว่าโตราห์ทั้งหมดประกอบด้วยพระนามของพระเจ้า ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเมื่ออธิษฐานต่อพระเจ้าด้วยการอธิษฐานหรือทำเวทมนตร์ แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะประยุกต์โตราห์ทั้งเล่มในคราวเดียว อย่างไรก็ตาม เชื่อกันว่าพระนามที่แท้จริงของพระเจ้านั้นศักดิ์สิทธิ์มากและมีพลังการแสดงความเคารพที่มีอยู่ในตัวพระองค์เพียงผู้เดียว ซึ่งเพียงแค่ออกเสียงออกดัง ๆ ก็หมายถึงการดูหมิ่นศาสนา ซึ่งผลที่ตามมาจะเป็นหายนะ ตามตำนาน เป็นคำนี้ที่โมเสสใช้บังคับให้น้ำในทะเลแดงแยกออกจากกัน และไม่ฉลาดที่จะใช้มันเพื่อความต้องการที่สำคัญน้อยกว่า ข้อยกเว้นประการเดียวสำหรับกฎนี้คือพิธีประจำปีในที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งพระวิหารเยรูซาเล็ม เมื่อมหาปุโรหิตประกาศพระนามของพระเจ้า
อักษรฮีบรูสี่ตัวที่เกี่ยวข้องกับพระนามศักดิ์สิทธิ์มีชื่อภาษากรีกว่า "เททรากรัมมาทอน" ในทางเทคนิคแล้ว คำที่มีตัวอักษรสี่ตัวสามารถเรียกว่าเททรากรัมมาทอนได้ แต่โดยปกติแล้วความหมายของคำนี้จะจำกัดอยู่เพียงลักษณะเฉพาะของตัวอักษรสี่ตัวที่แสดงถึงพระนามของพระเจ้า เททรากรัมมาทอนภาษาฮีบรูก่อตั้งขึ้นในอพยพ 3:14: "ฉันคือเจ็ดคน" มันเขียนไว้ในสี่ วิธีทางที่แตกต่างซึ่งอันแรกเป็นเรื่องธรรมดาที่สุด การสะกดคำแรกประกอบด้วยอักขระฮีบรูสี่ตัว JHVH ได้แก่ ตัวอักษร Yod, Chi, Bay และ Chi การสะกดคำนี้ถือเป็นชื่อแรกและแท้จริงของพระเจ้า การออกเสียงที่แท้จริงของคำนี้ยังไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด แต่ชื่อ Yahweh มาจากตัวอักษรเหล่านี้ ชื่อนี้ในเวอร์ชันยุโรปเรียกว่าพระเยโฮวาห์และนิกาย Rastafari ชอบเวอร์ชันที่สั้นกว่า - Jah เททรากรัมมาทอนนี้มีศีลศักดิ์สิทธิ์มากมายอยู่รอบตัวมันเอง จากข้อมูลของ gematria ผลรวมของค่าตัวเลขของตัวอักษร Yod, Chi, Bay และ Chi คือ 26 ในความลึกลับลึกลับนั้นมีความสำคัญอย่างยิ่งติดอยู่กับตัวเลขนี้และชาวยิวและชาวยิวใช้เป็นระยะ ๆ ประเพณีของชาวคริสต์ในระหว่างการก่อสร้างอารามและโครงสร้างศักดิ์สิทธิ์ทางศาสนา ตัวอย่างเช่น ตัวเลขนี้ถูกใช้เพื่อเป็นแนวทางในการก่อสร้างโบสถ์รอยัลคอลเลจิเอตในเคมบริดจ์ (ค.ศ. 1446-1515) มองเห็นได้ชัดเจนจากไม้แกะสลักที่สร้างขึ้นในปี 1615 ที่ประตูทิศตะวันตก ภาพเททรากรัมมาทอนของชาวยิวในจานสุริยะนี้มีรังสี 16 ดวง
รศ. 8. Tetragrammatop ทางตะวันตกของ Royal Collegiate Chapel, Cambridge, ไม้แกะสลัก, 1616
ตัวอักษรภาษาฮีบรู JHVH ยังสอดคล้องกับเซฟิรอธบางตัวบนต้นไม้แห่งชีวิตด้วย ยอด หมายถึง โชคมา ผู้มีปัญญาอันสูงสุด สวัสดีครั้งแรกนั้นมาจาก Bina ความเข้าใจที่อธิบายไม่ได้ ความเข้าใจในทุกด้านของชีวิต อ่าวสอดคล้องกับเซฟิรอธทั้งหก โดยเริ่มจากเชเซดไปจนถึงเอซอด และสุดท้าย ไคตัวที่สองเป็นตัวแทนของมัลคุธ กล่าวคือ อาณาจักร ซึ่งบอกเป็นนัยว่าเป็นเอกภาพกับพระเจ้า เททรากรัมมาทอน JHVH เขียนในแนวตั้งจากบนลงล่าง ร่างกายมนุษย์ดังพระฉายาของพระเจ้า เททรากรัมมาทอนอีกสามที่เหลือมีความสำคัญรอง โดยเป็นชื่อที่ “ดูหมิ่น” ของพระเจ้า "ชื่ออธิบาย" สามในเจ็ดสิบสองนั้นรู้จักกันในชื่อ "เชม ฮาเมโฟราช" หรือ "เชมาฮัมโฟราช" ว่ากันว่าชื่อเหล่านี้ได้มาจากพระนามของพระเจ้าเจ็ดสิบสองพยางค์ ประกอบด้วยตัวอักษร 216 ตัว ในทางลึกลับ "ชื่อ" นี้ได้มาโดยการเขียนตัวอักษรของข้อ 19 ตามลำดับปกติจากนั้นตัวอักษรของข้อ 20 ก็เขียนในลำดับย้อนกลับและอีกครั้งตัวอักษรของข้อ 21 เขียนในลำดับที่ถูกต้อง ตามมาด้วยตัวอักษรเหล่านี้ทำหน้าที่เป็นสื่อสำหรับชื่อตัวอักษรสามตัวจำนวน 72 ชื่อ ซึ่งประกอบด้วยตัวอักษร ซึ่งทั้งหมดสามารถนำมารวมกันเป็นชื่อเดียวได้ จากนั้นเพิ่มตัวอักษร IH หรือ AL ให้กับชื่อสามตัวอักษรแต่ละตัว การรวมกันเหล่านี้ทำให้เกิดชื่อของทูตสวรรค์ 72 องค์ - ผู้พิทักษ์ลำดับวงศ์ตระกูลของยาโคบ ศาสนาอิสลามยังมีประเพณีในการเรียกพระเจ้าด้วยชื่อเชิงสัญลักษณ์หลายชื่อ และผู้ลึกลับของศาสนาอิสลามอ้างว่าพระเจ้ามี 99 ชื่อ ประเพณีที่คล้ายกันก็มีอยู่ในศาสนาอื่น ๆ เช่น มีชื่อเล่นดั้งเดิม 42 ชื่อสำหรับโอดินในอาสาตระ
แน่นอนว่าการออกเสียงเวทย์มนตร์ที่ถูกต้องของชื่อเจ็ดสิบสองพยางค์ของพระเจ้าผู้ไม่มีข้อผิดพลาดนั้นยากและถูกลืมไปตามกาลเวลา ตามแหล่งที่มาของ Kabbalistic แรบไบบางคนค้นพบมันอีกครั้งในปี ค.ศ. 300 ซึ่งได้ประมวลมันไว้ใน Tetragrammaton JHVH ซึ่งใช้อยู่ในปัจจุบัน ตามคำกล่าวของ gematria ชื่อนี้จำกัดอยู่เพียงสี่ตัวอักษรเท่านั้น ค่าตัวเลขรวมของเททรากรัมมาทอนตาม gematria คือ 26 Iod คือ 10, Chi คือ 5 และ Bay คือ 6 ค่าตัวเลขของตัวอักษรสรุปได้ดังนี้ Iod (10) บวก Iod และ Chi (15 ) บวกกับ Iod, Chi และ Bay(21) รวมถึง Yod, Chi, Bay และ Chi (26) 10+15+21+26=72 - ผลรวมของจำนวนพยางค์ของ Shem ha-meforash ตัวเลขเหล่านี้ยังถูกกล่าวซ้ำในประเพณีเวทมนตร์ของกรีกด้วย ค่าดิจิตอลชื่อซุสและอพอลโล (612 และ 1,061 ตามลำดับ) อยู่ในอัตราส่วน 15:26 ชื่อ Dionysus ทั้งสองพันธุ์มีสัดส่วนเท่ากัน เททรากรัมมาทอน JHVH ถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลายในพิธีกรรมเวทมนตร์ของยุคกลางและยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา เตตร้าไซต์ลึกลับซึ่งมีรูปร่างเหมือนหัวใจกลับหัว มีจารึกตัวอักษร JHVH ไว้ภายในสามเหลี่ยม ภาพประกอบนี้นำเสนอในรูป ฉบับที่ 9 นำมาจากหนังสือ Libri Apologetici ของ Jacob Boehme ซึ่งตีพิมพ์ในลอนดอนเมื่อปี 1764 ตัวอักษร Shin ซึ่งเพิ่มและวางไว้ตรงกลางบรรทัดล่าง ได้เปลี่ยนชื่อพระเยโฮวาห์เป็น Yehoshua ชื่อ "Imma-nuel" และ "Jesus" และวงกลม "Christ" ซึ่งเขียนเป็นภาษาละติน บ่งบอกว่า Boehme ปฏิบัติตามประเพณีของ Christian Kabbalah
![]() |
ข้าว. 9. สามเหลี่ยมรูปหัวใจ มีพระนามพระเจ้า อยู่ภายใน แบบคริสเตียนคับบาลาห์ ชื่อเขียนเป็นภาษาฮีบรู และ ภาษาละตินภาพประกอบจากหนังสือ "LibriApologetici" ของ Jacob Boehme
เททรากรัมมาทอนตัวที่สองแทนด้วยตัวอักษร ADNI ซึ่งแปลว่า "พระเจ้า" ตามประเพณีของชาวยุโรป ตัวอักษรชุดนี้มักจะออกเสียงว่า Adonai ในหนังสือของเขา "คับบาลา เดนูดาตา" คนอร์ ฟอน โรเซนรอธ ระบุว่าเททรากรัมมาทอน ADNI เป็นชื่อศักดิ์สิทธิ์ที่ใกล้เคียงกับโลกแห่งวัตถุมากที่สุด สำหรับทุกสิ่งที่สร้างขึ้นรอบตัวเรา
เททรากรัมมาทอนตัวที่สามคือตัวอักษร AHIH มันแสดงถึงความเป็นอยู่อันบริสุทธิ์ของพระเจ้า และออกเสียงว่า "Eieie" โดยชาวคับบาลิสต์ตะวันตก ตามบันทึกของ notarikon เททรากรัมมาทอนนี้มีพระวจนะของพระเจ้าที่ส่งถึงโมเสส (อพยพ 3:14): “ และพระเจ้าตรัสกับโมเสส: เราคือพระเยโฮวาห์ และพระองค์ตรัสว่า: จงกล่าวแก่ชนชาติอิสราเอลดังนี้: พระเยโฮวาห์ทรงส่งฉันมา ถึงคุณ."
เททรากรัมมาทอนสุดท้ายคือการรวมตัวอักษร AGLA การออกเสียงของมันมีความสำคัญใน Christian Kabbalism และเวทมนตร์ตะวันตกโดยทั่วไป Petrus Galatinus ในหนังสือของเขา De Arcanis Catholicae Veritatis ระบุว่า AGLA รวบรวมพลังอันไร้ขอบเขตของพระตรีเอกภาพ ตามที่ Eliphas Levi กล่าว AGLA เป็นอักษรอียิปต์โบราณที่บรรจุความลับทั้งหมดของคับบาลาห์ AGLA แสดงถึงความสามัคคี (สัญลักษณ์โดย Aleph ตัวแรก) ซึ่งนำกลับไปสู่ความสามัคคี (นั่นคือ Aleph ตัวสุดท้าย) นี่คือเททรากรัมมาทอนของธรรมชาติดั้งเดิมของพระเจ้า - แหล่งที่มาของความจริง นอกจากนี้ยังหมายถึงหลักการกำเนิดของธรรมชาติด้วย เลวีมองว่า AGLA เป็นคำที่สมบูรณ์แบบ ซึ่งหากออกเสียงตามกฎทั้งหมดของคับบาลาห์ ก็เป็นข้อพิสูจน์ถึงความสามารถของนักมายากลในการผ่านการทดสอบการเริ่มต้นทั้งหมดและเตรียมพร้อมสำหรับงานอันยิ่งใหญ่
นอกจากเททรากรัมมาตอนทั้งสามนี้และเชม ฮาเมโฟราชแล้ว ยังมี “พระนามของพระเจ้า” อื่นๆ ที่ไม่ค่อยมีใครรู้จักในหลักคำสอนคับบาลิสติก ประกอบด้วยตัวอักษรจำนวนสัญลักษณ์ซึ่งส่วนใหญ่มักเป็น 14, 22 และ 42 ชื่อประกอบด้วยตัวอักษร 14 ตัวสกัดโดยใช้เทคนิค Temur จาก Shema ซึ่งเป็นลัทธิของชาวยิวที่นำมาจากหนังสือเฉลยธรรมบัญญัติ (6:4): “ อิสราเอลเอ๋ย จงฟังเถิด พระยาห์เวห์พระเจ้าของเรา พระยาห์เวห์ทรงเป็นองค์เดียว" พระนามพิเศษของพระเจ้านี้ถูกใช้เป็นเครื่องมือวิเศษหลังประตูที่ปิดสนิทเกือบทั้งหมด มันถูกเขียนไว้ที่ด้านหลังของ mezuzah ซึ่งติดอยู่ที่เสาประตูด้านขวาเพื่อป้องกันอิทธิพลที่เป็นอันตรายของวิญญาณประจำบ้าน รายละเอียดของการปฏิบัตินี้มีอธิบายไว้ในหนังสือ Earth Harmony ของฉัน (ไรเดอร์, 1987) ความคิดแบบคริสเตียนในเวลาต่อมาได้เชื่อมโยงเลขสิบสี่กับจุดยืนของพระเยซูบนทางกางเขน แต่ละคนถือได้ว่าเป็นเกณฑ์ชนิดหนึ่งในความลึกลับของความหลงใหลของพระเจ้า
ชื่อตัวอักษร 22 ตัว มีจำนวนเท่ากันจำนวนตัวอักษรในอักษรฮีบรูโบราณ ค้นพบครั้งแรกในหนังสือ "Sefer Raziel" นี่คือหนังสือของเทวดา Raziel ซึ่งถือเป็นผลงานของ Elezar of Worms ที่อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 13 เชื่อกันว่าชื่อ 22 ตัวอักษรของพระเจ้ามาจากพรของปุโรหิตซึ่งรวมอยู่ในชุดคำอธิษฐานประจำวันของชาวยิวที่เป็นที่ยอมรับ: "ขอพระเจ้าอวยพรและปกป้องคุณ ขอพระเจ้าทอดพระเนตรคุณและเมตตาคุณ อาจ พระองค์ทรงหันคุณ องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงหันพระพักตร์มาทางคุณ และประทานสันติสุขแก่คุณ” ชื่อนี้คือ "Anaktam Pastam Papasin Dionisim" ซึ่งเขียนด้วยตัวอักษรภาษาฮีบรูและมีลักษณะดังนี้: ANQTM PSTM PSPSYM DYNVNSYM ในภาษาฮีบรูคำเหล่านี้ไม่มีความหมาย อย่างไรก็ตาม ชื่อนี้ได้รับความนิยมอย่างมากในหมู่ชาวยิวในยุโรปกลางในช่วงศตวรรษที่ 17 กาลครั้งหนึ่งมันเป็นเช่นนั้น